هل يجوز أن يكون المهر منفعة؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00يجوز ان يكون اه المهر اه منفعة
2. 00:05يجوز ان يكون المهر منفعة ومن جملة ذلك ان يكون العتق هو المهر
3. 00:11ليكون العتق هو المهر. وهذي مسألة حقيقة خلافية بين العلماء
4. 00:16فجمهور الفقهاء من المالكية والحنفية والشافعية على ان العتق لا يكون مهرا
5. 00:24ذهبوا الى ان العتق لا يكون
6. 00:27آآ مهرا طبعا لهم تأويل لهذا الحديث
7. 00:30آآ قالوا بان هذا خاص للنبي عليه الصلاة والسلام ولا يتعدى
8. 00:35الى غيره. بينما الامام احمد رحمه الله تعالى في الرواية الراجحة عنه كذلك اسحاق
9. 00:41ابن راهوية وعليه جمع من اهل العلم من اهل التحقيق في القديم والحديث
10. 00:47على ان العتق يكون صداقا. العتق يكون صداقا. النبي عليه الصلاة والسلام جعل تعليم
11. 00:56المرأة صداقا فكيف بالعتق وهو اعلى
12. 01:01آآ من من آآ مثل هذا مثل هذه المنفعة مثل هذه المنفعة. وآآ النبي عليه الصلاة والسلام اعتقها وجعل
13. 01:11تكون صداقة فاصبحت من امهات المؤمنين. ولذلك حجبها
14. 01:16حتى ان الصحابة قالوا ان حجبها فهي حرة
15. 01:20فلما حجبها النبي صلى الله عليه وسلم اصبحت
16. 01:23من امهات المؤمنين. ولذلك عندنا قاعدة في باب الصداق وهي من الاقوال الراجحة
17. 01:30ان الصداق ممكن ان يكون منفعة
18. 01:34من جملة ذلك العتق ويجوز ان يعتق
19. 01:38الامة وان يجعل عتقها صداقة فتكون فتكون حرة فتكون حرة ذكرنا فيما سبق ما يتعلق بقضية
20. 01:48المنافع الاخرى لما النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل
21. 01:53آآ زوجتكها بما معك من القرآن
22. 01:56لانه سأله ما معك من قال سورة البقرة وال عمران
23. 02:00فامره النبي ان يعلمها وجعل هذا التعليم هو الصداق هذا التعليم هو الصلاة لان مثل هذا التعليم يمكن ان يكون مالا يعني مثل العتق الان
24. 02:10العتق في مقابل مال في باب العتق ان العبد اذا اراد
25. 02:18ان يكاتب سيده يكاتبه على ماذا
26. 02:21فدل هذا على ان المنفعة هذه مقومة
27. 02:24مقوم. يعني مثلا يكاتب سيده على مئة الف
28. 02:28اذا كانه اعطاها مئة الف مهر
29. 02:31التعليم ايضا اذا اراد الشخص ان يتعلم ممكن يتعلم باجرة
30. 02:36ايضا اه ممكن ان تقوم هذي المنفعة فيصلح ان تكون
31. 02:40مهرا بارك الله في الجميع