أفكار منحرفة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله
3. 00:16فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:26واما بعد ايها الاحبة الافاضل قال نبينا صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في
5. 00:36الدين فمن علامات الخير ان يحرص المسلم على التفقه في دين الله سبحانه وتعالى. وان يتعلم احكام
6. 00:46الشرع والدين وان يتعلم ما يقربه الى الله عز وجل. فان في طلب العلم النافع الاجور العظيمة والحسنات
7. 00:56ايها الاحبة الافاضل عنوان هذه المحاضرة افكار منحرفة. فمقصود هذه المحاضرة التنبيه
8. 01:06على اصول لبعض الافكار التي تخالف مسائل الشرع والدين وتخالف ما ورد في كتاب الله وفي
9. 01:16في النبي صلى الله عليه وسلم لا يخفى عليكم رعاكم الله ان من تقريرات اهل العلم ان الشيطان الرجيم عدو
10. 01:26يتربص بالانسان اناء الليل واطراف النهار على مدار الساعة. ويجري من ابن ادم مجرى الدم. ينبه اهل العلم
11. 01:36ان الشيطان الرجيم يحرص اولا على ايقاع الانسان والعياذ بالله في الكفر والاشراك بالله. فان لم
12. 01:46تمكن من ذلك حرص على ايقاعه في البدع. فان لم يتمكن فهو يحرص على ايقاعه في الكبائر. فان لم
13. 01:56اوقعه في الصغائر فان لم يتمكن شغله بالمفضول عن الفاضل. فمن الامور التي يسعى اليها
14. 02:06الشيطان نسأل الله العفو والعافية ان يوقع الانسان في بدع تخالف امر الله وتخالف شرع الله
15. 02:16لذلك قال نبينا صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة. وافترقت النصارى
16. 02:26على ثنتي وسبعين فرقة. وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة. كلها في النار
17. 02:36الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال ما كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. اذا الشيطان الرجيم
18. 02:46يتربص بالانسان في هذه الافكار. كي يضله ويبعده عن الصراط المستقيم. الم يقل لنا ربنا جل جلاله
19. 02:56وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. فتفرق بكم عن سبيله. اذا هناك
20. 03:06الاخرى للضلال وللشر والعجب العجاب انك تجد بعض ابناء المسلمين يمشي في هذا
21. 03:16السبل وللاسف الشديد قد لا يشعر انه يمشي في هذه السبل. نعوذ بالله من غضب
22. 03:26لذلك جاء في حديث لذلك جاء في حديث معاوية رضي الله عنه وارضاه عند ابي داوود ان النبي صلى الله
23. 03:36عليه وسلم قال وانه سيخرج في امتي اقوام تجارى بهم تلك الاهواء كما
24. 03:46دار الكلب بصاحبه. لا يبقى منه عرق ولا مفصل الا دخله. اي كما ان الانسان المصاب بداء
25. 03:56او الدابة المصابة بداء الكلب. وهو الحيوان المعروف يصاب بهذا المرض. فيمشي في هذا المرض في جميع عروق
26. 04:06ومفاصله كذلك بعظ الاهواء تمشي في عروق بني ادم وفي مفاصلهم. بل لا يرى الحق
27. 04:16حقا بل يرى الباطل حقا نسأل الله العفو والعافية. لما سأل حذيفة ابن اليمان النبي صلى الله عليه وسلم
28. 04:26فقال له يا رسول الله انا كنا بشر. فجاء الله بهذا الخير. فهل بعد هذا الخير من شر? قال نعم. قال فهل
29. 04:36هذا الشر من خير? قال نعم وفيه دخل. فقال فهل بعد هذا الخير من شر? قال نعم. دعاة على ابواب جهنم
30. 04:46من اجابهم اليها قذفوه فيها. قلت يا رسول الله صفهم لنا. قال هم من جلدتنا
31. 04:56بالسنتنا. هذا ما اخبر عنه نبينا صلى الله عليه وسلم محذرا من هذه الاهواء. ومحذرا
32. 05:06من هذه الفتن او البدع الفكرية. لذلك كان السلف يحمدون الله حمدا عظيما ان عافاهم من الاهواء
33. 05:16والله انها لنعمة عظيمة جدا. انظر الى هذا التابع الجليل الذي كان في وقت الصحابة
34. 05:26متوافرون فيه والاهواء قليلة جدا. من هو هذا التابعي? تلميذ ابن عباس مجاهد ابن جبر. رحمة الله تعالى عليه
35. 05:36ماذا يقول? ما ادري اي النعمتين اعظم? ان هداني الله للاسلام او عافاني من هذه الاهواء فهو
36. 05:46ترى انه في نعمة ومنة لا يعلم بها الا ربنا سبحانه وتعالى. ابن القيم في كتابه
37. 05:56ارجو السالكين ذكر عن بعض اصحابه ان ابن القيم دخل عليه قال فوجدته يبكي فقلت له ما الذي
38. 06:06ما الذي جرى? قال ذكرت ما من الله عز وجل عليه به من السنة. ومعرفتها والتخلص من شبه القوم
39. 06:16وقواعدهم الباطلة وموافقة العقل الصريح والفطرة السليمة لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
40. 06:26ترني ذلك حتى ابقى حتى ابكاني. تخيلوا ان مسلم بسبب هذه الافكار الموجودة عنده تتلطخ يده
41. 06:36بدماء الابرياء تتلطخ يده باموال الابرياء. يتلطخ لسانه بالكلام القبيح عن دين الله. اليست
42. 06:46نعمة عظيمة من الله عز وجل عليك. اذا عافاك من هذه الافكار ومن هذه الامور المنحرفة ومن هذه
43. 06:56بدع السيئة لذلك ايها الاحبة الافاضل لابد ان نطبق قول الله عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا
44. 07:06وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. يذكر بعضنا بعضا عن خطورة هذه الاهواء
45. 07:16صح نتذاكر نطبق قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة. فنذكر هذه الافكار كي نحذرها وكي نبتعد عنها
46. 07:26واوصيك اخي الكريم ان تترك عنك الورع البارد. بعض الناس يقول سلم منكم اليهود والنصارى وانت جالس
47. 07:36تكلم على بعض الناس الذين يظن بهم الخير نقول رعاك الله. هذا من الدب عن دين الله. اليهود والنصارى شرهم
48. 07:46او الناس اما هؤلاء فقد يجهل شرهم ويعظم الفساد ويعظم الفساد من خلال افكارهم
49. 07:56لذلك لا بد من التحذير منهم. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم حذر الصحابة تحذيرا شديدا ممن? من افكار الخوارج. وكان
50. 08:06كلاب اهل النار على شدة عبادته. يعني شدة عبادتهم وشدة قراءتهم للقرآن وشدة قيامهم لليل
51. 08:16حذر منهم نبينا صلى الله عليه وسلم. لذلك التحذير من هذه الافكار المنحرفة من دين الله عز وجل. ونحتسب في
52. 08:26الاجر كي نذكر انفسنا ونذكر من حولنا كي نحفظ بحفظ الحفيظ جل جلاله من مثل هذه الاهواء ومن مثل
53. 08:36هذه البدع من هذه الافكار المنحرفة ايها الاحبة الافاضل وهذا فكر وللاسف الشديد عانت منه عدد من البلدان
54. 08:46العربية والاسلامية. فكر الخروج على ولاة الامر. وهذا الفكر له جذوره التاريخية. فالموجودون الان
55. 08:56بدون شبه اقوام قد مضوا في قرون ماضية. شبه الخوارج. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. مع ان هذه
56. 09:06المسألة تكلم فيها نبينا صلى الله عليه وسلم. ولكن من شدة اقتناء بعض الناس بمثل هذه الافكار
57. 09:16ماذا يقولون? يبدأون بالسخرية من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تدعو الى السمع والطاعة. وعندما
58. 09:26تقول له يا فلان امر النبي صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لك انت من جماعة اسمع واطع
59. 09:36طوبى لمن كان من جماعة ذكرها نبينا صلى الله عليه وسلم. طوبى لمن كان من من فريق التزم ما دعا اليه نبينا صلى الله
60. 09:46الله عليه وسلم. كيف ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذه المسألة? اخواني الافاضل جور الولاة. الولاة الظلمة والحكام الظلمة
61. 09:56في بعض الناس يتصور ان هذه المسألة حادثة في ايامنا. في ايام الصحابة ابتلوا ببعض الولاة الظلمة. بل النبي صلى الله
62. 10:06وسلم كان يخبر الصحابة بضرورة الصبر على الوالي الجائر. وعلى الحاكم الظالم. جاء عند الامام مسلم ان
63. 10:16ابن يزيد الجعفي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت ان قامت علينا امراء
64. 10:26يسألون حقهم اي الشيء الذي لهم عندنا يأخذوه منا كاملا غير منقوص. ويمنعونا حقنا
65. 10:36الشيء الذي لنا عندهم لا يعطون منه شيء. فبما تأمرنا يا رسول الله? قال صلى الله عليه وسلم
66. 10:46اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم. بل اكثر من هذا. قال صلى الله عليه
67. 10:56وسلم خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم. وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وشرار ائمتكم
68. 11:06الذين تبغضونهم ويبغضونكم. وتلعنونهم ويلعنونكم. فقال الصحابة يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف
69. 11:16نخرج عليهم اذا كان الوالي لهذه الدرجة ان الناس يلعنونه وهو يلعن الرعي. لما لا نخرج عليه يا رسول الله? قال
70. 11:26صلى الله عليه وسلم لا ما اقاموا فيكم الصلاة. واذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكره
71. 11:36عمله ولا تنزعوا يدا من طاعة. مع التنبيه ايها الاحبة الافاضل الدعوة الى عدم الخروج على ولاء على ولي الامر الظالم
72. 11:46ليس لاجل اقرار ظلم ولي الامر بل لاجل مصلحة الرعية. ماذا استفاد الناس على مر التاريخ? من الخروج على
73. 11:56ولاة الامر سفك الدماء امر عظيم. وتخيل شعوب كانت تعيش في امن وامان رغم جور السلطان. فيذهب
74. 12:06عنها السلطان الجائر فتقع بينهم الفتن العظيمة التي لا تمحى خلال خمسين سنة بل لعلها لا
75. 12:16تمحى الا بعد مرور قرن من الزمان. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لذلك ايها الاحبة الكرام كل من
76. 12:26ادعوه الى قول النبي صلى الله عليه وسلم وما حض عليه نبينا صلى الله عليه وسلم في السمع والطاعة ثم يسخر ويستهزأ منك ذكره
77. 12:36بان هذا ليس من كلامك بل هذا هو كلام سيد الثقلين بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم. مع التنبيه
78. 12:46على فكر خطير موجود عند بعض هؤلاء. ما هو هذا الفكر? فكر الخوارج القعدية. ما معنى الخوارج القعدية
79. 12:56هم اقوام يحسنون ويزينون الخروج. لكن لا يتكلمون به. لا يدعون صراحة الى الخروج. فاذا حوكم
80. 13:06وبعد ذلك قال انا لم ادعوا الى الخروج. لكن هذا الرجل يصبح ويمسي الناس كل يوم في ذكر مثالب ولاة الامر
81. 13:16في الكلام عن المنكرات الموجودة ولا يذكر طرق علاج المنكرات من خلال كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
82. 13:26الاحبة الافاضل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عبادة. بينها الاسلام. ما هي ضوابط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر? تخيل شاب
83. 13:36متحمس في مكتمل العمر يسمع يوميا ان الحاكم ظالم وفيه وفيه وفيه وفيه بعد ذلك ماذا سيقع في
84. 13:46بهذا المستمع لهذا الكلام سينقم نقمة عمياء على هذا الوالي بسبب من? بسبب الخوارج
85. 13:56الذين زينوا الخروج بطريقة غير مباشرة. واذكر ان احد كبار المتحزبة في ايامنا هذه يقول
86. 14:06بانه كان في الصف الثالث الاعدادي فوقع في يده كتاب يتكلم عن ولاة الامر بالسلب والذم والقدح. قال
87. 14:16الى اليوم لا استطيع ان اتقبل مسألة الثناء على الولاة. او لا استطيع ان يعني امضي على هذا الاصل من
88. 14:26اصول اهل السنة والجماعة في الصبر على جور السلطان. كتيب صغير ادى الى انحراف فكري
89. 14:36كامل عند بعض الناشئة. واستمر هذا الانحراف الى ان كبروا. فلذلك على الانسان ان ينتبه. واحيانا اخوان
90. 14:46كرام قد يبتلى الرجل الفاضل الطيب. الشيطان يلبس عليه بسبب ماذا? كثرة متابعة مواقع التواصل
91. 14:56ان في دولة ما اقيم كذا وكذا وفعلوا كذا وكذا وصنعوا كذا وكذا فيتصور ان هذا هو الواقع فيبني
92. 15:06على ذلك احكام تخالف امر الله وتخالف شرع الله. يذكر بعضهم فيقول كنت اجلس مع احد الشباب
93. 15:16الطيبين الافاضل لكن ذاك الرجل لبس عليه الشيطان. فيوميا يتحدث عن المنكرات الموجودة. ولا يذكر طريقة علاج
94. 15:26هذه المنكرات اخواني الكرام المنكر منكر والمحرم محرم ولكن كيف نعالج الامر المنكر او الامر المحرم? هذا يحتاج
95. 15:36الى فقه في الدين. اما ان نتكلم ويكون كلامنا فقط عن المنكرات يوميا وقع كذا. حصل كذا صار كذا
96. 15:46ووقع الامر الفلاني فيسمع يسمع هذا الكلام. بعض من لا يحسن ولا يعرف مآلات الامور فيرتكب اشياء
97. 15:56فيقول لما كنت اسمع من صاحبي من صاحبنا هذا كل يوم هذا الكلام شعرت انه بدأ يؤثر علي
98. 16:06فتركت هذه المجالس فارتحت. نحن كما يقال ايها الاحبة الافاضل لا نقول بانه لا يوجد منكر لا يوجد خطأ. ولكن المنكر
99. 16:16قالت بالدعوة الى الله ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. ايضا ايها الاحبة الافاضل لو كان الوالي
100. 16:26جائرا كثرة الكلام لن تغير من الواقع شيئا. يذكر المقريزي هذا المؤرخ المصري في القرن
101. 16:36التاسع الهجري انه كان يتحدث مع بعض اقرانه حول مثالب بعض ولاة الامر. قال فخرج
102. 16:46صاحب المقريزي وقال له اشتغلوا بشيء. فان البطالون اعداء الدول. يعني هذا الكلام الزايد بسبب ماذا
103. 16:56البطالة قلة العمل لو الانسان انشغل بالعبادة انشغل بالعلم النافع سيجد في ذلك انسا عظيما عن مثل هذه الاشياء
104. 17:06جاء ان عبد الله ابن ابي اوفى الصحابي رضي الله عنه وارضاه عند الامام احمد في المسند نصح رجلا يقال له سعيد ابن
105. 17:16هكذا اسم الرجل فقال هذا الرجل لعبدالله بن ابي اوفى بعد ان سمعه يحذر من الخوارج فان السلطان يظلم الناس ويفعل به
106. 17:26يعني الحاكم ظالم ويفعل بهم كذا وكذا. قال فتناول يدي فغمزها غمزة شديدة. وقال ويحك
107. 17:36كيبنا جمهان عليك بالسواد الاعظم. عليك بالسواد الاعظم. ان كان السلطان يسمع منك فاته في بيته
108. 17:46بما تعلم. يعني عليك ان تقدم النصيحة له. اما ان تكثر الكلام فان هذا لا يصح. اذا وجد منكر معين حذر اهل
109. 17:56حذر من تعرف بالحكمة والموعظة الحسنة. واما كثرة الكلام فان هذه لا تصلح ابدا. مع التنبيه ايها الافاضل
110. 18:06ان هدي السلف عندما يبتلى الناس بجور السلطان انهم يذكرونهم بماذا? بالتوبة الى الله
111. 18:16نعم ايها الافاضل فان السلطان الجائر بلاء وعقوبة سلطت على الناس. كيف يرفع البلاء بالتوبة
112. 18:26الى الله عز وجل. جاء ان جماعة جاءوا الى الحسن البصري. والحسن البصري رحمة الله تعالى عليه من الموال اي من العبيد
113. 18:36والذين كلموه من العرب الاقحاح. يسألونه ويشاورونه في الخروج على الحجاج ابن يوسف الثقفي. والحجاج كما
114. 18:46جماعة من اهل العلم انه كان متسببا في قتل عدد من الصحابة. يعني تخيل رجل ظالم يصل الى مرحلة
115. 18:56قتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. بل رمى الكعبة المشرفة بالمنجنيق حتى تشققت جدران الكعبة المشرفة
116. 19:06فجاءه جماعة يشاورونه في الخروج على الحجاج ابن يوسف الثقفي فقال الحسن البصري وهو العالم الفقيه
117. 19:16الذي قيل عنه بان كلامه يشبه كلام الانبياء. قال ارى الا تقاتلوه. لا تقاتلوا الحجاج. فانها ان تكن فان
118. 19:26ان تكن عقوبة من الله فما انتم برادي عقوبة الله باسيافكم. وان يكن بلاء فاصبروا حتى يحكم الله
119. 19:36وهو خير الحاكمين. يعني ان كان الحجاج عقوبة من الله قد سلط الله عليكم هذه العقوبة. فالعقوبة من الله لا تدفع بالسيف. وانما تدفع بالانابة
120. 19:46والتوبة الى الله وان كان الحجاج على يعني بلاء سلط عليكم وانتم على صلاح وتقوى اصبروا حتى يحكم الله بين
121. 19:56وبين الحجاج وهو خير الحاكمين. فقال هؤلاء نطيع هذا العلج? نطيع هذا العبد في هذا الكلام فمرت
122. 20:06ايام وقاتلوا الحجاج فقتلوا جميعا. فانظروا بارك الله فيكم الى وصية السلف الصالح. ايضا قال قال
123. 20:16الحسن البصري جور الملوك نقمة من نقم الله ونقم الله لا تلاقى بالسيوف وانما
124. 20:26وتستدفع بالدعاء والتوبة والانابة والاقلاع من الذنوب. لذلك لابد من تذكير الناس بالتوبة
125. 20:36الى الله فان تابوا فان الله عز وجل وعدنا والله لا يخلف الميعاد. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
126. 20:46فلنحيينه حياة طيبة. ايها الاحبة الافاضل هذه بعض الافكار المنحرفة في مسائل الغلو
127. 20:56في مسائل التشدد في مسائل سفك الدماء. في مسائل الاعتداء على الاخرين. ونهمأ مع التنبيه ان الشيطان الرجيم يحرص
128. 21:06على ايقاع الانسان اما في غلو اما في تشدد اما في نقمة على المجتمع اما في تكفير للمجتمع اما في وصف المجتمع
129. 21:16والنظر اليه بنظرة سوداوية مقيتة حزبية او ان يوقع الانسان في التفريق في تضييع
130. 21:26لله عز وجل. يعني اما ان يوقعه بعبارة بعض العوام. اما في اقصى اليمين واما في اقصى اليسار. ودين الله عز وجل
131. 21:36دين الوسط دين العدل دين الاعتدال ودين الذي ودين لا تشدد فيه ولا ظلم ولا بغي
132. 21:46لذلك قال بعض السلف ما امر الله عز وجل عباده بامر الا وللشيطان فيه نزغتان. اما الى غلو
133. 21:56واما الى تقصير نسأل الله عز وجل العفو والعافية. من الافكار التي تقابل الفكر الاول فكر التشدد
134. 22:06فكر الغلو انك تجد بعض الناس ينقم على دين الله. اذا رأى من يطبق الدين يبغضه
135. 22:16ابغاظا عظيما بل في كل مجلس يتكلم بكلام خطير جدا ويقترب من دوائر محظورة
136. 22:26نسأل الله عز وجل العفو والعافية. تسأله يا فلان لم هذه النقمة عندك على مسائل الشرع? لما هذه
137. 22:36موجودة في قلبك على بعض من يطبق مسائل الدين. فيقول لك كنت في بعض ايام الطفولة فوجدت من بعض ائمة
138. 22:46مثلا شدة وغلو فيبدأ ينقم على الدين بالكلية. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لتعلم ان الدين
139. 22:56انزل من عند الله عز وجل. فلابد ان تتقبل وان ترضى وان تسلم لاحكام الله عز وجل. فلا وربك لا
140. 23:06حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجذب في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. هكذا كان الصحابة
141. 23:16النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرهم سيد الثقلين بامر قالوا سمعنا واطعنا. فانتبه واحذر من هذا
142. 23:26الفكر الخطير بل بعضهم ايها الاحبة الافاضل لا اظن بان عنده والله تعالى اعلم بخفايا القلوب. لكن الكلام الذي يتلفظ به
143. 23:36كلام في غاية الخطورة. لا تقل بان عنده نقمة على بعض المتدينين. تخشى ان يلبس عليه الشيطان
144. 23:46تنتقل هذه النقمة على الدين كله نسأل الله عز وجل من العفو والعافية. فلنحذر هذا الفكر الخطير
145. 23:56هذا الفكر العظيم ولنتهم انفسنا واذا وجدنا اي سلوك خطأ اي تصرف ليس بصواب ليس الحل في ان ننتقل الى الطرف
146. 24:06اخر الحل في ان نعالج الامر على ما دعا اليه ربنا في كتابه وما دعا اليه نبينا صلى الله عليه وسلم
147. 24:16في سنته ولنحذر من تلبيس الشيطان الرجيم. ايضا من الافكار المنحرفة ان الشيطان يزين لبعض الناس
148. 24:26صور لهم التشدد بفكر مغلوط. او يصور لهم الغلو بفكر مغلوط. فيتصور ان بعض الاشياء
149. 24:36وليس تشدد ابدا بل هي من دين الله. ويتصور ان بعض الاشياء غلو وهذه ليست من الغلو بل من دين الله عز
150. 24:46مثلا النبي صلى الله عليه وسلم حب وحث اذا دخل احدنا المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
151. 24:56بعض الناس ما يفعل هذا الامر فاذا جئت وذكرته يأتيك احدهم ويقول يا اخي اترك التشدد اترك عنك هذه هذه الشدة اترك عنك
152. 25:06هذا الغلو ومن قال لك بان هذا تشدد? هذا تذكير بامر من الدين وتطبيق امر الدين. هذا امر عظيم وامر حسن. مثال
153. 25:16اخر بعض الناس مثلا يقول يا ايها الناس صلاة الجماعة احرصوا عليها لا يجوز ان نتأخر عن صلاة الجماعة. الذي يفرط في
154. 25:26صلاة الجماعة يخشى علي هدي الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم انهم كانوا يحافظون على صلاة الجماعة في المسجد. يأتيك احدهم ويقول ما
155. 25:36هذا التشدد. ما هذا الغلو في الدين? فنقول اتق الله. لبس عليك الشيطان. انت تصف ما دعا اليه الدين بالغلو والتشدد
156. 25:46وهذا خطأ قبيح جدا. لا يمكن ان يدعو هذا الدين العظيم الى امر ويكون في هذا الامر
157. 25:56تشدد اول او تظييق على الناس. بل قال الله عز وجل طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى
158. 26:06الاسلام يريد منا ان نعيش في راحة وفي طمأنينة وفي سعادة والله لو طبق المسلم امر الله عز وجل
159. 26:16فانه سيجد بعض المسائل التي قد يتصورها انها شاقة سيجدها سهلة ميسرة من
160. 26:26عز وجل عليه ان شاء الله تعالى. ايضا ايها الاحبة الكرام نتذكر قول الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت
161. 26:36نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فهذا الدين كله ايها الاحبة الافاضل بفروضه بسننه
162. 26:46نعمة من الله عز وجل الحمد لله الذي هدانا لهذا الدين العظيم وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
163. 26:56من الافكار المتطرفة انك تجد بعض الناس وللاسف الشديد يشكك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الامر
164. 27:06ما كانت الناس تسمعه بهذه الطريقة قبل عشرين سنة قبل ثلاثين سنة قبل اربعين سنة يخشى عليهم انهم
165. 27:16عليهم قول نبينا صلى الله عليه وسلم. في حديث المقدام ابن معدي كرب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
166. 27:26اني اوتيت الكتاب ومثله معه. الا اني اوتيت القرآن ومثله معه. الا يوشك رجل ينثني شبعان
167. 27:36على اريكته. يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه. وما وجدتم فيه من حرام فحرموه
168. 27:46ما معنى هذا الحديث? نبينا صلى الله عليه وسلم يحكي عن رجل قد ملأ بطنه وجلس متكئا يعني يظهر
169. 27:56عليه ان الله عز وجل انعم عليه بنعمة المال ونعمة الرخاء فيقول ما وجدناه في القرآن سنأخذ به. وما لم
170. 28:06في القرآن لن نأخذ به. قال صلى الله عليه وسلم الا اني اوتيت القرآن ومثله معه. لذلك كان الصحابة الكرام
171. 28:16اذا سمعوا خبرا عن النبي صلى الله عليه وسلم عظموا شأن سنته الشريفة. ايها الاحبة قد
172. 28:26الانسان في تطبيق بعظ السنن لكن اياك اياك ان تسخر من السنة. يعني بعظ الناس يقول يا جماعة ادعوا
173. 28:36الله لي انا مقصر. سلوا الله ان يعافيني. واسألوا الله ان يتوب علي. هذا يرجى له الخير ان شاء الله تعالى. ولكن شخص اخر يقول لك
174. 28:46الناس وصلت القمر وانت تكلمني ان قبل الصلاة نتسوك وندخل المسجد باليمنى ونخرج من المسجد
175. 28:56من المسجد بالقدم اليسرى فنقول له مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم الى ان نلقى الله عز وجل فانه
176. 29:06وصلى الله عليه وسلم بشرنا ان المرء مع من احب. وكلنا ان شاء الله نحب النبي صلى الله عليه وسلم ونرجو الله عز
177. 29:16عز وجل ان يجمعنا به في اعلى عليين. الصحابة الكرام يسمعون حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
178. 29:26وكذلك يواظبون على العمل بها. طفل او شاب في مكتمل العمر يأكل في صحفة الطعام وتطيش
179. 29:36فيقول له نبينا صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. قال فما زالت هذه
180. 29:46طعمتي بعد ذلك اي واظب على هذا الامر الى اخر عمره لانها وصية من? وصية النبي صلى الله عليه وسلم
181. 29:56لذلك ايها الافاضل كل من يسخر من السنة ويستهزأ بها نذكره بقول الله عز وجل ان شانئك هو الابتر
182. 30:06فالله عز وجل رفع ذكر من يطبق السنة. والله عز وجل يقطع دابر من ينتقص السنة
183. 30:16نسأل الله العفو والعافية. ايضا من الافكار المنحرفة ان بعض الناس يعارض السنة بالدليل العقلي
184. 30:26يعني تقول له قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم يقول لك انا اذكر الان كلمة بعض العوام يقول لك الله عرفناه بالعقل
185. 30:36العقل على هذا الكلام ما هذا الكلام رعاك الله? الله عز وجل يقول لنا في القرآن العظيم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
186. 30:46والا قل لي بربك ايها الاخ الكريم. ما هو الدليل العقلي? الذي فرق بين متوظئ اكل
187. 30:56جمل يبطل وضوءه ام لا? وضوءه باطل. طيب رجل متوضأ اكل لحم اسد. لحم الاسد حلال ام حرام? حرام
188. 31:06هل يبطل وضوءه? لا لا يبطل وضوءه. ما الذي فرق بين امرين? رجل اكل من الطيبات قلنا له وضوءك باطل. ورجل اكل
189. 31:16امرا محرما نقول له وضوءك لا يبطل. هل الدليل العقلي يسعفك في هذه المسألة? لا يسعفك الدليل العقلي. لابد ان تقول سمعنا
190. 31:26او اطعت. قل لي رعاك الله. ما الدليل العقيم ان الانسان لو صام في آآ جمرة القيظ وبدأ الصيام وقبل
191. 31:36كل الاذان بعشرة دقائق شرب قطرة من ماء. قطرة واحدة. ما الدليل العقلي? ان هذا الانسان ليس له
192. 31:46واي اجر في صيامه بل ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب. ما الدليل العقلي على هذا? لا يوجد دليل عقلي على هذا. وانما المسلم
193. 31:56دائما وابدا يردد سمعنا واطعنا. لذلك ابن القيم يصف الصحابة في كتابه اغاثة اللهفان فيقول اهواء
194. 32:06وهم تبع لدين نبيهم وسواهم بالظد من ذي الحال. لا تقل هذا الامر لا يتقبله العقل. بل قل سمعنا
195. 32:16قطعني واتهم عقلك لذلك يعني مرة جرت مناظرة بين بعض السلف في مسألة علمية فالاول الزم
196. 32:26الثاني بالزام الزام عقلي فقال له يا فلان ما القاها اي ما القى هذا الالزام على لسانك الا شيطان
197. 32:36قال نعم بعض الناس تشعر بان الشبهة العقلية شيء من الشيطان القي على لسان هذا الانسان. لذلك ابن شهاب الزهري
198. 32:46لماذا كان يقول سلموا للسنة ولا تعارظوها. وفي صحيح البخاري معلقا عن ابن شهاب الزهري انه قال من الله الرسالة
199. 32:56ومن الله الرسالة وعلى رسولنا صلى الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم. هذا هو واجب المسلم
200. 33:06ويسلموا تسليما. ايضا ايها الاحبة الكرام انبه على فكر منحرف وجد او موجود عند بعض
201. 33:16ناس هداهم الله. ما هو هذا الفكر المنحرف? اصبح بعض الناس من ابناء جلدتنا يعتقد بعضهم اعتقادات غريبة
202. 33:26مثل ماذا هذه الاعتقادات الغريبة يعتقد بعضهم ان في المنزل اذا وضعت كمية خشب اكثر يقول لك هذه
203. 33:36طاقة الخشب تسبب في ارتياح النفس. تمادى بهم الشيطان فاصبح بعضهم يقول احضر حجرا له لون
204. 33:46وصفة معينة وضعه عند فراشك قبيل النوم وستشعر براحة فان هذا الحجر يخلص المنزل من
205. 33:56الطاقة السلبية اتقوا الله عز وجل. فان المسلم يعلم بان الذي يدفع عنه الشر ويدفع عنه الضر انما هو الله الواحد
206. 34:06احد والنبي صلى الله عليه وسلم جاء الى اقوام يعتقدون في الاحجار انها تجلب لهم الخير ويعتقدون في الاحجار انها
207. 34:16تدفع عنهم الضر فحذرهم من مثل هذه الاشياء. وابطل عبادة الاصنام وابطل عبادة الاوثان. ومعلوم ان
208. 34:26من هذه الافكار العصرية الان قد اخذت من ديانات اخرى. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايها الاحبة
209. 34:36هذه بعض الافكار المنحرفة لعل قائل يقول ما المخرج من هذه الاهواء? ما الامر الذي ان فعلناه
210. 34:46وفقنا الله ونجانا من هذه الفتن ومن هذه الاهواء. الامر ايها الاحبة الكرام علق قلبك بالله
211. 34:56اكثر من دعاء الله عز وجل. نبينا صلى الله عليه وسلم قام يصلي في ليلة من الليالي. فبما استفتح الصلاة? قال اللهم رب جبريل
212. 35:06واسرافي وميكائي فاطر السماوات والارض. عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
213. 35:16اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. ابن القيم يقول وكنت اسمع
214. 35:26شيخ الاسلام ابن تيمية كثيرا ما يذكر هذا الدعاء. وابن القيم لما ذكر الاهواء ماذا قال? قال واجعل لوجهك
215. 35:36كلاهما من خشية الرحمن باكيتان. لو شاء ربك كنت ايضا مثلهم فالقلب بين اصابع الرحمن. المسلم
216. 35:46قلبه بالله وهذا الامر ايها الاحبة الكرام يطالب به الرجال والنساء. للاسف اصبحنا نسمع عن
217. 35:56اخوات اقتنعن ببعض هذه الافكار المنحرفة. وهذا والله امر خطير وامر عظيم. لذلك علق قلبك بالله
218. 36:06واطلب من الحافظ الحفيظ ان يحفظك من مظلات الفتن والا يجعلها والا يجعل مصيبتك في دينك
219. 36:16فان هذا الدعاء نافع جدا باذن الله عز وجل. ايضا ايها الاحبة الكرام العمل الصالح. هذا من الاسباب
220. 36:26جدا في دفع الاهواء عن الانسان. تجد بعض من يتبنى مثل هذه الافكار. كيف تسللت اليه? بسبب اعراضه عن التعلق
221. 36:36بسبب اعراضه عن العمل الصالح. يعني احيانا بعض افكار الخوارج تأتي الى من? تأتي الى رجل لا يصلي
222. 36:46تأتي الى رجل قد فعل الكبائر والموبقات. يزين له الشيطان. تريد ان ترتاح? تريد ان تذهب الى الجنة سريعا
223. 36:56اذهب وافعل كذا وكذا من افكار العنف والتشدد والغلو. فلذلك الانسان اذا اكثر من العمل الصالح هدي
224. 37:06باذن الله عز وجل. قال عز وجل ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدن اجرا عظيم
225. 37:16ولهديناهم صراطا مستقيما. والسلف كانوا يقولون من عمل بما يعلم اورثه
226. 37:26الله علم ما لم يعلم. فالانسان مطالب بالعمل بالعلم. العمل بالعلم الشرعي المبني على كتاب الله
227. 37:36وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا اذا اراد الانسان ان يحفظ باذن الله عز وجل. من مثل هذه الافكار
228. 37:46عليه بطلب العلم والرجوع الى العلماء الراسخين. وان يشاورهم وان يقبل الحق منهم ولو كان كلامهم
229. 37:56على نفسه فان هذا ما امر الله به. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ومشايخنا وعلماؤنا موجودون
230. 38:06ولله الحمد والمنة كبار العلماء ترجع اليهم وتستفتيهم. اما ان تأخذ دينك عن اصحاب البدع بل العجب
231. 38:16انك تجد بعضهم يأخذ دينه عن المجاهيل ما يعرفون يأتيه مقطع في الواتساب قد بعضهم يغير عقيدة
232. 38:26لاجل هذا المقطع نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا ايها الاحبة الكرام كانت من وصايا السلف وهذي الوصية
233. 38:36نقلها للامام مالك ونقلها عن الامام مالك يحيى ابن معين في سؤالات ابن محرز له. الامام مالك كان يقول
234. 38:46سمعت انه يقال لا تمكن رجلا زائغ القلب من اذنك. وانبه هنا على امر
235. 38:56خطير يلبس به الشيطان على بعض الناس. احيانا تجد بعض من عرف بلوثة فكرية. عنده جهد
236. 39:06في جانب معين في الرد على مثلا الالحاد وعلى بعض افكار التفلت وافكار اه والافكار التي
237. 39:16تتعلق بجانب التفريط. وهذا الرجل عنده لوثة حزبية. فيطرح الطرح الذي لا يشعر معه
238. 39:26المتخصص ان هذا الرجل يدعو الى مسائل التحزب. فلا يلبث الا ان يقترع بافكاره. فلذلك احذروا هؤلاء
239. 39:36الناس لذلك كان بعض السلف يأتيه الرجل ويقرأ عليه اية وهو مبتدع فيقول ولا اية من كتاب الله ويعرض عنه
240. 39:46اعراضا كلية. وكم من انسان دخل الى بعض المواقع وقال ساسمع كلام بعض من يدعو الى التكفير. وبعض من يدعو الى
241. 39:56تفجير لا يلبث الا وان يتقبل او يقتنع بمثل هذه الافكار. واذكر يعني هذا من باب الاستئناس
242. 40:06سمعت رجلا يعمل صحفي وهو متخصص في افكار العنف والتطرف والغلو. فيقول وهذا رجل عامي
243. 40:16قال لولا ان عندي شيء من الوعي لخشيت ان اقتنع بافكار هؤلاء. لان بعض هؤلاء يعطى بلاغة ويعطى
244. 40:26صاحا ويعني بعظ الخوارج شعراء وادباء وبعظ هؤلاء الذين يتبنون افكار آآ افكار التفريط
245. 40:36وتضييع الدين تجد بعضهم شيطان رجيم يتكلم باسلوب وطريقة فالانسان اذا كان ضعيفا في العلم
246. 40:46اقتنع بافكار هؤلاء. واذكر مرة اني جمعني مجلس برجل يتكلم عن الامام البخاري. ويقول صحيح البخاري في
247. 40:56فيه وفيه وفيه ولو قلت له افتح المصحف واقرأ وجها من القرآن من دون خطأ لما احسن ذلك
248. 41:06فعرفت ان هذا الرجل ملقن لهذه الافكار. واستمع لبعض هؤلاء اهل الحيرة والاضطراب في مواقع التواصل
249. 41:16فاقتنع بافكارهم. نسأل الله العفو والعافية. ايضا ايها الاحبة الكرام سل الله العافية. لذلك كانت من الادعية
250. 41:26لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. سل الله ان
251. 41:36من هذه الادواء واياك ان تغامر بدينك. واياك ان تخاطر بدينك. ايظا ايها الاحبة الافاظل احذر
252. 41:46هواجس النفس فان بعض الناس يأتيه الشيطان وتشعر بان الشيطان ينفخ في نفسه وفي قلبه من هذه
253. 41:56ايه الافكار? فيصدق مثل هذه الاشياء. الحفظ ابن حجر ذكر في ترجمة لبعضهم من اهل عصره او
254. 42:06آآ يعني الوقت القريب من عصره انه كان يتبنى الرأي في الليل. يعني يأتي في باله ان هذه المسألة حرام. يصبح الصبح
255. 42:16ويتحدث بها في الناس. وين البحث? وين الاطلاع? اين القراءة? مراجعة اهل العلم. مشاورتهم. اما ان تتبع
256. 42:26الهواجس فان الشيطان يلبس على بعض الناس ويلقي اليهم بعض الشرور. بل احيانا قد
257. 42:36افتح عليك الشيطان ابواب من الخير. حتى يوقعك في الشر بعد هذه الابواب. فنسأل الله ان يحفظنا
258. 42:46وان يسلمنا. ايضا ايها الاحبة الكرام لا تبع اخرتك. واقبض على دينك كالقابض على الجمر. بعض الناس
259. 42:56يتبنى بعض الافكار فتقول له يا فلان اتق الله. كيف تقول مثل هذه الافكار? قال يا اخي كل المجتمع يبغي هذا. من قال لك هذا الكلام? فرضا انك
260. 43:06كل المجتمع يريد هذا. هل تلعب بدينك? النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكر في اخر الزمان يبيع دينه الرجل يبيع دينه بعرض من
261. 43:16دنيا نسأل الله العفو والعافية. قال الامام مالك مهما تلاعبت به من شيء فلا تلعب بامر دينك. فانت
262. 43:26انتبه لهذا الامر ولا تبع اخرتك. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا ايها الاحبة الكرام اعتز بهذا الدين العظيم
263. 43:36اقبض عليه كالقابض على الجمر. روي عن عمر انه قال انا قوم اعزنا الله بالاسلام. فلن نلتمس العز بغيره
264. 43:46نعم اعزنا الله بهذا الدين العظيم. ومن الله علينا بهذا الدين العظيم. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم
265. 43:56منة ونعتز بهذا الدين العظيم. فان قال قائل طيب في مخالفة هذا الدين هو يقول في مخالفة هذا الدين
266. 44:06المنفعة والمال والعز والجاه نقول له نكذب اعيننا ونقول صدق الله
267. 44:16والشريعة ايها الافاضل لا تنظر الى مصلحة مؤقتة يعني بعض الناس مثلا يقول لك في الربا نفع اقتصادي نفع اقتصادي
268. 44:26طيب وجميل جدا والاول راضي والثاني راضي. هل الشريعة تنظر الى مصلحة مؤقتة معاملة? معاملة اه
269. 44:36معاملة مالية لمدة عشر دقائق بين فلان او علان الشريعة تنظر الى مصلحة تستمر الى لقاء الله سبحانه وتعالى. فلا نقول مثل هذه
270. 44:46الاشياء. بعضهم يقول لك وش فيها المنكر الفلاني? يا اخي مجرد يعني التقوا في مكان وصار شيء وراح الموضوع
271. 44:56هذا الشريعة ما تدعو الى هذا الشريعة تراعي مصلحة المجتمع الى قرون الى ان يلقى الناس الله سبحانه وتعالى فلذلك
272. 45:06نعتز بهذا الدين العظيم. ايضا تقصيرك ليس بعذر. في ان تنقم على دين الله. تقصير
273. 45:16الناس ليس بعذر في ان تترك دين الله. جاء عن بعض السلف انه قال ينبغي للرجل ان يزيده ما يرى في الناس من
274. 45:26تهاون بامر الله ان يزيده ذلك جدا واجتهادا. ايها الاحبة الافاضل للاسف الشديد نجد من بعض الناس
275. 45:36فيما هم الخير ان التيار يخشى او بدأ يجرف بعض هؤلاء. لا يحظر حلاق العلم
276. 45:46مجالس العلم تجده يتأخر عن الصلاة يستثقل الطاعات تجد بعض الاخوات كانت ملتزمة بالحجاب الشرعي تركت
277. 45:56الحجاب الشرعي هذا الامر لا يجوز. تذكر قول الله عز وجل. وان تتولوا استبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم
278. 46:06هذا الدين منصور بعز عزيز او بذل ذليل. ان نصر دين الله كان لك الاجر. ان تركت دين الله لا تظن ان الدين محتاج لي او محتاج
279. 46:16فلان او علان دين الله عز وجل منصور ومحفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
280. 46:26ان يفقهنا في الدين وان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يرزقنا جميعا الوسطية والاعتدال. وان يمن علينا بان
281. 46:36نكون للمتقين اماما. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. ووفق ولاة امرنا لكل خير. وارزق البطانة الصالحة
282. 46:46واطل اعمارهم على البر والتقوى. اللهم اجمعنا بسيدنا ونبينا وحبيبنا وامامنا صلى الله عليه وسلم. في الفردوس الاعلى مع
283. 46:56ابائنا وامهاتنا وازواجنا وذرياتنا وعلمائنا ومشايخنا ومن نحبهم فيك يا رب العالمين والشكر موصول ختاما
284. 47:06بدائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي لتنظيمها مثل هذه المحاضرات النافعة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكتب لي ولكم الاجر
285. 47:16والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين