هل يجوز أن تصلي السنة القبلية وتنوي بها سنة الوضوء؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00هل يجوز له ان يصلي السنة القبلية وينوي بها سنة الوضوء ام لا? هذا راجع لقاعدة تداخل
2. 00:10العبادات تداخل العبادات. فاذا قام ليصلي السنة القبلية ونوى بذلك سنة الوضوء
3. 00:20فان الصحيح من قولي اهل العلم ها الصحيح من قول اهل العلم انها انهما يتداخلان
4. 00:30كل عبادة ليست مفعولة على جهة التبع
5. 00:35ولا على جهة القضاء فكل عبادتين ليست احداهما مفعولة على جهة التبع ولا على جهة القضاء فانهما
6. 00:47يتداخلان. الان توظأت انت لصلاة الظهر ومباشرة صليت السنة القبلية ونويت بهذه السنة سنة الوضوء ايضا اجزأتك او دخلت
7. 01:02المسجد مثلا قبل المغرب في سنة قبلية قبل المغرب ما في. فيه ولا لا? ما في سنة متى بعدية فاذا صليت
8. 01:12تحية المسجد ونويت بذلك سنة الوضوء اجزأتك. سنة الوضوء اجزأتك. لكن هل يتصور سنة الوضوء بعد صلاة المغرب
9. 01:22بعد العشاء ها تحركوا شوي ها ما يتصور? احنا قلنا يتداخلان يتوضأ بعد
10. 01:34العشاء يجدد الوضوء مثلا سنة العشاء
11. 01:39ها? بعدية ها? وممكن على هذي القاعدة احسنت. لكن اه يعني هي على التبع
12. 01:49ان المقصود اذا قلنا على التبع يعني بحيث ان الاجر لا يتم الا بها هذا المعنى اتبع
13. 01:56يعني الان لما قلنا كل اه كل عبادتين احداهما مفعولا احداهما ليست مفعولة على جهة التبع ولا على جهة القضاء
14. 02:06اتبع المقصود فيه لا يقبل الا بها هذا المعنى. مثل من صام رمضان واتبعه ستا من شوال اتبعه تبع
15. 02:16تبع يعني من لم يصم رمظان وصام ستة من شوال
16. 02:20ما يجزئه. فالمقصود هذا المعنى هذا المعنى