أحصاه الله ونسوه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفور. احمده سبحانه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا الله
2. 00:18وحده لا شريك له شهادة من يرجو تجارة لن تبور. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اخرج الناس باذنه
3. 00:28من الظلمات الى النور صلى الله عليه وعلى اله وصحبه واتباعه ومن سار في طريق الحبور ثم اما بعد فطبتم
4. 00:38المطابق ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا. واسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى
5. 00:48الذي جمعنا في هذا اللقاء بعد هذه الفريضة ان يجمعنا بكم في جنان الخلد وان يجعلنا واياكم من
6. 00:58من يدخل في الموعود الكريم قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. اخواني الافاضل
7. 01:08ان هذه الدنيا هي دار العمل. ودار الزرع ودار الاجتهاد
8. 01:18ويقابلها دار الاخرة وهي دار الحصاد
9. 01:28دار قطف الثمار ودار النتائج التي ينتظرها الانسان
10. 01:38الناس اليوم ضمن هذه المنظومة المادية صاروا يخافون من الاخلال
11. 01:48بالعمل الدنيوي. فتجد الانسان في الوزارة او المؤسسة او الوظيفة
12. 01:58اخشى من التقصير. لانه سيحاسب على ذلك. وعلى النقيض من ذلك في
13. 02:08مع الله سبحانه وتعالى. تجد تفريط عند كثير من الناس في اداء الواجبات
14. 02:18في فعل المحرمات. وسبب ذلك ضعف اليقين. وضعف الايمان
15. 02:28بالعالم الغيبي. وقلة محاسبة النفس. ولذلك جاءت هذه
16. 02:38نظر بعنوان احصاه الله ونسوه. لنذكر جملة من المشاهد التي
17. 02:48يقصر فيها الناس في علاقتهم مع الله سبحانه وتعالى. وفي تجاوزاتهم في
18. 02:58باعمالهم سواء اكان في التفريط بالواجبات او في فعل المحرمات
19. 03:08اولى هذه المشاهد وكل هذه المشاهد يحصيها الله سبحانه وتعالى
20. 03:18اولى هذه المشاهد استسهال صغائر الذنوب. واحتقار الصغائر
21. 03:28وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الامر. فقال صلى الله عليه وسلم اياكم ومحقرات
22. 03:38ذنوب فانهن يجتمعن على المرء حتى يهلكنه. حذر النبي صلى الله عليه وسلم
23. 03:48من محقرات الذنوب من صغائر الذنوب. ولذلك تجد بعض الناس يسأل هل هذا
24. 03:58ذنب من الكبائر هل هذا الذنب من الصغائر? اولا اسأل نفسك من تعامل
25. 04:08من تعصي لو فعلت هذه الصغيرة انك تعصي ملك الملوك انك تعصي الحي القيوم
26. 04:18ولذلك قال بعض التابعين لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى عظمة
27. 04:28من عصيت ثمان هذا الباب
28. 04:33باب تلبيس للشيطان على الانسان. فان الانسان اذا استسهل الصغائر فعل الكبائر
29. 04:43ولذلك لما ذكر ابن القيم تدرج الشيطان مع الانسان ذكر انه يبدأ بالصلاة
30. 04:53ثم يقوده الى الكبائر. ثم اسأل نفسك هل هذه الصغائر
31. 05:03التي تستهين بفعلها هل هي مكتوبة? نعم كل ذلك. كل صغير وكبير مستقر
32. 05:13كل ما تفعله مسطر عند الله سبحانه وتعالى. ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا
33. 05:23فاحصاها فهذا مشهد من المشاهد التي نعيشها في حياتنا. وهي
34. 05:33التهاون في صغائر الذنوب. مع انها ربما تقلب موازين الحساب في يوم القيامة
35. 05:43وتؤثر تأثيرا عظيما. ايضا من المشاهد
36. 05:53التستر في الذنوب. او ذنوب الخلوات. والبعد
37. 06:03عن الناس لفعل الذنوب. وهذه ايضا من المشاهد التي تدل على
38. 06:13الاخلال بتعظيم الله عز وجل. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
39. 06:23وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلمن اقوام يوم القيامة يأتون بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء
40. 06:33فيجعلها الله هباء منثورا. ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم قال هم الذين اذا خلوا بمحارم الله انتهكوا
41. 06:43تجد الشخص ربما يسافر الاف الكيلومترات ليذهب الى بعض الدول الغربية
42. 06:53ليرتكب المعاصي بعيدا عن انظار الناس. تجد الشخص يختلي في غرفة مظلمة
43. 07:03او في مكان موحش ليرتكب بعض الذنوب. تجد البعض يتناءى عن انظار الناس ليختلي
44. 07:13الاجهزة الالكترونية وينظر فيها الى ما حرم الله عز وجل ويقع في كل هذه الذنوب. وقد
45. 07:23عنه قول الله عز وجل الم يعلم بان الله يرى مهما اختفيت مهما ابتعدت
46. 07:33مهما اخترت مكانا مظلما الله سبحانه وتعالى مطلع عليك. الله سبحانه وتعالى يراك
47. 07:44وهذا يدل ان دل على شيء يدل على ضعف الحياء من الله سبحانه وتعالى. تجده يستحي من الناس
48. 07:54ويستحي من ذوي الهيئات ويستحي ممن يحترمهم ويجلهم في هذه الدنيا ولا يستحي من
49. 08:04الله سبحانه وتعالى فهذا مشهد ايضا من المشاهد وايضا
50. 08:14ينبغي على الانسان ان يستحضر هذه العظمة في كل وقت. ومنها ايضا
51. 08:24المجاهرة بالذنوب والمعاصي. يبيت الانسان وقد ستره الله عز وجل
52. 08:34فيصبح ويكشف ستر الله عليه. قال صلى الله عليه وسلم كل امتي معافى الا المجاهرين
53. 08:46الذين يجاهرون بالذنوب المعاصي. لو فعل الذنب في نفسه وستر نفسه اذ
54. 08:56ستره الله عز وجل كان خيرا. وهذه الافة بدأت تزيد وتنتشر خاصة
55. 09:06مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي. بعض الناس
56. 09:13ينشر مقاطع الاغاني عبر وسائل التواصل. لا يكتفي بالاثم الذي يحصله حتى ياخذ اثام الناس
57. 09:24او ينشر الصور المخلة والصور الاباحية او بعض الناس اذا مشى في الشارع
58. 09:34رفع صوت الغناء من سيارته. او بعض الناس اذا وقع في بعض الذنوب جلس مع اصدقائه يخبرهم عن الذنوب
59. 09:44والمعاصي التي واقعها وفي هذا المقام اود ان اشير الى ظاهرة قد انتشرت في اوساط النساء
60. 10:00وهي التساهل في كشف بعض العورات. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
61. 10:10المرأة عورة. فينبغي عليها ان ان تحرص على الستر. والعفاف
62. 10:20فصار هناك تساهل من بعض النساء في اظهار مقدمة الشعر. ولا ينبغي
63. 10:30ان يظهر منها ذلك. وايضا صار تساهل من بعض النساء في كشف
64. 10:40الساعد ليس الكف وانما الساعد ترفع يدها في ظهر جزء من اليد
65. 10:50الساعد وايضا من المظاهر والتي انتشرت مؤخرا بين النساء ظاهرة العباءة
66. 11:00القصيرة التي يظهر فيها شيء من الرجل. والمرأة مأمورة
67. 11:10بالستر والعفاف وتجنب كل ما يكون سببا للفتنة لها
68. 11:20ولغيرها وكل هذا انما دخل عليهن من قبيل التقليد
69. 11:30وتتبع بعض الموضات العصرية. فينبغي ان تنتبه المرأة. المرأة
70. 11:40في وسط بنات جنسها لها ان تظهر مواضع الزينة او مواضع
71. 11:50الوضوء فقط في اوساط بني جنسها. اما اذا خرجت في مكان عام ينبغي
72. 12:00ان تكون متسترة بالستر الكامل ولا تظهر شيء من شعرها او من يدها او من رجلها. فاذا خرجت الى
73. 12:10مجامع العامة في المولات وغيرها واظهرت هذه الامور فان هذا يدخل في باب
74. 12:20المجاهرة بالمعصية. لانه اظهار واعلان لهذه المعصية. والمخالفة امام الناس
75. 12:30ايضا من المشاهد مشهد تأخير التوبة. نجد عند كثير من الناس
76. 12:40تسويف في التوبة. والله سبحانه وتعالى يمهل العبد. ويعطيه
77. 12:50وان الملائكة التي تكتب السيئات ترفع القلم عن الانسان ست ساعات. ربما
78. 13:04ويتوب ربما يستغفر ربما يرجع. فاذا لم يرجع كتبت عليه سيئة. والله
79. 13:14سبحانه وتعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
80. 13:20ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. وهذه كلها من الفرص ان الانسان يبادر ولا يؤخر التوبة
81. 13:30والشيطان يأتي للانسان ويعطيه الامال والاجال ويقول له تتوب بعد ذلك
82. 13:40ولا يأمن الانسان حياته ولا يأمن الانسان البقاء فقد يغادر الانسان هذه الدنيا
83. 13:50في لحظة ايظا من المشاهد مشهد نسيان الذنوب. بعظ الناس يقع في الذنوب
84. 14:00وينسى يجلس في مجلس يقع في الغيبة ومجلس اخر في كذبة ونميمة
85. 14:10ونظر وهكذا وتمر الايام وينسى هذه الذنوب. وكلها محصية
86. 14:20على الانسان. وكل شيء فعلوه في الزبر. كل شيء تفعله مكتوب مسطر عليك. احصاه الله ونسوه
87. 14:30يفعل كثير من الاثام والذنوب وينساها ويغفل عنها المؤمن الصادق
88. 14:40تؤرقه المعصية اذا فعل الذنب يخاف ولا يزال الخوف مستمرا معه
89. 14:50ما هذه الغفلة فهي سلبية في الانسان. ايضا من المشاهد عدم استصحاب الندم
90. 15:00بعد التوبة اذا وفق الانسان للتوبة بعظ بعد المعصية والذنب فهذه علامة
91. 15:10خير وقال النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة. فينبغي على الانسان ان يستشعر الوجل من الله
92. 15:22الخوف من الله لماذا؟ لان اثار الذنوب قد تظهر ولو بعد فترة. تظهر بعد عشرين سنة
93. 15:33ثلاثين سنة سنوات تظهر ولذلك محمد ابن سيرين لما اصابه هم
94. 15:43قال اني اعرف سبب هذا الهم بسبب ذنب كذا. بسبب ذنب كذا. يعني اربعين
95. 15:53السنة يقول عن هذا الذنب وقع فيه قبل اربعين سنة. وشعر بالهم بعد اربعين سنة
96. 16:03يقول احمد الحواري قلت ذنوبهم فعرفوها. قلت ذنوبهم فعرفوها. اما الناس اليوم
97. 16:13تقصير عظيم جدا في الذنوب. لا يعرف الانسان الذنوب التي ارتكبها. من كثرة هذه الذنوب. اما الاوائل فكانت ذنوبهم
98. 16:23قليلة وكانوا يستحضرون الخوف من الله سبحانه وتعالى. وكان البعض يخاف يقول اخشى سوء الخاتمة
99. 16:33بسبب هذا الذنب. وايضا من المشاهد التقصير في العمل الصالح بعد التوبة. ينبغي على الانسان
100. 16:43اذا اراد ان يكفر عن الماضي ان يحرص على الاعمال الصالحة الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا
101. 16:53هذه الاعمال الصالحات مكفرات واتبع السيئة الحسنة تمحها. بعض الناس يتكل على هذا
102. 17:03للتوبة المجردة وان كانت التوبة تجب ما قبلها لكن ينبغي على الانسان ان يحرص على الاكثار من
103. 17:13اعمال الصالحة. وايضا من المشاهد غياب جانب الحياء
104. 17:23من الملائكة الانسان له كتب كتبت الحسنات وكتبت السيئات. فحينما ترتكب هذه الذنوب
105. 17:33والمعاصي الا تستشعر هؤلاء الكتبة الذين يكتبون هذه الاعمال كيف تفعل هذه المعاصي
106. 17:43ومعك الملائكة فاستحضار هذا الجانب يمنع الانسان من الاغراق في الذنوب
107. 17:53وايضا من المشاهد الاغترار بحلم الله تعالى. الله سبحانه وتعالى يحلم
108. 18:03على عباده. الله سبحانه وتعالى يمهل العباد. الله يعطيك فرصة وفرصتين وثلاث. فالبعض يغتر
109. 18:13بحلم الله عليه. وستر الله سبحانه وتعالى عليه. الله يسترك مرة ومرتين وثلاث. هذا ينبغي ان يكون
110. 18:23سببا لان ترجع الى الله سبحانه وتعالى. لا ان تتمادى في الذنوب والمعاصي
111. 18:33وايضا من المشاهد في هذا الباب الاغترار بنعم الله مع المعصية. بعض الناس
112. 18:43يقول صح انا افعل المعاصي لكن اجد ان الله انعم علي في مال في وظيفة في خير اجده في حياته نقول له هذا استدراك
113. 18:53سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. والله سبحانه وتعالى اذا اعطى العبد النعم على معاصيه فليعلم انه
114. 19:03واستدراج كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فلا يغتر الانسان بالنعم وهو يعصي الله سبحانه وتعالى
115. 19:13لان هذا من الاستدراج وقد يأتيه لحظة ويموت على هذه المعاصي وعلى هذه الذنوب. وايضا من
116. 19:23المشاهد مشهد الغفلة عن دقة الحساب في يوم القيامة. وشهادة الشهود
117. 19:33حينما تفعل المعصية سواء بيدك سواء تمشي برجلك تذكر ان هذه الاعضاء شاهدة عليك يوم القيامة
118. 19:43تذكر ان هذه الاعضاء ناطقة ستنطق عليك وتشهد عليك يوم القيامة العبد
119. 19:52يقول لله عز وجل يا رب لا ارضى شهيدا الا من نفسي
120. 20:00لا ارضى شهيدا الا من نفسي. فتشهد الاعضاء عليه. تشهد الاعضاء عليه. الاعضاء التي فعل بها
121. 20:10عاصي تكون شاهدة عليه. فينبغي على الانسان في كل الاحوال ان
122. 20:20شعيرات صفات الله سبحانه وتعالى. والا يغفل عن الاخرة. لان الانسان ربما ينظر الى هذه الدنيا والامور
123. 20:30المحسوسة والمادية وتغلب عليه ويغرق في الشهوات ويغرق في الغفلات لكنه ان تذكر ما عند الله سبحانه وتعالى
124. 20:40من الحساب والعقوبة ودقة السؤال غير ذلك في حياته. اسأل الله عز وجل ان يوفقني واياكم للطاعات
125. 20:50وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
126. 21:00وجزاكم الله خيرا