آدم عليه السلام 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن
2. 00:20باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. فاهلا وسهلا بكم معاشر الفضلاء في هذه المجالس المباركة. التي نسأل الله عز وجل ان
3. 00:30في موازين الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. باذن الله عز وجل من الليل
4. 00:40سنبدأ سلسلة بعنوان سلسلة قصص الانبياء. وستكون باذن الله عز وجل في كل يوم خميس
5. 00:50بعد صلاة العشاء في هذا الجامع المبارك. ونبدأ اليوم باذن الله عز وجل بذكر قصة ادم عليه السلام
6. 01:00وقبل ذلك عندنا مقدمة سريعة حول الانبياء والمرسلين. اولا الايمان بالانبياء والمرسلين
7. 01:10هو ركن من اركان الايمان لا يصح ايمان المسلم الا بالايمان بالانبياء والمرسلين. قال الله تعالى امن
8. 01:20بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله
9. 01:30وفي حديث جبريل قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
10. 01:40اخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. الانبياء والمرسلين كثر وذلك لكثرة الامم. وكل
11. 01:50نبي كان يرسل الى قومه خاصة. فكان الانبياء في الزمن السابق يرسلون الى اقوام خاصين في زمان خاص في مكان خاص
12. 02:00والامم كثر فكل امة كان يرسل اليها نبي. ثم حاجت الناس الى الانبياء والمرسلين. ذلك
13. 02:10في مسند الامام احمد من حديث ابي ذر مما حسنه العلامة الالباني ان ابا ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال
14. 02:20كم وفى عدد الانبياء? قال مائة الف واربعة وعشرون الفا. الرسل منهم
15. 02:30ثلاثمئة وخمسة عشر جما غفيرا. فعدد الانبياء مئة واربعة وعشرين الف نبي
16. 02:40وعدد الرسل ثلاث مئة وخمسة عشر كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. الانبياء والرسل الذين
17. 02:50اين جاءوا في كتاب الله عز وجل عددهم خمسة وعشرون اربعة منهم من العرب وهم هود وشعيب وصالح ومحمد
18. 03:00عليهم الصلاة والسلام اجمعين عندما نذكر قصص الانبياء والمرسلين لا نذكرها من باب انها مجرد قصص وحكايات. انما المقصود ان
19. 03:15ان يستفيد من قصص الانبياء والمرسلين. فمن هذه الفوائد اخذ الدروس والعبر من حياة هؤلاء
20. 03:25هؤلاء الانبياء والمرسلين. قال الله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. وكم من العبر الكثيرة جدا في
21. 03:35هؤلاء الانبياء والمرسلين. من الفوائد ان في ذكر قصص هؤلاء الانبياء والمرسلين
22. 03:45تثبيت وتسلية للنبي صلى الله عليه وسلم واتباع النبي صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى وكلا نقص
23. 03:55من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. وخاصة في هذا الزمان. النبي صلى الله عليه وسلم يقول بدأ الاسلام غريبا وسيعود
24. 04:05اعود غريبا فطوبى للقرباء. وقال صلى الله عليه وسلم يأتي زمان على الناس يكون القابض فيه على دينه كالقابض
25. 04:15على الجمر فالانسان يحتاج ان ينظر في سير هؤلاء الانبياء والمرسلين كيف ثبتوا على الدين وعلى الطاعة وعلى الدعوة
26. 04:25حتى توفاهم الله عز وجل. ومن الفوائد في ذكر قصص الانبياء والمرسلين الاقتداء بهؤلاء الانبياء
27. 04:35سليم. كما قال تعالى اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى. قال الاعلام السعدي في تفسيره اي امشي ايها
28. 04:45طول الكريم خلف هؤلاء الانبياء الاخيار. اما قصة ادم عليه السلام فسنذكر باذن الله عز وجل في هذه
29. 04:55الليلة خلق ادم عليه السلام وخلق ذرية ادم عليه السلام وخلق حواء زوج ادم
30. 05:05عليه السلام. ان شاء الله قصة ادم عليه السلام على دروس متفاوتة حتى لا نطيل عليكم وستكون
31. 05:15للدروس ان شاء الله يعني قصيرة حتى لا يدخل عليكم الملل في هذه الدروس. اولا الله عز وجل خلق ادم عليه السلام من تراب
32. 05:25قال الله تعالى ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. ثم خلط هذا التراب بالماء
33. 05:38حتى صار طينا. قال تعالى الذي احسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الانسان من طين
34. 05:48ثم ترك هذا الطين حتى صار حمأ مسنونا. اي طين له رائحة منتنة كريهة
35. 05:58وهو املس في نفس الوقت. قال تعالى ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حمأ مسنون. ثم ترك حتى جف
36. 06:08فصار كالفخار. قال تعالى خلق الانسان من صلصال كالفخار. وهذه الاربع مراحل كانت
37. 06:18الا اوقات مختلفة هذا خلق ادم عليه السلام. اما خلق ذرية ادم عليه السلام فقد خلقهم الله عز وجل
38. 06:28هل من ماء مهين? قال تعالى الذي احسن كل شيء خلقه. وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله يعني ذريته
39. 06:38ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين. قال تعالى قتل الانسان ما اكثره. من اي شيء خلقه? من
40. 06:48نطفة خلقه فقدره. وقال تعالى الم نخلقكم من ماء مهين? قال العلامة السعدي هو اضعف الاشياء
41. 06:58وفي قول الله تعالى ما ان مهين اي شيء حقير. ذلك تتعجب من الذين يتكبرون على الناس
42. 07:08ونسوا ان الله عز وجل خلقهم من ماء مهين كيف يتكبر على عباد الله عز وجل وهو مخلوق من مني من
43. 07:18ماء مهين. لذلك كان نبينا صلى الله عليه وسلم يوصينا بالتواضع. قال عليه الصلاة والسلام وان الله اوحى الي ان تواضعوا
44. 07:28حتى لا يفخر احد على احد. وقال صلى الله عليه وسلم وما تواضع احد لله الا رفعه الله
45. 07:38ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث واحد خلق الملائكة والجن وادم عليه السلام
46. 07:48جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم خلقت الملائكة من نور. وخلق الجان
47. 07:58من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم. وجاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال
48. 08:08النبي صلى الله عليه وسلم خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا. ثم ذكر
49. 08:18انه سلم على الملائكة فردوا عليه السلام فقال فقيل له هذه تحيتك وتحية بنيك من بعدك الى
50. 08:28قال فكل من يدخل الجنة على صورة ادم. قال فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الان
51. 08:38فا بداية هذا الحديث ان كل من يدخل الجنة او خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا. قال ابن حجر في
52. 08:51اي ان الله عز وجل انشأ ادم على هيئته رجلا كاملا سويا بخلاف ذريته
53. 09:01فانهم انتقلوا في الارحام اطوارا وفي النشأة احوالا. ذلك جميع البشر كانوا في الارحام نطفة ثم علق
54. 09:11ثم مضغة. فلما خرجوا من الارحام كانوا اطفالا ثم شبابا ثم شيوخا. اما ادم عليه السلام
55. 09:21فخلقه الله عز وجل منذ بداية خلقته منذ بداية خلقه رجلا كاملا سويا بخلاف
56. 09:31في جميع البشر فكل من يدخل الجنة على صورة ادم على طول ادم عليه السلام. وجاء في السلسلة الصحيحة لعلامة الالباني قال النبي صلى الله عليه وسلم
57. 09:45فان كان من اهل الجنة كان على نسخة ادم وسورة يوسف وقلب ايوب
58. 09:55وقال النبي صلى الله عليه وسلم اعطي يوسف شطر الحسن. ذلك قال ابن حجر وهذا يدل على
59. 10:05على نفي صفات النقص من سواد وغيرها عند دخول الجنة. يعني تجد اليوم بعض المسلمين فيهم
60. 10:15والبعض وجوههم مشوهة والبعض عندهم الاعاقات لكنهم لما يدخلون الجنة يكونون على اجمل
61. 10:25وافضل سورة على جمال يوسف عليه السلام الذي اعطاه الله عز وجل نصف الجمال
62. 10:35لذلك امرأة العزيز لما قالت لما قالت ليوسف عليه السلام قال تخرج عليهم فلما رأيناهم اكبرنه
63. 10:45وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشرا. ان هذا الا ملك كريم. لما رأوا
64. 10:55او لما رأينا جمال يوسف عليه السلام. فهذه بشرى للمسلم انه سيكون في الجنة باذن الله عز وجل
65. 11:05على جمال يوسف عليه السلام الذي اعطاه الله عز وجل نصف الجمال. اما بالنسبة للنساء
66. 11:15فقد ذكر ابن القيم والشيخ ابن عثيمين ان المرأة الصالحة تكون اجمل من الحور العين في الجنة. وذلك لان الحور العين
67. 11:25جزاء المؤمن للاعمال الصالحة. والمرأة الصالحة هي التي تفعل هذه الاعمال الصالحة. فكان جزاؤها ان تكون اجمل
68. 11:35من الحور العين في الجنة. قال فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الان. يعني اول ما خلق الله عز وجل
69. 11:45ادم كان طوله ستون ذراعا وكانت الامم فيها طول وفيها قوة وفيها ضخامة فلم يزل
70. 11:55ينقص في الطول وفي الجسم حتى الى زمان النبي صلى الله عليه وسلم واستقر الطول على هذا
71. 12:05الحد الذي هو موجود في هذه الايام. لذلك اه لو تتأملون قول الله عز وجل في قوم ثمود قال
72. 12:15وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين. يقول الشيخ ابن عثيمين في تفسيره يقول فارهين اي حاذقين. يعني عندهم
73. 12:25علم في الهندسة وغيرها. وفي قراءة صحيحة فغيهين. اي بطرين من البطر
74. 12:35فالله عز وجل اعطاهم قوة فكانوا يذهبون الى الجبال وينحتون الجبال مثل ما يريدون ويصنعون
75. 12:45منها البيوت فهذا دليل ان الله عز وجل اعطاهم قوة وان اجسامهم كانت اجسام كبيرة ليست كالاجسام
76. 12:55في هذه الايام. ثم خلق حواء زوج ادم عليه السلام يقال في اللغة العربية
77. 13:05زوج وزوجة ولا افصح ان يقال زوج حواء خلقها الله عز وجل من ضلع ادم. قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم
78. 13:15الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان حواء خلقت من ضلع
79. 13:25ثم تأملوا ايها الاحبة في هذه الاحاديث التي ساذكرها لكم التي تبين طبيعة المرأة
80. 13:35كيفية التعامل مع المرأة؟ الانسان اذا طبق هذان الامران او هذين الامرين المهمين لعاش سعيدا في
81. 13:45ذاته وفي بيته في حديث ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المرأة خلقت من ظلع
82. 13:58وان اعوج ما في الضلع اعلاه يعني لسانها. فان ذهبت تقيمها كسرتها وان تركته لم يزل
83. 14:08فاستوصوا بالنساء خيرا. وفي الصحيح مسلم يقول عليه الصلاة والسلام ان المرأة خلقت من ضلع
84. 14:18لن تستقيم لك على طريقة. فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج
85. 14:28وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها. لذلك النووي في شرح مسلم يقول في هذا الحديث
86. 14:38على ما يقولون الفقهاء ان حواء خلقت من ضلع ادم وفيه ملاطفة النساء. والاحسان اليهن والصبر على
87. 14:48بوجه اخلاقهن واحتمال ضعف عقولهن. وكراهة طلاقهن بلا سبب وانه
88. 14:58ايرجى في استقامتها. لذلك في تاريخ المدينة لابن شبه قال هي الظلع العوجاء فلست مقيما
89. 15:08الا ان تقويم الظلوع انكسارها. وفي صحيح ابن خزيمة من حسن والعلامة الالباني قال النبي صلى الله عليه وسلم فداغية
90. 15:18هات عش بها في فيض القدير للمناوي يقول المداراة يعني الملاطفة والملاينة. قال فلا طفها ولا ينهى. تدرك بذلك الاستمتاع بها
91. 15:32وحسن العشرة الذي هو اهم المعيشة. لابد ان تدرك هذا الامر في طبيعة النساء وكيفية التعامل
92. 15:42مع النساء. يقول بعض المستشارين الاسريين يقول وانا طالع في الخط والزوجة ام العيال زعلت
93. 15:52يقول وقفت في محطة وخذيت لي وردة وخذيت لي شاي كرك وجيت دخلت السيارة. يقول فاعطيتها الوردة يقول
94. 16:02اخذت الوردة وعقتها يقول قالت اه شو يايب معاك بعد? قلت لها والله بعد تشاي كرك حقتش قالت اييب تشاي كرك
95. 16:12فالمهم يعني النساء يختلفون والناس اذواق طبعا والحين في الصيف ما يصلح فالشاهد
96. 16:22ان الانسان يعامل المرأة بقدر عقلها. حتى النساء يعني يقولون يقولون احيانا الزوج يغلط ويقول ويخلينا في
97. 16:32مواقف لكن كلمة طيبة وكلمة لينة بسعة ينقص علينا على قولتهم يعني فالانسان يراعي طبيعة النساء وحسن التعامل معاهن
98. 16:42الامر الاخير ايها الاحبة ان خلق الله عز وجل عموما على اربعة اصناف. الصنف الاول من خلقه الله عز وجل
99. 16:52بلا اب ولا ام وهو ادم عليه السلام. الصنف الثاني من خلقه الله عز وجل باب دون ام وهي حواء الصنف
100. 17:02من خلقه الله عز وجل ام دون اب وهو عيسى عليه السلام. والصنف الرابع هم بقية البشر الذين خلقهم الله
101. 17:12عز وجل باب وام هذا ما احببنا ان نذكره من قصة ادم عليه السلام ولنا باذن الله عز وجل لقاءات قادمة
102. 17:22في تكملة قصة ادم عليه السلام. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. هذا والله اعلم وصلى
103. 17:32الله على نبينا محمد