أعمال يسيرة وأجور عظيمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:13واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:16صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه
5. 00:20وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا
6. 00:27اما بعد فانني احمد الله تعالى واشكره واثني عليه الخير كله
7. 00:33الذي يسر لاقامة هذه الامسية
8. 00:37في مجلس ضاحية امويلح مع هذه الليالي الرمضانية والاجواء
9. 00:44الايمانية ومع هذه الوجوه الطيبة
10. 00:48لنتكلم حول موضوع من الموضوعات التي يحتاجها كل احد
11. 00:56وهذا الموظوع يتعلق بالاعمال اليسيرة التي يكتب الله جل وعلا فيها الاجور العظيمة
12. 01:05لا يخفاكم اخواني واخواتي ان لله تعالى سننا كونية
13. 01:11منها سنة المفاضلة الله جل وعلا خلق السماوات
14. 01:17وجعل افظلها السماء السابعة وخلق البقاع
15. 01:23وجعل افضل البقاع مكة المكرمة
16. 01:27وخلق الله تعالى الملائكة وجعل افضل الملائكة جبريل عليه السلام
17. 01:33وخلق الله البشر وجعل افظلهم محمدا صلى الله عليه واله وسلم
18. 01:40وخلق الاشهر وجعل افضل الاشهر شهر رمضان المبارك
19. 01:47وخلق الايام وجعل لمعة الايام هو يوم الجمعة
20. 01:52وخلق الليالي وجعل افضل الليالي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر
21. 01:59وهكذا وهكذا سنة الله عز وجل
22. 02:03الخلق سنة الله عز وجل القدرية
23. 02:07اه وهي مسألة المفاضلة وقد اكرم الله جل وعلا امة محمد صلى الله عليه واله وسلم
24. 02:16اكراما عجيبا حيث انها تعمل العمل اليسير وتؤجر الاجر الكبير
25. 02:24ولذلك يقول جل وعلا من جاء بالحسنة فله عشر امثالها
26. 02:31ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون
27. 02:36ويقول جل وعلا من جاء بالحسنة فله خير منها
28. 02:41ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ما كانوا يعملون
29. 02:48فحسنة بعشر امثالها وسيئة بحالها
30. 02:53وهذا فضل عظيم يعني المسلم اذا عمل سيئة فهي بحالها
31. 02:58واذا عمل حسنة فهي بعشر امثالها. بل تضاعف الى اضعاف كثيرة. والله يقبض ويبسط. سبحانه وتعالى
32. 03:09وهذا الشهر الفضيل اذا تأملناه على وجه الخصوص
33. 03:14نجد بان الله تعالى استودعه جملة كبيرة من الاعمال الصالحة اليسيرة
34. 03:23التي اذا عملها الانسان اجرا كبيرا. بل انه يترقى في معارج
35. 03:31القبول والفوز عند الله سبحانه وتعالى
36. 03:35من ذلك هذا الصيام الصوم الذي فرضه الله عز وجل
37. 03:41والصيام ايام معدودات كما قال ربنا جل وعلا
38. 03:47يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اياما معدودات
39. 03:56تمضي سريعا نحن الان في الثلث الثاني من شهر رمضان المبارك. مضت عشرة ايام ودخلنا في الثلث الثاني من شهر رمضان
40. 04:08هذا الصيام اذا احتسبت الاجر واخلصت النية واصلحت الطوية غفر الله لك ما تقدم من ذنبك
41. 04:18يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
42. 04:28غفر له ما تقدم من ذنبه. عمل يسير لكن انظر الى الاجر الكبير الذي ترتب على هذا الصيام. كذلك
43. 04:38ما يتعلق بقضية قيام ليالي رمضان
44. 04:44صح عنه صلى الله عليه واله وسلم انه قال من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
45. 04:54من ذنبه غفر له ما تقدم من ذنبه
46. 04:58قيام رمظان ولو كان يعني يسيرا فان الله تعالى يكتب على ذلك الاجر العظيم. من قام
47. 05:08رمضان ايمانا واحتسابا. ايمانا بالله عز وجل واحتسابا للاجر
48. 05:15غفر له ما تقدم من ذنبه
49. 05:18ولا يخفاكم بان صلاة التراويح في هذه الايام يسيرة لا تستغرق نصف ساعة تقل قليلا او تكثر آآ
50. 05:28آآ قليلا ومع ذلك من قام هذه النصف ساعة ايمانا واحتسابا
51. 05:35غفر الله له ما تقدم من ذنبه
52. 05:38فضل من هذا? هذا فضل الله الذي خزائنه ملأى. وجوده عظيم واحسانه كبير. سبحانه وتعالى
53. 05:48انت الان اذا قمت مع الامام حتى ينصرف الامام كتب الله لك قيام ليلة كاملة. يقول النبي صلى الله عليه
54. 05:58واله وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف
55. 06:04كتب له قيام ليلة يعني الان نحن انتهينا من صلاة التراويح واجتمعنا هنا اجرنا مكتوب
56. 06:13الى ان الى ان يؤذن الفجر
57. 06:17الاجر مكتوب كاننا نقوم الليل الى الفجر. وهذا فضل الله عز وجل وجوده واحسانه. كذلك من الاعمال الصالحة
58. 06:27في شهر رمضان قيام ليلة القدر. هذه الليلة العظيمة انا انزلناه في ليلة مباركة
59. 06:37انا انزلناه في ليلة القدر هذه الليلة جعل الله تعالى من قامها ايمانا واحتسابا
60. 06:45انها تعادل الف شهر يعني ما يزيد على ثلاثا وثمانين سنة. يقول جل وعلا انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر. ليلة القدر
61. 06:58خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر. سلام هي حتى مطلع الفجر
62. 07:07ليلة واحدة هبة ومنحة وعطية وهدية من الله لامة محمد صلى الله عليه واله وسلم
63. 07:16لكن تعال انظر الى احوال المسلمين مع هذه الليلة. تجد اغلب الناس الان في بداية رمضان ينشطون في العبادة
64. 07:26والطاعة حتى ان المساجد يفرح الانسان حينما يرى المساجد تمتلئ ثم بعد ذلك يبدأون يتسللون
65. 07:36ينسحبون شيئا فشيئا حتى اذا جاءت ليلة السابع والعشرين عادوا من جديد اعتقادا منهم
66. 07:46ان هذه الليلة هي ليلة القدر
67. 07:49وما يدريك ان هذه ليلة القدر? علمها عند الله عز وجل. ربنا سبحانه وتعالى
68. 07:57حينما وهب هذه الامة ليلة القدر عينها جل وعلا لنبيه ثم اخفاها رحمة منه سبحانه وتعالى وفضل
69. 08:07رحمة منه وفضل سبحانه وتعالى اخفاها
70. 08:11حتى الناس يجتهدون ولذلك الراجح من اقوال اهل العلم ان ليلة القدر تتنقل في العشر في ليالي العشر الاخيرة
71. 08:21قيل من رمضان وفي الاوتار. ولا ينبغي للانسان ان يجزم بان هذه الليلة هي ليلة القدر. وانما يحرص
72. 08:31هذه الايام ايام معدودات. فالواجب على الانسان ان يحبس نفسه على الطاعة. وان يحرص على العبادة
73. 08:41والا يتوانى والا يتكاسل وانما يجتهد اجتهد
74. 08:47فمن قام رمضان كله ايمانا واحتسابا سيدرك ليلة القدر وهذا بالمجزوم انه سيدرك ليلة القدر
75. 08:57لله سبحانه وتعالى. ولذلك سأل رجل عمر ابن الخطاب
76. 09:03رضي الله عنه عن قول الله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
77. 09:12يسأله ما هي الصلاة الوسطى
78. 09:15فعرف عمر ابن الخطاب ان هذا الرجل يريد ان يحافظ على الصلاة الوسطى ويتساهل في بقية الصلوات. فقال له
79. 09:25جملة عجيبة قال له حافظ على الصلوات الخمس تدرك الصلاة الوسطى
80. 09:31ولذلك اي انسان يريد ان يدرك ليلة القدر عليه ان يقوم ليالي رمظان سيدرك ليلة القدر باذن الله عز وجل
81. 09:41ولهذا ماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام? قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا. لا بد من احتساب لا بد من صبر
82. 09:51لابد من اه لابد من معارضة الهوى ومواجهة الشيطان ومعصية النفس الامارة بالسوء
83. 10:01لان من الناس وللاسف الشديد من يفرط يفرط وبعض هذا التفريط انما هو تسويف لذلك تجد بعض الناس
84. 10:11يعني يؤمل طويلا يعني يمد لنفسه اه باب الامل والاجل طويلا وما
85. 10:21المسكين لعل اكفانه بالغيب تنسج ما يدري لعل لعله لا يدرك رمضان القادم هذا التسويف يجب ان
86. 10:31بسكين العزم والاقبال على الله عز وجل. في اناس آآ كان عندهم رغبة ان يصوموا مع رمضان
87. 10:41انتقلوا الى الدار الاخرة ولم يدركوا معنى رمضان. في اناس في العام الماضي صاموا معنا نعرفهم ويعرفوننا وبعضهم ربما
88. 10:51ولا يعرفوننا لكنهم انتقلوا الى الدار الاخرة. والمقصود بان الانسان هذه اعمال يسيرة
89. 11:00يصبر عليها الانسان ليؤجر الاجر الكبير. كذلك من الاعمال اليسيرة في هذا الشهر الفظيل قراءة القرآن. هذا القرآن الذي
90. 11:10هو كلام الله عز وجل. هذا القرآن الذي هو آآ هو حبل الله المتين
91. 11:20نوره المبين وصراطه المستقيم. هذا القرآن الحرف فيه بحسنة. يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم لا اقول الف لام
92. 11:30ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف
93. 11:35الف حرف ولام حرف وميم حرف. يعني اذا قلت الف لام ميم الف هذه بحسنة والحسنة بعشر امثالها تضاعف
94. 11:45الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة. النبي عليه الصلاة والسلام كان جبريل يدارسه القرآن كل ليلة من ليالي رمضان
95. 11:55وفي السنة الاخيرة من حياته عليه الصلاة والسلام درسه جبريل القرآن مرتين
96. 12:03مرتين ولذلك العلماء اخذ اخذوا من هذا استحباب اكثار الختمات الختمة في في في شهر رمضان
97. 12:13وذلك لان النبي عليه الصلاة والسلام كان يختم القرآن مع جبريل يراجعه ويعارضه جبريل لكتاب يعارضك
98. 12:23كتاب الله عز وجل. هذا هو شأن المسلم مع كتاب الله. والله تعالى انزل هذا القرآن في شهر رمضان. قال
99. 12:33جل وعلا شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. عمل يسير وقراءة
100. 12:43القرآن لك لا عليك هي كلها اجر وثواب. ولذلك تزداد بها رفعة عند الله سبحانه وتعالى
101. 12:52يا لله ما اعظم منح الله وهبات الله عز وجل لخلقه وعباده. لكن وللاسف الشديد التقصير منا ربما
102. 13:02الشهر وما ختم اه مسلم وما ختم احدنا ختمة واحدة. ولذلك ينبغي للانسان ان يعتني
103. 13:12كتاب الله. زد على ذلك ان القرآن يكون شفيعا لك عند الله يوم القيامة. وسائقا لك الى رضوان الله عز وجل
104. 13:22وسائقا الى رظوان الله عز وجل والى جنة الله سبحانه وتعالى. هذا عمل يسير
105. 13:30هذا عمل يسير لكن انظر الى الاجر الكبير والثواب العظيم عند الله سبحانه وتعالى. ولذلك ما ما
106. 13:40لا يوجد شيء يمكن ان عليكم السلام ورحمة الله. لا يوجد شيء يمكن للانسان ان يتلذذ بقراءته مثل
107. 13:50اه كلام الله عز وجل
108. 13:52هذا الذي انزله الله على قلب محمد صلى الله عليه واله وسلم ليكون بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه
109. 14:02سراجا منيرا. القرآن فيه القصص فيه الاحكام. القرآن فيه نبأ من قبلنا. فيه خبر ما بعدنا. فيه حكم ما بيننا
110. 14:12ولذلك الانسان ينبغي ان يعتني بالقرآن حفظا وتلاوة وان يجعل حمله فوق حمل التكليف علاوة هذا القرآن
111. 14:22من من فظل الله علينا ان يسر ذكره. قال جل وعلا ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
112. 14:32يسره الله. تقرأ القرآن قائما وقاعدا وعلى جنب. يقول جل وعلا الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى
113. 14:42ويقول جل وعلا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله يعني بمعنى ان الانسان ينبغي ان يكون له عناية
114. 14:52بذكر الله واعظم اه ذكر الله عز وجل هو هو قراءة القرآن. هو قراءة القرآن و
115. 15:02قراءة القرآن في شهر رمضان تفضل عن يعني من حيث الافضلية عن بقية الشهور ولذلك فهم هذا اصحاب
116. 15:12والنبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا يتدبرون القرآن لكن في شهر رمضان كانوا يكثرون من الختمات لان
117. 15:22قيام رمضان معدودات تمضي سريعا فكانوا يختمون الختمات العجيبة. كذلك من الاعمال
118. 15:32اليسيرة في شهر رمضان الاطعام اطعام الطعام. النبي عليه الصلاة والسلام اه يقول من فطر صائما
119. 15:42فله مثل اجره. من فطر صائما فله مثل اجره. يعني بمعنى انك اذا فطرت صائما
120. 15:51آآ لك مثل اجره من دون ان ينقص من اجره شيء. وقد يكون هذا الذي افطر عندك
121. 15:59اه اه اكثر عملا وتقربا الى الله عز وجل منك. فيكون لك الاجر والثواب عند الله سبحانه وتعالى
122. 16:09عمل يسير لكن انظر الى هذا الاجر الكبير والثواب الكثير عند الله سبحانه وتعالى. وولله الحمد في هذه البلدة
123. 16:19الطيبة بل الدولة كلها ولله الحمد خيم تفطير الصائمين في صورة مشرقة بهية تعكس مدى
124. 16:29ولله الحمد محبة الناس لتفطير الصائمين. فانت وانت باستطاعتكما المشاركة في تفطير الصائمين. لان هذه
125. 16:39الجهات تتولاها في الغالب جهات الجمعيات الخيرية او مثلا جهة الاوقاف تقوم عليها وعلى
126. 16:49يعني اه رعايتها فممكن انت بضغطة زر ان صح التعبير من المحمول الذي بيدك من الجوال الذي بيدك ان
127. 16:59يفطر صائما بان ترسل رسالة فيها المبلغ الذي تريد وتحب وهذا من تيسير الله عز وجل حينما سهل ويسر
128. 17:09لنا مثل هذه الوسائل التي ولله الحمد تكون بوابة لنا ان نسبح في هذا الفضاء من الطاعة والعبادة والقربى
129. 17:19قد تكون وانت على سرير آآ نومك مستلقيا تستطيع ان تفطر صائما بارسال هذه الرسالة لتذهب الى
130. 17:29الجمعية ويقومون بتفطير الصائمين. هذه نعمة من الله. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كما قال ابن عباس كان اجود الناس
131. 17:39وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل يدارسه القرآن ثم قال ابن عباس في اخر الحديث فلرسول الله صلى الله عليه
132. 17:49عليه واله وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة. من الصفات
133. 17:56الذاتية للنبي عليه الصلاة والسلام
134. 17:59التي اشتهر بها صلى الله عليه وسلم. والنبي عليه الصلاة والسلام هو مستودع الاخلاق. ظربت عليه الاخلاق بجدرانها
135. 18:09وسالت عليه يعني انحدرت عليه انحدار السيل. لكن انظر
136. 18:17الى النبي عليه الصلاة والسلام في مثل هذه المواسم
137. 18:20كيف يترقى صلى الله عليه وسلم? فهو من اجود الناس واجود افعل تفضيل لكن في شهر رمضان يجود النبي عليه الصلاة
138. 18:30والسلام جودا. قال ابن عباس مثل الريح المرسلة. مثل الريح المرسلة في جوده وعطائه. وبذله واحسانه
139. 18:40صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك واجب على المسلم ان يكون هذا الجود خلق وسلوك عام. عام ويتميز
140. 18:50في مثل هذه الايام ايام رمضان يطعم الطعام ويفطر الصائمين ويشارك المشاركات هذه العمل
141. 19:00اليسير والاجر كبير عند الله عز وجل. ربما انت ما استطعت ان تعمل عمل هذا الذي افطر عندك لكن الله تعالى كتب لك
142. 19:10كمثل مثل اجره هذا فضل الله عز وجل وجوده واحسانه آآ على هذه الامة المحمدية على صاحبها افضل
143. 19:20صلاة واتم التسليم. كذلك من الاعمال الصالحة آآ اليسيرة والاجر فيها كبير وكثير
144. 19:30مسألة ذكر الله عز وجل. هذا الذكر الذي سهله الله على اللسان ويسره على الانسان. ولذلك الانسان لا
145. 19:40لا يحتاج الى ذكر الله الا ان يحرك هذا اللسان. اللسان الذي بين الفكين وفي الفم يحركه في ذكر الله
146. 19:50فيرفعه الله عز وجل درجات. ذكر الله عز وجل يسير. والاجر في هذا كبير. يقول جل وعلا امرا
147. 20:00بذكره يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. ما قال اذكروا الله فقط يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
148. 20:10ويقول جل وعلا ممتدحا الذاكرين والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
149. 20:18النبي عليه الصلاة والسلام قال الا ادلكم على خير اعمالكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من انفاق الذهب والفضة
150. 20:28وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا رقابه ويضربوا رقابكم? قالوا بلى يا رسول الله. تخيل هذه المقدمة
151. 20:38وهذا الفضل ماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام? والصحابة ينتظرون ما هذه العبادة التي بلغت هذه المنزلة? قال عليه الصلاة
152. 20:48والسلام ذكر الله ذكر الله. ما معنى ذكر الله? لا اله الا الله
153. 20:56هذا من اعظم الذكر سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله هذا من هذا
154. 21:06الله ولذلك المسلم ينبغي له وهو يستمع الى هذه النصوص المحرضة على ذكر الله هذه النصوص التي تكشف عظيمة
155. 21:17الثواب عند الله ان يتنفس الذكر كما يتنفس هذا النفس وان يتكرر الذكر على لسانه
156. 21:27اللحظات عينه تكرر لحظات عينه حتى لا يذهب عليه الاجر ولذلك كان نبينا عليه الصلاة والسلام كما تقول ام
157. 21:37وعبدالله حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة. كان يذكر الله على كل احيانه
158. 21:44الله اكبر جملة جملة تحتها مضامين كثيرة. النبي عليه الصلاة والسلام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ومع ذلك
159. 21:54كان يذكر الله على كل احيانه يذكر الله قائما وقاعدا وعلى جنب وفي السفر وفي حضر وفي الصحة وفي المرظ وفي حال كونه
160. 22:04طاهرا في حال كونه جنبا صلى الله عليه واله وسلم ما كان يمنعه عن ذكر الله شيء
161. 22:11ما كان يمنعه عن ذكر الله شيء. يذكر الله عز وجل. سبحان الله غرس لك في الجنة. غرس لك في الجنة. يقول النبي عليه الصلاة والسلام
162. 22:21كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده
163. 22:31سبحان الله العظيم كم تستغرق من ثانية? ثواني يسيرة جدا. بل ما تتجاوز ثانية ثانيتين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. تثقل ميزانك
164. 22:43عند الله عز وجل وهي حبيبة الى الرحمن سبحانه وتعالى. والغرض ان الانسان ينبغي له ان يرطب لسانه بذكر الله
165. 22:53كل من شعر بيبس في لسانه عن ذكر الله فليراجع قلبه
166. 23:01كل انسان يشعر بيبوسه في لسانه عن ذكر الله عز وجل فليراجع قلبه عنده مشكلة عنده مرض لان لان
167. 23:11القاعدة ان المحب لمن يحب اه ذاكر ومطيع. ولذلك ليس هناك اعظم محبوب من الله
168. 23:21عز وجل. فلماذا يغفل الانسان عن ذكر الله? اذا هناك مشكلة هناك مرض فليراجع قلبه يراجع نفسه. الانسان اذا احب
169. 23:31شيء اكثر من ذكره وليس هناك اعظم من الله عز وجل محبة فاذا الانسان اغفل ذكر الله عز وجل دل
170. 23:41على ان هناك مرض واذا تعلق قلبه ولسانه بذكر الله دل على صحة قلبه وسلامة نفسه باذنه جل وعلا
171. 23:51وذكر الله عز وجل على ثلاثة مراتب. ذكر اللسان وذكر القلب وذكر القلب مع اللسان
172. 24:00واعظم الثلاثة ان ان يواطئ القلب اللسان. حينما تذكر الله وانت اه تستجمع اه
173. 24:10قلبك مع هذا الذكر هذا اعظم الذكر ان يتواطأ القلب مع اللسان. ثم ذكر القلب هذا في المرتبة الثانية لقول الله
174. 24:20تعالى في الحديث القدسي ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
175. 24:26والثالث ذكر اللسان من دون مواطعة القلب. ومع ذلك يؤجر عليه الانسان. يعني لو قلت سبحان الله والحمد لله وانت ما ما
176. 24:36استشعرت هذا المعنى اجرت على هذا الذكر. لكن ليس بمرتبة ومكانة مواقعة القلب معه مع اللسان. وقد يسر الله
177. 24:46ذكره سبحانه وتعالى. والمقصود بان هذا من اجل الاعمال يبيض صحيفتك عند الله. يثقل ميزانك يوم القيامة
178. 24:56والذكر هذا سبب من اسباب انشراح الصدر
179. 25:01ووضاءة الوجه وطمأنينة القلب وايضا السعة في الرزق ويعني اشياء كثيرة لان
180. 25:11الله من تقوى الله عز وجل ما يذكر الله الا المتقي
181. 25:16ما يتعلق بذكر الله الا من احب الله سبحانه وتعالى
182. 25:21كذلك من الاعمال اليسيرة التي يؤجر بها الانسان الاجر الكبير والثواب العظيم. مساعدة الاخرين ما يسمى بالعمل التطوعي
183. 25:33ما يسمى بالعمل البدني ان يكون لك مشاركة. وهذه المشاركة حتى ولو كانت يسيرة فهي عند الله كبيرة وعظيمة
184. 25:43من حيث الاجر والثواب. النبي عليه الصلاة والسلام لما بين بان الانسان ينبغي له في كل يوم ان يتصدق عن اعضائه
185. 25:53عن اعضائه يصبح على سلامى كل يصبح على كل سلامى من الناس صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل
186. 26:03تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة. ثم ماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام في اخر الحديث? قال وان تعين الرجل
187. 26:13على دابته فتحمله عليها صدقة
188. 26:17يعني تعين تساعد رجال يريد يركب وسيلة النقل كانت قديما الدواب الان السيارة هذي صدقة لك ان تحمل
189. 26:27معه تساعده فتحمل المتاع معه صدقة. ان تدل الضال على الطريق. سألك واحد يقول لك وين آآ الطريق الفلاني? وين بيت فلان? تقول له من هنا
190. 26:39اتقى هذه ليست يعني مسائل منفصلة عن الثواب والاجر عند الله سبحانه لا لا لا بل هي هي متصلة دلالة
191. 26:49الضال او قيادتك الرجل الاعمى حتى تعبر به الطريق. هذه صدقة ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام
192. 26:57وفي شيء اعظم من هذا تدرون ما هو
193. 27:00ها ان تكف شرك عن الناس صدقة
194. 27:04ان تكف شرك عن الناس صدقة
195. 27:07ما تغتاب احد ما تشتغل بالنميمة ما تسب ما تلعن
196. 27:13ما تحسد احد ما تبغض احد
197. 27:16حينما تكف شرك عن الناس صدقة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى
198. 27:22يعني هذا الانسان اللي ما يستطيع ان يقوم اه صدقة مالية ولا بعمل بدني ها ان تكف شرك عن الناس ما يجي الناس
199. 27:32منك هذي صدقة يعني انت الان جالس في بيتك
200. 27:36وامسكت لسانك ولزمت بيتك وكففت شرك عن الناس. انت في عبادة وفي اجر وفي ثواب عند الله عز وجل
201. 27:47وهذا لازم تستشعرها حتى تستحضر هذه النية الطيبة عند الله عز وجل
202. 27:53الان يعني بعد هذه الجولة
203. 27:57ما الذي يجعل الناس الان امام هذا الفيض المتدفق
204. 28:02من الاجر والثواب امام هذه الاعمال اليسيرة التي بمقدور كل احد ان ان يتلبس بها وان يمارسها وان
205. 28:12تعاطاها وان يعمل بها. ما الذي يجعل اغلب المسلمين الان بعيدين عن مثل هذا? عفوا بعيدين عن
206. 28:22مثل هذه الاعمال. اولا التسويف نسأل الله العافية والذي ذكرته قبل قليل. هذا من اخطر ابواب ابليس ان يفتح
207. 28:32باب الامل على الناس باب الامل ما هو? هو يشعر بانه سيعيش ثمانين وتسعين ومئة سنة وبعضهم يقول مئة وعشرين سنة يمكن وما يدري الانسان متى يلقى
208. 28:45الله سبحانه وتعالى. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يربي اصحابه وامته تربية بالقول وتربية بالعمل
209. 28:55من التربية العملية كما جاء في الصحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام كان مع اصحابه
210. 29:01تخطى دائرة على الارض ثم خط خطا واخرجه خارج الدائرة
211. 29:09فتعجب الصحابة من هذا العمل وهذه مثل ما يقولون وسيلة تربوية يعرفها الاساتذة وارباب التعليم
212. 29:19قالوا يا رسول الله ما هذا
213. 29:21فقال النبي عليه الصلاة والسلام هذه الدائرة
214. 29:25اجل الانسان اجل الانسان. يعني هو كل انسان له اجل. مكتوب ولد في هذا اليوم وسيموت في هذا اليوم
215. 29:34وهذا الخط هذا امل الانسان
216. 29:38امل الانسان. الان لو قيل لاصحاب القبور يعني استنطقوا ولو استنطقوا لنطقوا بانهم ما كانوا
217. 29:48ما ما انتهت اشغالهم ولا اعمالهم ولا امالهم احترمتهم المنية وفجاءهم الاجل. ولذلك اخطر شيء يدخل فيه ابليس
218. 29:58على الناس الامل دائما يأجلون يأجلون يعني بعض الناس يقول خليني بعد ما اتزوج خليني بعد ما كذا اكمل بيتي خليني لما اتوظف
219. 30:08والمسكين ما يدري لعله لعل اكفانه بالغيب تنسج
220. 30:13اؤمل ان احيا وفي كل مرة تمر بي الموتى تهز نعوشها. وهل انا الا مثلهم غير ان لي
221. 30:23ليالي في الزمان اعيشها هذا هو الواقع. المسألة الثانية الاستسهال استسهال الاعمال. يعني بعض الناس يستسهل
222. 30:33مثل هذا العمل ويرى بانه قليل. ولذلك ينصرف عنه. وهذا يعني حاله مثل حال من قيل له خذ هذا الخير
223. 30:43فقال لا اريده. المعنى بان الانسان لا بد ان يقبل على كل عمل وان لا يترك اي فرصة ارباب الاموال اصحاب التجارات
224. 30:53هؤلاء الذين يعني يمارسون التجارة اه ما يتركون اي فرصة يمكن ان يكسب فيها الانسان العمل الصالح
225. 31:03عفوا يكسب فيها الدرهم الحلال. ولذلك انت كن مثله او افظل منه في قظية الاعمال الصالحة والحسنات
226. 31:13التي تتقرب فيها الى الله عز وجل
227. 31:17الامر الاخر احيانا بعض الناس خاصة الذين لديهم بعض المعاصي والذنوب يمكن من الذين اوغلوا في هذا
228. 31:27ربما ايضا الشيطان اتاهم من هذا الباب. وقال يقول لهم ما فائدة هذا العمل? بالامس يسألني شخص يقول يعني هو
229. 31:37له صديق او شي يعني موغل في الذنوب والاثام حتى في رمظان والسبب يقول انا يمكن ما يغفر الله لي لان له سوابق
230. 31:47وله اعمال وهذا حقيقة من تسويل الشيطان وتوهين الشيطان وكيد ابليس معه
231. 31:55العاقل الكيس الفطن هو الذي يهتبل فرصة هذا الشهر العظيم. ويعيش هذه المناخات الايمانية ويحرص
232. 32:05على الا يخرج شهر رمضان الا وقد كفر الله عز وجل عنه ذنوبه وخطاياه. فالله جل وعلا يقول وهذه
233. 32:15توجه الى من سول له الشيطان واملأ املى له انه لا يغفر الله له. اسمع الى هذه الاية التي اعظم
234. 32:25اية في القرآن من حيث الرجاء. ارجى اية في القرآن يقول العلماء هذه الاية. يقول جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا
235. 32:35اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم
236. 32:44انه هو الغفور الرحيم. قل يا عبادي الذين اسرفوا الاسراف هو هو المبالغة في التهتك والايغال
237. 32:54في الاثام والذنوب هؤلاء اذا اقبلوا على الله اقبل الله عليه. والمقصود بان يوجد من الناس حتى ان الانسان ليتعجب
238. 33:04من اشخاص يعصون الله في رمضان. وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان مادة الشر في نفوسهم قوية حتى تمكن منهم
239. 33:14شيطان ولذلك فرصة للانسان ان يغسل خطاياه وان يحطها في هذه المحطة العظيمة السنوية التي لا تأتي الا مرة
240. 33:24واحدة بالسنة شهر كامل فرصة للانسان ان يحط ذنوبه وخطاياه وان يرتفع عند الله عز وجل ورب خطيئة
241. 33:34دخلت صاحبها الجنة حينما يتوب الى الله منها ويتذكرها دائما ليترقى في معارج الطاعات وفي
242. 33:44بسلم العبادات التي يرجو بها جنة عالية قطوفها دانية. ولذلك من المهم جدا ان المسلم
243. 33:54حتى في مسائل التوبة الله عز وجل يحب التوابين. ويحب المتطهرين. والتائبون احباب الله عز وجل. ولذلك
244. 34:04اه هذه الاعمال اليسيرة هذه الاجور الكبيرة انا لم اذكر جميع الاعمال وانما طفت يعني
245. 34:14في جولة سريعة وهي عناوين في الواقع عريضة تحتها مضامين كبيرة جدا وان كان من تنبيه فانبه الى قضايا
246. 34:24الوقف الذي هو يعني اه ايضا منحة من الله وعطية من الله يبقى الاجر فيها
247. 34:34اقف بعد وفاته حتى ينتهي هذا الوقف
248. 34:39ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
249. 34:42قال لا تزول قدم عبد يقول عليه الصلاة والسلام اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
250. 34:51لان الله عز وجل قال وان ليس للانسان الا ما سعى وان ليس للانسان الا ما سعى لكن الله تعالى
251. 34:59آآ رحمة بهذه الامة جعل لها اعمال تبقى بعد الوفاة يعني يبقى الاجر لك بعد الوفاة
252. 35:08من هذه الاعمال الصدقات الجارية قال علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
253. 35:14اه منها او صدقة جارية. قال صدقة جارية. ما هي الصدقة الجارية? هي الصدقة الدائمة التي تبقى مثل بناء المسجد. حفر بئر
254. 35:24شراء مصاحف مثلا او طباعة مصاحف بناء دور ايتام كفالة ايتام مثلا او شيء من هذا القبيل من ذلك ايضا
255. 35:34اه ما يسمى بالوقف الصحي او الطبي لما يوقف الانسان مثلا الصيدلية او يوقف وقف اه يكون ريعه الادوية
256. 35:44الفقراء والمساكين. ايضا المعدات الطبية مثل الكراسي المتحركة او الاسرة مثلا الطبية التي يحتاجها كثير من المرضى
257. 35:54هذا وقف يعني يعني بعض الناس الان يعتقد الوقف فقط بناء المساجد لا الوقف انواعه كثيرة ومتنوعة انا اذكر
258. 36:04فقط امثلة ولاجل هذا الانسان ينبغي له ان يكون له عمل آآ دائم لان العمل
259. 36:14هذا نعمة من الله عز وجل يجري لك الاجر بعد وفاتك. ولذلك يقول جابر ابن عبد الله لما سمع الصحابة رضي الله عنهم
260. 36:24اه حث النبي عليه الصلاة والسلام على الوقف يقول ما بقي احد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ذو مقدرة الا وقف
261. 36:34حتى عد الشافعي ثمانين صحابيا اوقفوا. عمر بن الخطاب يعني يوقف اسهمه التي في خيبر. عثمان ابن عفان
262. 36:44يعني عثمان كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ما على عثمان ما فعل بعد اليوم? اوقافه عجيبة والحمد لله نحن في امارة
263. 36:54هناك ولله الحمد دائرة الاوقاف ولها جهود مشكورة ومذكورة وابداع ايضا في قضية جعل كل انسان قادر على
264. 37:04على الوقف يعني انت ما تستطيع تبني مسجد لكن تستطيع ان تسهم ترمي بسهم في بناء مسجد في بناء دار علم في بكفالة
265. 37:14يعني هي ما يسمى بالاسهم الوقفية وهذي فرصة للانسان خمسين درهم انا اجزم يقينا بان ما من احد الا ويقدر
266. 37:24على خمسين درهم او اقل من ذلك يستطيع اكثر من ذلك ايضا فالانسان لا يحرم نفسه من مثل هذه الاجور سامحوني اعتقد باني
267. 37:34عطلت قليلا لكن حديثي مع هذه الوجوه الطيبة لا يمل. وهذا المجلس المبارك مع هذه الليالي
268. 37:42الرمضانية نسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من المقبولين شكري وتقديري اه مجلس ادارة ضاحية ميلح اه
269. 37:52وجميعهم لا اريد ان اذكر احدا وانسى الباقين لكن جميعهم كذلك دائرة الوقف بالشارقة التي ايضا كان لها دور
270. 38:02كبير واسهام في اقامة مثل هذا اللقاء. الشكر لكم انتم ايضا على الحضور والاستماع والانصات. وان كان هناك من مداخلات نفتح
271. 38:12المجال وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد