الأسباب الجالبة لمحبة الله

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله احمده على نعمه الباطنة والظاهرة
2. 00:09جعل الدنيا مزرعة للاخرة واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:16له الحمد في الاولى والاخرة
4. 00:19واشهد ان محمدا عبده ورسوله المؤيد بالمعجزات الباهرة
5. 00:25صلى الله عليه وعلى اله واصحابه نجوم الهدى الزاهرة
6. 00:31وسلم تسليما كثيرا اما بعد
7. 00:37فنحمد الله تعالى ان مد في اعمارنا
8. 00:43حتى ادركنا هذا الشهر المبارك الكريم
9. 00:47شهر رمضان شهر القرآن شهر الصيام
10. 00:53شهر القيام شهر الصبر شهر مغفرة الذنوب
11. 01:00تجتمع فيه جميع انواع الصبر
12. 01:05صبر على الطاعة صبر على المعصية
13. 01:09وصبر على على اقدار الله التي تجري
14. 01:13قد قال الله تعالى انما يوفى الصابرون
15. 01:18اجرهم بغير حساب فنحمد الله على ذلك ونشكره ونسأله سبحانه وتعالى
16. 01:26ان يوفق الجميع لصيام هذا الشهر المبارك وقيامه وتحري ليلة القدر. وفعل الخيرات فيه والدعاء. لعل الله
17. 01:38عز وجل يمن على الجميع بالمغفرة والرضوان
18. 01:45انه لمن الجدير في هذا في هذا الشهر المبارك
19. 01:52ان نذكر انفسنا بالاسباب التي تجلب محبة الله عز وجل
20. 02:01فان الشأن ليس ان تحب
21. 02:06الشان ان تحب ان يحبك الله عز وجل
22. 02:11وقد قال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله
23. 02:16فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
24. 02:24فهذه الاية يسميها العلماء الاية الممتحنة
25. 02:29امتحن الناس بها ويتبين من خلالها
26. 02:35الصدق من عدمه فمن كان صادقا
27. 02:40في محبته لله وفي محبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفي محبته للاسلام
28. 02:49فانه يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم
29. 02:53والله عز وجل من علينا بان كمل لنا هذا الدين
30. 02:58كما قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
31. 03:07ثم امرنا سبحانه وتعالى بان نخلص العبادة له وحده سبحانه. وان نجرد المتابعة لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
32. 03:20فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا
33. 03:26ولا يشرك بعبادة ربه احدا
34. 03:30ثم ان الله عز وجل
35. 03:33امرنا ان نستقيم على طاعته
36. 03:36وان تكون هذه الاستقامة وفق امره سبحانه وتعالى ووفق امر رسوله
37. 03:45فاستقم كما امرت اي كما امرك الله
38. 03:50وكما امرك رسوله صلى الله عليه وسلم لا كما تريد وترغب وتهوى نفسك
39. 03:57ثم ان الله عز وجل قال وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
40. 04:05ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
41. 04:11خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا في الارض
42. 04:17خطا مستقيما وخط خطوطا عن يمين هذا الخط وعن شماله
43. 04:24فاشار الى هذا الخط المستقيم وقال هذا صراط الله مستقيما
44. 04:30واشار الى الخطوط التي عن يمينه وعن يساره وقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو الى جهنم
45. 04:41فهذا الصراط المستقيم الذي رسمه الرسول صلى الله عليه وسلم
46. 04:49من سار على هذا الصراط في الدنيا وفق ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على مراد
47. 04:59الله ورسوله فانه يتجاوز الصراط الذي ينصب على جهنم الذي ينصب
48. 05:08يعني فوق النار يوم القيامة ويعبر منه الناس على حسب اعمالهم. فمن كان مستقيما في الدنيا على
49. 05:18هذا الصراط المرسوم فانه سيكون في سيره في ذلكم اليوم آآ على ما كان عليه في هذه الحياة الدنيا. وليس هناك طريق
50. 05:32يسلكه الناس ليوصلهم الى مرضاة الله وجنته
51. 05:38الا الطريق الذي جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم
52. 05:43ولو اتى الناس من كل طريق
53. 05:46واستفتحوا من كل باب فالطرق مغلقة والابواب موصدة
54. 05:52الا من هذا الطريق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
55. 05:58فانه متصل بالله موصل اليه
56. 06:04هناك اسباب تجلب محبة الله عز وجل
57. 06:10وقبل ان نذكر اهم هذه الاسباب
58. 06:15فان المحبة على نوعين محبة عبادة
59. 06:23وتوجب هذه المحبة اجلال الله
60. 06:28وتعظيمه وامتثال امره واجتناب نهيه
61. 06:36وهذه المحبة لا تكون الا لله عز وجل. محبة العبادة
62. 06:44فمن اشرك مع الله فيها احدا
63. 06:49فان هذا الشرك يخرجه من دين الاسلام
64. 06:53لان هذا حق خالص لله عز وجل. وهذه تسمى المحبة الخاصة
65. 07:03والقسم الثاني محبة ليست هي عبادة في ذاتها
66. 07:11وهي اقسام الاول المحبة لله وفي الله
67. 07:18بان تحب ما امر الله به
68. 07:25وتكره ما نهى الله انا
69. 07:29ان تحب من امر الله بمحبتهم
70. 07:36كرسله والصالحين من عباده وككتبه التي انزلها
71. 07:44الاعمال الصالحة التي فرضها كالصيام والصلاة والصوم والزكاة والحج
72. 07:54والنوع الثاني محبة اشفاق ورحمة
73. 08:00كأن يحب الوالد ولده وان يشفق عليه وان يشفق على المريض وان يشفق على الكبير في السن. والثالث محبة اجلال
74. 08:13وتعظيم لكن ليس محبة عبادة
75. 08:17كان يحب الوالي الولد والده
76. 08:21وان يحب معلمه وشيخه وان يحب من كان ذا خير عميم للناس
77. 08:29والرابع محبة طبيعية مثل محبة الاكل والشرب والسكن والمركب ونحو ذلك. واشرف انواع المحبة هي المحبة الاولى
78. 08:44محبة العبادة التي تكون خالصة لله عز وجل
79. 08:52من اهم الاسباب الجالبة لمحبة الله عز وجل
80. 09:01قراءة القرآن الكريم وتدبر معانيه
81. 09:06والعمل بما جاء فيه كأن
82. 09:12يتدبر الانسان الكتاب الذي يحفظه
83. 09:16ويريد ان يشرحه وهذه نعمة عظيمة
84. 09:22من الله عز وجل ان سهل للناس
85. 09:27معرفة كلامه سبحانه وتعالى ولذلك لما تسأل عائشة
86. 09:37عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم
87. 09:41قالت كان خلقه القرآن اي انه يقرأ القرآن يتدبر القرآن يعمل بالقرآن حل حلاله يحرم حرامه يؤمن بمتشابهه يعمل
88. 09:53بمحكمه وانت اذا اردت ان تناجي الله عز وجل فاقرأ كلامه سبحانه وتعالى
89. 10:05قال الحسن ابن علي رضي الله عنه
90. 10:08كان الذين سبقوكم اذا ارادوا مناجاة الله عز وجل قرأوا كتابه
91. 10:16واعتبروه رسائل من الله اليهم
92. 10:23يتدبرونه بالليل ويتفقدونه بالنهار ولذلك ذكر العلماء
93. 10:31ان الانسان الذي يقرأ القرآن
94. 10:34عليه ان ينبه قلبه ليعلم انه يناجي الله عز وجل
95. 10:43وانه يقرأ كلام الله عز وجل. وان الله تفضل عليه بان جعل كلامه مفهوما ميسرا
96. 10:53بلسان عربي مبين لينتفع بذلك ينتفع بذلك
97. 11:05كان احد الصحابة وهو يصلي
98. 11:09كل ما قرأ شيئا من القرآن اعقبه بقراءة
99. 11:14قل هو الله احد فسأله الصحابة لماذا
100. 11:18قال هذه صفة الرحمن واحب
101. 11:23ان اقرأها واسمعها فاخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
102. 11:30فقال اخبروه ان الله يحبه
103. 11:34فهذا الصحابي استجلب محبة الله عز وجل بقراءة هذه السورة
104. 11:42العظيمة سورة الاخلاص والتي تعدل ثلث القرآن
105. 11:47لانها تضمنت صفات الله عز
106. 11:51وجل الرسول صلى الله عليه وسلم يشكو الى ربه
107. 11:58ويقول ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
108. 12:05فلا يجوز هجر القرآن وهجر القرآن انواع
109. 12:11من الهجر الا تصغي اليه
110. 12:14والى سماعه من الهجر الا تقرأه وتدبر معانيه
111. 12:20من الهجر الا تعمل به
112. 12:24من الهجر الا تعتبره دستورا يجب ان يتحاكم اليه
113. 12:29في اصول الدين وفروعه من الهجر للقرآن ان لا الا تستشفي به
114. 12:37في جميع الادواء التي تشكو منها. هذا هجر للقرآن
115. 12:44لان الله عز وجل قال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء
116. 12:51وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم
117. 13:00ويبشر المؤمنين للذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا
118. 13:08ذلك الكتاب لا ريب فيه
119. 13:10هدى للمتقين يا عبد الله
120. 13:18لو قرأت القرآن كله ختمته
121. 13:24كم لك من الاجر النبي صلى الله عليه وسلم
122. 13:34يقول من قرأ القرآن فله بكل حرف حسنة
123. 13:38والحسنة بعشر امثالها لا اقول الف لام ميم حرف
124. 13:44ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف
125. 13:49كم عدد حروف القرآن اكثر من ثلاث مئة الف
126. 13:55بعضهم قال ثلاث مئة الف ومئة وخمسين
127. 13:59وقد يزيد عن ذلك هذا
128. 14:04اذا اعتبرنا الحرف حرف المبنى يعني حرف واحد الف لام ميم
129. 14:11اما اذا اعتبرناه حرف معنى
130. 14:15يعني كلمة بانه اكثر من سبع وسبعين الف واربع مئة
131. 14:23حرف على هذا المعنى فان كان الاول
132. 14:27وهو انه الحرف حرف مبنى وليس المعنى وهذا هو الظاهر
133. 14:32لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف
134. 14:40فالختمة الواحدة في القرآن اذا من الله عليك وقبلها منك بثلاثة مليون
135. 14:46حسنة كم تستغرق لتنهي جزءا من القرآن عشرين دقيقة
136. 14:56كم تستغرق لقراءة القرآن كله
137. 15:02عشر ساعات اضرب عشرين دقيقة في
138. 15:06ثلاثين يوم اه ثلاثين تعطيك كم? ست مئة وست مئة على عشرة تعطيك ست مئة دقيقة على عشرة
139. 15:15ها تعطيك على ست مئة على ستين الدقيقة آآ الساعة فيها ستين دقيقة عشر ساعات
140. 15:24عشر ساعات تختم القرآن ولذلك كان بعض السلف يختم القرآن في كل ليلة في رمضان
141. 15:34اما في غير رمظان لا
142. 15:36يختمونه في ثلاث في سبع في خمس في عشر لكن في رمضان ليكسبوا الاجر بعضهم يختمه في كل ليلة وبعض يختمه مرة في الليل
143. 15:46اله مرة في النهار لينال هذا الاجر العظيم
144. 15:52هذا الكنز العظيم من رب رحيم غفور ودود
145. 15:59الامر الثاني الجالب لمحبة الله عز وجل
146. 16:04اداء الفرائض واتباع ذلك بالنوافل
147. 16:09قال الله عز وجل في الحديث القدسي
148. 16:12ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه
149. 16:19وما افترضه الله هو فعل الواجبات وترك المنهيات. ترك المحرمات. هذا هو الذي افترضه الله عز وجل
150. 16:28قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل
151. 16:32حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها ولئن سأل
152. 16:44لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. يعني يوفقه ويسدده
153. 16:51ويصوبه في اقواله وافعاله وسائر تصرفاته
154. 16:56فيحييه الحياة الطيبة ويجزيه في الاخرة الجزاء الاوفى
155. 17:02ومن رحمة الله عز وجل انه ما من فريضة افترضها على عباده الا جعل من جنسها نافلة تجبر النقص
156. 17:12الذي يحصل فيها التوحيد من جنسه الذكر وقراءة القرآن. والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير
157. 17:20اه الصلاة من جنسها السنن الرواتب والسنن المطلقة وصلاة التراويح وصلاة الوتر والصلوات التي يتنفل بها. الزكاة من
158. 17:30الصدقة الحج من نفله الحج النفل والعمرة من نفلها تكرار العمرة وهذا فضل من الله
159. 17:40الكريم المنان الامر الثالث الذي يكون سببا
160. 17:47اللي جلب محبة الله عز وجل للعبد. الاكثار من ذكر الله عز وجل
161. 17:54تتجافى جنوبهم عن المضاجع يذكرون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
162. 18:08اعد لهم مغفرة واجرا كبيرا
163. 18:13اعد لهم مغفرة واجرا عظيما
164. 18:17كان النبي صلى الله عليه وسلم يسير في طريقه الى مكة
165. 18:24فمروا بجبل كبير فقال هذا جمدان. اشار الى الجبل
166. 18:30سبق المفردون سبق المفردون سبق المفردون
167. 18:36قالوا يا رسول الله وما المفردون
168. 18:38قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات
169. 18:44يقول الله عز وجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم
170. 18:47من قال لا اله الا الله عشر مرات
171. 18:51من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له
172. 18:54له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل
173. 19:05وقال في الحديث الاخر من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له
174. 19:11له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة
175. 19:17كانت عيد العشر رقاب ومحيت عنه مائة خطيئة وكتبت له مائة حسنة وكانت حرزا له من الشيطان في يومه ذلك ولم
176. 19:29اتي احد افضل منه الا من زاد عليه
177. 19:33وقال صلى الله عليه وسلم خير الكلام اربع
178. 19:38لا يضرك بايهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
179. 19:46ولذلك هناك اذكار حثت الادلة
180. 19:51حثت المسلم على ان يكررها ويداوم على تكرارها وان يكثر منها
181. 19:58وهي ستة بمجموعها اولها الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
182. 20:09ثانيها قول لا حول ولا قوة الا بالله. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا كنز من كنوز الجنة
183. 20:19ثالثها يا ذا الجلال والاكرام
184. 20:24ان يقول العبد دائما يا ذا الجلال والاكرام ولذا جاء في الحديث الظوا
185. 20:30الظوا بيا ذا الجلال والاكرام. يا ذا الجلال يعني العظمة والكمال والجمال
186. 20:37والاكرام الكرم والجود الذي لا يتناهى
187. 20:41فتضمن آآ طلبا ودعاء بان واحد واستغفار
188. 20:48لله اجزاء وجل. الرابع كثرة الاستغفار
189. 20:54فان النبي صلى الله عليه وسلم
190. 20:58يعد لها الصحابة في المجلس الواحد الاستغفار اكثر من سبعين مرة. في المجلس الواحد
191. 21:05وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
192. 21:09الخامس دعاء نبي الله يونس عليه السلام سبحانك لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. هذا دعاء
193. 21:21يعني يفرج الله به الهموم والغموم والكروب والامور المستصعبة
194. 21:27اذا كرره العبد صادق في التكرار راغب الى الله عز وجل
195. 21:36فان الله يوفقه ويرفع كربه
196. 21:39ويرفع ما اصابه السادس الاكثار من سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. فهذه الستة اذكار
197. 21:53هي اكثر الاذكار التي دلت النصوص على ترغيب المسلم في الاكثار منها وهي من اقوى الاسباب الجالبة لمحبة الله
198. 22:05عز وجل السبب الرابع ان تقدم ما يحبه الله ويرضاه على ما تهواه نفسك
199. 22:17وان رغبت نفسك في شيء لكن تترك هذه الرغبة
200. 22:21اذا كانت تخالف امر الله عز وجل
201. 22:28قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني. يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
202. 22:37ذاق طعم الايمان كما جاء في الحديث من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد
203. 22:45صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
204. 22:52السادس مشاهدة القلب لاسماء الله وصفاته
205. 23:03وتعظيم ذلك واعتقاد ذلك ان يكون لهذه الاسماء والصفات اثر عليه
206. 23:14في قوله في فعله في سائر
207. 23:17تصرفاته ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحد من احصاها دخل الجنة
208. 23:25من احصاها يعني حفظها وكذلك عرف معناها
209. 23:33وعمل بمقتضاها يكون لها اثر عليه
210. 23:38ولا شك ان من عرف
211. 23:41اسماء الله وصفات الله على الوجه اللائق بالله عز وجل
212. 23:47صادقا مؤمنا احب الله لا محالة واحبه الله
213. 23:55عز وجل من اسمائه وصفاته الواحد الاحد
214. 24:06كيف يكون لها اثر عليك
215. 24:09اذا هو الواحد الاحد وهو الواحد الاحد حقا
216. 24:14فلا تعبد معه غيره وتجعل العبادة بجميع انواعها
217. 24:21له خالصة ليس له فيها شريك
218. 24:28اذا علمت ان الله هو الرزاق اذا تلجأ اليه في طلب الرزق
219. 24:32انه الغفور اذا تلجأ اليه في طلب المغفرة. انه التواب الرحيم اذا تلجأ اليه في التوبة. وهكذا يكون الاسم
220. 24:42تكون الصفة لها اثر على العبد في اقواله وافعاله وتصرفاته
221. 24:53الامر السابع ان تشاهد بقلبك
222. 25:05وبصيرتك كثرة نعم الله عز وجل
223. 25:12التي لا تعد ولا تحصى
224. 25:14في نفسك في غيرك من الناس
225. 25:19مشاهدة نعم الله عز وجل على الحقيقة
226. 25:26تدعوك الى ان تشكر الله عز وجل
227. 25:31وشكر الله على هذه النعم التي لا تعد ولا تحصى
228. 25:36يكون بثلاثة امور الامر الاول
229. 25:40ان تعتقد ان الله عز وجل هو الذي وهب
230. 25:43هذه النعم وليس احدا غير الله عز وجل
231. 25:48وان تشكره بلسانك وان تشكره بحالك
232. 25:56بان تستعمل هذه النعمة في طاعة الله عز وجل. ولذلك قال تعالى ولئن شكرتم
233. 26:05لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي
234. 26:09لشديد السبب الثامن ان يتوجه
235. 26:17القلب بكليته الى الله عز وجل
236. 26:22يتوجه الى الله عز وجل
237. 26:25وهذا من اقوى الاسباب الجالبة لمحبة الله عز وجل. فيتعلق
238. 26:32قلبه بالله عز وجل فيرى الخشوع على نفسه
239. 26:39اذا تعلق القلب بالله عز وجل
240. 26:46كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنه
241. 26:50اذا دخل في الصلاة كأنه عمود
242. 26:54الذي يراه يظنه خشبة كما يقولون ما يتحرك
243. 27:00حتى اذا سجد واطال السجود
244. 27:06جاءت العصافير فوقعت على ظهره تظنه
245. 27:11خشبة ممدودة من خشوعه في الصلاة
246. 27:16وخشيته لله عز وجل وكان علي بن الحسين رضي الله عنه
247. 27:28اذا توضأ اصفر لون جسمك صار اصفر
248. 27:36يديه ووجهه فيقولون له انت
249. 27:41عندما تتوضأ تعتريك حالة ان نرى لونك صار اصفر
250. 27:48الله اكبر انظروا ماذا قال
251. 27:52اتدرون من ساقابل يعني في الصلاة
252. 27:56اتدرون من ساقابل فشف خوفهم وجلهم
253. 28:02من الله عز وجل وكيف تعلقت قلوبهم
254. 28:07به سبحانه دون من سواه
255. 28:13الامر التاسع من هذه الامور
256. 28:20الجالبة لمحبة الله مجالسة الصالحين
257. 28:26واهل العلم واهل الخير والفظل
258. 28:32الذي تكون مجالستهم فيها خير ونفع للمجالس لهم
259. 28:41وينتقي المجالس من اطايب كلامهم
260. 28:49مثل ما ينتقي اطايب الثمر ينتقيه
261. 28:54ولا يتكلم الا اذا كان في الكلام
262. 28:59خير له ولذلك قال تعالى واصبر نفسك
263. 29:03مع الذين يدعون ربهم بالعشي والابكار
264. 29:08واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
265. 29:20فكونه يجالس الصالحين والمحبين الصادقين
266. 29:26ومن في مجالستهم خير فهذا فيه دفع له لانه يستفيد
267. 29:32ويتشبه بهم السبب العاشر ان يقطع الانسان كل سبب يحول بينه وبين مرضاة الله
268. 29:44كل سبب يعيقه او يحول بينه وبين مرضاة الله
269. 29:50يقطعه قال الله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
270. 29:58وقال سبحانه في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك. من اشرك معي غيري تركته وشركه
271. 30:09فكل سبب يحول بين المرء
272. 30:13وبين مرضاة الله عز وجل يقطعه ويتجنبه ويبعد وينأى بنفسه عنه
273. 30:21وجماع ذلك كله هو سرور النفس
274. 30:30ورغبتها في فعل الخير ان يفتح الله له
275. 30:42اين البصيرة عين ايش البصيرة
276. 30:50بحيث انه يعرف الشيء الذي جاءت به الرسل
277. 30:58وامرت به الرسل ونهت عنه الرسل
278. 31:03فيكون عنده بصيرة بذلك يعرف الحق
279. 31:07واهل الحق وكيف يؤدي هذا الحق
280. 31:13والبصيرة ثلاث اقسام ان يعرف الله عز وجل باسمائه وصفاته والوهيته وربوبيته
281. 31:21ان يعرف الحلال والحرام ان يعرف الوعد
282. 31:26والوعيد ان يعرف ما اوجبه الله عليه من قول او اعتقاد
283. 31:34او عمل ويعرف الوجه الذي يؤدي به هذا الواجب او هذا العمل
284. 31:42كيف يصلي? كيف يصوم? كيف يزكي? كيف يحج
285. 31:47كيف يعبد الله فيؤدي هذه العبادة
286. 31:52على الوجه الذي يرظي الله عز
287. 31:54وجل فالانسان في مسيره الى الله عز وجل
288. 32:04يجب ان تكون عنده قوتان كما ذكر اهل العلم. قوة علمية
289. 32:15يعرف بها الحق ليتبعه ويعرف الباطل ليتجنبه
290. 32:22وقوة عملية يؤدي هذا الواجب الذي اوجبه الله عليه على الوجه الذي يرضي الله
291. 32:31عز وجل. فاذا حصل هذا
292. 32:34فليعلم ان الله قد احبه
293. 32:38واذا احبه الله غفر ذنبه
294. 32:42وازال همه وغمه وفتح له الفتوح العظيمة
295. 32:48التي تزيده ايمانا ومعرفة بالله عز وجل. لا سيما
296. 32:56اذا تعرض لنفحات الله عز وجل في
297. 33:01الاوقات التي تستجاب فيها الدعوة
298. 33:04ومنها الثلث الاخر في الليل
299. 33:06الثلث الاخير في الليل جاء في الحديث ان ربنا ينزل سبحانه وتعالى في الثلث الاخير من الليل
300. 33:13فيقول هل من داع فاجب دعوته? هل من سائل فاعطيه? هل مستغفر فاغفر له
301. 33:21ولكن ايضا يكون الشخص في هذا الوقت
302. 33:25مقبل على الله متأدب باداب العبودية اه قارئ لشيء من كتاب الله عز وجل
303. 33:32يتقرب به الى الله عز وجل مخبت لله عز وجل يدعو الله صادقا فان الله يمن عليه بذلك
304. 33:41طبعا لا تعرض نفسك للشبهات مثل ما يثيره بعض من لا علم عنده او يريد الشبه كيف ينزل ربنا وثلث الليل في المكانة
305. 33:51الفلاني يختلف عن المكان الفلاني الله لا يشبه احد من خلقه. لا في افعاله ولا في ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
306. 34:01اؤمن بما جاء عن الله وعن رسوله على مراد الله ورسوله. لا نكيف ذلك لان هذا الذي اجمع عليه اهل العلم. نصف الله
307. 34:11بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله على الوجه اللائق به من غير تكييف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا
308. 34:21على حد قوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع العليم. وهو السميع البصير
309. 34:27فتتحرى يا عبدالله اوقات الاجابة
310. 34:31تخبت الى الله عز وجل وتدعوه لعله يستجيب لك. اوقات الاجابة منها الثلث الاخير من الليل
311. 34:40اه بين الاذان والاقامة. اه عند
312. 34:46اخر النهار واول الليل كل ذلك من الاشياء التي اه جعلها الله اوقاتا للاجابة ووقت يوم الجمعة وقت نزول المطر
313. 34:58وآآ عندما يكون الانسان مضطرا كل هذه اوقات اجابة آآ وربنا كريم يستجب في كل وقت ففي كل حين لا
314. 35:08لمن المضطر لكن هذه اوقات ترجى فيها الاجابة اكثر. ولا اطيل عليكم احبتي في الله. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا جميعا لما يحب
315. 35:18وان يأخذ بنواصينا للبر والتقوى وان يوفقنا في هذا الشهر الكريم المبارك ان يعتق رقابنا ورقاب ابائنا وابناءنا
316. 35:28قال نوى جميع المسلمين وان يمن على المسلمين بان يعودوا اليه عودا حميدا وان يرجعوا الى ربهم وان
317. 35:38بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم. واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين