هل يقضي الصلاة من أغمي عليه يوم أو يومين إذا أفاق؟

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00رجل اغمي عليه يوم يومين ثلاثة او اسبوع او اسبوعين الى غير ذلك. هل اذا افاق من هذا الاغماء لا بد عليه من قضاء
2. 00:10صلاة ام ماذا? جمهور اهل العلم وهم الحنفية والشافعية والمالكية يقولون لا يقضي الصلاة. الا ان الحنفي يقولون
3. 00:20اذا اغمي عليه خمس صلوات واكثر لا يقضي. اما دون الخمس صلوات فانه ماذا? فانه يقضي فانه يقضي
4. 00:30طيب من يقول بانه لا يقضي بشكل عام الان? ما دليلهم على ذلك? قالوا جاء في الموطأ من طريق نافع يعني مالك يروي عن نافع ان
5. 00:40ابن عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة. اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة
6. 00:50ايظا في الاوسط ابن المنذر الخبر هذا جاء عن نافع قال مريظة ابن عمر اياما فلم يعقل الصلاة ثم صح
7. 01:00او عقل فلم يقضي ما فاته. وهذا من ادلة الحنفية قالوا بان القيد يعني هنا اياما قيد معتبر. والصواب ان هذا
8. 01:10غير معتبر على العموم من اغمي عليه في قول جمهور اهل العلم لا يقضي الصلاة. والدليل ما جاء عن عبدالله بن عمر في ذلك. ايضا بارك الله
9. 01:20بكم جاء عند ابن المنذر في الاوسط عن عاصم الاحول قال اغمي على انس بن مالك فلم
10. 01:30صلاته على اسم مالك الصحابي رضي الله عنه وارضاه. اغمي على انس بن مالك فلم يقضي صلاته. والاثر اسناده لا بأس
11. 01:40انتبهي اسناده لا بأس به. اذا عندنا عن اثنين من الصحابة انهم لم يقضوا الصلاة. وذهب الحنابلة يعني آآ
12. 01:50آآ يعني وايضا من ادلتهم آآ ادلة الجمهور قالوا وهو يقاس على المجنون يقاس على المجنون. ولانه فاقد العاقل وذهب
13. 02:00الحنابلة بارك الله فيكم الى انه يقضي. قالوا يقاس على النائم. يقاس على النائم. ومن ادلة الحنابلة قالوا جاء عن
14. 02:10عمار ابن ياسر انه اغمي عليه الظهر والعصر والمغرب والعشاء فافاق في بعض الليل فقظاهن وهذا
15. 02:20خبر لا يثبت رواه ابن ابي شيبة في المصنف قال الشافعي كما نقله عنه البيهقي في معرفة السنن والاثار وليس هذا
16. 02:30بثابت عن عمار وليس هذا بثابت عن عمار. ايضا روى ابن ابي شيبة عن ابي مجلزة قال قيل لعمران ابن حصين
17. 02:40ان ثمرة ان سمرة ابن جندب يقول في المغمى عليه يقضي مع كل صلاة مثلها
18. 02:50فقال عمران ليس كما قال يقضيهن جميعا. يعني الاثر هذا ما معناه? ابو مجلس يقول قيل لعمران بن
19. 03:00ان سمرة ابن جندب يقول يصلي المغمى عليه مع كل صلاة مثلها التي كان في حال الاغماء فتركها. فقال
20. 03:10عمران ليس كذلك وانما يقضيهن جميعا يصليها متتالية. قالوا الشاهد من هذا الاثر ان اثنين من الصحابة الان يقولون يقضي الصلاة
21. 03:20احدهم يقول يقضيها مع مع الصلاة التالية واحدهم يقول يقضيها متوالية فورا. والصواب ان هذا الاثر
22. 03:30لا يثبت ايضا ان هذا الاثر لا يثبت ايضا. فابو مجلس لم يسمع من عمران ابن حصين ولا من سمرة ابن جندب رضي الله
23. 03:40وعنهما. اذا الصواب في هذه المسألة قول جمهور اهل العلم انه بارك الله فيكم لا يقضي. والصواب في قول الجمهور ان هذا الاغماء طال
24. 03:50او قصر يعني اذا اغمي عليه ففاتت الصلاة فانه ماذا? فانه لا يقضي هذه الصلاة. لا يقضي هذه الصلاة. مع التنبيه بارك الله فيكم
25. 04:00ان المغمى عليه لو استيقظ لو ان رجلا بارك الله فيكم اغمي عليه قبل الفجر ثم استيقظ الساعة التاسعة صباحا يقضي اي
26. 04:10صلاة الفجر قد فاتت وخرج وقتها. اذا لا يقضي صلاة الفجر. طيب سورة اخرى اغمي عليه من قبل الظهر وافاق ابي
27. 04:20الى المغرب كم صلاة يقضيها? الصواب والله اعلم انه يقضي صلاتي. صلاة الظهر والعصر مثل الحائض التي مر معنا
28. 04:30ما ابن تيمية يحكي الاجماع رغم ان الاثار ضعيفة في هذه المسألة انها تقضي الصلاة والصلاة التي تجمع يعني اذا طهرت قبل
29. 04:40غروب الشمس تقضي صلاتين. واذا طهرت قبل الفجر تقضي صلاتهم. المغرب والعشاء. ذكر اسند ابن ابي شيبعا وكيع. ووكيع يحكي عن الرعية
30. 04:50الاول يعني وعن كبار اهل العلم الذين ادركهم. قال والذي يأخذ به الناس الذي يغمى عليه اياما لا يقضي الا صلاة
31. 05:00قومه الذي افاق فيه مثل الحائض. لاحظوا بارك الله فيكم وذكرنا بان الحائض تقضي الصلاتين. يعني الظهر والعصر
32. 05:10افاقت العصر والمغرب والعشاء اذا افاقت بعد صلاة العشاء. وايضا بارك الله فيكم ذكر البيهقي في السنن الكبرى بسند
33. 05:20لا بأس به عن ابي الزناد انه قال كان من ادركت من فقهائنا الذين ينتهى الى قولهم يعني من تابعي اهل المدينة
34. 05:30التابعين في المدينة وكأنه اجماع التابعين في المدينة على هذا القول المغمى عليه لا يقضي الصلاة الا ان يفيق وهو في وقت
35. 05:40وهو في وقت صلاة فليصلها وهو يقضي الصوم. والذي يغمى عليه فيفيق قبل غروب الشمس يصلي الظهر
36. 05:50والعصر. وان افاق قبل طلوع الفجر صلى المغرب والعشاء. قال قالوا وكذلك تفعل الحائض. اذا اذا
37. 06:00اغمي على الانسان فافاق بعد طلوع الشمس لا يقضي الفجر
38. 06:05اما اذا افاق قبل غروب الشمس يقضي الظهر والعصر. وافاق قبل اذان الفجر يقضي بارك الله فيكم المغرب والعشاء