ادعوني أستجب لكم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
2. 00:09نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. واشهد ان لا اله الا
3. 00:19الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:29ثم اما بعد. حديثنا اليوم بين ايديكم عن عبادة عظيمة
5. 00:39وطاعة جليلة الا وهي عبادة الدعاء. الدعاء
6. 00:54عبادة شأنها عظيم وفضلها كبير. والموفق
7. 01:05للدعاء قد وفق لخير كثير
8. 01:10والدعاء في الحقيقة هو باب بين العبد وبين ربه
9. 01:22فتحه رب العالمين سبحانه وتعالى لعباده. متى احتاج
10. 01:32لشيء لجأوا اليه. وسألوه واجاب الله سبحانه وتعالى بعد ذلك سؤالهم. فما اعظم هذه الهدية
11. 01:49وما اعظم هذه المنة وما اعظم هذه الكرامة! من رب العالمين سبحانه وتعالى
12. 02:00ان جعل عباده يصلون اليه
13. 02:08ويكلمونه ويدعونه ويناجونه فليس بين الله سبحانه وتعالى وبين عباده حاجز
14. 02:25فالله ليس كالخلق. بعض الناس لا تصل اليه الا بالوسائط
15. 02:37تحتاج لواسطة حتى تقابله. وبعد ذلك
16. 02:52قد يردك ولا يجيبك ولا يلتفت اليك
17. 03:03بينما رب العالمين سبحانه وتعالى متى سألته فتح لك الابواب
18. 03:16بل اخبر ربنا سبحانه وتعالى انه لولا الدعاء لولا اننا ندعوه
19. 03:26ونلجأ اليه لما اعارنا اهتماما
20. 03:34يقول ربنا سبحانه وتعالى قل ما يأبأ بكم
21. 03:39يعني الله سبحانه وتعالى لا يهتم بكم ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم
22. 03:50فما اجل هذه العبادة? نعم والله. وما اعظمها وما احسنها
23. 03:58ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابو يعلى
24. 04:05افضل العبادة الدعاء. افضل العبادة الدعاء
25. 04:12وقال صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة. اذا تريد ان تعبد الله سبحانه وتعالى
26. 04:21فعليك بالدعاء فالدعاء هو العبادة
27. 04:28يعني يعني نبينا يعني نبينا بذلك اي انه
28. 04:36في قمة العبادات والطاعات كما يقال
29. 04:42في عرفة انه من ادرك عرفة فقد حج
30. 04:51وهكذا الدعاء له شأن عظيم
31. 04:57فالله سبحانه وتعالى يحب من عباده ان يدعوه
32. 05:04بل انه سبحانه وتعالى يغضب
33. 05:09على من لا يلجأ اليه سبحانه وتعالى ويدعوه
34. 05:15قد روى الامام الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يسأل الله اغضب عليه الذي
35. 05:27ما يسأل الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى ماذا? يغضب عليه
36. 05:34هل رأيتم كرم مثل هذا الكرم
37. 05:36يعني انت لو سألت بعض الناس
38. 05:40يوما او مرة قد يعطيك. ثانية قد يجيبك
39. 05:46المرة الثالثة لا يلتفت اليك. لان الناس لا يحبون من يسألهم
40. 05:53لا يحبون من يلح عليهم ويأتيهم. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد سأله رجل يا رسول الله
41. 06:03دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس
42. 06:11فقال النبي صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله. اذا اردت ان الله سبحانه وتعالى يحبك ازهد في الدنيا
43. 06:21يعني لا تعري الدنيا اهتمامك الدنيا ممر
44. 06:27هذه الدار ليست دار مستقر
45. 06:30يا قوم يقول مؤمن ال فرعون يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع
46. 06:37وان الاخرة هي دار القرار
47. 06:41الاخرة ماذا? الاخرة دار الاستقرار
48. 06:47هذي الدنيا ممر فاذا اردت ان ان الله سبحانه وتعالى يحبك فازهد في الدنيا. ولا يعني هذا الكلام ان لا تأمل له. اعمل واجمع المال. الصحابة كانوا اغنياء
49. 06:59لكن لا تكن الدنيا اكبر همك
50. 07:03فتصد عن طاعة الله بسببها او تقع في معصية الله بسببها. ولذلك اعظم الزهد هو الزهد في الحرام
51. 07:13قال صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس
52. 07:22اذا اردت الناس يحبوك لا تكثر من سؤالهم. هذا حال الانسان. لكن رب العالمين على خلاف ذلك. الله اذا
53. 07:32ما تسأله يغضب عليك وصدق الذي قال الله يغضب ان تركت سؤاله
54. 07:42وبني ادم حين يسأل يغضب
55. 07:47فلذلك اكثروا من دعاء الله سبحانه وتعالى. وادع الله
56. 07:54ان يوفقكم لدعائه. ادعو الله ان قل يا رب اعني على دعائك. ذاك النبي ماذا قال لمعاذ
57. 08:04يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
58. 08:12ادعو الله ان ان يوفقكم اللهج
59. 08:16والاكثار من دعائه رجائه والتعلق به على كل حال
60. 08:24سواء في الصحة او في المرض
61. 08:26سواء في الغنى او في الفقر
62. 08:29سواء في السعة ام في الظيق
63. 08:33سواء في الراحة ام في المصائب والملمات لان بعض الناس ما يعرف الله الا في الشدائد
64. 08:40لا اسأل الله سبحانه وتعالى على كل حال. وادعو الله سبحانه وتعالى دائما
65. 08:47فمتى رفعت يديك ودعوت ربك سبحانه وتعالى فانت في خير
66. 08:53في فضل في اجر ولذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
67. 09:00ان الذي يدعو الله سبحانه وتعالى لا يخلو من ثلاثة جوائز
68. 09:05يعني متى رفعت يديك انت نلت? حصلت الخير حصلت الفضل. لا يخلو من يدعو الله سبحانه وتعالى من ثلاث جوائز
69. 09:15ما هذه الجوائز قال صلى الله عليه وسلم اما ان يستجيب لك دعوته فاما ان يجيب الله عز وجل دعاءك
70. 09:28الذي تريد يحققه لك واما ان يصرف عنك من السوء بمثله. انت تدعو الله سبحانه وتعالى بشيء
71. 09:42فلا يجيبك في هذا الشيء بعينه لكن يصرف عنك سوء انت لا تدري عنه
72. 09:48في علم الغيب بسبب ماذا? بسبب دعائك له
73. 09:56واما ان يدخر لك ذلك يوم القيامة. هذه الدعوات التي دعوت بها. بعض الناس يقول دعونا كثيرا اكثر
74. 10:06ما تتوقف ابدا لماذا? لان هذا كله مدخر لك يوم القيامة
75. 10:13اذا لم تجب في هذه الدنيا
76. 10:17لما سمع الصحابة هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وعجبوا من عظيم الفضل
77. 10:24قالوا اذا يا رسول الله نكثر
78. 10:27سنكثر اذا اذا كان الامر هكذا
79. 10:31نسأل الله يعيننا واياكم على كثرة الدعاء. قالوا اذا نكثر يا رسول الله
80. 10:37فقال النبي صلى الله عليه وسلم فالله اكثر. انت اكثر الله سبحانه وتعالى اكثر. سيعطيك
81. 10:47ماذا يخطر لك على بال؟
82. 10:50ولعظيم شأن الدعاء فان كل عبادة
83. 10:58نتعبدها لله سبحانه وتعالى في الحقيقة هي دعاء
84. 11:04كل دعاء كل عبادة تتعبدها لله
85. 11:07تسمى دعاء لعظيم شأن الدعاء. انت لما تصلي انت في الحقيقة تدعو. حتى لو ما حتى لو لم تدعو. انت لما
86. 11:17اصوم انت في الحقيقة تدعو
87. 11:21كل عبادة تقوم بها فهي دعاء لله سبحانه وتعالى
88. 11:27لانك لماذا تصلي لماذا تصوم? لماذا تحج? لماذا? تتصدق? كانك تقول يا رب اقبل مني وتب علي. واغفر
89. 11:39صح ولا لا? انت لما تتصدق ماذا تريد? هذا لسان الحال ليس لسان المقال. عندما تتصدق ماذا تريد? تريد ان الله يغفر لك
90. 11:48ان الله سبحانه وتعالى ينجيك
91. 11:51ان الله سبحانه وتعالى يعطيك
92. 11:54صح انت لما تتصدق ما في نفسك هذا الشيء هذا دعاء بلسان الحال. لذلك العلماء يقولون
93. 12:02كل عبادة تسمى دعاء فالدعاء اما دعاء مسألة ان تدعو الله سبحانه وتعالى بلسانك
94. 12:12واما دعاء عبادة. الصلاة دعاء عبادة. الزكاة دعاء عبادته
95. 12:20الصيام دعاء عبادة. فاذا شأن الدعاء شأن عظيم
96. 12:27وفضل الدعاء فضل كبير ما تركه ما تركه الكبار. على كل احوالهم
97. 12:38رسولنا صلى الله عليه وسلم
98. 12:41والخليل وبقية اولي العزم نوح وموسى وعيسى
99. 12:49وبقية رسل الله وانبيائه. كلهم يدعون ويرجون ويسألون الله سبحانه وتعالى على كل احوالهم
100. 13:02تعظم مسائلهم تعظم دعواتهم ولنا فيهم القدوة والاسوة
101. 13:14هذا ابراهيم بماذا دعا? ابراهيم الخليل. بماذا دعا? دعا بدعاء غالبنا قد لا يدعو به
102. 13:23فقال ربي اجعل ربي اجعل هذا البلد امنا
103. 13:32واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. هذه اعظم الدعوات. الدعوات
104. 13:39ابراهيم الخليل يدعو الله سبحانه وتعالى ان يجنبه وابناءه عبادة الاصنام لان هذا اخطر لان
105. 13:49ان هذه اخطر قضية قد يقع فيها الانسان
106. 13:54الا وهي الشرك بالله سبحانه وتعالى
107. 13:58واجلبني وبني ان نعبد الاصنام. ربي اجعلني مقيم الصلاة
108. 14:04ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء. ما اجمله ما اعظمه من دعاء. يسير في كلماته عظيم
109. 14:14في مردوده واثره. هذه امرأة
110. 14:22جاءتها التقت بجارتها وزارت جارتها
111. 14:27فيعني عجبت هذه المرأة لحال ابنة جارتها
112. 14:34هذه الفتاة اذا اذن المؤذن قامت توضأت وصلت
113. 14:41من غير امر من غير زجر من غير صراخ وغير كلام كثير ما حد يكلمها
114. 14:49حتكلمه تقوم لوحدها لماذا? ما السبب
115. 14:55لان امها ما كلمتها هي
116. 14:58كلمت من قلب من قلبها بيدها بيده
117. 15:03سألت هذه الجارة سألت هذه الجارة
118. 15:07جارتها ما شاء الله بنتك
119. 15:10يعني ما شاء الله نحن نتعب مع بناتنا نتعب مع ابنائنا. سنين نحنا
120. 15:18ونحن يعني نحرص على امرهم زجرهم وتذكيرهم بصلاتهم وما ولا زالوا
121. 15:28ماذا تفعلين? قالت والله لا افعل شيئا. لكن منذ ان رزقت بهذه البنت وانا ادعو الله يعني بناتي او
122. 15:38تقول انا ادعو الله سبحانه وتعالى بهذا الدعاء. ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. ربنا وتقبل دعاء. هذا دعاء
123. 15:48ابراهيم عليه الصلاة والسلام هكذا ندعوا الله سبحانه وتعالى كما يدعو انبياء الله سبحانه وتعالى
124. 16:01ولعظيم شأن الدعاء فان الله سبحانه وتعالى
125. 16:08ما ذكر او اكثر ما ذكر في كتابه عن شرك المشركين انهم يشركون في الدعاء
126. 16:18انهم يشركون الله سبحانه وتعالى في الدعاء
127. 16:21يعبدون يصرفون العبادة لغير الله سبحانه وتعالى في هذه العبادة
128. 16:28ولذلك قال ربنا سبحانه وتعالى ومن اضل ممن يدعو
129. 16:34من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا لهم
130. 16:44اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين. ذلك الدعاء عبادة عظيمة لله سبحانه وتعالى من صرفها لغير الله
131. 16:54سبحانه وتعالى فيما لا يقدر عليه الا الله
132. 16:59فقد اشرك وكفر بالله سبحانه وتعالى
133. 17:04ان تدعوهم يقول ربنا سبحانه وتعالى يعني ان دعوتم الهتكم ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم
134. 17:14ولو سمعوا ما استجابوا لكم
135. 17:18ويوم القيامة يكفرون بشرككم. ولا ينبئك مثل خبير. يوم القيامة ماذا? يكفرون بشرككم
136. 17:30فلذلك الانسان يخلص الدعاء لله سبحانه وتعالى ويحذر
137. 17:40من ان يدعو ان يدعو غير الله عز وجل
138. 17:44من ان يصرف هذه العبادة لغير الله سبحانه وتعالى
139. 17:51الدعاء لله سبحانه وتعالى قال ابراهيم اعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي
140. 18:02عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا
141. 18:06فلما اعتزلهم وما يعبدون من وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب
142. 18:14وكلا جعلنا نبيا تدعون ثم قال
143. 18:20فلما اعتزلهم وما يعبدون. اذا من دعا من دعا الله سبحانه وتعالى فقد عبده
144. 18:28ومن دعا غير الله سبحانه وتعالى
145. 18:33فيما لا يقدر عليه الا الله كذلك فقد ابته
146. 18:38احذر كم من مسلمين للاسف الشديد عندهم شبهة
147. 18:46وهي انهم ماذا يقولون? يقولون نحن يعني فقراء نحن ضعفاء. نحن مذنبون
148. 18:56فلذلك يعني يقولون اذا دعونا الله ما لا يجيبنا
149. 19:00هكذا لبس عليهم الشيطان ماذا تفعلون? ماذا بماذا امرهم الشيطان? قال لهم الجأوا الى الاولياء والصالحين
150. 19:12ادع الاولياء والصالحين. يذهبون الى قبور الاولياء والصالحين
151. 19:18موجود هذا ولا مش موجود؟ موجود. موجود والله وبكثرة
152. 19:24الان ليس شيء يخفى يذهبون الى قبور الاولياء وصالحين يدعونهم من دون الله سبحانه وتعالى بحجة ماذا
153. 19:35بحجة اننا مذنبون. وهؤلاء اقرب هؤلاء الموتى اقرب الى الله منا
154. 19:42قلبت الاية نحن عندما نزور قبور
155. 19:47بماذا امرنا النبي? بماذا اوصانا النبي? ان ندعو للموتى
156. 19:51بعض الناس يذهب عند القبور يذهب عند القبور
157. 19:55لا يدعو للموتى بل يدعوهم من دون الله
158. 20:00ونسأل الله السلامة والعافية هذه الشبهة التي سمعتموها هذه شبهة المشركين الاوائل ابو جهل وابو لهب وغيرهم هم يعرفون الله
159. 20:11هؤلاء الكفار يعرفون الله يعرفونه ما يعني عرف
160. 20:17فان سألته من خلقهم ليقولن الله. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض سخر الشمس والقمر ليقولن الله. هم يعرفون الله سبحانه وتعالى
161. 20:27يعرفون انه الخالق الرب العظيم بل يدعونه
162. 20:32بل يخلصون له الدعاء. يخلصون له الدعاء في الملمات. ويجيبهم سبحانه وتعالى لكرم الدعاء. يجيبهم
163. 20:42فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين
164. 20:48فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون. عكرمة بن ابي جهل
165. 20:53النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة اباح الدماء خمسة منهم عكرمة لعظيم عداوته
166. 20:59كان طالع على ابوه ابن ابي جهل. فالنبي اباح دمه خمسة. خمسة رجال وامرأتين. هرب عكرمة وركب البحر
167. 21:10حاطط هاجت الرياح بامر الله
168. 21:14وقامت يعني قامت الاموات اهتزت السفينة فقال قائد السفينة لن ينجيك
169. 21:24ثم الان الا الاخلاص سبحان الله
170. 21:28الهتكم الهتكم لن تنفعكم. يقول الهتكم ما بتنفعكم. لن ينجيكم الان الا الاخلاص
171. 21:37فاكره هنا هنا عكرمة اتاه عقله. اتاه فكره
172. 21:43قال ان لم ينجيني في البحر الا الاخلاص
173. 21:47فلن ينجيني في البر الا الاخلاص. انا هارب في البر سينجيني الاخلاص. ساخلص لله سبحانه وتعالى
174. 21:56يعني اشهد الشهادة الحق قال يعني فدعا الله سبحانه وتعالى ان ينجيه فنجاه الله سبحانه وتعالى. فلما نزل الى البر ونجوا جاء الى النبي الى النبي صلى الله عليه وسلم
175. 22:10متخفيا ودخل على رسول الله
176. 22:13قال فلاتينا رسول الله فلاجدنه عفوا غفورا. دخل على النبي واستسمحه فسامحه
177. 22:21واسلم رضي الله تعالى عنه وارضاه
178. 22:25فاذا هذه العبادة لا يعني انسان لابد ان يعني يجعلها لله سبحانه وتعالى المشركون الاوائل كانت هذه شبهتهم
179. 22:35انما ماذا قال سبحانه وتعالى ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. يقول من عبد هذه الالهة? الا لان
180. 22:46ما تقربنا الى الله سبحانه وتعالى زلفا
181. 22:49هكذا يقولون وسمعت احد الدعاة في بعض البلدان الاسلامية
182. 22:58يشكو يشكو من يعني من من قبة في بلده في قريته قبة
183. 23:05فيها ولي من اولياء الله الصالحين. قد يكون وليا صالحا لكن لا ينفعك لن ينفعكم
184. 23:14بانه لا لا يسمع دعائكم ما يدري عنكم ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم
185. 23:22حتى لو سمع ما قدر يجيبك هو مسكين هو محتاج. ويوم القيامة يكفرون بشرككم
186. 23:30ولا ينبئك مثل خبير. هذا رجل
187. 23:33هذا الداعي انا سمعته يقول كنا في كل خطبة جمعة ندعوا الله سبحانه وتعالى ان يزيل هذا
188. 23:41هذه القبة التي تعبد من دون الله
189. 23:44يأتيها الناس يطوفون بها يذبحون لها
190. 23:47لان السد يستفيدون اموال تدخل عليهم احد السدنة اتاه بعض طلبة العلم ساد
191. 23:57من سدنة هذه القبور اتاه بعض طلبة العلم
192. 24:02قال له يسأله يقول هذا القبر ماذا يفعل
193. 24:06طبعا هذا طالب ابن فاهم لكن
194. 24:08يريد ان يسمع جوابه قال هذا هذا الولي هذا كم من كسيح اتاه فعاد يمشي وكم من مريض اتاه شفي وكم
195. 24:18من عانس اتته فتزوجت? وكم من فقير اتاه فاغتنى
196. 24:24وكم من اعمى اتاه فعاد بصيرا
197. 24:29وهذا اعمى سبحان الله العظيم
198. 24:33ساعد نفسه اعمى. عشرين سنة عند القبر ما عاد بصيرا
199. 24:38لكن الذي يأتي خمس دقائق عند هذا القبر يعود بصيرا
200. 24:43فلوس دراهم ياخذون دراهم الناس
201. 24:47لان هذه القبور ما تدعو انت عندها بلاش. سمعت قبر من هالقبور تدعو عندها بلاش? ابدا. في لازم صندوق هناك. الله تدعوه بلاش
202. 24:57من غير ما غير عائدين هؤلاء ما تدعوهم تحط شيء
203. 25:02تضع شيء جيب خروف تذبح خروف
204. 25:06مسكين ذاك جاي من القرية عشان زوجته تحمل عند الولي الفلاني جاب خروفه وياه خروف من يأكل الخروف
205. 25:16السدرة ياخذونه ويتعشون عليه يقول يقول كم من اعمى عاد بصيرا وهو عشرين سنة عند القبر ولم يعد بصيرا
206. 25:27فيقول يقول هذا الداعي يقول دعونا الله كثيرا
207. 25:32دعون الله كثيرا بان يزيل هذه الفتنة
208. 25:38يزيل هذا القبة فيقول اجاب الله دعاءنا. حصل في يوم من الايام مطر شديد. مريح
209. 25:47وصواعق ورعود اتى الصاعقة على هذا المقام. مقام هذا الولي. فجعلته مع الارظ. احرقت المقام
210. 26:02فاستغل ذلك اهل التوحيد في هذه البلدة
211. 26:06قالوا شوفوا انتم تدعون من لا يستطيع ان يدافع عن نفسه
212. 26:11ما استطاع يرد على النفس كيف تدعونه? كيف ترجونه? كيف تأتونه
213. 26:17فالناس انتبهوا استبصروا واعاد كثير منهم وترك ما كان عليه
214. 26:24لكن هل يسكت اهل الباطل
215. 26:27ابدا هذي حرب هذه حرب
216. 26:31يعني من انقاء من ان خلق الخلق بين اهل الحق واهل الباطل
217. 26:40واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة
218. 26:45واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
219. 26:50بعض الناس تقول له ادعو الله اشمئز
220. 26:53هذا هذا ما يحب الاولياء. هذا لا يحب الاولياء. لا يحب الصالحين. هكذا يقولون
221. 27:01فماذا فعلها الباطل اتوا الى اهل القرية
222. 27:06قالوا انتم والله مساكين انتم والله مساكين
223. 27:10اصلا هذا الولي استقبل هذه الصاعقة عن اهل القرية
224. 27:18كانت السائقة اصلا ستنزل على اهل القرية تفتك بهم. فهو اه استقبلها. فداكم بنفسه
225. 27:27ما شاء الله طيب ما يستطيع ان آآ اذا كان بهذه القدرة وهذه الطاقة وهذه القوة ما يستطيع يحول هذه الصاعقة الى جبل ولا شجرة لازم
226. 27:38اما قرية ولا على نفسه
227. 27:41شوف الشجاعة اتساه ذاجة سذاجة كثير من الناس
228. 27:50قالوا هذا فداكم بنفسه صدقوهم وعادوا وبنوا هذه القبة
229. 27:57دعاء اخواني اعظم ما يجب
230. 28:00ان ننتبه فيه ان يكون خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى
231. 28:08ونحن في شهر عظيم شهر رمضان
232. 28:11وهذا الشهر سبحان الله الله سبحانه وتعالى لما ذكر ايات ايات الصوم يا ايها الذين في سورة البقرة يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب
233. 28:21ايات الصوم ادخل في وسطها اية
234. 28:29ليس لها علاقة بالصوم قال سبحانه وتعالى
235. 28:35قبل هذه الاية شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه
236. 28:47ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
237. 28:55ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. ثم قال سبحانه وتعالى واذا سألك عبادي عني
238. 29:05فاني قريب هذا نفي لجميع ما يتعلق به الناس الله قريب. ما يحتاج انك تتخذ بينك وبين الله واسطة
239. 29:17ابدا لابد ان نفهم هذه القضية
240. 29:22صحابة رضي الله تعالى عنهم
241. 29:24لما فتحوا بلاد تستر بلاد ما وراء النهر
242. 29:29واصلوا لبيت زعيمهم وجدوا في داخل البيت وجدوا بداخل بيت ماذا? وجدوا انسانا ممددا على سرير
243. 29:39ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية ان هذا نبي من انبياء الله واسمه دانيال. منذ مئات السنين. سألهم الصحابة ارجعوا للتاريخ
244. 29:50الصحابة سألوا اهل تستر ماذا تفعلون به? ماذا تفعلون به
245. 29:56قالوا اذا قحطنا اذا اصابنا القحط اخرجنا جسده تحت السماء
246. 30:03فتنزل علينا ندعو الله فتنزل الامطار
247. 30:08فهم يظنون ان ان هذا الجسد سبب لنزول المطر. سبب نزول المطر
248. 30:15ونسوا ان الذي ينزل المطر هو رب العالمين سبحانه وتعالى
249. 30:21دعوا الله فاجابهم. الجسد ليس له دخل
250. 30:25الان فائدة الصحابة ماذا فعلوا بهذا الكنز? اليس هذا كنزا? هذا يعتبر كنز عند بعض الناس
251. 30:35جسد اذا اخرجته ينزل المطر. اليس هذا كنزا? هذا لابد ان يحمل ويذهب به الى المدينة
252. 30:43هذا كنز من الكنوز هذا يعني ينزل المطر بسببه
253. 30:48سبب وجودك سبب اخراجه تحت السماء
254. 30:52ماذا فعل به الصحابة الصحابة ماذا فعلوا به? اخذوه ودفنوه في مكان لا يصل اليه انسان. كتبوا الى امير المؤمنين عمر ماذا نفعل? قال احفروا في النهار
255. 31:04ثلاثة عشر قبرا هني قبر هني قبر هني قبره
256. 31:09وادفنوهم في احدها وعموا سائر القبور. حتى ماذا? حتى النفوس لا تبحث ولا تدور
257. 31:17هؤلاء التلاميذ محمد صلى الله عليه وسلم الذي يريد ان يفهم الدين يفهم الدين من خلالهم
258. 31:23هكذا فعلوا بمثل بمثل هذا الرجل الصالح رجل صالح ما نشكك بل هو نبي من انبياء الله. لكن انبياء الله لماذا ارسلهم الله سبحانه وتعالى? لماذا
259. 31:33لاجل ان يعبد وحده سبحانه وتعالى
260. 31:37وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدوه
261. 31:44ولقد بعثها في كل امتي رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
262. 31:51فاذا ماذا قال سبحانه وتعالى في في اية البقرة? واذا سألك عبادي عني فاني قريب. هذي القضية الاولى
263. 31:59اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. فاذا شهر رمظان من من يعني
264. 32:09من زمان او من ازمنة الادعية. زمان مبارك وللصائم دعوة مستجابة. ثلاثين دعوة عندك في شهر رمضان
265. 32:18ثلاثين دعوة عندك مجابة باذن الله تعالى
266. 32:24فنسأل الله ان يحيي قلوبنا وان يقبل بها لدعاء ربنا سبحانه وتعالى
267. 32:31ثم اختم الكلام بذكر بعض
268. 32:33يعني بعض الاداب في قضية الدعاء
269. 32:37من اداب الدعاء اخواني اداب الدعاء
270. 32:41استقبال القبلة فان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دعا الله سبحانه وتعالى استقبل القبلة
271. 32:49ومن عذاب الدعاء كذلك ان يكون الانسان على طهارة ان تيسر
272. 32:55لكن اذا لم تكن عطارد كذلك فادع
273. 32:58من اداب الدعاء كذلك رفع اليدين. ان ترفع يديك لله سبحانه وتعالى. اذا دعوت الله عز وجل
274. 33:08قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه اليه
275. 33:18ان يردهما صفرا خائبتين. انت لما يعني ترفع يديك كانك تطلب
276. 33:25فرفع اليدين من اداب الدعاء ومن اسباب ومن اسباب الاجابة
277. 33:33من اداب الدعاء كذلك اخواني
278. 33:37عدم يعني العجلة عدم العجلة ادع الله
279. 33:44حتى لو لم يجب لو لم يوجب دعاؤك
280. 33:49استمر في الدعاء انت الكسبان ذكرنا الحديث
281. 33:55اما ان يجاب واما ان يدخر لك واما ان يصرف عنك من السوء بمثله. كثير من الناس يدعو الله سبحانه وتعالى مرة ومرتين وثلاث
282. 34:05ويوم يومين وثلاثة بعدين يتوقف عن الدعاء
283. 34:09توقف ماذا? عن الدعاء فهذا ماذا فعل? هذا قطع العلاقة بينه وبين الله في فيما يسأل
284. 34:21وكما ذكر الامام ابن القيم هذا حاله كحال من? كحال من اتى يعني بحب. فزرعه وتعاهده
285. 34:31وسقاه وقبل ان ان يخرج هذا الزرع اهمله وتركه
286. 34:38فهكذا الذي يدعو الله يدعو الله يدعو الله ثم بعد ذلك يقول ما ما اجاب الله دعائي فيتوقف ادعو الله
287. 34:46ادعو الله سنوات انت الكسبان
288. 34:51انت انت الرابح وسيجيب الله سبحانه وتعالى دعائك
289. 34:58طيب لماذا يتأخر لماذا يتأخر الجواب? هذا ادب ايظا من الاداب التي يهملها بعظ الناس
290. 35:06وهي ان انهم لا يدعون الله الا اذا احتاجوا
291. 35:14وهذا خلاف يعني المراد ادعو الله في حاجتك وفي ايضا في عدم حاجتك. ادع الله دائما
292. 35:24كنت قويا صحيحا معافى غنيا ادع الله
293. 35:28الجأ الى الله دائما يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اكثر
294. 35:35من الدعاء في الرخاء اذا اكثرت من الدعاء في رخاءك
295. 35:41اجابك الله سبحانه وتعالى في شدتك
296. 35:44اذا جات في الشدة اجابك الله بسبب ماذا? بسبب كثرة دعائك له صوت معروف. انت صوتك معروف
297. 35:53عند رب العالمين سبحانه وتعالى. كل الاصوات الله يسمعها. كل الاصوات الله يدري عنها لكن انت دائما تدعو. دائم الصلة بالله سبحانه وتعالى لذلك
298. 36:04يعجل الله ماذا? يعجل الله بجوابك
299. 36:09وكل ما كان الانسان اكثر استقامة اكثر استقامة على دين الله قياما بامر الله سبحانه وتعالى كلما عجل الله بالدعاء باجابته
300. 36:19لذلك ماذا قال سبحانه وتعالى في البقرة
301. 36:22فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. كلما كنت مستجيبا لله سبحانه وتعالى كلما عجل الله باجابتك
302. 36:30هذه امرأة خببت على ابي مسلم الخولاني زوجته. خببت على ابي مسلم الخولاني زوجته. ماذا فعلت? يعني افسدت
303. 36:40امرأته هذا زوجك يعني ننصرف عنكم هذا كذا كلما دعا ابو مسلم الى بيته زوجته قابلته بالصراخ
304. 36:50وابي الزعل وبالغضب فعلم ان هذه المرأة هي التي خببت وافسدت عليه زوجته
305. 36:59ادعى الله عليها دعا الله عليها
306. 37:05ماذا قال? له الحق الانسان اذا المظلوم يدعو الله والله يجيب دعاء المظلوم. ماذا قال? قال اللهم اعمي بصرها
307. 37:17فعميت المرأة في الحال ليش? لماذا
308. 37:25بعض الناس قد ليش له حق
309. 37:29سعد ابن ابي وقاص رجل دعا عليه دعوة صحابي سعد. دعا عليه دعوة انه يعني جبان وانه لا لا يعرف الصلاة وانه كذا. حديث البخاري
310. 37:40وانه لا يعدل وكان اميرا على الكوفة. فدعا عليه سعد ثلاث دعوات اللهم اطل عمره وادم فقره وعرضه للفتن. المظلوم
311. 37:50ادعو وليس عليه ملامة لكن ان صبر
312. 37:55هذا خلاص هذا يعني له ذلك
313. 37:59تأذى تأذى من امرأته بسبب هذه المخببة
314. 38:05قال اللهم اعمي بصرها فعميت المرأة في الحال
315. 38:10ذهب بصرها فجعلت تبكي هذه المرأة بين يديه
316. 38:17سامحني واعذرني واخر مرة والله لن اعود والله
317. 38:23فرفع يديه وقال اللهم رد بصره
318. 38:28فرد الله بصره دعوة في الحال. ليش? فليستجيبوا لي. فليستجيبوا لي
319. 38:39كلما كان الانسان من اهل استجابة كلما اجاب الله دعاءه
320. 38:44فاذا يعني هذا ايضا ادب عظيم. ادعو الله كثيرا واستجب لله في كل امورك. فهذا من اسباب اجابة الدعاء
321. 38:54ايضا من اداب الدعاء اخواني
322. 39:01من اداب الدعاء الا نتكلف الادعية
323. 39:11ندعو بالوارد في كتاب الله او في سنة النبي او بالكلام الواضح. نترك الادعية المتكلفة
324. 39:20ده انت لا تجيد الدعاء بالعربي ادعو الله بعاميتك
325. 39:26اذا انت لا تجيد الدعاء تسأل وبالعربية افضل لكن ادع بلغتك حتى
326. 39:32ادعو بلغتك هل تتكلف يعني تدعو بيدعية وانت قد تتكلم في الدعاء وانت ما انت ما تفهم ماذا تدعو به
327. 39:43هذا مثل واحد كان يطوف
328. 39:46بالبيت الحرام وعنده ورقة يدعو بها
329. 39:50كثير من الناس عندما يطوف شنو الاوراد ويدعون
330. 39:53وما يدرون شو مكتوب في الاوراق لا يدرون ماذا يدعون به لو انهم دعوا بلغاتهم كان افضل
331. 40:01والله يعني يعرف جميع اللغات سبحانه وتعالى
332. 40:04لا تخفى لا يخفى عليه شيء. فكان يدعو الله سبحانه وتعالى وهو يطوف حول البيت الحرام. وكان بجانب عالم من العلماء يعني مر هذا العالم وهو الذي نقل الدعاء
333. 40:14رجل فكان يقول اللهم لا تدع لي
334. 40:19شو الدعاء اخواني؟ ذنبا لا تدع لي ذنبا يعني من الذنوب هذا ما يقول ذنبا اللهم لا تدع لي ذنبا
335. 40:29شو الذنب زيد قل اللهم لا تدعني ذنبا فهذا عالم من سمع دعاء هذا الرجل قال الا قطعته
336. 40:39اللهم لا تدع لي ذنبا قال الا قطعته. ذاك الإنسان يدعو
337. 40:44ولا يتكلف بعظ الناس ايظا عنده شي ثاني في قظية الدعاء
338. 40:49يترك الدعاء يترك الدعاء ما يدعو. ليش ما تدعو? يقول الله يدري بحالي
339. 40:56الله عالم بحالي. عالم بحالك يحب ان يسمعك عالم بحالك وبحال غيرك. يحب ان يسمعك يحب ان ان يسمع مناجاة
340. 41:06الله داري بحالها يا اخي ادعوا لا الله داري بحاله
341. 41:12ويستدلون على ذلك باثر وهو ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما رمي في النار لما رمي ابراهيم في النار جاءه جبريل
342. 41:25وهو في المنجنيق ابراهيم اشعلت له نار عظيمة. شدة حرارتها يحتاج الى المنجنيق حتى يرموه فيها
343. 41:34فاجأه جبريل وسأله قال ادعوا الله
344. 41:42الحديث يعني هذا هو حديث باطل. قال علمه بحالي يغني عن سؤالي. مش مشهور هذا الحديث? انا استغرب بعض الاحاديث
345. 41:52الموضوعة بعض الاذكار التي يعني ليس لها اصل في سنة النبي. منتشر انتشار عجيب عند الناس. علمه بحال يغني عن سؤاله
346. 42:02هذا حديث باطل والثابت ان ابراهيم لما رمي في النار قال كما جاء عن ابن عباس قال حسبي الله ونعم الوكيل. قال ابن عباس حسبي الله
347. 42:15الله ونعم الوكيل قالها الخليل عندما القي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم عندما قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم
348. 42:25اخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
349. 42:31ويعني آآ يعني جاء في الاثر ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية ان ابراهيم في هذا الحال شديد جاءه جبريل
350. 42:41قال الك الي حاجة? جبريل شوف القوة يعني يقول لابراهيم الك الي حاجة
351. 42:48مش ميت في قبره جبريل عليه الصلاة والسلام
352. 42:51يقول لابراهيم الك الي حاجة
353. 42:55هكذا ينبغي ان نكون ان نقتدي بهؤلاء بائمة الموحدين. قال ابراهيم اما لك فلا. واما لله فنعم
354. 43:05فقال فادعوا فقال حسبي الله ونعم الوكيل
355. 43:10لذلك بعض السلف يقول والله اني اخشى ما اخشاه
356. 43:16ان اظلم احدا ليس له ناصر
357. 43:22وليس له معين من اهل الارض
358. 43:27فيقول حسبي الله ونعم الوكيل
359. 43:31انتبهوا اخواني انتبهوا حسبي يعني الله حسبي الله كافيني. وهو سبحانه وتعالى نعم الوكيل
360. 43:40فلما قال هذه الكلمات صارت هذه النار بردا وسلاما على ابراهيم عليه الصلاة والسلام
361. 43:48اذا انسان يعني يدعو الله سبحانه ويدع مثل هذا ايضا من اداب الدعاء عدم الاعتداء فيه
362. 44:00وهذا الالتزام بادعية السنة ومعرفة السنة القرآن كفيلة بذلك. بعض الناس يعتدي في الدعاء يعتدي. يعني يدعو بادعية
363. 44:10فيها اقتداء عبدالله بن مغفل صحابي سمع ولده وهو يدعو
364. 44:18ماذا يقول ولده? يقول اللهم اني اسألك القصر الابيظ في يمين الجنة
365. 44:27يعني ما شاء الله هذا سال للقصر
366. 44:29وطلب الديزاين وطلب المكان. اللهم اني اسألك القصر الابيظ في يمين الجنة
367. 44:39فسمعه والده صحابي قال يا بني
368. 44:44ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر انه سيأتي اقوام يعتدون في الطهور والدعاء
369. 44:54هذا الدعاء ما نحتاج اليه. بعض الناس يدعو. يدعو خاصة في التراويح. يترك ادعية السنة ويألف ادعية من عنده. قصص يذكرها
370. 45:04نحكي حكايات حتى يسمع بكاء الناس
371. 45:10اللهم اذا غسلنا اهلونا وعلى اكتافهم حملونا وانزلوه ايش هالقصة الطويلة هذي
372. 45:20والله الاخبار هذا بعض اهل الام ترى يبطل هذه الصلاة. لان هذا كلام اجنبي عن الصلاة. الصلاة اما قرآن او ذكر او
373. 45:30دعاء هذا شو ؟ هذي محاضرة
374. 45:33هذه محاضرة صح ولا لا? موعظة يعظ الناس وهو بيصلي
375. 45:39واخر كان يصلي فسمع واحد يبكي او يصرخ في يعني مس
376. 45:45فقلب من الدعاء الى ماذا
377. 45:49الى رقية قاعد يرقي المصلي خلفه
378. 45:53اللهم اني العنك العنك ايها
379. 45:57طلب منك انك ترقيه اكمل دعائك بعدين امسكه على زاوية وارقه ما شئت
380. 46:04فالاعتداء في الدعاء يعني في ناس اعتدوا انهم ما يدرون ماذا يقولون
381. 46:11وقد سمعت بعظ المشايخ يتكلم عن بعظ هؤلاء الذين يهتدون في الدعاء
382. 46:16فيقول اه احد المشايخ يقول سمعت احدهم يقول يدعو الله في الطواف قل ربي هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
383. 46:24انك انت الوهاب هذا هذا ما يصلح لك هذا الدعاء
384. 46:32فقال الشيخ الاخر قال لا اذا اسمع هذا اشد
385. 46:37هذا هذا اشد ماذا يقول
386. 46:41استغفر الله يقول ربنا انزل علينا مائدة من السماء
387. 46:47تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك. هذا دعاء لكن من دعا بهذا الدعاء
388. 46:55يعني فبعض الناس عنده اعتداء في الدعاء عجيب
389. 47:01عشان يدعو بالادعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويترك هذه الشذوذات وهذه الادعية التي لا تصلح له. هذه ما تصلح لك هذا الدين لا تصلح لك
390. 47:12او يدعو مثلا بادعية ان يكون مثلا فوق الانبياء
391. 47:17يوم القيامة مثلا يعني هذا ايظا يعني من آآ اداب الدعاء التي وهناك ايظا يعني اداب كثيرة للدعاء منها ابتداء الدعاء بالثناء
392. 47:30الصلاة على النبي واختتام الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واختيار الادعية النبوية العظيمة
393. 47:40ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة
394. 47:43حسنة وقنا عذاب النار واليقين عدم الغفلة وقت الدعاء لا تدعو الله ان الله لا يستجيب دعاء قلب من قلب غافل
395. 47:53ويعني بعد ذلك الاداب في الحقيقة كثيرة
396. 48:00ونسأل الله ان يعيننا وان يوفقنا للدعاء. يقول عمر رضي الله تعالى عنه والله اني لا احمل هم الاجابة. قال انا ما احمل هم الاجابة. الاجابة
397. 48:10اتية ولكني احمل هم الدعاء
398. 48:14ونسأل الله يعينا واياكم على الدعاء وعلى الاكثار من الدعاء خاصة في هذه الايام المباركة
399. 48:22جزاكم الله خير وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله