أسرار تدبر القرآن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الحمد لله على نعمة مجالس الذكر والايمان
2. 00:12احمده سبحانه على نعمه في كل وقت وان. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:22القائل في كتابه افلا يتدبرون القرآن
4. 00:28واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث بالفرقان
5. 00:33صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجهم باحسان
6. 00:41ثم اما بعد فمرحبا بكم جميعا في هذا البث
7. 00:48واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى
8. 00:54ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن وخاصته
9. 00:59وان يجعلنا واياكم ممن يشفع فيهم القرآن في يوم القيامة
10. 01:09واشكر ابتداء بعد شكر الله
11. 01:14عز وجل مركز محمد بن عبيد
12. 01:18ال مكتوم لتحفيظ القرآن الكريم على
13. 01:24هذه الجهود المباركة بنشر الخير والاعتدال والوسطية
14. 01:33كما نشكرهم على هذه المبادرات التي تتواءم مع رؤى
15. 01:42الدولة ومنها هذه المحاضرة ضمن فعاليات شهر
16. 01:50القراءة اخواني الافاضل اخواتي الفاضلات
17. 01:57حديثنا في هذه المحاضرة حول موضوع مهم للغاية
18. 02:05الا وهو موظوع اسراري تدبر القرآن
19. 02:12ولو سأل الانسان نفسه هل هو متدبر للقرآن
20. 02:21كم نتدبر في خدماتنا للقرآن
21. 02:27وهل نتدبر الايات حينما نقرأها في الصلاة
22. 02:32وهل نتدبر الايات حينما نسمعها
23. 02:40من الاخرين كيف يكون التدبر
24. 02:47ولماذا نتدبر القرآن هذا ما سوف نتحدث
25. 02:53عنه في هذه المحاضرة باذن الله عز وجل
26. 02:58وقبل الحديث عن اسرار تدبر
27. 03:04القرآن اقدم بين يدي ذلك بمقدمات مهمة جدا
28. 03:12حول مفهوم التدبر واهمية التدبر
29. 03:19والاجابة على عائق من عوائق التدبر عند كثير من الناس
30. 03:29اما عن مفهوم التدبر التدبر في اللغة
31. 03:35والنظر في عواقب الامور وما تؤول
32. 03:41اليه واما التدبر في الاصطلاح
33. 03:46فلعل من اجمع التعاريف قولهم
34. 03:51التأمل في معاني ومقاصدي واحكام القرآن بقصد الاعتبار والاستبصار والامتثال
35. 04:03فكل من عرف التدبر اصطلاحا اشار الى جانب التأمل
36. 04:10وهذا التأمل لابد ان ينصب على هذه الامور من مقاصد القرآن ومن معاني القرآن
37. 04:19ومن حكمه واحكامه والقصد من ذلك كله هو الاعتبار والاتعاظ والاستبصار
38. 04:31ليس المقصود من التدبر جانب الاستنباط بقدر ما هو جانب الاتعاظ والاعتبار
39. 04:41مثال بهذه المعاني التي يجدها الانسان من التدبر
40. 04:47اذا جئنا الى سؤال مهم
41. 04:51ما هو اهمية التدبر ولماذا نتدبر القرآن
42. 04:59نقول في الاجابة عن ذلك اولا
43. 05:03من مقاصد انزال القرآن الكريم
44. 05:08مقصد التدبر كما قال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته
45. 05:16فهو مقصد مهم من مقاصد انزال القرآن
46. 05:21وايضا ثانيا مما يدل على اهمية التدبر
47. 05:27انه امتثال للامر الرباني في الدعوة الى التدبر. قال تعالى افلا يتدبرون
48. 05:37ورونا القرآن قال الحافظ ابن كثير في تفسيره يقول الله تعالى امرا عباده
49. 05:45بتدبر القرآن وناهيا لهم عن الاعراض عنه وعن تفهم معانيه المحكمة والفاظه البليغة افلا يتدبرون
50. 05:58القرآن ثالثا من اسباب اهمية تدبر القرآن
51. 06:06ان فيه امانا من الهجر
52. 06:11هجر القرآن له صور كثيرة
53. 06:15ومن هذه الصور هجر التدبر
54. 06:20ولا يخفاكم قول الله عز وجل وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
55. 06:28وهذا الهجر كما قال ابن القيم انواع
56. 06:32ذكر النوع الرابع من انواع الهجر قال هجر تدبره
57. 06:39وتفهمه ومعرفة ما اراد المتكلم به منه
58. 06:46ايضا مما يدل على اهمية تدبر
59. 06:50كلام الله عز وجل ان فيه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
60. 06:58فالنبي صلى الله عليه وسلم
61. 07:01كان يتفاعل مع الايات يقول حذيفة رضي الله عنه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
62. 07:11ذات ليلة فكان يقرأ مترسلا
63. 07:14اذا مر باية فيها تسبيح سبح
64. 07:19واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعوذ تعوذ
65. 07:25وهذا فيه جانب التدبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ قراءة متدبرة
66. 07:34خامسا مما يدل على الاهمية ان فيه السير على طريقة السلف
67. 07:41من الصحابة والتابعين يقول عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه كان الرجل منا اذا تعلم عشر ايات لم يجاوزهن
68. 07:55حتى يعرف معانيهن والعمل بهن
69. 08:01وهذا كلام عظيم انهم ما كانوا يتجاوزون
70. 08:05الايات حتى يقفوا على المعاني والمقاصد الموجودة في هذه الايات
71. 08:16اقرأ لكم كلاما عظيما ابن القيم في مدارج السالكين
72. 08:23وفي الحقيقة هو من امتع ما مر علي حول التدبر
73. 08:30وابن القيم لما تكلم على منزلة التدبر ذكر هذه الفوائد
74. 08:39وهذه المعاني الجليلة الموجودة في التدبر. يقول ليس شيء انفع للعبد في
75. 08:49ومعاده من تدبر القرآن وجمع الفكر على معاني اياته
76. 08:56فانها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرها
77. 09:03وعلى طرقاتهما واسبابهما وثمراتهما ومآل اهلهما
78. 09:12قال وتنال في يده مفاتيح كنوز السعادة والعلوم النافعة
79. 09:20وتثبت قواعد الايمان في قلبه
80. 09:24وتريه صورة الدنيا والاخرة والجنة والنار في قلبه
81. 09:31وتحظره بين الامم وتريه ايام الله فيهم
82. 09:37وتبصره مواقع العبر وتشهده عد الله وفضله وتعرفه ذاته واسمائه وصفاته وافعاله وما يحبه وما يبغضه
83. 09:51وصراطه الموصل اليه وقواطيع الطريق وافاته
84. 09:57وتعرفه النفس وصفاتها ومفسدات الاعمال ومصححاتها
85. 10:03وتعرفه طريق اهل الجنة واهل النار واعمالهم واحوالهم وسيماهم ومراتب اهل السعادة واهل الشقاوة
86. 10:13فتشهده الاخرة حتى كأنه فيها
87. 10:18وتغيبه عن الدنيا حتى كأنه ليس فيها
88. 10:23وتميز له بين الحق والباطل في كل ما يختلف فيه
89. 10:28العالم وتعطيه فرقانا ونورا يفرق به بين الهدى والضلال. وتعطيه قوة في قلبه
90. 10:38وحياة واسعة وانشراحا وبهجة وسرورا
91. 10:45فيصير في شأن والناس في شأن اخر. فلا تزال معانيه
92. 10:52تنهض العبد الى ربه بالوعد الجميل
93. 10:56وتحذره وتخوفه بوعيده من العذاب الوديل
94. 11:01وتهديه في ظلم الاراء والمذاهب الى سواء السبيل
95. 11:06وتصده عن اقتحام طرق البدع والاظاليم. وتبصره بحدود الحلال والحرام. وتوقفه عليها
96. 11:16لئلا يتعداها فيقع في العناء الطويل وتناديه وما اجمل ما ختم به وتناديه كلما
97. 11:26فترت عزماته اي ضعفت العزيمة
98. 11:30تقدم الركب وفاتك الدليل فاللحاق اللحاق والرحيل الرحيل فاعتصم بالله واستعن به
99. 11:40وقل حسبي الله ونعم الوكيل
100. 11:44كلمات عظيمة وعبارات بديعة من ابن القيم رحمه الله في فوائد التدبر
101. 11:54انها تقيم علاقة الانسان بربه
102. 11:59وتبصره الحقائق وتوقفه على احوال الغيبيات من الجنة والنار والامم
103. 12:09غيرها بعد بيان اهمية التدبر
104. 12:15اذكر ايضا في هذا التمهيد
105. 12:19مفهوما خاطئا حول التدبر. من الصوارف للتدبر
106. 12:26اعتقاد بعض الناس صعوبة فهم القرآن
107. 12:32وهذا غير صحيح. لماذا? لان الله تعالى يقول ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر
108. 12:41فالقرآن ميسر الفهم. يقول ابن هبيرة رحمه الله الوزير يقول ومن مكايد الشيطان
109. 12:52تنفيره عباد الله من تدبر القرآن
110. 12:57لعلمه ان الهدى واقع عند التدبر
111. 13:03ويقول ابن القيم في التبيان في اقسام القرآن
112. 13:08من قال اي عن القرآن ان له تأولا لا نفهمه ولا نعلمه
113. 13:16وانما نتلوه متعبدين بالفاظه ففي قلبه حرج منه
114. 13:24يعني ايه يقول ان بعض الناس ينصرف
115. 13:27عن تدبر القرآن تحت دعوة انه لا يمكن ان يفهم القرآن وهذا امر مغلوط غير صحيح فالقرآن
116. 13:39ميسر للفهم والتدبر نشرع بعد ذلك الى بيت القصيد
117. 13:47قلب هذه المحاضرة اسرار تدبر القرآن
118. 13:56بالحقيقة ان اسرار تدبر القرآن كثيرة جدا
119. 14:02ونحاول في هذه المحاضرة ان نذكر اهم هذه
120. 14:08الاسرار وكلنا محتاج الى هذه الاسرار
121. 14:14لان التدبر ولنكن صريحين مع انفسنا قد قل في حياتنا. نعم وجد عند الناس حفظ القرآن
122. 14:27وجد العناية بالتجويد والتلاوة ولكن قل في حياة كثير من الناس تدبر القرآن
123. 14:37السر الاول من هذه الاسرار
124. 14:41ان التدبر رزق من الله
125. 14:47وفتح منه تطلبه منه اطلب
126. 14:55هذا المفتاح وهذا السر من الله تعالى
127. 15:01التدبر من مواهب الرب الكريم
128. 15:08الوهاب يعطي الله عز وجل
129. 15:12من علم صدقه ومن جاهد واستعان بالله عز وجل
130. 15:20هذا السر ويوفقه لتدبر القرآن
131. 15:25يقول ثابت البناني رحمه الله
132. 15:29كابدت القرآن عشرين سنة وتنعمت به عشرين سنة
133. 15:38مجاهدة ومكابدة مع القرآن عشرين سنة
134. 15:44ثم جاءت الثمرة ثمرة التلذذ
135. 15:49والتنعم ومعرفة المعاني وللقرآن والله لذة عظيمة جدا حينما يقرأ الانسان القرآن
136. 16:02التدبر والقرآن معانيه وكنوزه لا تنتهي
137. 16:11ولذلك لما يشرع الانسان في التدبر
138. 16:15ويقف على بعض المقاصد والفوائد
139. 16:19يجد ان نفسه متشوقة للازدياد
140. 16:24ولا الاكثار من هذه المعاني والفوائد
141. 16:30وانقل هنا عبارة جميلة جدا لسهل ابن عبد الله التستري
142. 16:35تكلم عن التدبر والكنوز الموجودة في كلام الله عز وجل. يقول
143. 16:44لو اعطي العبد بكل حرف من القرآن الف فهم
144. 16:50لو اوتي الف فهم لم يبلغ نهاية ما اودع الله في اية من كتابه
145. 16:59وهذا سبحان الله مشاهد تجد الاية الواحدة
146. 17:04كل مفسر من المفسرين يستنبط منها ويستخرج منها هدايات متنوعة
147. 17:13وكل ما يتأمل الانسان يقف على هدايات
148. 17:17وربما تقرأ في الختمة الاولى في هذا الشهر فتقف على هداية
149. 17:24ومعنا في هذه الاية وتقرأه في الختمة القادمة في الشهر القادم مثلا
150. 17:30او بعد اسبوعين ستجد هدايات اخرى تتجدد لك
151. 17:37بنفس الاية لم تكن وقفت عليها في المرة الاولى
152. 17:43يقول وانما يفهم كل بمقدار ما يفتح الله على قلبه. وهذا بيت القصيم
153. 17:55انها موهبة ورزق من الله عز وجل يعطيه الله سبحانه وتعالى من شاء من عباده. قال وكلام الله غير مخلوق
154. 18:06ولا يبلغ الى نهاية فهمه فهوم محدثة مخلوقة
155. 18:12ولذلك الانسان يعتني ويردد ان يجعل الله القرآن ربيع قلبه ونور صدره كما جاء في الدعاء المأثور
156. 18:25ايضا من اسرار تدبر القرآن. ثانيا
157. 18:31الحرص على سلامة القلوب الحرص على سلامة القلوب
158. 18:39القلب هو ميدان التدبر وهو محل التفكر
159. 18:46هو قالت التدبر فكيف يستخدم الانسان
160. 18:54وكيف يصل الانسان الى التدبر بالة عليلة
161. 19:02لابد ان يكون القلب سليما
162. 19:06سليما من الافات سليما من الامراض
163. 19:11القلب الذي يمتلئ بالادران ومن بغظاء
164. 19:18والشحناء وبالافات القلبية والامراض انى له التدبر
165. 19:27ولذلك يقول الله عز وجل
166. 19:30افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها
167. 19:37القلوب على قسمين قلوب متدبرة
168. 19:41وقلوب مقفلة وميدان ومحط التدبر كما قلنا
169. 19:48القلوب وقد ذكر الله سبحانه وتعالى احوال
170. 19:54اقوام انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه
171. 19:59حجب على القلوب تمنعهم من الفهم
172. 20:05تمنعه من التدبر الله سبحانه وتعالى
173. 20:10هو الذي يفتح القلوب. وهو الذي يغلق القلوب. وهو الذي يهيئ هذه القلوب للتدبر
174. 20:20فإذا نحتاج ان نتضرع الى الله عز وجل
175. 20:26ونسأل الله سبحانه وتعالى ان
176. 20:30يرزقنا التدبر. وان يرزقنا سلامة القلوب
177. 20:36وان يرزقنا قلوب متدبرة لا قلوب مقفلة
178. 20:43ايضا من اسرار التدبر قراءة القرآن
179. 20:49بقصد التعلم وهذا يغيب عند كثير من الناس
180. 20:57لما تسأل بعض الناس لماذا تقرأ القرآن
181. 21:01بعضهم يقول اقرأ القرآن للثواب نعم هذا حسن
182. 21:06ولما تسأل الحافظ يقول اقرأ القرآن حتى اثبت الحفظ
183. 21:13لكن هناك معنى اعظم ومهم جدا
184. 21:17ان تقرأ القرآن لتتعلم من القرآن
185. 21:21لتقف على المعاني والعلوم والكنوز
186. 21:27الموجودة في كتاب الله عز وجل
187. 21:32يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
188. 21:36اذا اردتم العلم فانثروا هذا القرآن
189. 21:41فان فيه علم الاولين والاخرين
190. 21:45يعني كل العلوم موجودة في كتاب الله عز وجل. وهو مفتاح
191. 21:51العلوم ولذلك نجد العلماء في كتب اداب طلب العلم
192. 21:57يقولون طالب العلم اذا اراد ظبط وفهم العلوم
193. 22:03فليبدأ بضبط وحفظ كتاب الله عز وجل
194. 22:10يقول مسروق رحمه الله احد ائمة التابعين يقول ما نسأل
195. 22:17اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
196. 22:21عن شيء الا وعلمه في القرآن
197. 22:25ولكن كثر علمه عنده يعني يقول ما كنا نسأل
198. 22:30اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء
199. 22:34الا ونجد الاجابة منهم من كتاب الله عز وجل. ولكن قصر علمنا عما فهموه
200. 22:44من كتاب الله عز وجل
201. 22:47يقول احمد ابن ابي الحواري
202. 22:50وهذا كلام يعني يشير الى ان الانسان اذا اعتنى بتعلم القرآن والتدقيق
203. 22:59بمعاني الايات فانه يشعر بلذة. يقول اني لاقرأ القرآن وانظر فيه اية الايات
204. 23:09في تحير عقلي واعجب من حفاظ القرآن
205. 23:14كيف يهنئهم النوم او يسعهم ان يشتغلوا بشيء من الدنيا
206. 23:23وهم يتلون كتاب الله اما انهم لو فهموا ما يتلون
207. 23:31وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة واستحلوا المناجاة به لذهب عنهم النوم
208. 23:43فرحا بما رزقوا. وهذا معنى عظيم ان الانسان اذا تلذذ وعرف المعاني والمقاصد للقرآن فانه
209. 23:53لا يريد ان يترك القرآن لحظة من اللحظات
210. 23:59ايضا من اسرار تدبر القرآن
211. 24:03قراءة القرآن بقصد العمل قراءة القرآن بقصد
212. 24:10التطبيق وهذا يعينك على التدبر
213. 24:14لانك لن تستطيع العمل والامتثال
214. 24:19الا بالفهم والتدبر وكلما كان التدبر عندك اعظم واكثر
215. 24:27كان امتثالك وتطبيقك لكلام الله عز وجل اعظم
216. 24:35تقول ام المؤمنين عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن
217. 24:41اي يطبق القرآن. القرآن في حياته
218. 24:46اوامر القرآن نواهي القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
219. 24:53يقول علي رضي الله عنه
220. 24:55يا حملة القرآن اعملوا به
221. 24:59فانما العالم من عمل بما علم هذا حقيقة العالم الذي يطبق هذا
222. 25:09العلم يقول الحسن بن علي
223. 25:13رضي الله عنه اقرأ القرآن
224. 25:16ما نهاك فاذا لم ينهك فليست قراءة
225. 25:23كلام عظيم ان بعض الناس
226. 25:26يقرأ القرآن والقرآن حجة عليه
227. 25:30يقرأ القرآن ولا يورث فيه الامتثال
228. 25:35يقرأ المناهي ثم يقع في هذه المناهي
229. 25:40يقرأ الاوامر فلا يمتثل هذه الاوامر
230. 25:45فهو بعيد عن تطبيق وامتثال
231. 25:50هذه القراءة او هذه التلاوة لكتاب الله عز وجل
232. 25:55يقول الحسن البصري ان اولى الناس بهذا القرآن من اتبعه
233. 26:01يعني اهل القرآن حقا هم من اتبعوه
234. 26:06وهما انطبقوا القرآن يقول الامام الاجري
235. 26:12في كتاب اداب حملة القرآن
236. 26:16وهذا الكتاب انصح به كن طالب وطالبة ان يقرأوا هذا الكتاب ليس مرة ولا مرتين بل اكثر من ذلك
237. 26:25لانه كتاب عظيم جدا كل ما يقرأ فيه الانسان
238. 26:30يجد كانها توجيهات موجهة من القلب الى القلب. يقول
239. 26:37عن من يقرأ القرآن او قارئ القرآن يقول يتصفح القرآن
240. 26:44ليؤدب به نفسه ليؤدب به نفسه
241. 26:49همته يعني همة تالي القرآن
242. 26:52متى اكون من المتقين متى اكون من الخاشعين
243. 26:57متى اكون من الصابرين? متى ازهد في الدنيا? متى انهى نفسي عن الهوى? يعني يسمع هذه الايات يمتثل
244. 27:07هذي المعاني ويطبق هذه المعاني العظيمة من كتاب الله عز وجل
245. 27:14وايضا من الاسرار من اسرار تدبر القرآن
246. 27:19استحضار مناجاة الله عز وجل
247. 27:23يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء
248. 27:28ما اذن لنبي حسن الصوت يجهر بالقرآن. ما اذن اي ما استمع
249. 27:35يعني ما استمع الله سبحانه وتعالى لشيء استماعه لنبي حسن الصوت يجهر القرآن
250. 27:45سئل سفيان الثوري ماذا ينوي
251. 27:50من قام للصلاة والقراءة قال ينوي انه يناجي ربه
252. 27:58وهذا معنى عظيم ينبغي ان نستحضره
253. 28:02استحضر ان الله سبحانه وتعالى يخاطبك
254. 28:07تأملت في كثير من اسرار تدبر القرآن
255. 28:12فرأيت ان هذا السر هو اعظم سر
256. 28:16في تدبر القرآن يورثك ان تعرف ان القرآن عظيم
257. 28:21وان الله يخاطبك. يعني لما تقرأ يا ايها الذين امنوا
258. 28:26اعلم انك مخاطب بهذه الاية
259. 28:29اذا جاءك امر تعلم انك انت مخاطب استحضر
260. 28:34هذا الخطاب ولذلك يمر معنا ان النبي صلى الله عليه وسلم
261. 28:40كان يتعوذ مع ايات العذاب ويسأل الله الرحمة مع ايات الرحمة ويسبح مع ايات التسبيح. يقول ابن
262. 28:50بين بتلخيص هذا المعنى وهو استحضار مناجاة الله سبحانه وتعالى يقول اذا اردت الانتفاع بالقرآن
263. 29:01فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه
264. 29:06والق سمعك واحظر حضور من يخاطبه من تكلم به
265. 29:15يعني تستحضر ان الله سبحانه وتعالى يكلمك
266. 29:19اليوم في الدنيا لو قيل لك
267. 29:22انه سيكلمك ملك من الملوك
268. 29:26شيخ من الشيوخ مسؤول من المسؤولين
269. 29:29ستستعد لسماع هذا الكلام ولله المثل الاعلى
270. 29:35كيف والخطاب من ملك الملوك
271. 29:38اذا استحضرت هذا المعنى تدبرت القرآن اكثر واكثر
272. 29:43وعشت معاني هذه الايات ولذلك كان بعض السلف
273. 29:50يمتثل بعض الامور الادبية. يعني بعضهم يقول ما اكلت الكراث
274. 29:57منذ تلاوة القرآن. يعني لماذا? لانه يستحضر انه يناجي الله سبحانه وتعالى فلا يريد ان يأكل شيء به رائحة
275. 30:07ويناجي الله سبحانه وتعالى ويسمع خطاب الله سبحانه وتعالى
276. 30:14ايضا من اسرار تدبر القرآن
277. 30:18القيام بالقرآن في الليل القيام بالقرآن في الليل من اعظم
278. 30:25الاسباب التي تورث التدبر. ولذلك قال الله عز وجل ومن الليل فتهجد به
279. 30:35خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم
280. 30:37والله سبحانه وتعالى ذكر عن اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل خص الليل
281. 30:48بالذكر وقال تعالى ان ناشئة الليل هي اشد وطئا
282. 30:55ماذا قال عبد الله بن عباس حول معنى هذه
283. 31:00الاية قال يكون القلب احذر
284. 31:06لفهم القرآن. يعني في الليل
285. 31:12جبريل عليه السلام كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم
286. 31:17النبي صلى الله عليه وسلم القرآن
287. 31:20برمضان في ليالي رمضان لماذا ليالي رمضان
288. 31:26لميزة الليالي وهدوئها وبعدها عن الشواغل
289. 31:32يقول ابن حجر فيفتح الباري
290. 31:34يقول المقصود من التلاوة الحضور والفهم
291. 31:39والليل مظنة ذلك لما في النواة لما في النهار من الشواغل والعوارض الدنيوية. يعني في النهار القلب يكون مشتت
292. 31:51مشغول بالاعمال الدنيوية بالملهيات بالمشاغل. لكن في الليل
293. 31:58القلب مجموع على هذا الامر. ولذلك
294. 32:03العلماء لما تكلموا لماذا بعض الصلوات جهرية
295. 32:08وبعض الصلوات سرية ثم نجد ان الصلوات الجهرية تكون ماذا
296. 32:14في اوقات الليل والظلام المغرب والعشاء الفجر
297. 32:20لان هذه اوقات الهدوء يكون الانسان انصرف من المشاغل الدنيوية وانتهى منها فيكون القلب
298. 32:30اقرب الى الفهم التدبر يقول الحسن
299. 32:38ابن علي رضي الله عنه كان من قبلكم
300. 32:41يرون القرآن رسائل من ربه
301. 32:46يتدبرونها بالليل ويتفقدونها بالنهار يتدبرون القرآن بالليل ويتفقدونه بالنهار اي تطبيق وعمل وامتثال لهذه الرسائل الربانية
302. 33:03الشيخ محمد عطية سالم رحمه الله يقول عن شيفه
303. 33:10الشنقيطي صاحب اضواء البيان وله يعني قدم عالية في تفسير القرآن وفي تدبر القرآن
304. 33:21يقول رحمه الله اي الشنقيطي
305. 33:24لا يثبت القرآن الصدر ولا يسهل حفظه
306. 33:31وييسر فهمه الا القيام به في جوف الليل
307. 33:38القيام بالقرآن في جوف الليل يسهل فهم القرآن
308. 33:43ويسهل الحفظ القرآن يقول الامام النووي رحمه الله ينبغي ان يكون اعتناء المرء
309. 33:53بالقرآن في الليل اكثر وفي صلاة الليل
310. 33:59اكثر قال له وانما رجحت صلاة الليل لكونها اجمع للقلب. وابعد عن الشاغلات والملهيات
311. 34:10هدوء وسكون والقلب بعيد عن الملهيات والمشاغل
312. 34:18فيستطيع الانسان ان يتدبر القرآن وان يفهم
313. 34:24بعيدا عن هذه الشواغل ايضا من اسرار تدبر
314. 34:32القرآن التكرار للورد تكرار الانسان
315. 34:39الورد والمحافظة عليه يعين الانسان على التدبر
316. 34:47لان الايات التي تتلوها باستمرار ترسخ في الذهن
317. 34:53ورسوخها في الذهن سبب للتأمل
318. 34:59الفهم قال عقبة ما رضي الله عنه ما تركت حزب سورة من القرآن
319. 35:07من ليلتها منذ قرأت القرآن. ولذلك نجد ان يعني اغلب الصحابة
320. 35:15والتابعين كانوا يختمون في سبع
321. 35:19يختمون في سبع تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
322. 35:25واني اقرأ سبعي على سرير
323. 35:30يعني تحافظ على هذه الختمة. كانوا يختمون في سبع ايام. يختمون في سبع ايام
324. 35:39يقول النووي فعل اكثر السلف
325. 35:43الختم في سبع ويقول السيوطي
326. 35:48و هذه من اوسطها وافضلها يعني جاء في الاثار ختم في ثلاث بعضهم في خمس بعضهم في سبع لكن يقول
327. 35:59الختم في سبع من افظله فتكرار الورد والاستمرار عليه هذا يعين الانسان على التدبر يعني كيف يتدبر القرآن
328. 36:11والانسان هاجر للقرآن فلا يقرأه الا في يوم الجمعة ومن رمظان الى رمضان كيف يهيأ له الفهم? وكيف يهيئ له
329. 36:21تدبر القرآن ايضا من اسرار تدبر القرآن الحفظ
330. 36:28اذا كان الانسان حافظا فان هذا اسهل للتدبر لانه يكون في بالك دائما حاضر في بالك ويرددك
331. 36:38دائما في يعين هذا على التدبر
332. 36:45سهل بن عبد الله قال مرة لاحد تلاميذه
333. 36:50اتحفظ القرآن قال لا قال ورباه
334. 36:55لمؤمن لا يحفظ القرآن فبما يترنم
335. 37:01فبما يتنعم? فبما يناجي ربه
336. 37:06فكلما كان الانسان حافظا للقرآن كان هذا ادعى
337. 37:11لتدبر كلام الله عز وجل
338. 37:15ايضا من اسرار تدبر القرآن تكرار الايات
339. 37:21تكرار الايات وهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. النبي صلى الله عليه وسلم ردد
340. 37:32في ليلة اية واحدة ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم
341. 37:42وكان بعض السلف سعيد ابن جبير يردد واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله اكثر من ثلاثة وعشرين مرة وغيرهم تميم ناوس الداري كانوا
342. 37:56يرددون الايات بعظهم يردد اية واحدة طوال الليل والبعظ يردد الاية معظم الليل
343. 38:06يقول النووي رحمه الله بات جماعة من السلف
344. 38:11يتلو الاية الواحدة ليلة كاملة
345. 38:15او معظمها لماذا? يقول يتدبرها عند القراءة. يتدبرها عند القراءة. يعني
346. 38:25ردد هذه الاية طوال الليل
347. 38:27او معظم الليل لماذا يتدبر
348. 38:32معاني هذه الايات تدبر معاني هذه الايات ولذلك يقرأ
349. 38:38الانسان ويردد يعني لما تقرأ القرآن
350. 38:42حاول ان تردد الايات. قف مع هذه الايات. يقف الانسان مع اية واحدة يرددها عشر مرات
351. 38:52يرددها عشرين مرة فهذا يورث الانسان معرفة معاني هذه الايات. ومقاصد هذه الايات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
352. 39:04كما كان الصحابة والسلف يفعلون ذلك
353. 39:10ايضا من اسرار تدبر القرآن
354. 39:14ترتيل القرآن ترتيل القرآن والمقصود بترتيل القرآن
355. 39:21القراءة المترسلة ان يقرأ الانسان بهدوء
356. 39:28ويقرأ الانسان بترسل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
357. 39:35بحديث حذيفة انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة
358. 39:44وسورة النساء وسورة ال عمران يقرؤها مترسلا
359. 39:53يقرأ اية يقف ثم يقرأ اية هذا الترتيب والترسل والهدوء في قراءة الايات يورث الانسان التدبر
360. 40:06اما قراءة الانسان القراءة السريعة
361. 40:11فانها لا تورث التدبر. ولذلك كان
362. 40:16السلف رحمهم الله والعلماء من بعدهم يحذرون ان يكون هم الانسان نهاية السورة
363. 40:26بعض الناس ينظر متى تنتهي السورة
364. 40:29متى ينتهي الجزء هذا لا يستفيد
365. 40:33لا يقع في جانب او يفتقد معنى التدبر
366. 40:38يقول الحسن البصري رحمه الله كيف
367. 40:42يرق قلبك وهمك اخر السورة
368. 40:48يعني كيف تستفيد من القرآن وانت همك
369. 40:51ان تصل الى نهاية السورة الذي همه نهاية السورة سيقرأ قراءة سريعة حتى ينتهي ولا يعتني بجانب الفهم والتدبر
370. 41:01المعاني ايضا من اسرار التدبر
371. 41:10الجهر الجهر بالتلاوة القراءة السرية يقرأها الانسان
372. 41:18و قراءته في الجهر ادعى للتدبر قد يتدبر الانسان وهو يقرأ سرا لكن كلما جهر الانسان
373. 41:29فانه ادعى للتدبر لماذا لانه تشترك
374. 41:33اكثر من حاسة في التعامل مع القرآن
375. 41:38يتلو الانسان بلسانه ويسمع باذنه
376. 41:44ويسمع باذنه. فلما يجهر الانسان يحظى بهذا الامر. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا
377. 41:54من لم يتغنى بالقرآن يجهر
378. 41:59به ومر معنا الحديث السابق
379. 42:03ان الله سبحانه وتعالى ما اذن لشيء ما اذن
380. 42:08لنبي حسن الصوت يجهر بالقرآن
381. 42:14الجهر مقصد مهم جدا الانسان لما يرفع صوته بالقرآن
382. 42:19فانه يستطيع ان يتدبر هذه
383. 42:24المعاني يستفيد ويقرأ ويقف مع معاني ومقاصد هذه الايات العظيمة. بل بعض العلماء يعني
384. 42:36ذكر من الفوائد ان من اسباب
385. 42:39تقوية اللسان وتحسين اللغة الجهر بالقرآن
386. 42:45ان الانسان يقرأ القرآن ويجهر ويرفع صوته بذلك
387. 42:52ايضا من اسرار تدبر القرآن
388. 42:57ترك فضولي الطعام ترك فضول الطعام
389. 43:03ما علاقة هذا الامر الا ترون ان هناك علاقة وطيدة بين القرآن والصيام
390. 43:15الا ترون ان النبي صلى الله عليه وسلم
391. 43:19ذكر ان القرآن يشفع يوم القيامة وان الصيام يشفع يوم القيامة
392. 43:26الا ترون ان جبريل عليه السلام كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن
393. 43:34رمضان ذكر العلماء ان قلة الطعام
394. 43:41وقلة الشبع مدعاة للتدبر مدعاة للتدبر ومدعاة لحضور القلب
395. 43:53الامام احمد رحمه الله قيل له
396. 43:57هل يجد الانسان رقة في قلبه وقلبه شبع او وهو شبع
397. 44:06فقال لا ارى ذلك لا ارى ذلك. يعني هذا يؤثر
398. 44:12لا شك ان عموم انواع الفضول اللي ذكرها ابن القيم
399. 44:17قبول النوم وفضول الكلام وفضول الطعام. مؤثر على مسألة التدبر. لكن فضول الطعام بالدرجة الاولى
400. 44:26تذهب عن الانسان حسن الفكرة
401. 44:30حسن الفكرة يعني اذا امتلأت المعدة تقل عند الانسان الفكرة والتدبر في كلام الله عز وجل
402. 44:40ايضا من اسراري تدبر القرآن
403. 44:45استحضار تقوى الله عز وجل
404. 44:49استحضار تقوى الله عز وجل
405. 44:51وهذا مهم جدا لزوم التقوى الخوف من الله سبحانه وتعالى
406. 44:59امتثال الاوامر وانتهاء النواهي سبب
407. 45:03عظيم لتدبر القرآن. ولذلك قال الله عز وجل واتقوا الله ويعلمكم الله
408. 45:13واعظم علم هو القرآن. فلا يصل الانسان اليه الا اذا حقق تقوى الله سبحانه وتعالى
409. 45:22وايضا قال الله عز وجل ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا. الفرقان هو العلم
410. 45:31يفرق الانسان بين الحق والباطل يفرق الانسان بين الهدى والضلال
411. 45:38اذا حقق تقوى الله سبحانه وتعالى
412. 45:41ان للانسان ان يتدبر القرآن وهو يعصي الله سبحانه وتعالى
413. 45:48كما اسلفت وذكرت ان التدبر رزق من الله
414. 45:53وهبة من الله وهذه الهبة لا يعطاها عاصي
415. 45:58لا يعطاها عاصي لا يعطاها مذنب وانما يعطاها من كان قريبا من الله سبحانه وتعالى. ومن كان مستحضرا لتقوى الله سبحانه وتعالى
416. 46:11وايضا من اسرار تدبر القرآن
417. 46:17تدبر السياق القرآني تدبر السياق القرآني
418. 46:22حينما تقرأ اية من الايات او تقرأ بعض الايات
419. 46:28احرص على معرفة ثلاثة اشياء
420. 46:32السباق والسياق واللحاق تأمل هذه الاية
421. 46:39جاءت في اي سياق وسط قصة معينة
422. 46:45وسط حكم وسط خبر من الاخبار
423. 46:51ما هي الايات التي جاءت قبل هذه الاية
424. 46:55ما هي الايات التي جاءت بعد هذه
425. 46:58الاية تقف عند هذه السياقات
426. 47:04فالوقوف مع السياق يعين الانسان على تدبر القرآن. وايضا من اسرار التدبر ولعلي اختم به
427. 47:15ويعني هذه الجزئية بمفردها محاضرة كاملة
428. 47:20وهي الاستعانة بالعلوم التي تعين على التدبر
429. 47:29هناك علوم تعين الانسان على التدبر
430. 47:33منها التفسير ولا اقل من ان الانسان يقرأ
431. 47:41بمصحف بجانبه التفسير اليوم بعض المصاحف
432. 47:47طبعت فيها تفسير ميسر يصل الانسان ان يقرأ فيه
433. 47:53يعني طبع المصحف اليوم مع تفسير العلامة السعدي
434. 47:57تفسير السهل يستطيع ان يفهمه
435. 48:02عامة الناس وهناك التفسير الميسر الذي طبع في مجمع الملفات ممكن الانسان ان يستعين به
436. 48:11ثم يرتقي الانسان في كتب التفسير
437. 48:15لا تترك كلمة وانت لا تعرف معناها
438. 48:23لبعض الناس يقرأ الايات تمر اليه خدمات ويسمع الايات مرات وكرات
439. 48:33وهو لا يفهم معاني الكلمات. اقرأ قل اعوذ برب الفلق
440. 48:39ما يعرف معنى الفلق الصمد لا يعرف معنى الصمد
441. 48:44وهذي يعني في قصار الصور فيحرص الانسان على التفسير. وايضا من العلوم
442. 48:52المعينة للتدبر عند نزول القرآن
443. 48:56علم نزول القرآن يقرأ الانسان الفت كتب في نزول القرآن كنزول القرآن اسباب النزول للواحدي وغيره
444. 49:04يقرأ الانسان يرى لماذا نزلت
445. 49:08هذه السورة معرفة اسباب النزول معين على الفهم
446. 49:13معين على التدبر ايضا من العلوم المعينة على التدبر علم المناسبات
447. 49:22علم المناسبات علم عظيم كبير واسع
448. 49:28يدرك الانسان به معاني القرآن. لما تقرأ بعض الايات
449. 49:35انظر التناسب بينها العلماء تكلموا
450. 49:40حول التناسب بين بداية السورة
451. 49:44وبين نهاية السورة وحول التناسب بين بعض
452. 49:50الايات ايضا من العلوم المهمة للتدبر علم مقاصد القرآن
453. 50:00ايه المقاصد القرآن? هناك مقاصد اساسية لكل سورة يعني لما يقرأ الانسان سورة البقرة
454. 50:06اقرأ ما ذكره العلماء ما القصد
455. 50:10من هذه السورة سنجد مثلا عشرة مقاصد اساسية في سورة البقرة. عشرة مقاصد مثلا في سورة ال عمران. فمعرفة هذه المقاصد ايضا
456. 50:20معينة على اه التدبر وايضا هناك العلوم الاخرى التي تعين
457. 50:29اه من اللغة لغة العرب
458. 50:32يعني يقف الانسان على ابجديات النحو
459. 50:35حتى يستعين به على فهم القرآن
460. 50:39وايضا علم البلاغة القرآن كتاب
461. 50:45بليغ كتاب للبلغاء فيحتاج الانسان ان يتعلم البلاغة او اساسيات البلاغة حتى يفهم
462. 50:56القرآن فهذه اشياء تعين الانسان او علوم تعين الانسان على تدبر القرآن. هذه جملة
463. 51:09من اسرار تدبر القرآن ذكرنا خمسة عشر سبب
464. 51:16والسر من اسرار تدبر القرآن والاسرار في الحقيقة كثيرة ولكن كما ذكرت في بداية هذه المحاضرة اننا سوف
465. 51:26باذن الله عز وجل اهم هذه
466. 51:30الاسرار فتأملوها واعملوا بها يرزقكم الله سبحانه وتعالى تدبر القرآن نسأل الله سبحانه
467. 51:40على ان يجعلنا واياكم من المتدبرين للقرآن العاملين به
468. 51:48ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل القرآن حجة لنا لا علينا
469. 51:54واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن
470. 52:00وخاصته واختم واجدد شكري لمركز محمد بن عبيد ال مكتوم لتحفيظ القرآن على هذه المحاضرات النافعة
471. 52:12وعلى هذه الفعاليات المباركة. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في جهودهم. وان يجعل ذلك في
472. 52:22موازينه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا