أسرتي في الشتاء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا الامين
2. 00:09وعلى اله وصحبه والتابعين. اما بعد معاشر الفضلاء حياكم الله
3. 00:15وبياكم في هذه المحاضرة والتي هي بعنوان اسرتي في الشتاء
4. 00:22فحياكم معاشر الاخوة في هذه المحاضرة والتي اسأل الله جل وعلا ان يجعلها خالصة لوجهه الكريم واسأله جل وعلا ان يرزقني واياكم
5. 00:32النعيم المقيم في جنات النعيم. وان يجمعنا واياكم في الجنة كما جمعنا في هذه الدنيا على طاعته تبارك وتعالى
6. 00:41معاشر الكرام قبل ان نشرع في الحديث عن اسرتي في الشتاء او عن علاقتي باسرتي في الشتاء اود ان اقدم بمقدمة عن امر
7. 00:53هو غاية كل البشر. نعم
8. 00:56غاية كل البشر. هذا الامر مطلب كل احد صغيرا كان او كبيرا. ذكرا كان او انثى. حتى نحن في الشتاء نرى
9. 01:06يبحثون عن هذا الامر في الشتاء وفي غير الشتاء فهذا المطلب يسعى له كل احد وهذا الامر يسعى لنيله
10. 01:16كل احد بل يبحث عنه كل احد ويبذل في ذلك الغالي والنفيس
11. 01:23وهو كما ذكرنا رجاء كل احد ومطلب كل احد
12. 01:28فيا ترى ما هذا الامر
13. 01:31انها السعادة نعم معاشر الاخوة
14. 01:35السعادة السعادة ينشدها كل البشر
15. 01:40وهي غاية ما يريده البشر في هذه الدنيا. ونحن كما ذكرت انفا ايضا مع دخول الشتاء نخرج للفسحة
16. 01:50نزهة والرحلات لماذا? لاننا نريد ان ننال قسطا من السعادة مع اسرنا ومع اولادنا ومع
17. 02:00جاتنا ولكن السؤال الذي حير الناس من قديم
18. 02:05سؤال حير الناس من قديم
19. 02:08الا وهو اين توجد السعادة
20. 02:12اين هي? السعادة وكيف نجد السعادة
21. 02:17هذه السعادة معاشر الاخوة طلبها الكثير. ولكن طلبوها من غير موضعها. فعادوا كما قيل بخفي حنين
22. 02:26يعني مثل الذي يخرج لطلب اللؤلؤ ولكن لا يخرج الى البحر وانما يخرج الى الصحراء يطلب الاصداف ويطلب اللؤلؤ
23. 02:36هذا والله سيرجع صفر اليدين. بل سيرجع كسير القلب خائب الرجاء. لماذا? لانه لم يذهب الى المكان
24. 02:46الصحيح والناس بالقديم جربوا في شتى العصور الوان المتع المادية وظنوا ان فيها السعادة وجربوا صنوف الشهوات
25. 02:58وظنوا ان فيها السعادة فما وجدوا ان هذه الاشياء تحقق السعادة. ولقد بحث عنها قوم في المال الوفير
26. 03:08ان في ذلك السعادة والانس والعيش الرغيب فما وجدوا السعادة في ذلك. واخرون بحثوا عنها في المناصب العالية فما
27. 03:18طلوها. واخرون بحثوا عنها في الشهرة. والجاه العريظ فما ظفروا بها. لماذا? لان السعادة
28. 03:28ليست في تلك الاشياء وانما السعادة شيء ينبع من داخل الانسان يشعر به الانسان من بين جوانب
29. 03:38وبهذا نعلم ان السعادة امر معنوي لا يشترى لا بالدرهم ولا بالدينار فهو امر داخلي لا يمكن لاحد
30. 03:49ان يراه ولا ان يمسكه وايضا لا هو يباع ولا يشترى وانما هي هبة من الله تبارك وتعالى. هبة من الله جل وعلا
31. 03:59يهبها لمن يشاء من عباده
32. 04:02بل ان السعادة اذا فسرناها هي كما يعني قيل صفاء النفس وطمأنينة القلب وراحة الظمير
33. 04:12وانشراح الصدر ولا اجد مثالا لبيان ان السعادة امر داخلي ابلغ من قول شيخ الاسلام احمد بن عبد السلام
34. 04:22عليه رحمة الله لما وضع في السجن قال ماذا يصنع بي اعدائي
35. 04:29شيخ الاسلام ابن تيمية وضع في السجن
36. 04:32ظلما وزورا وبهتانا. فقال ماذا يصنع بي اعدائي? انا جنتي وبستاني في صدري. انا رحت فهي معي
37. 04:42قالها وهو في السجن وايضا مما قاله وهو في السجن ان حبسه خلوة وان قتله شهادة وان اخراج
38. 04:52من بلده سياحة. قال هذه الكلمات وهو يعني في ظاهر حياة الناس انه في اسوأ احوال الدنيا
39. 05:02ولكن لما كان قلبه معلقا بالله موحدا لله متوكلا على الله مقبلا على الله تبارك وتعالى كان من اسعد
40. 05:12الناس حتى وهو في غياهب السجن
41. 05:15فهذا ان دل معاشر الاخوة دل على ان السعادة والحياة الطيبة لا تكون الا لاهل الايمان والعمل الصالح. واما
42. 05:25حتى وان تمتعوا بالملذات المحسوسة فانهم في ضيق ونكد. لماذا? لان مدار السعادة
43. 05:35على القلب وعلى راحة القلب. وعلى توكل القلب على الله تبارك وتعالى. ويقول بعض السلف حقيقة يعني وهذه ايضا نتوقف
44. 05:45فيها وقفة عبرة وعظة. يقول احد السلف وهو يصف حاله وهو في غمرة السعادة الحقيقية. يقول رحمة الله عليه
45. 05:55انه لتمر علي ساعات اقول فيها ان كان اهل الجنة سبحان الله شوفوا
46. 06:04شوفوا كلام هذا الرجل يقول ان كان يعني هو يقول في نفسه ان كان اهل الجنة في مثل ما انا فيه انهم لفي عيش رغيد
47. 06:14وهو في هذه الدنيا تمر عليه ساعات من السعادة والانس والفرح والراحة
48. 06:23فيستشعر هذا الامر ان اهل الجنة لو كانوا على ما هو فيه من السعادة والراحة والانس والفرح فهم في عيش رغيد
49. 06:33هذه هي السعادة الحقيقية معاشر الاخوة
50. 06:35اسأل الله جل وعلا ان يرزقني واياكم سعادة الدنيا ويرزقني واياكم النجاة في الاخرة
51. 06:44وساذكر لكم كلاما لابن القيم رحمة الله عليه ذكره في كتابه مدارج السالكين
52. 06:50يذكر فيه بعض الاسباب التي تتحقق بها السعادة. قال رحمه الله تعالى قال ان في القلب شعثا لا
53. 07:00الا الاقبال على الله تبارك وتعالى. يعني في القلب شعث لا يلمه الا الاقبال على الله. وفيه وحشة لا
54. 07:10الا الانس بالله. وفيه حزن لا يذهبه الا السرور بمعرفة الله تبارك وتعالى. وصدق معاملة
55. 07:20وفي القلب ايضا قلق قلق لا يسكنه الا الاجتماع على الله. والفرار الى الله. وقال ايضا
56. 07:30الله تعالى وفيه نيران حسرات لا يطفئها الا الرضا بامره
57. 07:38ونهيه وقضائه جل وعلا ومعانقة الصبر على ذلك الى وقت لقائه جل وعلا. ثم قال رحمه الله تعالى
58. 07:48شاهد من هذا الكلام هذه الكلمات الاخيرة قال وفيه فاقة. يعني في القلب فاقة لا يسدها
59. 07:57الا محبة الله تبارك وتعالى والانابة اليه ودوام ودوام ذكره وصدق الاخلاص له جل وعلا ثم قال
60. 08:07ولو اعطي الدنيا اي ان العبد لو اعطي الدنيا وما فيها من اموال وخيرات وزخرف لم تسد
61. 08:17تلك الفاقة ابدا لا تسد هذه الفاقة الا بتحقيق محبة الله تبارك وتعالى ودوام ذكره وصدق الاخلاص له
62. 08:27جل وعلا وتقدس سبحانه وتعالى. نعم معاشر الاخوة. خلاصة هذه الكلمات التي ذكرتها او خلاصة هذه المقدمة يا اخوة
63. 08:37هو ان نعلم ان السعادة الحقيقية لن تتحصل نعم والله وبالله وتالله لن تتحصل لا
64. 08:47تحصيلها الا بالايمان بالله تبارك وتعالى. واليقين بالله جل وعلا واتباع شرع رب العالمين
65. 08:57نعم لا تتحقق السعادة الحقيقية الا بان نجعل شريعة الاسلام منهج حياة لنا
66. 09:05ولقد صدق ابن او القحطاني في نونيته لما قال فشريعة الاسلام افضل شريعة
67. 09:14فشريعة الاسلام افضل شريعة دين النبي الصادق العدناني هو دين رب العالمين وشرعه وهو القديم وسيد الاديان
68. 09:24هو دين ادم والملائك قبله هو دين نوح صاحب الطوفان. الله اكبر. نعم هذا الدين وهذه الشريعة
69. 09:34هو دين ادم وهي شريعة ادم ونوح ومن بعدهم ابراهيم وموسى وهارود وداوود وسليمان وزكريا
70. 09:44ويحيى وعيسى وكمال دين الله شرع محمد
71. 09:50وكمال دين الله شرع محمد صلى عليه منزل القرآن. الله اكبر. نعم هذه الشريعة الربانية
72. 10:00الكاملة هذا الدين العظيم هذا الدين القويم. هذا الدين الذي جاء بما يكفل السعادة للبشرية كلها
73. 10:10نعم والله لو انتهج الناس هذه الشريعة واتبع الناس هذا الدين لتحققت لهم السعادة الابدية في الدنيا
74. 10:20اخرة. كيف لا وربنا جل وعلا يقول في كتابه من عمل صالحا
75. 10:26من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. الله
76. 10:36هذه هي السعادة. الحياة الطيبة هي السعادة بكل معانيها. من عمل صالحا من ذكر او انثى فلنحيينه
77. 10:47حياة طيبة اي في الدنيا حياة طيبة وفي الاخرة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
78. 10:57الله اكبر. هذه السعادة. هذه الحياة الطيبة معاشر الاخوة. التي لابد ان نسعى لها. ولابد ان نبذل اسبابها. وايضا قال تبارك
79. 11:08وتعالى في كتابه واما الذين سعدوا
80. 11:12واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها
81. 11:17ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك غير وقال ايضا
82. 11:27الذين امنوا وتطمئن قلوبهم الا بذكر الله تطمئن القلوب. الله اكبر
83. 11:37الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله تبارك وتعالى وايضا قال جل وعلا في كتابه قل بفضل الله وبرحمته فبذلك
84. 11:47يفرحوا هو خير مما يجمعون
85. 11:51فكل هذه الايات معاشر الاخوة
86. 11:53تخبرنا وتبين لنا ان السعادة باتباع امر الله تبارك وتعالى. والانتهاء عما نهى عنه وزجر جل شأنه وتقدس
87. 12:03اسماؤه وايضا في المقابل نهى ربنا تبارك وتعالى عن الحزن فقال جل شأنه ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين
88. 12:16بل كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم من دعائه صلى الله عليه وسلم في اذكار الصباح والمساء انه يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن
89. 12:26واعوذ بك من العجز والكسل الى اخر هذا الدعاء النبوي المبارك
90. 12:33لهذا نعلم ان هذه الشريعة الربانية وهذا الدين القويم ما كان ولم يكن الا لسعادة البشرية والانتفاع
91. 12:43الحزن والظرر عنهم وذلك في كل مناحي الحياة
92. 12:48ليس في منحى واحد او في جزء من جزئيات الحياة بل في كل مناحي الحياة ومنها ايضا منحى سعادة الاسرة نعم
93. 12:58سعادة الاسرة تكفلت به الشريعة الاسلامية
94. 13:02فشريعة الاسلام التي بعث بها خير الانام عليه افضل الصلاة والسلام جعلت للاسرة مقومات وقواعد واسس تتحول
95. 13:12بها السعادة في البيت. تتحقق فيها السعادة بين الزوجين. تتحقق فيها السعادة مع الاولاد مع البنات
96. 13:22بل حق ان يقال ان هذه ان هذه المقومات هي اعظم اسباب ليل السعادة الاسرية. في البيت وفي خارج البيت
97. 13:33ومن اول هذه المقومات والاسس او القواعد المودة
98. 13:39والرحمة والسكن فلا سعادة بلا مودة
99. 13:44ولا سعادة بلا سكينة ولا سعادة بلا تراحم. لذا قال الله تبارك وتعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم
100. 13:54ازواجا لتسكنوا اليها. وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات. لقوم يتفكرون
101. 14:04نعم اية عظيمة ان خلق الله جل وعلا من انفسنا ازواجا لنسكن اليها وجعل بيننا مودة ورحمة ثم ان ديننا
102. 14:14قد جاء بما يكون من روافد هذه السعادة. وهو وجود الرجل الصالح والمرأة الصالحة
103. 14:23بل جاء في الحديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال
104. 14:27اربع من السعادة ثم قال صلى الله عليه وسلم المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء
105. 14:38وايضا جاء عنه صلى الله عليه وسلم
106. 14:41في الصحيح انه قال الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة
107. 14:48وقال تبارك وتعالى في كتابه فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله. الله اكبر
108. 14:58ونحن معاشر الاخوة حديثنا وموضوعنا انما كان عن الاسرة وسعادتها لان لان الاسرة نواة المجتمع. فصلاح الاسرة
109. 15:11عادت الاسرة يكون سببا عظيما في صلاح والسعادة المجتمع. كما ان فساد الاسرة وشقاء
110. 15:21يكون معول هدم في صرح المجتمع. والاسلام حقيقة اعتنى بالاسرة غاية العناية. والتي تتحقق بها
111. 15:31السعادة لافراد الاسرة جميعهم. كبارا وصغارا ذكورا واناثا. ولعلنا نجمل بعض مظاهر هذه العناية في الامور
112. 15:41التالية. اولا انه جعل اقوام الزوج على الدين او قوام الزواج على الدين والاخلاق
113. 15:50دوام الزواج جعله هذا الدين وهذه الشريعة جعلت قوام الزواج على الدين والاخلاق. وهذا من اهم المظاهر للعناية بالاسرة. بل ربما
114. 16:00اجراء بل يعتبر اجراء وقائيا ان صح التعبير لتفادي الصور الانحلال والفساد الاسري
115. 16:09ولقد صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها
116. 16:19ثم وصى صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فقال فاظفر بذات الدين تربت يداك
117. 16:28هذا بجانب المرأة وكذلك الرجل
118. 16:32ان يكون ذو دين ان يكون ذو خلق والا فقدت السعادة
119. 16:37ونال الفتاة او الزوجة من الظلم ما لا يرضاه الله تبارك وتعالى
120. 16:43فقد صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
121. 16:52الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير
122. 16:58هذه كانت يعني من اسباب او من مظاهر عناية الاسلام بالاسرة انه جعل قوام الزواج على الدين والاخلاق
123. 17:08وايضا من مظاهر عناية الاسلام بالاسرة انه امر بالمعاشرة بالمعروف
124. 17:14ديننا العظيم امر الزوجين بالمعاشرة بالمعروف وكانت الوصية الكبرى للزوج فقال جل شأنه
125. 17:24وعاشروهن بالمعروف وقال ايضا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
126. 17:32وهذا يشمل المعاشرة القولية والمعاشرة الفعلية. كالكلام الطيب والصحبة الجميلة وكف الاذى وبذل
127. 17:42الاحسان وحسن المعاملة وايضا ان التفرغ
128. 17:48لاولادنا وزوجاتنا وبناتنا ان نتفرغ لهم وان نعطيهم من اوقاتنا خاصة الان
129. 17:56يعني الان مع تبدل الاجواء ودخول الشتاء وخروج الناس للفسحات والنزهات والرحلات. حري بالمسلم
130. 18:06عاقل الحصيف ان يخرج مع اولاده ومع بناته ومع زوجته في رحلات
131. 18:12ويخرج معهم في فسحة او في جولات او في جلسات شوي وهذا اقل القليل من حقوقهم
132. 18:20وهو بهذا يدخل عليهم السرور والانس والفرح والسعادة وهذا ايضا فيه تحقيق
133. 18:29حسن العشرة الزوجية وايضا نحتسب الاجر على هذا ونتقرب الى الله تبارك وتعالى بذلك. كيف لا
134. 18:39وجعل الله جل وعلا لمن يدخل السرور على المسلم
135. 18:44او ان من اعظم القرب ان يدخل العبد السرور على مسلم. فما بالك اذا ادخلت السرور على زوجتك
136. 18:51اذا ادخلت السرور على ولدك هذا الولد الذي لم تتزوج المرأة الا لكي تأتي لك بهذا الولد
137. 19:00ثم بعدما جمعت المال وتزوجت واقمت الوليمة
138. 19:05ثم لما حملت المرأة مع الذهاب والاياب للمستشفيات
139. 19:11ثم بعد ذلك قدر الله ان يخرج هذا الولد الى الدنيا
140. 19:15وبقي هذا الولد رضيعا تشترون له ما تشترون من عدة الاطفال ملابس او غذاء وغير ذلك
141. 19:24الى ان كبر هذا الولد فلما كبر تتركه هملا
142. 19:28ولا ترعاه ولا تريد ان تدخل عليه السرور
143. 19:33لا يجوز هذا معاشر الاخوة
144. 19:35لابد ان نقدر الامور ولابد ان نعرف حقوق الاسرة حقوق الزوجة حقوق الولد حقوق البنت نعم ادخال السرور على الاهل والاولاد
145. 19:45من اعظم الاجور او من اعظم القربات التي فيها الاجر وفيها الثواب. فما احوج بيوتنا
146. 19:53الى تطبيق هذه المعاشرة بالمعروف وايضا من المعاشرة بالمعروف ان نعود السنتنا على الكلام الطيب في حياتنا الاسرية
147. 20:02في الصباح والمساء في الخروج والدخول لا بد ان نقول الكلام الطيب وايضا ما اجدرنا ان ان نعود
148. 20:12وجوهنا الابتسامة. نعم الابتسامة وخاصة مع الزوجة والاولاد. وهذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهذا كان
149. 20:22فدأبه صلى الله عليه وسلم فهو مع علو قدره وجليل شأنه ورفعة منزلته وحمله لهم الاسلام وهم الامة
150. 20:32وهم الدعوة وهم تبليغ الرسالة ومع كثرة عبادته صلى الله عليه وسلم كان يداعب اهله
151. 20:40ويمازح اصحابه بل ويضحك معهم ويضحك لضحكهم وكان صلى الله عليه وسلم مبتسم الوجه سمح المحيا
152. 20:50منشرح الصدر يقول عبد الله ابن الحارث رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما رأيت احدا اسمعوا هذا الحديث يقول عبد الله ابن
153. 21:00ما رأيت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم
154. 21:06الله اكبر وهو الذي امرنا بالتأسي به. والاقتداء به صلى الله عليه وسلم. وكان ايضا صلى الله عليه وسلم
155. 21:16يمزح ولكنه لا يقول فيه مزاحه الا حقا. وايضا كان يضحك ولكن لا يضحك الا ذلك الضحك الذي لا فيه
156. 21:26صوت ولا فيه قهقهة. يقول عبد الله او جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه يقول ما حجبني رسول الله? يعني ما منعني من الدخول عليه في اي وقت
157. 21:36ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا ضحك
158. 21:43بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم
159. 21:46هذا الصحابي يقول يعني ما رآني الا ظحك وتبسم. صلى الله عليه وسلم. واليكم معاشر الاخوة بعظ المواقف من البيت النبوي
160. 21:56وما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم من حسن العشرة والمداعبة والملاطفة للاهل والاولاد والذرية
161. 22:06سئلت عائشة رضي الله عنها
162. 22:09فقيل لها ماذا كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته? يعني ماذا كان يفعل
163. 22:16فردت على السائل قائلة كان بشرا من البشر
164. 22:20يفلي ثوبه يعني كان بشر
165. 22:23متواضعا صلى الله عليه وسلم
166. 22:25يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. صلوات الله وسلامه عليه. وقالت في موضع اخر لما سئلت قالت كان يكون في مهنة اهله
167. 22:36فاذا سمع بالاذان خرج وايضا سألت سئلت مرة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيط
168. 22:46ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم صلوات الله وسلامه عليه. بل كان من اخلاقه صلى الله عليه وسلم مع
169. 22:56زوجاته انه كان جميل العشرة
170. 23:00دائمة البشر. يداعب اهله. يتلطف بهم. وكان صلى الله عليه وسلم يضاحك نساءه حتى انه
171. 23:10انا اسابق عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين في البرية في بعض سفراته يتودد اليها بذلك
172. 23:19فاي منا يفعل ذلك مع زوجته
173. 23:21واي منا يجالس زوجته ويداعبها ويضاحكها ويجعل السرور يدخل الى قلبها اسأل الله جل وعلا ان
174. 23:31الى ذلك. تقول عائشة رضي الله عنها سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسبقته وذلك قبل ان احمل اللحم. يعني في صغرها سبقته فسبقته
175. 23:41صلى الله عليه وسلم تقول ثم سابقته بعدما حملت اللحم فسبقني صلى الله عليه وسلم. وقال لي هذه بتلك. انظروا
176. 23:52الى انشراح صدره صلى الله عليه وسلم. يتذكر تلك المرة فاراد ان يداعبها. صلى الله عليه وسلم. نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا من المهتدين به
177. 24:02العاملين بسنته صلى الله عليه وسلم. يقول ابن كثير رحمه الله تعالى
178. 24:08عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم يقول وكان من هديه ان يجمع نساءه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها فيأكل معه
179. 24:18هن العشاء صلى الله عليه وسلم فيأكل معهن العشاء في بعض الاحيان ثم تنصرف كل واحدة الى منزلها وكان اذا صلى العشاء
180. 24:30شاء يدخل منزله يسمر مع اهله قليلا قبل ان ينام يؤنسهم بذلك. صلوات الله وسلامه عليه. هذا كان
181. 24:40صلى الله عليه وسلم في بيته
182. 24:43وايضا جعل نبينا صلى الله عليه وسلم
183. 24:47معيار الرجال في عشرة الزوجات
184. 24:52الاحسان اليهم فقال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله
185. 24:59يعني بالاحسان اليهم. خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي
186. 25:06صلوات الله وسلامه عليه هذا كان هديه صلى الله عليه وسلم وهذا كان تعامله مع اهله صلى الله عليه وسلم. واما مع الاطفال ومع الاولاد. فكما لا يخفى
187. 25:19عليكم ان اولاده صلى الله عليه وسلم توفوا وهم صغار لكن وردت اخبار عن احفاده الحسن والحسين
188. 25:29تين وامامة يقول ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الى هذا الموقف النبوي الى هذا الموقف
189. 25:39من نبينا صلى الله عليه وسلم ولعبه مع الاطفال. من منا يفعل هذا
190. 25:45والله ربما الكثير منا لا يفعل هذا يقول والله انا رجل ولا افعل كذا. امور ماذا كان يفعل? صلى الله عليه وسلم وهو هو سيد ولد ادم
191. 25:55خاتم الانبياء والمرسلين الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. يقول ابو هريرة رضي الله عنه
192. 26:03كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدلع لسانه للحسين. يعني يخرج لسانه او طرف لسانه للحسين. ابن للحسن
193. 26:13ابن علي رضي الله عنه فيرى الصبي حمرة لسانه فيجهش له
194. 26:22او فيهش له يعني فرحا وانسا. هكذا كان يلاعبه يلاعبهم صلى الله عليه وسلم. وجاء عن انس رضي الله عنه ان
195. 26:32صلى الله عليه وسلم كان يلاعب زينب الصغيرة بنت ام سلمة
196. 26:38ام سلمة كانت زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وكان
197. 26:42تحتها طفلة اسمها اسمها زينب صغيرة
198. 26:46فكان صلى الله عليه وسلم يلاعبها فيقول لها يا زينب يا زوينب وكان يكرر ذلك مرارا بابي هو وامي
199. 26:56صلى الله عليه وسلم واما حاله مع امامة
200. 27:00بنت ابي العاص بن الربيع
201. 27:03ابنتي بنته زينب كان يحبها حبا شديدا. بل كان يحنو عليها بل كان يكرمها صلى الله عليه وسلم. وكان يخرج بها احياء
202. 27:14الى المسجد فيحملها وهو في الصلاة
203. 27:19هذا كان هديه صلى الله عليه وسلم مع الصغار يقول ابو قتادة الانصاري كما جاء في صحيح مسلم يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وهو امام نحن
204. 27:29اذا اخذنا اطفالنا للمساجد ربما ظج المسجد لماذا جاء باطفاله
205. 27:35لا نحملهم فقط اذا جلسوا على الكراسي يعني في اخر المسجد لضج المسجد يعني سخط كثير من الناس
206. 27:44فما بالنا اذا كنا ائمة وحملنا اطفالنا
207. 27:48ربما لا يرضى بذلك احد ولكن هذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابو قتادة الانصاري في صحيح مسلم كان صلى الله عليه
208. 27:58عليه وسلم ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وامامة بنت ابي العاص على عاتقه
209. 28:07فاذا ركع وظعها واذا رفع من السجود اعادها بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم
210. 28:14هذا كان هديه وهذه كانت سجاياه صلى الله عليه وسلم بل جاء عن عبد الله ابن مسعود انه صلى الله عليه وسلم كان يصلي
211. 28:24والحسن والحسين عنده. فاذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره. فاذا منعهما الناس يعني الناس كانوا يمنعونه
212. 28:34اشار اليهم ان دعوهما فلما قضى يقول ابن مسعود فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره الشريف صلى الله عليه وسلم
213. 28:44هذا كان هدي نبينا صلى الله عليه وسلم
214. 28:48هذا كان هديه صلى الله عليه وسلم في مداعبته وملاطفته لاطفال للاطفال لاحفاده صلى الله عليه وسلم فكان يلاطفه
215. 29:00ويقبلهم ويلاعبهم فاين نحن? من التأسي به? اين نحن من الاقتداء به صلى الله عليه وسلم
216. 29:09قاصة مع اهل بيتنا مع اولادنا مع بناتنا مع زوجاتنا وقد امرنا بالتأسي به صلى الله عليه وسلم
217. 29:19لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. فالله الله معاشر الاخوة
218. 29:29الله الله بمداعبة الاطفال وملاعبتهم خاصة الان
219. 29:34مع دخول الشتاء نخرج معهم في جولات وفي رحلات وفي نزهات نخرجهم معنا ونناطفهم ونلاعبهم
220. 29:44فان ايامهم وهم صغار قليلة ستمضي والله ستمضي سريعا. ولكن تبقى هذه الذكريات في مخيلتهم. تبقى هذه الايام
221. 29:54في مخيلتهم فيبرونكم عند كبركم لما كان يعني من حسن تصرفكم
222. 30:04في صغرهم. فالله الله يعني اخذ الاولاد والبنات والزوجة في رحلات وفي آآ يعني خروج وكما يقال يعني بالعامية في طلعات في نهاية الاسبوع
223. 30:17عل الله جل وعلا ان يدخل السرور على عليهم ويكتب الاجور للازواج
224. 30:25هذا كان طرفا من آآ مظاهر عناية الاسلام بالاسرة وبعض الاشياء التي ان اتيناها يكون فيها تأس بالنبي صلى الله عليه
225. 30:35وسلم ويكون فيها ايضا ادخال السرور والاحسان الى الزوجة والاولاد
226. 30:41وايضا من مظاهر عناية الاسلام بالاسرة
227. 30:45والتي بها تتحقق السعادة انه لا يجوز للزوج
228. 30:52ان يظلم زوجته واولاده. وكذلك الزوجة لا يجوز ان تظلم زوجها واولادها
229. 31:00والظلم كما لا يخفى عليكم نهي عنه بشتى انواعه مع الجميع القريب والبعيد ولكن ظلم الاهل وظلم
230. 31:10الاقارب وظلم الزوجة والاولاد اشد نهيا
231. 31:14كما قال الاول وظلم ذوي القربى اشد مرارة على النفس من وقع الحسام المهند
232. 31:22طيب كيف يقع الظلم الان? يعني كثير من الازواج نراهم اذا دخل الشتاء ولربما هذا حاله من سنين طويلة
233. 31:30لما خرج اطفاله الى الدنيا بل لما تزوج هذه المرأة التي تركت بيتها واهلها وعشيرتها وقبيلتها واتت معه ثم اذا
234. 31:40الشتاء تركها في البيت لوحدها وتراه مع اصحابه شرقا وغربا. هذا والله من الظلم عياذا بالله رب العالمين. خاصة اذا
235. 31:50كانت هي غير راضية بما يفعله من ترك لها ولاولادها
236. 31:57ولربما ابتلي الزوج باصحاب لهم كما يقال طلعات اسبوعية
237. 32:02او اذا دعوه في نزهة او رحلة اشترطوا عليه بان لا يحضر اولاده. بل قالوا له جنة الاطفال في بيوتهم
238. 32:12لا ليس جنة الاطفال ببيوتهم
239. 32:15بل جنة الاطفال ان يصحبوا ابائهم ويصحبوا امهاتهم ويخرجوا معهم ويأنسوا معهم ويفرحوا معهم. نعم هذا الذي
240. 32:25امرنا به. هذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم
241. 32:29هذا كان حاله صلى الله عليه وسلم مع اله ومع زوجه ومع الصغار فحري بنا ان نكون مثله صلى الله عليه وسلم اذا اردنا ان
242. 32:39معه وان ننال شفاعته صلى الله عليه وسلم
243. 32:45فكثير من الازواج يعني كثير من الازواج وهذا حقيقة نراه في الواقع. شغله الشاغل الخروج مع اصحابه. شغله الشاغل ان يترك
244. 32:55ويترك الزوجة ويترك البنات بين الجدران في البيت. ولربما تمر عليه السنين تلو السنين وهو مشغول باصحابه. كل
245. 33:05ما اتت فرصة او كلما اتى موسم طيب كان معهم. صيفا او شتاء عياذا بالله رب العالمين. لا يجوز ولا ينبغي وهذا
246. 33:15الحقيقة فيه من الظلم العظيم للزوجة والاولاد. فحري بنا ان لا نكون من هؤلاء. وايضا اقول للشباب لا تكونوا سببا
247. 33:25في اشغال الاباء عن اولادهم وابعاد الاباء عن اولادهم لان هذا من الظلم الذي يقع على الاسر وعلى الزوجات وعلى الاولاد والنبي
248. 33:35صلى الله عليه وسلم صح عنه انه قال الظلم ظلمات يوم القيامة. فالله الله بادخال السرور على الاولاد وعلى الزوجات
249. 33:45واعطائهم حقهم. الصحبة والاصحاب لهم حقوق وكذلك الزوجة والاولاد لهم حقوق وحقوقهم اعظم
250. 33:54لما شرع الله جل وعلا في كتابه? ولما سن نبينا صلى الله عليه وسلم
251. 34:01هذه كانت ايضا من مظاهر عناية الاسلام بالاسرة وايضا نختم يعني بمظهر مظاهر عناية الاسلام بالاسرة وادخال السرور عليها
252. 34:11انه اعلى شأن الوالدين شأن الوالدين
253. 34:15عظيم وجعل الاسلام بر الوالدين من اكد الحقوق والكلام على بر الوالدين من الصعوبة في مكان ان يختصر في مثل هذه العجالة
254. 34:25لكن ما لا يدرك كله لا يترك جله. فكما لا يخفى علينا ان حقوق الوالدين من اعظم الحقوق
255. 34:34وانه ما من حق قرنه الله جل وعلا بحقه الا حق الوالدين. فقال جل شأنه وتقدست اسماؤه وقضى ربك
256. 34:44الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. بل جاء الامر بالاحسان اليهما في المرتبة الثانية بعد الامر بالعبادة
257. 34:54والنهي عن الشرك واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا
258. 34:59فحري بنا معاشر الفضلاء ان لا ننسى اباءنا
259. 35:04وان لا ننسى امهاتنا في هذه الايام وفي هذه المواسم الطيبة لا ننساهم فنزورهم ونخرجهم معنا في رحلة او في فسحة او
260. 35:14في جولة او في نزهة او في جلسة عائلية او جلسة شوي فنجالسهم ونخدمهم وندخل عليهم السرور. فهم لما كنا
261. 35:24صغارا لم يقصروا معنا بل اخذونا شرقا وغربا وادخلوا السرور علينا
262. 35:32فحري بنا ان نرد الجميل
263. 35:34وهذا حق من حقوق الوالدين. فحري بنا ان لا ننساهم في هذه الايام وان نحسن اليهم وان نخدمهم
264. 35:44وان نزورهم وان نأخذهم معنا
265. 35:48هذه كانت معاشر الاخوة بعض الوقفات
266. 35:54بموضوع اسرتي في الشتاء. فحري بنا معاشر الاخوة ان نلتزم هذه الامور. وان نأتي هذه الحقوق. وان
267. 36:04نجعل نصب اعيننا ان هذا فيه ادخال سرور على الاولاد والزوجة والوالدين وايضا فيه ادخال السرور على النفس
268. 36:14وايضا فيه الاجر العظيم عند الله تبارك وتعالى فهي قربة نتقرب بها الى الله جل وعلا فننال بها الاجور العظام ورظاء العليم العلام
269. 36:24فالله الله معاشر الاخوة بهذه
270. 36:28الحقوق وان نكون ممن يأتي هذه الامور ويلتزمها واسأل الله جل وعلا ان يجمعني واياكم في جنته
271. 36:38في دار كرامته كما جمعنا في هذه الدنيا واسأله جل وعلا ان يدخل علينا السعادة في بيوتنا وان يسعدنا مع
272. 36:48مع اولادنا ومع بناتنا ومع والدينا ومع اخواننا واخواتنا وان يجعلنا واياكم من المتوادين المتراحمين
273. 36:58المتحابين فيه تبارك وتعالى هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
274. 37:08والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين