إلا من أتى الله بقلب سليم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:04ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا
3. 00:14الله وحده لا شريك له
4. 00:17واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:20ايها الاخوة الاخوات الواحد منا
6. 00:24اذا احس بالم في بدنه
7. 00:27او ضيق في تنفسه او ثقل في سمعه
8. 00:31او عشا في بصره يخاف على نفسه
9. 00:36ويسارع الى الطبيب لانه يخاف ان يتلف
10. 00:42عضو من اعضائه او ان يفقد حياته
11. 00:48فيسارع الى الطبيب للعلاج وهذا مطلوب
12. 00:54ولكن هناك مرظ اشد من هذه الامراض كلها
13. 01:02الا وهو ما يتعلق بالروح والقلب
14. 01:06وآآ كم منا من تتسلل على قلبه امراض القلوب ولا يشعر بها
15. 01:20كيف تعرف ان قلبك مريظ
16. 01:25او سليم الحسن البصري رحمه الله يقول
17. 01:32تفقدوا القلوب في ثلاث فان وجدتم والا فاعلموا ان الباب مغلق
18. 01:40يعني انظر في حال قلبك
19. 01:43في هذه الثلاث هل تجد
20. 01:47خشوعا وطمأنينة وانسا او لا
21. 01:51قال في الصلاة وتلاوة القرآن والذكر
22. 01:56امتحن قلبك هل اذا جاء وقت الصلاة ونودي بها
23. 02:04تشعر بشوق للصلاة تسارع الى بيت الله
24. 02:11او انك تشعر بثقل وكسل
25. 02:15وتؤخر الصلاة هذي علامة مرض القلب
26. 02:21ولهذا قال الله تعالى في صفة المنافقين واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى
27. 02:29هل تشعر في قلبك عند الشهوات
28. 02:35باقبال عليها وفرح بها تنظر الى ما حرم الله من فتنة النساء
29. 02:43او تقع في الزنا او
30. 02:47تفعل ما تهواه نفسك او انك
31. 02:54تبتعد عن هذه الشهوات واذا وقعت فيها احترق قلبك
32. 03:00وندمت ندما شديدا هذه علامة
33. 03:05مرض القلب هل تعظم حرمات الله
34. 03:11هل المرأة تلبس حجابها حجاب العفاف
35. 03:18والحياء والحشمة اذا خرجت من بيتها
36. 03:24تكون عفيفة متحجبة وانها لا تبالي
37. 03:29بحدود الله وحرمات الله هذه علامة على
38. 03:35مرض القلب هل تعظم حقوق الناس
39. 03:43وتؤدي الى الناس حقوقهم ابر والديك وتصل ارحامك تخاف ان تظلم احدا من الناس. ولو كان
40. 03:54عاملا فقيرا ضعيفا لان الله تعالى يراك
41. 04:00تخاف من ان تأكل اموال الناس بالباطل وان تغشهم
42. 04:06تخاف ان تكسب درهما من الحرام
43. 04:12هادي علامة على صلاح القلب او فساده
44. 04:17هل تشعر بانس وحلاوة اذا خلوت بنفسك
45. 04:23اذا كنت في نفسك تذكر الله وتقرأ القرآن
46. 04:28هل تشعر بحلاوة ولذة وانك تريد ان تطيل في خلوتك مع الله
47. 04:35او انك لا تطيق ان تجلس وحدك
48. 04:40لا تشعر بالراحة الا اذا خرجت الا اذا سافرت الا اذا جلست مع اصدقائك
49. 04:47وتكلمت في الدنيا والقيل والقال
50. 04:51هذي علامة على مرض القلب او صلاحه
51. 04:56القلب السليم يأنس بالله والقلب المريض يأنس بحديث الناس
52. 05:03والحديث عن الدنيا لهذا الاخوة علينا
53. 05:08ان نتفقد قلوبنا ولو ننظر الان
54. 05:12بكل صراحة ما نخدع انفسنا ننظر في حالنا واحوال الناس من حولنا نجد ان اكثر الناس
55. 05:20في الحقيقة قد اهملوا قلوبهم الا من رحم الله
56. 05:24اكثر الناس عندهم مرض في قلوبهم الا من رحم الله
57. 05:29اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
58. 05:34ولهذا ثبت عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم
59. 05:38وهذا ما يقولونه بالرأي انما هو مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا اول ما يرفع من هذه الامة الخشوع
60. 05:50حتى لا ترى فيها خاشعا
61. 05:54والخشوع علامة على صلاح القلب
62. 06:01قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
63. 06:05اذا اردت ان تعرف سلامة قلبك وان فيه ايمانا
64. 06:10وحياة فانظر الى حالك اذا قمت بين يدي الله هل تخشع او لا
65. 06:18قال لا ترى في المسجد الجامع خاشعا الا من رحم الله. هذا يدل على ان اكثر الناس
66. 06:27قد مرضت قلوبهم نسأل الله تعالى ان يصلح قلوبنا وقلوب المسلمين اجمعين
67. 06:36اخوة الامر والله خطير وعظيم
68. 06:40مساكين اهل الدنيا يتنافسون فيها ويتقاتلون عليها
69. 06:46ويبحثون عن الراحة والسعادة فيها
70. 06:50وغفلوا عن اعظم كنز في هذه الدنيا
71. 06:56النبي صلى الله عليه وسلم
72. 06:59يقول اذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنزوا انتم هؤلاء الكلمات
73. 07:09وذكر في دعائه واسألك قلبا سليما ولسانا صادقا
74. 07:16هذا الكنز الحقيقي في الدنيا
75. 07:19القلب السليم ولهذا ايضا لما نزل قول الله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم
76. 07:30قال الصحابة يا رسول الله اي المال خير فنكتنزه
77. 07:35اذا كان الواحد منا محاسب على كنز الاموال اذا ما ادى زكاتها. طيب اي المال خير فنكتنزه
78. 07:43فقال النبي صلى الله عليه وسلم قلب شاكر
79. 07:48ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينه على امر اخرته
80. 07:54قلب شاكر قلبي السليم لماذا هذا اعظم كنز في الدنيا الاخوة
81. 08:01لان حقيقة السعادة والراحة في الدنيا انما تكون بالقلب السليم
82. 08:08كما قال ربنا جل وعلا الا بذكر الله
83. 08:13تطمئن القلوب الا بذكر الله تطمئن القلوب. تأمل ما قال الا تطمئن القلوب بذكر الله. قال الا بذكر الله قدم ما حقه التأخير
84. 08:26وهذا يفيد الحصر يعني لا تطمئن القلوب
85. 08:30الطمأنينة الحقيقية الا بذكر الله
86. 08:35ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه
87. 08:41مثل الحي والميت الذي يعيش مع الله ويذكر الله
88. 08:46هذا حي القلب يشعر باحلى حياة
89. 08:51قال الله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
90. 08:56فلنحيينه حياة طيبة حياة طيبة
91. 09:02في الدنيا ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون يعني في الاخرة
92. 09:09راحة البال طمأنينة القلب انشراح الصدر
93. 09:14انما يكون بسلامة القلب وحياة القلب
94. 09:17ان يكون القلب متصلا بالله جل وعلا
95. 09:22هذا في الحقيقة هو الخير كله الاخوة. لانه اذا انصلح القلب ان صلحت كل الاعضاء وكل الاعمال
96. 09:32فالقلب عليه المدار كله في الدنيا والاخرة
97. 09:36كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة. اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله
98. 09:46الا وهي القلب وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم
99. 09:54واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم
100. 10:02الصور الجمال القوة المال هذا محل نظر الخلق اليك
101. 10:10اما القلب والعمل فهو محل نظر الخالق اليك
102. 10:17كيف الواحد منا يهتم بتزيين
103. 10:20مظهره وهو محل نظر الناس اليه. وينسى ان يزين قلبه بالايمان
104. 10:28وهو محل نظر الله تعالى اليك
105. 10:33هذا القلب فيه الايمان فيه كمال الايمان
106. 10:38يتفاوت الناس عند الله بحسب ما في قلوبهم
107. 10:42من الايمان و اعمال القلوب
108. 10:47ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم
109. 10:52وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان
110. 10:57هذا القلب به يبصر الانسان الحقائق
111. 11:03فانها لا تعمى الابصار ولكن
112. 11:07تعمى القلوب التي في الصدور
113. 11:11هنا المشكلة اذا عمي القلب اذا قسى القلب ومات القلب
114. 11:17ولهذا بالقلب السليم يرتقي المسلم الى اعلى الدرجات عند الله تعالى. انظر الى اعلى مقامات الايمان
115. 11:29الاحسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك
116. 11:38هذا عمل قلبي لكل الناس من المسلمين يصلون ويقومون بالاعمال الظاهرة. لكن كيف يحقق المسلم هذا المقام
117. 11:51هذا امر قلبي كن في قلبي شوق
118. 11:56للقاء الله واقبال على الله ورغبة من نفسه
119. 11:59فاذا عبد الله يشعر ان الله قريب منه كانه يراه. هذا امر في القلوب
120. 12:06ولهذا التفاوت عند الله بما يقوم في القلوب. قال بعض السلف ما سبقهم ابو بكر
121. 12:13بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بشيء وقر في قلبه
122. 12:23قال بعض السلف محبة الله
123. 12:25ومحبة الخير لعبادة الله او النصح لعباد الله
124. 12:30شيء وقر في قلبه مع انه كان سباقا في الخيرات
125. 12:35اذا المدار كله الاخوة على القلب
126. 12:40والقلب مشكلته انه سريع التقلب
127. 12:46وما سمي القلب الا من تقلبه. فاحذر على القلب من قلب وتحويل
128. 12:54قلب كما جاء في الاثر
129. 12:57قال مثل القلب كمثل الريشة
130. 13:01تقلبها الريح بفلاه. انظر كيف الريشة تتقلب
131. 13:05في الصحراء هكذا القلب يتقلب
132. 13:08ربما يخطر على قلبك في الدقيقة الواحدة عشرات الخطرات
133. 13:14ويذهب في الصلاة يذهب يمينا وشمالا يذهب الى السوق يذهب الى المدرسة والى الوظيفة والى البيت والى الشهوات وو
134. 13:26يتقلب سريعا ولهذا تأملوا الاخوة
135. 13:31النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم بين اصبع من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
136. 13:40ولهذا كان من اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
137. 13:50اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك
138. 13:56هذا نبينا صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء
139. 14:01ولهذا اذا اردنا ان نعرف
140. 14:05هذه الاسباب التي اذا حافظنا عليها
141. 14:12نصل باذن الله الى القلب السليم القلب السليم هذا الذي ينفع صاحبه عند الله كما قال ربنا جل وعلا يوم لا ينفع مال ولا
142. 14:22يا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
143. 14:28اول سبب تحافظ عليه ان تكثر من الدعاء
144. 14:36ان يرزقك الله قلبا سليما
145. 14:39لان هذه القلوب بيد الله ليست بيدك
146. 14:44فاحرص على ان تلهج بالدعاء
147. 14:47تشعر باهمية الامر وان هذا هو المقصود الاعظم في حياتك
148. 14:54ان تصلح قلبك وان يكون قلبك في اعلى درجات الايمان
149. 15:02تلهج اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك
150. 15:12من دعاء الراسخين في العلم
151. 15:15ماذا يقولون? والراسخون في العلم يقولون
152. 15:19امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
153. 15:28وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
154. 15:34ثم ايها الاخوة ايتها الاخوات
155. 15:40غذاء القلوب بالعلم النافع والعمل الصالح
156. 15:46هذا جماع الامر في صلاح القلب
157. 15:50كما ان غذاء البدن صلاح البدن
158. 15:56بالطعام والشراب والنفس فكذلك غذاء القلب
159. 16:04بالعلم النافع والعمل الصالح ولهذا
160. 16:10كثيرا ما يصف الله تعالى القرآن الكريم بانه هدى ورحمة
161. 16:19هدى هذا يوازي العلم النافع
162. 16:23تهتدي بالقرآن الكريم تتعلم حقائق عظيمة في الدين
163. 16:32الهدى يزيل عن قلبك الغفلة
164. 16:37و الجهالة تنكشف لك حقائق الامور
165. 16:44هدى ورحمة والرحمة تزيل من قلبك القسوة
166. 16:52يكون في قلبك ارادة طيبة انك تريد الخير تريد
167. 16:57ان تتوب الى ربك ان تقترب اليه ان تعمل الصالحات
168. 17:02فبالهدى تفوز بالعلم النافع وبالرحمة التي تزيل القسوة عن قلبك
169. 17:08تفوز بالعمل الصالح، لان العمل الصالح اصله ارادة جازمة
170. 17:14ارادة للخير تريد الخير فتعمل من الصالحات
171. 17:19هذا ما يكون الا برحمة تنزل على القلوب. يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم
172. 17:28وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
173. 17:33قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون
174. 17:41ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة
175. 17:47لقوم يؤمنون ولهذا ايضا يصف الله تعالى القرآن
176. 17:54بانه روح ونور الروح يوازي الرحمة
177. 18:01لان الرحمة اذا نزلت على القلب
178. 18:04اذهبت عنها القسوة اذهبت عن القلوب القسوة
179. 18:10وملأتها بالحياة بالارادة الطيبة التي هي حقيقة حياة القلب
180. 18:18وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا
181. 18:22القرآن روحنا روح قلوبنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
182. 18:28ولكن جعلناه نورا. نهدي به من نشاء من عبادنا. والنور
183. 18:36يوازي العلم النافع والهدى لانه بالنور
184. 18:41تعرف الحق من الباطل تنكشف لك الحقائق
185. 18:46اومن كان ميتا فاحييناه ميت القلب فاحييناه
186. 18:52بالايمان بالقرآن مع الحياة يحتاج الى نور. يمكن واحد عنده ارادة طيبة لكن ما يعرف مسكين جاهل
187. 19:01بيحتاج الى نور قال وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
188. 19:08كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
189. 19:12ولذلك الاخوة يقول ابن القيم لا انفع للقلوب
190. 19:17من تلاوة القرآن بالتدبر والتفكر
191. 19:21فان القرآن يجمع كل منازل الايمان
192. 19:25وحقائق العرفان فاختصر على نفسك الطريق. اذا اردت سلامة قلبك
193. 19:35عليك بالقرآن الكريم اقبل على القرآن تلاوة وحفظا وتدبرا عملا تتخلق باخلاقه. تقوم به في صلاتك
194. 19:47هكذا ستشعر حقا براحة في حياتك
195. 19:52براحة في قلبك اذا كنت على صلة عظيمة بالقرآن الكريم
196. 20:00ولهذا يقول ابن مسعود رضي الله عنه ان هذه القلوب اوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره
197. 20:09اذا شغل القلب بالدنيا والقيل والقال وحديث الناس
198. 20:14ما يكون هناك مكان لكلام الله
199. 20:17ما تنتفع حق الانتفاع بالقرآن الكريم. ولذلك تأمل
200. 20:22كيف ان شهر القرآن هو شهر رمضان لان الصيام يبعد الانسان عن الشهوات والملذات فيتهيأ قلبه للانتفاع
201. 20:32القرآن كما قال عثمان رضي الله عنه لو طهرتم قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم
202. 20:41فاذا اقبل على تلاوة القرآن ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا
203. 20:52بسبب ماذا? لان القلب سجد لله. القلب خشع لله
204. 20:58يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا. ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
205. 21:08هذا القرآن الكريم اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا
206. 21:17هذا اعظم تأثر للانسان في الظاهر
207. 21:20ان نظرت الى الانسان ما هو اعظم تأثر للانسان في ظاهره
208. 21:26بالبكاء وان يخر على الارض
209. 21:31لا توجد صورة اعظم من هذه الصورة في التأثر الظاهري
210. 21:36فهذا التأثر ما يكون الا لان القلب تصدع من خشية الله من الشوق للقاء الله
211. 21:44لذلك انظر في حال النبي صلى الله عليه وسلم كيف يتلذذ بقربه من الله
212. 21:49اذا قام في صلاته يتلو كلام ربه
213. 21:52يصلي يقرأ في قيام الليل
214. 21:57في الركعة الواحدة بسورة البقرة والنساء وال عمران. في ركعة واحدة
215. 22:02واذا مر باية فيها تسبيح سبح الله
216. 22:06اذا مر باية فيها سؤال سأل الله اذا مر باية فيها تعوذ تعوذ بالله. هذه القلوب الحية كانه حقا يناجي ربه
217. 22:16فيتفاعل مع القرآن الكريم فيحيى قلبه
218. 22:21ويعيش في عالم اخر لا يشعر بالم الجوع والعطش ولاجل ذلك كان يواصل الصيام اليوم واليومين لا يفطر ولا يتسحر
219. 22:31انشغل بمناجاة محبوبه جل وعلا
220. 22:36هكذا القرآن يصنع بالقلوب. ولذلك انظر في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
221. 22:43هذا الدعاء الذي يدل على عظم شأن صلاح القلوب وان الامر الذي يصلح القلوب والقرآن الكريم
222. 22:53دعاء طويل فيه النجاة من الهم والحزن
223. 23:01كما علمناه رسولنا صلى الله عليه وسلم
224. 23:06يعني عندما ذكر انه اذا اصاب ما يصيب اذا اصاب المسلم هم او حزن فقال
225. 23:15اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك
226. 23:20شوف هذا كله من اسباب صلاح القلوب
227. 23:24تحقيق التوحيد اني عبدك ابن ابن عبدك ابن امتك
228. 23:31ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك
229. 23:35اسألك الله اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك. او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب
230. 23:45عندك كل هذا التوسل العظيم لماذا? ان تجعل القرآن العظيم
231. 23:52ربيع قلبي ونور صدري. وجلاء حزني وذاب همي وغمي
232. 23:59كمل ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي
233. 24:05كما قلنا القرآن روح هو حياة القلوب
234. 24:09الربيع يعني النبات الذي ينبت اذا نزل المطر على الارظ
235. 24:15ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي
236. 24:20فينبت فيه معاني الايمان والمحبة والخشية والشوق واليقين والتوكل على الله جل وعلا
237. 24:28ان تجعل قرآننا العظيم ربيع قلبي
238. 24:32ونور صدري كما عرفنا حياة ثم نور
239. 24:37وجلاء حزني وذهاب همي وغمي
240. 24:41بالقرآن الكريم وايضا الاخوة من اعظم الاعمال
241. 24:51التي تجعل القلوب حية ذكر الله جل وعلا والاكثار من ذكر الله
242. 25:00كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
243. 25:07ولهذا قال بعض السلف ذكر الله دواء
244. 25:12وذكر الناس داء ولذلك اليوم المشكلة الاخوة
245. 25:20عندما نشتكي من قسوة قلوبنا
246. 25:23واننا ما نخشع في صلاتنا لماذا
247. 25:26لاننا شغلنا قلوبنا بالحديث مع الناس والحديث عن الدنيا
248. 25:32ولهذا اسأل نفسك حاسبها لو
249. 25:40جعلت لك قائمتين حديثك مع الله وحديثك مع الناس والدنيا
250. 25:46وانظر في يومك وليلتك في اربعة وعشرين ساعة
251. 25:52ما هو نصيب الحديث مع الله من صلاة من ذكر من تلاوة للقرآن كم ساعة في اليوم
252. 26:00تذكر الله تجلس هكذا فيما بينك وبين نفسك
253. 26:07تشعر بانك ما تريد ان
254. 26:10تنشغل باحد من الناس هكذا المحب الصادق يحب ان يخلو بمحبوبه
255. 26:18ربما احيانا تطرأ عليه عوارض
256. 26:24ما يطيق ان يجالس احدا
257. 26:26كما كان يحصل لابن تيمية رحمه الله تعالى كما يذكر هذا بعض تلاميذك ابن القيم يقول كان يخرج احيانا الى الصحراء يهيم على وجهه هكذا
258. 26:38ويريد ان يخلو بنفسه ويبتعد عن الناس
259. 26:43وينشغل بذكر ربه جل وعلا
260. 26:47سبحان الله كم تذكر الله تعالى
261. 26:53وكم يكون ذكرك للدنيا وحديثك مع الناس واصحابك والقيل والقال
262. 27:02للاسف الان بعض الناس هكذا يعني
263. 27:06اذا صلى الصلوات الخمس فهذا الحمد لله هذه نعمة كبيرة في حياته
264. 27:12ثم ماذا? ماذا يفعل بعد الصلوات الخمس اذا رجع الى بيته
265. 27:16اما نعم في وظيفته يكون مشغول نعم لا تنسى نصيبك من الدنيا
266. 27:21واما ان يكون مشغولا بحوائج اهله او مشاريعه او ما يمتع به نفسه من رياضة من فسحة من سفرة من
267. 27:31جالس وقيل وقال تسأله كم تقرأ من القرآن
268. 27:37هل ختمت القرآن في شهرك? على الاقل ختمة? قل لا
269. 27:41اذا هذا كم سيذكر الله في يوم وليلته؟
270. 27:45اذا حسب يعني الصلوات الخمس
271. 27:48تأتي ساعة مع بعض الاذكار التي يقولها ممكن ساعة في اليوم فقط يذكر فيها ربه
272. 27:57وثلاثة وعشرين ساعة في الاكل والشرب والنوم والوظيفة والاهل والحوائج والمشاغل والملذات وربما وقع في المحرمات. اذا كيف نريد ان تنصلح قلوبنا
273. 28:07كيف نريد ان نخشع في صلاتنا? والله يقول قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ثم ماذا قال
274. 28:17والذين هم عن اللغو معرضون
275. 28:21يعني اذا اردت ان تخشع في صلاتك
276. 28:24يخشع قلبك في الصلاة لابد ان تبتعد عن اللغو
277. 28:29لغو الكلام لغو النظر له الخطرات الفاسدة
278. 28:37الحياة ومشاغلها كلها لغو لا فائدة منها
279. 28:41الا ما اعانك على ذكر الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها. يعني لانها تبعدك عن الله
280. 28:49الا ذكر الله وما والاه
281. 28:52او عالما او متعلما هذا الذي يصلح قلبك
282. 28:56فكلما اكثرت من اللغو قسى قلبك
283. 29:00وما شعرت بالخشوع في صلاتك
284. 29:04ولهذا الصحابة رضي الله عنهم كانوا يشعرون
285. 29:09آآ اهمية هذا الامر يتفقد قلبه في صلاته ليخشع او لا? اذا ما خشع هذه مصيبة
286. 29:18ولهذا لما انزل الله تعالى قوله الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
287. 29:29خاف ابن مسعود رضي الله عنه
288. 29:33وقال ما كان بين اسلامنا
289. 29:36وان انزل وان عاتبنا الله بهذه الاية
290. 29:40الا اربع سنين يعني امهلهم اربع سنين
291. 29:47ثم يعني هناك بعض القلوب ما خشعت فانزل الله هذا العتاب
292. 29:54الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
293. 30:00ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل
294. 30:03فطال عليهم الامد فقست قلوبهم. وكثير منهم فاسقون
295. 30:10مع الاسف عندما ننظر في حالنا اليوم
296. 30:15نحن كم مرت علينا من السنوات ونحن على الاسلام? نحن ولدنا والحمد لله مسلمين هذه اعظم نعمة
297. 30:22لكن الان كم مرت علينا من السنوات؟
298. 30:26والصحابة لما مرت عن اربع سنوات عاتبهم الله
299. 30:30عندما لم يخشع بعضهم ماذا نقول نحن
300. 30:35قد مرت علينا عشرات السنوات ولا تزال القلوب القلوب لا تخشع
301. 30:41نسأل الله تعالى ان يرزقنا قلوبا خاشعة
302. 30:46وتأمل كيف قال في الاية فطال عليهم الامد فقست قلوبهم
303. 30:53هذه المشكلة فطال عليهم الامد
304. 30:57لما يطول الامد ويبتعد الانسان
305. 31:01عن ما يغذي قلبه من القرآن من الذكر من الصلاة من الايمان. فطال عليهم الامد
306. 31:09فقست قلوبهم الشجرة اذا ما سقيتها وتعاهدت سقيها
307. 31:16تيبس ثم تموت وهكذا القلوب
308. 31:20لابد ان تسقي قلبك بالقرآن بالايمان بالذكر
309. 31:26ولهذا من اعظم الاعمال ايضا التي تصلح القلوب
310. 31:36الصلاة لان الصلاة صلتك بالله
311. 31:41وهي المحك اذا اردت ان تعلم صلاح قلبك او فساده
312. 31:47لان الاخوة حقيقة وظيفة القلب
313. 31:53محبة الله معرفته جل وعلا
314. 31:59وتحقيق عبوديته هذه العبودية في اعظم صورها
315. 32:06هي في الصلاة في هذه الصلاة التي نصليها
316. 32:11اذا كنت تشعر في قلبك بمحبة لهذه الصلاة كما كان بعض الصحابة يقول عدي بن حاتم رضي الله عنه كان يقول ما دخل وقت صلاة قط الا وانا مشتاق اليه
317. 32:23شوف كيف يشتاق الى الصلاة بقلبه قبل ان يأتي وقتها
318. 32:28او ان اذا دخل وقتها
319. 32:31لماذا? لان قلبه مليء بمحبة الله والشوق للقائه
320. 32:37فكلما حافظت على صلاتك واعطيتها حظها من الخشوع والتعظيم بكرت اليها
321. 32:46ينصلح قلبك. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الصلاة نور
322. 32:51نور للقلوب نور للاعمال. اذا ان صلحت
323. 32:56ان صلح سائر عملك كما جاء في الحديث
324. 33:00كما ان القلب اذا انصلح
325. 33:02انصلح الجسد كله فانظر الى الصلاة كأنها القلب لكل الاعمال
326. 33:08اذا ان صلحت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد من من عمله يوم القيامة
327. 33:16كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد من عمله يوم القيامة صلاته فان صلحت صلح سائر عمله. وان فسدت فسد
328. 33:26عمله فكلما اقبلت على الصلاة وخاصة اخوة
329. 33:34عندما تخلو بربك صحيح حافظ على
330. 33:37الفرائض والنوافل وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
331. 33:50هذي علامة صلاح القلب بان الله لا يحب عبدا الا اذا كان قلبه سليما
332. 34:00كان قلبه مليئا بمحبته جل وعلا لان الجزاء من جنس العمل
333. 34:06قال حتى احبه بالصلاة بالنوافل خاصة قيام الليل
334. 34:13قيام الليل هذا من اعظم ما يصلح القلوب
335. 34:17لان العبد في قيام الليل
336. 34:20لا يلتفت قلبه الى الناس
337. 34:22اخلاص عملي لله وفي الحقيقة
338. 34:27جماع صلاح القلوب بالاخلاص لله
339. 34:31لان القلب السليم يعني السالم من كل ما سوى الله. السالم من الشرك من الكبر من الهوى من محبة الدنيا وشهواتها
340. 34:41من العجب من الغرور من الحسد من البغضاء
341. 34:45من الرياء طيب كيف تصفي قلبك تجعله قلبا خالصا لله
342. 34:54هذه الصلاة اخلاص عملي لله
343. 34:57لانك عندما تقوم ما يراك احد من الخلق
344. 35:00اذا لماذا قمت? ما اقامك الا حبك لله
345. 35:04الا شوقك لمناجاة الله امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما
346. 35:12يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه ثم قال ماذا
347. 35:16قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
348. 35:20انما تذكر اولو الالباب لهذا قال بعض السلف ادركت اقواما كانوا يستحيون من الله من طول الضجعة بالليل
349. 35:31يعني قلوبهم فيها حياة لان الحياء هو حياة القلوب
350. 35:37كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث شعب الايمان
351. 35:41لما ذكر شعب الايمان اعلاها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. ثم قال
352. 35:48والحياء شعبة من الايمان الحياة
353. 35:53مأخوذ من الحياء والحيا هو المطر. الذي يحيي الارض بعد موتها
354. 35:59يرحمك الله. فكذلك الحياء بالنسبة للقلوب كالمطر بالنسبة للارظ. الحياء يعني الحياء من الله
355. 36:08ان تحفظ الرأس وما وعى وان تحفظ البطن وما حوى
356. 36:14تستحي ان تعصي ربك فكذلك
357. 36:20ادركت اقواما كانوا يستحيون من الله من طول الضجعة بالليل
358. 36:25الله جل جلاله ينزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر ويقول هل من داع فاستجيب له? هل من سائل فاعطيه? هل من مستغفر فاغفر له
359. 36:35وانت نائم نسأل الله ان يعفو عنا
360. 36:38نحن والله مقصرون في هذا الباب
361. 36:41خاصة الان مع قصر الليل والان يعني شيئا فشيئا
362. 36:45يا طول الليل من يقوم بين يدي الله ويستحي ان يطيل النوم
363. 36:55لو قيل لك ملك سيأتيك
364. 36:58في اخر الليل والله ما تنام الليل كله
365. 37:02تتهيأ وتتنظف تتطيب وتقول هذي سهرة اليوم لانه سيأتي سيزورني الملك الفلاني
366. 37:11كيف رب العالمين وهو الغني عنا ونحن الفقراء اليه ومع ذلك للاسف لا نبالي
367. 37:19بالله عليكم هذي علامة ماذا? علامة مرض في القلب
368. 37:23المرض الاخوة لا يلزم ان يكون يعني امرا محرما. لان الامراض تتفاوت. هناك امراض
369. 37:31والعياذ بالله تخرج الانسان من الدين كله امراض الكفر والشرك
370. 37:36والتكبر على الله والاستهزاء بدين الله
371. 37:41هناك امراض تدل على ان هذا الانسان عنده محرمات
372. 37:47يترك يضيع الصلاة عن وقتها. يقع في المحرمات. هناك امراض في قلبه
373. 37:54من تعلقه بالدنيا وشهواتها وذلك يعصي الله تعالى. هناك امراض
374. 38:01اقل من هذا تجعل الانسان يترك كثيرا من المستحبات ولا يبالي بها
375. 38:07عنده امراض من النوع الاقل من المحرم
376. 38:12مرض لكنه يعني اه ليس بمحرم
377. 38:17هذه الصلاة الاخوة صلاة الليل حقا تخلص قلبك لله
378. 38:24لانك اذا قمت الليل توطن قلبك على القرب من الله تشعر بالقرب من الله والله ينزل الى السماء الدنيا وكن قريبا من عباده ويقول هل من داع فاستجيب له
379. 38:35ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يجد راحته وسعادته في قيام الليل
380. 38:41كما اخبرت عائشة رضي الله عنها انه كان يسجد
381. 38:45لله تعالى في قيام الليل بمقدار قراءة خمسين اية
382. 38:50تم الخمسين اية يعني ثلث ساعة ربع ساعة وهو ساجد لله في قيام الليل
383. 38:58لماذا? يشعر بكمال الانس. اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
384. 39:06تشعر بكمال الانس والراحة مع الله في سجوده. ما يطيق ان يرفع رأسه من السجود. اذا سجد لله
385. 39:17ولهذا بعض السلف كان يقول اهل الليل في ليلهم الذ من اهل الله و في في لهوهم
386. 39:24ولولا الليل لما احببت البقاء في الدنيا
387. 39:29فاذا صلاة الليل هذي من احسن ما يصلح القلوب
388. 39:34لله جل وعلا كذلك الصيام
389. 39:41نحن في شهر الله المحرم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
390. 39:48وفيه يوم عاشوراء صيامه يكفر سنة ماضية
391. 39:54نخالف اليهود فنصوم التاسع والعاشر
392. 39:59كما اراد النبي صلى الله عليه وسلم
393. 40:03الصيام يطهر القلب من الشهوات والملذات. لانك في صيامك تترك الطعام والشراب والشهوات
394. 40:13وبهذا يصفو القلب. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر
395. 40:23يذهبن وحر الصدر وحر الصدر يعني ما فيه من غل ومرض
396. 40:31شوف كيف الصيام علاقته اذهاب امراض القلوب لان الصائم مخبت لله
397. 40:38الصائم زاهد في الدنيا الصائم يتشبه بالملائكة الذين لا يأكلون ولا يشربون. يسبحون الليل والنهار لا يفترون
398. 40:46صيامك يعينك على التقوى لعلكم تتقون بهذا تنصلح القلوب
399. 40:53الاحسان الى الخلق الزكاة الصدقات
400. 41:00النبي صلى الله عليه وسلم قال
401. 41:03ثلاث من من فعلهن فقد وجد حلاوة الايمان. حلاوة الايمان يا اخوة ما يجدها الا القلب السليم
402. 41:12قال من عبد الله وحده
403. 41:14وعلم ان لا اله الا الله
404. 41:17وادى زكاة ما له طيبة بها نفسه
405. 41:22شوف كيف ادى زكاة ماله طيبة بها نفسه
406. 41:26لان المال ليس في قلبه. المال في يده
407. 41:29من السهل ان يتصدق وان يحسن الى الناس
408. 41:33ولهذا جاء في الحديث ان رجلا
409. 41:37جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي قسوة قلبه
410. 41:42فماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم
411. 41:45قال اطعم المسكين وامسح رأس اليتيم
412. 41:52هذه الاعمال التي فيها رقة
413. 41:55فيها رحمة بالناس رحمة بالفقراء باليتامى
414. 42:02ترقق قلبك امسح رأس اليتيم ارفق به اكفل اليتيم
415. 42:09تشعر بسعادة وبرحمة في قلبك
416. 42:13واطعم المسكين كذلك اجبر المنكسرين
417. 42:23اجبر خواطرهم. زر المستشفيات ادخل في غرف المرضى تفقد
418. 42:30اخوانك المرضى تجد في قلبك انكسارا
419. 42:39ولهذا كما جاء في الحديث القدسي ان رب العالمين يقول يا ابن ادم مرضت فلم تعدني
420. 42:46قال وكيف اعودك وانت رب العالمين
421. 42:50فقال مرض عبدي فلان فلم تعد
422. 42:55اما انك لو عدته لوجدتني عنده
423. 43:00الله اكبر. لماذا لوجدتني عنده لان الله عند المنكسرة قلوبهم
424. 43:06كلما كان العبد عنده افتقار وانكسار لله يكون الله اقرب اليه
425. 43:11وهكذا حال المرظى فعندما تزور المريظ وترى انكساره وافتقاره. لا حول له ولا قوة الا بالله. ينكسر قلبك يرق قلبك
426. 43:23ولذلك هذي محطات تغذية القلوب
427. 43:28مستشفيات المساجد عندما تسمع كلام الله انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. الله اكبر
428. 43:40هذه علامة صلاح القلب اذا ذكر الله مجرد ان يذكر اسم الله
429. 43:45وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون
430. 43:53كما قلنا القرآن الكريم عدنا الى القرآن. عندما تسمع ايات الله في الصلاة تزداد ايمانا
431. 44:01على ايمانك. يطمئن قلبك ثم مجالس العلم
432. 44:07تزيد المسلم قربا من الله
433. 44:12كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
434. 44:15وما قعد قوم يذكرون الله الا نزلت عليهم السكينة غشيتهم الرحمة حثتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
435. 44:24لا تخرج من مجلس العلم الا بفائدة بتنبيه يقظة لقلبك
436. 44:34تشعر بحياة كلما سمعت موعظة او درسا
437. 44:42ثم ايضا محطة اخرى المقابر
438. 44:47كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة. وفي رواية فانها ترق القلب
439. 44:57وتدمع العين هذه المقابر عندما تدخل المقبرة هذه احسن مدرسة في الدنيا
440. 45:05احسن مدرسة عندما ترى كيف يحمل الميت
441. 45:12ثم يوضع في هذه الحفرة
442. 45:14المظلمة الضيقة الموحشة لا اب ولا ام ولا صديق ولا حميم
443. 45:20ما يأخذ معمل الدنيا شيئا لا اموال ولا عقارات ولا بنايات ولا شهرة ولا ملك ولا ترقيات ولا شيء
444. 45:33كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
445. 45:35يتبع الميت ثلاثة يتبعه اهله وماله وعمله سيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع عنك المال والاهل ما يبقى معك
446. 45:44الا عملك ما ينفعك في قبرك الا قلبك
447. 45:50لان الناس في قبورهم يكونون كما كانوا في الدنيا بحسب ما في قلوبهم من اليقين والايمان تماما. انت انت في قبرك
448. 46:01الا تظن اذا جاءك منكر ونكير انك يعني
449. 46:06لن تتذكر شيئا لا بحسب ايمانك
450. 46:12لذلك اه عمر رضي الله عنه
451. 46:16يعني لما سمع مثل هذه الاحاديث احاديث القبر قال يا رسول الله يعني اذا كنا في قبورنا
452. 46:22اه تكون عقولنا معنا يعني معنى كلامه
453. 46:26يعني انسان يكون بقلبه وعقله? قال نعم
454. 46:31قال بفيه الاثلب يعني سالقهم حجرا اذا الملكي ثناء. عمر اخاف من هذا الملك
455. 46:39يعني كأنه يقول ساسكته هكذا قلبك هو الذي سينفعك
456. 46:47فاذا دخلت المقبرة رأيت كيف الميت يقبر
457. 46:53كيف هذه القبور لو يخرج واحد منهم الان ماذا يتمنى في الدنيا
458. 47:01يتمنى ان لو يذكر الله انه يصلي ركعتين كما قال ابو هريرة لما مر على قبر قال ركعتان الى هذا احب اليه من بقية دنياكم
459. 47:13هذا الذي ينفعك تخرج من مقبرة بقلب اخر
460. 47:18خلاص ما تريد الدنيا تريد الاخرة
461. 47:21ولهذا ايضا كلما تذكرت الموت انصلح قلبك
462. 47:26كما قال بعض السلف لو خرج ذكر الموت ساعة
463. 47:33من قلبي لفسد يعني لو خرج ذكر الموت من قلب ساعة لفسد فسد قلبي
464. 47:42الموت الاخوة حياة للقلوب ليس معنى الموت انك تعيش حزينا كئيبا
465. 47:48لا بالعكس اذا ذكرت الموت
466. 47:51ان الاجل قريب تحرص على الاعمال الصالحة. وستخشع فيها وتتقنها
467. 47:59لذلك كما جاء في الاثار صلي صلاة مودع
468. 48:04اذا صليت الان صلاة وقلت هذه الصلاة اخر صلاة اصليها
469. 48:08انظر كيف ستخشع في صلاتك? اذا قلت هذه الليلة اخر ليلة في حياتي انظر كيف ستقوم هذه الليلة. اذا قلت غدا هذا اخر يوم من ايامي ستصوم
470. 48:18تعمل ما تستطيع من الصالحات
471. 48:25ولهذا ايضا اذا ذكرت الموت
472. 48:28يخرج من قلبك كل مرظ
473. 48:31كما قال ابو الدرداء رضي الله عنه
474. 48:33من اكثر من ذكر الموت قل فرحه وقل حسده
475. 48:40قل فرحه يعني بالدنيا وشهواتها
476. 48:43خاصه يموت وقل حسده هذي من امراض القلوب
477. 48:48قل حسده لانه اذا تذكر الموت
478. 48:52لن يفكر فيما عند الناس هذا عنده مال هذا عنده سيارة هذا عنده بيت هذا عنده عمارة هذا يفعل كذا هذا عنده شهرة لا انا
479. 49:02انظر الى نفسي ساموت وساحاسب على اعمالي ماذا قدمت لاخرتي? ما ينظر الى الناس
480. 49:10ينشغل بنفسه وماذا قدم لنفسه يوم القيامة
481. 49:16ولهذا الاخوة هذه الاعمال وغيرها
482. 49:21كلما عملت من الاعمال الصالحة
483. 49:24ازددت طمأنينة ازداد قلبك سلامة
484. 49:30ثم ايضا تترك ما يضر قلبك ويفسده
485. 49:34المعاصي احذر من المعاصي لا تتهاون باي معصية
486. 49:40فهي سبب لمرض القلب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اذنب العبد ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء
487. 49:52شوف اي معصية نكتة سوداء في قلبك لا تقولها بمجرد نظرة الى امرأة
488. 49:57هذا مجرد صلب دخان هذي مجرد نومة عن الصلاة
489. 50:03مجرد شعرات تخرج من الحجاب حجاب المرأة
490. 50:07مجرد كلمة غيبة وسخرية بفلان
491. 50:11اه هذه نقطة سوداء في قلبك. كلما اكثرت من المعاصي والشهوات ازدادت هذه النقط في قلبك. قال
492. 50:20فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه. ذهبت هذه النقاط
493. 50:26واذا عاد زادت تزيد تزيد تزيد قال حتى تعلو قلبه فذلك الران
494. 50:36يعني الغشاء الذي يكون على القلوب بالمعاصي والمحرمات قال الله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية كلا بل ران على قلوبهم
495. 50:46ما كانوا يكسبون وانظر كيف الله ربط هذه الاية بقوله كلا انهم عن ربهم يومئذ
496. 50:55لمحجوبون الكافر لما حجب قلبه عن الله وعن عبادته في الدنيا
497. 51:03لا يرى الله ابدا يوم القيامة
498. 51:06ما يرى الله في الجنة
499. 51:08هذا اعظم عذاب. تخيل يعني
500. 51:11كن ما هذا الرب العظيم ما يراه
501. 51:15لذلك نفهم من الاية انك كلما ازلت الغشاء عن قلبك وكان قلبك قريبا من الله. تعبد الله كانك تراه فزت
502. 51:25تبي هذا النعيم في الجنة في اعلى صوره. تنظر الى الله في كل يوم بكرة وعشية. وكلما كان على قلبك حجاب في الدنيا ولو
503. 51:35بشيء من المحرمات والشهوات قل تمتعك بنعيم النظر الى وجه الله تعالى في الجنة
504. 51:45اذا اذا اردت القرب من الله في الجنة
505. 51:48وان تنظر اليه كنظر المقربين بكرة وعشيا تكون في الفردوس الاعلى صفي قلبك. طهره
506. 51:57من اي شهوة من اي شبهة
507. 52:02من اي فتنة ولذلك الاخوة حياة القلوب
508. 52:06ب البعد عن المعاصي وانكار المنكر
509. 52:11وفعل المعروف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا
510. 52:20كيف الانسان اذا نام على الحصير يؤثر في جنبه عودا عودا
511. 52:25اثر الحصير على جنبك شوف خطوط هكذا كذلك تلتصق الفتن بالقلوب كما يلتصق اثر الحصير على جنبك عودا عودا
512. 52:36قال فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت
513. 52:46فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين
514. 52:52ابيض كالصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض. هذا قلب المؤمن ابيض
515. 53:03لطهارته وصفائه كالصفا يعني كالحجر الاملس. هذا اشارة الى قوته. امام الفتن والشهوات والشبهات ما تدخل قلبه
516. 53:17لذلك ابن القيم يقول ما انتفعت بوصية كانتفاع بوصية شيخي ابن تيمية عندما قال لي اجعل قلبك كالزجاجة
517. 53:26ولا تجعل قلبك كالسفنجة السفنجة تشرب كل شيء
518. 53:31لا اجعل قلبك مثل الزجاجة الصافية لكن عندها صلابة وقوة
519. 53:35فتمر الشهوات والشبهات ما تدخل قلبك
520. 53:41قال ابيض كالصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض
521. 53:47قال والقلب الثاني واخر اسود مربادا يعني فيه بياض وسواد
522. 53:56بياض اصل الفطرة في القلب وسواد
523. 54:00اثر المعاصي في القلب قال كالكوز مجخيا
524. 54:05والعياذ بالله ينتكس القلب مثل الكوز يعني الاناء. اذا قلبته هل يبقى في قطرة ماء? لا
525. 54:13كذلك القلب اذا انقلب والعياذ بالله يخرج منه كل خير
526. 54:18قال فلا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
527. 54:22الا ما اشرب من هواه
528. 54:25افرأيت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا
529. 54:32صلاح القلوب الاخوة بالابتعاد عن المعاصي. الشهوات
530. 54:37المنكرات ثم ايظا تكمل هذا الصلاح بالابتعاد عن التوسع والتوغل في المباحات
531. 54:45حتى المباحات ان كانت ما تعينك على طاعة الله اتركها
532. 54:50هذا من شأن القلوب الراقية. القلوب التي تريد الاخرة
533. 54:55التي همها ان تكون قلوبا سليمة حقا ليس فيها ادنى
534. 55:03يعني شهوة ليس فيها ادنى نكتة سوداء
535. 55:12او التفات الى غير الله
536. 55:15ولهذا يعني روي في الحديث ولعله يكون من كلام بعض السلف لا تكثر الضحك
537. 55:22فان كثرة الضحك تميت القلب
538. 55:26مع الضحك جائز لكن الاكثار منه يميت القلب
539. 55:31كذلك الاكثار من المباحات. الاخوة هذا للاسف حال كثير من الناس اليوم الا من رحم الله
540. 55:40حين انظر الى هموم الناس اليوم
541. 55:43ايش الغدا اليوم? ايش العشا اليوم
542. 55:46ايش الفطور اليوم? اين سنخرج اليوم? وين سنسهر اليوم
543. 55:52او مشاكل مع الخدم وفعلت وما فعلت
544. 55:57ها او فعل او ما فعل كذا
545. 55:59مشاكل مع الناس قيل وقال
546. 56:04وهكذا يعني هموم ومشاكل اه رغبات كلها دنيوية
547. 56:11حتى لو كانت في الحلال لكنها تمرض القلب والله يشعر الانسان بقسوة في قلبه. مع كثرة هذه الامور في في حياته
548. 56:22نحتاج الى ان نترك شيئا من هذه الامور ونتنازل عنها
549. 56:27تنازل عنها والله ما تضرك في دينك
550. 56:32بهذا يصفو قلبك ذلك بعض السلف
551. 56:40كان يمشي مع صاحبه فنظر الى قصر
552. 56:45فرفع بصره اليه وبدأ يعني يتفكر فيه
553. 56:48فقال غض بصرك هو ما نظر الى شيء حرام
554. 56:53فقال له ما بني الا لهذا
555. 56:57يعني الا للمفاخرة والمكاثرة في الدنيا. فانت اذا نظرت اليه قلت يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. هذا حال اهل
556. 57:07دنيا لكن المسلم اذا صار في الدنيا
557. 57:14ما يلتفت اليها. يكون اصلا هو مشغول بربه
558. 57:21بعض الناس الان يريد ان ينظر الى كل شيء
559. 57:24كنا لافتا كل محل محل جديد كوفي جديد لا بد يجربه. مطعم جديد لابد يجرب طعامه
560. 57:31ينشغل يعني هذه الاجهزة الان كم شغلتنا? كم اخذت من اوقاتنا? انظر الى مقاطع وامور والله سفاسف في الدنيا. هذا ماذا اليوم
561. 57:43تعشى على كذا. اليوم تغدى على هذا الطعام. هذا ذهب الى المكان الفلاني وصور نفسه. هذا مفتافية في الدنيا. او امور مضحكة
562. 57:54او اعلانات لامور في الدنيا كل الحياة للدنيا
563. 57:59كيف تريد القلب يحيى بذكر الله وبالمحبة لله
564. 58:06والله الاخوة اذا قطعنا قلوبنا عن هذه الامور عن هذه السفاسف في الدنيا وعلقناها بالله
565. 58:14وشغلناها بالله وبما ينفعها تجد حياة في قلبك راحة في قلبك
566. 58:23كذلك الاخوة من اعظم ما
567. 58:30يجعل قلبك سليما ان تبتعد
568. 58:35عن الحسد والبغضاء والرياء يعني لا تشغل قلبك بما عند الناس او بالنظر الى الناس
569. 58:49لانك اذا نظرت الى الناس سترائي
570. 58:51في صلاتك تصلي ولا فلان يراني
571. 58:55الناس ورائي يسمعوني وانا اصلي
572. 58:58يبدأ يجمل صوته ويحسن صلاته ويطيلها ويخشع فيها. اذا صلى وحده ينقرها كنقر الديك
573. 59:06لماذا لانك نظرت الى الناس ما نظرت الى الله
574. 59:13اذا نظرت الى الناس شوف هذا عنده مال هذا عنده سيارة احسن من سيارتي هذا عنده اه بيت احسن من بيته هذا كذا هذا كذا
575. 59:22تبدأ تتمنى زوال النعم عن الناس تقع في الحسد. ليش فلان افضل مني? حتى للاسف يكون هذا التحاسد
576. 59:32بين طلاب علم واذا وقع الحسد في العلم هذا يدل على ان القلوب مريضة. وان القلوب لا تريد العلم. وانما تريد الدنيا. لان العلم
577. 59:46رحمة الله واسعة. هذا العلم رحمة من الله تعالى. يسع اهله
578. 59:52لكن هذا عندما يحسد اخاه طالب العلم او حافظ القرآن
579. 59:58يتمنى زوال النعمة عنه وان يكون هو الاول هو الذي يتصدر الدنيا ويشار اليه بالبنان
580. 1:00:07اذا هو يريد الدنيا يريد الشهرة
581. 1:00:10ما يريد اه حقيقة العلم النافع
582. 1:00:17والحسد يقع الاخوة اذا حصل تزاحم في امر
583. 1:00:22تجد مثلا ما تجد مثلا تاجرا يحسد عالما
584. 1:00:28او عالما يحسد تاجرا لكن يقع بين من يتنافسون على شيء واحد
585. 1:00:34تجد الحسد بين التجار تجد الحسد مثلا بين
586. 1:00:39الاطباء تجد الحسد بين العلماء وهذا يفسد القلوب
587. 1:00:44ويذهب الاجور لانه ما اراد وجه الله
588. 1:00:49تجد الحسد بين الزوجات تجد الحسد بين الطلاب
589. 1:00:54ربما مثلا حفظ لكتاب الله
590. 1:00:57اذا اجريت مسابقة مثلا اذا قام في قلب طالب
591. 1:01:03يتمنى ان يخطئ هذا الطالب حتى يفوز هو ذهب اجره
592. 1:01:10كأنه ما فعل شيئا القرآن يكون حجة عليه
593. 1:01:14لان في قلبه حسد يتمنى ان يخطئ
594. 1:01:19لو دخلت بقلب سليم تتمنى كل الناس يقرأون
595. 1:01:24وهذي دنيا يعني ايش معنى مسابقات وجوائز هذي كلها دنيا لكن نتمتع بالقرآن ونتنافس بكتاب الله تعالى مثلا
596. 1:01:35تكون قلوب سليمة ولذلك الاخوة
597. 1:01:38القلب الذي ليس فيه التفات الى الناس. بل فيه حب الخير للناس. ما يحسد
598. 1:01:45وليكن في قلبي غل وشهوات
599. 1:01:50هو او يعني حقد على الناس هذا يكون من اعلى القلوب عند الله وارفعها عند الله
600. 1:01:57ولنا في هذه القصة عبرة عظيمة
601. 1:02:01لعلنا نختم بمثل هذه النقطة
602. 1:02:04قصة عبدالله بن عمرو بن العاص عندما
603. 1:02:08كان الصحابة رضي الله عنهم في مجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
604. 1:02:13يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة
605. 1:02:17فخرج رجل من الانصار اه
606. 1:02:23هكذا يعني توظأ قريبا ويحمل نعله بيده
607. 1:02:30ما يعرف بين الصحابة ثم في اليوم الثاني قال النبي صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم رجل من اهل الجنة فخرج نفس الرجل في اليوم الثالث خرج نفس الرجل
608. 1:02:44عبدالله بن عمرو بن العاص كان مجتهدا في العبادة وفي قيام الليل وصيام النهار وتلاوة القرآن
609. 1:02:51فقال هذا اكيد عنده ما شاء الله عبادة عظيمة
610. 1:02:55فذهب اليه و اه يعني
611. 1:03:03قال له حصلت بيني وبين والدي خصومة
612. 1:03:07وطلب منه ان يضيفه في بيته. طبعا هو
613. 1:03:10فعل هذا حتى ينظر الى عمله لهذه المصلحة الكبرى يعني
614. 1:03:18يعني هي تورية سيخبره بانه ما حصل خصومة بينه وبين والده لكن اراد بهذه الحيلة ان يدخل بيته
615. 1:03:26فضيفه في بيته ثلاثة ايام
616. 1:03:31فلما يأتي الليل يبدأ يراقب
617. 1:03:34والاكيد هذا الان يقوم الليل
618. 1:03:37يجدون ايما كلما رآه واجده نائما الا انه يقوم احيانا يتقلب يذكر الله ويكبره وينام
619. 1:03:46ثم يصلي شيئا قليلا من الليل
620. 1:03:49اني فلما مرت الليالي الثلاث
621. 1:03:54يعني تعجب فاخبره بالحقيقة قال انا ما كان بيني وبين والدي اي خصومة
622. 1:04:04ولكن النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا قال يطلع عليكم رجل امن اهل الجنة وانت في كل يوم من الايام الثلاثة تخرج
623. 1:04:12اخبرني ما السر في هذا
624. 1:04:15قال والله هو ما رأيت. انا ما عندي شيء اكثر من هذا
625. 1:04:20من اراد ان ينصرف دعاه. قال ان كنت يعني قلت هذا فوالله
626. 1:04:28هو ما رأيت الا اني
627. 1:04:31لا آوي الى فراشي ويكون في قلبي
628. 1:04:35على احد من المسلمين غش
629. 1:04:38ولا اجد في قلبي على على احد من المسلمين حسدا
630. 1:04:45فقال لو هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق
631. 1:04:52هذه التي تبلغ بالعبد اعلى المنازل ولذلك
632. 1:04:56الصحابة رضي الله عنهم لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم اي الناس افضل
633. 1:05:00قال كل صدوق اللسان مخموم القلب
634. 1:05:06قالوا صدوق اللسان عرفناه فما مخموم القلب
635. 1:05:11قال هو القلب التقي النقي
636. 1:05:16الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد
637. 1:05:23هذا الذي يرفعك جعل قلبك سليما من الناس. ليش تتعب قلبك مع الناس وتتمنى زوال النعمة عن فلان
638. 1:05:33وتحسد فلان وتحمل في قلبك بغظاء على فلان. والله الناس ما بينفعونك وما بين يظرونك بشيء عند الله. لن يقدم مدحه
639. 1:05:43ام من درجتك شيء عند الله. ولن يؤخر ذمهم من حالك عند الله
640. 1:05:50اذا بماذا تهتم بالناس تطلب رضاهم تطلب مدحهم وثنائهم
641. 1:05:57وتخاف من توبيخهم ولومهم وعتابهم وذمهم لماذا
642. 1:06:03بل احسن الى الناس وما تريد من ذلك الا وجه الله تعالى
643. 1:06:10كذلك الاخوة وهذا امر مهم ايضا في صلاح القلوب
644. 1:06:16كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم
645. 1:06:23اخلاص العمل لله النصيحة لائمة المسلمين
646. 1:06:30ولزوم جماعتهم يعني هذه الثلاث بها تستصلح القلوب
647. 1:06:36اذا وجدت هذه الثلاث في القلوب
648. 1:06:39لا يكون في القلوب غل وخيانة ومرظ
649. 1:06:43اخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الامر
650. 1:06:49ان يكون في قلبك سلامة
651. 1:06:52لولاة الامر ما تحمل في قلبك
652. 1:06:55بغضا وحقدا وغلا على ولي الامر
653. 1:07:00ولو فعل ما فعل حتى لو ظلم
654. 1:07:05تدعو له بالهداية. لانك تعرف ان وجود هذا الحاكم هو سبب انتظام امور الناس في دينهم ودنياهم
655. 1:07:14هو سبب الامن في المجتمع
656. 1:07:16ان جار وان فسق فهو على نفسه. الله يحاسبه
657. 1:07:21لكن يكون في قلبك النصيحة لولي الامر. معنى النصيحة لولي الامر انك تريد صلاحه. تدعو له بالخير لانه اذا انصلح انصلح المجتمع كله
658. 1:07:33واذا استطعت ان توصل اليه النصيحة كان بها
659. 1:07:39اما ان يكون في القلب تكفير
660. 1:07:42لولاة الامور و الغل والبغضاء
661. 1:07:48ثم تتولد الفتن بعد ذلك ويخرج الانسان عن لزوم جماعة المسلمين فهذا يجعل في القلب مرض الغل
662. 1:07:58قضاء لجماعة المسلمين لذلك قال في الثالثة ولزوم جماعة المسلمين. لان الخوارج الذين خرجوا وشذوا عن جماعة المسلمين
663. 1:08:09امتلأت قلوبهم البغضاء والكراهية للمسلمين عامة
664. 1:08:17والعياذ بالله اي قلب هذا القلب كيف يطيق ان يحمل هذا القلب بين جنبيه? يعني
665. 1:08:24يحمل في قلبه ان هؤلاء المسلمين كونهم كفار
666. 1:08:28كلوا منافقون وانا وجماعتي على الاسلام الحق
667. 1:08:34وكل هؤلاء كفار اعوذ بالله اي قلب هذا الذي يطيق مثل هذا
668. 1:08:39العمل الفاسد ويتمنى ايش ؟ يتمنى ان يقتل المسلمين. يفجر ويخرب
669. 1:08:48والعياذ بالله هذا فساد القلوب
670. 1:08:55و اذا هكذا الاخوة كلما اقبلنا
671. 1:09:02على العلم النافع والعمل الصالح والقرب من الله تنصلح قلوبنا
672. 1:09:09سبحان الله يعني والله الاخوة
673. 1:09:14يعني هذا امر ينبغي للعبد
674. 1:09:18دائما ان يذكر نفسه به وان يحاسب نفسه عليه دائما
675. 1:09:24هذا الذي سينفعنا عند ربنا
676. 1:09:28يوم لا ينفع مال ولا بنون
677. 1:09:31الا من اتى الله بقلب سليم
678. 1:09:36نسأل الله تعالى ان يصلح قلوبنا
679. 1:09:39اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلبا سليما
680. 1:09:49ولسانا صادقا ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب
681. 1:09:59اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما
682. 1:10:09به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. متعنا اللهم باسمائك
683. 1:10:19ماعنا وابصارنا وقواتنا ما احيتنا واجعل الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في
684. 1:10:29ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا
685. 1:10:39ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
686. 1:10:49جزاكم الله طيب طيب المسلم في هذه الدنيا يعيش بين الرجاء والخوف دائما
687. 1:11:35اه دائما اه يحاسب نفسه ويهظم
688. 1:11:42نفسه ما يقول انا وصلت لدرجة المتقين المحسنين
689. 1:11:49وفي الوقت نفسه يعلم انه
690. 1:11:52اذا ادى الواجبات ابتعد عن المحرمات
691. 1:11:55وجاهد نفسه على الصلاح والتقوى يعلم انه على خير ويحسن الظن بربه
692. 1:12:03فهكذا هذا احسن ما يكون للقلوب
693. 1:12:06اه فهكذا يعيش القلب بين الرجاء والخوف
694. 1:12:11ثم اه كما ذكرت في اول المحاضرة يعني بعظ الاسئلة حالك مع الصلاة حالك مع المعاصي حالك مع الشهوات
695. 1:12:22حالك مع الخلوة فيعلم المسلم حاله لكن في الوقت نفسه
696. 1:12:28يعني الانسان بشر وتخطر على قلب مهما وصل الى درجات الصلاح والتقوى. كم تخطر على القلوب من الخطرات الفاسدة? ربما يتسلل عليه شيء من الرياء او العجب او حب الشهوات
697. 1:12:41فربما يدخل عليه شيء من الحسد احيانا
698. 1:12:46كما قيل ما خلا جسد من حسد هذا يجعله يخاف يجعله
699. 1:12:52يعني على وجل دائم وما يعني يطمئن ويقول خلاص انا الله راضي عني ووصلت الى درجة التقوى ابدا
700. 1:13:03وفي الوقت نفسه كما قلت
701. 1:13:05يعني يرجو رحمة الله ويرجو ان يكون من اهل هذه المراتب باذن الله
702. 1:13:11نعم نعم ويفتش في حاله
703. 1:13:30كما ذكر يعني اذا كان يسهر كيف يريد ان يقوم لصلاة الفجر
704. 1:13:35وما يستصغر هذا الامر يقول يتهاون في بعض الاسباب. انا اقول لو كان يسهر
705. 1:13:42في طاعة الله ويعلم انه سيضيع الصلاة بسبب قيام الليل اترك هذا المستحب وحافظ على الفرض كيف اذا كان يسهر
706. 1:13:52في ما اقول محرمات في مباحات
707. 1:13:56لا شك اللي يسهر في المباحات يعني في القيل والقال والمجالس وضحك او لعب ولهو كيف يريد ان يقوم لصلاة الفجر
708. 1:14:03والنبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الحديث بعدها. يعني بعد صلاة العشاء الا في العلم
709. 1:14:09نعم او في بعض الطوارق السمر مع الضيف مثلا يكون في شيء يعني فيه خير
710. 1:14:15لكن يعني كما جاء في بعض الاثار
711. 1:14:19اه اياكم وملغاة اول الليل
712. 1:14:23فانما الغاة اول الليل مهدنة لاخره
713. 1:14:28اللي يلغو اول الليل في القيل والقال كما عرفنا هذا يقسي القلب
714. 1:14:33فلا يوفق لان يقوم في اخر الليل او للصلاة. ولذلك يعني هذا من اعظم الاسباب ما نستهين. نقول يتهاون بعض الاسباب كالسهر. لا
715. 1:14:44بل هذا من اعظم الاسباب لقيام الليل ولقيام لقيام صلاة الفجر ان تنام مبكرا بعد صلاة العشاء او
716. 1:14:52تستغل ما بعد العشاء في قراءة قرآن تنهي وردك من قرآن آآ تصلي بعض الركعات قبل ان تنام وهكذا
717. 1:15:01تجلس مع اهلك تذكرهم بالله قبل ان تنام ممكن
718. 1:15:06هكذا فهذا الذي يعينك على صلاة الفجر مع باقي الاسباب. نعم
719. 1:15:23يا اختي هذه وساوس من الشيطان صدقيني
720. 1:15:27ويقول لك اه انفصلي وبتحسين بالراحة في حياتك والسعادة والاقبال على الله وهذا غير صحيح لان
721. 1:15:37شوفي يا اختي الدنيا كلها ابتلاء
722. 1:15:40يعني لا اظن انك انت اذا انفصلت من زوجك آآ لن يأتيك اي بلاء اخر لا بالعكس
723. 1:15:46انا اقول يعني فكري بتفكير اخر
724. 1:15:49بافق واسع اه حسن ظن بالله. يعني رجاء ما عند الله تعالى. بالعكس فكري في ان هذا الزوج ممكن يكون
725. 1:15:59على يدك ممكن يكون صلاح البيت كله بسببك انت وتحصلين على الاجر العظيم. عند الله تعالى
726. 1:16:07وما ذلك على الله بعزيز حتى لو صبرت عليه كثيرا وانت جزاك الله خير فيك يعني خير عندما تقولين انا ادعو له دائما
727. 1:16:17عكس هذا خير كبير و
728. 1:16:20صلاح يعني الاولاد وطمأنينة نفوسهم بهذا البيت الذي تعيشون فيه وهذا الوفاق بينك وبين زوجك حتى لو كان شيء من المشاكل لكن
729. 1:16:34كم هو جميل ان يعني عندما يرى الاولاد هذا الزوج دخل البيت اكيد يعني يكون بينه وبينهم معاملة طيبة او ملاعبة اولاده او جلوس معهم او انه على الاقل
730. 1:16:47يشعرون ان هناك اب في البيت على اقل الاحوال
731. 1:16:51فلا تتسرعي في مثل هذا ولا يخطر على بالك مثل هذه الخواطر
732. 1:16:56الحمد لله يعني انت بالنسبة لهذه التصرفات من الزوج تنصحينه هذا الواجب عليك انت لن تحملي اثمه
733. 1:17:05يعني لا تزر وازرة وزرة اخرى. هو مسؤول عن نفسه. انت عليك بالنصيحة بتنويع الاساليب بترغيبه في الخير. بمعاونته على
734. 1:17:15اه بان تقومي معه ولو ركعتين قولي يلا صلي وانا وراك صلي لو ركعتين قبل ان ننام. يعني اي شيء فيه زيادة في ايمانه
735. 1:17:25حتى لو كان بطريقة غير مباشرة ما يعني ينفع ان تفعل كذا انت تفعل كذا كله نقد وكله نصيحة مباشرة لا زيدي من ايمانك
736. 1:17:35بتنويع الاعمال الصالحة في البيت تنويع الوسائل في تذكيره بالله وتذكير الاولاد حتى لو تجلسون مع الاولاد يكون الحديث مع
737. 1:17:45اولاد في شيء ما له علاقة بالزوج لكن هو يستفيد تتحدثين عن الجنة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن القرآن هو
738. 1:17:55يستفيد ممكن ينتفع بهذا الحديث
739. 1:17:58ويستقيم على طاعة الله وتعيش حياة طيبة
740. 1:18:03فنقول الذي يريحك ان تحملي قلبا سليما
741. 1:18:08اعلمي ان الزوج ليس هو كل شيء في الحياة
742. 1:18:11واعلمي ان تصرفات الزوج مهما كانت سواء كان في تقصيره مع الله او في تقصيرك تقصيره هو معك انت
743. 1:18:22هذا كله لن يضرك شيء عند الله تعالى
744. 1:18:25اذا كنت حقا يعني خلاص تريدين سعادة نفسك
745. 1:18:30انت تتعاملين معه لاجل الله
746. 1:18:33و اه تؤدين حقه واذا قصر في حقك نبهتيه لكن بعد ذلك امره الى الله
747. 1:18:41تعيشين مع الله تعالى كما قلنا القلب السليم لا يلتفت كثيرا الى الناس
748. 1:18:47لذلك كما قال ابن تيمية العارف يعني وصل الى درجة عالية من المعرفة بالله
749. 1:18:53لا يرى لنفسه على الناس حقا
750. 1:18:55اقول حق الناس انت ما سلمت علي انت ما اعطيتني كذا انت ما مريت علي لا لا يرى لنفسه على الناس حقا ولا يرى لنفسه على الناس فضلا
751. 1:19:05قولوا والله انا افضل منك انت ليش تفعل لي كذا لا قال ولاجل ذلك
752. 1:19:11لا يعاتب ولا يضارب ولا يطالب
753. 1:19:16هذا يعيش في راحة مع الناس
754. 1:19:19لو عشت بهذا القلب ستعيشين في راحة مع زوجك مع
755. 1:19:23اي احد يعني يتعامل معك في الدنيا
756. 1:19:27وجعلنا بعظكم لبعظ فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا
757. 1:19:32هي هذه الحياة هكذا اه ابتلاءات وفتن
758. 1:19:36مع الزوج مع الزوجة مع الاولاد مع اه مثلا اصدقاءك في العمل في الوظيفة مع مديرك مع مسؤولك مع
759. 1:19:46الناس عموما هكذا فالقلب السليم عندما يتعامل مع الناس هكذا يتعامل معهم لاجل الله
760. 1:19:54بهذا ستسعد في الدنيا. ما يؤثر عليك تعاملات الناس. لا ظلم الناس لا عدم احترام الناس لا
761. 1:20:04مدح الناس ما يؤثر عليك
762. 1:20:06فانا انصحك بهذا واشغلي نفسك بما ينفعك عند الله تعالى من اقبال على الله وتلاوة القرآن يعني
763. 1:20:14انظري الى حالك اذا انفصلت عن الزوج
764. 1:20:18سيبتعد الاولاد سينحرمون من هذا الزوج من هذا البيت يعني الذي فيه الام والاب
765. 1:20:26قد تحملين من الهموم الامور التي تصرفك عن الطمأنينة في عبادة الله اكثر مما
766. 1:20:35انت فيه الان فبالعكس نقول انت كوني في البيت آآ حافظي على العلم على تلاوة القرآن وحفظه اشغلي نفسك بما ينفعك من
767. 1:20:47من ذكر من قيام الليل من حفظ القرآن. علمي اولادك انشغلي بهم
768. 1:20:52ثم الزوج اذا كان بالفعل ظالم او مقصر او جافي امره الى الله تعاهدين بالنصيحة تؤدين اليه حقه وتعيشين معه هكذا شيئا في
769. 1:21:02شيئا ربما نسأل الله ان يهديه وان يصلح يعني بيوتنا وبيوت المسلمين اجمعين