أول ما يرفع من الأرض

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على فرص العبادات
2. 00:10والشكر له على نعمة الطاعات
3. 00:15واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في الوهيته وربوبيته والصفات
4. 00:24واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث بالرحمات
5. 00:29صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات
6. 00:35ومن سار في دروب الجنات ثم اما بعد
7. 00:40فاهلا وسهلا بكم في رياض الجنان
8. 00:45ومجالس الايمان واسأل الله تعالى باسمائه الحسنى
9. 00:52وصفاته العلا الذي جمعنا في بيت من بيوته
10. 00:58ان يجمعنا بكم غدا في جناته
11. 01:03واشكر القائمين على هذه المحاضرات النافعات
12. 01:09وعلى هذه الفعاليات المباركات التي نسأل الله ان تكون لنا ولهم ولكم
13. 01:19من الباقيات الصالحات حديثنا في هذه الليلة
14. 01:25عن عبادة عظيمة حديثنا عن عبادة قلبية
15. 01:33حديثنا عن عبادة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي
16. 01:42انه اول ما يرفع من هذه الامة
17. 01:47فقد جاء في معجم الطبراني من حديث ابي الدرداء
18. 01:52رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
19. 01:58اول ما يرفع من هذه الامة
20. 02:03الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا
21. 02:09وفي الاثر الصحيح عن عبادة ابن الصامت
22. 02:15رضي الله عنه اول علم يرفع من هذه الامة
23. 02:22الخشوع حتى تكاد تدخل مسجد جماعة
24. 02:31فلا ترى فيها خاشعا وهذا يجعل الانسان
25. 02:38يعتني اشد العناية بقضية الخشوع
26. 02:45وتدارس شأن الخشوع ومعرفة اسبابه
27. 02:54ومعرفة ما يذهب الخشوع ولذلك سوف نعيش هذه الليلة
28. 03:01مع هذه العبادة الجليلة نتعرف على مفهومها
29. 03:09وعلى اهميتها وعلى اسبابها وثمراتها
30. 03:16وقطوف من مواقف السلف في الخشوع
31. 03:23الخشوع هذه العبادة من جهة اللغة
32. 03:30تدور حول التذلل والتضرع والتواضع
33. 03:38والتطامن والخضوع والانكسار هذه معاني
34. 03:46من جهة اللغة يرجع اليها الخشوع
35. 03:51واما الخشوع بمعناها الاصطلاحي فهو
36. 03:58تذلل القلوب لعلام الغيوب وقال ابن القيم
37. 04:04في تعريف عظيم للخشوع قال هو وقوف القلب
38. 04:11بين يدي الله عز وجل
39. 04:14بالذل والانكسار والمحبة والتعظيم فاشار الى اربعة اركان
40. 04:22في الخشوع الذل والانكسار والمحبة والتعظيم
41. 04:32وشرح ابن رجب رحمه الله الخشوع
42. 04:36فقال هو انكسار القلب وخضوعه وسكونه
43. 04:42وقال شيخ الاسلام ابن تيمية
44. 04:45هو يدور بين السكينة والطمأنينة
45. 04:50والتذلل والتواضع ولما سئل الاوزاعي رحمه الله
46. 04:57عن حقيقة الخشوع فقال هو غض البصر
47. 05:03وخفض الجناح ولين القلب والذي يقرأ في ترجمة الاوزاعي
48. 05:10كما في السير وغيره كانوا يقولون في ترجمته
49. 05:15كان اذا صلى كانه اعمى
50. 05:20من شدة خشوعه واطراقه لرأسه في الارض
51. 05:28فالخشوع يدور حول هذه المعاني التي ذكرناها
52. 05:34من تذلل لله وانكسار وتواضع
53. 05:40وخضوع وسكون فمعناه عظيم وهو ليس على الصورة الجزئية التي يتصورها بعض الناس
54. 05:52ان الخشوع خاص في الصلاة
55. 05:56بل الخشوع يكون في سائر شأنك في سيرك الى الله
56. 06:03في تلاوتك للقرآن وفي ذكرك وفي صلاتك
57. 06:08حتى في صيامك وغيرها من العبوديات
58. 06:14الخشوع ملازم للانسان ورد الخشوع في كتاب الله عز وجل في مواضع كثيرة
59. 06:25فقد جاء مرة بمعنى التذلل
60. 06:29وخشعت الاصوات للرحمن اي ذلت
61. 06:35وجوه يومئذ خاشعة اي ذليلة
62. 06:40وقد ورد الخشوع ايضا بمعنى سكون الجوارح
63. 06:47كما في مبادئ سورة المؤمنون قد افلح المؤمنون
64. 06:53الذين هم في صلاتهم خاشعون
65. 06:57وهذه اشارة الى سكوني الجوارح
66. 07:04وجاء الخشوع المعنى الثالث بمعنى الخوف
67. 07:08انهم كانوا يسارعون في الخيرات
68. 07:11ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
69. 07:18قال السلف اي خائفين لله تعالى
70. 07:23وجاء ايضا في القرآن بمعنى
71. 07:27التواضع واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين
72. 07:35قال اهل التفسير المتواضعين والمعنى الخامس في القرآن
73. 07:43بمعنى اليبس والجمود ومن اياته انك ترى الارض خاشعة
74. 07:51اليابسة خالية من النبات هذه خمس معان
75. 07:58للخشوع وردت في كتاب الله عز وجل
76. 08:04نأتي الى بيت القصيد اهمية الخشوع
77. 08:14هل نحتاج الى هذا الخشوع
78. 08:17هل الخشوع مهم للعبد في سيره الى الله عز وجل
79. 08:24المتأمل في كلام اهل العلم
80. 08:29حينما تكلموا على الخشوع في الصلاة
81. 08:34اختلفت اقوالهم فمن اهل العلم من اوجب
82. 08:40الخشوع في الصلاة وهذا ما ذهب اليه القرطبي
83. 08:46وابن القيم وشيخ الاسلام ابن تيمية
84. 08:51واستدلوا بادلة كثيرة كالاية المنصرمة واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين
85. 09:03قالوا فيها ذم غير الخاشعين
86. 09:07والذم انما يتوجه لترك الواجب
87. 09:14وايضا في سياق الايات قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون
88. 09:26قالوا قالوا ان الخشوع ورد في سياق ذكر الواجبات
89. 09:33وترك المنهيات بل قالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم توعد على صور
90. 09:41فيها الاخلال بالخشوع كالنظر الى السماء
91. 09:47في الصلاة لينتهين او لتخطفن ابصارهم
92. 09:54قالوا هذا وعيد ترتب على الاخلال بالخشوع
93. 09:59وقد ذهب جمهور العلماء الى استحبابها
94. 10:04ولكنه ينقص من اجر الانسان
95. 10:09بقدر فقدان الخشوع في الصلاة
96. 10:13فقد يكتب للمرء ربعها او ثلثها
97. 10:18او عشرها بحسب حضور قلبه
98. 10:23وخشوعه في هذه الصلاة ومما يبين لنا اخواني
99. 10:30اهمية الخشوع ان الصلاة جاز تأخيرها
100. 10:38لمصلحة الخشوع الصلاة في اول وقتها من الاعمال التي يحبها الله
101. 10:48ولكن جاز تأخير صلاة الضهر في شدة الحر
102. 10:57الابراد بالظهر لماذا حتى يتحقق
103. 11:03الخشوع في هذه الصلاة ومما يدل على
104. 11:09اهمية الخشوع تفاوت الاعمال وتفاوت
105. 11:17اعمال الناس بين الخاشع ومن فقد الخشوع
106. 11:24كما في الاثر عن حسان بن عطية
107. 11:29ان الرجلين ليكونان في الصلاة
108. 11:36بينهما كما بين السماء والارض
109. 11:40تفاوت في العمل انسان يحظر
110. 11:43صلاة وقلبه معه وانسان اخر يصلي
111. 11:49وقلبه بعيد لاه فشتان بينهما
112. 11:57وما ذكرناه ايضا في اول المحاضرة من ان اول
113. 12:04اول ما يرفع من هذه الامة الخشوع
114. 12:08يدل على اهمية هذه العبادة
115. 12:12ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم
116. 12:16لما اراد بيان مكانة الجهاد
117. 12:21قال مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله
118. 12:29كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد
119. 12:39فشبهه بمن ادى العبادة وهو متصف بالخشوع
120. 12:49ومما يبين لنا اهمية الخشوع
121. 12:53هو حال الناس في هذا الزمان
122. 12:56من ضعف العناية بالبواطن وضعف العناية باعمال القلوب
123. 13:03والاقتصار على المظهر والظاهر فكم من ضعف في هذا الجانب
124. 13:13والانسان انما يسير الى الله عز وجل
125. 13:19بقلبه ثم ايضا هذا الانفتاح
126. 13:25الذي نراه من الانفتاح التقني
127. 13:32من الماديات الجارفة من لمعان المادة
128. 13:40من انشغال الناس بهذه الامور التي تشغل
129. 13:46وتذهب الخشوع عن الناس كل ذلك
130. 13:53يجلي لنا اهمية هذه العبادة الخشوع
131. 13:59ثم المحور الثالث في هذه المحاضرة
132. 14:04ما هو السبيل لتحقيق الخشوع
133. 14:09كيف يحقق الانسان الخشوع اول الاسباب التي تعين
134. 14:16على عبادة الخشوع استحضار نظر الله تعالى
135. 14:25استحضار رقابة الله لك الا ترى ان الانسان
136. 14:32قد ينضبط في بعض الامور الدنيوية
137. 14:37اذا علم ان هناك من يراقبه وينظر اليه
138. 14:42فكيف والناظر اليك هو الملك
139. 14:46هو ملك الملوك هو الله سبحانه وتعالى
140. 14:52ولذلك تجد ذلك في حياة السلف
141. 14:56لو تقرأ في سيرة علي ابن الحسين
142. 15:00زين العابدين انه كان اذا دخل الصلاة الطرب
143. 15:09وكان اذا توظأ اصفر وجهه
144. 15:15فيقال له لم هذا؟ فيقول اتدرون
145. 15:21بين يدي من اقف استحضار
146. 15:26لنظر الله عز وجل فاذا حضر هذا المعنى
147. 15:32ازداد الانسان خشوعا ومن الاسباب
148. 15:37السبب الثاني المعرفة الحقيقية بالله سبحانه وتعالى
149. 15:46كلما كان الانسان اعرف بالله كان اخشع لله
150. 15:53وكان اخوف لله سبحانه وتعالى وهذا لا يتأتى
151. 16:00الا بعناية الانسان بالعقيدة بدراسة الاسماء والصفات
152. 16:09معرفة معانيها معرفة عبودياتها فيزداد الانسان علما ومعرفة
153. 16:18بالله سبحانه وتعالى فينعكس عليه
154. 16:23خشية وخضوعا ومن الاسباب التي تورث الانسان
155. 16:32الخشوع ان يعرف المرء قدر نفسه
156. 16:38وان يدرك الانسان مساوئ نفسي
157. 16:43وان يحتقر نفسه الى جانب الناس
158. 16:48فان من معاني الخشوع كما ذكرنا
159. 16:53التواضع بل من ثمرات الخشوع في حياة الانسان
160. 17:00ان يظهر ذلك في احتقاره لنفسه وتواضعه
161. 17:07في التعامل مع الناس وتذلله
162. 17:11فمعرفة حقيقة النفس وقدر النفس
163. 17:16معرفة افتقارك معرفة ظعفك في جناب الله عز وجل ما غرك بربك الكريم
164. 17:27هذا يزيد من خشوعك يزيد من عموم
165. 17:33العبادات القلبية لله سبحانه وتعالى
166. 17:38ومن اسباب الخشوع التدبر افلا يتدبرون القرآن
167. 17:46ام على قلوب اقفالها? هي قسمة ثنائية
168. 17:51لا ثالث لها اما قلوب متدبرة
169. 17:55او قلوب مقفلة فكلما كان الانسان اكثر تدبرا
170. 18:03لما يسمعه ويتلوه ويقراه يكون اكثر
171. 18:09خشوعا التدبر لمعاني القرآن التدبر
172. 18:16وحضور القلب للاذكار كل ما يقرأه الانسان
173. 18:22لابد ان يتدبر الانسان المعاني
174. 18:26فيجد الاثر حتى في قراءتك للقرآن
175. 18:31ونحن في شهر القرآن والله لان تقرأ القرآن ختمة واحدة بالتدبر خير لك من
176. 18:41الختمات لان الختم بالتدبر التي تدخل الى قلبك
177. 18:49فتنعكس على حياتك وتؤثر عليك
178. 18:54خير من المرور العابر على ايات كتاب الله عز وجل
179. 19:02ثم ايضا من الاسباب من اسباب الخشوع
180. 19:06التهيئة والاستعداد للعبادة قارن بين اثنين
181. 19:14رجل يستعد قبل الاذان ويتطهر
182. 19:22ويأتي الى المسجد فيقول الاذكار
183. 19:28ويتسوك ويقرأ القرآن ويصلي ركعتين
184. 19:33ويدعو الله ثم يدخل الصلاة
185. 19:37وبين شخص اخر يدخل الى الصلاة مباشرة
186. 19:43ايهما اكثر خشوعا? لا شك الاول
187. 19:48فالتهيئة للنفس للعبادة تورث المرء الخشوع
188. 19:55وايضا من الاسباب ان يبتعد الانسان
189. 20:01عن القواطع وعن الشواغل التي
190. 20:06تشغل الانسان استبدل النبي صلى الله عليه وسلم ثوبا شغله عن الصلاة
191. 20:16ازال النبي صلى الله عليه وسلم ستارا
192. 20:21شغله عن الصلاة كره النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة بحضور الطعام
193. 20:31كرهت الصلاة مع مدافعة الاخبثين
194. 20:35هادي كلها عوارض قد تشغل الانسان
195. 20:40وتنقص من خشوعه فيحرص المرء
196. 20:44على ان يبعد هذه الاسباب
197. 20:48ويأخذ ما يزيد من خشوعه
198. 20:55المحور الرابع في هذه المحاضرة
199. 20:58ثمرات الخشوع اول هذه الثمرات
200. 21:03الفلاح وما ادراكم ما الفلاح
201. 21:07قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. الفلاح
202. 21:13كلمة جامعة تشمل خيري الدنيا والاخرة
203. 21:21تصور ان لك التوفيق التام
204. 21:26هذا الخشوع الذي موعوده الفلاح من الله تعالى
205. 21:35ثم المغفرة الثمرة الثانية مغفرة
206. 21:41الذنوب كما في حديث عثمان
207. 21:44ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه وخشوعه
208. 21:52وركوعه الا غفر له ما تقدم
209. 21:57من الذنوب ما لم يأت
210. 22:01الكبائر فهي من اسباب المغفرة
211. 22:06وايضا من الثمرات رفعة العمل
212. 22:12تفاوت الناس في الاعمال الناس يتفاوتون
213. 22:17بما يكون في قلوبهم قد يصلي شخص
214. 22:23وفي قلبه حسن ظن ويقين
215. 22:27وخوف ومحبة وخشوع فيبلغ درجات عالية جدا
216. 22:35وشخص اخر يفتقد هذه العبادات القلبية فينزل
217. 22:42في درجة العبادة ايضا من الثمرات
218. 22:48انه حافظ لك من الشيطان
219. 22:52فبقدر خشوعك في الصلاة تقل لديك وساوس الشيطان
220. 23:00حضور قلبك بين يدي الله عز وجل
221. 23:04يقلل من مداخل الشيطان وثغراته
222. 23:09عليك ولا يشغلك ولا يلهيك
223. 23:13كلما عظم هذا الخشوع لديك في عبادتك
224. 23:20ثم من الثمرات تحقيق العبودية
225. 23:24تحقيق العبودية الحقة كما ذكر
226. 23:27ابن القيم تكون بوجود الخشوع
227. 23:33وهذا هو شأن النبي صلى الله عليه وسلم
228. 23:38لم يكن يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم للمشوشات
229. 23:43والامور العارضة فقد سجد النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي في الماء والطين
230. 23:52ولم يزل ذلك من وجهه وهو في الصلاة
231. 23:57وهذا من خشوع النبي صلى الله عليه وسلم
232. 24:01ثم ايضا من الثمرات الرفعة فالجزاء من جنس العمل
233. 24:08ولذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه من تخشع تواضعا لله
234. 24:15رفعه الله ثم في ختام هذه المحاضرة
235. 24:23نأتي الى المحور الخامس الى
236. 24:27بعض صور الخشوع في حياة السلف
237. 24:34وقبل ذلك الخشوع في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
238. 24:42فان النبي صلى الله عليه وسلم
239. 24:45كان يصلي وفي صدره ازيز
240. 24:51كازيز الرحى من البكاء كما وصفه عبدالله بن الشخير
241. 24:58وكان النبي صلى الله عليه وسلم
242. 25:01يصلي حتى تتفطر قدماه ويقوم قياما
243. 25:09طويلا وسجوده وركوعه نحو ذلك
244. 25:16وهكذا صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
245. 25:21ومن تخرج من مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم
246. 25:26عبدالله بن الزبير كم من الاثار الصحيحة
247. 25:31التي جاءت شدة خشوعه كان مرة في صلاته
248. 25:39وضرب جانب البيت بالمنجنيق فما تحرك من صلاته
249. 25:45بشدة خشوعه وارتباطه بالله عز وجل
250. 25:51جاء في وصفه انه كان يصلي
251. 25:55كانه عمود لا يتحرك من الخشوع
252. 26:02و التذلل بين يدي الله سبحانه وتعالى
253. 26:09بل كان يصلي مرة فسقطت حية
254. 26:14فكان يصرخ اهله الحية الحية
255. 26:17وهو لا يلتفت وحتى قالوا له بعد الصلاة
256. 26:23عما حدث قال لم اشعر بذلك
257. 26:26هذا من تمام الخشوع وتعلق القلب مع الله سبحانه وتعالى
258. 26:32وتميم الاوس الداري كان يقرأ الاية الواحدة
259. 26:38ليلة كاملة ام حسب الذين اجترحوا السيئات
260. 26:44ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات
261. 26:47يتلوها ليلة كاملة تدبرا ووقوفا مع معانيها
262. 26:53وورد نحوه عن الفضيل ابن عياض
263. 27:00سمع بعضهم اذا السماء انشقت كما جاء عن ابراهيم النخعي
264. 27:05فاضطرب اضطرابا شديدا لما سمع
265. 27:10هذه الاية ثابت البناني تلميذ انس بن مالك كان كثير البكاء
266. 27:17واشتكى في اخر حياته من عينيه
267. 27:21فعرظ على الطبيب قال دواؤك الا تبكي
268. 27:26فقال وما خيرهما ان لم تبكيا
269. 27:31يعني خير هذه العين ان تخشع لله
270. 27:35وان تبكي لله عز وجل
271. 27:38منصور بن المعتمر كان كثير العبادة
272. 27:43وطول القيام وكان يصلي على سطح منزله
273. 27:49فلما توفي قالت من تجارتهم
274. 27:56لامها اين الخشبة التي كانت فوق بيت الجيران
275. 28:02فقالت الام يا بنيتي انها ليست خشبة
276. 28:08انه منصور بن المعتمر كان يصلي الليل
277. 28:11لكن من طول صلاته وقيامه وخشوعه
278. 28:16ظنت هذه البنت انها خشبة منصوبة
279. 28:21كان مسلم ابن يسار يقول لاهله
280. 28:27اذا دخلت الصلاة تتحدث بما شئتم فاني لا اشعر بكم
281. 28:35يكون متصل بالله سبحانه وتعالى
282. 28:39كانوا يتأثرون حتى في مجالس العلم
283. 28:43عبد الله ابن المبارك صاحب كتاب الزهد
284. 28:49وهذه ثلاثة كتب في الزهد حري بالطالب ان يقرأها
285. 28:54الزهد للامام احمد والزهد لعبدالله بن مبارك
286. 28:59والزهد لهنادي السري فكان اذا قرأ
287. 29:04كتاب الزهد يبكي بكاء شديدا
288. 29:09كانه ثور منحور في وصفه قالوا
289. 29:13لا يستفاد منه اياما من
290. 29:18تأثره والامام البخاري رحمه الله
291. 29:24جاء انه صلى مرة فدخل في ثوبه
292. 29:30زنبور فلدغ الامام البخاري سبعة عشر لدغة
293. 29:37فما تحرك الامام البخاري في صلاته
294. 29:41وبعد الصلاة قال انظروا ما الذي اذاني
295. 29:47فنظروا فاذا هو زمبر وجاء ذلك ايضا
296. 29:52عن احمد والنصر المروزي انه جاء زمبور وهو يصلي في صلاته
297. 29:57فلدغه في وجهه حتى انتفخ وجهه
298. 30:02وما تحرك في هذه الصلاة
299. 30:07فكانوا في اوصافهم لما نقرأ في كتب
300. 30:13السير يوصف الكثير منهم بانه كالعمود
301. 30:20ما يتحرك من شدة خشوعهم
302. 30:24وعلي بن الحسين زين العابدين
303. 30:29وقع حريق في بيتهم فقيل له النار النار فما تحركت من صلاته
304. 30:38وهذا من شدة خشوعه وتعلقه بالله عز وجل
305. 30:43ثم تأملوا حال الناس اليوم
306. 30:47وحالنا مع العبادات والطاعات ولا يقول القائل ان هذه الصور
307. 30:55مستبعدة بل من تعلق قلبه بالله عز وجل
308. 31:02وحضرت هذه العبادات القلبية بالصدق بصدق
309. 31:06ظهر اثرها عليه بحري بنا
310. 31:11اخواني واخواتي ان نراجع انفسنا مع هذه العبادة
311. 31:18كيف خشوعنا هذه الصلاة التي صليناها
312. 31:23صلاة العشاء كيف كان خشوعنا
313. 31:28مرت عليكم اربعة او خمسة ايام من رمضان
314. 31:33قرأتم القرآن كيف كان الخشوع في قراءة القرآن
315. 31:39وكيف الخشوع بالذكر لله عز وجل وغيرها من العبادات
316. 31:46واحياء العبادات القلبية لها اثر عظيم
317. 31:52في لذة العبادة واستشعار حلاوة الايمان
318. 31:57نسأل الله عز وجل في ختام هذه المحاضرة ان تبلغ هذه الكلمات القلوب قبل ان تبلغ الاسماع
319. 32:05ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لصيام وقيام هذا الشهر المبارك. ونسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولكم
320. 32:15الثبات والفوز بالجنات. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا