إغتنام مواسم الطاعات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين
2. 00:12اشهد ان محمدا عبده ورسوله. امام المتقين صلى الله وسلم وبارك عليه. وعلى اله واصحابه والتابعين وعلى من تبعهم
3. 00:22احسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فانني احمد الله جل وعلا واشكره واثني عليه الخير كله
4. 00:32الذي يسر لاقامة مثل هذا اللقاء المبارك مع هذا الجمع الطيب
5. 00:38واسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل وفيما نأتي ونذر
6. 00:45ثم الشكر لنادي الزيد الثقافي الرياضي على هذه الدعوة وعلى جهوده المشكورة والمذكورة
7. 00:54في مثل هذه الفعاليات التي تسهم اسهاما كبيرا في يعني رفع مستوى الوعي وافادة شريحة
8. 01:04جدا من المجتمع فيما يتعلق بامور دينهم. واسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من المقبولين. كما انني اهنئ الجميع
9. 01:14قرب حلول شهر رمضان المبارك. واسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم صيامه وقيامه. وتلاوة القرآن فيه
10. 01:24بقية الاعمال الصالحات على ما يحب ربنا ويرضى
11. 01:29اخواني واخواتي لا شك بان لربنا جل وعلا مواسم يهبها ويمنحها ويعطيها لعباده
12. 01:37هذه المواسم يزداد بها الايمان. ويقوى بها اليقين وتتم بها العبادة. ويخرج الانسان
13. 01:47ومنها كيوم ولدته امه باذن الله جل وعلا
14. 01:52وربنا جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار
15. 01:55والله سبحانه وتعالى يخلق من الازمان ومن الاماكن ومن الاشخاص
16. 02:01ما يشاء ربنا جل وعلا ويجعل في هذا الشيء الذي خلقه فرصة لعباد الله عز وجل في ان يزداد
17. 02:11من الايمان ومن تقوى الله جل وعلا
18. 02:15ولذلك الله جل وعلا خلق الايام وخلق الاشهر وخلق الاعوام وجعل افضل الايام يوم الجمعة وجعل افضل الليالي ليلة
19. 02:28القدر وجعل افضل الشهور هو شهر رمضان المبارك الذي يمثل واسطة عقد الشهور والايام هذا الشهر العظيم الذي هو كنز
20. 02:39خيرات ومعدن البركات وينبوع الحسنات. ولذلك ربنا جل وعلا يهيئ لعباده مواسم للخير
21. 02:48هذه المواسم آآ الغرض منها والحكمة منها اولا حتى يثبت الناس على العبادة والطاعة. لا كما يظن بعض
22. 03:00الناس انه قبل الموسم وبعد الموسم آآ ينزع الى الكسل والدعة والى ترك العمل
23. 03:10هذا فهم مغلوط لما اراد الله جل وعلا وشرع ولما بين النبي صلى الله عليه واله وسلم واوضح
24. 03:20ذلك هذه المواسم في واقع الامر هي وقود محرك
25. 03:25وشرارة تجعلك تنطلق في هذا الفضاء الرحب. من الطاعات والعبادات وتسبح في هذا الفضاء الواسع من القربات
26. 03:35الى الله سبحانه وتعالى ولذلك بعظ الناس الان يترك العمل حتى اذا قرب موسم من مواسم الخير استغله ثم اذا خرج ترك العمل
27. 03:48هذا لا شك بانه فهم مغلوط. وانما اول مقصد من مقاصد هذه المواسم التي يهبها يهبها الله عز وجل لعباده
28. 03:58ويمنحها لهم ان يبقى الناس في دائرة العمل. وان يبقوا مستظلين بظلال الطاعة. لله سبحانه وتعالى
29. 04:08الامر الاخر ان هذه المواسم يزداد فيها الايمان ويعظم اليقين. ولذلك قال الله جل وعلا ليزدادوا ايمانا
30. 04:18قال جل وعلا وزدناهم هدى. ولذلك هذه المواسم حينما يستظل بها الانسان وحينما يتلبس بهذه الاعمال
31. 04:28يشعر يشعر بزيادة الايمان. وزيادة في اليقين. وهذا امر يشعر به كل مسلم. حينما يدخل في هذه المواسم
32. 04:38ارأيتم حج بيت الله الحرام? كيف ان الناس يعودون منه ويتمنون الرجوع اليه رغم العناء ورغم
33. 04:48رغم الجهد الكبير الذي يبذلونه. ومع ذلك يتلذذون بهذه العبادة وبهذه الطاعة. كذلك شهر رمضان
34. 04:58قالت اذا خرج ودعه الناس باسف لماذا? لشعورهم بما يحصلونه من زيادة الايمان
35. 05:08من عظم اليقين بالله رب العالمين. ومن التلذذ بهذه الطاعة. ولذلك الايمان يزداد مع هذه المواسم
36. 05:18امر اخر ان هذه المواسم التي يهبها الله لعباده في واقع الامر هي اه اه مواسم
37. 05:28اه في واقع الامر تجعل الانسان يغتسل من ذنوبه ومن خطاياه ومن اثامه التي اقترفها في اه عامه
38. 05:38او في اشهره فهذه المواسم هي فلترة ان صح التعبير للانسان. هذه المواسم في واقع الامر هي محطة
39. 05:48لغسل الذنوب وحط الخطايا. ولذلك لما نتأمل في مثل هذه المواسم نجد الاحاديث العظيمة
40. 05:58تشير الى ان الانسان ممكن ان يخرج من هذه المواسم خاليا من الذنوب والاوظار والخطايا متقربا الى الله
41. 06:08جل وعلا بالطاعة وبالعبادة وبالقربة الى الله سبحانه وتعالى
42. 06:15هذه المواسم في واقع الامر شرعها الله عز وجل حتى يكون الانسان في دائرة الطاعة والعبادة. ولذلك ربنا
43. 06:25وعلا انما خلقنا لغاية عظيمة ولهدف نبيل. قال الله جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد
44. 06:35من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. هذه المواسم تجعل الانسان ينتبه
45. 06:45الى ان هذه الحياة يجب عليه ان يقضيها في طاعة الله عز وجل وفي تحقيق الغاية العظمى والمقصد
46. 06:55اسنا والهدف الاعلى من خلق العباد الا وهو توحيد الله وعبادته سبحانه وتعالى وحده لا شريك له
47. 07:05ولذلك تأتي هذه المواسم لتجعل الانسان ينتبه الى الغاية العظمى. فالدنيا لا شك بانها اه اه
48. 07:15داره. ولذلك قد آآ تجر الانسان وتسحبه وتغرد به خارج سرب اهل الايمان. فينشغل في هذه الدنيا وين
49. 07:25في ملذاتها ويذهب بعيدا حتى ينسى كثير حتى ينسى كثيرا من طاعة الله عز وجل فيأتي هذا
50. 07:35موسم ليرده الى الله عز وجل. ولذلك نشاهد الان كثير من الناس ولله الحمد في كل موسم من مواسم رمضان
51. 07:45اه يأخذ هذا الموسم باشخاص كثر بل بقوافل كثر الى دائرة الخير والصلاح والطاعة
52. 07:55فيتنبه الناس من الناس من اذا دخل رمظان وعاش اجواءه
53. 08:01اه عظ اصابع الندم وضرب كف الحيرة ولام نفسه على ماء فرط في ماظي زمانه ولذلك ينتظم في سلك اهل الايمان
54. 08:11ويسير مع قافلة الصالحين. الذين سلكوا طريق اياك نعبد واياك نستعين
55. 08:21امر اخر هذه المواسم في واقع الامر اه هي جرس انذار لكل انسان على ان هذه الدنيا ليست بدار قرار
56. 08:31ولا بمحل خلود وانها دار نجعة ومحل نقلة وان الثاوي فيها راحل وايامها مراحل
57. 08:39اؤمل ان احيا وفي كل مرة تمر بي الموتى تهز نعوشها. وهل انا الا مثلهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها
58. 08:49فهنا يتنبه الانسان على ان الله جل وعلا الرحيم الرحمن يعطيه ويمده ويغذيه ويفسح له في الاجل ويمد له في
59. 08:59حتى يعني يأتي بهذه الطاعة وبتلك العبادة يتقرب فيها الى الله جل وعلا. ارأيتم اخواني واخواتي كيف
60. 09:09رحمة الله عز وجل بخلقه وعباده. نحن عبيد له واجب علينا ان نطيع الله عز وجل. وان نتقرب اليه بالطاعة
61. 09:19والعبادات ومع ذلك ربنا جل وعلا اه يهب لنا ويمنحنا ويعطينا مثل هذه المواسم الحسنة تعظم
62. 09:29تعظيما كبيرا وترفع الدرجة وتحط الخطيئة وييسر الله عز وجل للعباد كل سبيل لاجل
63. 09:39اه استثمار هذا الوقت اه حتى يتقرب العبد الى الى ربه سبحانه وتعالى
64. 09:46اذا اذا فهمنا هذه المقاصد
65. 09:50وهذه الاسرار وهذه الحكم بالمجزوم لا يبقى عاقل
66. 09:56اه يمر عليه موسم من مواسم الخير فيفرط فيه
67. 10:00ما ادري هل هل يمكن ان يكون هناك شخص لديه ادنى مسكت عقل يرى بان هذه المواسم فيها مثل هذا الخير والعطاء
68. 10:10المنح والهبات وهذه العطايا العظيمة من الله ثم يتركها جرت طبيعة النفس البشرية انه اذا
69. 10:20يعني عرض عليها اي شيء فيه استثمار له او فيه مكسب وفيه ربح سيطير اليه طيران
70. 10:30نعم. ولذلك لو قيل للناس سيكون هناك توزيع
71. 10:35اه مبالغ او ارباح او شيء بعد صلاة الفجر لما نام الناس تلك الليلة. ما ينامون تلك الليل ينتظرون الساعة حتى ينالوا فيها
72. 10:45هذه الارباح المادية وهذه الاموال الدنيوية التي هي من التراب والى التراب
73. 10:52لكن هذا عطاء الله الذي فيه جنة عالية قطوفها دانية هذه المنح والهبات من الله عز وجل التي يغترف
74. 11:02العباد من خلال هذا الموسم من الخير من العطاء والخير الشيء العظيم. الذي يجعلهم في
75. 11:12امان باذن الله جل وعلا. ولذلك العاقل الكيس الفطن هو من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه
76. 11:22او هواها وتمنى على الله الاماني. هذه المواسم ولله الحمد والمنة مواسم الطاعات
77. 11:28اغلب اهل الاسلام ولله الحمد يستثمرونها استثمارا صحيحا. لكن وللاسف الشديد يوجد منا من لا يستثمر
78. 11:38المواسم بالطاعات ولا يستغلها بما يقرب الى رب الارض والسماوات. اه بل بعضهم اه يبيت في نفسه
79. 11:48النية لاستثمار هذا الشهر. حتى اذا تلبس بهذا الشهر او بهذا الموسم او بهذا بهذه الطاعة آآ
80. 11:58فتر بعد ايام قليلة ثم عاد الى ما كان عليه من التفريط. سبب ذلك فيما يظهر والله تعالى
81. 12:08لم آآ امور. منها اولا
82. 12:12التسويف وهذا من اخطر الامراض ومن اشدها فتكا وهذا اعظم المعوقات التي تحول بين العبد
83. 12:22وبين استثمار مثل هذه المواسم
84. 12:25ما معنى التسويف? التسويف يقول اه ان شاء الله بعدين سوف وهكذا وللاسف الشديد ما يدري هذا الانسان لعل
85. 12:35فانه بالغيب تنسج يقول انا سوف العام القادم انا الان مشغول انا كذا بربكم الم يكن معنا في العام الماضي اناس صاموا معا
86. 12:47كثير يعني نعرفهم ويعرفوننا وربما لا يعرفوننا لكن نعرفهم من المشهورين آآ من ارحامنا ايضا من جيراننا من اصدقائنا
87. 12:58من يعني اناس كثر صاموا معنا العام الماضي. هذه السنة ذهبت ارواحهم النفيسة فلتة
88. 13:06ذهبت ارواحهم النفيسة فلتة نعرفهم انا اعتقد وانا اتحدث الان ما منا واحد الا وترتسم في مخيلته صورة ذلك
89. 13:16الشخص القريب او البعيد الذي نعرفه ولكن الان بين يدي ارحم الراحمين. اذا قضية التسويف هذه من اعظم اسلحته
90. 13:26ابليس. اعظم اسلحة ابليس هو ان يجعل العبد المسلم يسوف
91. 13:32يقول سوف وسوف وسوف وثم بعد ذلك يهجم عليه هادم اللذات ومفرق الجماعات ولا ينفعه سوفا
92. 13:42ذلك ربنا جل وعلا قال يا يحيى خذ الكتاب بقوة. قل جل وعلا فاستقم كما امرت ومن تاب معك. يقول جل وعلا
93. 13:52اه في كتابه العزيز امرا عباده اه اه بتقواه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم
94. 14:02مسلمون فلذلك التسويف هذا من اعظم العوائق التي تحول بين الانسان وبين استثمار هذه الطاعة والعبادة. سبحان الله العظيم. الانسان
95. 14:14لا يسوف في امور الدنيا لكن في امور الاخرة يسوف
96. 14:19اغلب الناس يسوفون وللاسف الشديد وانا ظربت مثال قبل قليل لو قيل لشخص هناك امور دنيوية مادية اموال ستوزع في الساعة
97. 14:29الخامسة مثلا فجرا هل يقول لا ان شاء الله بعدين? بعد يوم اجيهم ما يمكن. سيحرص على ان يحصل على هذه الاموال. ما استطاع الى ذلك سبيل. ولا يمكن ان يقول سوف
98. 14:42انت لا تذهب عنه. اما في امور الاخرة فيلجأ الى سوف وسوف. الامر الاخر ما يتعلق بقضية الامل
99. 14:52وان الانسان يقول يعني انا عمري مديد وزماني طويل وكأن لديه صك من الله عز وجل على انه سيخلد
100. 15:02مثلا مئة سنة او مئتين سنة
101. 15:05تعلمون بان الموت من مما خص الله عز وجل نفسه العلية جل وعلا به. فلم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا
102. 15:15وانما اه يبعث ملائكة الموت لقبض الارواح. ولذلك هذا الامل الطويل هذا معوق من
103. 15:25معوقات هذا عائق دون استثمار العبادة والطاعة. وضربت انا مثال قبل قليل باناس كانوا معنا في العام
104. 15:35ماضي وفي هذه السنة لم يصوموا معنا. وما ندري نحن ايضا هل نصوم? العام القادم ام لا? هل نكمل هذا الشهر? ما ندري ولذلك لابد
105. 15:45انسان ان لا يعني يغالط نفسه بل عليه ان يقف على قمة الحقيقة. الانسان اذا تذكر الموت والله عاش من اسعد
106. 15:55تدرون لماذا? لان الانسان الذي يتذكر يعني قصر الحياة ويتذكر الموت سيأخذ من طيبات هذه الحياة الدنيا
107. 16:05يأخذ من لذائذها وطيباته مما اباح الله عز وجل. وسيكون دائما مستعد لملاقاة الله عز وجل
108. 16:15مستعد للقاء الله عز وجل وهذا الاستعداد والله انه من السعادة العظيمة التي ينالها كل انسان بعض الناس يعتقد ان
109. 16:25ان هناك اه يعني المتعة هي السعادة والسعادة هي المتعة وهذا غلط
110. 16:31السعادة السعادة هي المتعة صحيح. السعادة هي المتعة. اما المتعة هذا شيء زائل. يعني بعض الناس الان يقول لك دعني
111. 16:41اتمتع بهذه الدنيا. التمتع بهذه الدنيا لا يعني السعادة
112. 16:45لا يعني السعادة. السعادة الحقيقية حينما يتربع الايمان على عرش قلبك
113. 16:51السعادة الحقيقية حينما تطيع الله ورسوله وحينما تعلم بان هذه الدنيا في واقع الامر قصيرة. كم يعيش الانسان في هذه الدنيا
114. 17:01سبعين ثمانين مئة مئتين وبعد ذلك اليس الموت? قال جل وعلا لكل اجل كتاب. قال جل وعلا فاذا جاء اجلهم لا
115. 17:11ايستأخرون ساعة ولا يستقدمون. ولذلك قيل لنوح عليه السلام وقد مكث في الدعوة تسع مئة وخمسين سنة فقط في الدعوة. كيف رأيت
116. 17:21دنيا قال رأيتها كبيت له بابان دخلت مع باب وخرجت مع الاخر
117. 17:27النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ان السعادة فيها ترك ما فيها. لا دار للمرء بعد الموت يسكنها الا التي كان قبل الموت
118. 17:37فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها. اموالنا لذوي الميراث نجمعها. ودورنا لخراب الدهر
119. 17:47لنبنيها فاعمل لدار غدا. رضوان خازنها الجار احمد والرحمن بانيها. قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش نابت
120. 17:57فيها. ولذلك التسويف اه طول الامل هذا كله هذه جميعها حقيقة عوائق دون اهتبال هذه
121. 18:07به الفرص وهذه المواسم. النبي عليه الصلاة والسلام كان في اه مرة مع اصحابه اه في سفر ثم خط دائرة
122. 18:17صنع دائرة بعود في يده
123. 18:20ثم اخذ خطا من داخل الدائرة واخرجه خارج الدائرة. فتعجب الناس من صنيع النبي عليه الصلاة والسلام. فسألوه
124. 18:30فقال هذه الدائرة اجل الانسان هذي اجل الانسان. وهذا الخط هو الامل
125. 18:38هذا الخط هو الامل. ولذلك ما في انسان الا ولديه امل طويل. يقول ان شاء الله كذا واذا تخرجت واذا تزوجت واذا بنيت واذا عيلت واذا واذا
126. 18:48واذا وقد يكون الامر دون ذلك. قد يكون الامر دون ذلك. مسألة اخرى ما يتعلق بالعوائق ايضا التي تعوق
127. 18:58ان الانسان وبين استثمار واستغلال مواسم الطاعات ما يتعلق بهذا يعني ممكن ان اعبر
128. 19:08عنه التقليد الاعمى لمن حوله. يعني بعض الناس وللاسف الشديد آآ سلبي. يتأثر ولا
129. 19:18يشوف اللي حوله يقول انا مع الناس مع الخيل يا شقراء مع فلان ومع فلان وهذه هي الكارثة
130. 19:26ولذلك الصاحب ساحب والطباع سراقة. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول المرء على دين خليله. كثير من الناس ما لديه هذه الهمة العالية
131. 19:39وليس لديه هذه الرغبة في الطاعة سبب ذلك انه اسير لمن حوله. نشوف اللي حوله يتأثر بهم. الواجب على المسلم ان
132. 19:49ان يجعل شعاره واجعلنا للمتقين اماما. كل مسلم ينبغي ان يكون شعاره العريض واجعلنا للمتقين اماما
133. 19:59ما احد ينفعك يوم القيامة لا والد
134. 20:02ولا ام ولا ولد ولا زوجة ولا صاحب كل يتخلى عنك. ولذلك انت مسؤول عن نفسك مسؤولية كاملة يوم القيامة
135. 20:12اه يعني اذا جئت يوم القيامة تتساقط الاعذار
136. 20:17كل الاعذار هذي تتساقط والله اصدقائي
137. 20:20او صديقاتي تقول المرأة والله ما كانوا يشجعوني هذا ما ينفع
138. 20:25هذي الاعذار المعاذير هذي كلها تتساقط وتذهب
139. 20:30انت ستحاسب ولذلك من المهم جدا الا يكون الانسان سلبي
140. 20:36اه يقول والله اشوفه فلان مثلا ما ما يقوم الليل وانا انا مثله. لا كيف انت مثله? لماذا لم تكن احسن منه? هذي حقيقة احد المعوقات
141. 20:46ولذلك الصاحب مثل ما ذكرت ساحب والانسان يجب عليه ان ان يحذر مسألة الصداقة والصحبة اخذت مساحة كبيرة في نصوص القرآن
142. 20:56السنة لماذا? لانها تؤثر تأثير قوي وكبير على سلوك الانسان وعلى آآ رغبته وعلى يعني آآ اجتهاده
143. 21:06ولذلك تجد سبحان الله مثل ما قال يقول العرب الطيور على اشكالها تقع
144. 21:13الانسان يجب عليه ان انه دائما يعني
145. 21:17يصاحب الاماجد الاماثل اهل الخير والطاعة. واهل النشاط واهل الهمة العالية. لماذا? لانه سيترقى في مدارج الكمال
146. 21:27اما اذا صاحب من مثله يتضع وسيسهل هذي طبيعة سبحان الله العظيم. لذلك تجد بعض الناس الان مستواه الثقافي
147. 21:37يعني واحد منذ عشرات السنين لماذا? لان يعيش في محيط وبيئة وصحبة
148. 21:45ما عنده الا هذا الامر ما عنده الا تكرار السوالف لكن تجد بعض الناس بظرف زمني قصير ما شاء الله اللهم بارك لماذا? لانه صاحب
149. 21:55الاخيار رأيت الطين في الحمام يوما بكف الصدق اثر ثم نسم فقلت امسك ذاك ام حرير امسك ذاك
150. 22:05ام عبير لقد صيرتني بالحب مغرم اجاب الطين اني كنت تربا صحبت الورد. صيرني مكرم صحبت اكابرا وازددت علما كذا
151. 22:15من صاحب العلماء يكرم او من صاحب الكرماء يكرم. والمقصود بان الانسان ينبغي ان ينعتق عن مثل هذا
152. 22:25الاسر الذي اوقع نفسه فيه هو هو اوقع نفسه فيه. يعيش في مستوى معين مع اصدقاء اتخذهم. وهؤلاء
153. 22:35ايضيفون اليه شيء وهو يرى يراهم قدوة. والواقع انهم ليسوا بقدوة. القدوة متى تكون? القدوة لما تشوف انسان دائما
154. 22:45ما بين فترة واخرى يترقى في الثقافة في العلم في العبادة في الطاعة في حتى في الدنيا
155. 22:52حتى في الدنيا ارأيتم الان شخص عنده طموح دنيوي ها? يرغب انه يكون من اصحاب ارباب الاموال وكذا يروح مثلا لشخص كسول
156. 23:02شخص ما له اهتمام في قضية ولا يشوف انسان مثلا تاجر ولا انسان ما شاء الله له همة عالية في هكذا الدنيا
157. 23:09والدين كذلك وامور الاخرة كذلك. لذلك الله عز قال وجعلنا للمتقين اماما. واجعلنا للمتقين اماما. نحن الان على عتاب
158. 23:19اسم عظيم من مواسم الخير وهو واسطة عقد الشهور كما ذكرت شهر رمظان المبارك هذا الشهر العظيم تحط فيه الخطايا وتكفر فيه
159. 23:29السيئات ويعظم الله عز وجل فيه الحسنات ويرفع فيه الدرجات. سبحان الله العظيم هذا الشهر ربنا جل وعلا اعاننا
160. 23:39ويسر لنا سبل استثماره واستغلاله
161. 23:43آآ يفتح جميع ابواب الجنان في شهر رمضان فلا يغلق منها باب
162. 23:49ويغلق جميع ابواب النيران فلا يفتح منها باب
163. 23:53ويصفد مردة الشياطين والجن اه يوضعون في القيد وفي الحبس فلا يخلصون الى ما كانوا يخلصون اليه في غير رمضان. شهر الحسن فيه
164. 24:07تضاعف مضاعفة عجيبة مضاعفة عجيبة
165. 24:12هذا الشهر سبحان الله كل يوم كل يوم من ايام موسم
166. 24:18كل يوم موسم كل يوم لله في عتقاء من النار
167. 24:22كل يوم يستجيب الله عز وجل دعوة الصائم ولا يردها
168. 24:26كل يوم التسبيحة والتهليلة يعظمها الله بلا عدد
169. 24:31الصلاة بلا عدد. قراءة القرآن بلا عدد
170. 24:35شيء عجيب جدا ولذلك هذا الصوم هذا الشهر الفضيل شهر والله لا يمكن ان يفهم
171. 24:42هذا الموسم الا فعلا من عرف هذا السر العظيم الذي جعله الله عز وجل في شهر رمضان المبارك. هذا الشهر فرصة العمر التي لا تعوض. ولذلك
172. 24:55طلحة بن عبيد الله رأى في المنام رجلين من بلي. بلي قبيلة معروفة في يعني في الحجاز
173. 25:03آآ جاءوا فاسلموا وبايعوا النبي عليه الصلاة والسلام
174. 25:07واحد منهم واحد منهما مات شهيدا في سبيل الله
175. 25:13والثاني بعد سنة مات على فراشه
176. 25:16طلحة بن عبيد الله في المنام رأى الثاني اللي مات على فراشه
177. 25:21ارفع عند الله في الجنة درجات من الاول اللي مات في في سبيل الله. تعرفون الشهيد ما له عند الله عز وجل
178. 25:29فحدث الناس فوصل الخبر الى النبي عليه الصلاة والسلام
179. 25:34فاخبر طلحة النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. فقالوا يعني وين العجب? هذا معنى الحديث. اين لماذا تعجبون
180. 25:43الم آآ يعني يصم الم يصلي بعده كذا وكذا صلاة
181. 25:53قالوا نعم يا رسول الله يعني اثنعشر شهر
182. 25:56مد الله في عمره وكان يصلي بعد صاحبه الاول. قالوا بلى يا رسول الله. قال الم يدرك رمضان
183. 26:04قالوا بلى يا رسول الله. قال ان بينهما كما بين السماء والارض او كما قال عليه الصلاة والسلام
184. 26:10وهذا مصداقه حديث النبي عليه الصلاة والسلام خيركم من طال عمره وحسن عمله
185. 26:17خيركم من طال عمره وحسن عمله. ولذلك بارك الله فيكم جميعا هذا الموسم موسم عظيم وفرصة اه يعني تمثل رأس مال الانسان في هذه الحياة
186. 26:27وتعلمون هذه الدنيا واحوالها وتقلباتها فلذلك الانسان يجب عليه ان يسجل طاعة وعبادة لله عز وجل باخلاص نية واصلاح
187. 26:37ومتابعة اه سيد الخلق صلى الله عليه واله وسلم اتباع سنته والاخذ من هديه ودله وطريقته عليه الصلاة والسلام
188. 26:47النبي صلى الله عليه واله وسلم غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. لكن تعال شوف حاله في رمضان صلى الله عليه وسلم. كان اجود
189. 26:57خير من الريح المرسلة كان يقرأ القرآن ويدارسه جبريل القرآن
190. 27:02كان يقوم الليل يصوم النهار
191. 27:05كان يذكر الله كثيرا واذا جاء العشر الاخير من رمضان تقول عائشة اذا دخل العشر الاخير من رمضان شد مئزره
192. 27:16واحيا ليله وايقظ اهله. الله اكبر. هذا النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم اللي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
193. 27:26ومع ذلك يقوم الليل كله
194. 27:28حتى تتورم قدماه يحيي يوقظ اهله. يأمرهم بالصلاة ويشد المئزر. قيل كناية عن ترك الجماع وقيل
195. 27:38اه كناية عن الحزم في قضية القيام حتى يستعيد على الوقوف في الصلاة صلى الله عليه واله وسلم. السلف الصالح
196. 27:47من الصحابة والتابعين كان شأنهم مع مواسم رمضان عجيب. كان لدرجة ان بعض العلماء يوقف دروس العلم يقول
197. 27:57هذا شهر القرآن بعض العلماء يعتكف ويقول احفظ صيامي عما يجرحه. ما كانوا يسمحون لاحد ابدا ان يجرح صيامهم
198. 28:09يعني اصبح للاسف الشديد احوالنا غريبة استعداداتنا لشهر رمضان مثلا استعدادات شكلية دنيوية آآ باهتة
199. 28:19استعدادات ما تحمل هذه القيمة العظيمة التي اه التي جعلها الله عز وجل في شهر رمضان المبارك. ولذلك اخواني واخواتي
200. 28:29فرصة العمر التي قد لا تعوض هي رأس مال الانسان هي هي هذه الهبة والمنحة من الله عز وجل استثمروها في طاعة الله بالصيام والمحافظة على
201. 28:40صيام اه ان لا تجرح الصيام لا بغيبة ولا بنميمة ولا بكذب ولا بنظر محرم ولا بسماع محرم ولا بكلام محرم. يحرص الانسان على
202. 28:51قيامه. يقول النبي عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان ان يدع طعامه وشرابه
203. 29:01يعني هل الصيام آآ يعني ليس هو فقط ترك الطعام والشراب والشهوة هذا الصحيح هذه هذه اصول المفطرات الصيام اعمق من هذا الصيام مدرسة الصيام
204. 29:13تربية الصيام سلوك الصيام يجب على كل انسان الا يخرج رمضان الا وقد استفاد منه ما يكون مثل حال بعض الناس يرجع الى ما كان عليه
205. 29:24كأن المسألة والله فقط خلاص يعني في رمظان واذا انتهى رمظان عدنا الى ما كنا عليه هذا لم يعني يقصده الشارع الحكيم
206. 29:34الشارع الحكيم من اه لما لما شرع مثل هذا الموسم اه شرعه حتى اه تتعلق بالعبادات
207. 29:44والطاعات وان تتمثل اخلاق المسلم تجعل السلوك لك طوال حياتك وعمرك كذلك قيام الليل
208. 29:54قيام الليل آآ صلاة التراويح في المسجد او في صلاة او في البيت ختم القرآن كان السلف الصالح يكثرون من
209. 30:04ختم القرآن في رمضان ويقرأون كثيرا كذلك الخير والبذل والعطاء من فطر صائما فله مثل اجره
210. 30:14كثرة ذكر الله بعض الناس عنده فهم مغلوط يحسب ذكر الله لازم يكون على وضوء وهذا غير صحيح
211. 30:21بعض اخواتنا وامهاتنا وبناتنا تعتقد بان ما تذكر الله الا اذا كانت في مصلاه هذا غلط. وانت تشتغلين في المطبخ
212. 30:31سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. وانت في المطبخ انت الان في في عبادات. اول شي ذكر
213. 30:41والشي الثاني تعدين الطعام وتؤجرين على ذلك الشيء الاخر التعب اللي تتعبينه كل هذا اجر. اقرأ القرآن وانت في في المطبخ تحفظين تحفظين جزء عم
214. 30:54بعض السور وانت ها اقرئي. اقرأي ما يشترط انه والله لازم يكون في مصلاه او المرأة ولا لازم تتحجب ما لها علاقة
215. 31:02يقرأ الانسان يذكر الله عز وجل سبحان الله هذه
216. 31:06هذي تعظم الميزان وتثقل عند الله سبحانه وتعالى. يقول النبي عليه الصلاة والسلام كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان. حبيبتان
217. 31:16الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
218. 31:21كم ثانية? سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. ثانيتين ثانية ونص ثلاث ثواني. طيب لو كررناها? يعظم الله عز وجل فيها
219. 31:30الميزان يوم القيامة وايضا ان الانسان يتعود على هذه الاعمال وتصبح يعني طبع له عادة له
220. 31:40يتقرب فيها الى الله جل وعلا. اعتقد انني زدت شوي على الوقت الذي ذكره اخونا الاستاذ الفاضل
221. 31:49آآ اسلام لكن عموما هذه آآ آآ وصيتي لنفسي اولا ولكم ثانيا اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسى
222. 31:59ان يكون موتك بغتة كم صحيح مات من غير سقم ذهبت روحه النفيسة فلتسأل الله تعالى ان يعيننا واياكم على انفسنا
223. 32:09الله جل وعلا ان ييسر لنا ولكم الخير حيث كان اسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم ممن يغتنم هذه المواسم بطاعة الله عز وجل
224. 32:19بالتقرب اليه سبحانه وتعالى واترك المجال الان للاسئلة وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد