آدم عليه السلام 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن
2. 00:20دعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. فاهلا وسهلا بكم اخواني الافاضل واخواتي الفاضلات. في هذه المجالس التي حث النبي
3. 00:30صلى الله عليه وسلم على الجلوس فيها. فقال عليه الصلاة والسلام اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. قيل يا رسول الله وما
4. 00:40والجنة قال مجالس الذكر. لا زال الحديث موصولا حول سلسلة قصص الانبياء وهذا اللقاء الثاني
5. 00:50في قصة ادم عليه السلام. الله عز وجل لما خلق ادم عليه السلام امر الملائكة بالسجود
6. 01:00لادم عليه السلام. قال تعالى واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر
7. 01:10كان من الكافرين. قد يقول قائل كيف الله عز وجل يأمر الملائكة بالسجود لادم عليه السلام
8. 01:20ومن المعلوم ان السجود لا يجوز الا لله عز وجل. قال العلماء السجود على نوعين. السجود عبادة
9. 01:30وسجود تحية. سجود عبادة الذي يكون فيه الذل والخضوع والانكسار
10. 01:40هذا ما يكون الا لله عز وجل. اما سجود التحية الذي كان الذي يكون من باب التقدير والاحترام
11. 01:50فهذا كان جائزا في الامم السابقة. لذلك تقرأون في سورة يوسف قال يا ابتي
12. 02:00اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. في نهاية القصة قال تعالى ورفع ابويه
13. 02:10على العرش وخروا له سجدا. اذا والداي يوسف واخوة واخوة يوسف سجدوا ليوسف
14. 02:20عليه السلام سجود تحية لا سجود عبادة. وهنا الله عز وجل امر الملائكة بالسجود لادم عليه السلام
15. 02:30سجود تحية لا سجود عبادة. وهذا مسألة تذكر او هذه مسألة
16. 02:40لا تذكر في علم الاصول وهي شريعة من كان قبلنا. شريعة من كان قبلنا اما ان توافق شريعتنا. مثل شو
17. 02:50الصيام الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. فالصيام
18. 03:00في الامم السابقة وفقد في هذه الامة. والقسم الثاني ان تكون شريعة من كان قبلنا مخالفة لشريعة
19. 03:10مثل سجود التحية. هذا كان جائز في الامم السابقة لكنه لا يجوز ومحرم في شريعتنا. القسم الثالث
20. 03:20ان تكون شريعة من كان قبلنا مسكوتة عنها في شريعتنا وهذا على جمهور العلماء انه يعمل بها. طيب اليس دين الله عز
21. 03:30واحد قد يقول قائل هذا الكلام. نقول نعم دين الله عز وجل واحد. فجميع الانبياء والمرسلين
22. 03:40كانوا يدعون الى توحيد الله عز وجل والتحذير من الشرك. كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
23. 03:50لكن الشرائع والاحكام مختلفة بين الامم. قال الله تعالى ولكل جعلنا
24. 04:00منكم شرعة ومنهاجا. النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي
25. 04:10وذكر منها وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا. فايما رجل ادركته الصلاة فليصلي. فيجوز لك انك
26. 04:20صلي في اي مكان على وجه الارض الا المقبرة والحمام. قال صلى الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام
27. 04:30طيب الامم السابقة ما كانوا يصلون في اي مكان. كانوا يصلون في اماكن معينة اماكن العبادة فقط يصلون فيها. اما امة
28. 04:40النبي صلى الله عليه وسلم فيجوز لها ان تصلي في اي مكان. اذا الشرائع والاحكام مختلفة من امة الى امة
29. 04:50لذلك جاء في سنن ابن ماجة حديث عبدالله ابن ابي اوفى قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي
30. 05:00صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ? قال اني اتيت الشام فوافقت
31. 05:10يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم. يعني يسجدون لامرائهم وزعمائهم
32. 05:20قال فوددت في نفسي ان افعل ذلك بك. يعني هؤلاء يعظمون امراءهم وزعماؤهم ويسجدون لهم من
33. 05:30بالتحية فانت اولى يا رسول الله بسجود التحية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا
34. 05:40فلا تفعلوا فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا السجود الذي كان جائزا في الامم السابقة
35. 05:50ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم امرا عظيما وهو مكانة الزوج وطاعة الزوج. فقال صلى الله عليه وسلم
36. 06:00فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد
37. 06:10لغير الله لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. والذي نفس محمد بيده لا تؤدي
38. 06:20اتحق ربها حتى تؤدي حق زوجها. في رواية الحاكم قال صلى الله عليه وسلم
39. 06:30لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها لعظم حقه
40. 06:42ولا تجد امرأة حلاوة الايمان حتى تؤدي حق زوجها. في مسند الامام احمد جاءت امرأة الى النبي
41. 06:52صلى الله عليه وسلم. فلما قضت حاجتها قال صلى الله عليه وسلم اذات زوج انت? قالت نعم. قال كيف انت من
42. 07:02قالت لا الوه الا ما عجزت عنه. يعني ما اقصر في طاعته وخدمته الا ما عجزت عنه
43. 07:12فقال النبي صلى الله عليه وسلم فانظري اين انت منه فانما هو جنتك ونارك. قال العلماء اي لان
44. 07:22طاعة الزوج سبب في دخول الجنة ومعصية الزوج سبب في دخول النار. الزوجة الصالحة والمرأة
45. 07:32لو المرأة العاقلة هي التي تسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم. وتعلم مكانة الزوج وتحتسب الاجر في طاعة
46. 07:42الزوج ولا تسمع الى اولئك الذين ينقصون من مكانة الزوج ويأمرونها بمعصية الزوج
47. 07:52لا يفسدون على الناس بيوتهم واسرهم
48. 07:59الملائكة استجابوا لامر الله عز وجل فسجدوا لادم عليه السلام. الا ابليس اعترف. قال
49. 08:09انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. قال ااسجد لمن خلقت طينا
50. 08:19قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون. فابليس اعترض على حكمة الله عز
51. 08:29عز وجل. ابليس تكبر على امر الله عز وجل وعصى الله عز وجل وابليس حسد ادم عليه السلام
52. 08:39على هذه النعمة وهذا الفضل الذي اتاه الله عز وجل. ابليس استخدم عقله
53. 08:49في هذا الباب لكن استخدم عقله في الاتجاه الخاطئ فذمه الله عز وجل وطرده من رحمته. اليوم
54. 08:59نسمع بعض الشعاقات يقولون تعظيم العقل مكانة العقل استخدام العقل افلا تعقلون هذه كلها
55. 09:09كلمات براقة تجذب الانسان لكن كما قال علي ابن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل. لماذا
56. 09:19لانهم يقصدون بذلك يقولون نحن نستخدم عقولنا ثم يأتون يفسرون ايات الله عز وجل على حسب مزاجهم واهوائهم
57. 09:29ويطعنون في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. نقول اذا اللسان متى يحمد عندما يستخدم عقله في الاتجاه الصحيح? اما
58. 09:39استخدم عقله في الاتجاه الخاطئ فان ابليس استخدم عقله في الاتجاه الخاطئ فذمه الله عز وجل
59. 09:51هل ابليس كان من الملائكة ام كان مع الملائكة? قال اهل العلم ان ابليس
60. 10:01كان مع الملائكة ولكنه ليس من الملائكة. كما قال الله تعالى فسجدوا الا ابليس
61. 10:11كان من الجن ففسق عن امر ربه. فهذا تصريح من الله عز وجل ان ابليس كان من الجن. ثم
62. 10:21ان الملائكة خلقت من نور والجن خلقت من ماضج من نار. وقال ابليس خلقتني من نار وخلقته من
63. 10:31وهذا دليل ثاني ان ابليس كان من الجن. الامر الثالث ان الله عز وجل ذكر في وصف الملائكة لا يعصون الله ما
64. 10:41امرهم ويفعلون ما يؤمرون وابليس هنا عصى الله عز وجل فخرج من كونه من الملائكة
65. 10:51طيب لماذا كان ابليس مع الملائكة? قال بعض اهل التفسير ان ابليس كان من عباد الجن
66. 11:01اكرمه الله عز وجل فجعله من الملائكة. فلما جاء الامر بالملائكة بالسجود سجد معهم ابليس من باب التبع
67. 11:11او امر ابليس بالسجود من باب التبعية لكنه رفض السجود لادم عليه السلام
68. 11:21تخيل ابليس كان مع الملائكة الله عز وجل اكرمه ولكنه لما عصى الله عز وجل طرد
69. 11:31من رحمة الله عز وجل. وهكذا المعصية تذل صاحبها. لذلك كان بعض السلف يقول اللهم اعزني
70. 11:41بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك لما ابليس تكبر على امر الله عز وجل جاء قد من الله تعالى. قال فاهبط منها فما يكون لك
71. 11:57ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين. لما تكبر على امر الله عز وجل الله سبحانه وتعالى جعله
72. 12:07او من الصاغرين وهذه السنة الله عز وجل ان الجزاء من جنس العمل. الذي يتكبر في هذه الدنيا الله عز
73. 12:17يجعله من الصابرين في هذه الدنيا ويوم القيامة. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة
74. 12:27امثال الذر يطأهم الناس باقدامهم لماذا? لانهم تكبروا في هذه الدنيا فكان مصيرهم في النار
75. 12:37ان يطأهم الناس باقدامهم قال انظرني الى يوم يبعثون. قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم
76. 12:52حكمة من الله عز وجل ابتلاء وامتحان واختبار للعباد. هل سيطيعون الله عز وجل
77. 13:02ام سيطيعون ابليس? فتوعد ابليس. قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك
78. 13:12مستقيم. ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ولا تجد اكثرهم شاكرين
79. 13:22قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين. الا عبادك
80. 13:32منهم المخلصين. فجاء غد من الله عز وجل ان عبادي ليس لك عليهم سلطان. وكفى بربك
81. 13:42وكيلا اذا هذه الحرب مع ابليس حق مصيرية. اما الى جنة واما الى
82. 13:52النار وابليس لا يدع الانسان حتى يفارق هذه الدنيا. ويأتي الانسان حتى في سكرات الموت يطمع
83. 14:02في ان يدخله في الكفر. لذلك ابليس متربص لك في جميع الاوقات انت قد تخفى العلم. ابليس
84. 14:12وانت لا تراه ابليس له اعوان وانت بمفردك لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن
85. 14:22لا يمضي شياطينه كما يمضي احدكم بعيره في السفر. يعني مثل ما ان الانسان يتعب الدابة حتى تسير معه في
86. 14:32السفر كذلك يتعب هذا الشيطان حتى لا يؤثر عليه في طاعة الله عز وجل. لذلك في قول الله تعالى
87. 14:42ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. يقول بعض اهل العلم ان كثير من الناس يدرك ان الشيطان عدو
88. 14:52لكن قليل من الناس من يتخذ الشيطان عدو. كيف تتخذ الشيطان عدو? لما يأمرك
89. 15:02في طاعة الله عز وجل ما تطيعه. لما يأمرك بمعصية الله عز وجل ما تطيعه. الشيطان قد يغلبك
90. 15:12لكن لا تستسلم. غلبك مرة تغلبه مرتين وخمس وعشر. غلبك مرة ثانية تغلبه مرة ثانية وهكذا
91. 15:22حتى تلقى الله عز وجل. لذلك في الخطبة كما يقول اهل العلم الخطبة الجهنمية
92. 15:32قال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم. يعني لما اهل الجنة يدخلون الجنة واهل النار يدخلون
93. 15:42الشيطان يقوم خطيب في اهل النار. يقول الله عز وجل وعدكم وعد الحق. وعدكم من من يعمل الصالحات ويفعل العبادات
94. 15:52انه سيكون من اهل الجنة. ووعدتكم فاخلفتكم. كذبت عليكم. قلت لكم ان هذه الذنوب والمعاصي فيها لذة وفيها
95. 16:02وستسعدون بها واجل التوبة الى ان تكبر وهذه معصية واحدة. وما كان
96. 16:12عليكم من سلطان الا ان تعودكم فاستجبتم لي. انا ما اجبرت احد على فعل معصية او ترك طاعة
97. 16:22وانما اتبعتم شهواتكم واهواءكم. فلا تلوموني ولوموا انفسكم. يتبع الشيطان
98. 16:32من الذين اتبعوه في هذه الدنيا ويلقي اللوم عليهم وهم في هذه النار. الشاهد ان الانسان
99. 16:42دائما يستحضر هذه العداوة من الشيطان وان الشيطان دائما متربص به ودائما يستعيذ بالله عز وجل من الشيطان
100. 16:52ويحرص على ان يتغلب على هذا الشيطان الرجيم. لذلك الامام احمد لما كان في مرض موته كان يقول ليس بعده ليس
101. 17:02فقال له ابنه عبد الله يا ابتي سمعتك تقول ليس بعده ليس بعده. فقال اتاني الشيطان. فقال غلبتني يا احمد. شف
102. 17:12حتى في سكرات الموت. قال غلبتني يا احمد. قال لا. ليس بعده ليس بعده حتى تخرج هذه الروح من هذا الجسد
103. 17:22فالشاهد ان الانسان دائما يحرص على التغلب على الشيطان ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ولنا باذن الله
104. 17:32عز وجل تكملة في قصة ادم عليه السلام. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. هذا والله
105. 17:42وصلى الله على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا