أتاكم رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:06الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه
3. 00:16وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فانني احمد الله جل وعلا واشكره
4. 00:28اثني عليه الخير كله الذي يسر لاقامة مثل هذه الجلسة المباركة. ونحن على اعتاب شهر فضيل وشهر
5. 00:39من اشهر الله عز وجل العظيمة. ثم الشكر لدائرة الاوقاف ممثلة برئيسها ومثل
6. 00:49هذه الكوكبة العاملة والتي حرصت على اقامة مثل هذا اللقاء. اسأل الله تعالى ان يبارك في اعمارهم واعمالهم. واسأل الله جل وعلا
7. 00:59ان يوفق هذه الدائرة لكل خير وان يزيدها من التوفيق والسداد والنجاح. لا يخفاكم اخواني واخواتي ان عنوان
8. 01:09محاضرة اتاكم رمظان ورمظان هو الشهر الذي يمثل واسطة عقد الشهور عند الله سبحانه وتعالى
9. 01:19نعم ذلك ان الله جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار
10. 01:26فحينما خلق الله جل وعلا السماوات جعل افضلها السماء السابعة
11. 01:32وحينما خلق الملائكة جعل افظلهم جبريل عليه السلام. وحينما خلق الخلق جعل افظلهم محمدا صلى الله عليه
12. 01:42واله وسلم وحينما خلق البقاع جعل افضلها مكة
13. 01:48وحينما خلق الايام جعل افضل الايام يوم الجمعة
14. 01:53وحينما خلق الليالي جعل افضل ليلة هي ليلة القدر
15. 01:58وحينما خلق الشهور جعل شهر رمظان افظل الشهور عنده سبحانه وتعالى
16. 02:06ولذلك ربنا جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار
17. 02:10فهذا الشهر هو واسطة عقد الشهور. هذا الشهر هو كنز الخيرات
18. 02:17هذا الشهر هو ينبوع البركات
19. 02:20هذا الشهر هو معدن الحسنات
20. 02:22هذا الشهر هو المحطة التي تحط فيها الخطايا والذنوب والمعاصي
21. 02:29هذا الشهر هو الشهر الذي
22. 02:32يستطيع كل مسلم ان يعيد صياغة ذاته
23. 02:36وان ينطلق اه من خلال هذا الشهر الى الفضاء الرحبي من الطاعة والعبادة. والى القرب الى الله سبحانه وتعالى
24. 02:47هذا الشهر الفضيل في واقع الامر يمثل اعظم
25. 02:52موسم لجميع المسلمين ذلك ان
26. 02:57هذا الموسم خصه الله عز وجل
27. 03:00بجملة من الخصائص وميزه بعدد من المزايا
28. 03:04شهر انزل الله جل وعلا فيه القرآن
29. 03:08قال الله جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس. وبينات من الهدى والفرقان. هذا الشهر الفضيل
30. 03:18والله عز وجل على جميع المسلمين المكلفين صيامه
31. 03:24قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
32. 03:32هذا الشهر خصه الله عز وجل لنفسه من دون سائر العبادات
33. 03:37مع ان العبادة كلها لله
34. 03:40قال الله جل وعلا في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له
35. 03:45الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. الله اكبر. خصه الله اختصاص تشريف وتعظيم. لان هذه العبادة تسمى عند
36. 03:55اهل العلم بعبادة السر. هذا الشهر خصه الله عز وجل بتغليق ابواب النيران. فلا يفتح منها باب
37. 04:06فعلى طوال شهر رمضان ابواب النيران مغلقة
38. 04:10مغلقة لا يفتح منها باب
39. 04:13هذا الشهر يفتح الله عز وجل فيه ابواب الجنان فلا يغلق منها باب
40. 04:20ما من باب من ابواب الجنة الا وهو مفتوح في شهر رمضان المبارك
41. 04:25فلا يغلق منها باب. هذا الشهر الفضيل
42. 04:30يصفد الله عز وجل فيه مردة الجن
43. 04:34ولا فلا يخلصون الى ما كانوا يخلصون اليه في غير رمضان
44. 04:39المرد من الجن مقيدين في شهر رمضان المبارك
45. 04:44وهذا فضل من الله عز وجل حتى
46. 04:47آآ يسهل على العبد المسلم تتسهل عليه العبادة والطاعة
47. 04:54هذا الشهر الفضيل خلوه فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك
48. 05:01الخلوف هذه الرائحة آآ المستكره المستقبح التي تصدر من فم الصائم
49. 05:08هذه عند الله اطيب من ريح المسك. لماذا
50. 05:11لان سببها المهيج عبادة. حينما امتنع عن الطعام والشراب تقربا الى الله سبحانه وتعالى
51. 05:20هذا الشهر في واقع الامر
52. 05:22الا يعظم الله عز وجل فيه الحسنات. حتى انه لم يأتي بالحديث
53. 05:28عدد الحسنات التي تعظم وذلك لان الله جل وعلا
54. 05:33اه واسع عليم وفضله كبير وجوده واحسانه عظيم
55. 05:39ولذلك الحسنة اصلا بعشر امثالها والسيئة بحالها
56. 05:45لكن في شهر رمضان تعظم الحسنات من حيث الكيفية
57. 05:51من حيث الكيفية لا من حيث الكمية
58. 05:55الكمية باقية لكن الله عز وجل يعظم الحسنات في هذا الشهر الفضيل
59. 06:01ولذلك شهر رمضان الحسنة فيه عظيمة جدا
60. 06:06الحسنة فيه عظيمة جدا. شهر رمضان
61. 06:10شهر الجود والاحسان ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان من اجود الناس
62. 06:17وكان اجود ما يكون في رمظان
63. 06:20حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن
64. 06:23فلرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة صلوات ربي وسلامه عليه
65. 06:32كان يزداد انفاقا صلوات الله وسلامه عليه في شهر رمضان
66. 06:39هذا الشهر الفضيل شهر الاحساس عرق الاحساس ينبظ
67. 06:44في هذا الشهر كيف ينبض عرق الاحساس? لان الانسان حينما يشعر بالجوع وبالظمأ
68. 06:52يتذكر اخوانه الذين لا يجدون العظام ولا كسرة الطعام. يتذكر هؤلاء المهجرين هؤلاء المشردين هؤلاء المسحوقين
69. 07:02هنا ينبض عرق الاحساس لمن وفقه الله عز وجل فيمد يد العون والمساعدة الى هؤلاء المحتاجين
70. 07:12هذا الشهر الفضيل في واقع الامر مدرسة
71. 07:16يستطيع الانسان من خلال هذا الشهر
72. 07:18ان يعيد الصياغة ذاته وان يفلتر نفسه ان صح التعبير
73. 07:23وان يكون على حال افضل من الحال السابقة. هذا الشهر الفضيل في واقع الامر يمثل موسم
74. 07:32عظيم وكبير هذا الموسم تحط فيه الخطايا وترفع الدرجات تعظم الحسنات
75. 07:41وتمحى الخطيئات شهر في واقع الامر يمثل رأس مال الانسان في هذه الحياة ان صح التعبير
76. 07:49ولذلك العاقل الكيس الفطن هو الذي يهتبل فرصة هذا الشهر ما دام ان الله جل وعلا
77. 07:58اه اه منحه البقاء في هذه الدنيا حتى يدرك شهر رمضان المبارك
78. 08:05طلحة ابن عبيد الله رأى رؤية عجيبة في اثنين من الصحابة من قبيلة بلي
79. 08:12اسلم وبايع النبي عليه الصلاة والسلام
80. 08:15فاحدهما قتل شهيدا في سبيل الله
81. 08:19والثاني مات بعده بسنة على فراشه
82. 08:22بعده بسنة على فراشه وتعلمون ما للشهيد عند الله عز وجل. فرآه طلحة بن عبيد الله. رأى الثاني الذي مات على فراشه اعلى في الجنة من ذاك الذي مات شهيدا
83. 08:35فتحدث مع الناس ثم وصل الخبر الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقص طلحة ابن عبيد الله رؤيا على النبي عليه الصلاة والسلام
84. 08:45فقال النبي عليه الصلاة والسلام ومما تعجبون
85. 08:49مما تعجبون? اليس قد صلى بعده كذا وكذا صلاة
86. 08:54قالوا بلى يا رسول الله. قال اليس قد ادرك رمضان وصامه
87. 08:59قالوا بلى يا رسول الله. قال فان بينهما كما بين السماء والارض. الله اكبر. هذا حديث عظيم. يشير الى ان الانسان اذا فسح
88. 09:09الله في اجل العبد ومد في عمره
89. 09:13فان ازدياده من العمل الصالح هذه نعمة عظيمة من نعم الله عز وجل
90. 09:19قد يسبق فيها سبقا عظيما لم يحصل للذين مثلا ماتوا في سبيل الله
91. 09:26ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال مما تعجبون
92. 09:29اليس قد صلى كذا صلاة? اليس قد ادرك رمضان
93. 09:33قال ادرك رمضان رمضان هذه منحة وهبة من الله عطية من الله لعباد الله
94. 09:40رمظان شهر تستطيع باذن الله جل وعلا ان تخرج منه
95. 09:48كيوم ولدتك امك بريء من الذنوب والخطايا. سليم من كل
96. 09:54آآ معصية وخطيئة تلطخ بها قلبك او نفسك
97. 10:00هذا هو الشهر الفضيل وللاسف الشديد كثير من اهل الاسلام لم يفهموا هذا الشهر حق الفهم. ولذلك اغلب الناس صومهم
98. 10:10عادة لعلكم تتفقون معي. صوم اغلب الناس عادة. خلاص مع الناس صاموا الناس صمنا. افطروا والناس افطرنا. ليس
99. 10:20عندهم ذاك الفهم لاسرار الصيام لحكم الصيام. لماذا شرع الله هذا الصوم? لماذا خص الله رمظان بهذا هذه العبادة
100. 10:32والطاعات ولذلك هناك جملة من العوائق والمعوقات التي تحول بين العبد وبين ادراكه
101. 10:43هذا الشهر على الحقيقة منها
102. 10:46ان بعض الناس قد يفهم ان صيام شهر رمضان هو الامتناع عن الاكل والشرب والشهوة فقط. صحيح هذه اصول المفطرات
103. 10:56هذي اصول المفطرات لكن صيام شهر رمضان لا يقف عند هذا
104. 11:03صيام شهر رمضان الحكم والاسرار المشتملة عليها الايات
105. 11:08آآ يختصرها قول الله عز وجل لعلكم تتقون
106. 11:13لعلكم تتقون يعني ما فائدة الانسان الذي امتنع عن الطعام وعن الشراب وعن الشهوة هو يغتاب الناس
107. 11:22هو يتفرج على المقاطع المحرمة
108. 11:25هو الذي والعياذ بالله ما زالت نفسه سيئة وخبيثة ومليئة مكتنزة بالحسد وبالحقد وبالكراهية
109. 11:34ما فائدة الانسان الذي يمتنع عن الطعام والشراب والشهوة
110. 11:38في نهار رمظان وهو يعيش حياة سبهلل
111. 11:42ما يدري يعيش هكذا حياة
112. 11:45قضية الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة يستطيعها كل احد توجد ديانات اخرى يمتنعون عن الطعام والشراب ويبتعدون
113. 11:55عن كثير مما نبتعد عنه لكن يعني بمقدورهم لكن هل هذا هو الذي اراده الشارع الحكيم
114. 12:03اراد حينما امتنعت عن الطعام والشراب اعلنت صراحة انك قادر
115. 12:09على الانتصار على نفسك الامارة بالسوء. قادر على الانتصار على شيطانك
116. 12:14ولذلك هنا لابد ان يفهم الناس ان الصيام ليس هو فقط الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة صحيح هذه اصول المفطرات
117. 12:26لكن لابد ان نفهم بان المراد والمقصد
118. 12:30ولعلكم تتقون لعلكم ولعل في القرآن تأتي على التحقيق
119. 12:35على التحقيق وليس على الترجي
120. 12:38فلذلك من المهم جدا ان نفهم ان الصيام
121. 12:43انما الغاية العظمى والمقصد الاسمى هو ان ان نتقي الله عز وجل. طيب ما معنى تقوى الله? ان نجعل بيننا وبيننا لله
122. 12:53الوقاية بفعل اوامره واجتناب نواهيه
123. 12:56التقوى الا يفقدك الله حيث امرك وان لا يجدك حيث نهاك. التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل
124. 13:06تعداد ليوم الرحيل. التقوى ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله
125. 13:13وان تجتنب معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله. لعلكم تتقون
126. 13:19لعلكم تتقون. كان السلف الصالح يفهمون معنى آآ الصيام. ولذلك كانوا يحرصون حرصا شديدا على المحافظة على
127. 13:29الصيام حتى ان بعض العلماء يوقف دروس العلم
128. 13:33يقول هذا شهر القرآن بعض العلماء يعتزل الناس
129. 13:38يقول اخشى ان اجرح صيامي. بعض الناس في رمضان كأنه مع الناس كأنه اصم ابكم. لكن اذا خلا بربه
130. 13:48وعلا كان ذكارا شكارا تاليا لكتاب الله عز وجل
131. 13:53هذا من المهم جدا ان نفهم معنى الصيام
132. 13:57ولذلك صوم الصوم العام هو الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة في نهار رمضان
133. 14:04الصوم الحقيقي ان تمتنع عن هذه الاشياء
134. 14:07وان تفهم اسرار الصيام ومقصود اسرار الصيام ليس هناك سر يعني ما يفهمه كل احد لا مفهوم ان الله عز وجل انما لحكمة شرع هذا الصيام
135. 14:21لحكمة. لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه
136. 14:31ما يعني ما تترك الطعام والشراب وانت موغل منغمس
137. 14:37في في الزور وفي الجهل وفي الباطل
138. 14:42هل يستويان ما يستوي هل يتفقان ما يتفقان? ما يمكن
139. 14:46ما يمكن ولذلك من المهم جدا ان يفهم الناس هذا المعنى. امر اخر للاسف الشديد بعض الناس في في حالة الصيام
140. 14:57آآ بدل ان آآ تهدأ نفسه
141. 15:01وتنطفئ اه هذه النفس الملتهبة
142. 15:05بالغضب الحمق وبالجهل يزداد نسأل الله العافية والسلامة في رمضان. وهذا والله من اعجب العجب
143. 15:16هذا من اعجب العجب شهر رمظان
144. 15:20اه الله عز وجل كما ذكرت في بداية المحاضرة يغلق ابواب النيران يفتح ابواب الجنان يصفد الشياط مردة الجن
145. 15:28يعني ما من سبب من الاسباب التي تعين على الصيام الا والله جل وعلا هيأه للعبد
146. 15:35ومع ذلك يوجد من الناس من مادة نفسه
147. 15:39اه يعني فيها من السوء الاندفاع الشيء الذي قد يفوق والعياذ بالله شر الشيطان الرجيم
148. 15:50حتى ان بعظ الناس الان تشاهده وانت مثلا في الطريق يعني يتعامل تعامل المجانين
149. 15:57واذا قيل له قال انا صائم انا ما اتحمل سبحان الله العظيم. ذلك شهر الصيام شهر العطاء
150. 16:05شهر الخير شهر الاقتناص كل فرصة
151. 16:10من فرص هذه الايام في طاعة وعبادة لله. شهر طبعا لما تضيق الشرايين
152. 16:17لما لما يمتنع الانسان عن الطعام والشراب
153. 16:21تضيق الشرايين هنا حتى الشيطان لا يكون له مجال
154. 16:27ولذلك في الحديث يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن الفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه
155. 16:37وله وجاء لان الصوم سبب من اسباب
156. 16:40عدم تسلط الشيطان عليك كيف يعني بعظ الناس الان في شهر رمظان اه يفعل مثل هذه الافعال ويتصرف مثل هذه التصرفات. كثير من النساء في البيوت يشتكين ازواجهن
157. 16:52يقولون الزوج في البيت يعني وقت الصيام
158. 16:55اه ندخل في معركة معه
159. 16:58في معركة ندخل معها لماذا? يقول انا صائم
160. 17:01يعترض على كل شيء ويحتج على كل تصرف وهذا لا شك بانه مخالف لطبيعة الصوم. الصوم
161. 17:10الصوم هو الذي اه يروض هذه النفس الملتهبة المندفعة الطائشة. الصوم هو الذي يجعلك دائما مستظل بظلال
162. 17:20هذه العبادة الرائعة الجميلة. الصوم هذا اعلنت فيه قدرتك على السيطرة على نفسك. قدرتك هزيمة الشيطان
163. 17:30كيف يتصرف الانسان بهذا التصرف? والنبي عليه الصلاة والسلام
164. 17:36اه علمنا شيء عجيب جدا
165. 17:39وهو ان انه قال اذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يفسق
166. 17:45فان سابه احد او قاتله
167. 17:48فليقل اني صائم يعني اذا اعتدى عليك احد
168. 17:52او سابك او استفزك اه فانه يجب عليك ان تعلنها قولا قولا ترفع صوتك تقول اني صائم
169. 18:04يعني تقول اسمح لي انا ما استطيع انني انزل من مجدي وعلياء هذه العبادة الى هذا الاسفاف والى هذا الحظير. انا متلبس
170. 18:14بعد ما تسمح لي اني ارد عليك
171. 18:17انا متلبس بعبادة ما تسمح لي اني انا اجاريك في الكلام او اجاريك في هذا الحمق او هذا الجهل. دعني وشأني بمعنى
172. 18:27احفظ صيامك. فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم
173. 18:32اني صائم متلبس بعبادة ما استطيع
174. 18:35انني ارد او او اجهل او انني انزل الى هذا المستوى
175. 18:40وللاسف بعض الناس هو الذي يندفع الى مثل هذه القضية. حتى بعض الناس يصنع حركات عجيبة مثلا يضع اللثام على وجهه خير يقول
176. 18:50والله صائم انا طيب هكذا الصيام يصنع بالانسان
177. 18:54ام يجعل ام ان الصيام يجعل الانسان منفرج الاسارير منشرح الصدر مطمئن البال
178. 19:01مرتاح البال مطمئن النفس في مفاهيم مغلوطة اصبح اغلب الناس الان يعيش مثل هذه المفاهيم المغلوطة. امر اخر
179. 19:13ما يتعلق بعائق من العوائق الخطيرة
180. 19:17التي عليها كثير من الناس. نسأل الله العافية والسلامة. هي مسألة التسويف
181. 19:23والامل هذا من اخطر اسلحة ابليس التي يستعملها مع اهل الايمان والاسلام. كيف التسويف والامل? اغلب الناس الان
182. 19:35عاش عمر مديد ومع ذلك تجده في كل عام يقول ان شاء الله سأبذل كذا او يؤجل يقول العام الجاي انا السنة هذي مشغول
183. 19:45انا والله عندي اهتمامات وعندي كذا. فيفرط في هذا الموسم العظيم. يفرط تفريط عجيب جدا. فينتهي
184. 19:55الموسم وتوزع الهدايا والجوائز وهو من المحرومين
185. 20:01هو من المطرودين هو ممن يصدق عليه قول النبي عليه الصلاة والسلام رغم انف امرئ رغم انف امرئ ادركه رمظان وخرج
186. 20:13ولم يغفر له نسأل الله العافية والسلامة
187. 20:16ولذلك اخواني واخواتي من اخطر اسلحة ابليس واخطر ابواب ابليس هو باب التسويف والامل سوف وبعدين حتى
188. 20:26بعض الناس الان هو هو يمد لنفسه عمر طويل جدا كأنه اطلع على الغيب
189. 20:34او اتخذ عند الرحمن عهدا او ان الله جل وعلا خصه وقال انت عمرك مئتين سنة
190. 20:41عجيب امر الناس ولذلك تجد يمد لنفسه عمر يقول بعدين ان شاء الله بعدين
191. 20:47كانه يعني عنده ثقة بانه سيعيش كذا وكذا. طيب نحن اسألكم بالله
192. 20:53العام الماضي ما صام معنا اناس من ارحام واقارب وجيران ومعارف وناس نعرفهم قد لا يعرفونا من المشاهير اين هم الان? الم يختطفن
193. 21:03هم الموت الم يأخذهم هادم اللذات ومفرق الجماعات
194. 21:09كلنا نعرف كثير جيران عندنا عندنا اصدقاء وارحام واقارب
195. 21:15وناس معروفين آآ خطفهم هادم اللذات
196. 21:20ومفرق الجماعات اخذهم الموت ذهبت ارواحهم النفيسة فلتة
197. 21:26طيب ما الذي يعني يجعلنا نختلف عن هؤلاء? السنا بشر? والله جل وعلا يقول لكل اجل كتاب
198. 21:35يقول جل وعلا فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
199. 21:40انت ايها الانسان اصلا قاعد من عمرك في هذه الدنيا على شفا جرف نهار
200. 21:47اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى
201. 21:51انت اصلا قاعد من عمرك على شفا جوره في النهار. الان الموت يأخذ بس كبار السن. الان اغلب الموتى في الشباب
202. 22:00شوفوا لاحظوا اغلب الموت الان في الشباب
203. 22:03في عمر الزهور يختطفهم الموت اؤمل ان احيا وفي كل مرة تمر بي الموتى تهز نعوشها. وهل انا الا مثلهم غير ان
204. 22:14ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها
205. 22:18لا يعتقد الانسان والله ان عنده مال ينفعه
206. 22:22او عند صحة تنفعه او عند والله كذا ما ما ينفع شيء اذا جاء الموت والله ما يفرق الموت بين كبير ولا صغير ولا بين ملك ولا مملوك ولا بين غني ولا
207. 22:34لا فقير ولا بين ذكر وانثى الموت لا يستأذن
208. 22:38الموت لا يستأذن وقفت على الاحبة حين صفت قبورهم كافراس الرهان. فلما ان بكيت وفاض دمعي رأت عيناي بينهم ومكاني
209. 22:50فيا ايها المسوف اتق الله
210. 22:53احرص على ان تستثمر مثل هذا الموسم فما تدري
211. 22:56التهدد? هل تدرك رمضان الحالي كله او بعضه
212. 23:01واذا ادركت كله هل تدرك رمضان في العام القادم? هذه فرصة
213. 23:06فرصة رمضان الان فرصة العمر التي لا تعوض
214. 23:10لا تعوض ولذلك اجتهد في ان يعني ان ان تخرج من رمظان وانت باذن الله مغفور لك
215. 23:19هذا متى يكون باخلاص النية واصلاح الطوية? وبمتابعة سيد البرية صلى الله عليه واله وسلم. هكذا يكون الانسان في تعامله مع
216. 23:29هذا الشهر الفضيل. ولذلك اغلب الناس الان للاسف الشديد
217. 23:35عند قضية التسويف وعند قضية الامل. النبي عليه الصلاة نبه على هذه القضية وحذر منها
218. 23:44مرة كان في سفر فاخذ عودا فخط دائرة عليه الصلاة والسلام
219. 23:49ثم اخذ من وسط الدائرة خطا طويلا
220. 23:54فقال الصحابة ما هذا يا رسول الله? فقال هذه الدائرة اجل الانسان
221. 23:59هذا يوم ولادته وهذا يوم وفاته هذا المعنى
222. 24:02والخط الطويل الذي اخرج هذا الامل
223. 24:05امل الانسان لان الانسان هو الذي يفتح لنفسه الامل والشيطان آآ يذكي هذا في نفسه
224. 24:11يذكي هذا ويرسم له ما شاء الله طريق طويل
225. 24:15ولعل اكفانه بالغيب تنسج. ما يدري
226. 24:18ما يدري هذا الطريق الذي الذي رسمه له هل هل يدرك منتهاه? ام ان الامر دون ذلك
227. 24:26ام ان الامر دون ذلك? مسألة اخرى من الاشياء المهمة
228. 24:31ان الانسان ينبغي ان يكون فاعل مؤثر
229. 24:34اغلب الناس الان للاسف يتأثرون ولا يؤثرون اقصد في الخير
230. 24:40اغلب الناس الان آآ ربط
231. 24:44ربط نفسه وهمته بالاخرين. كيف ذلك
232. 24:48بعض الناس الان يسمع مثل هذا الكلام. ويسمع مثل هذا التحريض على الطاعة. والترغيب في العبادة. والحث
233. 24:57على الترقي في مدارج الكمال. لكن هو اسير
234. 25:02اسير لاسرة مهملة كسلانة اسير لاصدقاء
235. 25:08اه كسالى مثبطين يعيشون حياة سبهلل
236. 25:13يعيشون فوضى في حياتهم عنده يشوف مع مع الخيل يا شقرا ان صام الناس صاموا وان افطروا افطروا وهكذا وللاسف بعض الناس ربط نفسه بهؤلاء
237. 25:26وهذا حقيقة امر عجيب. لماذا لا تجعل
238. 25:29من قول الله عز وجل واجعلنا للمتقين اماما عنوان لك وقاعدة عريضة تنطلق من خلالها في هذا الفضاء الرحب من الطاعة
239. 25:39والعباد. لماذا رضيت من نفسك ان تكون
240. 25:44اه تابعا لا متبوعا لماذا رضيت من نفسك ان تكون امعة? تقول انا مع الناس ان احسن الناس احسنوا وان اساءوا اسأت. سبحان الله العظيم
241. 25:55اغلب الناس الان عنده رغبة في انه يصوم رمظان ويقومه ويجتهد وكذا. ثم ينتهي شهر رمظان
242. 26:03واذا به ما ادى شيء. السبب انه ربط مصيره بهؤلاء الاصحاب او بهذه الاسرة
243. 26:12اسرته كسلانة تعبانة ما عندها رغبة في الخير. فيقول انا معهم. كيف معهم? يقول الله عز وجل يوم يفر المرء من اخيه
244. 26:22وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. كل يقول انا انا لي مشاكلي انا لي
245. 26:32انا لي كذا قل جل وعلا كل نفس بما كسبت رهينة
246. 26:37كلنا نفس بما كسبت رهينة. فالمقصود بان الانسان لا يربط نفسه في في
247. 26:44في هؤلاء الكسالى ولا يرظى ان يكون امعة
248. 26:47او تابع بل اجعل نفسك اماما لهم. خلهم الذين يقتدون فيك
249. 26:53اجعلهم هم الذين ينظرون اليك نظرة اجلال واحترام
250. 26:57لذلك انظر في حياة النبي عليه الصلاة والسلام في حياة الصحابة السلف الصالح
251. 27:03فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح. الانسان يجعل هؤلاء هم القدوة. الانسان طبيعة الانسان اذا اقتدى بمن مثله
252. 27:13او اقل منه اتظع ونزل وانخفظ. اما اذا نظر الى هؤلاء الانجم
253. 27:20المظية والكواكب الذرية في اه سماء مجد هذا العالم الاسلامي الذين اه يعني يعني سبقوا سبقا عظيما في العلم والزهد والعبادة والورع والتقوى
254. 27:33هكذا يترقى الانسان حتى يشوف في نفسه نشاط ورغبة في الخير. رغبة في الخير
255. 27:40ولذلك لا يجوز للانسان ان يربط مصيره مثل هؤلاء وانما هو يجعل قاعدة من قول الله
256. 27:50عز وجل واجعلنا للمتقين اماما. واجعلنا للمتقين اماما. امر اخر هذا الشهر ايام معدودات
257. 28:00ايام معدودات. الشيطان طبعا قد يقول بعض الناس طيب مردة الجن يعني مصفدين. كيف الان الشيطان يأتي الناس
258. 28:10في في في رمضان الجواب على هذا قال العلماء بان بان الحديث نص على مردة الجن
259. 28:19مردة الجن هؤلاء العتاة من الجن. والامر الثاني
260. 28:24آآ الشر الذي يتعرض له الانسان ليس بالضرورة ان يكون من الشيطان وان كان مصدره آآ ابليس لكن النفس الامارة بالسوء ايضا سبب
261. 28:34قوي من الاسباب التي اه مادة الشر فيها قوية
262. 28:39بعض الناس مادة الشر اللي في نفسه اقوى من مادة الشر اللي عند ابليس
263. 28:45ها بعض الناس يمكن ابليس يتعلم منه
264. 28:48فاحيانا بعض الناس عنده شر والعياذ بمادة الشر اللي في نفسه قوية
265. 28:54فلذلك آآ تجد بعض الناس وللاسف الشديد آآ يتساهل في هذا الشأن يأتي الهوى الشيطان
266. 29:04النفس الامارة بالسوء هكذا ولذلك بعض الناس وش يقول? يقول طيب انا العشر الاول خلني امشيها العشر الوسط. جاء العشر الوسط قالها ان شا الله العشر الاخير
267. 29:17العشر الاخير اللي قالها ليلة سبعة وعشرين يعتقد بانها ليلة ليلة القدر. شف كيف الشيطان يلعب في الناس وهذا موجود. طبعا هذا ما اقوله انا الا من واقع
268. 29:27من شكاوى الناس من استفسارات الناس. فبعض الناس الان لديه يقول لك والله انا خليني في العشر الاواخر. خليني في ليلة القدر. ثم يتفاجأ
269. 29:37واذا بالشهر قد مضى. ولذلك اخواني واخواتي بالنسبة لشهر رمضان ايام معدودات
270. 29:44وكل يوم من ايام شهر رمضان كل يوم من ايام شهر رمضان هو فرصة عظيمة جدا ذلك الشهر هذا كله
271. 29:54موسى كل لحظة من لحظات
272. 29:57اه ايام شهر رمضان تمثل موسم عظيم عند الله سبحانه وتعالى. ولذلك يعني في ختام هذه المحاضرة اوصي بالتالي اولا ان
273. 30:07نفهم معنى الصيام وان الصيام ليس هو فقط الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة في نهار رمضان بل هو الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة
274. 30:17وكل ما هو من جنس هذه الاشياء
275. 30:20الثلاثة ان نفهم اسرار حكم الصيام. هذا امر غاية في الاهمية. ان نفهم لماذا شرع الصيام? لماذا شرع الصيام? الامر
276. 30:30ثاني ان نعلم بان الصيام ليس هو فقط ان ان ان شهر رمظان ليس هو فقط النهار بل الليل والنهار سواء
277. 30:40ومن لطف الله عز وجل ورحمته بعباده ان ان اباح لنا الاكل والشرب
278. 30:48في الليل ولذلك كان قديما اول الامر كان الانسان المسلم اذا غربت الشمس
279. 30:57ونام ولم يأكل شيء حرم عليه الاكل والشرب. لان الليل والنهار سواء بالنسبة للصائم. ثم الله جل وعلا رحم عباده ولطف بهم ولذلك
280. 31:07لذلك بعد غروب الشمس يباح له الاكل والشرب وبقية المفطرات. فالمقصود
281. 31:17ان بعظ الناس قد يفهم بان الصيام بان شهر رمظان هو النهار فقط لا النهار والليل سواء. امر اخر الحرص على الصلوات الخمس
282. 31:27للاسف الشديد الان في يوجد من الناس من يصوم لكن ما يصلي اما ترك الصلاة بالكلية اما التساهل في قضية الوقت فلذلك تجد
283. 31:37بعض الناس يخرج الصلاة عن وقتها او ينام بعض الناس الان ينام الفجر والظهر او بعض الناس يأتي من الدوام ينام العصر ولا يصحى الا على
284. 31:47الافطار هل هذه عبادة? الصلاة اعظم من الصلاة
285. 31:51هل هل الصيام يدعو الى مثل هذا الكسل والاهمال والترك
286. 31:59مسألة اخرى قضية قراءة القرآن هذا شهر القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. هذا الشهر
287. 32:09الفضيل الشهر العظيم كان السلف الصالح يكثرون فيه من قراءة القرآن
288. 32:14اه يعني حتى لو اه كان من غير تدبر في غير رمظان يتدبرون. لكن في رمظان يكثرون من الختمات. كان عثمان يختم القرآن في ليلة
289. 32:24وتميم ابن اوس الداري يختم في ليلة ابي بن كعب كان الشافعي رحمة الله عليه يختم مرات
290. 32:31آآ في في رمضان يعني عشرات المرات. ولذلك هذا الشهر يكثر الانسان فيه من من قراءة القرآن. امر اخر كثرة ذكر
291. 32:41لا كثرة ذكر الله. ولذلك ربنا جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. قال جل وعلا والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
292. 32:52النبي عليه الصلاة والسلام يقول الا ادلكم على خير اعمالكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم
293. 33:02من ان تلقوا عدوكم فتضربوا رقابه ويضربوا رقابكم? قالوا بلى يا رسول الله. قال ذكر الله. والله عز وجل سهل الذكر ويسره
294. 33:12ذلك الانسان يذكر الله وذكر الله لا يشترط له زمان ولا مكان ولا هيئة ولا حالة معينة
295. 33:20تذكر الله على كل احوالك قائما وقاعدا وعلى جنب
296. 33:24تذكر الله في السيارة تذكر الله في المكتب. تذكر الله وانت في الطريق تذكر الله في البيت. تذكر الله والمرأة في المطبخ. يعني بعض اخواتنا
297. 33:34امهاتنا يعتقدن بانه لازم تجلس في مصلاه حتى تذكر الله لا وانت تطبخين قولي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
298. 33:44ولا حول ولا قوة الا بالله. يقول النبي عليه الصلاة والسلام كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان
299. 33:54الله وبحمده سبحان الله العظيم. الله اكبر. سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم. ما تستغرق يعني ثواني معدودة. ومع ذلك تثقل الميزان
300. 34:04وهي حبيبة الى الرحمن وخفيفة على اللسان
301. 34:08والمقصود بان الانسان يذكر الله حتى الجنب حتى المرأة الحائض مثلا تذكر الله عز وجل
302. 34:16اه الجنب والحائض اه لم يمنعا من ذكر الله عز وجل. امر اخر هذا شهر الجود والاحسان. يقول النبي عليه الصلاة والسلام من
303. 34:26ترى صائما فله مثل اجره
304. 34:29من فطر صائما فله مثل اجره. ولذلك الانسان على تفطير الصائمين سواء بدعوتهم اليه في البيت سواء
305. 34:39الاسهام في مع يعني الدائرة مع الجمعيات مع المطاعم مثلا يقول والله صاحب المطعم اريدك ان تفطر
306. 34:49اليوم مثلا كل يوم عشرة كل يوم خمسة مثلا من الفقراء او من غير الفقراء حتى لو كان غنيا لا لا يشترط ان يكون تفطير الصائم للفقير فقط
307. 34:59اي هذا الشهر ايضا آآ شهر شهر الصيام ايظا شهر انهاء الخلافات
308. 35:09واغلاق هذه الملفات التي بينك وبين الاخرين. هذا الشهر شهر رحمة. ولذلك بعض الناس بينه وبين ارحامه مشكلة بينه وبين يعني اقاربه
309. 35:19مشكلة بينه وبين زملائه قد يكون في اه يعني العمل بعض الناس بينه وبين زميله في العمل مشكلة او بينه وبين زميلتها في العمل مشكلة. اغلقوا هذه الملفات
310. 35:29هذا شهر الجود شهر الاحسان شهر العطاء شهر السلام
311. 35:34يحمل الانسان في صدره السلام لكل احد. ولذلك يحرص الانسان على ان فعلا يستقبل حياة جديدة بعد شهر رمظان المبارك
312. 35:44استقبل حياة جديدة هذا الشهر شهر القيام ايضا آآ من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام رمضان
313. 35:54ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
314. 36:04وورد عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة فيحرص الانسان على قيام الليل يحاول
315. 36:14انسان ان يستثمر كل لحظة هذا الشهر شهر الدعاء ثلاث دعوات مستجابات ومنها دعوة
316. 36:21الصائم حتى دعوة الصائم. فاذا دعا الصائم استجاب الله دعوته. اذا توفرت الشروط وانتفت الموانع. هذا الشهر شهر
317. 36:31عتق من النيران. ولذلك لله عز وجل في كل يوم وليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار
318. 36:38عتقاء من النار هل تأتي راحة البدن? هل تأتي النوم
319. 36:45هل تأتي يعني التفريط? لا ما تأتي بهذا. وانما تأتي كما قال جل وعلا وان منكم الا واردها كان على
320. 36:55كحتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا. الحديث عن رمظان وعن اه فوائده
321. 37:05عوائده وبركاته. الحديث عن مزاياه وخصائصه. كثير وطويل لكنني يعني تجاوزت الحد الذي هو
322. 37:15قرر من الوقت ولكن استمع الان الى اسئلتكم المفضلة والمحببة واسأل الله تعالى
323. 37:22ان يجعلنا واياكم ممن يصوموا هذا ممن يصوم هذا الشهر ويقومه ايمانا واحتسابا وان يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا
324. 37:32وان يتجاوز عن سيئاتنا انه خير مسؤول. والله تعالى اعلم واعلى واجل. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد
325. 37:42جزاك الله خيرا الدور الثالث هل يشترط التلفظ بالنية في كل يوم من ايام رمضان
326. 37:54سؤال اخر ما حكم تلقي لقاح كورونا في نهار رمضان
327. 37:58اولا بالنسبة للنية محلها القلب والتلفظ بها بدعة
328. 38:04التلفظ بنية الصيام بدعة وانما الانسان ينوي بقلبه لان النية هي عزم القلب على فعل الشيء الذي سيقع. ولذلك
329. 38:14قال له النية القلب وليس اللسان
330. 38:16فالانسان اذا قام الى السحور فقد نوى
331. 38:19اذا نوى من اول آآ يوم من اول ليلة من ليالي رمضان انه سيصوم الشهر فقد نوى ولله الحمد والمنة. فلا يجوز للانسان ان يقول نويت ان
332. 38:29اصوم غدا بلسانه لان هذا ما ثبت لا في القرآن ولا في السنة ولم يقل به احد من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. الجواب على السؤال
333. 38:39الثاني بالنسبة للقاح كورونا آآ تناوله في نهار رمضان لا يفطر ولله الحمد والمنة. لانه يدخل مع يعطى مع
334. 38:49العضل وليس هو في مع في ليس هو الاكل والشرب ولا هو في معنى الاكل والشرب. فيجوز اذا كان الانسان لديه موعد في نهار
335. 38:59مضى لاخذ لقاح كورونا يأخذه ويطمئن ولله الحمد ويكمل صومه