وأصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري. قال القرطبي اي رباطه عماده
2. 00:10والامر بمعنى الشأن ومعنى هذا ان الدين اذا فسد لم يصلح للانسان دنيا ولا اخرة. فالامر والشأن الذي يعتصم به المسلم
3. 00:20ويستمسك به هو الدين. فاذا فسد اوضاع فقد المسلم ما يعتصم به كالمتعلق بحبل وتحته هاوية. فمن فسد دينه
4. 00:30فقد فقد ما يعتصم به وما يعول عليه في نجاته. فيهوي في اودية الهلاك وتكون حياته كالبهائم. فالدين هو الذي يعصمك من مضلات
5. 00:40الهواء وشهوات الغي وطرق المهالك في الدنيا ويعصمك من العذاب في الاخرى. قال البسام رحمه الله في توضيح الاحكام فوصف الدين بان
6. 00:50انه عصمة الامر وهو عين الحقيقة لان صلاح الدين هو رأس مال العبد وغاية ما يطلبه. ولذلك قال جندب بن عبدالله وعبدالله
7. 01:00بن مسعود رضي الله عنهما وغيرهما من الصحابة ان المحروب من حرب دينه وان المسلوب من سلب دينه فليست
8. 01:10اصيب ان يصاب الانسان بنفسه او ماله او ولده. انما المصيبة العظيمة والكسر الذي لا ينجبر ان يصاب الانسان بدينه. قال الشيخ العثيمين رحمه الله فبدأ بالدين
9. 01:20اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري. الذي به يعتصم الانسان من الشر ويعتصم من الاعداء لانه كلما صلح الدين اعتصم
10. 01:30انسان به من كل شر وصلاح الدين يكون بالاخلاص له والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن اشرك بالله فدينه غير صالح. ومن
11. 01:40رياء او تصدق رياء او صام رياء او قرأ قرآن رياء او ذكر الله رياء او طلب العلم رياء او جاهد رياء فكل هذا عمله غير صالح
12. 01:50والعياذ بالله وهو مردود عليه كذلك المبتدع لا عصمة له فليس معصوما من الشر اصلح لي ديني يعني اجعله صالحا بان يكون خالصا صوابا وقول
13. 02:00هو عصمة امري يعني الذي اعتصم به من الشر والفتن وغير ذلك. فضابط صلاح الدين ان يكون الانسان على الدين الذي كان عليه
14. 02:10رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه