أهمية اجتماع الكلمة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله رب العالمين. اشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان
2. 00:11محمدا عبده ورسوله خاتم الانبياء والمرسلين
3. 00:19اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
4. 00:26ثم اما بعد من المسائل العظيمة القضايا العظيمة التي جاء بها نبينا صلى الله عليه
5. 00:38وسلم قضية اجتماع الكلمة عدم الاختلاف
6. 00:56فهذه القضية مما دعا اليها النبي صلى الله عليه وسلم وحرص عليها لغاية اهميتها
7. 01:10ان تجتمع الكلمة الا تختلف القلوب
8. 01:16بل هذه القضية هي القضية الثانية في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
9. 01:26في ترتيبه لما يدعو اليه
10. 01:31الذي جاء به الانبياء يتفاوت في منزلته
11. 01:39واعظم قضية جاء بها الانبياء هي توحيد الله سبحانه وتعالى
12. 01:46هي الدعوة الى عبادة الله عز وجل وحده
13. 01:53فالانبياء جميعا انما بعثوا لهذه الغاية
14. 01:58كما قال ربنا سبحانه وتعالى
15. 02:01وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
16. 02:09فهذه هي القضية الاولى في دعوة الانبياء
17. 02:15ثم القضية الثانية في دعوة نبينا صلى الله عليه وسلم هي قضية اجتماع الكلمة
18. 02:24وعدم اختلاف القلوب ولذلك لما
19. 02:30خطب النبي صلى الله عليه وسلم الانصار كما في
20. 02:35يوم حنين في يوم حنين
21. 02:39قسم النبي صلى الله عليه وسلم الغنائم الهائلة
22. 02:44التي حصلها المسلمون ولم ينل الانصار
23. 02:49لم ينل الانصار من هذه الغنائم شيء
24. 02:55اعطى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الغنائم لرؤوس العرب
25. 03:01ممن يرجو اسلامهم وتثبيتهم على الدين
26. 03:06وممن لهم اثر عظيم على اقوامهم. فالواحد منهم اذا اسلم
27. 03:13اسلمت قبيلته ووكل النبي صلى الله عليه وسلم الانصار
28. 03:19لايمانهم فتكلم بعض صغار الانصار
29. 03:26وقالوا قد وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه
30. 03:33لان النبي صلى الله عليه وسلم اعطى بعض صناديد مكة
31. 03:38واعطاهم عطاء عظيما تكلم هؤلاء الصغار وما تكلم الكبار
32. 03:45فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم كلامهم جمعهم
33. 03:50جميعا جمع الانصار بعد يوم حنين بعد غزوة بعد القتال
34. 03:55جمعهم صلى الله عليه وسلم وخطب فيهم خطبة عظيمة
35. 04:00انتهت هذه الخطبة بالدموع. انصرفوا وهم يبكون
36. 04:06وقد اخذلت لحاهم نزل نزلت الدموع على وجوههم ولحاهم
37. 04:15رضي الله تعالى عنهم وارضاهم
38. 04:19فكان من ضمن كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي ذكره لهم
39. 04:24انه قال صلى الله عليه وسلم الم اتكم ضلالا فهداكم الله بي
40. 04:34واعداء فالف بين قلوبكم وعالة فاغناكم الله
41. 04:41يذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم بفضله عليهم
42. 04:47ثم ايضا لم ينسى فضلهم العظيم
43. 04:51فقال لهم اما لو شئتم لقلتم
44. 04:54فلصدقتم وصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك
45. 05:00وطريدا فاويناك وعائلا فاغنيناك. ثم يقول صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار
46. 05:09امن اجل لعاعة من الدنيا
47. 05:14امن اجل لعاعة يعني شيء من الدنيا
48. 05:18امن اجل دعاءة من الدنيا
49. 05:22وقد وكلتكم الى ايمانكم فوالذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار
50. 05:31ولو سلك الانصار شعبا وواديا لسلكت شئب الانصار ووادي الانصار
51. 05:38اما ترضون يا معشر الانصار
52. 05:41ان يرجع الناس بالشاة والبعير
53. 05:45هذه الغنائم ما هي غنم
54. 05:49وابل وشياه وغير ذلك من هذه الدواب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم للانصار اما ترضون ان يرجع الناس بالشاة والبعير
55. 06:01برسول الله صلى الله عليه وسلم الى رحالكم
56. 06:05انتم ترجعون بمن ترجعون بالرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة
57. 06:12اللهم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكى القوم حتى اخذلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله
58. 06:26قسما وحظا وجه الشاهد من هذه الحد من هذا الحديث ومن هذه الحادثة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الم اتكم ضلالا فهداكم الله بي
59. 06:38اذا هذه اول قضية دعا اليها النبي ودعا لها الانبياء. الدعوة الى النور والخروج من الظلمات. الدعوة الى عبادة الله سبحانه
60. 06:51تعالى ثم قال صلى الله عليه وسلم واعداء فالف بين قلوبكم. اذا اجتماع الكلمة القضية الثانية في دعوة
61. 07:03النبي صلى الله عليه وسلم
62. 07:05لذلك لها من الاهمية المكان
63. 07:11الاعلى بعد بعد الدعوة الى حق الله سبحانه وتعالى. والعجيب ان ابليس
64. 07:19اعظم ما يدعو اليه هو نقيض ما دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم
65. 07:27فاول دعوة نبينا صلى الله عليه وسلم الدعوة الى حق الله. واعظم ما يدعو اليه ابليس هو نقض حق الله سبحانه وتعالى
66. 07:37والامر الثاني في دعوة نبينا انه دعا الى اجتماع الكلمة
67. 07:44واعداء فالف بين قلوبهم فالف بين قلوبكم فالفت بين قلوبكم
68. 07:51كما قال ربنا سبحانه وتعالى والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم. اما ابليس
69. 08:02فاعظم ما يدعو اليه بعد نقض حق الله سبحانه وتعالى هو التحريش. والتفريق وبذر الاداء
70. 08:12اهل الايمان ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في
71. 08:18الحديث الذي رواه الامام مسلم ان الشيطان يأس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب
72. 08:27ومعنى هذا الكلام ان اول قضية يدعو اليها الشيطان هو ان يعبد من دون الله سبحانه وتعالى سواء هو او ان
73. 08:37بدأ غيره من المعبودات من الاصنام والاوثان والبشر والدواب وغير ذلك. فاذا هذه اول قضية
74. 08:47الا ان في قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يأس ليس في هذا الحديث دلالة دلالة على ان الشيطان لن يعبد
75. 08:57وانما هذا ظن الشيطان في الزمان الذي بعث فيه النبي صلى الله عليه وسلم زمان الصحابة. هذا الزمان الذي ظهر
76. 09:07فيه انوار التوحيد والاخلاص لله سبحانه وتعالى حتى ظن ماذا? حتى ظن الشيطان انه لن يعبد بعد
77. 09:17كذلك. ثم تبين له خلاف هذا الظن. فعبد من دون الله سبحانه وتعالى وعبدت المعبودات من دون الله سبحانه
78. 09:27وتعالى ونسأل الله السلامة والعافية
79. 09:31نسأل الله السلامة والعافية. كم من اناس يذهبون الى قبور الصالحين والمعظمين عندهم
80. 09:41فيصرفون لهم العبادة من دون الله سبحانه وتعالى. تأمل في كثير من بلاد المسلمين. تأمل في احوال كثير من
81. 09:51وكيف هم مع امثال هؤلاء? مع موتى ماتوا وذهبوا الى ربهم. الميت ينتظر دعاء الحي
82. 10:02يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
83. 10:10قال وولد صالح يدعو له. وبعض الناس يذهبون ويعبدون غير الله سبحانه وتعالى من المعظمين. ومن المقبورين ومن
84. 10:20الموتى ونسأل الله السلامة والعافية. فهذا اعظم ما يحرص عليه ابليس. لان ابليس اذا افسد هذه القضية بين العبد
85. 10:30وبين ربه فانه لا يبحث بعد ذلك عن هذا الانسان. لماذا? لانه فسد فسادا عظيما لا يقبل بعد بعد ذلك
86. 10:40له عمل يقول ربنا سبحانه وتعالى
87. 10:44عن انبيائه ومرسليه ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. فاذا هذه اول قضية. ما القضية الثانية في
88. 10:54ترتيب اولويات ابليس مع بني ادم. قال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يأس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب
89. 11:05ولكن في التحريش بينهم. اذا هذه القضية الثانية. فاجتماع الكلمة منزلة وقضية من الاهمية
90. 11:15واذا كان اجتماع الناس على الطعام يجعل الطعام مختلفا فكيف باجتماع الناس على ما هو اعظم من ذلك
91. 11:26فقد شكا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يوما لرسول الله صلى الله عليه وسلم انهم يأكلون
92. 11:33ولا يكفيهم الطعام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلكم اذا اكلتم تفرقتم. قالوا بلى يا رسول الله. يعني كان كل واحد
93. 11:43يأكل لوحده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاستمعوا على طعامكم يبارك الله لكم فيه. اجتماع على
94. 11:53فيه بركة. فاذا كان الاجتماع على الطعام فيه هذه البركة. فكيف بعد ذلك في الاجتماع فيما هو اعظم من ذلك? واعظم من هذا الاجتماع
95. 12:03ان نجتمع على محبة بعضنا بعضا في طاعة الله سبحانه وتعالى. احرص يا عبد الله
96. 12:13احرص يا عبد الله ان ان تكون لك صحبة صالحة
97. 12:18هذه صحبة ستكون عونا لك يوم القيامة على اهوال يوم القيامة
98. 12:25يعني بعض الناس ما يعرف ان يصاحب الا الفاسدين. الا الطالحين. هذه صحبته
99. 12:34هؤلاء من يأتي معهم ويذهب معهم ويجالسهم. هؤلاء لن ينفعوك. هؤلاء سيتبرأون منك يوم القيامة. سيكونون
100. 12:44اعظم اعدائك كما قال ربنا سبحانه وتعالى الاخلاء
101. 12:51يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
102. 12:54الخليل حبيبك خليلك سيكون عدوك يوم القيامة. سيكون ماذا? سيكون عدوك يوم القيامة الا من
103. 13:04الا اهل التقوى. ولذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
104. 13:14يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا
105. 13:24انتبه واحذر من هذه الصحبة هذه الصحبة لا خير فيها
106. 13:31رجل في زمان النبي صلى الله عليه وسلم اسمه ابن ابي معيط كان حليما رؤوفا طيبا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وان كان
107. 13:41كان مشركا فجاءه احد اصحابه
108. 13:46وقد بلغه انه اسلم لانه
109. 13:49الناس لما يرون هذا الرجل مع رسول الله يرونه في غاية من المعاملة الحسنة. فقالوا لعل فلانا قد اسلم. فاخبروا
110. 13:59صاحبه هذا الذي كان مسافرا. فلما جاء صاحبه من السفر
111. 14:05ورآه ابو معيط ما كلمه صاحبه ما كلم ابا معيض
112. 14:11فاجب ابو معيط من صاحبه قال لماذا لا تكلمني
113. 14:15قال لقد صبأت يعني لقد اسلمت. تركت دين الاباء والاجداد. قال لا والله
114. 14:21قال فما يرضيني? يقول صاحبه فما يرضيني الا ان تأتي محمدا فتسب فتسبه سبا قبيحا
115. 14:32فبعد هذا الحلم وهذه المعاملة الطيبة
116. 14:36تابع صاحبه فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
117. 14:42فاسمع النبي صلى الله عليه وسلم اسوأ السب
118. 14:46بل بصق في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
119. 14:51فمسح النبي صلى الله عليه وسلم البصاق عن وجهه
120. 14:56وهو في مكة في ايام ضعفه وقلة من من اصحابه قال له النبي صلى الله عليه وسلم ان رأيتك خارج
121. 15:06ظربت عنقك وهذا يدل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حازما في مواطن الحزم. وان كان الاصل فيه الرفق واللين مع الناس
122. 15:19الا ان بعض الناس لا يصلح معهم الا الحزم الشديد. ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم ان رأيتك خارجا
123. 15:29مكة ظربت عنقك مظت السنوات. هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وحصلت معركة بدر. خرج
124. 15:39اهل مكة لادراك عيرهم واموالهم
125. 15:44وتجارة وتجارتهم. فبقي ابو معيط في مكة فقالوا اخرج معنا. فقال ان هذا الرجل قد توعى
126. 15:54وكانوا يعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم صاحب كلمة
127. 16:02سواء في اللين او في الشدة
128. 16:05فقال ان هذا الرجل قد توعدني فقال عندك ناقتك فلانة هي سريعة اركب عليها. فاذا انهزمنا ولن ننهزم فاهرب
129. 16:15ساقوه الى حتفه وهو في غاية الوجل والخوف. التقى الجمعان ونصر الله سبحانه وتعالى المسلمين و
130. 16:27جمع جمعت الغنائم واتي بالاسرى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. سبعين اسيرا من كفار قريش
131. 16:37ومنهم ابو معيض. فاخرجه النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الجمع. وامر النبي صلى الله عليه وسلم
132. 16:47به ان يقتل ان يقتل دون بقية الناس. فقال ابو معيط اتقتلني دون بقية الناس? فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم
133. 16:59ما بصقت في وجهي حتى ماذا? حتى يتعلم الناس
134. 17:04ويعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالهين وليس بالسهل على ربه سبحانه
135. 17:14وتعالى فقتله النبي صلى الله عليه وسلم دون بقية الناس. وانزل الله سبحانه وتعالى قوله في هذه الاية ويوم يعض الظالم على
136. 17:26يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. هذه الاية نزلت في هذه القصة
137. 17:35فاعظم ما يحرص عليه ابليس بعد الدعوة الى ترك حق الله سبحانه وتعالى هو التحريش بين اهل الايمان
138. 17:45لذلك احرص على ان يكون لك رفقة صالحة
139. 17:49تعينك في هذه الدنيا على طاعة الله تذكرك اذا نسيت. وتنصحك اذا انحرفت وتزورك اذا ضعفت ولا
140. 17:59اتركك الا في خير واحذر غاية الحذر من رفقة السوء
141. 18:04فالشيطان يحرص غاية الحرص على التفريق بين اهل الايمان
142. 18:10ويعني التحريش بينهم. فهذه من اعظم ما يدعو وما يحرص عليه ابليس وجند ابليس
143. 18:20ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم
144. 18:25ليس منا من خبب امرأة على زوجها. التفريق في مستوى الاسرة
145. 18:32هذا من الخطورة بمكان وهو اثم عظيم ونسأل الله السلامة والعافية. وكذلك الشيطان يحرص على الاسر المطمئنة
146. 18:42فيبعث جنوده كما جاء في صحيح الامام مسلم. ويقول من اضل اليوم مسلما البسته التاج. فيأتيه احدهم فيقول لم ازل به
147. 18:52حتى طلق امرأته. فيقول انت انت. يفرح الشيطان بمثل هذا العمل. لان الرجل لا يصلح
148. 19:02الا بامرأة. والمرأة كذلك لا تصلح الا برجل. والاولاد لا ينشأون نشأة طيبة الا في ظل
149. 19:12مثل هذه الاسر. الاسر المتماسكة
150. 19:17فالله الله اخواني بمعرفتي اهمية اجتماع الكلمة. واعظم ما يكون من اجتماع الكلمة اجتماع الكلمة في
151. 19:27المستوى الاعلى مستوى الدول والشعوب والبلدان ولذلك نبينا صلى الله عليه وسلم اولى
152. 19:37هذا الباب اهمية عظيمة. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لكل ما يثبت اجتماع الكلمة في اوطان
153. 19:47المسلمين لان الوطن اذا فقد اجتماع الكلمة حدث بعد ذلك ولا حرج عن الفتن والمحن والبلايا
154. 19:57التي تنزل بالناس ولذلك مما ربى النبي صلى الله عليه وسلم عليه اصحابه
155. 20:05هو ان يعرفوا لاهل القدر قدرهم. ولاهل المنزلة العالية منزلتهم. حتى لو كان هذا صاحب
156. 20:15العالية مقصرا ظالما فاسقا بعيدا عن طاعة الله سبحانه وتعالى. لماذا? لانك اذا
157. 20:25ما عرفت منزلته قد تفتح باب شر على هذه الامة. ولذلك في حديث العرباض ابن سارية
158. 20:37هذا الحديث العظيم الذي ذكره الامام النووي من من ضمن الاربعين نووية ضمن كتابه هذا الكتاب من ضمن كتابه العظيم الاربعين النووية
159. 20:47يقول النبي صلى الله او يقول العروظ ابن سارية وعظنا رسول الله موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقل
160. 20:58يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا
161. 21:03لان اقرأ وصيتك نريد وصيتك يا رسول الله
162. 21:08فتأملوا في هذه الوصية. وصية من? وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي وصية ماذا? وصية مودع
163. 21:16ولا شك ان وصية المودع ليست كوصية غيره
164. 21:21ثم هذه الوصية لمن? للامة جمعاء. ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الوصية
165. 21:27قال عجبا والله. قال كلاما غالب الناس على خلافه. ستسمعون. غالب الناس على خلافه
166. 21:36ماذا قال صلى الله عليه وسلم? قال اوصيكم
167. 21:40بتقوى الله والسمع والطاعة. اوصى النبي صلى الله عليه وسلم باثنين. اولا اوصى بالله سبحانه وتعالى بتقواه. ثانيا
168. 21:50اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة للحاكم. اتدرون لماذا? لان في
169. 22:00اغضاء من هذه القضية الخطيرة فساد الدنيا. ولذلك قال السلف الصالح من استهان بامر الله
170. 22:10ظاعت عليه اخرته. ومن ومن استهان بحق ولاة الامر ظاعت عليه دنياه. ولي الامر له منزلة
171. 22:20لابد من معرفتها لا بد من جمع القلوب عليه
172. 22:24والحذر غاية غاية الحذر من تنذير الناس عنه. حتى لو كان منحرفا حتى لو كان فاسدا ما دام ان
173. 22:34انه مسلم فلا بد من جمع الكلمة عليه
174. 22:38لماذا? حتى يبقى حتى تبقى للناس بقية
175. 22:45ويعيشون في حياة رغيدة. لان الناس متى فقدوا هذه القضية فقدوا انهم
176. 22:53وانتشرت الفتن انتشرت المحن وسفكت الدماء. اخذت الاموال وانتهكت الاعراض. كما هو الواقع
177. 23:03تأمل في كثير من بلاد المسلمين ماذا حصل فيها? عندما جهل الناس هذا الاصل الاصيل. لذلك هذا الاصل
178. 23:13اجتماع الكلمة على ولي الامر يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم من اتاكم وامركم جميع احاديث نبوية هذه احاديث
179. 23:23ماذا? احاديث نبوية لا تلتفت بعد ذلك لغيرها. لا تلتفت لافكار ولا يعني التحزبات ولا للفتن التي ينشرها بعض الناس
180. 23:36يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اتاكم امركم جميع
181. 23:41على رجل واحد يريد ان يفرق كلمتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان. يعني الذي يريد ان يخرج
182. 23:51على ولي الامر فيفسد هذا الاجتماع
183. 23:56حكمه في هذا الدين ان تظرب عنقه
184. 24:00لماذا? لانه اذا ما ضربت عنق هذا هذا الشخص او هذه الفئة فان كثيرا من الاعناق
185. 24:10تطير وستحل الفتن والبلايا. في امة الاسلام. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم علم الصحابة هذه القضية
186. 24:21علمهم كيف يقفون من ولاة امرهم? كيف يجتمعون مع ولاة امرهم
187. 24:29ولذلك الناظر في سيرة الصحابة سيرى هذا الامر جليا واضحا لكنه للاسف الشديد كثير من الناس يخفي هذه الكلمات
188. 24:39يخفي هذا المنهج يخفي هذه الطريقة. يقول انس بن مالك كان كبراؤنا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يفعلون
189. 24:49وبماذا يوصون? يقول رضي الله تعالى عنه ينهوننا عن سب الامراء. ينهوننا عن ماذا? عن سب
190. 24:59بالامراء سواء كان الامير صالحا او لم يكن كذلك. نعم بعض الناس قد يقول هذه الاحاديث تحمل على الامراء الصالحين لا والله
191. 25:09النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه
192. 25:15واخبرهم صلى الله عليه وسلم انه ماذا? انه ستكون. سيأتيكم امراء يستأثرون
193. 25:25قال وتقع في زمانهم الفتن والمعاصي والمخالفات. قالوا فما تأمرنا يا رسول الله? قال اسمعوا واطيعوا
194. 25:36هذا منهج النبي صلى الله عليه وسلم هذا منهج الصحابة هذه طريقتهم
195. 25:41الصحابة رضي الله تعالى عنهم ما كانوا في يوم من الايام يدعون الى الخروج على ولاة الامر
196. 25:48لا لسواد اعينهم وانما لمصلحة المسلمين والله
197. 25:54انس بن مالك رضي الله تعالى عنه جاءه اناس وهو قد بلغ من العمر ما بلغ. يشكون اليه ظلم الحجاج ابن يوسف الثقفي
198. 26:04والحديث في صحيح الامام البخاري
199. 26:07يشكون له ظلم الحجاج ماذا قال لهم انس? بماذا اوصاهم? هل اوصاهم بالخروج? هل اوصاهم بان يتجمعوا وان يكونوا لهم قوة في مواجهة هذا الظالم
200. 26:19هل اوصاهم رظي الله تعالى عنه بالهجرة من بلادهم والذهاب الى بلاد الشرق والغرب? لا والله. قال رضي الله تعالى عنه
201. 26:30اصبروا فانه لا يأتي زمان الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم. ثم يقول رضي الله تعالى عنه سمعته من
202. 26:40نبيكم صلى الله عليه وسلم. هذه وصية من? هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. واما الوصايا الاخرى التي قد تسمعونها
203. 26:50من ها هنا وها هنا في التحريش في سب الائمة في الدعوة للخروج عليهم في اظهار معائبهم
204. 27:00في اظهار ماذا? في اظهار معائبهم فهذه ليست طريقة اهل الاسلام
205. 27:04هذه طريقة من? طريقة الخوارج. وطريقة عبدالله ابن سبأ اليهودي. عبد الله بن سبأ اليهودي تعرفونه? هذا اعظم من تسبب في
206. 27:14ابتلي وفي استشهاد امير المؤمنين عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه. كان يقول للناس اظهروا الطعن على ائمتكم
207. 27:24مم اظهروا الطعن على ائمتكم تستميل قلوب الناس. تبون تستميلوا قلوب الناس
208. 27:32يعني الذي يتكلم في الولاة
209. 27:35الذي يتكلم في الحكام تجد له متابعون كثر. ناس يعجبهم هذا الكلام. يعجبهم هذا الخطاب
210. 27:45اما هذا الخطاب الذي دلت عليه الادلة من الكتاب والسنة فالناس يعني يعني لا يعجبهم. لماذا? يقولون نحن نريد حقوقنا
211. 27:55حقك اذا حصلته في الدنيا فالحمد لله. وان لم تحصله في هذه الدنيا فوالله الذي لا اله غيره ستحصله. من كل من ظلم
212. 28:05من حاكم او محكوم. ما في شك في ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم يقول للانصار والحديث مسلم الانصار من الانصار? الذين نصروا
213. 28:15النبي صلى الله عليه وسلم الذين عادوا العرب جميعا عندما استقبلوا هذا الدين الناشئ عندما استقبلوا رسول الله والمهاجرين استقبلوهم في بلاد
214. 28:25بذلوا لهم اموالهم بذلوا لهم كل شيء. ومع ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم للانصار وكما
215. 28:35الحديث في صحيح الامام مسلم انكم سترون بعدي اثرة. انكم سترون بعدي اثرة يعني سيستأثر الولاة بالاموال
216. 28:45عنكم لن يعطوكم حقكم ما الوصية اللي التي اوصاها بها او اوصاهم النبي صلى الله عليه وسلم بها بعد ذلك
217. 28:58ما الوصية التي اوصى بها النبي الانصار
218. 29:02انكم سترون بعدي اثرة. قالوا فما تأمرنا يا رسول الله
219. 29:07هذا اخوان الدين ترى هذا هو المنهج
220. 29:11لاننا تبين لنا اما السنة واضحة لكن حتى في الواقع حتى في الواقع تبين لنا خطورة
221. 29:21تفريق الكلمة على الحاكم خطورة تفريق الكلمة على الحاكم. تأملوا في بلاد المسلمين
222. 29:29تأملوا في بلاد المسلمين ما هي ما هو واقعها? ما هو ما هي احوالها? كيف صارت? لا اقول قبل كانوا يعيشون في رغد لكن والله الذي لا اله غيره ان
223. 29:41حياتهم قبل ذلك في كثير من البلدان افضل بكثير من حياة بعدما وقع ما وقع من هذه الثورات
224. 29:51بعد ما وقع من ما وقع من هذه الثورات
225. 29:55فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للانصار? قالوا فما تأمرنا يا رسول الله? قال النبي صلى الله عليه وسلم اصبروا. هذه وصية رسول الله. اصبروا
226. 30:05اصبر واحتسب الصبر صبر عبادة عظيمة جدا. ولا ولا تدل على خوفك
227. 30:13لا تدل على يعني على ضعفك لا والله وانما تدل على قوتك. قال صلى الله عليه وسلم اصبروا لمن? للانصار. اصبروا
228. 30:24الى متى طيب? الى متى نصبر
229. 30:27في نفس الحديث قال صلى الله عليه وسلم اصبروا حتى تلقوني على الحوظ. اصبروا يعني الى يوم القيامة
230. 30:36ولذلك يقول شيخ الاسلام ابن تيمية
231. 30:39ما عرف عن طائفة خرجت على ولي امرها الا حصل بسبب خروجها من الفتن اعظم من الخير الذي ارادته
232. 30:49وتأمل في التاريخ تأمل ماذا? تأمل في في تاريخ الاسلام. منذ القديم
233. 30:57وبداية الثورات التي حصلت والخروج الذي حصل الى يوم الناس هذا. كل هذه الفتن تقع على رؤوس المسلمين. طيب ماذا
234. 31:07نفعل كما قال سلفنا الصالح كما قال عبدالله ابن المبارك
235. 31:12حتى يستريح بر ويستراح من فاجر. اذا ابتليت اصبر. سيأتيك الاجل
236. 31:18ولكنك ماذا? لكنك لم تكن سببا في سفك دماء المسلمين
237. 31:26وفي انتهاك اعراض النساء واخذ اموالهم الى اخر ذلك مما يقع بسبب ماذا? بسبب ان بسبب عدم
238. 31:36علمي والعمل بهذا الاصل العظيم من اجتماع الكلمة
239. 31:42في زمان الصحابة رضي الله تعالى عنهم
240. 31:45خطب خطيب من بني امية
241. 31:49ولبس وكان يلبس ثيابا رقاقا. ثياب حسنة
242. 31:54يا ماذا? حسنة جميلة يعني فيها لمعة. فقال رجل من من الحضور انظروا الى خطيبنا
243. 32:03وهذا الرجل اسمه ابو بلال. وكان من الخوارج. الخوارج خرجوا في زمان الصحابة رضي الله تعالى عنهم
244. 32:10خرجوا في اخر زمان علي رضي الله تعالى عنه. واولهم خرج في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ذو الخويصر التميمي
245. 32:18عندما قسم النبي صلى الله عليه وسلم الغنائم كما في حنين ايضا. فجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناتوا الجبهة غائر العينين كالث اللحية
246. 32:28وقال يا محمد اعدل فانك لم تعدل
247. 32:32النبي استغرب من هذا الخطاب من هذا الكلام قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل? اذا لم انا اعدل من يعدل? الا تأمنوني وانا امين من في السماء
248. 32:42ثم انصرف الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من ضئضئي هذا اي من ظهره. اناس تحقرون صلاتكم عند صلاتهم
249. 32:52وصيامكم عند صيامهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية. من هؤلاء? الخوارج. اول خروجهم كجماعة
250. 33:02قاتلت في سبيل مبادئها الفاسدة في زمان علي ابن ابي طالب. اهل صلاة وصيام وعبادة لكنهم لا يفقهون. اهل
251. 33:12ما يفهمون يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. ما يدخل في قلوبهم قراءة مجردة. ولذلك لما ذهب اليهم
252. 33:22ابن عباس رضي الله تعالى عنه وهم في اجتماعهم قال ذهب اليهم قبل ان يقاتلهم علي قاتلهم علي رضي الله تعالى عنه لكن قبل قتال علي لهم
253. 33:32ذهب اليهم ابن عباس ناصحا مذكرا اياهم وكان ستة الاف او ثمانية الاف شاب
254. 33:39وين كانوا في العراق? فذهب اليهم ابن عباس رضي الله تعالى عنه ودخل عليهم بثياب حسنة
255. 33:48وكانوا يقول ابن عباس كانوا ما بين ساجد وراكع يعني في صلاة وفي عبادة في قراءة القرآن. فقال لهم ابن عباس ماذا قال لهم? قال جئتكم من
256. 33:58المهاجرين والانصار البقية الباقية من الصحابة كلهم علي ولا واحد من من الصحابة معهم قال جئتكم من عند المهاجرين والانصار
257. 34:10وليس فيكم منهم احد. يعني هذا كافي في معرفة انكم منحرفون عن المنهج القويم. لماذا? لانه ليس من
258. 34:20الصحابة واحد معكم. والله قد بين المنهج السليم عندما قال سبحانه وتعالى والسابقون الاولون من
259. 34:30والانصار والذين اتبعوهم باحسان. تريد النجاة? اتبع منهج المهاجرين والانصار. فابن عباس عندما دخل عليهم كلمه بهذا
260. 34:40كلام جئتكم من عند المهاجرين والانصار وليس فيكم منهم احد. وجئتكم من عند ابن عم رسول الله
261. 34:49وخليفة المسلمين ما عندكم? ما الذي تنتقدونه على علي رضي الله تعالى عنه? ذكروا امورا اجاب عليها رجع معه الفان. الفان
262. 34:59رجعوا وتابوا وفي رواية اربعة الاف
263. 35:05في رواية ماذا? اربعة. اما البقية الباقية هؤلاء ما ارادوا الا القتال. فقاتلهم علي رضي الله تعالى عنه كما في النهروان. ثم
264. 35:15في نهران بقي منهم بقية اعداد يسيرة يعني بعدد الاصابع ثم قتلوا عليا رضي الله تعالى عنه وارضاه. الخوارج هذا ابو بلال
265. 35:25منهم عندما خطب هذا الخطيب قد لبس ثيابا رقاقا
266. 35:31فقال ابو بلال انظروا الى خطيبنا يلبس ثياب الفساق
267. 35:37انظروا الى خطيبنا يلبس ثياب الفساق
268. 35:43فان برى له ابو بكرة ابو بكرة صحابي
269. 35:47قام له صحابي يدافع عن الحاكم. يدافع عن ولي الامر. يدافع عن الامير. انبرى له ابو بكر لان هذا هو الذي تعلموه. هذا الذي تعلموه
270. 35:57لماذا? لانهم يعلمون ما في هذه المخالفة لهذا الاصل العظيم من اجتماع الكلمة من الفتن العظيمة
271. 36:07فانبرى له ابو بكر وقال اسكت
272. 36:11فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السلطان ظل الله في الارض. فمن اهانه اهانه
273. 36:21الله ومن اعزه اعزه الله
274. 36:26ما نهانا السلطان سيهان. لان في اهانة السلطان فتح باب باب الشر على المسلمين
275. 36:34فتح باب الشرع تأملوا انظروا اخواني انظروا خرطوم
276. 36:39اخبرنا بعض الاخوة ما احب ان ادخل في يعني التفاصيل هذي لكن اخبرنا بعض الاخوة بعد هذه الثورات التي
277. 36:47تقوم بها الشعوب. يقول الخرطوم هذه نفضت مدينة الخرطوم نفضت ما بقي فيها شيء
278. 36:55ما بقي فيها الا العظم. البيوت حتى الابواب ازيلت. عصابات جاءت في كل حدب وصوب
279. 37:03من كل حدب وصوب وجاءت. ونزلت الى الخرطوم وسرقت ما فيها. اثنين مليون سيارة سرقت
280. 37:12انتهكت الاعراف اخذت الاموال قتلت الانفس لماذا? لان الرأس ذهب
281. 37:19لا لصلاحه لكن هذا الذي ماذا? هذا الذي
282. 37:24يعني يدير يدير هذه البلاد
283. 37:27واذكر في يوم من الايام كنت في سوق الغنم
284. 37:31كنت في سوق الغنم يوم من الايام
285. 37:33فرأيت كبشا كبيرا. رأيت كبش كبير في سوق الغنم
286. 37:38فقلت للبائع بكم تبيع هذا الكبش? قال له هذا الكبش ليس للبيع. هذا الكبش ليس للبيع. كذا ليش يعني? خير ان شاء الله. ترى هو معاه
287. 37:49الاغنام في السوق قال شوف انظر اليه ستعرف السبب. فنظرت قام يهوش يهوش عليه خليه يتحرك. هذا الكبش سبحان الله اذا راح
288. 38:01راحت الغنم معه اذا راح يمين راحت يمين راح شمال راحت شمال. قلت سبحان ربي العظيم
289. 38:08هذه غنم وهذا قائدها. كيف بالبشر? الغنم يعني ما تمشي الا بقائد. فكيف بالبشر? البشر يحتاجون لقائد
290. 38:18واما اذا ظلم هذا القائد ستؤخذ منه المظالم يوم القيامة. ستؤخذ منه ماذا? المظالم يوم القيامة. لذلك الصحابة
291. 38:28كان هذه القضية عندهم قضية محسومة
292. 38:33لماذا? لان هذه القضية دعا اليها النبي كثيرا وعلمها الامة وصى بها الامة قال اوصيكم بتقوى الله
293. 38:43السمع والطاعة فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
294. 38:53تمسكوا بها واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. فنسأل الله باسمائه الحسنى
295. 39:03وصفاته العلا ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. اقول ما سمعتم وصل اللهم على نبينا محمد
296. 39:11وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خير