احرص على ما ينفعك

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المحمود في عليائه الحمدلله المعبود في ارضه وسمائه
3. 00:14واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:18شهادة يأمن من قالها وعمل بمقتضاها يوم لقائه ما اودعها صدر الا استقر وانشرح
5. 00:27ولا اشربها قلب الا اطمأن وانفسح
6. 00:30ولا قذف بها على باطل الا زهق وتزحزح
7. 00:35واشهد ان محمدا عبده ورسوله
8. 00:39وصفيه وخليله الذي بلغ الرسالة وادى الامانة
9. 00:45ونصح الامة فصلى الله وسلم وبارك عليه
10. 00:49وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان
11. 00:54الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا
12. 00:57اما بعد فانني احمد الله جل وعلا واشكره واثني عليه الخير كله
13. 01:04الذي يسر لاقامة مثل هذا اللقاء المبارك
14. 01:08في هذه الليالي الرمضانية والاجواء الايمانية
15. 01:13وفي هذا المسجد المبارك مع هذه الوجوه الطيبة والتي اسأل الله جل وعلا كما جمعني واياكم هنا
16. 01:22على طاعته ان يجمعني واياكم في الجنة في دار كرامته امين
17. 01:28روى مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
18. 01:33ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
19. 01:37المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف
20. 01:43وفي كل خير وفي كل خير
21. 01:48احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز
22. 01:53الحديث هذا الحديث العظيم ايها الاخوة والاخوات
23. 01:59هو محور محاضرتنا لا سيما الجملة التي قال فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم
24. 02:09احرص على ما ينفعك واستعن بالله
25. 02:12والتي اخذت عنوانا لهذه المحاضرة
26. 02:17والتي اسأل الله جل وعلا ان يرزقني فيها الاخلاص
27. 02:23والقبول انه خير مسؤول هذا الحديث
28. 02:27احد جوامع كلم النبي صلى الله عليه واله وسلم
29. 02:32ولا يخفاكم بان النبي عليه الصلاة والسلام
30. 02:36اوتي جوامع الكلم فهو يقول العبارة اليسيرة والتي تحتها مضامين كثيرة ومعاني عديدة
31. 02:46الامر الثاني النبي صلى الله عليه واله وسلم
32. 02:51بين وفصل ان المؤمنين على قسمين وضربين
33. 02:56اقوياء وضعفاء اقوياء وضعفاء والقوة التي عناها النبي عليه الصلاة والسلام
34. 03:05ليس هي قوة البدن او بسطة البدن والجسم كلا
35. 03:10وانما اراد قوة الايمان والعزيمة
36. 03:14وقوة الارادة وفي النهاية قال النبي عليه الصلاة والسلام وفي كل خير. وهذا من عدله صلى الله عليه واله وسلم
37. 03:25حتى لا يظن ظان بان المؤمن الظعيف لا خير فيه. كلا بل
38. 03:32وفي كل خير كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
39. 03:37وهو ما جاء في كتاب الله عز وجل
40. 03:40من قوله سبحانه ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما. فالله جل وعلا فهم سليمان
41. 03:50في في القضية المشهورة ثم قال جل وعلا وكلا اتينا حكما وعلما
42. 03:57الامر الاخر النبي عليه الصلاة والسلام
43. 04:01من طريقته انه كان ناصحا للامة عليه الصلاة والسلام
44. 04:07ما من خير يعلمه لهذه يعلمه لهذه الامة الا دلهم عليه وارشدهم اليه وامرهم به ونصحهم اليه
45. 04:17وما من شر يعلمه الا وحذر الامة منه. ولذلك ربنا جل وعلا امتدحه بقوله لقد جاءكم
46. 04:27طول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
47. 04:37كان ناصحا لهذه الامة فلم يحمل غشا لها عليه الصلاة والسلام. بل كان ينصح عليه الصلاة والسلام
48. 04:47يوصي بما بكل ما فيه الخير والرفعة في الدارين. بكل ما فيه الخير والرفعة في الدارين. الامر الاخر
49. 04:57النبي عليه الصلاة والسلام اوصانا بهذه الوصية الجامعة الشاملة المانعة. احرص على ما ينفعك واستعن بالله
50. 05:07هذه الوصية تحتها مضامين كثيرة ومعاني عديدة وفوائد وعوائد جمة. ولذلك قول النبي عليه
51. 05:17الصلاة والسلام احرص على ما ينفعك ليس فقط في امر الاخرة بل يشمل امر الدين والدنيا ولذلك النبي عليه
52. 05:27الصلاة والسلام اوصانا بان نحرص على ما ينفعنا في مسائل الدين وفي مسائل الدنيا. فالنبي عليه الصلاة
53. 05:37والسلام بعث في اقوام اموات في صورة احياء فاحياهم الله جل وعلا بهذا النبي الكريم صلى الله
54. 05:47عليه واله وسلم فاصبحوا عمالقة واصبحوا اساتذة واصبحوا ذا شأن في هذه الامة حتى اصبح
55. 05:57واحد منهم نجم مضيء في سماء هذا العالم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وذلك ببركة اتباع
56. 06:07لنصائح النبي صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك تأتي هذه النصيحة في هذا الزمان
57. 06:15وفي هذا الظرف تحديدا لتمثل قيمة عالية وهامة جدا لاهل الاسلام. وذلك لكثرة المشوشات ولكثرة المشغلات
58. 06:28ولكثرة الملهيات التي صرفت كثيرا من اهل الاسلام عن امور الدين وعن امور الدنيا. ولذلك تجد الكسل
59. 06:38والعجز والتفريط في جوانب في جوانب كثيرة هي سمة بارزة على كثير من اهل الاسلام. نسأل الله العافية
60. 06:48تو السلامة جملة من المشوشات والمشغلات جملة من العقبات جملة من العوائق جملة من العلائق سببت هذا
61. 06:58هذا الامر الذي يمثل ورما من الاورام التي تعاني منها امة الاسلام. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
62. 07:08يقول احرص على ما ينفعك. لاحظ احرص على ما ينفعك واستعن بالله. والمعنى ان الحرص على النافع
63. 07:18مع الاستعانة بالله جل وعلا فيها خيري الدنيا والاخرة وفيها من لذة القلب وفرح الصدر
64. 07:28قوة وايظا قوة الشكيمة الامر المعروف والمجرب لمن اتبع هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم
65. 07:38ولذلك اخواني مسائل الحرص على ما ينفع الانسان اصبحت في جوانب كثيرة مهملة واصبح الناس يلهثون خلف
66. 07:48امور لا ضرر فيها ولا نفع. بل بعضها ضرها اقرب من نفعها وهو الغالب. نسأل الله العافية والسلامة. مع هذا
67. 07:58المفتوح ومع هذا العالم اصبح كثير من الناس لا هم له ولا غاية له الا تتبع هذه الاشياء
68. 08:08التي لا قيمة لها. فهناك نزيف في العمر. هناك تفريط في الوقت. هناك قتل للزمان. هناك هدر
69. 08:18لهذا العمر ولهذا الوقت يذهب سدى. والله جل وعلا سائلنا عن كل لحظة من لحظات حياتنا. يقول النبي صلى الله عليه
70. 08:28عليه واله وسلم لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه? وعن شبابه فيما
71. 08:38ابلاه وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه? هكذا يسأل العبد يوم القيامة. ولذلك كل لحظة تمر
72. 08:48في حياتك انما هي موسم من من مواسم الخير ان اهتبلتها في طاعة والا كانت عليك ستسأل عنها يوم
73. 08:58قيامة احرص على ما ينفعك واستعن بالله مع الاستعانة بالله جل وعلا يحقق الله جل وعلا لك المطلوب
74. 09:08ويحقق لك المقصود مقصود ويرفعك الله جل وعلا درجات في الدنيا والاخرة
75. 09:15ولذلك نجد في نصوص القرآن والسنة ما ما يحثنا ويشجعنا ويحفزنا ويدفعنا دفعا الى
76. 09:25قضية الحرص على ما ينفع. يقول ربنا جل وعلا عن صفات عباد الله المتقين. قال واجعلنا للمتقين اماما. الله اكبر
77. 09:35هذه هذا ينبغي ان يكون شعار كل مؤمن ان يكون للمتقين اماما وهذا لا شك بانه محفز
78. 09:45محرض ومهيج ودافع نحو الحرص على ما ينفع. لانك بالمجزوم المحقق انك متى حرصت على ما هو ما هو
79. 09:55كنت لكنت للمؤمنين اماما. بالمجزوم المحقق انك انك كلما حرصت على النافع
80. 10:05كنت للمؤمنين اماما باذن الله جل وعلا. ربنا جل وعلا خلق الجنة
81. 10:12ودعا عباده اليها والى دخولها وذلك بالعمل الصالح. والنبي عليه الصلاة والسلام
82. 10:20حثنا على ان نطلب الفردوس الاعلى. يعني ليست القضية قضية انك تدخل الجنة. ولذلك يقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا سألتم
83. 10:32الله فاسألوه الفردوس الاعلى فانه اعلى الجنة فاسألوه الفردوس فانه اعلى الجنة واوسط الجنة. ولذلك هذا
84. 10:42تحفيز ودفع الى ان يحرص الانسان على ما ينفع. لان من الناس من يكون من تكون همته من تكون همته
85. 10:52خسيسة ومن تكون همته ظعيفة. ولذلك يرظى بالقليل. وهذا ليس هو هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم
86. 11:02كذلك قضية المواظبة على العمل وان كان يسيرا افضل من هذا التقطيع مع الاعمال. ولذلك تجد بعض
87. 11:12بعض الناس ينشط في وقت ثم ينقطع في اوقات. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول احب العمل الى الله ادومه
88. 11:22وان قل احب العمل الى الله ادومه وان قل. واذا اردت واذا اردت ان تستكشف حال هؤلاء الذين
89. 11:32احرصوا على النافع فانظر في اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام في امور الدنيا وفي امور الدين في امور الدنيا
90. 11:42الصحابة رضي الله عنهم لما وقفوا على قمة الحقيقة وعلموا بان الله جل وعلا
91. 11:49دعانا الى السعي للاخرة وان لا ننسى نصيبنا من الدنيا تجدهم اهتبلوا مسألة الدنيا فجعلوها سبيلا الى الاخرة
92. 11:59ولذلك العشرة المبشرين في الجنة
93. 12:02ثلثي منهم من الاغنياء بل اباطرة الاموال رضي الله عنهم وارضاهم وهم في الليل رهبان في محاريبهم
94. 12:12تسيل دموعهم من خشية الله رب العالمين. لكن هذا ما منعهم على الحرص على اخذ نافع
95. 12:20اخذ النافع بعض الصحابة رضي الله عنهم حينما عبدالرحمن بن عوف
96. 12:27المهاجري لما اتى المدينة لم يكن معه الا ازار او رداء
97. 12:33لم يكن معه الا ازار او رداء. فلما دخل واخى النبي عليه الصلاة والسلام بينه وبين انصار عرض عليه عرضا
98. 12:43من الاموال ومن الخيرات فابى لانه كان صاحب همة عالية تزاحم النجوم في عليائها. فقال دلني على السوق
99. 12:53فدله على السوق فاتجر فاصبح احد اباطرة الاموال رضي الله عنه وارضاه حتى كان يقول والله اني لاتخيل
100. 13:03لو قلبت حجرا لوجدت تحته ذهبا لوجدت تحته ذهبا ولما تزوج امهر امرأته نواة من ذهب
101. 13:13رضي الله عنه وارضاه وهو خرج طريدا شريدا خرج قصرا من وطنه وبلده ومع ذلك ما ما
102. 13:23ما اظعفته ومع ذلك ما قادته ما قاده هذا الامر الى ان يقعد كسلا والى ان يتسول والى ان يمد
103. 13:33يديه الى الاخرين بل همته العالية دفعته الى ان يكتسب النافع اتباعا لهدي النبي عليه الصلاة والسلام. احرص على
104. 13:43اما ينفعك واستعن بالله مع الاستعانة بالله يتحقق المقصود باذن الله رب العالمين. في جانب الاخرة
105. 13:53رضي الله عنهم وارضاهم حازوا قصب السبق في قضية التأله والتنسك والتعبد لله رب العالمين. حرصوا على كل نافع
106. 14:03ما كانوا يتركون فرصة من فرص الخير الا وولجوها. ودخلوها وحازوها رضي الله تعالى عنهم وارضاهم
107. 14:13ولذلك اخواني واخواتي هناك جملة من المعوقات جملة من الامور المحبطات التي تحول بين كثير من الناس وبين
108. 14:23كقضية الحرص على النافع من اهمها
109. 14:28الاتكال على القدر فكثير من الناس تجده ضعيفا خاملا باردا كسلانا والسبب في ذلك يقول الله قدر علي ذلك
110. 14:40وهو كذاب في واقع الامر. لماذا? لان الذي قدر عليه امره بالعمل وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله
111. 14:50مؤمنون الذي قدر عليه مقادير الذي قدر مقادير كل شيء هو الذي امره بان يعتمل وهو الذي امره بان يكتسب
112. 15:00هو الذي امره بان يسعى في الرزق بل جعل الله جل وعلا السعي في التجارة من اعظم من الجهاد في سبيل الله
113. 15:10اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله. ولذلك كثير من الناس
114. 15:19انقطعوا عن الحصول على النافع بسبب هذا الكسل الذي اسرهم وبسبب هذا الاعتقاد الذي في واقع
115. 15:29امر لا يتوافق مع ما جاء به محمد ابن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم. فاعتجدهم يتكلون على القدر. الامر
116. 15:39كثير من الناس وللاسف الشديد دفعه هذا التواكل ايضا يتواكلون كما انهم يزعمون بان الله قدر
117. 15:49ذلك مثل تلك مثل مثل اولئك النفر الذين دخل عليهم عمر بن الخطاب في المسجد في غير وقت الصلاة. شباب
118. 15:59اعطاهم الله عز وجل بسطة في الجسم واعطاهم قدرة وقوة فقال ما اجلسكم? قالوا نسأل الله ان يرزقنا فعلا بالدر على
119. 16:09رؤوسهم وقال ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة وامرهم بالذهاب الى السوق وان يحرصوا على ما هو نافع. هكذا
120. 16:19ينبغي للانسان ان يعيش مع القدر يؤمن به وان يبذل السبب. قال رجل يا رسول الله بعدما تحدث النبي عليه الصلاة
121. 16:29السلام عن القدر. ناقتي ماذا اعمل بها? اعقلها? ولا اتوكل? قال اعقلها وتوكل. اعقلها وتوكل. امر اخر
122. 16:39الذي ضيع كثيرا من الناس هذه المشوشات والمشغلات لا سيما الطارئ منها سيما ما يتعلق بوسائل التواصل
123. 16:49الاجتماعي التي سرقت الناس ونهبتهم وجعلتهم اه يظيعون معها يهدرون الاوقات
124. 16:59ويضيعون هذا الزمان الشريف العظيم الذي سيسألهم الله عز وجل عنه. ضاعت اوقاتهم وضاع زمانهم على مثل
125. 17:09هذه الاشياء المشغلة والملهية. ولذلك بعضهم لا في لا في عمل الدنيا ولا في عمل الدين. يقول ابن مسعود والله اني
126. 17:19لامقت الشام اجده فارغا لا في عمل الدنيا ولا في عمل الدين. نعم انها انها مشوشات
127. 17:29سرقت الناس ونهبتهم عن هذه الاعمال الثمينات والغاليات والاعمال الصالحات التي ترفعهم عند رب الارض
128. 17:39والسماوات والمقصود اخواني بان هذا ايضا من جملة الصوارف عن الامور النافعة. امر اخر هذه الشهوة التي
129. 17:49كثيرا من الناس الى تضيعي هذا الزمان والعمر سواء في قضايا الدين او في قضايا الدنيا. ولذلك تجد بعض الناس ممن اتخذ الهه هواه فاضله
130. 18:02والعياذ بالله وقاده الى مهالك ومزالق خطيرة. ولذلك الانسان بعد حين ان كتب الله له حياة سيندم ندما شديدا
131. 18:12يعظ اصابع الندم ويظرب كف الحيرة على ما فرط من زمانه ووقته الذي اعطاه الله جل وعلا اياه. ولاجل هذا تجد بعظ
132. 18:22بعض الناس وللاسف يقضي الوقت على امور هي قضاء لهذا الوتر وطر الشهوة وامور قد يكون ظرها اقرب من
133. 18:32نفعها لا تضيف اليه علما ولا معرفة ولا ثقافة ولا صحة ولا ذكاء انما تضيف اليه خمولا
134. 18:42وكسلا وتيها نسأل الله العافية والسلامة. ولاجل هذا ينبغي للمسلم ان يعيد حسابات نفسه. وان يتقي
135. 18:52ولذلك من المهم جدا اخواني ان يكون عند الانسان همة عالية في قضية الحرص على ما هو نافع في قضايا الدنيا وفي قضايا
136. 19:04الدين النبي عليه الصلاة والسلام كان يرفض دائما اي اسلوب من الاساليب واي تصرف من التصرفات التي فيها
137. 19:14عدم الحرص على هذه المكاسب وهذه المنافع العظيمة. لما جاء شابان جلدان يمدان ايديهما لطلب الصدقة
138. 19:24صعد فيهما النظر وصوب صلى الله عليه واله وسلم فزجرهما وقال ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذيذ
139. 19:34مرة سوي ثم امرهما بالانصراف. لما جاءه رجل يريد الصدقة ايضا وجده قويا قوي البنية فامره بان
140. 19:44يبيع ما عنده ثم يذهب يذهب الى الجبل فيحتطب فعاد بعد ايام وقد اغناه الله جل وعلا. النبي عليه الصلاة والسلام
141. 19:54مرة من المرات استضافه اعرابي
142. 19:59فاكرم النبي عليه الصلاة والسلام
143. 20:02فاراد النبي عليه الصلاة والسلام
144. 20:05ان يكرم هذا الاعرابي فقال للاعرابي سلني
145. 20:09اسألني من القائل سلني? محمد ابن عبد الله عليه الصلاة والسلام
146. 20:15الذي اذا رفع يديه الى السماء مستغيثا نزل المطر
147. 20:19واذا وضع يده على الضرع
148. 20:22ذر لبنا صافيا والذي اذا وظع ومسح يده على المريظ برئ باذن الله
149. 20:28والذي اذا سأل الله جل وعلا لك الشفاعة شفعك الله شفعه الله فيك
150. 20:35قال له سلني فقال الاعرابي المسكين يا رسول الله اريد ناقة
151. 20:41حلوبا بجهازها اريد ناقة بجهازها واعنزا حلوبا لاهلي
152. 20:49فقال النبي عليه الصلاة والسلام او غير ذلك
153. 20:52او غير ذلك ما عندك غير هذا
154. 20:55قال هو ذاك فكرر عليه النبي عليه الصلاة والسلام او غير ذلك
155. 21:00قال هو ذاك قال الا تكون كعجوز بني اسرائيل
156. 21:05فقال الصحابة يا رسول الله وما شأن عجوز بني اسرائيل
157. 21:11فقص عليهم النبي عليه الصلاة والسلام هذه القصة التي تشير الى ان هذه العجوز لديها همة عالية
158. 21:21النجوم في عليائها لديها غاية نبيلة هذه الغاية هي الفوز بجنة الله جل وعلا. ورفقة الانبياء عليهم الصلاة والسلام
159. 21:32قال النبي عليه الصلاة والسلام
160. 21:34ان موسى عليه الصلاة والسلام
161. 21:37لما خرج ببني اسرائيل من مصر
162. 21:40تاه الطريق اظل الطريق فقال بعض
163. 21:44من عنده حينما سألهم عن الطريق
164. 21:47قال لن نصل ولن نهتدي
165. 21:50الا بان نخرج معنا جثمان يوسف عليه الصلاة والسلام
166. 21:56فيوسف دفن في مصر وقد اوصى بان بني اسرائيل اذا خرجوا من مصر ان يخرجوا جثمان جثمانه معهم
167. 22:07فقال وكيف السبيل الى ذلك
168. 22:09اين قبر يوسف? قال لا يعرفه احد منا الا عجوز
169. 22:15عجوز من عجائز بني اسرائيل
170. 22:17فذهب اليها موسى عليه الصلاة والسلام
171. 22:21فقال دليني على قبر يوسف
172. 22:23قالت لا حتى تعطيني حكمي. قال وما حكمك? قالت ان اكون رفيقك في الجنة
173. 22:33ان اكون رفيقتك في الجنة
174. 22:36فكره موسى عليه الصلاة والسلام
175. 22:38القضية ما تستاهل هذا الامر. لكن عند هذي العجوز نعم قظية مصيرية
176. 22:45فسأل الله جل وعلا فاوحى الله اليه يا موسى ان اعطها حكمها. فسأل الله جل وعلا لها ان تكون رفيقته في
177. 22:55هكذا النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يحفز اصحابه الى ان يسألوا النافع
178. 23:03جمع الاموال جمع الدنيا ما هي النهاية
179. 23:07اليس النهاية هي الموت? ولذلك ينبغي للانسان ان يحرص على ما ينفعه
180. 23:15مثل ذاك الصحابي وهو ربيع الاسلمي رضي الله عنه
181. 23:19الذي جند نفسه لخدمة النبي عليه الصلاة والسلام
182. 23:24فكان يأتي له بوضوءه وبنعله مرة من المرات قال له النبي عليه الصلاة والسلام
183. 23:31سلني يا ربيعة ربيع بن كعب الاسلمي سلني
184. 23:36هذا الرجل مثل عجوز بني اسرائيل من حيث الهمة العالية. فقال يا رسول الله اسألك مرافقتك في الجنة
185. 23:45قال اوغير ذلك? قال هو ذاك. قال اذا اعني على نفسك بكثرة السجود
186. 23:51اعني على نفسك بكثرة السجود. ستكون رفيقي في الجنة. هكذا دله النبي صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك يا اخواني
187. 24:01ويا اخواتي بارك الله في الجميع
188. 24:05العمر يمضي هذا العمر اشبه بمسافر تخيل الان تسافر من هنا الى مكة
189. 24:12كل مرحلة تقطعها توصلك الى مكة
190. 24:16انت يا ايها الانسان في هذه الدنيا انما انت في سفر
191. 24:21كل يوم يمضي تغيب شمسه انما تقطع مرحلة من مراحل عمرك وسفرك الى الله رب العالمين
192. 24:30اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى
193. 24:34يجب على الانسان ان يراجع حساباته
194. 24:39وان يحرص على ما ينفع. والله لو جلس كل واحد منا
195. 24:43بعد مضي يوم وليلة وحاسب نفسه ما الذي فعله بما يرفعه عند الله عز وجل
196. 24:51لوجد اليسير اليسير هذا ان كان عاملا عملا صالحا. وبقية الوقت والزمان ذهب هدرا وهذا
197. 25:01نزيف الخطير في الوقت والعمر. يذهب كله اما في مباحات واما في محرمات واما في مكروهات. نسأل الله العافية والسلامة
198. 25:11وان اعظم ما ينبغي للانسان ان يشتغل به
199. 25:15وان يحرص عليه هو هذا الايمان وهذا التوحيد وهذا التعلق بالله جل وعلا. كلنا من اهل الاسلام ولله الحمد
200. 25:25لكن هذا ما يكفي يجب على الانسان
201. 25:28ان يحسن العلاقة بالله جل وعلا
202. 25:32يجب على الانسان ان يقوي ايمانه على الدوام والاستمرار. لان الايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان. ولذلك
203. 25:42لما تحرص على النافع من العبادات هذا يزيد في ايمانك. ويرفع في يقينك بالله رب العالمين. وهذا اهم ما ينبغي ان
204. 25:52به الانسان العبادات الان اغلب الناس لما يصلي يصلي صلاة عادة وللاسف الشديد. في الصلوات جنة
205. 26:02جنة لا يعرفها الا من اتبع هدي النبي عليه الصلاة والسلام. هذا الوضوء وهذه الطهارة
206. 26:09تنقيك من الذنوب والخطايا وتجعلك صافيا مصقولا باذن الله رب العالمين. هذا المشي الى المساجد احرص عليه قدر المستطاع والطاقة ولا
207. 26:22احرص على ركوب السيارة فان في كل خطوة تخطوها الى بيت الله لك فيها حسنة وتمحى عنك خطيئة
208. 26:30هذا التبكير الى المسجد بشارة لك
209. 26:33لك باذن الله جل وعلا. النبي عليه الصلاة والسلام حث على التبكير الى المساجد وحث على المزاحمة
210. 26:43على الصفوف الاول المشي في الظلمات الى المساجد. يقول النبي عليه الصلاة والسلام بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور
211. 26:53التام يوم القيامة هذه الصلاة يؤتى بجميع سيئاتك. فتوضع على رقبتك وكاهليك. فحينما تركع
212. 27:03اسجد تتناثر هذه السيئات عنك
213. 27:07احرص على ان تكون صلاتك لله جل وعلا خالصة على وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم. هذا الجلوس بعد الصلاة وهذا الذكر
214. 27:17لله جل وعلا والتسبيح والتقديس والتعظيم له اجر عظيم لا يمكن ان تتخيله. النبي عليه الصلاة والسلام
215. 27:26فيما يروى عنه انه قال من صلى الفجر في جماعة
216. 27:30ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس يعني فترتفع وصلى ركعتين كتبت له حجة وعمرة تامتين تامتين
217. 27:40الصيام الله اكبر. نحن في شهر الصيام
218. 27:45هذا الصوم يجب علينا ان نحرص عليه
219. 27:48وان لا نصوم صوما مجردا
220. 27:51عن المعاني والمضامين العظيمة التي اشتمل عليها هذا الصيام. ولذلك بعض الناس صومه صوم عن اكل وشرب وشهوة
221. 28:01اما الصوم الحقيقي فاكثر الناس غافلون عنه نسأل الله العافية والسلامة. الصوم هذا مدرسة. الصوم تربية. الصوم فيه معاني تجعل
222. 28:15الاحساس نابضة بالحياة. حينما تشعر بالم الجوع وبالم الظمأ. حينما تشعر بهذه الاشياء تتذكر
223. 28:25اخوانك المسلمين الذين يقاسون ويعانون. تتذكر المسحوقين تتذكر الايتام. تتذكر الارامل تتذكر
224. 28:35كل باعس في هذا العالم. ولذلك الصوم يدفعك دفعا ان كنت فعلا حرصت عليه كما اراد الله وكما اراد النبي
225. 28:45صلى الله عليه وسلم يدفعك الى الى هذه المعاني السامية والعميقة الصدقة والزكاة والحج وغير ذلك
226. 28:55كلها اعمال نافعة. احرص على ما ينفعك. احرص على ما ينفعك. لو طلبت الان من كل واحد منكم ورقة
227. 29:04ويكتب فيها ما هي الاشياء
228. 29:06التي تضيف اليه وتنفعه في امور الدنيا وفي امور الدين. والله لتمتلئ الورقة
229. 29:14ولا ولا ولا يمتلئ تمتلئ هذه الورقة بهذه الاشياء التي ربما نحن غفلنا عنها. هذه العبادات كلها بر الوالدين
230. 29:26صلة الارحام العطف على الصغير احترام الكبير
231. 29:32اه قراءة القرآن كثرة ذكر الله كثرة الدعاء. مشاركة الناس في افراحهم واتراحهم
232. 29:41هذه كلها تؤجر عليها اشياء عظيمة وكثيرة ولكن اقلب الورقة
233. 29:46وسجل ما هي الاشياء التي تمارسها في حياتك وفي يومك
234. 29:52حاول ان تحصر هذه الاشياء. كثرة النوم الغالب على اغلب الناس وللاسف الشديد
235. 30:00كثرة الجلوس على وسائل التواصل الاجتماعي او على الشاشات. ساعات من الوقت يهدر ويذهب قد يكون في غير
236. 30:10اذا نسأل الله العافية والسلامة. واذا صلى الواحد خلف امام نصف ساعة صلاة التراويح تململ. وربما راح الى بيته يغتاب
237. 30:20امام يقول طول علينا اليوم سبحان الله العظيم وهو لا وهو لا يكل ولا يمل من قضية الجلوس على وسائل التواصل
238. 30:30اجتماعي. هذا الرغي الذي الان اغلب الناس اصبح الناس الان
239. 30:36يعني اكثرهم اهل رغي وكلام وقيل وقال كله في غير طاعة الله رب العالمين. اذا حسبت هذا الرغي وهذا الكلام وهذا
240. 30:46قيل وهذا القال في مقابل ذكر الله اسألك بالله هل كنت فعلا قد حرصت على ما ينفع او حرصت على ما يضر? نسأل الله العافية
241. 30:56والسلامة. اذا هذا هو الواقع. ولذلك يا اخواني نحتاج في واقع الامر ونحن نسمع هذه المواعظ. من على اعواد المنابر. هذه الخطب
242. 31:06فهذه المحاضرات نحتاج الى ان ننزل الى الواقع نحتاج الى ان الانسان يحاسب نفسه لا بد ان يحاسب الانسان نفسه ولابد
243. 31:16ان يراجع حساباته قبل ان يكون يوم لا حساب فيه. وانما هناك جزاء. يقول عمر بن الخطاب حاسب
244. 31:26انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزنوا واستعدوا ليوم العرض يومئذ تعرض
245. 31:36لا تخفى منكم خافية يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. كثير من الناس الان وللاسف الشديد
246. 31:44حرصه على اشياء تضر عقيدته وتضر ايمانه وتضر عقله وتلوث نفسه وتلطخ قلبه نسأل الله العافية
247. 31:54والسلام. مع هذا الفضاء المفتوح
248. 31:57اصبح بعض الناس يتابع شواذ الاقوال. وزبالات الافكار وعفونة العقائد
249. 32:06يتتبعها ويقضي ويقطع الوقت معها
250. 32:09واما كتاب الله عز وجل فجعله وراءه ظهريا. اما ذكر الله اما الصلوات اما هذا الخير اما المساهمة
251. 32:19الاسهام في هذا الخير فتجده بعيدا عنه نسأل الله العافية والسلامة. ولذلك اخواني
252. 32:26اهم الخطوات التي ينبغي للانسان
253. 32:30ان يتبعها في قضية الحرص على ما ينفع. الخطوة الاولى قضية العلم
254. 32:36العلم جعله الله عز وجل نورا يستضيء به الانسان في دياجير الظلمات
255. 32:43ولذلك ربنا جل وعلا بين عن نبيه عليه الصلاة والسلام
256. 32:48انه ما طلب الاستزادة من شيء الا من العلم. قال جل وعلا وقل رب زدني علما
257. 32:55والله جل وعلا امرنا بسؤال العلماء
258. 32:58قال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر
259. 33:04العلم نور يهتدي به الانسان في هذه الدنيا
260. 33:10وتنقذه باذن الله عز وجل. ينقذه وينتشله من قضايا الشبهات وقضايا الشهوات. العلم يجعل
261. 33:20انسان في واقع الامر يقف على قمة الحقيقة
262. 33:23ويعلم بان هذه الدار ليست بدار مقر وانما هي دار ممر
263. 33:29وان نستوي فيها راحل وايامها مراحل
264. 33:33وان هذه الدنيا شبيهة بيوم
265. 33:37حينما تظهر شمسه فتغيب. هكذا هي الدنيا. ولاجل هذا العلم ينير لك الطريق
266. 33:45العلم يجعلك تضع قدمك في المكان الصحيح
267. 33:49العلم العلم يضرب حولك سياج من الامن والامان باذن الله رب العالمين
268. 33:58الامر الاخر ما يتعلق بقضية الاستشارة
269. 34:02وهو امر غاية في الاهمية
270. 34:04فالاستشارة مهمة جدا نبينا عليه الصلاة والسلام
271. 34:09ربنا يوحي اليه ومع ذلك كان اكثر الناس استشارة عليه الصلاة والسلام
272. 34:15وقد امره الله تعالى بقوله وشاورهم في الامر
273. 34:20فالاستشارة في واقع الامر تحقق لك قدر كبير جدا من الوصول الى الى الحق او الوصول الى المطلوب بشكل سليم باذن الله جل وعلا
274. 34:32استشارة تكون لمن تكون لاشجار الوقار. هؤلاء الذين نضجوا من اهل الحكمة والرأي. هؤلاء الذين عركتهم الايام. ركبوا الصعب والذلول
275. 34:43هؤلاء الذين مارسوا الحياة. ولذلك اذا اردت ان تقدم على عمل سواء كانت ديني او دنيوي فعليك بالاستشارة. والمقصود
276. 34:53بالدين الامور الفاضلة وليس الامور الفرض وانما امور الفضل اما امور الفضل الفرظ هذه لا يستشار فيها احد
277. 35:03من اقامة الصلوات ومن صوم رمضان ومن غير ذلك من الاحكام والاركان. والمقصود بان الاستشارة تحقق قدر كبير
278. 35:13ولذلك يقول الحكيم ما خاب
279. 35:18ما خاب من استشار ولا ندم من ومن استخار ما خاب من استشار ولا ندم من استخار. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كما ذكرت
280. 35:30انا اكثر الناس استشارة يستشيروا الشيخين والوزيرين والصاحبين ابا بكر وعمر كان دائما المشهور لهما
281. 35:40وكان ربما استشار بشكل جماعي يستشير اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم. فالاستشارة احيانا تحقق لك قدر كبير جدا
282. 35:50من الوصول الى المطلوب. كثير من الناس الان عنده تخبط في مسائل الدنيا. وبعضهم عنده تخبط في مسائل الدين. كثير من الناس مضى
283. 36:00طويل طويل عمر طويل في التجارة لكنه مفلس لماذا? لانه ما يحسن التجارة ولا يعرف طرق التجارة فتجده يتنقل من هنا وهنا
284. 36:11وهناك ولذلك لو استشار ناصحا ربما دله على ما فيه الخير
285. 36:17كثير من الناس في امور الدين ايضا في طلب العلم تجد بعض الناس وللاسف الشديد
286. 36:23يمضي عليه عشر سنوات وعشرين سنوات ما حصل شي لماذا? لانه يقمش هنا ويقمش هناك ويذهب هنا ويذهب هناك
287. 36:33وليس عنده منهجية في طلب العلم والعلم له منهجية. قال جل وعلا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما
288. 36:43كنتم تدرسون. قال ابن عباس الرباني هو الذي هو العالم. الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره
289. 36:53اقتداء بالرب في تيسير الامور
290. 36:57امر اخر في قضية الحرص على ما ينفع
291. 37:00قد قد يصلح لغيرك ما لا يصلح لك
292. 37:05قد يصلح لغيرك ما لا يصلح لك
293. 37:08ولذلك قد تكون عند بعض الناس نية صالحة
294. 37:11وطوية صافية ورغبة في الخير
295. 37:14والحرص على النافع لكنه يخطئ الطريق لماذا? لان عنده قضية التقليد للاخرين مثلا في تجارة اذا كنا في قضايا الحرص على امور
296. 37:26الدنيا يقول فلان يشتغل في القماش اذا لازم اشتغل في القماش
297. 37:31فلان يشتغل في في المواد الغذائية اشتغل معه في كذا وكذا
298. 37:36قد يصلح لهذا هذا الفن من العمل. لكن قد لا يصلح لك
299. 37:42كذلك في مسائل الدين والدنيا
300. 37:46عفوا من مسائل الدين والاخرة. احيانا بعض الناس خاصة في قضايا العلم تحديدا
301. 37:52او في قضايا نوافل العبادات
302. 37:56قد يصلح لشخص ما لا يصلح لك
303. 37:59ولذلك لا يجوز لك ان تقلد
304. 38:01بهذا الشكل الذي ليس فيه فعلا ترتيب. واذكر في هذا المقام
305. 38:08القصة التي للامام مالك رحمة الله عليه
306. 38:12حينما كتب له عبد الله
307. 38:15العمري العابد المشهور ارسل الى الامام مالك رسالة
308. 38:20يلومه يعني ان تشتغل بالعلم وتركت نوافل العبادة. فينصحه بالانفراد يعني العزلة وكثرة العمل. يقول انصحك بانك تترك هذه الشغلة
309. 38:30وعليك بالعبادة والعزلة فارسل اليه الامام ما لك رحمة الله عليه
310. 38:38ان الله جل وعلا كما انه قسم الارزاق
311. 38:42قسم الاعمال فقد يفتح الله عز وجل لانسان باب الصلاة
312. 38:50ولا يفتح له باب الصوم
313. 38:52وقد يفتح الله عز وجل لانسان باب الصدقة
314. 38:56ولا يفتح له باب الصوم
315. 38:58وقد يفتح الله عز وجل لانسان باب العلم ثم قال والعلم افضل الاعمال
316. 39:04يعني طلب العلم افضل الاعمال
317. 39:06ولا يفتح له باب الصوم
318. 39:09ولكل وجهة هو موليها ثم قال له فلعل ما انت فيه خير وانا واياك على خير
319. 39:17هكذا هو الفقه هكذا هو الفقه. الان انا اعرف شخصيا كثير من طلبة العلم مظى عشر سنوات وعشرين سنة يتنقل بين الدروس
320. 39:27مع ذلك بقي في خانة العوام. لماذا? لانه ما سلك المنهجية. وما استشار العلما. وظن بانه كما ان فلان
321. 39:37حدث لازم اصير محدث لازم احفظ الاسانيد
322. 39:42وهو يحفظ وينسى ويسعى في هذا الدرب ومع ذلك ما حصل. ولو استشار عالما
323. 39:49لدله ربما على فن اخر قد يبرز فيه ويقضي عمره فيه وينفع الله عز وجل به العباد والبلاد
324. 39:57يذكر بان احد علماء اللغة
325. 40:00قرأ عند بعض العلماء فاصبح العلم عليه عسيرا
326. 40:05فشاهد العالم والعالم مثل الوالد المربي
327. 40:09جاهد العسر والصعوبة عند هذا الرجل عند هذا العالم
328. 40:14فكتب اليه قال اعرب لي هذا البيت
329. 40:17اذا لم تستطع شيئا فجاوزه الى ما تستطيع
330. 40:22ففهم هذا الرجل بانه يقصد
331. 40:25ان الفن الذي انت فيه ما تستطيعه. فانتقل فانتقل الى فن اخر فاصبح امام من ائمة اللغة ومن ائمة العلم. والمقصود اخواني بارك الله
332. 40:35الله فيكم ورضي عنكم وجمعنا واياكم في دار كرامته. المقصود بان الانسان ينبغي له ان يحرص على ما هو نافع في امور الدين وفي امور الدنيا. انا
333. 40:47بان امور الدنيا الناس فنانون فيها ما يحتاجون الى نصائح. هم يعلمونا ما شاء الله اللهم بارك. لكن في قضايا الدين ينبغي للمسلم ان
334. 40:57وان يحذر من هذا الهدر والنزيف في العمر والزمان وهذا التواكل وهذا الاعتماد على الامل بعض الناس
335. 41:07الان عنده يقول ان شاء الله بعدين وبعدين ثم يذهب العمر ويصحى متأخرا وقد فاتته القافلة وقد فاته الزمان وقد
336. 41:17لا لا يستطيع ان يأتي بالاشياء التي ممكن ان يأتي بها في فترة شبابه. اسأل الله تعالى ان يعيننا واياكم على
337. 41:27وان يعيذنا واياكم من نزغات الشيطان وتوهينه. اسأل الله جل وعلا في هذه الليالي المباركة ان يوفقنا واياكم للاعمال الصالحة
338. 41:37التي تدخل التي يدخلنا بها جنته بعد رحمته انه خير مسؤول شكري وتقديري لمركز حمدان بن محمد للتراث
339. 41:48على تنظيم هذه المحاضرات الرائعة والدعاء لسمو الشيخة هند بن فكتوم الجمعة ال مكتوم على رعايتها الشخصية لهذه المبادرات العظيمة
340. 41:58ولهذا الخير العميم واسأل الله جل وعلا ان يبارك في عمرها وعملها والها. الشكر ايضا لهذا لامام المسجد وللمؤذن الشكر
341. 42:08لمن بنى هذا المسجد المبارك. اسأل الله تعالى ان يصلح له النية والذرية وان يبارك في عمره وعمله. الشكر لكم على الحضور والاستماع والانصات
342. 42:18اسأل الله تعالى ان يبارك فينا وفيكم جميعا. وان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما. وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما. وان لا يجعل فينا ولا
343. 42:28ان ولا حولنا ولا بيننا شقيا ولا محروما. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد