إنما يتقبل الله من المتقين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على نبينا الامين وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد حياكم الله. وبياكم معاشر الفضلاء في هذا المجلس. الذي اسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان
2. 00:21من اعمالنا الصالحة في هذا الشهر الكريم العظيم المبارك. وان يكتبه في موازين اعمالنا وان يجعله من المجالس التي يذكر اهلها عند الله تبارك وتعالى. واسأله جل وعلا ان يرزقنا التقوى في هذا الشهر
3. 00:39شهر التقوى شهر رمضان انما يتقبل الله من المتقين. عنوان هذا اللقاء الذي نبحر فيه ان شاء الله مع التقوى التقوى في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم التقوى وفضلها
4. 00:59ومعناها وما جاء في الحث بها في كتاب الله جل وعلا وفي هدي النبي صلى الله عليه وسلم وحري بارك الله فيكم حري بنا قبل ان نشرع في بيان هذه المحاضرة
5. 01:18ان نسأل الله جل وعلا ان ليكمل لنا هذا الشهر وهو راض عنا وان يوفقنا فيه الى خير الاعمال والاقوال والافعال وان يهدينا فيه الى ما فيه رضاه. فهذا الشهر هو شهر التقوى. شهر رمظان هو شهر التقوى. لذا قال تبارك وتعالى
6. 01:40كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ليش؟ لعلكم لعلكم تتقون. وهذا الشهر بارك الله فيكم من اعظم المواسم التي تتدرب فيها النفس الانسانية على تقوى الله تبارك وتعالى. تهيأت الاسباب
7. 02:00وتهيأت الايام وتهيأت الاعمال وتهيأت السماوات وتهيأت الجنان لكي نكون من المتقين في هذا الشهر شهر رمضان الذي هو شهر الله تبارك وتعالى الذي فرض فيه الصيام. التقوى ماذا قال
8. 02:21سلف هذه الامة في تعريفهم للتقوى يقول ابن عباس رحمه الله تبارك وتعالى ورضي عنه المتقون هم الذين يحذرون من الله وعقوبته المتقون هم الذين يحذرون من الله وعقوبته. وقال بعض السلف وهو طلق ابن
9. 02:44رحمه الله تعالى التقوى ان تعمل بطاعة الله التقوى ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله. وان تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله
10. 03:02وقال ابن مسعود رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى اتقوا الله حق تقاته في تفسير هذه الاية يقول ابن مسعود رضي الله عنه تقوى الله ان يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى
11. 03:22وان يشكر فلا يكفر. جل شأنه وتقدست اسماؤه. اي ان نطيع الله جل وعلا ولا نعصيه وان نذكره جل وعلا ولا ننساه وان نشكره جل وعلا على نعمه وعطاياه والائه ولا نكفره سبحانه
12. 03:40وعرف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه التقوى تعريفا عظيما واضحا يسيرا قال رضي الله عنه وارضاه التقوى هي الخوف من الجليل. الخوف من الجليل جل جلاله وتقدست اسماؤه. والعمل بالتنزيل اي العمل
13. 04:03كتاب الله جل وعلا وهدي نبيه صلى الله عليه وسلم العمل بالتنزيل الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل ما اعطاك الله تبارك وتعالى وما قسمه لك جل وعلا تقبله وترظاه وتشكر الله جل وعلا عليه. والقناعة بالقليل
14. 04:27قيل والاستعداد ليوم الرحيل. ان تعد العدة وتتهيأ لذلك اليوم الذي ترحل فيه من هذه الدنيا وكلنا ذاك الذي سيأتي عليه يوم ويرحل ولكن الموفق من كان على طاعة ربه ومن كان موفقا يرضاه تبارك وتعالى ومن كان محققا لتوحيده جل شأنه وتقدست اسماؤه. فالله الله
15. 04:57الله عباد الله ان نحرص على تقوى الله تبارك وتعالى. وان نكون من اهل التقوى. واذا تأملنا كتاب الله جل وعلا وجدنا الايات الكثيرة الايات الكثيرة التي يذكر الله جل وعلا فيها المتقين التي يأمر الله جل وعلا فيها عباده
16. 05:17بتقواه سبحانه بل لو تأملنا بداية القرآن واول القرآن سورة البقرة الفاتحة ثم البقرة الف اسلام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه ايش؟ هدى للمتقين. واذا تأملنا ايضا كتاب الله
17. 05:37جل وعلا ونظرنا اخر اية انزلت على نبينا صلى الله عليه وسلم فكلكم تعلمون. اول اية نزلت عليه اقرأ باسم ربك الذي خلق واول سورة نزلت كاملة الفاتحة. واخر سورة نزلت كاملة سورة
18. 05:56النصر طيب ما هي الاية التي هي اخر الوحي ونهاية الوحي وبها انتهى الوحي وانتهى نزول القرآن على نبينا صلى الله عليه وسلم. ما هي هذه الاية قول الله جل وعلا هذه من اواخر الايات لكن هناك اية هي اخر اية وهي في سورة البقرة
19. 06:21واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. الامر بتقوى الله جل وعلا. وهذه الاية والله لو نقف معها وقفة تأمل وتدبر. نحن في شهر القرآن. فاذا جاءت اية لابد ان نقف
20. 06:41معها وقفة تدبر لما نزل الوحي على نبينا صلى الله عليه وسلم اول ما نزل وانا دائما هذه الاية لما امر عليها اتذكر هذا الموقف وحري ان نتأمله ونتدبره. نزلت اقرأ ثم يا ايها المدثر. ثم يا ايها المزمل ثم تبت يدا ابي لهب وتب
21. 07:01ثم نزلت الايات تترى على نبي الهدى صلى الله عليه وسلم. والضحى والشمس والليل اذا يغشى الى اخر السور والايات ثم تنزل البقرة وال عمران والنساء والاعراف والانعام والسور تترى والقصص قصة ادم عليه السلام وقصة يوسف عليه السلام وقصص
22. 07:21ابراهيم عليه السلام ومواقفه وموسى عليه السلام ومواقفه والانبياء الذين ذكروا في القرآن والاحكام والشرائع والاداب ثم يختم الله جل وعلا هذا الوحي العظيم. الذي هو اخر وحي كتبه الله جل وعلا على البشر. اخر كتاب واخر
23. 07:40واخر رسول يختم الله جل وعلا هذا الوحي بقوله جل وعلا واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. نسأل الله جل وعلا جعلني واياكم من المتقين. وان يجعلنا ممن يستعد لهذا اليوم ويعد العدة لمثل هذا اليوم. انا اقول هذا القول او هذا الكلام واتذكر
24. 08:00موقف اليوم حصل معنا اخوكم امام في جامع الشهداء في دبي وهذا الجامع الذي نصلي فيه على الجنائز برجل نسأل الله العظيم ان يتقبله في عباده الصالحين. امس الثلاثاء صلى العصر وهو من الصائمين
25. 08:20ثم جلس يذكر الله جل وعلا يقرأ القرآن وغير ذلك من ذكر الله جل وعلا لم يقم من مقامه اقبلت الروح على الله جل وعلا. فاكرم بها من نعمة واكرم به من قدوم. واكرم به من
26. 08:41وفود على الله جل وعلا في بيت من بيوت الله مع فريضة من فرائض الله مع ركن من اركان الاسلام الصيام في شهر هو اعظم انما يتقبل الله من المتقين. ثم شهد بعض من حضر الجنازة اليوم انه من الصالحين وانه من المتقين وانه
27. 09:01من المحسنين نسأل الله جل وعلا ان يثبتنا واياكم على دينه وان يتوفانا وهو راض عنا جل وعلا. نعود الى التقوى الاوامر في كتاب الله جل وعلا بان نكون من المتقين كثيرة. منها قول الله جل وعلا يا ايها الناس وهذه ايضا اذا ذكرنا اول اية واول سورة
28. 09:23اول امر اول نداء في كتاب الله بحسب ترتيب المصحف. اول نداء بحسب ترتيب المصحف الفاتحة البقرة ال عمران فالبقرة اول نداء في هذه السورة هو نداؤه جل وعلا عباده بقوله سبحانه يا
29. 09:43ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. جاء الامر عبادة للرب جل جلاله وتقدست اسماؤه وتباركت الائه وتعاظمت اياته سبحانه. وفي هذه الاية نستفيد ان اعظم ما ننال به
30. 10:08تقوى الله جل في علاه هو تحقيق عبادته تبارك وتعالى والعبادة هو توحيده جل وعلا. فلا تصرف عبادة لغيره. لاننا نقول لا اله الا الله اه وهذه هي كلمة التقوى لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
31. 10:36وعلى كل شيء قدير. فلا يدعى الا هو. ولا يسأل الا هو. ولا يستعان الا به. ولا يستغاث الا هو. ولا يرجى الا هو. ولا يخشى الا منه ولا يتوكل الا عليه جل شأنه وتقدست اسماؤه. اعبدوا ربكم. لماذا؟ لانه خلقكم لعبادته
32. 10:56الذي خلقكم والذين من قبلكم. وما خلقت الجن والانس الا الا ايش؟ الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله يرحمك الله اخي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. فحقق عبوديته وحقق توحيده جل شأنه
33. 11:22يرزقك الله جل وعلا ويفك الله تبارك وتعالى ويهديك الله جل وعلا الى سبل الرشاد والى سبل السلام وتكون باذن الله احد الديان من الناجين يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
34. 11:41بن سليم اي قلب موحد لربه متوكل عليه لا يعبد الا اياه ولا يرجو سواه لذا هناك حديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه بيان ايضا توحيد رب العالمين وانه لا يسأل الا هو ولا يستعان الا به احفظ الله يحفظك
35. 12:01احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله. الله اكبر. اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون والتقوى عباد الله هي وصية الاولين. ووصية الانبياء والمرسلين
36. 12:23لذا قال الله جل وعلا ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله ان اتقوا الله فهي وصية ووصية الاخرين وايضا نبينا صلى الله عليه وسلم في حديث عظيم
37. 12:41حديث من الاحاديث العظيمة التي فيها قواعد جليلة واوامر عظيمة وتنبيهات من نبينا صلى الله عليه وسلم توجيهات لامته بابيه وامه صلى الله عليه وسلم. وهو حديث العرباظ ابن سارية رضي الله عنه وارضاه يقول
38. 13:01صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب. فقال قائل يا رسول الله كانها وصية مودع ثم قال صلى الله عليه وسلم في هذه الوصايا اوصيكم اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة. وان كان
39. 13:28حبشيا فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي من تقوى الله جل وعلا ذكرنا توحيده والاخلاص له واتباع امره تبارك وتعالى وكذلك اتباع سنة نبيه صلى الله عليه
40. 13:45وسلم فعليكم بسنتي فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور. الله اكبر من التقوى ان نتجنب ان نتجنب تجنبا كبيرا المحدثات واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة
41. 14:15وكل بدعة ضلالة وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها صلى الله عليه وسلم. بل اذا تأملنا الى سيرة
42. 14:32صحابته الكرام ها هو ابو بكر رضي الله عنه. في خطبة من خطبه يقول اما بعد فاني اوصيكم بتقوى الله. فاني اوصيكم بتقوى الله ولما حظرته الوفاة وعهد الخلافة الى عمر رضي الله عنه قال اتق الله اتق الله يا عمر. الله اكبر
43. 14:54وعمر رضي الله عنه فاروق هذه الامة صاحب رسول الله فاروق هذه الامة وثاني الخلفاء الراشدين يوصي ولده عبد الله يقول اما بعد فاني اوصيك بتقوى الله عز وجل فان من اتقاه وقاه واجعل التقوى
44. 15:12انصب عينيك وجلاء قلبك والوصايا كثيرة منها وصية نبينا صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن. نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم
45. 15:35من المنتفعين بهذه الوصايا الربانية والوصايا النبوية وايضا مما جاء في كتاب الله جل وعلا عن التقوى ان التقوى هي اجمل لباس يتزين به العبد يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ولباس التقوى ذلك خير. الله اكبر
46. 16:06لباس التقوى ان نكون من المتقين. ان نكون ممن يتقي الله جل وعلا. لذا قال الاول اذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى عريانا وان كان كاسيا. وخير لباس المرء طاعة ربه. ولا خير فيمن كان لله عاصيا
47. 16:26وايضا قال الاخر تزود للذي لا بد منه فان الموت ميقات العباد. اترظى ان تكون رفيق قوم لهم زاد زاد من التقوى. زاد من الاعمال الصالحة. اترظى ان تكون رفيق قوم لهم زاد
48. 16:46وانت بغير زاد ومصداق ذلك في كتاب الله جل وعلا وتزودوا وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب وايضا من الوصايا التي اوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم
49. 17:06امته من الوصايا قوله صلى الله عليه وسلم او دعاؤه صلى الله عليه وسلم لما كان يدعو فيقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. واذا كان في سفر كان يدعو ويقول صلى الله عليه وسلم اللهم انا نسألك
50. 17:30في سفرنا هذا البر والتقوى. واذا سافر احد من الصحابة رضي الله عنه كان يقول له اوصيك بتقوى الله. اوصيك بتقوى الله الى اخر ما كان يوصي به صلى الله عليه وسلم. كل هذا فيه بيان اهميته التقوى
51. 17:48وللتقوى ثمرات كثيرة عظيمة. بينها الله جل وعلا في كتابه وبينها نبينا صلى الله عليه وسلم ففي هديه وسنته. منها ان من اعظم ثمار التقوى انها سبب لتيسير العسير. لذا قال الله
52. 18:08وعلا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. وايضا بين الله جل وعلا ان اهل التقوى يجعل الله جل وعلا لهم مخرجا. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ويوم القيامة
53. 18:28ينجي الله الذين اتقوا وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون. جعلني الله واياكم واباءنا وامهاتنا وازواجنا واولادنا منهم. وايضا قال جل وعلا ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا
54. 18:50الله اكبر والايات بذلك كثيرة وايضا مما جاء في التقوى وما يناله العباد قول الله جل وعلا ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات
55. 19:13اتم من السماء والارض ولكن كذبوا. فاخذناهم بما كانوا يكسبون. الله اكبر. كل هذا من ثمرات التقوى واكثر من ذلك جاءت في كتاب الله جل وعلا وجاءت في هدي النبي صلى الله عليه وسلم. بل بين الله جل وعلا
56. 19:33ان المتقين هم اكرم الناس عند الله جل وعلا. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. بل بين الله جل وعلا ان الجنة لا تكون الا للمتقين تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا
57. 19:50وهنا السؤال كيف نحقق تقوى الله جل وعلا وكيف تكون ممن اتقى الله جل وعلا حق تقواه قبل ان نتكلم عن التقوى لابد ان نقف مع ثلاث ايات يتبين فيها حقيقة التقوى. التي جاءت في كتاب الله جل وعلا. او نستطيع ان نقول تعريف
58. 20:12القرآن للتقوى والمتقين. اولها ونذكر في ذلك ثلاث ايات. اولها الاية التي قرأناها قبل قليل. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. من هم؟ الذين يؤمنون بالغيب
59. 20:32يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون المعنى الاجمالي لهذه الاية ان اهل التقوى هم الذين حققوا اركان الايمان ايمان بالله وملائكته وكتبه
60. 20:56ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره. والذين حققوا اركان الاسلام الشهادتان والصلاة والزكاة والصيام والحج. لذا نجد اية اخرى يقول الله جل وعلا في سورة البقرة ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل
61. 21:16والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين. وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب. واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في المأساء والضراء وحين المأس اولئك الذين صدقوا
62. 21:46اولئك الذين صدقوا واولئك هم ايش هم المتقون واولئك هم المتقون. وايضا موضع ثالث يقول الله جل وعلا في سورة ال عمران وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. من هم المتقون؟ اعدت للمتقين
63. 22:12الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب سنين هذه الايات سبحان الله تبين لنا من هم المتقون. هل نحن ممن يتصف بهذه الصفات؟ هل نحن ممن يؤمن بهذه الاركان العظمى
64. 22:32هل نحن ممن يأتي هذه الاعمال التي اوصى بها رب البريات من فوق سبع سماوات وانزلها واوحاها الى نبيه خير البرية عليه افضل سلامي واتم الصلوات الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة
65. 22:55لا يوجد انسان ما يخطئ. الواحد يقول انا اخطأت انا لست من المتقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء. المتقون اذا كل بني ادم خطاء. اسمعوا تمام هذه الاية. والذين
66. 23:12اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذنب معصية وقع زلة القدم. كلنا ذاك الذي يأتي زلة وخطأ والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله جاء ذكر الله ومراقبة الله في القلب. جاءت خشية الله جل وعلا في القلب. ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. ومن
67. 23:45اغفر الذنوب الا الله. ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. نسأل الله جل وعلا يجعلني واياكم منه. نسأل الله جل وعلا ان يثبتنا واياكم على الايمان به. وتوحيده واليقين به ومراقبته والعودة والاوبة والتوبة
68. 24:05اليه جل وعلا في كل وقت وكل حين. فكلنا ذاك الذي يقع وكلنا ذاك الذي يزل لكن ذلنا الله جل وعلا على طريق. العودة والتوبة والعودة اليه تبارك وتعالى. ذكروا الله
69. 24:19فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا. نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا منهم. ونبينا صلى الله عليه يقول خير التوابين او خير الخطائين التوابون. فنسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من التوابين. ويجعلنا
70. 24:39اياكم من المتقين وايضا مما جاء في التقوى واهل التقوى ما جاء عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه سأل احدهم ما هي التقوى؟ او كيف نحقق تقوى الله جل وعلا
71. 24:55فقال له اذا كنت تمشي في واد فيه شوك ماذا ستفعل يعني اذا مشيت في واد فيه شوك او سلكت طريقا فيه شوك. ماذا ستفعل فقال عمر رضي الله عنه اشمر عن ساقي وانظر الى مواضع قدمي
72. 25:16يعني ارفع الثياب وانظر الى موضع القدم واتجنب الشوك هذا الذي نفعله هذه طبيعة الانسان. قال له يا امير المؤمنين اما سلكت طريقا فيه شوق؟ قال نعم. قال فماذا فعلت
73. 25:31فعلت قال اشمر عن ساقي وانظر الى مواضع قدمي واقدم قدما واوخر اخرى مخافة ان تصيبني شوكة. فقال قال كعب تلك هي التقوى. تلك هي التقوى. تشمير للطاعة. نظر في الحلال والحرام. وورع من الزلل. ومخافة
74. 25:51وخشية من الكبير المتعال جل شأنه وتقدست اسماؤه. فنسأل الله جل وعلا ان يجعلنا ممن يستشعر مراقبة الله دائما جعلنا ممن يعلم ان عاقبة المعاصي ذل وهوان في الدنيا وخزي وخسار في الاخرة. واسأله جل وعلا ان يهدينا واياكم الى سبيل التقوى. وان
75. 26:11واياكم ومن المتقين وان يجعلنا واياكم من المرحومين. وان يجعلنا واياكم في هذا الشهر الكريم من المقبولين. وان يتقبل منا ومنكم صيامنا وقيامنا ودعاءنا وسائر اعمالنا واسأله جل وعلا ان يجعلنا ممن ينصرم هذا الشهر وهم الذين قد غفر لهم غفرت لهم
76. 26:31زلاتهم وغفرت لهم خطاياهم وغفرت لهم ذنوبهم فالنبي صلى الله عليه وسلم بشرنا وقال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ما تقدم من ذنبه ما تقدم
77. 26:46كل الذنوب صغيرها وكبيرها عظيمها وحقيرها دقيقها وجليلها كل الذنوب غفر له ما تقدم من ذنبه. ثم القيام الذي نقومه بين يدي الله جل وعلا في ليالي رمضان هو الاخر يغفر الذنوب. ثم اذا جاءت ليلة القدر غفرت ذنوبنا. فالله الله ان نكون ممن حقق التقوى في هذا الشهر. وغفرت ذنوبه في هذا الشهر
78. 27:11تهيأ لباقي عمره طاعة لباقي عمره في طاعة ربه تبارك وتعالى. والاقبال عليه جل وعلا. فاننا والله لا نعلم هل ندرك سنوات قادمة رمظان او لا ندرك. ولا نعلم متى يأتينا الاجل. ومتى يأتينا الرحيل عن هذه الدنيا؟ فلنتزود بالصالحات ونستعد ليوم الرحيل
79. 27:32كما بينا في اول اللقاء ان التقوى هو الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل او القناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل هذا والله جل وعلا ولي التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا