أسباب انشراح الصدر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:10ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا
3. 00:20اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
4. 00:30ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث
5. 00:40منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
6. 00:50امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
7. 01:00فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله عز وجل. وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر
8. 01:10الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاحبة الكرام اهلا وسهلا
9. 01:20ومرحبا بكم في هذا المجلس الذي نتذاكر فيه سويا شيئا من ايات القرآن العظيم وشيئا من احاديث نبينا
10. 01:30صلى الله عليه وسلم. واسأل الله العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعل لنا نصيبا من قول
11. 01:40قيد الثقلين بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
12. 01:50اه ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم
13. 02:00الله فيمن عنده. ايها الاحبة الافاضل عنوان هذه المحاضرة اسباب انشراح الصدر لعل قائلا يقول
14. 02:10لما الكلام حول هذا الموضوع? ولماذا نتكلم عن اسباب انشراح الصدر? ايها الاحبة الافاضل لو سألنا عدد
15. 02:20كبيرا من الناس هل تشعر بضيق لا تعرف سببه? يقول لك نعم اشعر بضيق في صدري. مع ان النعم
16. 02:30متوافرة والخيرات عظيمة وفضل الله سبحانه وتعالى لا يعد ولا يحصى. يا ترى هل لهذه
17. 02:40مسألة علاج في كتاب الله ودواء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان نعلم اولا ايها الاحبة الكرام
18. 02:50ان الله عز وجل اكمل لنا هذا الدين فكل شيء ينفعنا ويقربنا الى الله عز وجل
19. 03:00بين لنا في هذا الدين العظيم. فالله عز وجل يقول اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي
20. 03:10ورضيت لكم الاسلام دينا. فهذا الدين العظيم ينبغي علينا ان نعتز به. وان نعلم وان نكون على يقين
21. 03:20بانه دين عظيم. بينت فيه الاحكام وبينت فيه المسائل المتعلقة بالمعاملات. وبينت فيه المسائل
22. 03:30علق بعقيدة التوحيد بل بين في هذا الدين المسائل المتعلقة بالمشاعر بل واعمال القلوب
23. 03:40ان هذا الدين نزل من عند العليم الحكيم. فالله عز وجل يعلم ان هذا الداء قد يصيب بعض العباد
24. 03:50فبين لنا في ديننا وفي شرعنا كيف نتعامل مع هذا الداء. جاء عند ابن حبان عن ابي ذر رضي الله عنه وارضاه
25. 04:00الله قال ما تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا طائر يطير بجناحيه الا ذكر
26. 04:10لنا عنه علما. اي حتى الطير في السماء يعني من باب المبالغة بين لنا نبينا صلى الله عليه وسلم ايحل لنا ان نأكل هذا
27. 04:20الطير ام لا يجوز لنا ان نأكل هذا الطير الى غير ذلك من المسائل. وجاء في حديث عبد الله بن مسعود عند الحاكم في المستدرك
28. 04:30ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب من الجنة الا وقد امرتكم به ولا من عمل
29. 04:40يقرب الى النار الا وقد نهيتكم عنه. نتكلم عن اسباب انشراح الصدر لان بعض الناس بسبب الضيق
30. 04:50الذي يجده في صدره يقول لك انا لو كان الانتحار جائزا لانتحرت وقتلت نفسي. وهذا تلبيس
31. 05:00اخر من الشيطان الرجيم على هذا الانسان. مع انه كما ذكرنا النعم متوافرة ولكن يشعر بان صدره
32. 05:10في سجن عظيم هو معذب في هذا الصدر. لم هذا الامر? او ما هي ما هي الاسباب التي تبذل لعلاجها
33. 05:20هذه المسألة اولا لنعلم ايها الاحبة الكرام ان هذا الدين العظيم يطلب منا ان نعيش الحياة المستقرة
34. 05:30حياة المطمئنة لم نؤمر في ديننا ان نعيش في حزن وضيق وان نعيش حياة التعساء الاشقياء مع
35. 05:40الله عز وجل ان ينزل هذا الدين من عند الحليم الحكيم العليم ويأمر الله عز وجل الخلق بان يعيشوا هذه
36. 05:50الحياة البائسة التعيسة. بل الله عز وجل يقول لنا في القرآن العظيم من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو
37. 06:00مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه فائدة في مجموع الفتاوى
38. 06:10فقال واما الحزن فلم يأمر الله به ولا رسوله صلى الله عليه وسلم بل قد نهى الله عز وجل عنه
39. 06:20وان تعلق بامر الدين. كقوله تعالى ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. وقوله
40. 06:30تعالى ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. وكقوله تعالى اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
41. 06:40وذلك لانه لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة. فكل من رأيته في حزن وهذا الحزن
42. 06:50لمجرد الحزن دون ان يكون عنده عمل صالح يدفعه الى الله ذكره بان هذا الشيء لم نؤمر به اذا
43. 07:00وقع الانسان في كرب هذا الحزن لابد ان يدفع الانسان الى عمل صالح. واما ان يكون الانسان حزينا وقد اصيب باليأس
44. 07:10والاحباط وبدأ ينظر الى الدنيا بنظرة سوداوية. اذكر لي اية في القرآن تدعونا الى هذا الامر. اذكر لي حديثا عن
45. 07:20النبي صلى الله عليه وسلم يدعونا الى مثل هذا الامر. لذلك بعض الناس يستجلب الاحزان. يعني الناس
46. 07:30في عرس وفي فرح يشعر بحزن وهم فنقول له اتق الله. لم نؤمر بهذا في هذا الموضع. في يوم العيد تجد بعضهم
47. 07:40في حزن وضيق عظيم. قل له اتق الله. لم نؤمر بهذا الامر في شرعنا وفي ديننا. فان كنت في ضيق وهم وغم الجأ
48. 07:50الى الله واضرع اليه سبحانه وتعالى. طيب ما هي الاسباب? المذكورة في كتاب الله او في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
49. 08:00وتؤدي ان شاء الله الى انشراح الصدر. هي عدة اسباب. واسباب كثيرة. اذكر منها على سبيل الايجاز
50. 08:10السبب الاول معرفة الله عز وجل. والاقبال عليه سبحانه وتعالى. لان القلب فيه كسرة
51. 08:20والقلب فيه وحشة. لن تلتئم هذه الكسرة الا بمعرفة الله عز وجل. لذلك نشاهد ايها الاحبة
52. 08:30فاضل بعظ الناس في بعظ البلدان الغربية مثلا عنده من الطبيعة الشيء العظيم الكثير. عنده من الخيرات الدنيوية
53. 08:40الشيء الكثير وعندهم اموال طائلة بل قد يتصور بعض الناس ان هؤلاء يعيشون في جنة معجلة في الدنيا
54. 08:50واذا جالستهم وتكلموا بالصدق والحقيقة تشعر بانهم يعيشون ويهيبون في اودية من الاحزاب
55. 09:00بدليل ان عدد حالات الانتحار عندهم اعداد كبيرة جدا. لما هذا? بسبب عدم معرفة الله
56. 09:10عز وجل. فمن اقبل على معرفة الله واقبل على عبادة الله. شعر براحة وسعادة لا يعلم بها الا الله. لو
57. 09:20ان المسلم اقبل على معرفة الله باسمائه وصفاته. فتعلم معاني الاسماء الحسنى. ودعا الله بهذه
58. 09:30اسماء الحسنى والله وبالله وتالله فانه سيشعر براحة لا يعلم بها الا مولاه
59. 09:40سبحانه وتعالى لانه عرف عن من? عن الهه عن سيده عن معبوده جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه
60. 09:50قالوا وكما قال بعض اهل العلم من لم يجرب ليس يعرف قدره. جرب تجد تصديق ما قد ذكرناه. الناس في
61. 10:00اذا تعرفوا الى ملوكهم وكبرائهم واثريائهم ومشاهيرهم تعرف انت الى الرب المعبود تجد بذلك
62. 10:10كغاية العزة وغاية الرفعة وغاية السعادة. الم يقل الله عز وجل ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
63. 10:20ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها
64. 10:30وكذلك اليوم تنسى تعرف الى الله عز وجل واقبل على ربك وسيدك ومولاك تجد بذلك ان
65. 10:40جراحا عجيبا في الصدر لا يعلم به الا الله. وهذا ما يذكره بعض الناس. بعض الناس قد يبتلى بوفاة بعض اولاده
66. 10:50مجموعة في حادث يموتون فيأتيه بعض اهل الخير والعلم يذكرونه في العزاء فيصبرونه ويذكرون له
67. 11:00شيئا من نعوت الله وان المسلم عبد لله وسيده وللاله المعبود سبحانه وتعالى. فاذا سمع
68. 11:10شيء من صفات الله ومن الحكمة في الابتلاء تهون عليه هذه المصيبة. وهذا حال اهل
69. 11:20المعرفة بالله سبحانه وتعالى. وتخيل ان قلب الانسان لا يعرف من هو ربه. لا يعرف الله عز وجل
70. 11:30يا ترى كيف سيعيش هذا الانسان? كيف سيعيش وسيجد السعادة والحياة الطيبة? اليس معطي السعادة هو الله جل جلاله
71. 11:40اذا كنت لا تعرف الله كيف ستجد السعادة وتوفق اليها. ايضا ايها الاحبة الافاضل ويدخل في هذا الامر ان
72. 11:50اعرف محبوبات الله عز وجل. يعني من معرفة الله ان تتعلم وتتفقه في دين الله. فتعرف الاشياء التي يحبها الله
73. 12:00الله وتعرف الاشياء التي يبغضها الله. فاذا فعلت الشيء المحبوب لله استبشرت خيرا. ورجوت خيرا عظيما
74. 12:10يعني بعظ الناس يعرف ان الله عز وجل حث وحظ على الصدقة. فيقول لك تصدقت على بعظ قرابتي
75. 12:20جازاني بدل الشكر بالكلام المذموم. فنقول له رعاك الله اترجو الاجر من مخلوق ام ترجوه
76. 12:30من رب المخلوق الم يخبرنا الله عز وجل ان من يعمل مثقال ذرة خيرا يره هذا اذا عرفت الاشياء التي
77. 12:40يحبها الله عز وجل. بعض الناس يقول لك تركت الشيء الذي يبغضه الله فوجدت في ذلك نورا في صدري
78. 12:50لذلك ابن القيم يشير ويقول لما ذكر ربنا سبحانه وتعالى في سورة النور غض البصر
79. 13:00قال بعد ذلك ماذا? الله نور السماوات والارض. فمن عرف الاشياء التي يبغضها الله وتركها وجد في
80. 13:10قلبه نورا وسعادة وانشراحا لا يعلم بذلك الا الله. لذلك كان بعض اهل الصلاح يقولون ماذا? يقولون نحن في
81. 13:20عادة لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من الخير لجالدونا على ذلك بالسيوف. ايضا
82. 13:30ايها الاحبة الافاضل اذا تعلم المسلم مراد الله عز وجل وتعرف الى الله عز وجل اثمر هذا الامر عليه
83. 13:40عدة فوائد. اما الفائدة الاولى بالعبارة العصرية. البوصلة ستتجه في الاتجاه الصحيح. ما هو
84. 13:50الاتجاه الصحيح ولست ارى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد. ستتغير نظرتك
85. 14:00عن مفهوم السعادة لا يمكن ان نحصر السعادة. وان نقصرها على الامور المادية. ابدا ابدا. والله
86. 14:10لو جمعت لك الدنيا في كفك او وضعت الدنيا كلها كلقمة في فمك وكنت بعيدا عن الله قد
87. 14:20عذب بهذه الدنيا. وكم من اشخاص اوتوا اموالا لكن ما اوتوا تقوى لله عز وجل. اصبحت الاموال حسرة عليهم والعياذ
88. 14:30بالله واصبحت نقمة عليه. اخواني الافاضل لا شك ولا ريب ان بعض الامور الدنيوية من زينة الحياة الدنيا ولا
89. 14:40ليست السعادة مقصورة على الامور الدنيوية. ففرق بين ان تستعين على بمسائل الدنيا على
90. 14:50والله وبين ان تظن ان الدنيا هي السعادة. ابدا والله الذي لا اله غيره. وكما ذكرنا في بعض البلدان عندهم من
91. 15:00خيرات الدنيا الشيء العظيم. ولكنهم لا يجدون السعادة. لماذا? لم يعرفوا الله عز وجل. ايضا ايها الاحبة الافاضل من
92. 15:10عرف الله سبحانه وتعالى سيذوق طعم الايمان. وهذا امر بشرنا به سيد الثقلي صلى الله عليه وسلم. ومن وجد
93. 15:20اما الايمان انشرح صدره باذن الرحمن. قال صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله
94. 15:30احب اليهم ما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله. وان يكره ان يعود للكفر كما يكره ان يلقى في النار
95. 15:40لذلك من الاستنباطات الطيبة في اه الدعاء يعني اية يمكن ان ينتزع منها دعاء طيب
96. 15:50ما هو هذا الدعاء? اللهم حبب الي الايمان وزينه في قلبي وكره الي الكفر والفسوق والعصيان
97. 16:00الى المسلم وجد هذا الشعور ذاق طعم الايمان. ومن ذاق طعم الايمان ثبت على هذا الدين العظيم
98. 16:10سأل ابا سفيان هل في احد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرتد? قال لا. يزيدون ام ينقصون? قال يزيدون. قال كذلك الايمان
99. 16:20اذا خالطت بشاشته القلوب. فلذلك هذه من الثمار العظيمة المترتبة على معرفة
100. 16:30لا هي جل جلاله. ايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث العباس بن عبد المطلب عند الامام مسلم ذاق طعم الايمان. من رضي بالله رب
101. 16:40وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا. رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله
102. 16:50عليه وسلم نبيا ورسولا. ايضا من عرف الله عز وجل اثمر هذا الامر في قلبه
103. 17:00الحرص على التقرب الى الله لانه يعلم انه يعبد ربا كريما جوادا رزاقا رحيما
104. 17:10وتعالى اذا المسلم دعاه اعطاه الله عز وجل الخير العظيم. لذلك ابن حجر يذكر في فتح الباري ان
105. 17:20من دعا الله عز وجل اجيب ولا محالة. اما ان يجاب بنفس الدعوة او الله سبحانه وتعالى يعطيه
106. 17:30دينه خيرا منها اما في الدنيا واما في ذلك اليوم العظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. ايضا
107. 17:40من اعظم اسباب انشراح الصدر ترك الذنوب وترك المعاصي. وللاسف الشديد ايها الاحبة الافاضل هذا السبب
108. 17:50قد لا نصارح انفسنا به. تجد الرجل يأتيك مشتكيا ويقول اشعر بضيق في صدري
109. 18:00اسألوا هل تصلي? يقول لا. او هو مقصر في اداء الصلاة. او اذا فاتته الصلاة لا يبالي بها. فنقول انتبه وما
110. 18:10من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. وتجد احيانا بعض الاخوات تتساهل في موضوع الغيبة والنميمة ثم تجد
111. 18:20ظلمة في قلبها. هذا بسبب الذنوب والمعاصي. لذلك كان بعض السلف يقول بانه نظر وقرأ
112. 18:30في بعض كتب الضلال او في بعض الكتب التي فيها اشياء من العلم الذي لا ينفع كشعر
113. 18:40والذم والسب وغير ذلك. قال فاظلم قلبي. هذا بسبب ماذا? الذنوب والمعاصي لها شؤم
114. 18:50عظيم جدا واثر كبير جدا في عدم الشعور بالراحة وعدم الشعور بالطمأنينة الذين
115. 19:00تآمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. طيب اذا كان الانسان مقبلا على المعصية والعياذ
116. 19:10بالله لن يجد راحة في قلبه. لذلك ينبه بعض اهل العلم بعض من يسرف على نفسه في المعاصي. اتعلمون لما يفعل لما
117. 19:20يفعل هذا الامر قال بعض اهل العلم ابن القيم ينبه على هذا قال لانه يعيش في جحيم عظيم فيقبل على
118. 19:30معاصي كي ينسى هذا الجحيم فلا يزداد الا ظيقا وكربة نسأل الله عز وجل العفو
119. 19:40عافية. قال نبينا صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي هريرة عند ابن ماجة والامام احمد قال اذا ان المؤمن
120. 19:50اذا اذنب كانت نكتة سوداء في قلبه. فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان
121. 20:00زاد زادت هذه الامور السوداء على القلب. حتى يعلو قلبه ذاك الران الذي ذكر الله في القرآن
122. 20:10كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. وايضا قد نبتلى بسبب ذنوبنا ومعاصينا
123. 20:20قال صلى الله عليه وسلم ما تواد اثنان في الله فيفرق بينهما
124. 20:27الا بذنب يحدثه احدهما. الا بذنب يحدثه احدهما. لذلك كان بعض السلف يقول اني لاعصي
125. 20:37فارى اثر معصيتي على دابتي وزوجتي. قال لي احد الاشخاص هو يقول بانه خارج المنزل كان
126. 20:47كذا وكذا من المحرمات. قال فارجع للمنزل من دون سبب. تقع المشاكل العظيمة بينه وبين زوجته
127. 20:57به قال فاعلم بان هذا من شؤم الذنوب والمعاصي. وانبه ايها الاحبة الافاضل لا تظنوا اننا عندما نتكلم عن
128. 21:07هذه المسائل نتكلم عن الكبائر والموبقات كالشرك بالله والسرقة والزنا والخمر وغير ذلك لا شك
129. 21:17ان هذه من اعظم اسباب الشؤم والعياذ بالله. لكن حتى محقرات الذنوب قد تكون سببا
130. 21:27صديق عظيم يجده الانسان في قلبه. فانتبه لهذا الامر. واكثر من الاستغفار تجد في ذلك
131. 21:37راحة وسعادة وطمأنينة وانسا بالله جل جلاله. واما ان يكون الانسان غير مبالي فعل كذا
132. 21:47وكذا كذب مثلا يأتيه بعض زملائه ويقول له يا فلان هذه كذبة بيضاء. ماذا تضرك هذه الكذبة? ترى هذا
133. 21:57سبب للضيق وللهم والعياذ بالله. بعض الناس ينظر النظرة المحرمة فيجد بانه يعني يسلب بعض امور الخير
134. 22:07هذا بسبب فعل السيئات. وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. قالت لي مرة احدى
135. 22:17اخوات بانها كانت تقوم الليل وتذكر الله عز وجل وتفعل القروبات والطاعات. قالت
136. 22:27انها اصبحت تجد صعوبة في الاتيان بالعبادات والقرى. قلت لعلها اختي الكريمة لعل هذا الامر بسبب الذنوب والمعاصي
137. 22:37فقالت لي بانها لا تذكر انها فعلت شيئا كبيرا. قلت لها راجعي نفسك فالانسان قد ينسى. فقالت لي تذكرت
138. 22:47ثم ذكرت امر في نظر الناس قد يكون من توافه التوافه. لكن المسلم الصادق يحاسب نفسه
139. 22:57ويخشى الله عز وجل ويقبل على طاعة الله سبحانه وتعالى. جاء عن بعض السلف انه قال ما تعلم
140. 23:07اما رجل القرآن ثم نسيه الا بذنب. ثم قرأ هذا الراوي او الرجل اسمه الضحاك
141. 23:17ثم قرأ قول الله عز وجل وما اصابتكم مصيبة فبما كسبت ايديكم? قال واي مصيبة اعظم من نسيان القرآن
142. 23:27فلذلك لابد ان ننتبه وان نستغفر الله عز وجل وان نعود وان نتوب الى الله. نتوب الى الله من ماذا? نتوب الى الله
143. 23:37من الذنوب والمعاصي. ونتوب الى الله من تقصيرنا في طاعة الله. فانك ستكون على خير عظيم. يعني رجل فاته الوتر مثلا
144. 23:47هل وقع في ذنب? لا ما وقع في ذنب. لكن يقول يا رب تبت اليك. هذا الموظوع لن اتركه مرة اخرى. هذا دليل على حياة القلب
145. 23:57رجل فرط مثلا في سنة الفجر. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. فيقول بعد ذلك يا رب
146. 24:07تبت اليك ساحاول جاهدا اني لا اترك هذا الامر وان كان سنة لانه يعلم ان هذه العبادة يحبها الله سبحانه
147. 24:17وتعالى. ايضا ايها الاحبة الافاضل السبب الثالث من اسباب انشراح الصدر كثرة ذكر الله عز وجل. اكثر
148. 24:27قائما وابدا من ذكر الله. هذا الضيق ابتلاء من الله سلط عليك. كيف تدفعه? اذكر الله عز وجل. واستغفر رب العالمين
149. 24:37وكثر من الحوقلة والتسبيح والتهليل والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وستجد خيرا عظيما. قال الله عز
150. 24:47وجل فاذكروني ما قال يذكرك الملك الفلاني او الرئيس الفلاني او يذكرك الناس في مجالسهم لا فاذكروني
151. 24:57اذكركم يذكرك الرب في الملأ الاعلى. قال خالد الربعي هذا من التابعين يروي عن انس قال
152. 25:07قف عندها ولا تعجل. فلو استقر يقينها في قلبك ما جفت شفتاك. ستكثر من
153. 25:17من ذكر الله سبحانه وتعالى. وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى انا عند ظن عبدي بي
154. 25:27وانا معه اذا ذكرني. فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. وان ذكرني في ملإ ذكرته في ملأ
155. 25:37خير منهم. قال ابن القيم نقل عن عبد الله ابن مسعود قال يعني ابن القيم يقول قال ابن مسعود ما كرب
156. 25:47نبي من الانبياء الا استغاث بالتسبيح. هذا حال الانبياء والرسل واهل الصلاح والتقوى يذكرون
157. 25:57الله سبحانه وتعالى لما ابي ابن كعب جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبر اخبر ابي النبي صلى الله
158. 26:07الله عليه وسلم انه سيكثر من الصلاة على نبينا عليه الصلاة والسلام. قال له نبينا اذا تكفى همك
159. 26:17الله ما تريد. فاذا اردت ان ينشرح صدرك اكثر من ذكر الله. فانك ستشعر براحة وطمأنينة وتجد برد
160. 26:27اليقين على قلبك ان شاء الله. لذلك ايها الاحبة الافاضل احيانا قد تذهب الى العمل وانت في ضيق عظيم
161. 26:37او ترجع من العمل الى المنزل وانت في ضيق عظيم. او يغضبك بعض الناس او تغضبك الزوجة. او يغضبك الاولاد
162. 26:47اذا جلست تفكر هذه النفس يعني تشعر بقلق وقد يتصرف الانسان تصرفات
163. 26:57خطأ وتصرفات ما تكون عاقبتها حميدة. نصيحة اغلق كل الاجهزة الموجودة حولك وانت راجع
164. 27:07ان العمل الى المنزل. واعقد بالانابل. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. اذكر رب العزة
165. 27:17جل جلاله هذه الاذكار فيها اجر عظيم. رغم انها من الاعمال السهلة اليسيرة التي لا تكلف الانسان
166. 27:27جهدا او وقتا وكم من اوقات مهدرة تمضي علينا. يقول بعضهم في بعض اوقات الانتظار يعني او دقائق يسيرة
167. 27:37تبين له انه قرأ مئة وخمسين اية في دقائق يسيرة احد المشايخ اعرفه قال
168. 27:47بالحج يشتكي كثير من الناس من الزحام. فيجلسون في الحافلات الساعات احيانا او الدقائق الكثيرة. قال ختمت
169. 27:57ختمة كاملة فقط اثناء جلوسي في الحافلة في موسم الحج. هذا الحريص على وقته. اما المظيع لوقته الذي لا يريد
170. 28:07ان يكثر من ذكر الله فهذه مصيبة عليه ان يراجع نفسه. ايضا ايها الاحبة الافاضل من اسباب انشراح الصدر
171. 28:17عدم تململ النعم والنظر الى من هو دونك. وعدم النظر الى من هو اعلى منك في
172. 28:27مسائل الدنيا يروى عن عمرو بن العاص هذا الصحابي الجليل انه قال لا امل ثوبي ما وسعني
173. 28:37ولا امل زوجتي ما احسنت عشرتي. ولا امل دابتي ما حملتني. ان الملال من
174. 28:47الاخلاق. يعني بعض الناس بعبارة العوام يكره نفسه. يكره منزله. يكره سيارته. يكره هاتفه. تسأله لم
175. 28:57هذا وبعضهم يكره عمله تقول له ليش تصنع هذا? قال يا اخي كل الناس عندهم وانا بعدني على هذه السيارة القديمة او هذا العمل
176. 29:07احمد الله عز وجل فان النبي صلى الله عليه وسلم قال انظروا الى من هو دونكم فان ذلك
177. 29:17كاجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم. وابن القيم يقول واعظم فساد للعبد ان يتململ نعم الله عليه
178. 29:27يعني بعض الناس تأتيه ترقية في العمل هذه الترقية عبارة عن خمسمائة درهم في ظلم قلبه ويتضايق يقول
179. 29:37قط خمس مئة درهم خمس مئة درهم قد تكفي في بعظ البلدان لكفالة عائلة كاملة على حالة طيبة لا اقول حالة
180. 29:47بل حالة طيبة لشهر كامل. فاحمد الله عز وجل. لئن شكرتم لازيدنكم. اما ان يكون الانسان
181. 29:57متذمرا متسخطا متشكيا من كل صغيرة وكبيرة هذا من اسباب ضيق الصدر. ومن اسباب
182. 30:07انشراح الصدر السبب الخامس ان تتأمل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. قال لنا لقد
183. 30:17بيت في الله وما يؤذى احد
184. 30:21واخفت في الله وما يخاف احد. يربط الحصى على بطنه من شدة الجوع
185. 30:29يظرب وجهه الشريف في يوم احد وتكسر رباعيته صلى الله عليه وسلم. ويتواطأ
186. 30:39اي ابناء عمومته يريدون قتله. بل حتى الشياطين تحضرت في ليلة من الليالي من
187. 30:49والشعب يريدون ان يقتلوا نبينا صلى الله عليه وسلم. تقول له عائشة
188. 30:59يا رسول الله هل مر عليك يوم اشد من يوم احد? قال يا عائشة
189. 31:07لقد لقيت من قومك ما لقيت. ثم ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم حادثة الطائف وانه
190. 31:17هي ايذاء عظيما ومع هذا هو محمد واحمد يعلمنا صلى الله عليه وسلم ان نحمد الله
191. 31:27الله عز وجل بعد الصلاة المكتوبة ثلاثا وثلاثين مرة. وفي اذكار الصباح حمد. وفي اذكار
192. 31:37المساء حمد وفي اذكار النوم حمد. وفي اذكار وفي ذكر الاستيقاظ من النوم حمد. وفي التلبية
193. 31:47في الحج حمد وفي كل ركعة من ركعات الصلاة حمد. اقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم. وستكون
194. 31:57منشرح الصدر فاذا وقع عليك اي شيء يكدر خاطرك تذكر سيد الثقلين بابي هو وامي
195. 32:07عليه اتم الصلاة والتسليم وستشعر باذن الله عز وجل براحة وسعادة عظيمة ان شاء الله
196. 32:17ايضا السبب السادس من اسباب انشراح الصدر ترك الوسوسة والقلق والتفكير. بعض الناس
197. 32:27ما وقع عليه شيء لكنه في ضيق تقول له خير يا فلان شو اللي صاير? قال اخاف اذا مت اولادي ما سيتكفل بهم
198. 32:37تقول اتق الله ان الله كتب مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. ابن تيمية رحمة الله تعالى
199. 32:47هذا العالم الجليل اسرته او هو كاسرة من ابناء المهاجرين. ايش ابناء المهاجرين? ابناء
200. 32:57المشردين يعني اخرج كان من حران وخشوا من هجوم التتار فماذا صنع والده
201. 33:07رحل بهم الى دمشق ومعلوم بان الانسان عندما يفارق بلده ويخرج بسبب حرب ان الامور ستكون في
202. 33:17بوضع سيء جدا ومع هذا اصبح من كبار علماء الاسلام. ابن حجر ماتت امه وهو صغير. ومات ابوه
203. 33:27هو هو صغير. ابوه اوصى به الى بعض اصدقائه
204. 33:32مات هذا الوصل فانتقل ابن حجر الى وصي اخر ثم اصبح
205. 33:39عالم الاسلام وقاظي القظاة في مصر وامير المؤمنين في الحديث. فاترك هذا القلق واترك هذا التفكير. هذا كله من
206. 33:49الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. انا ما اقول للانسان مثلا يعني قد لا يفكر في بعض الامور المستقبلية
207. 33:59ولكن ان تصاب بقلق وهم واكتئاب يعني بعض الناس وهذا عند النساء خصوصا تحب اولادها الولد يذهب الى المدرسة
208. 34:09فالام تجلس تفكر لعله يقع عليهم شيء لعل الابن يصاب اتقوا الله عز وجل. فان هذا امر مذموم
209. 34:19وامر قبيح. بعض الناس عنده مشروع تجاري. يقول طيب اذا خسرت في هذا المشروع يا فلان الذي رزقك امس
210. 34:29ورزقك اليوم سيرزقك غدا ان شاء الله تعالى. وكم سمعنا قصص من اشخاص يقول كنت معدما والله
211. 34:39عز وجل يسر وكتب الخير ولطف سبحانه وتعالى. ويقولون يعني هذا حتى يذكره بعض علماء النفس. ستين او سبعين في المئة
212. 34:49من هذه الهواجس هواجس السوء لن تقع باذن الله عز وجل. وهذه كلها من تلبيسات الشيطان الرجيم
213. 34:59يعني اخواني الافاضل انا مرت علي هذه المسألة شخصيا. رجل من شدة الوسوسة
214. 35:09سألني اخواني ما اقول هذا من باب الضحك لا والله. لكن انظروا الى تلاعب الشيطان ببعض الناس. قال تخيلت ان خلافا وقع بينه وبين زوجته
215. 35:19واسترسل مع هذا الخلاف وفجأة في وسط الخلاف يعني هو الان متخيل لهذا الخلاف يتصور ان زوجته ترد عليه
216. 35:29وتخاصمت معه وكذا تكلم وقال هي طالق. فيأتي الان يسألني هل هذا الطلاق واقع ام لا? انظروا الى
217. 35:39بالشيطان ببعض هؤلاء. ويقول كثير من العوام سبحان الله العظيم. اذا وقعت المصيبة وكان المسلم
218. 35:49صادق ينزل الله عز وجل على قلب هذا المبتلى الصبر. هذه من رحمة الله عز وجل
219. 35:59اصبر واحتسب واترك هذه الهواجس فانها لا تنفعك ابدا. بل تضرك وتسوؤك وتفسد عليك
220. 36:09دينك ودنياك واحيانا تزيد هذه الهواجس حتى تصبح مرظا نفسيا والعياذ بالله
221. 36:19وكثير من الناس عنده هذه الامور. نسأل الله العفو والعافية. الامام الشافعي في ديوانه ابيات جميلة
222. 36:29تقول فيها سهرت اعين ونامت عيون. في امور تكون اولى تكون. فادرأ الهم
223. 36:39فما استطعت عن النفس فحملان فحملانك الهموم جنون. ان ربا كفاك بالامس
224. 36:49ان ربا كفاك بالامس ما كان سيكفيك في غد ما يكون. فاعتمد على الله وتوكل على الله عز وجل
225. 36:59لذلك يقول بعض اهل العلم من سره ان يكون اقوى الناس فليتوكل على الله. ويقول اهل العلم ومن توكل على الله
226. 37:09في ازالة جبل وكان هذه وكانت هذه الازالة مشروعة وامرنا بها شرعا فان الله سيعين
227. 37:19باذنه سبحانه وتعالى. فاعبده وتوكل عليه. ايضا السبب السابع من اسباب انشراح الصدر
228. 37:29اترك البطالة واترك الفراغ واترك الكسل. ونفسك ان لم تشغلها بالخير شغل
229. 37:39بالشر. لذلك بعظ الناس اذا كان عنده وقت فراغ ماذا يصنع? يظع له هدف بعيد الامد
230. 37:49ما هو هذا الهدف? حفظ القرآن الكريم فيجد انه في جنة معجلة في الدنيا. وبعض الناس
231. 37:59يضع له هدف حفظ شيء من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. الى غير ذلك من الامور. قال ابن القيم ولهذا تجد
232. 38:09كسالى اكثر الناس هما وغما وحزنا ليس لهم فرح ولا سرور. لماذا? نفسك ان لم
233. 38:19تشغلها بالخير شغلتك بالشر. استغل اوقاتك وانفاسك في هذه الدنيا في اعمال صالحة تقربك
234. 38:29الى الله عز وجل. صلة الارحام في عبادة الى غير ذلك. طيب بعض الناس يقول لك ما عندي شيء افعله. بعض الامور المباحة
235. 38:39افعلها بعض المجالس الطيبة ائتها. استمع الى بعض المحاضرات وبعض الدروس العلمية. وستشعر براحة
236. 38:49جراح في الصدر. اما اذا خلى الانسان بينه وبين نفسه مع البطالة مع الفراغ مع الامور الاخرى
237. 38:59فان النفس ان لم تتجه الى الخير قد تتجه الى اتجاهات اخرى. ايضا ايها الاحبة الكرام من اعظم اسباب
238. 39:09بانشراح الصدر الاحسان الى الخلق. ابتغاء الاجر من الله. لا تحسن لهم. وانت ترجو على هذا الاحسان من
239. 39:19منفعة دنيوية ابدا بل احسن الى الناس وانت لا تريد منهم حتى كلمة شكرا وانما تريد الاجر من الله
240. 39:29تجد راحة عظيمة. الم يقل نبينا صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة? الم يقل صلى الله عليه وسلم
241. 39:39من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. والمحسن يحسن الله عز
242. 39:49اليه. فالجزاء من جنس العمل في الخير او في الشر. فاحسن الى الناس ولا تكن انانيا. وارحمهم وستشعر
243. 39:59وطمأنينة عظيمة. يعني بعض الناس تشعر بان الرحمة نزعت من قلبه. ما في احسان الى الاخرين. يفكر في نفسه فقط
244. 40:09يعني بعض الناس الاحسان الى الاخرين لابد ان يكون بمقابل. ما في شهادة شكر لن افعل. لا توجد
245. 40:19شهادة تقدير لن اقدم. لا توجد اكرامية لن اخدم الناس. وهذا مقبول وهذا مضيع
246. 40:29لماذا? ما يوجد شيء? لا. ما يوجد شيء تبتغي به ما عند الله? اسأل نفسك. محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. عندما
247. 40:39دعا الناس الى الله وذكرهم بالله هل رجا على ذلك الشيء من متاع الدنيا? قل ما اسألكم عليه من اجر. البخاري عندما الف صحيح
248. 40:49بخار رجاء بذلك دنانير دنيوية زائلة وفانية ما رجى من ذلك اي شيء وانما قصد ان يعلم
249. 40:59لوجه الله عز وجل. يعني احيانا بعض الناس يقول انا ما عندي شيء اقدمه للاخرين من ناحية الامور المادية
250. 41:09لكن فلان من اقاربه رجل مريض سازوره وادعو له واواسيه ولو بالكلمة الطيبة. هذا من الاحسان العظيم للخلق
251. 41:19وللناس يقول لي احد زملائي بان كان عنده يعرف صديق ورأيت هذا الرجل كان بعيدا عن
252. 41:29ومقبل على بعض الذنوب والمعاصي. قال سبحان مغير الاحوال. تغير هذا الانسان
253. 41:38ورجع الى الله الصراط المستقيم فسأله بعض اصدقائه
254. 41:46يعني قل لنا قصة التوبة ما هي? قال لا توجد قصة
255. 41:51لكن اظن والله اعلم والله هو الهادي سبحانه وتعالى. ان الله استجاب دعاء بعض كبار السن. الذين
256. 42:01في العمل فقال له زملاء اخير دعاء كبار السن ما الذي جرى? قال لا اجد في عملي مراجع من كبار
257. 42:11الا وبادرت بالذهاب اليه. خير اخدمك في شيء ترغب شيء فاقول له هل المعاملة صحيحة ام
258. 42:21معاملة تحتاج الى تكميم. قال فاسمع من هؤلاء دعوات طيبة. الله يهديك الله يصلحك الله
259. 42:31نور دربك الى غير ذلك من بعظ دعوات كبار السن. قال فاظن ان الله استجاب دعاء
260. 42:41اهؤلاء فاحسن للناس واحسن للخلق ولو قابلك الناس بالاساءة وايضا لا
261. 42:51اتمن تستكثر لا تمن على الناس فان هذا بمبطلات العمل. يا فلان انا اللي قدمتك كذا وكذا. انا اللي فعلتك
262. 43:01كذا وكذا اتق الله بل قل المنة لله. يحكى ان عمر بن عبد العزيز جاءته امرأة ومعها
263. 43:11ثلاثة من بناتها فاعطى الام واعطى البنت الاولى والبنت الثانية. الام حمدت الله
264. 43:19والثانية حمدت الله. يعني البنت الاولى حمدت الله الام ثم البنت الاولى ثم الثانية. ثم لما اراد ان يعطي الثالثة شكرت عمر
265. 43:29قال الفضل لله لن اعطيك شيء يريد ان يعلمها ويربيها قال اطلب العطاء من
266. 43:39اخواتك لان المسلم يعلم بان الفضل كله من الله والخير كله من الله فلا تمن على الناس اسأل الله
267. 43:49العظيم رب العرش العظيم ان يشرح صدورنا للبر والتقوى وان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يجعل وان يجعل قلوبنا
268. 43:59معمورة بحبه واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. اللهم يا رب انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب
269. 44:09اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. اللهم احفظنا وازواجنا وذرياتنا وابائنا وامهاتنا
270. 44:19اتنا وارزقنا جميعا الفردوس الاعلى من الجنة. واجز اللهم كل من تسبب في هذه المجالس كل خير. جزاكم الله خيرا
271. 44:29بارك الله فيكم