إتقان العمل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:10ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
5. 00:28ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما
6. 00:38رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا
7. 00:48اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
8. 00:58اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها
9. 01:08وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاحبة الكرام من اعظم القرب التي يتقرب بها المسلم
10. 01:18الى الله سبحانه وتعالى ان يحرص على تعلم مسائل العلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله
11. 01:28به خيرا يفقهه في الدين. والله عز وجل امر نبينا صلى الله عليه وسلم فقال وقل ربي
12. 01:38زدني علما. فمن اتاه الله عز وجل العلم النافع. الذي يثمر في قلب العبد الاقبال على الله سبحانه
13. 01:48وتعالى والازدياد من الاعمال الواردة في كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فهو على خير عظيم
14. 01:58ان شاء الله تعالى. فالله عز وجل يقول يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجة
15. 02:08فعلينا ان نحرص على التفقه والتعلم في دين الله عز وجل. يحكى عن الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر
16. 02:18سعدي رحمة الله تعالى عليه انه افتى في مسألة من المسائل فبعد ذلك رأى رؤيا في المنام ان
17. 02:28بعض مشايخه الذين درسوه يقولون له يا عبد الرحمن المسألة التي افتيت فيها في الفرائض وصلني
18. 02:38اجرها. فمن اراد ان يظفر بالاجور العظيمة وبالصدقات الجارية وبالحسنات الجارية عليه ان يقبل على
19. 02:48تعلم وعلى تعليم الناس. وجاء عن عبد الله ابن المبارك رحمة الله تعالى عليه انه سئل لو بقي من عمرك يوم
20. 02:58كن واحد ماذا ستصنع في هذا اليوم? قال ساعلم العلم وهذا من عظيم فقه عبد الله ابن المبارك لانه يعلم بان
21. 03:08تعليم العلم من الصدقات الجارية التي يجري اجرها للعبد بعد موته باذن الله سبحانه وتعالى. وايضا ايها
22. 03:18احب الافاضل من باب ان تعليم العلم وتشجيع الناس على العلم اتقدم بالشكر لكل من يسعى في تنظيم
23. 03:28العلم ومجلسنا هذا في هذا اليوم ترعاه مؤسسة رأس الخيمة للقرآن الكريم وعلومه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
24. 03:38ان يثيبهم على هذا الجهد وعلى هذه الهمة الطيبة. ايها الاحبة الافاضل عنوان هذه الكلمة عن اتقان العمل
25. 03:48عل قائلا يقول وماذا سيكون الكلام حول اتقان العمل? هل سيكون الكلام فقط عن جانب اتقان الاعمال والوظائف
26. 03:58ام ماذا? ايها الاحبة الافاضل ابن القيم في كتابه مدارج السالكين. تكلم عن مرتبة او
27. 04:08الاحسان والمقصود بالاحسان اتقان العمل واحسان العمل. فماذا قال رحمة الله تعالى عليه? قال وهذه المنزلة
28. 04:18هي لب الايمان وروحه وكماله. وهي جامعة لمن عداها من المنازل فجميعها
29. 04:28منطوية فيه. اذا اتقان العمل وان يكون الانسان حريصا على اتقان عبادته لله عز وجل هذه منزلة
30. 04:38عظيمة ودرجة كبيرة جدا من درجات الايمان. فان بعض الناس قد يتقن الاعمال الدنيوية ولكن اذا
31. 04:48اذا جئته في جانب اتقان العبادة واتقان العمل الاخروي تجد بعض الناس في هذا الباب من اضعف ما يكون
32. 04:58لعلك اذا سألته ماذا قرأ الامام في الصلاة التي صليناها قبل قليل? بعض الناس لا يدري ولا يفقه ولا
33. 05:08اعلم ما الذي قرأه الامام? ولو سألت بعض الناس بعد خطبة الجمعة بقليل. عن ماذا خطب الخطيب? فانه لا يدري
34. 05:18عن خطبة الخطيب اي شيء. لماذا? لانه لم يتقن هذا العمل. ولو سألت بعض الناس اذا قرأ جزءا من القرآن
35. 05:28اذكر اية استوقفتك لا يدري عن الايات التي قرأها لان بعض الناس يقرأ او يفعل العبادة وقلبه
36. 05:38اساهم لاه نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لعل قائلا يقول ما هي قاعدة اتقان العمل
37. 05:48واحسان العمل هي قول النبي صلى الله عليه وسلم ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه
38. 05:58انه يراك. هذا هو الميزان لاتقان العمل ولاحسان العمل. فاذا اقبلت على العبادات تذكر هذه المنزلة العظيمة
39. 06:08من منازل الايمان واحرص عليها. وسل الله ان يبلغك هذه المنزلة. فان النبي صلى الله عليه وسلم
40. 06:18علم معاذ بن جبل فقال له لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك
41. 06:28وشكرك وحسن عبادتك. فالاحسان منزلة عظيمة ودرجة عالية من درجات الايمان
42. 06:39ينبغي علينا ان نسعى اليها وان نشمر اليها. والله عز وجل ذكر في كتابه العظيم احسان العمل
43. 06:49واتقان العبادة. قال ربنا سبحانه وتعالى وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام. وكان
44. 06:59على الماء ليبلوكم ايكم ما قال اكثر عملا ليبلوكم ايكم احسن عملا فانتبه الى
45. 07:09هذه الاية عندما تؤدي القرب والعبادات لله عز وجل. هل عبادتك هذه فيها اتقان بان كانت خالصة لله
46. 07:19عز وجل هل هذه العبادة فيها اتقان بان كانت على وفق سنة النبي صلى الله عليه وسلم? هل كان قلبك حاضرا عند
47. 07:29اداء عند اداء هذه العبادة ام كان الانسان يهيم في اودية الدنيا. يذكر لي احدهم لما جاءت
48. 07:39بعض المسائل المتعلقة بالامور المالية وشراء الاسهم وغيرها قال بجانب المكان الذي يتداول فيه
49. 07:49الناس الاسهم يوجد مصلى او مسجد. فاحدهم الظاهر انه دخل والى سوق الاسهم ووجد اما ربحا عظيما
50. 07:58او خسارة كبيرة فانشغل باله بهذا الامر جدا. قال فكان صاحبنا في المسجد يريد ان يتوضأ
51. 08:08فدخل هذا الرجل قال تفاجأت انه يصنع جميع اعمال الوضوء. ولكن لشدة انشغال
52. 08:18ذهن نسي ان يفتح صنبور الماء. فقلت له اخي الكريم ماذا تصنع? قال اتوضأ. قلت له لم تفتح الماء رعاك الله
53. 08:28فانظروا بارك الله فيكم الى بعض العبادات كيف يؤديها الانسان. نسأل الله عز وجل العفو والعافية
54. 08:38قال الله عز وجل انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا. فهذا ابتلاء
55. 08:48وهذا اختبار يأتي ان شاء الله مع مجاهدة النفس. بعض الناس يشتكي اذا صليت لا اشعر بالخشوع استعن
56. 08:58وجاهد النفس واطلب المدد من الله سبحانه وتعالى وبعد ذلك ستتلذذ بالصلاة. وفي الحديث الذي
57. 09:08وقواه جمع من اهل العلم قال صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني في الصلاة. راحتي طمأنينة
58. 09:18في الصلاة ومناجاة الله سبحانه وتعالى هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم وبعض الناس
59. 09:28اذا كان في المسجد واطال الامام قليلا كأنه قد وقع في سجن او في عذاب. هذا بسبب ماذا
60. 09:38عدم اتقان العمل والنفس الى اذا لم تألف الطاعة نفرت نفورا عظيما. نسأل الله العفو
61. 09:48قل عافية. ايضا من باب الحث على اتقان العمل قال ربنا جل جلاله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم
62. 09:58احسنوا عملا وفي الدعاء النبوي اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. لذلك لا تجعل همك فقط
63. 10:08العمل الصالح بل اجعل لك همة اعلى. ما هي هذه الهمة الاعلى? احسان العمل الصالح. وان يكون العمل الصالح
64. 10:18فيه الاخلاص لله عز وجل. فيه متابعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وان يكون قلب الانسان حاضرا عند اداء
65. 10:28واثناء العبادة لعل قائلا يقول نريد الجانب التطبيقي العملي او الهدي النبوي في اتقان
66. 10:38عمل واحسان العمل مع التنبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحث الصحابة على العمل الصالح بقوله صلى الله عليه وسلم
67. 10:48ويجمع الى هذا الحث الجانب التطبيقي لما دعا اليه نبينا صلى الله عليه وسلم. قالت عائشة
68. 10:58فرضي الله عنها وارضاها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل. وارجو منك ان تستحضر هذا الامر. النبي صلى الله عليه وسلم اين كان
69. 11:08يصلي صلاة الليل في حجرة عائشة او في حجر زوجاته رضي الله تعالى عنهن وارضاهن. ايضا بيوت النبي صلى الله عليه وسلم
70. 11:18ما كان فيها مصابيح في ايامه صلى الله عليه وسلم. كما جاء في الصحيح والبيوت يومئذ ليس لها مصابيح. الامر
71. 11:28الف قد يكون صاحب الاخلاص الظعيف
72. 11:32اذا صلى امام الناس يحسن في اداء الصلاة ولا يتحفظ كثيرا اذا كان عند اهل بيته او في بيته هذا
73. 11:42صاحب الاخلاص الضعيف. عائشة رضي الله عنها تصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل. فماذا كان يصنع? لاحظ في مكان ضيق
74. 11:52وامام زوجته ولا يوجد اي مصباح ولا يوجد شيء يدعو الى الرؤية. تقول رضي الله عنها وارضاها
75. 12:02عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي في الليل احدى عشرة ركعة. قال يصلي اربعا قالت يصلي اربعا فلا
76. 12:12عن حسنهن وطولهن. ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. ثم يصلي
77. 12:22ثلاثا هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم رغم انه مشغول بمهام كثيرة جدا وعنده في النهار
78. 12:32تعب عظيم جدا يذهب صلى الله عليه وسلم الفصل بين الصحابة في بعض المسائل ويعين الفقير والضعيف
79. 12:42ويخرج في سفر وغير ذلك ومع هذا اذا رجع الى منزله يصلي هذه الصلاة الطويلة
80. 12:52العظيمة بل جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة واحدة فقرأ بماذا? بالبقرة ثم قرأ بالنساء
81. 13:02ثم قرأ بسورة ال عمران قرابة ستة اجزاء من القرآن الكريم قرأها صلى الله عليه وسلم
82. 13:12في ليلة واحدة هذا دليل على ماذا? اتقان العمل واحسان العمل ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه
83. 13:22فانه يراك بل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويقرأ هذه التلاوة هذا لا اذا مر باية فيها رحمة
84. 13:32سأل الله من رحمته واذا مر باية فيها عذاب تعوذ من عذاب الله وكان صلى الله عليه وسلم يبكي في صلاة
85. 13:42ت الليل هذا دليل على ماذا? اتقان العمل وان المسلم عليه ان يقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم في اتقان العمل
86. 13:52ثم ايضا مثال اخر. الغالب على بعض الناس انه اذا قرأ في اي صلاة بسورة
87. 14:02قصيرة كيف يقرأها? يقرأها حذا وعلى عجل وعلى سرعة. يقول البراء بن عازب رضي الله عنه وارضاه سمعت
88. 14:12النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في احدى آآ الصلوات الجهرية والتين والزيتون. من قصار السور في
89. 14:22جزئي عما يتساءلون لكن البراء بن عازب ماذا قال? قال وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة يعني حتى لو
90. 14:32قرأ سورة قصيرة كان يقرأها بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم. قراءة مرتلة مجودة بصوت طيب
91. 14:42امتثالا لامر الله عز وجل. ورتل القرآن ترتيلا. ومن احسان العمل عند النبي صلى الله عليه وسلم ان
92. 14:52قال لعبدالله بن مسعود اقرأ علي القرآن. فقال اقرأ وعليك انزل. قال اني احب ان اسمعه من غيري. فقرأ عبد الله ابن مسعود
93. 15:02سعود والحديث معروف عندكم من سورة النساء حتى اذا بلغ قول الله عز وجل فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء
94. 15:12اذا قال حسبك فاذا عيناه تذرفان. يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما استمع فقط لا بل
95. 15:22لهذه التلاوة من الصحابي وتأثر صلى الله عليه وسلم من تلاوته لكلام الله
96. 15:32لا هكذا يكون الانسان عندما يتقن العمل ويريد الاجر والثواب من الله عز وجل. طيب ايها الاحبة الافاضل
97. 15:42ان تتصور هذا الموقف العظيم. الانسان في المرظ او في الشدة او في في الكرب. قد يقصر احيانا هذا يسبب
98. 15:55تقصيرنا وظعفنا في طاعة الله عز وجل
99. 15:58قد نقصر في اتقان العمل. او الاتيان بالعبادة كما ينبغي. بحكم المرظ او الظرف الطارئ او غير ذلك
100. 16:08دخل عبد الرحمن ابن ابي بكر على النبي صلى الله عليه وسلم
101. 16:16ولا تنسى دخل عليه في مرض الموت. ولا تنسى
102. 16:20ان اشد الناس بلاء من
103. 16:23الانبياء والنبي صلى الله عليه وسلم يوعك كما يوعك
104. 16:27الرجلين يعني المرظ يكون على النبي صلى الله عليه وسلم اكثر واكبر. ومع عبد الرحمن ابن ابي بكر سواك رطب يستن به
105. 16:37فابده رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره
106. 16:41عائشة تقول وعرفت انه يحب السواك. فاخذت جريدة من النخل ولينتها واعطتها للنبي صلى الله
107. 16:51عليه وسلم المتوقع بالنسبة مع تقصيرنا وظعفنا في طاعة الله ان الانسان لو اراد ان يتسوق في هذا الموقف والبلاء على الامن
108. 17:03اشد ويوعكون اشد مما يمرض الرجل العادي. ان الانسان سيتسوق سريعا. قالت عائشة رضي الله
109. 17:13وعنها فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه
110. 17:23باتقن هذه السنة اتقانا عظيما. وهكذا من يقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم
111. 17:33يتبع سنته ويتقن العبادة ويفعل كما امر الله ويحرص على ذلك. مطبقا طبعا قول الله عز وجل فاتقوا الله
112. 17:43ما استطعتم. طيب ايضا مثال اخر
113. 17:48الانسان اذا اراد ان يقابل عدوا كيف سيكون ذهنه مشوش الذهن ام حاظر الذهن متقد الذهن
114. 17:58اكيد سيكون سيكون هذا الانسان مشوش البال لانه سيواجه خطرا كبيرا
115. 18:06النبي صلى الله عليه وسلم
116. 18:08في غزوة بدر رأى ان جمع الصحابة قليل ورأى ان جمع كفار قريش كبير وعظيم مقابل جمع الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم
117. 18:20ماذا صنع نبينا صلى الله عليه وسلم
118. 18:23الامور الدنيوية والاسباب الدنيوية ان شاء الله موجودة. الصحابة معهم عدة القتال. واستعدوا للقتال. فماذا صنع
119. 18:33جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم
120. 18:36استقبل القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يدعو الله عز وجل
121. 18:44قال عمر فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه من على ظهره
122. 18:54يعني دعا الله عز وجل وناجاه وسأل الله بسؤال عظيم جدا وانا اعجب ايها
123. 19:04الافاضل من حالنا. اذا كان الواحد منا عنده حاجة وعنده سؤال
124. 19:12اذا دعا الله عز وجل قد يدعوه واحيانا ما يكون موقنا بالاجابة. بل قد بعض الناس
125. 19:22مع شدة الكرب لا يدعو الله عز وجل. اليوم تقول لا يا فلان لم لا تدعو رب العالمين? بعضهم قد يقول وبعضهم قد
126. 19:32يضمر هذا الامر في قلبه
127. 19:34وماذا يصنع الدعاء وانا في هذا الكرب العظيم? لذلك الامام الشافعي ماذا يقول
128. 19:42اتهزأ بالدعاء وتزدريه? وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل لا تخطي ولكن لها امد
129. 19:52الامد انقضاء. فالانسان اذا حزبه امر عليه ان يتقن وان يحسن في عبادة الدعاء
130. 20:02سيجد والله الذي لا اله غيره خيرا عظيما. قال لي مرة احدهم بان عنده اخوات ما طرق باب
131. 20:12ابوهم باب منزلهم اي خاطب. يعني احيانا بعض الناس يتقدم لهم الخطاب فيرفضون ويقع
132. 20:22كلام وغيرة وينتهي الموظوع الى عدم الموافقة. قال اما بالنسبة لمنزلنا ما تقدم احد. يعني هذا شيء غريب
133. 20:32فقلت له اسألك سؤالا. قال تفضل. قلت اخواتك يواظبن على الدعاء في السحر
134. 20:41كل يوم? قال لا. قلت اطرق هذا الباب فانه والله من ابواب الخير العظيمة التي نغفل عنها
135. 20:51اه بسبب ضعفنا وتقصيرنا في طاعة الله سبحانه وتعالى. واحيانا ايها الاحبة الافاضل نسمع من اشخاص
136. 21:01انهم عصفت بهم كرب عظيمة. فصدقوا في اللجأ الى الله. قال بعضهم لا يمضي يوم يعني اربعة وعشرين ساعة
137. 21:11الا ويأتي فرج من الله عز وجل لم يكن في البال ابدا. ربنا سبحانه وتعالى هو الجواد الكريم
138. 21:21وهو البر الرحيم ولكن احيانا نقصر في عبادة اليقين نقصر في عبادة اليقين والانبياء والرسل
139. 21:31كان عندهم يقين عظيم بالله سبحانه وتعالى. ايضا ايها الاحبة الافاضل
140. 21:38عندنا امثلة ونماذج ذكرت في
141. 21:43سنة النبي صلى الله عليه وسلم على مسألة عدم اتقان العمل. قال صلى الله عليه وسلم ان الرجل لينصرف
142. 21:53من صلاته وما كتب له الا عشر صلاته. تسعها ثمنها سبعها سدسها
143. 22:03خمسها خمسها ربعها ثلثها نصفها. يعني الانسان يصلي حتى عشر الصلاة
144. 22:13ما كتب له لماذا? لانه كان في غفلة عظيمة وهو لا يدري ما الذي
145. 22:23يقرأه الامام يعني هذي من
146. 22:28الطرف الواقعية اخواني. انا لا اذكر شيئا من نسج الخيال
147. 22:33احيانا اذا قرأ الامام بعظ الايات من سورة الانعام او غيرها من السور ساذكر مثال هذه السورة يعني
148. 22:44اقول الله يستر قد يقول قائل كيف
149. 22:47في سورة الانعام قال لان لم يهدني ربي لاكونن من القوم
150. 22:53الضالين فتسمع بعض الناس يقول امين. وهذا الامر وقع عدة مرات في مساجد صليت فيها. احيانا الانسان اخواني الكرام
151. 23:05قد يقصر ولكن الاشكال ان يعلم الانسان في نفسه تقصيرا
152. 23:13ثم لا يسعى في جبر هذا التقصير
153. 23:17نعم ايها الاخوة الافاضل. كلنا والله عندنا تقصير وعندنا اشياء يا الله بالستر الجميل. ولكن الانسان ان يعلم من نفسه تقصيرا
154. 23:27ثم لا يبالي بهذا التقصير هذا والله خطأ عظيم. نسأل الله العفو والعافية. ايضا من الامثلة قول النبي
155. 23:37صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون وانتم موقنون بالاجابة. واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من
156. 23:47من قلب ساه لاه. فانتبه انك اذا دعوت وقلبك في سهو ولهو. يعني بعض الناس قد يقرأ
157. 23:57القرآن مثلا وهو بجانبه الهاتف يعبث به. بعضهم قد يدعو وباله منشغل بالهاتف يريد ان يفتحه
158. 24:07فانتبه ان هذا قد يكون من اسباب عدم اجابة الدعاء. نسأل الله عز وجل العفو والعافية
159. 24:17طيب القلب حتى يقطع المصاعب
160. 24:24بالسير الى الله عز وجل يحتاج طبعا
161. 24:27ان ينظر في كتاب الله
162. 24:29وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وايضا نحتاج
163. 24:34ان نتأمل في سير الصحابة والتابعين وائمة السلف. اخواني الكرام والله ان في كلام الصحابة والتابعين وائمة
164. 24:44سلف على كلامهم انوار انوار الوحي الشريف. ما معنى هذا الكلام? اي انهم من كثرة
165. 24:55اتباعهم وتعظيمهم وتوقيرهم لاوامر الله تجد بان كلامهم عليه جمال وحلاوة بخلاف
166. 25:05كلامنا نحن. لذلك قيل كان عمل السلف اكثر وكلامهم اقل
167. 25:11والخلف كلامهم كثير وعملهم قليل. نسأل الله العفو والعافية. لننظر الصحابة الكرام
168. 25:20كيف كانوا يحسنون العمل بعض الناس قد يقول اتقان العمل
169. 25:25في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لانه نبي
170. 25:28طيب والصحابة والتابعين وائمة العلم الراسخين هؤلاء ايضا بشر ولكن كانت قلوبهم ممتلئة بانوار التوحيد والايمان
171. 25:40جاء عن ام حبيبة رضي الله عنها وارضاها انها سمعت قول النبي صلى الله عليه وسلم
172. 25:46من صلى لله عز وجل تطوعا من غير فريضة ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
173. 25:52قالت ما برحت اصليهن بعد. اي سمعت هذا الحديث مرة واحدة من النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت لنفسه
174. 26:02قاعدة ما هي هذه القاعدة? ساحرص على المحافظة على ما حظ وحث عليه نبينا صلى الله عليه وسلم
175. 26:12وكذلك الراوي عن ام حبيبة ومن بعده في صحيح مسلم قال ما برحت اصليهن بعد. لذلك ايها الاحبة
176. 26:22الصحابة الكرام كانوا اذا سمعوا خبرا عن النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاستجابة. يعني اضرب لكم مثال
177. 26:32من الاسئلة التي تأتي بعد يوم عاشوراء
178. 26:37يقول لك مثلا نتكلم عن سنة ان هذه
179. 26:42واحد واربعين واربع مئة والف
180. 26:44اذا صمت يوم عاشوراء يوم الاثنين فقط
181. 26:48هل علي من حرج الصحابة ما كانوا يسألون بهذه الطريقة
182. 26:53النبي صلى الله عليه وسلم حظه على ماذا? صيام التاسع والعاشر. اذا سيفعلون ما دعا اليه نبينا صلى الله عليه وسلم. اذا ما تيسر
183. 27:03هذا امر اخر ولكن اذا كان الامر في متناولهم سيحرصون على تطبيق ما دعا اليه نبينا عليه الصلاة والسلام. حتى في بعض السنن
184. 27:13يعني علي رضي الله عنه يعلمه نبينا صلى الله عليه وسلم
185. 27:20ان يسبح الله قبل النوم ثلاثة وثلاثين. ويحمده ثلاثا وثلاثين. ويكبره يكبر الله عز وجل اربعا وثلاثين. قال علي
186. 27:30رضي الله عنه ما تركتهن منذ سمعتهن من النبي صلى الله عليه وسلم. بعض من حول علي قال له يا
187. 27:40المؤمنين ولا ليلة تصفين يعني ليلة معركة من المعارك خاضها علي رضي الله عنه وارضاه قال ولا ليلة صفين
188. 27:51انظروا الى تعظيمهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك لذلك كان بعض السلف وهو الحسن بن عبدالعزيز
189. 28:01في القرن الثالث الهجري يقول من لم يردعه القرآن والموت. ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع
190. 28:11يعني اذا الانسان ما وعظ قلبه بمواعظ الكتاب والسنة سيرتدع بماذا? بماذا سيعظ قلبه? في الغالب قد لا ينتفع
191. 28:21الاخرى الا الشيء القليل. نسأل الله العفو والعافية
192. 28:27انظروا الان الى الشافعي رحمة الله تعالى عليه. شف اتقان العمل
193. 28:33قال الربيع تلميذ الشافعي ربيع بن سليمان قال قلما كنت ادخل على الشافعي الا والمصحف
194. 28:43بين يديه يتتبع احكام القرآن
195. 28:49يعني الشافعي وحدة في البيت
196. 28:52ما في احد يراها. ومع هذا كان يراقب الله عز وجل في خلوته. وهذا من اتقان العمل
197. 29:02وهذا جانب عظيم من اتقان العمل. ايضا جاء عن الامام احمد
198. 29:07انه كان يختم القرآن كل اسبوع. لا يترك هذه الختمة
199. 29:15وهذا دليل على ماذا? شدة اتقانهم العمل. يعني قراءة قراءة القرآن عندهم شيء رئيس في اليوم. وبالمناسبة ايها الاحبة الافاضل
200. 29:26بعض الناس يريد ان يكون له ورد
201. 29:29في تلاوة القرآن والغالب ايها الاحبة الافاضل
202. 29:34من الاوقات التي تمضي على كثير من الناس دون استفادة ويستطيع ان يجعلها لورده من القرآن
203. 29:44كريم دون ان يقطعه اي معيق عن هذا الوقت
204. 29:51قبل اذان الفجر وبعد صلاة الفجر
205. 29:56وقبيل النوم هذه اوقات من استغلها يجد انه سيقرأ ورده من القرآن بكل يسر وسهولة. ولو اراد
206. 30:07ان يختم القرآن كل اسبوع لتيسر عليه الامر ان شاء الله تعالى. لان هذه من الاوقات المهدرة او من
207. 30:17اوقات التي ما توجد فيها مشاغل وعوائق كثيرة
208. 30:24ايضا ايها الاحبة الافاضل عندنا
209. 30:26مسألة او فائدة اتقان العمل
210. 30:32هذا الامر يدخل في جميع انواع العبادات والقرى. ولكن انبه على عبادات ينبغي ان نتقنها
211. 30:42وان نراقب الله عز وجل فيها مراقبة عظيمة
212. 30:48اول هذه العبادات رأس الامر
213. 30:52ذروة السلام رأس المال العقيدة والتوحيد
214. 30:58هذه لابد ان ننتبه لها. وان لا نخدشها باي خادش. وان يتقي الله وان
215. 31:08المسلم ربه في كلمة لا اله الا الله. وان يحفظ هذه الكلمة وان يعمل بمعناه. جاء عن عمر رضي الله عنه وارضاه
216. 31:18انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بابائكم. قال عمر ما حلفت
217. 31:28بآبائي بعد ان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك ذاكرا يعني من كلام عمر
218. 31:38او اثرا يعني حتى عندما اريد ان انقل ان غيري حلف بغير الله لا انقل كلامه
219. 31:48لشدة تعظيم عمر لجناب ومقام التوحيد. وبعض الناس يخدش توحيده
220. 31:57بل بعضهم قد يقع فيما هو اعظم من ذلك ولا يبالي. واحيانا تجد بعض الناس يتجرأ على
221. 32:07الشرك بالله والحلف بغير الله ويتجرأ بعضهم احيانا حتى على سب وشتم الدين من باب اظهار الرجولة
222. 32:19قوة والغضب الشديد وما علم انه اتى موبقة من اشنع الموبقات. نسأل الله العفو
223. 32:29والعافية. والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. لذلك
224. 32:39قال القرطبي صاحب التفسير ابو عبد الله القرطبي
225. 32:44له كلام جميل جدا كلام مختصر
226. 32:47بسورة تفسير سورة الصافات. فلولا انه كان من المسبحين
227. 32:55قال صاحب المعروف اذا وقع
228. 33:00وجد متكأ. صاحب المعروف اذا وقع وجد متكئا. لانه حفظ امر الله في
229. 33:10خاء فيحفظه الله عز وجل في الشدة
230. 33:14ايضا ايها الاحبة الافاضل العبادة الثانية التي ينبغي علينا ان ننتبه الى اتقانها اداء الصلاة. ايها الاحبة الافاضل لا اتكلم
231. 33:26عن اداء الصلاة جماعة في المسجد
232. 33:29بل اقول لك اذا استطعت الا تفوتك تكبيرة الاحرام فافعل واصنع. فان هذا هو هدي السلف الصالح
233. 33:39وهذا كان صنيع الرعيل الاول
234. 33:42وقد نتصور ان هذا الامر صعب وعسير ولكن من استعان بالله اعانه الله عز وجل
235. 33:52من اهل زماننا جرب الا تفوته تكبيرة الاحرام. قال فوجدت بان الامر سهل وميسر
236. 34:02ولكن عليك ان تستعين بالله سبحانه وتعالى
237. 34:08ابو داوود السجستاني في كتابه السنن
238. 34:12روى خبر في يمينا له
239. 34:17وكان في اسناد هذا الخبر
240. 34:19رجل يقال له ابراهيم الصائغ
241. 34:22فقال ابو داوود في السنن قال وكان ابراهيم رجلا صالحا
242. 34:30قتله ابو مسلم الخرسان وكان اي ابراهيم الصادق
243. 34:35اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها. اي تركها. يعني اذا رفع المطرقة
244. 34:45يريد ان يضرب وصائغ في صياغة الذهب. يريد ان يضرب وطبعا صياغة الذهب الضربة قوية ام يسيرة تكون
245. 34:53صياغة الذهب ضربة قوية ام سهلة? يسير ما تكون قوية. يعني فقط يرجع المطرقة ويقع ما يريد. قال اذا
246. 35:03سمع النداء حتى هذه الضربة اليسيرة لا يفعلها. ويضع المطرقة ويقبل على اداء الصلاة
247. 35:13وهكذا ينبغي علينا ان نحرص. وكثير وهذه قاعدة لو طبقناها وانتبهنا لها
248. 35:21ننتفع بها ان شاء الله
249. 35:23وكثيرا ما يفوتنا الخير بسبب ماذا
250. 35:28اننا نقدم المفضول على الفاضل
251. 35:33ما معنى هذا الامر? سمعت النداء
252. 35:36بعض الناس يقول يعني ساجلس قليلا ثم اذهب الى
253. 35:43المسجد جلوسك هذا ما في حرج ولكن الافضل ان تذهب الى ماذا? الى الصلاة مباشرة
254. 35:51فيجد الانسان ان هذا الجلوس
255. 35:54قد يتمادى به فتفوته تكبيرة الاحرام
256. 35:59او تفوته بعض الركعات واحيانا قد تفوته الصلاة. يعني بعض الناس يكون في السوق عنده حاجة معينة يقول للتو قد
257. 36:09سمعت الاذان فساخذ غرظي ثم اخرج
258. 36:15ويجد بان الصلاة قد فاتت
259. 36:18وكم فاتنا خير عظيم بسبب تبريرنا لانفسنا
260. 36:25للتو قد اذن بالصلاة. اما المبادر يبادر الى اداء الصلاة
261. 36:31ثم من الامثلة على اتقان السلف لموضوع الصلاة
262. 36:36ذكر عن سعيد بن المسيب هذا التابعي الجليل
263. 36:39العالم الذي روى عنه بعض الصحابة
264. 36:43انه ما نودي للصلاة منذ اربعين سنة
265. 36:48الا وسعيد في المسجد. يعني اربعين سنة. ينادى بالصلاة وسعيد موجود في المسجد عند الاذان
266. 36:58طيب سعيد المسيب ما كان عنده اعمال
267. 37:02كان عنده اعمال ما كان عنده زوجة واولاد اكيد عنده زوجة واولاد
268. 37:07ما كان عنده مشاغل عنده مشاغل ولكن اتقان العمل
269. 37:14من منازل ومراتب الايمان العظيمة
270. 37:18ايضا الامثلة او العبادات التي نذكر انفسنا فيها على موظوع اتقان العمل
271. 37:25تلاوة القرآن الكريم وان نحرص على هذه العبادة. ونؤديها باتقان. يعني احيانا تجد بعض الناس
272. 37:36كأن القرآن بين يديه. يقول لاحدهم
273. 37:40عن شيخ من مشايخه قال
274. 37:43القرآن اصبح عندي كالرطب انتقي من سلة الرطب ما اريد. ما معنى هذا الامر? ايات القرآن لكثرة مرورها على لسانه اصبحت
275. 37:57اسيرة جدا على لسانه. يعني لو قلت له مثلا
276. 38:01اذكر لي المواضع التي ذكرت فيها قصة موسى في القرآن
277. 38:06يقول لك مثلا في سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا وسورة كذا لماذا? لان هذا الامر قد ادمنه صاحبنا واكثر
278. 38:16طب من تلاوة القرآن الكريم
279. 38:18يذكر عن ابي بكر ابن عياش
280. 38:22انه لما حضرته الوفاة بكت اخته
281. 38:28علي فقال لاخته لا تبكي
282. 38:33فقد ختمت في هذه الزاوية
283. 38:36ثمانية عشرة الف ختمة. يقال بانه كان يختم القرآن
284. 38:44في كل يوم مرة وايضا جاء عن الخطيب البغدادي
285. 38:48انه حج فكان يقرأ في اليوم ختمة
286. 38:54ثم بعد ان يختم يحدث الناس بما يريدون من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
287. 39:03لعل قائل يقول اليوم ختمة معقول
288. 39:07اذا جلسنا على مصاحفنا مثل ما نجلس على هواتفنا
289. 39:11سنختم القرآن في اليوم كم مرة
290. 39:13عدة مرات ولكن الى الله المشتكى. ايضا من العبادات التي تحتاج الى اتقان وانتباه
291. 39:20كثرة ذكر الله عز وجل
292. 39:23وانظروا الى ابن القيم كيف يصف شيخه ابن تيمية؟ فماذا يقول؟ وحظرت ابن تيمية مرة صلى الفجر
293. 39:34ثم جلس يذكر الله الى قريب من انتصاف النهار
294. 39:40يعني الى الساعة التاسعة العاشر
295. 39:44هو جالس يذكر الله سبحانه وتعالى ثم التفت الي وقال هذه
296. 39:52غدوتي ولو لم اتغد الغداء سقطت قوتي. هكذا كان ائمة اهل العلم
297. 40:02وكان ابن تيمية يقول لا اترك الذكر الا بنية اجمام نفسي واراحتها
298. 40:12بتلك الراحة لذكر اخر. يعني كان حريص على ذكر الله. والان الانسان له في سيارته سبح الله
299. 40:22سبحانه وتعالى وقال سبحان الله وبحمده مئة مرة
300. 40:25والله الامر ما يأخذ خمسة دقائق
301. 40:28ولو استغفر الله مئة مرة. الامر ما يأخذ ثلاث دقائق. ولو قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مئة مرة
302. 40:38الامر ما يأخذ عشرة دقائق ولكنها اوقات مهدرة كثيرة تذهب علينا بسبب عدم اتقان العمل
303. 40:49ايضا ايها الاحبة الافاضل على الانسان
304. 40:52ان يتقن عمله ووظيفته الدنيوية. فان هذا عقد بينك وبين جهة العمل
305. 41:03والله عز وجل قال يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود
306. 41:08ثم ايضا ايها الاحبة الافاضل
307. 41:10من اعظم ما يعين على اتقان العمل
308. 41:15ان تتأمل في اسماء الله الحسنى
309. 41:18وتعلم بان الله سميع قريب
310. 41:23يحب منك ان تتقن العمل
311. 41:27والله يحب المحسنين. من استشعر هذا الامر هانت عليه مسائل الطاعات والعبادات. ايضا في اتقان العمل
312. 41:36لا تنظر الى الكسلة الى الكسالى او الى اصحاب الهمة الدنيئة وانما انظر الى من هو
313. 41:46اعلى منك في السير الى الله سبحانه وتعالى. حتى تكون النفس مقبلة على طاعة الله عز وجل
314. 41:54ايضا عود نفسك على الطاعات
315. 41:59يعني بعض الناس لا يقرأ
316. 42:02القرآن في اليوم الا وجه واحد
317. 42:06طب جاء شهر رمضان يريد ان يختم ست مرات هل يستطيع
318. 42:12يصعب عليه الامر جدا بسبب عدم اتقان العمل. ولو كان في اليوم يقرأ جزئين ثلاثة اذا جاء شهر رمظان يهون الامر عليه جدا
319. 42:23لذلك كان السلف في شهر شعبان يكثرون من تلاوة القرآن حتى سماه بعض الناس شهر القراء يقولون اذا جاء رمظان تكون
320. 42:33نفوسنا قد تعودت على تلاوة كلام الله عز وجل
321. 42:38هذه نبذ واشارات في مسألة اتقان العمل واتقان العبادات. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني
322. 42:48واياكم ما يحبه ويرضاه وان يمن علينا باحسان العمل. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. واجعلنا من واجعلنا من
323. 42:58بعدك المتقين واجعلنا للمتقين اماما. واجعل اللهم هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. ووفق اللهم وليه
324. 43:08امرنا رئيس دولتنا لما تحبه وترضاه. والبس لباس الصحة والعافية يا رب العالمين. ووفقه ونائبه ولي عهده لكل خير
325. 43:18ارزقهم جميعا البطانة الصالحة الناصحة
326. 43:22اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجمعنا على سرر متقابلين مع نبينا صلى الله عليه وسلم وابائنا وازواجنا
327. 43:32امهاتنا واولادنا وعلمائنا ومشايخنا واحبابنا وولاة امرنا على سرر متقابلين. جزاكم الله
328. 43:42وخيرا وبارك الله فيكم