احفظ الله يحفظك

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ثم اما بعد
2. 00:15حياكم الله وبياكم في هذا المجلس
3. 00:20من مجالس الذكر واسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلا
4. 00:28ان يوفقنا واياكم للصيام والقيام
5. 00:34والاجتهاد في طاعة الله سبحانه وتعالى في هذه الايام
6. 00:42ثم حديثنا ان شاء الله تعالى
7. 00:47عن وصية عظيمة من وصايا نبينا صلى الله عليه وسلم
8. 00:57وهو في وهو في الحقيقة حديث اشتمل على عدة وصايا
9. 01:06لنبينا صلى الله عليه وسلم فيها صلاح الدنيا. وصلاح الاخرة
10. 01:14وحديثنا عن اول وصية من هذه الوصايا
11. 01:19وهذه الوصايا اوصى بها نبينا صلى الله عليه وسلم صبيا من صبيان المسلمين
12. 01:29ولما كانت هذه وصاياهم لصبيانهم
13. 01:34نتج عن ذلك جيل عظيم
14. 01:40هو اعظم جيل وجد في هذه الدنيا
15. 01:48منذ ان وجد البشر او اوجد الله سبحانه وتعالى البشر الى ان تقوم القيامة
16. 01:58نعم هذه الوصية العظيمة من نبينا صلى الله عليه وسلم لصبي
17. 02:06قد يكون في ذلك الوقت وفي ذلك الزمان في العاشرة من عمره. ونبينا يوصيه بمثل
18. 02:16هذه الوصايا العظيمة. فيقول صلى الله عليه وسلم لابن عمه وكان رديفه على حمار يا غلام
19. 02:29اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك
20. 02:37فهذه هي وصية نبينا صلى الله عليه وسلم
21. 02:43وهو موضوع حديثنا وكلمتنا بين ايديكم احفظ الله يحفظك
22. 02:51كلام مختصر ولكنه اشتمل على معان عظيمة
23. 02:59وهي والله هدية عظيمة من نبينا صلى الله عليه وسلم لنا
24. 03:08وفضل جليل واجر عظيم احفظ الله يحفظك
25. 03:17احفظ الله تجده امامك فهذه الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم فيها من الفضل ومن الاجر
26. 03:31ومن الخير والبركات ما لا يقدر نعم والله كلمات يسيرة وقد
27. 03:41اوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم. احفظ الله يحفظك. فقط
28. 03:48متى قمنا بهذه الوصية حق القيام? صلحت لنا دنيانا. وصلح لنا
29. 03:58ما بعد هذه الدنيا بعد مغادرة الدنيا بعد حياة البرزخ بعد الحشر والنشر الى دخول الجنة
30. 04:11بمثل هذه الوصية العظيمة وهذه الوصية يقول فيها نبينا صلى الله عليه وسلم في جزئها الاول احفظ الله
31. 04:25فما هو حفظ الله? حفظ الله سبحانه وتعالى هو التزام اوامره. والجناب نواهيه
32. 04:35والامر والله يسير. فالله سبحانه وتعالى ما كلف عباده فوق الطاقة
33. 04:44دين يسير. دين سهل اوامر يسيرة فيها مصلحتنا. فيها سعادتنا فيها في الحقيقة راحتنا. الا يعلم من خلق
34. 04:58الله الذي خلقنا وهو يعلم ما يصلحنا. ويعلم سبحانه وتعالى ما يفسدنا
35. 05:08فامرنا ان نفعل وان نترك
36. 05:13فمتى قمنا بذلك حفظنا الله سبحانه وتعالى? احفظ الله ان يجدك الله سبحانه وتعالى حيث
37. 05:23وامرك ان يجدك الله حيث امرك وان يفقدك سبحانه وتعالى حيث نهاك
38. 05:33الله سبحانه وتعالى في اول المقام في ديننا في عقيدتنا في توحيد
39. 05:43لربنا سبحانه وتعالى. فهذا في الحقيقة هو اعظم الحفظ. وهذه القضية هي التي لاجل
40. 05:53خلق الله الخلق وارسل سبحانه وتعالى الرسل وانزل سبحانه وتعالى الكتب. فمهما
41. 06:03حفظت الله سبحانه وتعالى في غير هذه القضية وفرطت في هذه القضية خسرت خسرانا مبينا
42. 06:13فاول ما تبدأ من حفظ الله سبحانه وتعالى ان تحفظ الله سبحانه وتعالى في توحيده
43. 06:23يقول ربنا سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم لئن اشركت ليحبطن عملك
44. 06:33تكونن من الخاسرين. فاذا هذا هو اعظم حفظ. ان تحفظ الله سبحانه وتعالى في دينك وتوحيدك
45. 06:43عقيدتك وذلك لا يكون الا بماذا? الا بالسؤال الا بالتألم. الا بالرضوخ والجنون
46. 06:53بين يدي اهل العلم حتى يسلم الواحد من ماذا? من نواقض هذه القضية الخطيرة. هذه
47. 07:03القضية العظيمة هذي قضية الكبرى هي القضية التي لاجلها وصف الله سبحانه وتعالى لقمان بالحكمة
48. 07:13فلذلك الداعي الى حق الله سبحانه وتعالى هو احكم الناس
49. 07:19واذ قال لقمان في اول وصاياه لولده. وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله
50. 07:27فاذا هذا هو اعظم واول حفظ يجب علينا ان نحرص عليه. بعد ذلك حفظ الله سبحانه وتعالى في فرائضه
51. 07:37في صلواتنا بان نحرص على هذه الصلاة في اوقاتها. وفي اماكنها وان نتألم احكامها
52. 07:47وان نصلي كما صلى نبينا صلى الله عليه وسلم. حتى ماذا? حتى اذا جاء الواحد منا يوم القيامة
53. 07:57كانت صلاته شافعة له لبقية اعماله. فان العبد يوم القيامة اول ما يسأل انه يسأل عن صلاته. فاذا
54. 08:07صلحت صلح سائر العمل. واذا فسدت فسد سائر العمل. فاحرص عبدالله ان تحفظ الله في صلاتك. لا تجعل
55. 08:17صلاتك من اخر اهتماماتك اسأل وتعلم وتفقه احرص ان تصلي كما صلى النبي صلى الله عليه
56. 08:27وسلم رأى حذيفة رضي الله تعالى عنه رجلا يصلي لا يحسن الصلاة وكم من الناس من لا يحسن الصلاة
57. 08:37فقال له منذ متى وانت تصلي هذه الصلاة? فقال الرجل منذ اربعين سنة. هذا الرجل من اربعين سنة في زمن ما
58. 08:47من في زمن الصحابة رجل في زمن الصحابة اربعين سنة يصلي. فقال له حذيفة انت منذ اربعين سنة
59. 08:57لم تصلي ولو مت لمت على غير فطرة. وهكذا قال قبله نبينا صلى الله عليه وسلم
60. 09:07المسيء في صلاته صلى وجاء الى النبي وسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام وقال ارجع فصلي فانك
61. 09:17فلم تصلي. رجع فصلى الثانية ورجع وسلم على النبي ورد النبي عليه السلام. وقال ارجع فصلي فانك
62. 09:27ان تصلي لا يريد النبي صلى الله عليه وسلم ان يتعبه. لا يريد النبي صلى الله عليه وسلم ان يجهده ان يكلفه فوق طاقته. لكن يريد ان
63. 09:37له ولنا رسالة بعظيم اهمية العناية بالصلاة. والا نتهاون في صلواتنا
64. 09:47الرجل الثالث الثالثة وصلى. ثم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ونفس الكلام. فقال والذي بعثك بالحق لا
65. 09:57غيرها فعلمني. فنحرص على ماذا? على ان نحفظ الله سبحانه وتعالى في صلاتنا. في زكاتنا في
66. 10:07في سائر فرائض ربنا سبحانه وتعالى علينا. وهكذا في جميع اوامره وهكذا نحفظ الله
67. 10:17سبحانه وتعالى في جميع نواهيه. فلا نجرو على معصية الله سبحانه وتعالى. ومتى فرطنا وقصرنا
68. 10:27الى ربنا سبحانه وتعالى بالتوبة والاستغفار. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت. واتبع
69. 10:37بع السيئة الحسنة تمحها. اي اجعل تقوى الله اجعل تقوى الله عز وجل ماثلة امامك. في كل زمان وفي كل
70. 10:47ما كان فان حصل تقصير ولا بد. لان هذا هو حال بني ادم. ان حصل التقصير فبادر بعد ذلك بالتوبة. لذلك
71. 10:57قال النبي صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
72. 11:06فنحفظ الله سبحانه وتعالى في اوامره. في نواهيه في جميع في جميع الشؤون. التي يحبها الله سبحانه
73. 11:16وتعالى بفعلها وفي جميع الامور التي يكرهها الله سبحانه وتعالى بتركها. وبذلك يحصل
74. 11:26ماذا? يحصل ان الله سبحانه وتعالى يحفظنا. احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده
75. 11:36امامك تأمل في هذه الوصية. تأمل في هذا الاجر هذه العائدة. هذه الفظيلة
76. 11:46العظيمة عندما يقال لك فلان معك. كيف يكون شعورك? اذا كان فلان من الناس الذين يشد بهم الظهر
77. 11:56من كبار الناس من كبار يعني اصحاب الكلمة الى اخر ذلك. تفرح
78. 12:06وينشرح صدرك يطمئن قلبك ويعني تجد راحة في نفسك ان فلانا معك
79. 12:16فكيف اذا كان رب العالمين سبحانه وتعالى معك
80. 12:22احفظ الله تجده امامك ومن كان الله معه فمن يخشاه. من كان الله عز وجل معه فمن يخشى ومن لم يكن الله سبحانه وتعالى
81. 12:37معه فمن يرجو. احفظ الله الجزاء ماذا? الجزاء ان الله سبحانه وتعالى يحفظك. ان الله
82. 12:47سبحانه وتعالى يرعاك ان الله سبحانه وتعالى يكون معك ينصرك يؤيدك يدافع عنك
83. 12:57سبحانه وتعالى تنال معية الله سبحانه وتعالى الخاصة
84. 13:04المعية معيتان. معية عامة وهي للجميع. فالله سبحانه وتعالى مع جميع خلقه. ما يكون من نجوى ثلاثة
85. 13:14الا هو رابعهم. ولا خمسة الا هو سادسهم. ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم. ثم
86. 13:24يوم القيامة ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة. ان الله بكل شيء عليم. فهذه ماذا? هذه المعية العامة. الله
87. 13:34سبحانه وتعالى مع جميع خلقه
88. 13:39يعرف احوالهم يعرف نواياهم يعرف امنياتهم. يعلم سبحانه وتعالى ما كان وما يكون. وما لم يكن اذا كان كيف يكون. ولكن
89. 13:53اسعى ان تترقى بان يكون الله سبحانه وتعالى معك المعية الخاصة
90. 14:03وهي معية الحفظ. معية الرعاية التي تنالها من خلال هذا الحديث. احفظ الله ماذا? احفظ الله يحفظك. تنال
91. 14:13من خلال ماذا? من خلال هذه الوصية النبوية
92. 14:19ان يكون الله سبحانه وتعالى معك
93. 14:23قال الله عز وجل لموسى وهارون لا تخافا انني معكما اسمع واراه. هذه هي المعية الخاصة
94. 14:33ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. اي ان الله سبحانه وتعالى يقف معهم
95. 14:41ان الله سبحانه وتعالى ينصرهم. ان الله سبحانه وتعالى يؤيدهم. ان الله سبحانه وتعالى يستجيب دعواتهم
96. 14:51يفرج همومهم. يكشف سبحانه وتعالى كروبهم. ما السبب في ذلك? لانهم طبقوا هذه الوصية
97. 15:01حفظوا الله سبحانه وتعالى في اوامره. وحفظوا الله سبحانه وتعالى في نواهيه. وعاشوا حياة طيبة
98. 15:12تظن عبد الله لا يظنن احد انه سيكون احسن سيكون احسن حال
99. 15:22ممن استقام على طاعة الله. والله لا يكون ابدا والله. لن يكون احد افضل حالا ممن
100. 15:32وقع عليه في طاعة الله سبحانه وتعالى
101. 15:36يقول ربنا سبحانه وتعالى ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا
102. 15:46سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون. ابدا والله لا يستوون. ابدا والله لا يستوي من كان من
103. 15:56المساجد ومن كان من اهل الغفلة عن المساجد في كل احوالهم. في قلوبهم في حياتهم في سعادتهم في
104. 16:06امورهم باذن الله سبحانه وتعالى. لا لا يستوون
105. 16:12فلذلك الموفق حقيقة هو من هو من حرص على ماذا? على ان يحفظ اوامر الله
106. 16:22ونواهي الله سبحانه وتعالى حتى ماذا? حتى ينال حفظ الله سبحانه وتعالى له. حتى يكون الله عز وجل معه
107. 16:32حتى يحيا حياة طيبة يسعد في هذه الدنيا وايضا ينال ما يترتب على هذا الحفظ من التوفيق من الاعانة
108. 16:42من يعني اه دفع الهموم اجابة الدعوات الى اخر ذلك. احفظ الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم
109. 16:52يحفظك وهنا اللفظ مطلق حفظ شامل حفظ مطلق في دينك اولا وفي دنياك
110. 17:08في امورك الدنيوية في امورك الدينية. في هذه الدار وبعد هذه الدار. بماذا? بان تحفظ الله سبحانه
111. 17:18وتعالى فيحفظك الله سبحانه وتعالى في في مثلا في جسدك في صحتك وعافيتك. نعم في صحتك وعافيتك
112. 17:30تجد الحفظ تجد يعني العافية
113. 17:35تجد يعني ان الله سبحانه وتعالى معك
114. 17:41روي بعض آآ رؤيا بعض الصالحين وقد جاوز المئة
115. 17:47وقد قفز قفزة لا يفعلها الا الشباب من مكان لمكان قفز من مكان الى مكان فلاموه على ذلك رجل كبير
116. 17:57في السن لا مو على ذلك
117. 18:01وقالوا لا تفعل هذا وانت في مثل هذا العمر فماذا قال? قال هذه اعضاء حفظناها في الصغر
118. 18:11فحفظها الله لنا في الكبر. نعم الله. ادركنا بعض العلماء الانسان قد يبتلى. لكن ادركنا بعض العلماء
119. 18:21في السبعين وفي الخمسة وسبعين من عمره لما يمشي ما تستطيع ان تدركه من سرعة مشيه
120. 18:27اعضاء يقول حفظناها في الصغر فحفظها الله لنا في الكبر. هذه الاقدام ما صاروا بها الى اماكن الاماكن
121. 18:37لكن التي يعصى الله سبحانه وتعالى فيها. ما حملته اقدامهم الى اماكن الحرام. وانما دائما دائما تحملهم اقدامهم الى
122. 18:47اماكن الطاعة الى بيوت الله الى دروس العلم الى يعني الى كل خير. ايادي ما ما بقى
123. 18:57بها فيما حرم الله سبحانه وتعالى وانما حفظوها. فحفظها الله سبحانه وتعالى بعد ذلك. اعين اسماع
124. 19:07السن حفظوها في طاعة الله سبحانه وتعالى فحفظها الله سبحانه وتعالى لهم. وفي مقابل ذلك رأى بعض السلف
125. 19:17رجلا قد بلغ من العمر ما بلغ. وهو يتكفف الناس. يسأل الناس اموالهم. فقال قال بعضهم
126. 19:27بعض ان هذا ان هذا رجل ضيع الله في صغره فضيعه الله في كبره. وهذا الكلام يذكرني
127. 19:39بقصة ذلك الرجل الذي لم يحفظ الله سبحانه وتعالى في اخيه المسلم. بل لم يحفظ الله في صاحب
128. 19:49رسول الله صلى الله عليه وسلم في سعد ابن ابي وقاص وقد ولاه عمر رضي الله تعالى عنه امرة الكوفة فجاء
129. 19:59الاخبار التي تتكلم عن سعد وانه لا يقسم بالسوية ولا يسير في السرية ولا
130. 20:09الصلاة. اخبار جاءت الى عمر بمثل هذا الكلام انه ليس عادلا. انه ما يذهب الى مع السرايا سعد ابن ابي وقاص
131. 20:19وهو من اشهر قادة المسلمين انه لا يحسن الصلاة. ايعقل هذا الكلام? فارسل عمر موفود يعني رجلا
132. 20:29عن سعد في مساجد الكوفة
133. 20:33فجاءت الاخبار جميعا بالثناء علي. وهكذا بعض الناس يأخذ الكلمة فيطير بها ويتهم بها اخوانه
134. 20:43وينسى الفضل او الثناء الكثير. فجاءت الاخبار بالثناء الا في مسجد. من هذه المساجد تكلم رجل
135. 20:53وقال نعم هكذا يفعل. لا يسير في السرية ولا يقسم بالسوية ولا يحسن ان يصلي. فماذا قال
136. 21:03لما بلغه كلام هذا الرجل قال اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا اللهم اطل عمره وادم فقره
137. 21:13وعرضه للفتن ونسأل الله السلامة والعافية. كيف الواحد منا يودي بنفسه في المهالك? بماذا? بمعصية الله سبحانه
138. 21:23وتعالى بمخالفة امر الله بعدم حفظ الله سبحانه وتعالى. فدعا سعد بثلاث دعوات كما ظلمه هذا الرجل بثلاث
139. 21:34مظالم دعا عليه سعد بثلاث دعوات. اللهم اطل عمره وطول عمر لا يمدح الا اذا كان مع الطاعة
140. 21:44اللهم اطل عمره وادم فقره. ونسأل الله السلامة والعافية. وقد استعاذ نبينا صلى الله عليه وسلم من الفقر. وعرضه
141. 21:54الفتن. فرؤيا هذا الرجل بعد سنين. طال عمره. وعظم فقره. فكان يتكفف الناس في
142. 22:04كوارع الكوفة وكلما مرت عليه فتاة كلما مرت عليه بنت غمزها بايده. جعله يغمزها بعينه
143. 22:14فاتاه بعض الناس وقال وانت في هذا العمر تفعل هذا الفعل رجل كبير في السن
144. 22:22اتنظر للنساء وتغمزهن بعينك ونسأل الله السلامة والعافية. ماذا قال? قال رجل مفتون يقول عن نفسه. يقول رجل مفتون اصابتني دعوة الرجل الصالح
145. 22:38لذلك ماذا? احفظ الله يا عبد الله لمصلحتك سيحفظك الله سبحانه وتعالى. في جسدك سيحفظك الله سبحانه وتعالى حتى في ولدك
146. 22:48سعيد بن المسيب كان يكثر من العبادة والصلاة. ويقول لولدي ارجو الله ان يحفظني ان ان يحفظك
147. 22:58بسبب صلاتي او بسبب عبادتي. ثم يتلو قول الله سبحانه وتعالى وكان ابوهما صالحا
148. 23:06كان ابوهما صالحا. في قصة موسى مع الخضر مع اهل القرية الذين ما اكرموه. ولا اضافوه
149. 23:16الخطر اتى بامور متناقضة. من احسن اليه اساء اليه. الذين اركبوه السفينة خرق سفينته. مر على صبي
150. 23:26اتى الى احد قرية ما اضافوه فوجد جدارا يريد ان ينقظ فاقامه. تعجب موسى من افعال الخظر لكن هناك امور
151. 23:36ما درى عنها موسى عليه الصلاة والسلام
152. 23:40فبعد ذلك اخبره الخضر بالخبر. فقال له اما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
153. 23:50وكان تحته كنز لهما. وكان ابوهما صالحا. الله اكبر. تأمل كيف الله سبحانه وتعالى
154. 24:01احفظوا ولدك بعدك. مش حتى في حياتك حتى بعدك يحفظ يعني لولدك المال او الدين
155. 24:11او غير ذلك قال وكان ابوه لماذا ذكر الله? لماذا ادخل الله على الاب الصالح لانه سبب في هذا الحفظ? وكان ابوهما
156. 24:21صالحة فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري
157. 24:31حتى قال بعض اهل التفسير ان ابوهما هذا وكان ابوهما هو جدهم السابع. يعني ليس والدهم المباشر بل الجد
158. 24:43السابع ومع ذلك حفظت ذريته
159. 24:48ولذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم. وهذا ايضا ماذا? هذا ايضا من الحفظ
160. 24:58يعني حتى لو ان ذريتك ما بلغوا عملك وما بلغوا منزلتك. الله سبحانه وتعالى من حفظك
161. 25:08له سبحانه وتعالى في امره ونهيه ان كانت ذريتك طبعا من اهل الجنة سيلحق ذريتك بك. ما شاء الله ما اعظم هذا
162. 25:18الوصية ما اعظم ما يعود علينا من جراء هذه الوصية. احفظ الله يحفظك يحفظك. من المحن العظيمة
163. 25:28من الكروب الكبيرة نعم والله
164. 25:34ماذا قال ذي النون? وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه. شو معنى اخواني? ما معنى
165. 25:44لن نقدر عليه هذا سؤال بس
166. 25:47احسنت لان بعض الناس يظن ان نقدر عليه ان ذا النون ان يعني يونس
167. 25:56يعني اه ظن ان لن نقدر عليه اي ان الله لن لن يستطيع عليه. هذا طبعا ما يظنه يعني صبي من صبيان
168. 26:06فكيف بنبي كريم ان لن نقدر عليه? اي ان لن نضيق عليه من التقدير. ولكن الله سبحانه وتعالى ماذا? ظيق عليه
169. 26:16في بطن الحوت. وظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات. ظلمة بطن الحوت. تأمل في يعني هذي هذي الكربة
170. 26:26في مثل هذه الكربة واحد في بطن الحوت ظلمة بطن الحوت ظلمة البحر وظلمة الليل ما اعظمها من ظلمات من يظن انه سينجو من
171. 26:39في هذه الحال ولكن من حفظ الله سبحانه وتعالى من حفظ الله عز وجل الله عز وجل يكسب له العادات. يكسر له سبحانه وتعالى ماذا
172. 26:51عادات الله اكبر فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك توسل الى الله بتوحيده ان لا
173. 27:03لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. ابدا
174. 27:13لا تسيء الظن بالله سبحانه وتعالى. متى حفظت الله سبحانه وتعالى انجاك. هذا ابو ابو ابو مسلم ابو مسلم او ابو
175. 27:23احدهما ابو مسلم الخولاني او ابو ادريس الخولاني رجل من كبار الصالحين كان في صنعاء اليمن
176. 27:31كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لم يذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شغله شاغل. فيعني خرج في
177. 27:41مع مدعي النبوة التي الذي تكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم. والذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام. نبينا رأى في المنام يعني
178. 27:51ان في يده سوارة او كذا طارت. فاولها النبي صلى الله عليه وسلم بانهما كذابان. احدهما من? احدهما مسيلي
179. 28:01اما والثانية الاسود هذا الاسود اتى بمن? اتى ابي مسلم الخولاني. وقال اتشهد اني رسول الله
180. 28:11وتشهد اني يا رسول الله? ابو مسلم طبعا الاسود العنسي كان معه ناس وجنود وكانت الشياطين تعينه ايضا. الشياطين ترى
181. 28:22امثال هؤلاء يقول ابو يقول الاسود لابي مسلم اتشهد اني رسول الله? فيقول ابو مسلم
182. 28:32ما اسمع شو تقول انت ما اسمع اتشهد اني رسول الله؟ فيقول لا اسمع
183. 28:39ثم قال له اتشهد ان محمدا رسول الله? فقال نعم. فاتى به واضرم نارا عظيمة. اضرم ماذا? نارا عظيمة
184. 28:49ثم ماذا اتى بي وقذف به في النار
185. 28:55فلما قذف به في النار ما مسته النار بسوء. اهل السنة يؤمنون بكرامات الاولياء
186. 29:03الذين هم اولياء لله سبحانه ما مسته النار بسوء. خرج من النار ما في شيء. فلما رآه الاسود خاف منه وطرده
187. 29:13من بلده. فذهب بعد ذلك الى المدينة. وصل خبره قبل ان يصل. فلما وصل اجلسه عمر بينه وبين ابي بكر
188. 29:23هذي القصة ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية اجلسها عمر بينه وبين ابي بكر وقال الحمد لله الذي ارانا من امة محمد صلى الله عليه وسلم
189. 29:33من صنع به كما صنع بابراهيم الخليل
190. 29:38حفظ لماذا? ليس الامر عبثا. هذا من اهل حفظ الله سبحانه وتعالى. فحفظه الله سبحانه وتعالى في
191. 29:48ماذا? في نفسه ويعني قصة اخرى وطريفة لاحد الصالحين
192. 29:57وقد حفظ من زوجته حفظ زوجته كانت غليظة شديدة. ولكن واحد يصبر يعني قالت له
193. 30:07ذهب ان محمد ابن الواسع او غيره لا اذكر اسمه الان. فامرته ماذا? قالت له يعني اذهب الى السوق. اشتغل يبنى شيء
194. 30:17البيت ما فيه طعام فذهب هذا الرجل من كبار السلف الى السوق واشتغل حمالي شل اغراض وكذا وحصل كم درهم
195. 30:27واشترى طحينا اشترى طحينا. واتى به حتى تخبزه زوجته
196. 30:35فهو يعني راجع الى بيته وبيده الطحين. فماذا يعني طلع له فقير خرج له فقير. قال والله من يعني
197. 30:45ما ذقت ذواقا منذ يومين او من ثلاثة ايام ما اكلت شيئا
198. 30:51هؤلاء نفوسهم عظيمة. نفوسهم كبيرة ما عنده شيء الا هذا الطحين. وزوجته تنتظره. فماذا فعل? ما استطاع ان يرد الفقير. اعطى
199. 31:01الطحين وملأ الكيس بنشارة الخشب ودخل بيته فلما دخل بيته وضع الكيس
200. 31:12وضع الكيس اول مدخله ثم دخل. اكمل طريقه فجلس في زاوية من زوايا البيت ينتظر ان يسمع
201. 31:24الكلام اتت زوجته لهذا الكيس وغابت فترة
202. 31:30ربع ساعة نصف ساعة ثم نادته وقالت تعال تعال كل قال اكل ماذا? قال قالت له امجنون انت? تعال كل
203. 31:40الطحين الذي اتيت به من الخبز الذي صنعناه
204. 31:44نعم الله. الله سبحانه وتعالى جعل هذه النشارة جعلها طحينة. يقدر سبحانه وتعالى ولا يقدر? نعم الله يقدر احفظ الله
205. 31:54احفظ الله يحفظك. يحفظك في كل احوالك. اعظم احوالك التي يحفظك الله سبحانه وتعالى فيها ان يحفظك سبحانه
206. 32:04تعالى في دينك وهذا الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا حتى ماذا? حتى نغادر هذه الدنيا. ان نحفظ في ديننا. ان لا
207. 32:14تفتن في ديننا الا ننحرف في توحيدنا لربنا في صلاتنا في طاعتنا في بعدنا عن كبائر الذنوب
208. 32:24وعن المعاصي فمن حفظ الله سبحانه وتعالى حفظه ربه سبحانه وتعالى في دينه. ويعني من امثال ذلك والامثلة بعد ذلك
209. 32:37كثيرة قصة يوسف عليه الصلاة والسلام
210. 32:41وغلقت الابواب. امرأة جميلة زوجة العزيز. شاب من اجمل من يكون في بلد بعيدة. لا يدري عنه احد
211. 32:51ما عنده اهل ما عنده جماعة ما احد يصور ما احد ينظر ما حتى يتجسس الابواب مغلقة كل شيء مغلق وغلقت
212. 33:01الابواب والامور مهيئة وقالت هيت لك. ماذا قال يوسف? قال معاذ الله. انه ربي احسن مثواي
213. 33:11انه لا يفلح الظالمون. هذا هو ماذا? هذا الجزء الاول من الحديث. احفظ الله يحفظك. ماذا قال يوسف? قال ربي احسن مثواي. ربي
214. 33:21فسر اكتشاف سيرين رب اي رب العالمين سبحانه وتعالى. وربي اي سيدي صاحب البيت ما اخون صاحب البيت. فحفظ الله سبحانه
215. 33:31وتعالى فجاءه الحفظ. قال انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون. ولقد همت به وهم بها
216. 33:41همها هم عمل وهم يوسف مجرد تفكير ولكنه دفع وهم بها لولا ان رأى برهان ربه ثم ماذا? جاء حفظ الله
217. 33:51قال سبحانه وتعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. لماذا صرف الله سبحانه وتعالى عنه السوء والفحشاء? لماذا
218. 34:01بعض الناس اذا تعرض للفتن العظيمة استطاع بكل يسر وسهولة ان يتخلص منها. وبعض الناس على اتفه الامور
219. 34:11يسقط في اول اختبار. السبب
220. 34:15الفرق بين حفظ الاول وحفظ الثاني
221. 34:18قال سبحانه وتعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين. هذا هو السبب. في قراءة
222. 34:28اذ انه من عبادنا المخلصين. وفي قراءة انه من عبادنا المخلصين. مخلصين اي من اهل الاخلاص
223. 34:38والتوحيد لله سبحانه وتعالى. فلما كان هذا حاله حفظه الله سبحانه وتعالى في دينه فجنبه هذه الفتنة العظيمة
224. 34:48وعلى القراءة الاخرى المخلصين لما كان من المخلصين استخلصه رب العالمين سبحانه وتعالى فكان في كنفه وفي حفظ الله
225. 34:58وتعالى ورعايته له. احفظ الله يحفظك. وصية والله فيها من الخير والبركة. ما الله سبحانه وتعالى
226. 35:08في هذه الدنيا وبعد هذه الدنيا نعم ما الذي يميز الناس يوم القيامة? لماذا الناس في يوم القيامة يتفاوتون
227. 35:18تفاوت الناس يوم القيامة بمقدار حفظهم لله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا. لذلك ما في موقف من
228. 35:28القيامة الا وجدت التمايز. والسبب قضية الحفظ. من حفظ الله سبحانه وتعالى حفظه الله سبحانه وتعالى كما حفظه
229. 35:38في الدنيا يحفظه سبحانه وتعالى يوم القيامة. بل قبل يوم القيامة لكن لا نريد ان يطول بنا المقام. عند الموت هناك حفظ
230. 35:48وتثبيت وتيسير يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل
231. 35:58الله ما يشاء. وبعد الموت الدفن سؤال يعني الملكان في القبر. ما الذي ثبت من ثبت
232. 36:08ما الذي ثبته? ما الذي يعني اه هلك من هلك سبب قضية الحفظ. ثم يوم بعد الحشر والنشر اول موقف
233. 36:18من مواقف القيامة موقف الموقف عندما يقف الناس. كلهم رجال ونساء حفاة عراة غرلا
234. 36:28كما بدأنا اول خلق نعيده وقد دنت الشمس من القلائق مقدار ميل لا يقول الراوي لا ادري. ميل المسافة ام ميل المكحلة
235. 36:38الناس في بلاء عظيم وهؤلاء الواقفون يتمايزون. منهم من يأتيه عرقه الى قدمه. ومنهم من يأتيه الى ركبته
236. 36:48ومنهم من يأتيه الى وسطه ومنهم ما يأتيه الى اذنه. واحد جالس في عرقه الى اذنه. يعني يرفع راسه يريد النفس ومنهم من يلجمه
237. 36:58الجامع. ما الذي فرق بينهم? الحفظ في هذه الدنيا. وهناك اناس يختلفون عن هؤلاء غاية الاختلاف. في الظلال
238. 37:08سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. شاب نشأ في طاعة الله
239. 37:16وامام عاقل ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني
240. 37:26اخاف الله. ورد ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله
241. 37:36ما تنفق يمينه. اهل الحفظ احوالهم تختلف. في الموقف بعد الموقف عند آآ الميزان
242. 37:46عند يعني حوض النبي صلى الله عليه وسلم يدفع ناس. اناس يدفعون عن حوض رسول الله صلى الله
243. 37:56الله عليه وسلم واناس يأخذون كأسا هنية من يده الشريفة صلى الله عليه وسلم ما الفرق? قضية الحفظ
244. 38:06يقول صلى الله عليه وسلم عندما يرى اناسا من امته وهم يدفعون عن حوضه يقول اللهم امتي امتي
245. 38:17فتقول له الملائكة انك لا تدري ما احدثوا بعدك. انهم ما زالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم
246. 38:27فلذلك كان هذا ماذا? كان هذا حالهم. ولذلك لما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم الانصار
247. 38:34لما اوصاهم صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح الامام مسلم وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة. سترون بعدي
248. 38:44ماذا استئثار? يعني انتم ايها الانصار اه يعني الامراء سيستأثرون بالاموال عنكم. ماذا قال لهم
249. 38:54النبي صلى الله عليه وسلم فاصبروا. امرهم صلى الله عليه وسلم بالصبر. مع انهم هم اهل النصرة. هم الذين نصروا النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك امرهم
250. 39:04النبي صلى الله عليه وسلم بالصبر. قال فاصبروا الى متى? قال حتى تلقوني على الحوض. حتى اللقاء على
251. 39:14حوث وهذا يدلنا ان الانسان كلما حفظ الله في تعظيم السنة في اتباع كلام النبي صلى الله عليه وسلم في عدم الحيدة عن
252. 39:24النبي صلى الله عليه وسلم وعن درب النبي صلى الله عليه وسلم وعن يعني مسلك النبي صلى الله عليه وسلم كلما كان محفوظا في هذه الدنيا وبعد هذه الدنيا قال لهم النبي
253. 39:34اصبروا حتى تلقوني على الحوض. فيعني قضية تعظيم السنة ايضا جانب عظيم جوانب ماذا? من جوانب حفظ العبد
254. 39:44بربه سبحانه سبحانه وتعالى. فيدفعون ثم ايضا عند الميزان احوال تختلف ثم بعد ذلك
255. 39:54عندما تحل الظلمة ظلمة شديدة. ما يرى احد شيئا ما في نور. فيعني تنير
256. 40:04اعمال اهل الحفظ لهم طريقهم. اهل الحفظ تنير اعمالهم لهم ماذا? طريقهم. فيمشون على انوارهم. منهم من نور
257. 40:14مثل الجبل نعم بعض بعضهم نوره كالجبل. ومنهم من نوره كالنخلة ومنهم من نوره ادنى من ذلك
258. 40:24ومنهم من نوره في ابهامه له نور في ابهامه
259. 40:31يعني ينير يعني تارة وينطفئ تارة مثل مثل الليت على ابهامه ينور ويمشي
260. 40:41يطفي يتوقف الدنيا ظلام الدنيا ماذا? ظلام ويعطى ايظا المنافقون يعطون انوارا من باب المكر بهم
261. 40:51من باب ماذا? من باب انك فيمشون مع اهل الايمان. من اعظم الامور التي تنير لنا طريقنا ودربنا في ذلك اليوم
262. 41:01العظيم في تلك الظلمة الحرص على الصلاة. خاصة الصلاة الليلية. قال النبي صلى الله عليه وسلم بشر
263. 41:11المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة. الذي يحفظ الله سبحانه وتعالى في هذا الجانب سينال هذا الفضل وهذا
264. 41:21الاجر حتى اذا وصلوا او قطعوا مرحلة انطفأت انوار المنافقين. فينادون اهل الايمان ما احد يستطيع ان
265. 41:31من نور صاحبه كل بنوره ينادون اهل الايمان الم نكن معكم? قالوا بلى. ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم
266. 41:41وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله. وغركم بالله الغرور. ونسأل الله السلامة والعافية. احفظ الله يحفظك ثم في
267. 41:51اخر مراحل يوم القيامة على الصراط. وقد اتي بماذا يؤتى عندما يمشي الناس على الصراط
268. 42:01بماذا يؤتى ذكروني يؤتى بشيئين
269. 42:08اه لا لا يؤتى بشيء من الاعمال الصالحة. شيء من الاعمال ماذا? الرحم وايش? في شيء ثاني. تفضل
270. 42:19لا هو آآ عندما يمر الناس على الصراط يمثل لهم يمثل لهم امران يظهر لهم ماذا? امران امامهم ماذا
271. 42:42ما هذان الامران انا اللي في بالي الرحم الثاني
272. 42:49لا لا اعمال صالحة اعمال صالحة تمثل لهم
273. 42:59انا عموما الرحم شيء اخر يؤتى بالرحم يؤتى صلة الارحام يعني قضية صلة الارحام يؤتى بها
274. 43:09عندما يمر الناس على الصراط تذكر من الان. تذكر عمك وخالك
275. 43:18انا ما الحين نسيت انا اذكر واحد وهو الرحم. الشي الثاني اذا ذكرته سأذكره لكم. يؤتى بالرحم وبشيء اخر يوضعان. امام الناس وهم
276. 43:28والانبياء دعوتهم اللهم سلم سلم. والصراط دحض مزلة احد من السيف وادق من الشعرة
277. 43:38يمر الناس عليه جسر على متن جهنم من ارض المحشر الى الجنة. يجري عليه اهل الايمان. احاديث متواترة
278. 43:48حديث ماذا? متواترة. فيجري عليه ماذا? يجري عليه اهل الايمان. فاهل حفظ الله سبحانه وتعالى الذين هم في المراتب العالية
279. 43:58يمرون عليه كلمح البصر رؤيا سفيان الثوري سمعتم سفيان الثوري رجل من كبار ائمة السلف رؤي في المنام فقيل له
280. 44:08صنع الله بك قال وظعت قدما في الصراط اخرى في الجنة
281. 44:13وضعت قدما في الصراط واخرى في الجنة. لماذا? لان هذه الاقدام كانت لا تأتي الا لطاعة الله الا لبيوت الله الا
282. 44:23العلم والتعلم ثم بعد ذلك التعليم سفيان الثوري يعني امير المؤمنين في الحديث من كبار ائمة السلف يقول وظعت قدما على
283. 44:33الصراط واخرى بالجنة الله اكبر
284. 44:39والناس بعد ذلك يتفاوتون منهم من يمر لمح البصر. مثل لمح البصر ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر
285. 44:49اجاويد الخيل مثل الخيل الجيدة يركض ركض على هذا الصراط هذا من يستطيع عليه لكن الذي يحمله مع اعمالهم الصالحة ومنهم من يركض
286. 44:59ومنهم من يمشي ومنهم من يحبي ونار جهنم في الاسفل. وهي تزفر ويخرج من النار كلاليب. يقول النبي صلى الله
287. 45:09عليه وسلم لا يعلم مقدارها الا الذي خلقها. تأخذ الناس على حسب اعمالهم. فناج مسلم
288. 45:19ومكردس في نار جهنم. بعض الناس ينجو يأتيه الكلوب الكلوب مثل يعني الذي يمسك. من النار يخرج نسأل الله السلامة والعافية. يخرج
289. 45:29تخرج جلاليب عظيمة من النار. تقبض امثال هؤلاء الذين قل حفظهم. هم من اهل الايمان. لكن قل حفظهم
290. 45:38فتقبضهم فمنهم من ينجو يصيبه الكلوب يضربه ضربة ولكنه ينجو ومنهم من تخطفه
291. 45:48هذه الكلاليب الى نار جهنم. ونسأل الله السلامة والعافية. ما الذي فاوت بينهم? الذي فاوت بينهم الذي فاوت بينهم
292. 45:58حفظهم لله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا. ثم اذا دخلوا بعد ذلك الجنة. ايضا يتفاوتون تفاوتا عظيما في مراتبهم
293. 46:08ونسأل الله الفردوس الاعلى. نسأل الله الفردوس الاعلى. اختم يعني اه
294. 46:18آآ رؤيتان اه رؤيت لبعض ائمة الاسلام
295. 46:25الرؤية الاولى للامام ابن تيمية
296. 46:29الامام ابن تيمية بعد موته رآه تلميذه ابن القيم في المنام
297. 46:39رآه تلميذ ابن القيم فسأله عن حاله
298. 46:44فذكر له انه في احسن حال
299. 46:47وان الله سبحانه وتعالى رفعه في المنازل العالية
300. 46:53جزاء على جهاده صبره ودعوته ونصيحته للمسلمين. رفعه بالمنازل العالية مع الائمة الكبار
301. 47:04فسأله ابن القيم قال وانا اين منزلتي? قال انت مع ابن خزيمة. ابن خزيمة ايضا من ائمة الاسلام
302. 47:13فهؤلاء لما كانوا من اهل حفظ الله سبحانه وتعالى
303. 47:19هكذا كانت مراتبهم هذا هكذا كانت منازلهم عند رب العالمين سبحانه وتعالى
304. 47:27ورؤية اخرى رؤياها الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه. فرؤي في المنام فسأله هذا الذي رآه. قال يا شيخ ما اخبارك
305. 47:40ما هي احوالك? قال والله في احسن حال
306. 47:43نعم في احسن حال يعني قال رفعني الله سبحانه وتعالى منازل عظيمة
307. 47:51فسأل هذا الراعي سأله قال طيب قال والشيخ ابن باز الشيخ ابن عثيمين الشيخ ابن باز يعني الحمد لله ادركناهم
308. 48:01وجلسنا معهم حضرنا شيئا من دروسهم يعني حقيقة جمعوا بين يعني خير يعني
309. 48:11العلم والعمل. دعوة ونصيحة توجيه وعمل واقبال. وهم في القمة في الحقيقة
310. 48:21فسأله قال قال طيب كيف الشيخ ابن باز
311. 48:26ما حاله? قال ابن باز فوق ابن باز ماذا? فوق. ونحسبهم هذه رؤى تبشر. تبشر اهل الايمان
312. 48:36ويعني لا يغتر بها الانسان لكن تبشر وهي بشارات خير لامثال هؤلاء العلماء وهؤلاء المصلحين فنسأل
313. 48:46الله يعيننا واياكم على هذه الوصية
314. 48:52القليلة في مبناها العظيمة في معناها ونحن في شهر مبارك يعني الواحد يستطيع ان يبدأ من
315. 49:02خلاله في تطبيق هذه الوصية ويستمر بعد ذلك
316. 49:07فيما بعد هذا الشهر المبارك جزاكم الله خير وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين