اغتنام العشر الأواخر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:06ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
3. 00:10من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:18واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:21ايها الاخوة الاخوات نسأل الله تعالى ان يتقبل منا اجمعين نسأله تعالى
6. 00:28ان يجعلنا في شهر رمضان من المقبولين المرحومين
7. 00:33و اه ها هي ايام رمظان قد مرت
8. 00:38وبقي من شهر رمضان ليالي مباركة
9. 00:43الليالي العشر من رمضان هي خير آآ ليالي هذا الشهر العظيم
10. 00:50وسبحان الله المسلم عندما يتأمل في الكرامات
11. 00:55من ربه جل وعلا في شهر رمضان يجد الكرامات كثيرة وكثيرة كما عرفنا
12. 01:01في شهر رمضان تفتح ابواب السماوات. تفتح ابواب الجنة. تغلق ابواب النار. تصفد الشياطين
13. 01:09وآآ هذه العبادة عبادة الصيام من اعظم العبادات التي تقرب المسلم الى ربه حتى قال الله تعالى كل عمل ابن ادم
14. 01:19الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
15. 01:24وقال النبي صلى الله عليه وسلم لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. وفي كل ليلة عتقاء لله تعالى من النار
16. 01:34ولكل مسلم ومسلمة دعوة مستجابة. فالكرامات في شهر رمضان عظيمة. ثم تتوج هذه الكرامات في ختام شهر
17. 01:44رمظان بهذه الكرامة العظيمة التي
18. 01:50لا يحيط بها عقل تأملوا كيف ان الله تعالى يتفضل على عباده
19. 01:57في هذه الليالي المباركة ويضاعف لنا الاجور والحسنات
20. 02:04في ليلة عظيمة القدر حتى قال الله تعالى ليلة القدر خير من الف شهر
21. 02:12فاي كرامة اعظم من هذه
22. 02:16حقا والله لا يهلك على الله الا هالك
23. 02:19ولهذا لما كانت هذه الليلة العظيمة في هذه الليالي المباركة
24. 02:27آآ كان نبينا صلى الله عليه وسلم
25. 02:30يجتهد في هذه العشر اجتهادا شديدا
26. 02:35لعظم شأن هذه الليلة ولو نتفكر في حقيقة هذه الليلة ليلة القدر
27. 02:43لماذا سميت ليلة القدر اولا بهذا الاسم
28. 02:48هي على اسمها ليلة القدر
29. 02:51لانها ليلة عظيمة القدر كما تقول فلان
30. 02:56له قدر عند فلان يعني له مكانة وشرف
31. 03:01فليلة القدر هي ليلة الشرف والمكانة العظيمة عند الله جل وعلا
32. 03:07ولماذا عظمت هذه الليلة لماذا كانت عظيمة المقدار عند الله جل وعلا
33. 03:15سر عظمة ليلة القدر كما قال الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر
34. 03:25وقال الله تعالى انا انزلناه في ليلة مباركة
35. 03:31سر عظمة ليلة القدر انها ليلة نزل فيها القرآن الكريم
36. 03:39فعظمتها من عظمة القرآن الكريم
37. 03:43كم من الليالي مرت على البشرية؟
38. 03:46لم يكن لها اثر ولم يكن لها قدر
39. 03:50لكن تأملوا هذه الليلة نزل فيها القرآن
40. 03:54الذي غير حياة البشرية هذا القرآن الذي هو النور والروح
41. 04:01فلما نزل في هذه الليلة
42. 04:04كان لها اعظم قدر فهذا القرآن اعظم نعمة
43. 04:10من الله تعالى على عباده
44. 04:13تأملوا كيف كانوا الناس يعيشون
45. 04:15قبل نزول القرآن في جاهلية جهلاء
46. 04:21و اه هكذا تعيشون في ظلمات
47. 04:28الله تعالى يقول اومن كان ميتا فاحييناه
48. 04:32حقا الانسان ميت بدون هذا القرآن
49. 04:36ومن كان ميتا فاحييناه يعني بالقرآن بالايمان
50. 04:41وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
51. 04:45كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
52. 04:49ما كان للبشرية ان تخرج من الظلمات
53. 04:52الا بهذا القرآن بهذا النور
54. 04:55يقول الله تعالى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا
55. 05:00ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
56. 05:03ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا
57. 05:10هذا القرآن هو الروح هو النور
58. 05:13هو حياتنا هو سعادتنا فلما نزل
59. 05:17في هذه الليلة كانت اعظم ليلة
60. 05:22وتأملوا سبحان الله في آآ هذه اللطيفة في كتاب الله تعالى
61. 05:27لما ذكر الله تعالى اول ما نزل من القرآن في سورة العلق اقرأ باسم ربك الذي خلق
62. 05:34قال في السورة التي بعدها انا انزلناه في ليلة القدر
63. 05:39فلما ذكر اول ما نزل من القرآن ذكر في السورة التي بعدها
64. 05:44شرف هذا القرآن بشرف الليلة التي نزل فيها. انا انزلناه في ليلة القدر
65. 05:51اذا هي ليلة عظيمة القدر لانه نزل فيها اعظم نعمة
66. 05:58نزل فيه القرآن وكذلك هذه الليلة سميت بليلة القدر لان مقادير السنة تقضى فيها. اذا عرفنا ليلة القدر سميت بليلة القدر
67. 06:12لانها ليلة نزل فيها القرآن
68. 06:15وكذلك سميت ليلة القدر بهذا الاسم لانها ليلة تقدر وتقضى فيها مقادير السنة
69. 06:24وهذا كما قال الله تعالى فيها يفرق كل امر حكيم
70. 06:31قال ابن عباس رضي الله عنهما ان الرجل ليمشي في الناس
71. 06:36وقد وقع اسمه في الاموات
72. 06:40ثم قرأ هذه الاية فيها يفرق كل امر حكيم
73. 06:45يعني مقادير السنة تقضى ويعني يأمر الله تعالى بانفاذها في ليلة القدر
74. 06:54الله تعالى قدر آآ المقادير كلها
75. 06:57لكن هذا تقدير سنوي في كل سنة تقضى مقادير آآ السنة في هذه الليلة في ليلة القدر
76. 07:07وهذا يبعث في قلب العبد
77. 07:10الخوف يبعث في قلب العبد الخوف والهيبة
78. 07:17فلما تعرف ان هذه الليلة ستقضى فيها مقادير السنة. هل انت من الاحياء من الاموات من السعداء من الاشقياء
79. 07:27اه وهكذا فهذا يعني يجعل المسلم ايضا هو في هذه الليلة يقبل على الله تعالى بصدق. انا انزلناه في ليلة القدر
80. 07:37ثم فخم الله تعالى من شأن هذه الليلة قال وما ادراك ما ليلة القدر
81. 07:44وما ادراك ما ليلة القدر
82. 07:47يعني هي ليلة اعظم من ان يحيط بها الادراك العقل
83. 07:54قال ليلة القدر خير من الف شهر
84. 07:58تأملوا عندما اراد الله تعالى ان يبين لنا شرف هذه الليلة بين شرفها منزلة العبادة فيها. حتى نعلم ان شرف العبد عند ربه
85. 08:09انما هو بعبادته لله ان اكرمكم عند الله اتقاكم
86. 08:16فكيف حالك مع تحقيق العبادة تحقيق التقوى
87. 08:21قال ليلة القدر خير من الف شهر
88. 08:26العبادة في ليلة القدر خير من العبادة في الف شهر
89. 08:32الله اكبر يعني الان لما نحسبها
90. 08:36الف شهر كما يقولون ثلاثة وثمانين سنة وثلاثة اشهر
91. 08:43يعني تخيل ليلة واحدة تقومها لله
92. 08:47الله تعالى يعطيك خير من عبادة ثلاثة وثمانين سنة
93. 08:54اليسا ثلاث وثمانين سنة بل قال خير من الف شهر
94. 08:58يعني هذه كرامة عظيمة لا حدود لها
95. 09:04هكذا الملك العظيم الكريم المنان الرحيم الرحمن
96. 09:10كانه يقول لنا يا عبادي خذوا
97. 09:12خذوا من الاجور والحسنات بما لا عدد له ولا حصر خير من الف شهر
98. 09:19وكما عرفنا هذا ليس على سبيل التحديد
99. 09:21لانه قال خير من الف شهر
100. 09:24ما قال بالف شهر تخيل انسان يقوم هذه الليلة ويوفق لقيامها في كل سنة
101. 09:34تخيل يعيش مثلا عشرين سنة
102. 09:37وهو يقوم ليلة القدر دائما ويكتبه الله تعالى ممن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا
103. 09:44كم يكون له من الاجور والحسنات
104. 09:46يعني لو نظرب ثلاثة وثمانين سنة
105. 09:49في اه يعني اه عشرين سنة اذا كان الواحد سيوفق مثلا عاش عشرين سنة وفق لقيام ليلة القدر عشرين سنة
106. 09:59يكون تقريبا الناتج الف وست مئة وستة وستين سنة
107. 10:04يعني انظر كيف كان اعمارنا اصبحت مضاعفة
108. 10:08كاننا نعيش مئات مئات السنوات
109. 10:12وندرك الامم الماضية مثل قوم نوح
110. 10:18والامم الاولى كانت اعمارهم طويلة
111. 10:22يعيشون بمئات السنوات اه تأمل في فضل هذه الامة المحمدية وكرامة الله عليها اننا نلحق من كان قبلنا بل نسبقهم بهذه المواسم العظيمة
112. 10:38قال ليلة القدر خير من الف شهر
113. 10:43من العبادة فيها مضاعفة ولذلك يعني المسلم
114. 10:48كيف اه يضيع هذه الليلة? يعني ليلة خير من الف شهر
115. 10:54كيف تضيع بعد ذلك هذه الليلة بنومة
116. 10:58بتكاسل بخروج الى الاسواق وقضاء الحاجات
117. 11:03بل الحازم آآ عليه ان
118. 11:07الموفق الحازم في اموره عليه ان يقضي حوائجه ويتفرغ في هذه الليلة لطاعة الله جل وعلا
119. 11:17قال ليلة القدر خير من الف شهر
120. 11:21تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر
121. 11:27تأملوا ما قال تنزل بل قال تنزل يعني اصل الفعل تتنزل لكن
122. 11:34آآ اضغمت التاء من باب التخفيف
123. 11:37وايضا هذا فيه يعني مبالغة في نزول الملائكة
124. 11:43تنزل الملائكة. يعني يكثر نزول الملائكة في هذه الليلة. حتى جاء في الحديث
125. 11:50ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة
126. 11:54في تلك الليلة اكثر من عدد الحصى على وجه الارض
127. 11:58تخيل الله اكبر اكثر من عدد الحصى يعني ملائكة يملئون الارض
128. 12:03تمام. ونزول الملائكة عنوان الخيرات والبركات
129. 12:09بل ينزل اعظم الملائكة تنزل الملائكة والروح فيها
130. 12:15والروح وجبريل عليه الصلاة والسلام
131. 12:18نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين
132. 12:23جبريل عليه الصلاة والسلام لما كانت وظيفته انه ينزل الوحي
133. 12:28وينزل القرآن الذي هو الروح الحقيقية على الانبياء والرسل
134. 12:34على البشر سماه الله تعالى بالروح
135. 12:40تنزل الملائكة والروح فيها تأملوا كأن جبريل عليه الصلاة والسلام ينزل والملائكة ينزلون كأنهم يحيون ذكرى هذه الليلة المباركة التي نزل فيها القرآن
136. 12:54زول قرآن حدث عظيم في كل تاريخ البشرية
137. 12:59فهكذا تنزل الملائكة وينزل جبريل الذي كان ينزل
138. 13:05ونزل في هذه الليلة اول ما نزل وانزل القرآن على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فكذلك هكذا ينزل في كل ليلة
139. 13:15قدر لتعظيم هذه الليلة كانه يعني كان هذا النزول احياء لهذه الذكرى العظيمة الخالدة. نزول القرآن الكريم
140. 13:29تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم
141. 13:33الملائكة عباد لله تعالى لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. باذن ربهم من كل امر
142. 13:41لاجل كل امر مما قضاه الله تعالى في تلك الليلة ومن اعظم الامور التي تنزل الملائكة لاجلها انهم ينزلون يستمعون الى تلاوة
143. 13:54مؤمنين ويحفونهم هكذا يرفعون اعمالهم الى الله جل وعلا
144. 14:02سلام هي حتى مطلع الفجر
145. 14:06قال سلام هي هذه الليلة سالمة من الشرور
146. 14:13ولهذا روي في بعض الاحاديث انه ليس فيها شيطان
147. 14:18والشياطين مصفدة في شهر رمضان
148. 14:20ان هذا يتأكد في ليلة القدر
149. 14:23سالمة من من الشرور والشياطين
150. 14:27ولذلك ينبغي على المسلم ان آآ يكون في هذه الليلة
151. 14:34مسلما من الاثام والمعاصي يسلم نفسه من من الوقوع في المعاصي والاثام يسلم نفسه من آآ امراض
152. 14:44من الحقد والحسد والبغضاء يسلم نفسه من الخصومة
153. 14:48من افعال اهل الجهل من الشتم والسب والصياح الخصومة مع الناس فيقبل على ربه وينشغل
154. 14:58ذكر الله وتلاوة القرآن والصلاة. ويبتعد عن القيل والقال. يجعلها سالمة لله جل وعلا
155. 15:06ولذلك تأملوا في صفاء هذه الليلة. النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم
156. 15:12خرج الى آآ ذات آآ مرة
157. 15:18في الليالي العشر خرج الى الصحابة مستبشرا يريد ان يخبرهم اي ليلة القدر في آآ اي ليلة هي ليلة القدر في ذلك العام
158. 15:30يعني الله تعالى اطلعه على ليلة القدر اي ليلة ستكون في تلك السنة. خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستبشرا سيقول له مثلا ليلة القدر
159. 15:40هي ليلة خمسة وعشرين او ثلاثة وعشرين
160. 15:44خرج مستبشرا يريد ان يخبرهم بها
161. 15:48فرأى رجلين يختصمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم
162. 15:57بليلة القدر يعني عن آآ وقتها اي ليلة ستكون فيها تلك السنة
163. 16:03قال فرأيت آآ فلانا وفلان
164. 16:07يختصمان فرفعت وعسى ان يكون خيرا
165. 16:13يعني رفع الله تعالى علم النبي صلى الله عليه وسلم
166. 16:17بانها ستكون في ليلة كذا وكذا
167. 16:21رفع علم آآ هذه الليلة من قلب النبي صلى الله عليه وسلم. هي الليلة موجودة. لكن نسي النبي صلى الله عليه وسلم انسي اي ليلة هي
168. 16:31بعد ان اخبره الله تعالى بها. لماذا
169. 16:34بمجرد خصومة رجلين تأملوا فكيف ان البركات تذهب بهذه الخصومات
170. 16:45فهي ليلة في غاية الصفاء والسلامة
171. 16:49ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وعسى ان يكون خيرا. يعني حتى يجتهد المسلم في تحري هذه الليلة في كل ليالي العشر
172. 16:58قال سلام هي حتى مطلع الفجر
173. 17:02يعني هذه الليلة تنتهي بطلوع الفجر
174. 17:06قد يقول قائل ما الفائدة من ذكر هذا
175. 17:09يعني معلوم ان كل ليلة
176. 17:12تنتهي بطلوع الفجر فليس هذا من فضائلها انها حتى مطلع الفجر
177. 17:19فلماذا قال الله تعالى حتى مطلع الفجر
178. 17:24يعني ما الفائدة من تحديد هذه الليلة
179. 17:28هذا كما ذكر بعض المفسرين ان من فائدة هذا
180. 17:32مع ان هذا امر معلوم
181. 17:36كأن هذا فيه اشارة الى الحث على الاجتهاد
182. 17:40في كل دقائق هذه الليلة حتى اخر لحظة حتى مطلع الفجر
183. 17:47بان النفوس آآ في الغالب
184. 17:50بعد ان تجتهد في اول الليلة
185. 17:53او حتى في اخر الليل اذا يعني كان آآ قد بقي من هذه الليلة جزء يسير قبل مطلع الفجر ربما تركن النفوس الى
186. 18:03راحة والى التوسع في السحور والاكل والحديث مثلا اذا كان المسلم مع غيره يعني يترك الاجتهاد في هذا
187. 18:13جزء. فقال الله تعالى لا هذه الليلة حتى مطلع الفجر. يعني هي السلام وهي آآ عظيمة والاجور فيها مضاعفة حتى
188. 18:23الفجر وكأن هذا فيه اشارة الى الحرص على الاجتهاد في هذه الليلة
189. 18:30وحقا ينبغي على المسلم ان يبذل غاية جهده
190. 18:33في هذه الليلة من الامور اللطيفة ان الامام البخاري رحمه الله في صحيحه في باب يعني الجهاد من الايمان
191. 18:43تأملوا هذا باب يتعلق بالجهاد. وان الجهاد من الايمان ذكر فيه حديث التماس ليلة القدر
192. 18:51لماذا? ذكر ابن حجر رحمه الله تعالى انه ما وجد من تعرض لهذه المناسبة لكن قال
193. 18:59اه هذا والله اعلم لان قيام ليلة القدر يحتاج من المسلم
194. 19:07الى جهاد يحتاج الى بذل الجهد
195. 19:10فهذا من الجهاد في هذه الليالي
196. 19:14ولهذا تأملوا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم
197. 19:20اه يجتهد اجتهادا شديدا في هذه الليالي كما قالت امنا ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر يعني العشر الاواخر من رمضان
198. 19:30يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره
199. 19:35كان يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره. وقالت رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر
200. 19:44اه احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المأزر
201. 19:52احيا الليل يعني احيا الليل كله
202. 19:55فيقوم الليل كله اذا استطاع
203. 19:59وهذا كل بحسب استطاعته اذا استطاع المسلم ان
204. 20:04يتفرغ ويستريح بالنهار مثلا ينام وقت الظهر نومة طويلة او حتى وقت الصباح شيئا من الساعات ثم يكون
205. 20:16بالليل يعني في غاية اجتهاده اه يكون مستيقظا نشيطا فهذا هو الافضل
206. 20:25انه يحيي الليل كله اذا استطاع
207. 20:29واما ان كان مشغولا في نهاره مثلا
208. 20:33وربما ينام ساعات قليلة في النهار. ثم لابد ان يأخذ شيئا من الراحة في الليل. فلو نام اول الليل ساعة ساعتين
209. 20:43ثم يعني يقوم ويجتهد في الاقبال على الله تعالى في هذه الليلة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قام ليلة القدر
210. 20:53ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
211. 20:57علينا ان لا نغفل هذا الشرط العظيم
212. 21:01للعبادات ليست بالظاهر نساء الامر يرجع الى آآ فقط عدد ساعات القيام
213. 21:09ثم انت قلبك يعني ليس فيه الخشوع والاقبال على الله او فيه الكسل
214. 21:14او الملل؟ لأ المقصود من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال من قام رمضان
215. 21:26ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكذلك قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا. تقوم ليلة القدر قيام ايمان
216. 21:36قيام محبة لله حب الله هو الذي اقامك من فراشك
217. 21:42تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومما رزقناهم ينفقون
218. 21:49فالذي اقامك هو محبة الله خشية الله تعظيم الله تريد الاجر عند الله
219. 21:56ليس فقط ان الناس يقومون انا اقوم معهم
220. 22:00آآ بل يقبل المسلم بصدق من قام ليلة القدر ايمانا يقوم قيام توبة لله. انا تائب من الذنوب والمعاصي
221. 22:11ولذلك سئل الظحاك رحمه الله تعالى عن المريظ والمسافر والمرأة الحائظ هل لهم نصيب من ليلة القدر? يعني هؤلاء اهل الاعذار
222. 22:21كل واحد منهم ما يقوم ما يصلي
223. 22:24لعذره مرضه او المرأة التي عليها الحيض
224. 22:28فما تستطيع ان تصلي فقال الظحاك بن مزاحم رحمه الله كل من تقبل الله منه فقد فاز بهذه الليلة. فالعبرة بالقبول انما يتقبل
225. 22:41الله من المتقين فالمسلم اذا حقق تقوى الله
226. 22:45وتاب الى الله ثم اقبل على الله بقدر بحسب ما يستطيع
227. 22:52المرأة ما تستطيع ان تصلي او مريض لكن يستطيع ان يقرأ القرآن يستطيع ان يذكر الله ان يدعو الله تعالى فيجتهد
228. 22:59في تلاوة القرآن والدعاء وذكر الله جل وعلا
229. 23:04فاذا هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحيي الليل
230. 23:08قالت وايقظ اهله ايضا المسلم ما ينسى اهله
231. 23:12يذكر اهله بفضل هذه الليالي ويوقظهم لها. ولهذا تقول زينب بنت ام سلمة ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم
232. 23:22كانت تقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
233. 23:26اذا دخلت العشر الاواخر من رمضان يدع احدا يطيق القيام الا اقامه
234. 23:33وايضا قالت عائشة رضي الله عنها وجد يعني جد في العبادة وشد المأزر. شد المأزر يعني يبتعد يعتزل
235. 23:43بانه يعتكف في المسجد ويتفرغ لطاعة الله جل وعلا
236. 23:49ولهذا تأملوا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل القيام بين يدي ربه في هذه الليالي
237. 23:54وفي حديث ابي ذر رضي الله عنه
238. 23:57ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم ليلة ثلاث وعشرين
239. 24:01الى ثلث الليل وصلى بهم ليلة خمس وعشرين الى نصف الليل
240. 24:07وصلى بهم ليلة سبع وعشرين الليل كله
241. 24:11وجمع اهله ونساءه والناس وصلى بهم حتى قال ابو ذر حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحور
242. 24:19يعني قام الليل كله وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يقومون ليالي رمضان
243. 24:26ويقرأ الامام منهم من الايات ويعتمدون على العصي من طول القيام. وما كانوا ينصرفون الا قبيل الفجر
244. 24:35هكذا ينبغي علينا ان نقبل اقبالا عظيما
245. 24:40على الله جل وعلا في هذه الليالي
246. 24:43حتى نفوز بهذه الليلة العظيمة. وتأملوا من حرص النبي صلى الله عليه وسلم
247. 24:50انه كان يعتكف هذه الايام العشر
248. 24:55اليوم مع هذه الظروف التي نعيشها
249. 24:58آآ نعم آآ الاعتكاف ممنوع في المساجد لكن
250. 25:05ممكن المسلم ان يحقق المقصود من الاعتكاف
251. 25:08نعم الاعتكاف سنة عظيمة وتقول عائشة رضي الله عنها آآ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان ثم اعتكف ازواجه من بعده
252. 25:21والاعتكاف المقصود منه يعني عندما يلزم المسلم المسجد بطاعة الله تعالى. المقصود من هذا ان يعكف قلبك على الله
253. 25:32عكوف القلب على الله الخلوة بالله
254. 25:36الانقطاع عن الخلق والاشتغال بالخالق
255. 25:40حتى يصير الانس بالله ومحبة الله والاكثار من ذكر الله
256. 25:46هو محل الهموم في هذه الدنيا
257. 25:49بدل ان يكون همك هو الدنيا وشهواتها يكون همك الدنيا
258. 25:57اه وشهواتها الحديث مع فلان وفلان
259. 26:02يكون همك ذكر الله تعالى وتلاوة كلامه والاقبال عليه والصلاة والدعاء هذا هو همك في هذه الليالي. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزل عن الخلق
260. 26:14بهذه الايام المباركة تأملوا مع ان النبي صلى الله عليه وسلم مكلف باعظم وظيفة على الاطلاق
261. 26:23وكلف بتبليغ الرسالة ومع ذلك تأملوا كان ينقطع عن الناس في هذه الايام
262. 26:30هكذا يظرب له الخباء في المسجد
263. 26:33ويكون في خبائه لا يكلم الناس الا قليلا نعم ممكن
264. 26:38ان يكلم يعني اهله احيانا
265. 26:42اه زارته صبية زوجته رضي الله عنها فجلست معه ساعة كلمها لا بأس
266. 26:49لكن كما قال الله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد يبتد يبتعد عن يعني الشهوات وعن النساء ويقبل على الله تعالى. اليوم مع
267. 26:59اه منع الاعتكاف وهذا لمصلحة يعني الناس
268. 27:06والمحافظة على صحتهم لكن ممكن المسلم يحاول ان يحقق المقصود من الاعتكاف بان
269. 27:14اه يعتزل الناس حتى لو جلس في بيته في زاوية وحتى لو لم يكن اعتكافا شرعيا لكن المقصود انه يحقق
270. 27:24المقصود من الاعتكاف بحيث انه يقل حديثه مع الناس مع اهله يقبل على ربه يتلو كلامه ويقوم بين يديه
271. 27:34فعلى المسلم ان يستغل اوقاته في الليل والنهار في اه اه تلاوة القرآن الكريم
272. 27:43كان قتادة رحمه الله يختم القرآن في كل آآ سبعة ايام مرة هذا في غير رمضان فاذا دخل رمضان ختم القرآن في كل ثلاث ليال
273. 27:55في كل ثلاثة ايام مرة فاذا دخلت العشر يختم القرآن في كل يوم مرة
274. 28:01فهكذا كان السلف يجتهدون في الاقبال على القرآن
275. 28:06اه في شهر رمضان وخاصة في هذه الليالي المباركة
276. 28:11وليلة القدر الاخوة الاخوات الاقرب عند العلماء والله اعلم انها تنتقل في هذه الايام العشر
277. 28:20اه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
278. 28:25قال تحروا ليلة القدر او تحروا ليلة القدر قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان في الوتر
279. 28:34فهي اوكد في الوتر ليلة احدى وعشرين هي اول هذه الليالي ليلة احدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وخمسة وعشرين وسبعة وعشرين وتسع
280. 28:44عشرين هذه آآ الليالي الوترية اوكد
281. 28:49وهذا لا يعني ان المسلم يترك الليالي الزوجية. لماذا
282. 28:53كما تعرفون الان الناس يختلفون في دخول الشهر
283. 28:56ويعني مع هذا الاختلاف في دخول الشهر
284. 29:02ممكن في الواقع تكون الليلة الوترية ليلة زوجية
285. 29:08وتكون الليلة الزوجية هي ليلة وترية
286. 29:11بسبب هذا اذا ينبغي على المسلم ان يجتهد في كل هذه الليالي العشر
287. 29:19حتى يضمن قيام ليلة القدر
288. 29:23و ليلة القدر تنتقل في هذه العشر
289. 29:28هذا اقرب بالاقوال لماذا لان هذا القول يجمع بين الاحاديث
290. 29:33في حديث ابي سعيد في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر الصحابة عن علامة
291. 29:42بليلة القدر في ذلك العام
292. 29:45فقال اريد ان اسجد في صبيحتها في ماء وطين
293. 29:52يقول ابو سعيد فرأيت اثر الماء والطين في جبهة النبي صلى الله عليه وسلم يعني بعد صلاة الفجر وكان ذلك ليلة احدى وعشرين
294. 30:03فاذا يعني ليلة القدر في ذلك العام كانت ليلة احدى وعشرين
295. 30:09في حديث عبد الله بن انيس يعني نحو حديث ابي سعيد كان ذلك ليلة
296. 30:15ثلاث وعشرين. عبد الله بن انيس كان رجل في البادية وقال للنبي صلى الله عليه وسلم اخبرني بليلى انزل فيها يعني في مسجدك الى مسجدك واصلي
297. 30:25اللي معك يعني الى الفجر
298. 30:27فقال له انزل ليلة ثلاث وعشرين
299. 30:31وبالفعل يعني ورأى اثر الماء والطين في ذلك العام في ليلة ثلاث وعشرين
300. 30:39فكانت ليلة ثلاث وعشرين وكان عبد الله بن انيس رضي الله عنه اذا صلى العصر لا يخرج من المسجد الى صلاة الفجر
301. 30:49حتى يلتمس هذه الليلة ويحافظ على يعني الاقبال على الله فيها
302. 30:57وليلة سبع وعشرين هي من ارجى الليالي
303. 31:01لكن كما عرفنا تنتقل وابي بن كعب رضي الله عنه كان يقسم
304. 31:08انها ليلة سبع وعشرين ويقول بالعلامة
305. 31:13اعرفها بالعلامة ان الشمس تطلع في صبيحتها لا شعاع لها. تكون الشمس يعني بيضاء
306. 31:20آآ ليس فيها شعاع وسبحان الله يعني المسلم
307. 31:25عليه ان يقبل على الله تعالى
308. 31:28آآ يعني بصدق ويعني بعض الناس ربما يعني كل فجر ينظر الى الشمس واذا رأى الشمس آآ مثلا لا شعاع لها ممكن احيانا يكون بسبب غبار او
309. 31:38او شيء لكن قد يتثبط في باقي الليالي فعلى المسلم اذا ان يقبل يعني على ربه في هذه الليالي المعدودة ما هي الا ليالي معدودة
310. 31:49عشرة يعني ايام عشر ليالي
311. 31:54عليه ان يعني يجتهد فيها اجتهادا عظيما وان نري ربنا من انفسنا خيرا
312. 32:00اه يعني اه ايضا آآ ليلة سبع وعشرين كما عرفنا اذا هي من ارجى الليالي لكن لا يشترط ان تكون هي ليلة القدر ولذلك علينا ان نجتهد في
313. 32:17كل هذه الليالي وآآ في الحقيقة
314. 32:21اه من اعظم الادعية التي ينبغي للمسلم
315. 32:26ان يحافظ عليها في هذه الليالي هذا الدعاء
316. 32:29الذي آآ ثبت في حديث عائشة رضي الله عنها
317. 32:34انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ارأيت ان علمت اي ليلة هي ليلة القدر ما اقول فيها
318. 32:44يعني الانسان قد يلتمس ليلة القدر بعلامات
319. 32:49او ان الله تعالى يكرمه احيانا فربما يرى رؤيا او كذا المهم فاذا
320. 32:56يعني تقول عائشة اذا علمت اي ليلة هي ليلة القدر ماذا اقول فيها
321. 33:01تأملوا كأنها تنتظر من النبي صلى الله عليه وسلم دعاء عظيما جليلا
322. 33:06يتناسب مع فخامة هذه الليلة وعظمتها
323. 33:10واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. الله اكبر
324. 33:20يعني ممكن يكون المتبادر الى الذهن
325. 33:23ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اسألي الفردوس الاعلى اسألي ان تكوني معي في الجنة اسألي آآ يعني الدرجات العالية لكن تأملوا يقول لها قولي
326. 33:33اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني
327. 33:37لماذا تأملوا هذا في الحقيقة
328. 33:42يكشف لنا عن حقيقة العبودية لله
329. 33:46يعني مهما اجتهد المسلم مهما اجتهد في شهر رمضان مع طول القيام مع التعب في الصيام وتلاوة القرآن
330. 33:55فلن توفي بشيء مما يستحقه الله من تعظيم العبودية
331. 34:03لان كمال الله لا نهاية له
332. 34:06ولا يحيطون بشيء من علمه. او كما قال الله تعالى ولا يحيطون به علما جل جلاله. وكما قال اعرف الخلق بالله
333. 34:16صلى الله عليه وسلم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
334. 34:22فاذا مهما عبدت الله لن توفي بشيء مما يستحقه الله من التعظيم والعبودية. مهما شكرت الله لن توفي
335. 34:31شكر نعمة واحدة من نعم الله عليك وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. اذا
336. 34:36ما لك الا ان تعترف بتقصيرك
337. 34:39وآآ انك المسيء المقصر فتسأل الله العفو
338. 34:44اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
339. 34:49هذا في الحقيقة يوصل العبد الى اعلى مراتب العبودية. اما انسان يغتر بعمله قل انا قمت رمظان وصمت وتلوت القرآن ختمت عشرات الختمات
340. 35:02يرى انه قد وصل فهذا في الحقيقة ما وصل الى شيء
341. 35:08كلما كان العبد اعرف بالله
342. 35:11كان اكثر استغفارا لله. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اكثر الناس استغفارا
343. 35:18ولهذا تأتي هذه الخاتمة الجميلة للعبادات
344. 35:23الخاتمة بالاستغفار بعد العبادات بعد الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله
345. 35:34و آآ بعد قيام الليل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون
346. 35:43وهكذا بعد رمظان او يعني في اخر ليالي رمظان تقول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
347. 35:52وماذا تريد اذا عفا الله عنك ماذا تريد
348. 35:56يعني كل شؤم في الحقيقة في الدنيا وشر في الدنيا ومصيبة فهي بسبب المعاصي والذنوب وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم
349. 36:06اذا عفا الله عنك وغفر لك
350. 36:08فقد فزت بكل خير في الدنيا والاخرة
351. 36:12تنجو من النار تدخل الجنة
352. 36:15اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني وهذا الدعاء اذا اكثرت منه
353. 36:21وهكذا تلح على الله تعالى انك تريد عفو الله تعالى تشعر في قلبك بانكسار
354. 36:27وهذا في الحقيقة به تذوق حلاوة العبودية لله جل وعلا
355. 36:32فاذا علينا ايها الاخوة الاخوات ان نقبل في هذه
356. 36:37في هذا الموسم العظيم على ربنا جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يوفقنا. وفي الحقيقة الموفق من وفقه الله علينا دائما ان نسأل الله تعالى ان يوفقنا لطاعته
357. 36:47وان يوفقنا لليلة القدر يعني وعلى المسلم ان لا يعني يكتفي
358. 36:54ان يقوم ساعة او يعني ساعات قليلة. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر
359. 37:01يطلق على الانسان وقام الليلة على الاقل يقوم نصفها او اكثر من النصف حتى يقال عن مقام هذه الليلة
360. 37:09لذلك علينا ان نجتهد يعني اجتهادا عظيما في هذه الليالي ونسأل الله تعالى ان يوفقنا
361. 37:17لحسن عبادته في هذه الايام
362. 37:21نسأل الله تعالى ان يتقبل منا ان يجعلنا من المقبولين
363. 37:26في هذه الليالي المباركة. وان يجعلنا ممن يقوم ليلة القدر ايمانا واحتسابا. اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
364. 37:36الاحياء منهم والاموات. نسأله تعالى ان يبارك لنا فيما بقي من شهر رمضان. وان يعيننا فيه على احسان الصيام والقيام وتلاوة القرآن
365. 37:46وان لا يجعلنا من المحرومين في هذه الليالي المباركة. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر لا يحرم خيرها الا محروم حقا
366. 37:57فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من المرحومين الفائزين المقبولين
367. 38:02وان لا يجعل فينا شقيا ولا محروما
368. 38:05والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين