يستحب أن يعود المرء نفسه على عدم التنعم أحيانًا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00احب ان انبه الاخوة الى انه يستحب للانسان ومن كمال ايمانه ان يعود نفسه على عدم التنعم
2. 00:09في اللباس ولو احيانا وان يجرب التقشف في لباسه من غير ان يصل الى لباس دون او لباس شهرة فيعود نفسه على عدم الاغراق
3. 00:22في الترفه في اللباس وان كان غنيا وان كان من كبار الناس فيدرب نفسه على التقشف احيانا وقد قال النبي صلى الله عليه
4. 00:34يسلم البذاذة من الايمان. البذاذة من الايمان. والحديث رواه ابو داوود وابن ماجة. وصححه الالباني
5. 00:43والبذاذة هي التقشف والا يكون الانسان متوسعا في التنعم
6. 00:50متعودا عليه دائما وقد كان رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عاملا بمصر. فاتاه رجل من اصحابه فاذا هو شعث
7. 01:02رأس فقال ما لي اراك شعثا وانت امير? فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن
8. 01:12من الارفاه ينهى عن كثير من الارفاه
9. 01:19رواه النسائي وابو داوود وصححه الالباني. وزاد في رواية ابي داوود قال فمالي لا ارى عليك حذاء فقال
10. 01:29كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نحتفي احيانا. قال ابن حجر رحمه الله
11. 01:38الارفاه هو التنعم والراحة وقيده في الحديث بكثير من الارفاه
12. 01:48اشارة الى ان الوسط المعتدل منه
13. 01:53لا يذم تقيده في الحديث اشارة الى ان الوسط من التنعم
14. 01:59لا يذم وايضا لا يذم التنعم مطلقا ما لم يصل الى حد يعني الاسراف او لباس الشهرة
15. 02:08لكن يستحب للانسان انه احيانا
16. 02:12يعود نفسه على التقشف. وقال شيخنا
17. 02:17جبل المدينة الشيخ عبد المحسن العباد
18. 02:20حفظه الله عز وجل قال كان ينهى عن كثير من الارفاه يعني عن التنعم كثيرا او التوسع كثيرا ولم ينههم عن
19. 02:33ترجل وتحسين الهيئة. وانما الذي نهاهم عنه هو التوسع في
20. 02:40ذلك والمقصود من الحديثين والله اعلم
21. 02:45اما الانسان يدرب نفسه على عدم الاغراق
22. 02:49في التنعم وعلى التقشف احيانا حتى تبقى فيه الصفات التي لا بد منها ولا يدري الانسان
23. 03:00قد يحتاج الى هذا التقشف
24. 03:02وقد رأينا من الناس من لا يستطيع ان يمشي حافيا ولو مسافة قصيرة لانه عود نفسه
25. 03:10على التنعم بلبس النعل دائما. وعدم السير حافيا ابدا. وهكذا في
26. 03:16سائري الالبسة وهذا ايضا من اصول التربية
27. 03:21ان الوالدين يعودان الابناء والبنات على التقشف احيانا
28. 03:28ولو كانوا اغنياء وهذا من الامور الشرعية
29. 03:33ومن كمال الايمان الظابط السادس الا يكون اللباس محرما
30. 03:41وسيأتي الكلام على لبسي الحرير
31. 03:48وما يتعلق بذلك فهذه الظوابط اذا سلم منها اللباس فانه يكون
32. 03:57مباحا ويتمسك فيه بالاصل في الالبسة