آداب طالب العلم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه
2. 00:10تغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
3. 00:20اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
4. 00:30ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
5. 00:40وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
6. 00:50امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
7. 01:00فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله عز وجل. وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم. وشر
8. 01:10محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاحبة الكرام اهلا وسهلا
9. 01:20مرحبا بمعاشر طلاب العلم والمشايخ الكرام الدعاة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم كما جمعنا في هذا
10. 01:30ان يجمعنا في اعلى عليين في الفردوس الاعلى مع نبينا صلى الله عليه وسلم والصحابة اجمعين وابائنا
11. 01:40اتنا وازواجنا وذرياتنا وعلمائنا ومشايخنا وولاة امرنا. واسأله سبحانه وتعالى ان يجعل لنا
12. 01:50من قول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم
13. 02:00الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة. وذكرهم الله فيمن عنده. ايها الاحبة الافاضل
14. 02:10هذه الكلمة عبارة عن مذاكرة علمية لبعض الصفات او بعض الامور المطلوبة من طلاب العلم. وبعض الاداب المتعلقة
15. 02:20بطالب العلم. اما النقطة الاولى التي يجب على طالب العلم ان ينتبه لها. فهو لابد عليه ان يستشعر وان يستحضر
16. 02:30انه عندما يطلب العلم يتقرب الى الله عز وجل بقربة وعبادة عظيمة جدا. ايها الاحبة الافاضل
17. 02:40ليس المقصود فقط ان تتذكر ان هذه المسألة قربة وعبادة واجر الى قربة وعبادة واجر من الله عز وجل له
18. 02:50ولكن ان تستشعر ما يترتب على كون طلب العلم عبادة. فان بعض الناس يتصور ان طلب العلم عبادة لكن لا
19. 03:00انتبه الى الامور المترتبة على كون طلب العلم من اعظم القرى ومن اجل العبادات. يعني يا طالب العلم اذا طلبت العلم
20. 03:10وعلمت الناس ثم لم تجد منهم اي تقدير او اي مدح او اي شكر لا يضرك هذا الامر ابدا لماذا
21. 03:20لانك تتقرب الى الله الواحد الاحد. ولا ترجو من الناس جزاء ولا شكورا على هذا الامر. فهذه المسألة لابد
22. 03:30ان ننتبه لها. ايضا ايها الاحبة الافاضل اذا تصور الانسان ان طلب العلم قربة وعبادة من اعظم العبادات ما الذي
23. 03:40تحفزه على طلب العلم ان يتأمل في نصوص الكتاب والسنة. فاذا لم يقبل على العلم بعد ان يستمع الى النصوص
24. 03:50في طلب العلم لو تناطحت الجبال بين يديه اظن بان هذا الامر لن يؤثر على قلبه تأثيرا
25. 04:00كن صادقا لان طالب العلم اذا لم يتأثر بنصوص الوحيين قل لي بربك سيتأثر بماذا? قال صلى الله عليه وسلم
26. 04:10من يرد الله به خيرا ما قال صلى الله عليه وسلم يعطيه منصبا. ما قال صلى الله عليه وسلم يعطيه مالا. ما قال صلى الله عليه وسلم
27. 04:20دم هذا الرجل سيتزوج بعدد كبير من النساء. من يرد الله به خيرا. يفقهه في الدين. فيا طالبة
28. 04:30العلم ان اقبلت على طلب العلم هذا من علامات الخير. وان اعرظت عن طلب العلم فلن تظر الا نفسك. كما قال
29. 04:40ربنا عز وجل وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. ايضا قال الله عز وجل وما
30. 04:50كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين
31. 05:00ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. هذا حظ من الله عز وجل لنا معاشر طلاب العلم ان
32. 05:10في دين الله وان نقبل على الاخذ الجاد والاخذ بعزيمة وهمة في هذه القربى والعبادة الجليلة
33. 05:20وسارعوا وسابقوا من طرق المسارعة والمسابقة لنيل الاجر والحسنات ان نقبل على طلب العلم ان نتفقه في الدين
34. 05:30خاصة في هذه الازمان المتأخرة. عندما تجد عدد من الناس قد انشغلوا بالدنيا. بل احيانا قد تجد بعض
35. 05:40وبعض من كان يشار اليهم انهم طلاب علم. قد انشغل بعضهم بالجري وراء الدنيا. اثبت على طلب العلم
36. 05:50فانك والله الذي لا اله غيره على خير وعبادة لا يعلم بها الا الله عز وجل. في الاداب الشرعية لابن مفلح هذا الرجل
37. 06:00العالم الحنبلي الذي كان يقول له ابن تيمية انت لست بابن مفلح بل انت مفلح. مع العلم ان عمر ابن مفلح في
38. 06:12ايام ابن تيمية تقريبا كان دون العشرين سنة. وهكذا يقول عنه ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه. في الاداب الشرعية لابن
39. 06:22نقل عن مهنى هذا تلميذ الامام احمد. قال قلت لاحمد حدثنا ما افضل الاعمال? يعني اذكر لي
40. 06:32بعبادة اتقرب بها الى الله عز وجل. فقال الامام احمد طلب العلم مهنى يقول الامام احمد قلت لمن? يعني هذه
41. 06:42تنصح بها من? وكيف ستكون هذه الوصية بافضل العبادات? قال لمن صحت نيته. فيا طالبان
42. 06:52العلم اذا صحت النية فانت والله وبالله وتالله على قربة وعبادة عظيمة جدا
43. 07:02لا تفرط فيها. ايها الاحبة الافاضل تخيلوا رجل يقرأ من القرآن من اي موظع شاء
44. 07:12قرآن في صدره بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم. هذه النعمة تقدر بمليون دولار? لا والله
45. 07:22هذي اعظم مليون دولار تقدر بعشرة ملايين? لا والله هذه اعظم. لانك تحفظ كلام من? كلام رب العزة جل جلاله. بل هذه النعمة خير
46. 07:32من الدنيا وما فيها. فاذا اعطاك الله هذه النعمة عظ عليها بالنواجذ. ولا تفرط فيها ابدا
47. 07:42قال كان السلف يوصون بموضوع الاستكثار في طلب العلم كانوا يقولون ماذا? مطرف بن عبد الله بن الشخير ماذا كان يقول? فضل العلم خير
48. 07:52من فضل العبادة. ما معنى كلام مطرف? لو افترضنا ان رجل قال واستفتى بعض العلماء. ايهما الافضل في حقي? ان
49. 08:02اطلب العلم او ان احيي الليل واصلي صلاة الليل. فالمشايخ بماذا سيقولون له? يعني يطلب العلم في الليل ام يصلي صلاة الليل طيلة الليل
50. 08:12المشايخ سيقولون له صل شيئا من الليل والباقي اجعله في طلب العلم. لماذا? لان طالب العلم
51. 08:22اذا اقبل على العلم لا ينتفع هو وحده بذلك. بل الامة كلها تنتفع بوجود طلاب العلم ونفعهم
52. 08:32يكون من النفع المتعدي. في اثر عن ابن عباس رواه يعقوب ابن سفيان الفساوي في كتابه المعرفة والتاريخ
53. 08:42والاستاذ الى عبد الله بن عباس ضعيف. جاء رجل الى ابن عباس فقال له يا ابن عباس اريد ان اجاهد. فقال الا
54. 08:52ادلك على ما هو افضل من الجهاد؟ قال بلى. قال تبني مسجدا وتعلم الناس العلم والخير
55. 09:02فطالب العلم عندما يثبت مع هذه المشاغل وهذه الصوارف فهو على جهاد عظيم باذنه سبحانه وتعالى
56. 09:12ايضا اذا استشعرنا ان طلب العلم عبادة علينا ان ننتبه الى مسألة الاخلاص. فان طالب العلم اذا وجد
57. 09:22ان في قريته او في مدينته زميل ينافسه في حفظ المسائل العلمية. يجاهد نفسه الا يكون في قلب
58. 09:32شيء من الغل شيء من الضغينة تجاه هذا الرجل. نتكلم الان عن اخ لك على
59. 09:42عقيدتك وعلى الطريقة الطيبة في الدعوة الى الله. انتبه الى قلبك فان هذا من علامات اخلاص النية لله عز وجل
60. 09:52يعني من علامات اخلاص النية لله سبحانه وتعالى في طلب العلم اذا كفيت المؤونة سئلت سؤال واجاب شخص اخر عن هذا السؤال عن هذه الفتوى
61. 10:02طالب العلم المخلص لله عز وجل يقول يا رب لك الحمد لك الفضل كفيت مؤونة هذا الامر اما ان يكون
62. 10:12طالب العلم يريد للناس يقول لهم ارجعوا الي فقط. انا الذي افتيكم وتجده يكثر من كلمة انا وانا
63. 10:22وانا في كل مجلس فهذا قد يكون من علامات ضعف الاخلاص نسأل الله عز وجل العفو
64. 10:32والعافية يذكر ان الشيخ الالباني رحمة الله تعالى عليه طلب منه ان يلقي بعظ المحاظرات في دولة
65. 10:42من الدول يسافر لها فقال له صاحب الدعوة يا شيخ لعلك اذا حضرت عندنا في بلادنا ان يحضر الدرس قرابة المليون
66. 10:55لكثرة عدد الناس في تلك البلاد. فاعتذر الشيخ برفق ولطف وشكر هذا الداعي. فاحدهم كان قريبا من الشيخ قال
67. 11:05الشيخ لماذا رفظت? والامر طيب والامر حسن. قال اخشى ان اني لم ارد بذلك وجه الله
68. 11:15طالب العلم ينتبه ويحاسب نفسه. لذلك كان السلف يقولون ماذا? كما قال وهب ابن منبه ان للعلم طغيانا
69. 11:25كطغيان المال. ما معنى طغيان? اي النفس قد تعجب بهذا العلم. عندما يكون الانسان مثلا يتحدث العربية
70. 11:35في مجتمع لا يتحدثون باللغة العربية. يستطيع ان يفحم فلان. يستطيع ان يرد على علان. يستطيع ان يسكت فلان. هذا الامر يحتاج
71. 11:45الى ان يكون الانسان محاسبا لنفسه منتبها لاخلاص النية لله عز وجل. فالعلم منحة من
72. 11:55ان الله والله على كل شيء قدير قد يسلب العبد هذه النعمة نسأل الله العفو والعافية. وبعضهم اذا طلب
73. 12:05العلم طلب مع طلب العلم حب الرئاسة. يريد ان يكون زعيما للناس. يريد ان يكون اميرا على
74. 12:15ناس واذكر مرة ان احدهم
75. 12:19قلت له يا فلان فلان الفلاني بلديك لم لا تتعاون معه في الدعوة الى الله? قال اريد ان اصنع مجدي بنفسي. يا رجل اذكر
76. 12:31الله لا يصلح مثل هذا الكلام هذا كلام يعني غير طيب. فلذلك على طالب العلم ان ينتبه الى مسألة الاخلاص لله عز وجل
77. 12:41آآ عمر بن عبد العزيز من التابعين وكان امير المؤمنين وكان عالما اصحاب الكتب الستة رووا الاحاديث
78. 12:51من طريق عمر بن عبد العزيز. فكان مع الامارة كان عالما
79. 12:58بات او سهر معه ليلة من الليالي رجاء ابن حيوا. هذا العالم ايضا المعروف. فكان معهم الخادم
80. 13:08فنام الخادم وانطفأ السراج فقام رجاء ابن حيوة كي يصلح السراج
81. 13:15فنهاه عمر فرجاء يعني تضايق هذا امير المؤمنين. مفروض رجاء بن حيوا يخدم هذا الرجل. وايضا هذا عالم ايضا في نفس الوقت. فقام عمر واصلح
82. 13:27هالسراج ثم قال لرجاء ابن حيوة قمت وانا عمر بن عبد العزيز ورجعت وانا عمر بن عبد العزيز هكذا
83. 13:37لا يفكرون بهذه الطريقة. ايضا جاء لعمر بن عبد العزيز رجل فقال له يا امير المؤمنين ان من كان قبلك من الولاة
84. 13:47والخلفاء كانت الخلافة زينا لهم. يعني
85. 13:54لما جاءوا الى الخلافة تزينوا بها. ورفعتهم الخلافة. واما انت فانت زين الخلافة. انت الذي جملت الخلافة
86. 14:04ماذا فعل عمر? لم يلتفت الى كلامه ابدا. كلمة سمعها في المدح والاطراء تجاوزها عمر
87. 14:14بن عبد العزيز وهذا من علامات ماذا? اخلاص النية لله عز وجل. بعضهم اذا سمع المدائح كأنه يقول لي
88. 14:24المادح زدني في المدح وامدح اكثر هذا قد يقطع عنق طالب العلم نسأل الله عز وجل
89. 14:34العفو والعافية. ايضا ايها الاحبة الافاضل المتابعة. متابعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم في طلب العلم
90. 14:44في تعليم الناس. النبي عليه الصلاة والسلام يقول عن العلم انما العلم بالتعلم. اذا اردت ان يفتح عليك في العلم فالزم كتاب الله
91. 14:54وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. واحذر البدع. الحافظ الذهبي في السير ترجم لاحد الزهاد
92. 15:04كان هذا الزاهد فيه لوثة بدعة. فقال الذهبي ما اقبح بالزهاد ركوب البدع. يعني زاهد من الله عليك بالبعد
93. 15:17عن الدنيا. اذا احرص ان تبتعد عما يخالف امر الله. وعن البدع والمحدثات. ايضا ايها الاحبة الافاضل
94. 15:27من الوصايا العظيمة لطالب العلم
95. 15:31ان يكون عفيفا عن اموال الناس وعن اعراظ الناس وان ينتبه الى هذه
96. 15:41في الثقات اللي اللي بنحبها
97. 15:45قيل للاعمش الاعمش سليمان ابن مهران شيخ شعبة بن الحجاج وهو من التابعين. فقيل للاعمش من السفلة? الرجل
98. 15:55السافل من هو? فقال الذين يطلبون الدنيا بعمل الاخرة. يبيع دينه والعياذ بالله. هو ما يريد
99. 16:05طلب العلم وانما يريد ان يصل الى اموال الناس. يريد ان يصل الى بعض متع الدنيا وجعل الطريق
100. 16:15بالعلم وجعل طلب العلم ستارا لمثل هذه النية القبيحة الخبيثة والعياذ بالله. لذلك تجد عند بعض هؤلاء
101. 16:27مكر وغدر وتلاعب وتحايل ويفتي الناس بالرخص ويمشي على طريقة المترفين
102. 16:37ويجوز لهم الحرام والعياذ بالله. كان السلف يقولون اذا كنت لاعبا بشيء فاياك ان
103. 16:47العب بدينك. نسأل الله العفو والعافية. الامام مالك رحمة الله تعالى عليه سئل. من السفلة
104. 16:56قال الذي يأكل بدينه يعني
105. 17:00يريد ان يصل للمال فيأتي الى بعض المترفين يقول المسألة الفلانية حلال بلال. بعضهم يقول هكذا ضعها في رقبتي ولا شيء عليه
106. 17:10نسأل الله العفو والعافية. فسئل الامام مالك من سفلة السفلة الذين هم اسفل من هؤلاء? قال الذي يأكل
107. 17:20غيره بدينه. يعني هو يبيع دينه وهو ما استفاد شيء. والعياذ بالله لا ربح في الدنيا وخسر
108. 17:30الاخرة نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لذلك يا طالب العلم
109. 17:35اذا استطعت ان تغلق على نفسك باب
110. 17:41تعبير الرؤى وباب الرقية فانك على خير عظيم. لماذا? هذه من مزلات الاقدام. فالقدم قد تزل في هذا الموقف. طيب واحد يقول لك
111. 17:55اليس التعبير علم حرص عليه السلف? نعم. لكن كلامنا عن الذي يتصدر لهذه المسائل. يذكر لي احد الرقاة
112. 18:05طلاب العلم الافذاذ قال وصلت الى مرحلة
113. 18:10يأتيني كثير من الناس لا ارقيهم. قلت له ماذا تصنع? قال اعلمهم الرقية. اقول له لن ارقيك. طيب يقول لي ماذا افعل? قلت له
114. 18:20ويعطيهم ورقة افعل كذا وافعل كذا وافعل كذا على ما جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس
115. 18:30ضع يدك على الذي تألم وقل بسم الله بسم الله بسم الله. اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر. الى غير ذلك من المسائل فلذلك هذا
116. 18:40على طالب العلم ان ينتبه له. ايضا من اداب طالب العلم ان ينتبه الى مسألة تقوى الله
117. 18:50عز وجل ابن الوردي عمر ابو حفص عمر ابن الوردي هذا من يعني تلاميذ شيخ الاسلام ابن تيمية ماذا يقول في لاميته المشهورة
118. 19:01الله فتقوى الله ما جاورت قلب امرئ الا وصل. ليس من يقطع طرقا بطلا. انما من
119. 19:11الله البطل فطلب العلم لابد ان يحمل الانسان على تقوى لله عز وجل. واما اذا وجد الانسان من نفسه
120. 19:21انه بعد طلبه للعلم ظعف في جانب التقوى فعليه ان يتهم نفسه. وعليه ان يراجع نفسه. معروف
121. 19:31الكرخي على احد العباد في بغداد
122. 19:35ذكر عند من عند الامام احمد
123. 19:39في مجلس فقال رجل معروف قصير الباع في العلم
124. 19:46ما عندي علم كثير منشغل بالعبادة
125. 19:50فقال الامام احمد امسك عافاك الله وهل يراد من العلم الا ما وصل اليه معروف. يعني ما ثمرة العلم? تقوى الله عز وجل. وهذا الرجل
126. 20:02كان عنده عبادة وزهد وخشية واقبال على الله عز وجل. وهكذا طالب العلم. اما ايها الاحبة الافاضل
127. 20:13طالب العلم يجلس يقلب القنوات ويسمع المنكرات والاغاني ويجلس في مجالس اللهو ومجالس الغيبة والنميمة
128. 20:24والنظر الى المحرمات عليه ان يراجع نفسه. وعليه ان يتوب الى ربه. ولا يشترط في الولي من اولياء الله
129. 20:35ان يكون معصوما والعياذ بالله? ابدا بل المسلم قد يذنب ويخطئ ولكن على الانسان وكلنا هذا الامر
130. 20:45اذكر به نفسي ان نتوب الى الله سبحانه وتعالى. وان ننتبه الى مسألة تقوى الله عز
131. 20:55والجن عبدالله ابن ابن الامام احمد يقول ايضا لابيه. قلت يا ابتي هل كان معروف الكرخي شيء من العلم? كان عنده علم
132. 21:06هذا الرجل العابد المعروف فقال الامام احمد يا بني
133. 21:11كان معه رأس العلم خشية الله. نعم ايها الاحبة الافاضل هكذا يجب ان يكون طالب العلم عنده تقوى لله عز وجل. يعني اخواني
134. 21:25بعض في ترجمة الشيخ عبدالله بن عقيل
135. 21:31هذا توفي يعني في السنوات الاخيرة شيخ الحنابلة كان في نجد
136. 21:36آآ توفي تقريبا وعمره خمسة وتسعين سنة
137. 21:41اه اخواني الافاضل زرته قبيل وفاته يعني بستة اشهر تقريبا
138. 21:47كان يمشي للمسجد وتقرأ عليه الكتب وغيرها. في شبابه
139. 21:53ذكر بعض من ترجم له
140. 21:55ان الشيخ ذهب ليقرأ على بعض مشايخه
141. 22:00فوجد ان شيخه لم يحضر تأخر الشيخ
142. 22:04ماذا صنع? فرش مشلحه البشت فرش هذا البشت
143. 22:10وجلس يصلي صلاة الضحى الى ان يحضر شيخه
144. 22:14هذا من علامات ماذا? من علامات تقوى الله عز وجل
145. 22:19الانسان يتقرب الى الله. لذلك كان السلف في
146. 22:25الخلوة يعني وقت ما يراهم احد كان حالهم افضل من حالهم اذا كانوا بين الناس. يعني اذا كانوا في بيوتهم تجد عندهم البكاء
147. 22:37والاقبال على الله وقراءة المصحف نافع
148. 22:42مولى بن عمر يسأل عبدالله بن عمر ماذا كان يصنع في بيته? يعني قد يقول قائل الانسان في بيته قد يتبسط
149. 22:52ويأخذ بشيء من اللهو واللهو المباح يعني او بعض الاشياء يتوسع فيها. فقال كان يصنع شيئا لا تطيقونه
150. 23:03ما هو هذا الشيء قال المصحف والصلاة. هذا في بيته عبد الله ابن عمر ماذا كان يصنع? اما ان يصلي واما انه ماذا يقرأ ويقلب
151. 23:15في كلام الله عز وجل الذهبي يذكر عن ابن عمر
152. 23:20انه كان من جديرا بالخلافة. قال واعتق اكثر من الف رقبة
153. 23:30لماذا? هذه يعني ثمرة العلم تحقيق تقوى الله سبحانه وتعالى. ايضا ايها الاحبة الكرام
154. 23:40طالب العلم كلما تعلم كلما اكثر من العمل الصالح والعمل بالعلم. ومن القواعد المشهورة عند السلف من عمل بما يعلم
155. 23:54اورثه الله علم ما لم يعلم. وهذا وهذه القاعدة
156. 24:03اشير لها في القرآن العظيم
157. 24:06ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم
158. 24:16صراطا مستقيما. فالذي يعمل بعلمه يفتح عليه. ويجد بان الله عز وجل يمن عليه. كما قال السلف
159. 24:26تدعو اختها. والحسنة تدعو اختها. والذي والعياذ بالله يرتكز في شؤم المعاصي ان لم يتداركه
160. 24:36والله عز وجل برحمته فالسيئة تجر اختها والمعصية تجر اختها. نسأل الله عز وجل العفو والعافية
161. 24:46لذلك كان السلف ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ماذا كان يقول? اذا احدث الله لك علما فاحدث له
162. 24:56هو عبادة احدث لهذا العلم ماذا? عبادة. يعني طالب العلم مثلا يقرأ
163. 25:02فضل قراءة القرآن. طيب يا فلان
164. 25:06كيف حالك مع القرآن? كل يوم تقرأ القرآن ام تضيع هذه التلاوة
165. 25:12جانب ثاني طالب العلم يقرأ
166. 25:15في فضيلة الاذكار الشرعية ايعقل ان بعض العوام يكونون افضل من طلاب العلم? يعني احيانا تجد بعض العوام
167. 25:25السنن الرواتب هذه اثنا عشر ركعة ما يتركها
168. 25:29تلاوة القرآن كل يوم ما يترك التلاوة
169. 25:33صلاة الظحى لا يتركها صلاة الليل والوتر لا يترك هذه الصلاة
170. 25:39طيب يا طالب العلم يعقل ان هذا العامي يكون افضل منك ام حبيبة عندما روت حديث
171. 25:47من صلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى لله عز وجل تطوعا من غير الفريضة ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة. قالت ام
172. 25:57بيبا ما برحت اصليهن بعد. ابو هريرة لما اوصاه اوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة وصايا
173. 26:07ما هي صلاة الظحى وان ينام على وتر والصيام ثلاث ايام من كل شهر. قال لا ادعهن حتى اموت. هكذا كانوا
174. 26:17رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. الحسن البصري ماذا يقول? قال كان الرجل الحسن البصري قيل عنه ماذا
175. 26:27الا في وصف الحسن احد يعرف
176. 26:30يوسف بيوصف عظيم عظيم جدا
177. 26:34احسنت احسنت احسنت. قيل عن الحسن البصري بان كلامه يشبه كلام الانبياء
178. 26:42كيف كلامه يشبه كلام الانبياء? السنة تمشي في عروقها. تمشي مع دمه وحب الصحابة وحب اثار الصحابة واحاديث
179. 26:52النبي صلى الله عليه وسلم. فالحسن البصري ماذا قال? كان الرجل يطلب العلم. فلا يلبث
180. 27:01ان يرى ذلك في تخشعه وزهده ولسانه وبصره. يعني يظهر عليه اثر العلم
181. 27:11كلامه يتغير سمته يتغير حسن اخلاقه يعني تصبح مضرب مثل
182. 27:19جاء عن بعض السلف ان بعض طلاب العلم
183. 27:23اغضبوه عقد النية الا يحدثه
184. 27:30ثم راجع نفسه وقال واين العلم
185. 27:34يعني العلم مفروض يذكرني اني اعفو واصفح واتجاوز فحدثهم بعد ذلك. لذلك يا طالب العلم
186. 27:44اعمل بعلمك فانك اذا عملت بالعلم فتح الله عليك فتحا عظيما
187. 27:53ايضا ايها الاحبة الافاضل من اداب واخلاق طالب العلم انه يرجع الى العلماء حتى يلقى الله عز وجل
188. 28:02يعني بعض الناس بعد عشرين سنة في طلب العلم
189. 28:06بعضهم وحاشاكم ان تكونوا كذلك ابدا. ان شاء الله ابدا ما يوجد طالب علم موفق يصنع هذا وانما المخذول هذا داء عضال. بعد ما يطلب
190. 28:16والعلم بعد عشرين سنة اول ناس يتكلم عليهم علماء الامة الكبار
191. 28:24العلماء الكبار اللي الناس تشهد لهم بخير. فلان يعني اتكلم عن بعض المتحزب الان
192. 28:30فلان الفلاني هذا عنده ارجاء
193. 28:33فلان الفلاني هذا من علماء السلطان
194. 28:36فلان الفلاني هذا ما مذهبي حنبلي هذا ما عنده فقه. يا رجل اتق الله
195. 28:44خاف الله ربك هذا جزاء الاحسان علماء الامة الكبار تجلس ترميهم باقاويل واشياء بحجة انك
196. 28:54نمت كلمتين من العلم طالب العلم يحترم علماءه ومشايخه. ويدعو الله عز وجل له. سمعت كلمة لرجل
197. 29:05يذكر احد العلماء الكبار توفي الشيخ الالباني رحمة الله تعالى عليه
198. 29:12قال انا في كل ليلة ادعو له في صلاتي بالاسم
199. 29:17لان هذا الرجل هذا العالم كان له
200. 29:21كان له علي فضل كبير. فذلك يا طالب العلم
201. 29:26الزم العلماء الكبار واذكرهم بالخير والجميل وحبب هؤلاء العلماء الكبار لمن? للناس ففي الكلمة المعروفة التي يذكرها ابن عساكر لحوم
202. 29:40علماء مسمومة وعادة الله في هتك استار منتقصيهم معلومة ومن اطلق لسانه فيهم بالثلب
203. 29:50ابتلاه الله بموت القلب اول حديث في صحيح مسلم
204. 29:56ليس في المقدمة مقدمة صحيح مسلم لا في صحيح مسلم بعد المقدمة. اول حديث
205. 30:03جاء عن يحيى ابن يعمر بالفتح
206. 30:07قال كان اول من قال بالقدر
207. 30:10في البصرة اهل البصرة هم اول من نشأت فيهم هذه البدعة. وهذا يعني
208. 30:18والرجل الذي جاء بهذه البدعة والعياذ بالله يقال له معبد الجهني. قال فانطلقت انا وحميد بن عبدالرحمن
209. 30:28الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يعني حرصوا على هذه المسألة ان يسمعوا ممن? من
210. 30:43اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فقيض الله فقيض الله لهم من? عبدالله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما. فطالب العلم يرجع الى
211. 30:53علماء الكبار ويطلب منهم الوصية ويشاورهم ويزورهم ويدعوا الله عز وجل لهم ويذكرهم بالجميع. ايضا ايها الاحبة
212. 31:03بالافاضل عند الترمذي ان عبدالرحمن بن عمرو السلمي وحجر ابن حجر قال
213. 31:13اتينا العرباظ ابن سارية. الصحابي الجليل
214. 31:17راوي الحديث المعروف عليكم بالسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. وقلنا له اتيناك زائرين
215. 31:26وعائدين ومقتبسين. شف كيف كانوا يتعاملون مع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا هذا الامر
216. 31:36يفيد طالب العلم ان ما يشث عن اهل العلم الراسخين
217. 31:41الاخوان الافاضل تجد طالب العلم موفق
218. 31:45طريقته طريقة العلماء. الان لا اتكلم عن
219. 31:50ترجيح في مسائل فرعية. فان العلماء كلهم علماؤنا ومشايخنا لا يقولون لك قلدني وانما يقولون لك
220. 32:00عليك باتباع النصوص. فتجد طالب العلم عنده تعظيم النص. عنده اياك ان تتكلم في مسألة ليس لك فيها امام
221. 32:10وتجد طالب العلم المخذول يسلك طريق طرق تخالف طرق العلماء. يشذ عنهم
222. 32:19طريقة النظر الى المسائل العلمية ليست على هدي العلماء
223. 32:26كلامه في مسائل العلم ليس على طريقة العلماء
224. 32:31طرحه للمسائل بين الناس ليس على طريقة العلماء. فتعلم بان هذا الرجل يمشي في طريق قبيل
225. 32:41نسأل الله العفو والعافية. ايضا ايها الاحبة الافاضل من اداب واخلاق طالب العلم
226. 32:50طول الروح في تحصيل طلب العلم
227. 32:54يعني الحلم والاناة. يعني صدره واسع في طلب العلم
228. 33:03تجد هذا الرجل منذ عشرين سنة يطلب العلم بجد وهمة واقبال على الله
229. 33:11وبعد ثلاثين سنة على نفس المنهج. ويراجع ويدقق ويحقق وعنده صبر وجلد
230. 33:23اذكر احد المشايخ قرأت عليه
231. 33:28في المسجد النبوي الشريف قرأت عليه القرآن
232. 33:33وآآ زرت المدينة عدة مرات ما وجدت حلقة هذا الشيخ
233. 33:40وقدر الله مرت السنوات الطويلة تقريبا بعد خمسطعشر سنة
234. 33:46وجاءت يعني فتنهمة واحداث عظيمة شغلت الناس وخاض بعض الناس في مسائل وغيره
235. 33:56فوجدت هذا الشيخ على نفس الطريقة
236. 34:01مستند الى سارية في المسجد النبوي. ما عنده الا تعليم الناس القرآن. هنيئا له
237. 34:08هذا من الخير العظيم وهذا
238. 34:11من طول النفس على التحصيل
239. 34:14يعني يا طالب العلم كتيب
240. 34:18من خمسين ورقة اذا كنت تقرأ في اسبوع
241. 34:22لأ المسألة غير مقبولة. اذا كنت تقول عندما ترى المجلد مجلد كثير كيف اقرأ هذا? لا هذه مسألة غير مقبولة لابد
242. 34:33يكون عندك طول نفس على التحصيل
243. 34:38ومن يعرف المطلوب يحقر ما بذل. وايضا لو يعرف طالب العلم قدر العلم لم ينم. فلذلك لابد
244. 34:48بان ننتبه لذلك والسلف كانوا يقولون ماذا? من ثبت نبت. من ثبت نبت. والامام احمد يسأل
245. 34:58الى متى تطلب العلم? قال مع المحبرة. الى المقبرة. الى ان القى الله عز وجل. وهذا من علامات التوفيق
246. 35:06يعني اخواني الكرام مرة احد طلاب العلم طيبين غيره والافاضل صديق
247. 35:13عندما التقيت به كان ظابط بعظ المسائل ظبط
248. 35:18جميل وظب طيب ونسأل الله عز وجل ان يلطف بنا جميعا وان يثبت قلوبنا على دينه. والاخ من الافاضل يعني
249. 35:27فالتقيت به بعد مدة فقلت له كيف طلب العلم والدروس
250. 35:33قال لي يا فلان اذا اردت ان تسألني عن الاغنام فانا حاظر
251. 35:39اما مسائل العلم انشغلت عنها اصبح تاجر غنم
252. 35:44طيب تجارة الغنم ليست حرام. لكن يا فلان اكرمك الله بالعلم. ذكر قال الله. قال رسوله صلى الله عليه وسلم. لا
253. 35:54هذه النعمة بشيء اخر من
254. 35:58الصوارف والشواغل والملهيات عن طلب العلم
255. 36:03ذكر في ترجمة رجل من علماء القرن السابع الهجري توفي في سنة ستمائة وواحد وعشرين واسمه عبدالقوي المالكي. قيل في ترجمة
256. 36:13وكان طويل الروح على السماع
257. 36:17كيف طويل الروح على السماع يعني؟ يعني السماع قراءة الحديث. قالوا كانوا يسمعون ويقرؤون عليه من الصباح
258. 36:27الى العصر الان بعض العامة يسمع هذا الكلام يقول عن هذا الشيخ ماذا
259. 36:33مجنون من هذا اللي يجلس من الصباح الى العصر
260. 36:37هؤلاء الذين احبوا العلم احبوا العلم وتلذذوا بطلب العلم. يصبرون ولا عند اي مشكلة. اما من لم يتلذذ بطلب العلم
261. 36:47يجد بان هذا الامر كحمل الجبال من ناحية صعوبته على النفس والذهبي ترجم لرجل اندلسي
262. 36:57قال احمد ابن احمد ابن عون الله القرطبي في القرن السابع سنة ثلاث مئة وثمانية وسبعين للهجرة قال كان
263. 37:07الطويل الروحي على الطلبة. يسمعهم عامة نهاره. يعني طيلة النهار يعلم الناس ويصبر على
264. 37:17العلم ويذكرهم بي قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم. ايضا ايها الاحبة الافاضل من اعظم اداب
265. 37:27طالب العلم انه يتذاكر العلم مع من هو دونه
266. 37:33ومن ومع من هو مثله ومع من هو اعلى منه. كما قيل
267. 37:40فادم للعلم مذاكرة فحياة العلم مذاكرته. من حفظ العلم وذاكره صلحت دنياه واخرته
268. 37:54الذهبي النووي في شرح صحيح مسلم يقول ماذا? قال مذاكرة حاذق في الفن انفع من المطالعة
269. 38:04حفظ ساعات بالايام يعني بعض الاحبة الكرام
270. 38:09من الحضور الان من دولة واحدة
271. 38:12وقد يكون من مدن مختلفة. لو ظربوا لهم لقاء شهري
272. 38:17احيانا اللقاء الاسبوعي قد يكون صعب. لقاء شهري يتذاكرون المسائل الدقيقة في العلم. والله يستفيدون فائدة عظيمة
273. 38:27ويجدون بانهم يجددون الصلة بدقيق العلم. والمسائل العويصة في العلم. ويستفيدون بذلك
274. 38:37عظيمة. الاصمعي قيل له هذا العالم اللغوي المعروف كيف حفظت
275. 38:45ونسي اصحابه. كان عندك اقران. هؤلاء الاقران نسوا مسائل العلم. انت كيف حفظت هذه المسائل
276. 38:52قال درست وتركوا. كنت اراجع العلم. فلما كان يراجع العلم ثبت هذا العلم في صدره
277. 39:02ايظا ايها الاحبة الافاظل اذكر نفسي واخواني جميعا بان من اعظم صفات طالب العلم حفظ القرآن الكريم نعم
278. 39:12يا طالب العلم اذا ما كان الانسان يحفظ القرآن
279. 39:16لا يظر هذا يعني ليس الامر معصية ولا فسق والعياذ بالله ابدا. ولكن ابدأ من الان
280. 39:22واجعل لك هدفا بعيد الامد
281. 39:27انك ما تلقى الله ان شاء الله الا وقد حفظت القرآن. يذكر عن بعض المعاصرين. يعني واحد من عامة الناس
282. 39:37خيار الطيبين تقاعد عن العمل. تعرفون معنى التقاعد
283. 39:44تعرفون الشيخ اهي دي مصطلح يدور عندنا كثيرا يعني
284. 39:50تقاعد عن العمل وتقاعد هذا الظاهر انه كان في صحة ممتع بعافيته يعني
285. 39:56فدعا الله عز وجل ان يعينه ان يحفظ في السنة
286. 40:02جزء من القرآن فيقول المتكلم فامد الله في عمره ثلاثين سنة
287. 40:09وختم حفظ القرآن الكريم كاملا
288. 40:11والله هذي همة طيبة اخواننا الكرام. في السنة جزء بعظ الموفقين وانا اعرف بعظ طلاب العلم من مشايخي
289. 40:21اتم حفظ القرآن في شهري
290. 40:23فهذا في ثلاثين سنة لكن هذا امر طيب. كل من سار على الدرب وصل. فالانسان يستعين بالله عز وجل
291. 40:31الملا ملا علي قاري هذا العالم اللي في القرن الحادي عشر الهجري له شرح على مسند
292. 40:41ابي حنيفة فترجم بعض اهل العلم وترجم لزفر
293. 40:50فقال ونقل عن طبقات مجد الدين لا ادري من هو مجد الدين هذا
294. 40:55ان زفر حفظ القرآن في سنتين
295. 41:00من اخر عمره وتوفي بعد ذلك
296. 41:04فرؤي بعد موته في المنام فسئل ما حالك? قال لولا السنتين
297. 41:11لهلك زفر فلذلك يا طالب العلم انا اذكر به نفسي علينا ان ننتبه لهذا الامر. علينا ان ننتبه لهذا الامر. ونوليه
298. 41:23عناية فائقة ايضا يا طالب العلم
299. 41:27اجمع بين الحفظ والفهم. الطرق الحديثة
300. 41:33تقول لك الطرق الغربية في التعليم
301. 41:37التعليم لا يبنى على الحفظ وعلى التلقين
302. 41:41بل التعليم يبنى على الفهم
303. 41:43وهذا الكلام لا يصح في العلوم الشرعية
304. 41:48طيب هل العلوم الشرعية تبنى على الحفظ فقط? لا
305. 41:52العلوم الشرعية تبنى على التلاقح او التناكح بين الحفظ والفهم. لذلك ابن تيمية
306. 42:01اللهم يا معلم ابراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني. يعني يا طالب العلم اذا قرأت كتاب
307. 42:11افهم المسألة هل تستطيع ان تصور هذه المسألة? واضح بارك الله فيكم. تصور هذه المسألة يعني تنقلها لغيرك? الان ما نتكلم عن
308. 42:23راجح ومرجوح ولكن هل عندنا تصور فهم او استيعاب لهذه المسألة? طيب بعد ذلك نأتي الى ادلة القول الاول
309. 42:33الادلة القول الثاني المهم ان يكون عندنا استيعاب وضبط لهذه المسائل. ايضا ايها الاحبة الافاضل من اداب طالب العلم
310. 42:43اشغل من حولك بطلب العلم
311. 42:47احدهم شاورني في بلدة ودولة بدت عندهم بعض الفتن والمظاهرات وغيرها
312. 42:55قال ما الحل قلت له اذا استطعت
313. 42:59ان تقيم بقرابتك ارحامك جيرانك مسابقة في حفظ القرآن فافعل. اشغلهم بالخير اشغلهم بالطاعة
314. 43:09لانهم اذا انشغلوا بالطاعة سينشغلون عن القيل والقال وهذا وهذه الفتن والهرج والمرج. واما اذا كان من حولك اهل بطالة سيؤذونك
315. 43:19فلذلك اشغله في الخير اجعل البيئة حولك بيئة علمية. اخواني الكرام البيئة العلمية ما تحتاج امكانيات مادية ابدا
316. 43:31وانما تحتاج الى صدق مع الله. صدق مع الله. نشاهد في بعض القرى في افريقيا. ناس يحفظون تحت
317. 43:41كل الاشجار هذا بسبب ماذا? ما عندهم امكانيات مادية لكن الروح همتها عالية وهذا هو المطلوب
318. 43:51ايها الاحبة الافاضل راجع المختصرات في طلب العلم. مهما بلغت في العمر وفي العلم. يعني مثلا
319. 44:02بالتوحيد كتاب التوحيد الوسطية الحموية التدبرية
320. 44:07مر على هذه الكتب دائما وابدا
321. 44:10في الحديث فقه الحديث عمدة الاحكام بلوغ المرام منتقى الاخبار المحرر بن عبدالهادي. مر على هذه الكتب دائما وابدا. في الفقه مثلا
322. 44:21متن الغاية والتقريب عند الشافعية مختصر خليل عند المالكية. زاد المستقنع دليل الطالب. مر على هذه الكتب. لماذا? لان
323. 44:31مهما كانت حافظته قوية. مع هذه المشاغل مع بعض الامور قد ينسى الانسان. اما كثرة المرور على
324. 44:41اتصالات تفيد ايضا مثلا اه من طرق المرور على الكتب
325. 44:49صح البخاري ادمن النظر فيه
326. 44:53اقرأها كل يوم عشرين حديث
327. 44:56واستمر على هذا العمل اربع سنوات. فكان ماذا? ستجد بانك كثير من هذه النصوص
328. 45:05قد وقر في القلب وكثرة التكرار من اعظم طرق الحفظ. الا ترون اننا نحفظ سورة الكهف
329. 45:14ولا نغلط فيها الا نادرا بسبب ماذا? كثرة التكرار
330. 45:20ايضا اذا طلبت العلم دقق
331. 45:24في مسائل العلم. الشافعي ماذا كان يقول? من تعلم العلم فليدقق. لئلا يضيع دقيق العلم. قال
332. 45:34اخواني الكرام يعني في عبارة
333. 45:37يعني يقولها نبش فتش ابحث اتعب في بعظ المسائل فان هذه تبقى في ذهنك باذن
334. 45:47عز وجل. الاخوان الافاضل قد يقول قائل مثلا
335. 45:52الايمان بالملائكة بعضهم يقول هكذا يعني
336. 45:56وش الجديد فيه? الملائكة مخلوقات من نور
337. 45:59بعضهم نعرف اسماء وبعضهم لا نعرف اسماؤهم
338. 46:03يفعلون ما يؤمرون وانتهى الامر
339. 46:07هل هذا فقط الايمان بالملائكة? دقق في هذه المسألة
340. 46:11وابحث في بعض الجزئيات فيها. ستستفيد فائدة عظيمة جدا. توحيد الالوهية يقول لك بعض الناس
341. 46:19توحيد الالوهية افراد الله في افعال الخلق. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي وممات الله رب العالمين لا شريك له. راجع لخص اكتب دون انشر
342. 46:29انشر هذه الفوائد وابحث عن المسائل الدقيقة بعد ما تتأصل في طلب العلم. وستستفيد باذن الله عز وجل
343. 46:39اخر نقطة ايها الاحبة الافاضل
344. 46:41هذه اسباب والعلم نور من الله يقذفه الله عز وجل في قلب العبد
345. 46:49فعلينا ان نسأل الله عز وجل علما نافعا ونسأله سبحانه وتعالى ان يثبت قلوبنا على دينه. وهذا طالب العلم ينبغي
346. 46:59ان يحرص على هذا الامر وان يتوجه الى الله وان يبتهي اليه سبحانه وتعالى
347. 47:05وربك سبحانه وتعالى هو الشاكر الشكور. ويعطي عبده العطاء العظيم
348. 47:15اذكر كان معي في الجامعة الاسلامية في المدينة
349. 47:22طالب علم من عائلة ميسورة الحال جدا جدا
350. 47:28من دولة من دول الخليج ليس من الامارات
351. 47:31جاء هذا الشاب وانا كنت اقول في قلبي
352. 47:36هذا سيستمر في طلب العلم ابوه من الاثرياء
353. 47:40الكبار يعني اللهم بارك اتم الدراسة الجامعية
354. 47:47وحفظ القرآن الكريم كاملا وواصل الماجستير
355. 47:51وواصل الدكتوراه وهو من طلاب العلم والدعاة في بلده الى يومنا هذا
356. 47:58فالعلم يحتاج فيه طالب العلم ان يثبت من عند الله جل جلاله. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه وان
357. 48:11يمن علينا جميعا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يهدينا سبحانه وتعالى الى الصراط المستقيم. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
358. 48:21انك انت الوهاب. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك