أشمل الدعوات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي
2. 00:28المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار. ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه
3. 00:48جالس النافعات التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. اخوان الافاضل اخواتي الفاضلات ان من شأن الانسان المؤمن تنويع العبوديات ومن العبادات العظيمة عبادة الدعاء. قال ربكم ادعوني استجب لكم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء وهو العبادة
4. 01:18ويتخير الانسان من هذه الدعوات الدعوات الجامعة كما وجه النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها جوامع من الدعاء. وموعدنا هذه الليلة مع دعوة عظيمة. اشتملت
5. 01:48على ادعية فيها مطالب العبد في هذه الدنيا. وفيها اسباب السعادة المرء في هذه الدنيا وفي اخرته. وهذا الدعاء ما جاء في سنن وسنن ابن ماجة وقبل ذلك في سنن ابي داود من حديث ابن عباس رضي الله
6. 02:18وعنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ربي اني ولا تعن علي هذا اول امر في هذا الدعاء وهو طلب الاعانة من الله تعالى. ربي اعني اعني على امور الدنيا وامور
7. 02:48الاخرة فان الانسان من غير عون الله لا حول له ولا قوة. والمرء انما هو بتوفيق الله سبحانه وتعالى. ولذلك انت تسأل الله عز وجل في يومك في ليلك اياك نعبد واياك نستعين. تطلب الاعانة من الله سبحانه وتعالى في كل شيء
8. 03:18لولا عون الله ما صليت معنا صلاة العشاء لولا عون الله ما حظرت هذه المحاضرة ذلك محض فضل من الله واعانة اعني ولا تعن علي. لا تعن علي ما يفسد علي ديني
9. 03:38لا تعن علي الشيطان. لا تعن علي النفس. الامارة بالسوء لا تعن علي اقران السوء وغير ذلك مما اذا جعل له سبيل اليك قصرت في حق الله سبحانه وتعالى. ثم قال وانصرني
10. 04:08ولا تنصر علي. سؤال الله عز وجل النصر. النصر على العدو الظاهر. من اعداء وعلى الاعداء الاخفياء كالشيطان والنفس والنفس الامارة بالسوء كما قال العلماء هي اعدى اعداء الانسان فيسأل الله سبحانه وتعالى النصرة والنصر في سائر المواطن التي يحتاج
11. 04:48الانسان فيها الى التثبيت والنصر. ولا تنصر عليه لا تنصر عليه الاعداء من الكفار. لا تنصر عليه الشيطان لا تنصر علي شياطين الانس وسائر انواع النصر الذي يفسد علي ديني. ثم قال وامكر لي ولا تمكر علي
12. 05:18المكر هو الايقاع بالخصم. وهنا في حق الله سبحانه وتعالى هو على وجه المقابلة مكر الله مقابل مكر الغيب فالله سبحانه وتعالى يطلب منه ان يمكر له بان كيد الاخرين. ومكر الناس بك. ومحاولتهم
13. 05:58لاسقاطك والاضرار بك وفي المقابل ولا تمكر علي. اي لا تجعل اسباب المكر هؤلاء الذين يمكرون ويكيدون ويتسلطون عليك. من الناس او من الشياطين او من الجن او غيرهم. ثم قال واهدني ويسر الهدى لي
14. 06:28سؤال الله عز وجل الهداية التي يحتاجها الانسان. اهدنا الصراط المستقيم. تسأل الله هذه الهداية اية انواعها فالهداية يقذفها الله سبحانه وتعالى في القلوب انك لا تهدي من احببت. ربما تأخذ بالاسباب الكثيرة. لكنك لا توفق الا اذا
15. 06:58اعطاك الله سبحانه وتعالى هذه الهداية. مع سؤال الله سبحانه وتعالى التيسير ويسر الهدى لي. اي يسر لي اسباب الهداية. المثبتات التي تثبتك على الهداية وتعينك الهداية لا تأتي من غير اخذ بالاسباب. وحرص من الانسان فاذا اخذ
16. 07:28الانسان بالاسباب وفق وسدد من الله سبحانه وتعالى. قال وانصرني على من بغى علي هذا عطف خاص على عام نوع خاص من أنواع النصرة انه ينصرك على من ظلمك ينصرك على من تعدى عليك على من تجاوز عليك ثم قال
17. 07:58اللهم اجعلني لك شكارا. شكارا. صيغة مبالغة من الشكر. اي كثير الشكر لك وهذا شأن الانسان المؤمن انه كان عبدا شكورا في ابراهيم شاكرا لانعمه نبي هنا صلى الله عليه وسلم يقول افلا اكون عبدا شكورا فالمؤمن يحرص على هذه العبادة وهي بريد المزيد نعم الله
18. 08:28في حياتك كثيرة اذا شكرت الله زادت وحسنت وحفظت وقرت بشكر الله سبحانه وتعالى لك ذكارا ذكار ايظا صيغة مبالغة كثير الذكر لله سبحانه وتعالى الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. جاء رجل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ان شرائع
19. 08:58الاسلام قد كثرت فدلني على شيء اتشبث به. قال لا يزال لسانك رطبا. من ذكر الله. اوصاه بان يكون كثير الذكر لله سبحانه وتعالى لك رهابا. الرهاب هو الخائف الذي يخاف من الله عز وجل فلا تخافوهم وخافوني عبادة عظيمة تجعل
20. 09:28بين الانسان وبين الذنوب حواجز عظيمة. واذا زال هذا الامر كما جاء عن سعيد بن جبير اذا زال خوف عن قلب ساعة فسدى قلبي. يحتاج الانسان ان يكون ملازم. للخوف من الله عز وجل. صفة الانبياء
21. 09:48يدعون الله رغبة ورهبة. المؤمن يسير الى الله عز وجل بالرغبة والرهبة. قال لك مطواعا وفي رواية لك مطيعا. المطيع هو الممتثل المنقاد الطائع. لله سبحانه وتعالى يمتثل اوامر وينتهي عن النواهي امتثال امر الله سبحانه وتعالى. ثم قال اليك
22. 10:18مخبتا. عبادة عظيمة تكلمنا عليها في محاضرة كاملة. تشمل محبة الله. تشمل الذل لله عز وجل تشمل التواضع لله سبحانه وتعالى. قال اليك قواها الاواه هو من جنس الذكر لكن الذكر الذي فيه التضرع وخوف
23. 10:48وبكاء فهو ابلغ من عموم الذكر لله سبحانه وتعالى اواها نيبا المنيب هو الرجاء الى الله. تسأل الله ان يجعلك كثير التوبة كلما اذنبت رجعت الى الله سبحانه وتعالى مع استحضار تعظيم الله عز وجل. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
24. 11:18اللهم تقبل توبتي. تسأل الله قبول التوبة. والتوبة ما تقبل الا اذا وفت شرائطها يندم الانسان على ذنوبه ويعزم على العود الى الذنوب ويكون مخلص في ذلك. ويقلع عن الذنب ويرجع الحقوق
25. 11:48الى اصحابها قال واغسل حوبتي امسح الذنوب الماضية استر الذنوب وامسحها. واستخدم النبي صلى الله عليه وسلم عبارة الغسل. عبارة بليغة دقيقة بحيث انه ما يبقى شيء. من هذه الذنوب اذا غسلت الشيء سيرجع نقي. كذلك الانسان
26. 12:18ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وثبت حجتي تثبيت الحجة حجتك في بيان الحق حجتك في المناظرة بالحق. ومن التثبيت ذكر اهل العلم تثبيتك في القبر السؤال ما ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فتوهب الثبات في هذا الموطن. قال وتقبل دعوتي
27. 12:48في قبول الدعاء. النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من دعاء لا يسمع قد يدعو الانسان والدعوات لا تكون مستجابة. كثير من الناس يدعو لكن الدعاء غير مستجاب. فتسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه
28. 13:08دعوات مقبولة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم واهد قلبي. سؤال الله هداية القلب وهذا ادق من قولك اللهم اهدني. هذه هداية مخصوصة والهداية لما تكون في القلب تدل على ان الايمان دخل القلب. وتغلغل فيه وثبت فلا محيد
29. 13:38اعنه. قال وسدد لساني. سأل الله عز وجل تسديد اللسان. تسديد اللسان ان وقال اللسان للخير. وان تمتنع عن الشر. تمتنع عن زلات اللسان. هذا اللسان تقول به كلمة ترتفع عند الله درجات كما في الحديث. تقول كلمة تهوي بها في النار سبعين خريفا
30. 14:08والعياذ بالله. اللسان خطير. فيحتاج الانسان ان يسدد في لسانه. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم في اخره واسلل سخيمة صدري. السخيمة الغل امراض القلوب. فسأل الله عز وجل السلامة للصدر من الافات من البغضاء والحسد
31. 14:38والغل وجميع هذه المعاني. واذا كان القلب صافيا كان العبد معانا على الطاعات وعلى ما ذكر في هذا الحديث. فهذا الحديث فيه دعوات عظيمة جدا لانواع من العبادات العبادات القلبية والعبادات القولية والبدنية التي يحتاجها المرء. ولذلك
32. 15:08قال العلماء عن هذا الدعاء هو من اشمل الدعوات فيه اثنتان وعشرون دعوة في دعاء واحد يحرص المرء ان يكرر مثل هذا الدعاء لما احتواه من المعاني. نسأل الله ان يوفقنا واياكم
33. 15:28طاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا