الأسرة منبع التسامح

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
2. 00:08واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:18ارسله الله عز وجل بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا صلى الله عليه وسلم
4. 00:28آآ تسليما ومن سار على نهجهم يرتجي الجنة والمزيد ثم اما بعد
5. 00:38فاحمد الله سبحانه وتعالى على ما من به من هذا اللقاء مع هذه الوجوه المباركة. واسأل الله عز
6. 00:48وجل الذي جمعنا بكم في روضة من رياض الجنان ان يجمعنا بكم غدا في اعالي
7. 00:58واشكر مؤسسة راس الخيمة للقرآن الكريم وعلومه كما اشكر الهيئة العامة للشؤون الاسلامية
8. 01:08اوقاف على اقامة هذه الفعاليات النافعات. وهذه الانشطة المباركات التي نسأل الله سبحانه وتعالى
9. 01:18لا ان تكون من الباقيات الصالحات
10. 01:23اخواني الافاضل لقد عني الاسلام عناية عظيمة بالاسرة
11. 01:32بتأسيس الاسرة وبنائها واستمرارها واول ذلك حرص هذه الشريعة على الحث على الزواج لتكوين
12. 01:48الاسرة الاولى وبيان ان ذلك من سنن المرسلين. وقد قال حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه
13. 01:58وسلم اما انا فاصوم وافطر
14. 02:03واقوم وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني
15. 02:12وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة حق على الله عونهم والناكح يريد العفاف
16. 02:22ووجه النبي صلى الله عليه وسلم فئة الشباب الزواج. وهذا ان دل على شيء فان
17. 02:32ما يدل على عناية الاسلام بتأسيس الاسرة المسلمة
18. 02:40كما اعتنى الاسلام ببيان طبيعة العلاقة الزوجية وطبيعة
19. 02:48هذه العلاقة التي تكون في الاسرة. فقال جل في علاه ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم
20. 02:58ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. وهذه لمسة عظيمة في بيان ان العلاقة
21. 03:08الزوجية انما تقوم على المودة والرحمة. وان الاسرة مبناها على التراحم
22. 03:16وعلى التساكن بل نجد ايضا ان هذه الشريعة دعت الى الاحترام
23. 03:26تبادل بين افراد هذه الاسرة. فالكبير يرحم الصغير والصغير يبر الكبير
24. 03:36وهكذا التعامل بين الاخوة والاخوات في محيط هذه الاسرة فكل له مكانته وكل له
25. 03:46قيمته كما نجد ان الشريعة حرصت كل الحرص على جانب التربية تربية الاباء
26. 03:56والامهات للابناء والبنات. قوا انفسكم واهليكم نارا. قال علي ابن ابي طالب اي ادبوهم
27. 04:06وعلموهم وجاءت النصوص في بيان المسؤولية في باب التربية. كما نجد ان الاسلام قد
28. 04:18بالاسرة وبالبيت من جهة البناء الايماني
29. 04:25فقال نبينا صلى الله عليه وسلم اقرأوا في بيوتكم سورة البقرة
30. 04:31وقال صلى الله عليه وسلم صلوا في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا وغير ذلك من النصوص والصور
31. 04:41التي ان دلت على شيء فانما تدل على عناية الاسلام بالاسرة من كل جهاتها
32. 04:52ثم اخواني الافاضل اعتنى الاسلام
33. 04:58ايضا بقيمة سلوكية تعاملية مهمة
34. 05:03الا وهي التسامح التسامح معناه المساهلة والملاينة في التعامل مع الاخرين. بين
35. 05:18الشارع ان التسامح بريد الى الجنة. وسبب للنجاة من النار
36. 05:28وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
37. 05:31دخل رجل الجنة بسماحته وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايضا
38. 05:41للصحابة الا اخبركم بمن يحرم على النار
39. 05:48فقالوا بلى يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
40. 05:53كل سهل لين قريب اي كل من اتصف بالتسامح والتلاين في التعامل مع الاخرين. بل ان هذه
41. 06:08السماحة جعلتها الشريعة سمة للايمان
42. 06:15سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما الايمان? فقال صلى الله عليه وسلم الايمان الصبر والسماحة. الصبر
43. 06:25والسماحة وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الشريعة
44. 06:30العظيمة تتصف بهذه الصفة في حديث ابن عباس
45. 06:37في صحيح البخاري لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم
46. 06:42اي الاديان خير? فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحنيفية
47. 06:49السمحة يعني هذه الملة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
48. 06:55في الحديث الاخر بعثت بالحنيفية السمحة
49. 07:01وهذا الخلق الجزاء فيه من جنس العمل. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمح يسمح لك
50. 07:11والانسان المتسامح في تعامله له حظ من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
51. 07:21دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرئا سمحا اذا باع
52. 07:31واذا اشترى واذا اقتضى فهذه دعوة نبوية عظيمة لمن يتصف بالتسامح. وهذه النصوص تؤكد على مكانة هذه
53. 07:44الخلقية في التعامل مع الناس
54. 07:49ثم اخواني الافاضل اذا عرفنا عناية الاسلام بالاسرة
55. 07:56وعناية الاسلام بالتسامح ما هي علاقة الاسرة بالتسامح
56. 08:06من اهم مجالات التسامح المجال الاسري التسامح
57. 08:12له مجالات كثيرة جدا التسامح في باب التجارة
58. 08:18التسامح في باب الوظيفة التسامح مع غير المسلم بالمعاملة الحسنة
59. 08:28التسامح في الوسط الاسري من الصور المهمة للتسامح التسامح في محيط الاسرة
60. 08:39كيف يكون التسامح في محيط
61. 08:43الاسرة الذي يتأمل التسامح والنظر في حال الاسرة
62. 08:50وفق النظرة الشرعية يرى ان ذلك يتأكد بثلاثة امور
63. 08:58الامر الاول البناء والتطوير للمنظومة التسامحية في وسط الاسرة
64. 09:07الجانب الثاني وقاية المنظومة التسامحية في الاسرة من الافات
65. 09:15والمعوقات ثم ثالثا دور الاسرة
66. 09:22في التعامل التسامحي مع الاخرين
67. 09:26وهذا بيت القصيد في هذه المحاضرة
68. 09:31لان عنوان المحاضرة الاسرة منبع التسامح. نرى كيف يكون التسامح في الاسرة ثم كيف تحافظ
69. 09:41الاسرة على هذا التسامح وكيف تتعامل مع الاخرين بهذا التسامح
70. 09:50من اولى القواعد في بناء
71. 09:55وتطوير منظومة التسامح في الاسرة
72. 09:59اعتقاد صدور الخطأ من افراد الاسرة
73. 10:05هذا مبدأ مهم جدا حتى
74. 10:09تستقيم عملية التسامح والمنظومة التسامحية بين افراد الاسرة. بعض الناس ينظر نظرة الكمال
75. 10:20يريد من الابناء انهم ما يخطئون
76. 10:24الزوجة تريد من الزوج انه ما يخطئ
77. 10:27الزوج يريد من الزوجة انها ما تخطئ وهذا مستحيل
78. 10:32لا توجد اسرة من غير اخطاء
79. 10:36لا توجد اسرة من غير مشاكل
80. 10:38لا توجد اسرة من غير ثغرات. هذا اصل
81. 10:44وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
82. 10:46كل بني ادم خطاء كل بني ادم خطاء
83. 10:51فالخطأ وارد. ينبغي ان يوطن الانسان نفسه على انه ربما يقع الخطأ من افراد الاسرة
84. 11:01يوطن الزوج نفسه. الزوجة توطن نفسها. الاباء يوطنون انفسهم من وقوع الاخطاء
85. 11:11مفهوم الكمال وعدم الخطأ هذا مفهوم فلسفي
86. 11:16يعني آآ كان الناس يدرسون حينما يتكلمون على المدينة الفاضلة التي ليس فيها اخطاء لكن كواقع لابد من اخطاء
87. 11:26لابد ان تقع الاخطاء. فهذا التصور ابتداء
88. 11:32من ابرز ما يعين على التعامل بخلق التسامح
89. 11:38ثم الامر الثاني من الركائز الاساسية في منظومة التسامح في الاسرة التعامل بالرفق
90. 11:49وتجنب العنف وهذا ما دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم
91. 11:56قال النبي صلى الله عليه وسلم
92. 11:59لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
93. 12:03ان الله اذا اراد باهل بيت خيرا
94. 12:08ادخل عليهم الرفق يعني من علامات الخيرية للاسرة انه يدخل عليها الرفق
95. 12:17وام المؤمنين عائشة تصف النبي صلى الله عليه وسلم
96. 12:23تقول ما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده قط
97. 12:28امرأة ولا خادما من لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم طفلا
98. 12:35ولدا بنتا لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم
99. 12:39وهذه اشارة الى هذا المبدأ
100. 12:41الرفق وعدم العنف. قال النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل بين الزوجين
101. 12:49لا تظرب ولا تقبح الوجه
102. 12:54وهذا التأسيس ايضا لهذا الامر ان التعامل في وسط الاسرة ينبغي ان يكون
103. 13:03على اساس من الرفق وان يتجنب الانسان
104. 13:08العنف ان يتجنب الانسان العدوانية. بعض الناس لديه مفهوم خاطئ يرى ان التعامل
105. 13:17اه لن ينجح او العملية التربوية او الحياة الزوجية لن تنجح الا بالعنف او استخدام الظرب
106. 13:25وهذا من الاخطاء الموجودة. ايضا
107. 13:30من الاسس في هذا الباب
108. 13:34من اسس التسامح التغاظي عن الاخطاء
109. 13:39التغاظي عن الاخطاء. لا ينبغي للانسان
110. 13:44ان يقف عند كل خطأ. نعم هناك اخطاء تحتاج الى علاج
111. 13:49بالحكمة باللين بالرفق لكن ايضا هناك اخطاء ينبغي ان يتجاوزها الانسان
112. 13:58والا يقف عليها. بعض الناس يقف على الخطأ الواحد
113. 14:03ويضخم هذا الخطأ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يفرك
114. 14:09مؤمن مؤمنة ان سخط منها خلق
115. 14:14رضي منها اخر لا يفرك اي لا يكره
116. 14:19اي لا يكره الرجل زوجته بسبب موقف واحد
117. 14:24فيبني الحياة الزوجية كلها على هذا الخطأ. ايضا في التعامل مع الابناء. الابناء قد يخطئون
118. 14:32فما يقف الانسان على هذا الخطأ
119. 14:36الوحيد ويعمم على الابناء. ينبغي على الانسان ان يداري
120. 14:43النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر المرأة
121. 14:47قال ان المرء خلقت من ضلع
122. 14:51اعوج فدارها تعش بها لابد الانسان يستخدم
123. 14:58التغافل المداراة ان يتجاوز الانسان عن بعظ الاخطاء التي تقع
124. 15:07ايضا من الاصول المهمة في باب التسامح في وسط الاسرة
125. 15:14البعد عن الغضب البعد عن الغضب
126. 15:20لما جاء ذلكم الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
127. 15:24قال له لا تغضب. لما طلب من النبي صلى الله عليه وسلم الوصية
128. 15:28وردد النبي صلى الله عليه وسلم مرارا لا تغضب
129. 15:33وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة
130. 15:39انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
131. 15:44وهذا بيان مفهوم جميل جدا. يعني ليس الشديد الذي يظهر عضلاته ويظهر عنفه لا
132. 15:52الشديد هو الذي يتحكم في غضبه
133. 15:58هذا هو الحلم الذي يتمسك
134. 16:03يكظم غيظه ويحفظ غظبه. لماذا? لان التصرف
135. 16:11في اوقات الغضب مآلاته سيئة. الان كثير من الحالات
136. 16:17الفراق والطلاق سببها المواقف السريعة التي تكون في ساعات الغضب. كذلك التعامل مع الابناء. ينبغي ان يكون التعامل على
137. 16:31هذا الاساس ان يبتعد الانسان بقدر ما يستطيع عن الغضب. ويحفظ
138. 16:40نفسه وهذا ليس اه سلبيا بل بالعكس من الصفات التي يحمد عليها الانسان. ايضا من الاسس المهمة
139. 16:52بباب التسامح في وسط الاسرة
140. 16:56جانب الاعتذار الاعتذار اخواني الافاضل ثقافة كاملة
141. 17:02كيف الانسان يعتذر متى يعتذر
142. 17:05لماذا يعتذر؟ يعني تخيل موقف عظيم في السيرة النبوية
143. 17:12النبي صلى الله عليه وسلم
144. 17:15فلما تزوج صفية وقد كان قبل ذلك قتال بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين والدها وزوجها
145. 17:27واخوها فصفية لما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
146. 17:36قالت كنت اجد في نفسي على النبي صلى الله عليه وسلم
147. 17:41لانه قتل ابي واخي وزوجي
148. 17:46فتقول صفية فما زال النبي صلى الله عليه وسلم يعتذر الي
149. 17:56ويقول ان اباك اللب العرب علي. يعني يبين النبي صلى الله عليه وسلم ما هو سبب القتال الذي
150. 18:06حدث وانه ليس يعني مجرد انتقام شخصي
151. 18:11ووجه الشاهد اه قول صفية فما زال يعتذر الي. قالت حتى ذهب ما في نفسي
152. 18:22تخيل النبي صلى الله عليه وسلم بمقامه سيادته ورفعته
153. 18:28يعتذر اعتذار متكرر الى زوجته حتى يذهب
154. 18:36ما يكون في قلبها. فهذه في الحقيقة ثقافة مهمة جدا. مع انها كلمة يسيرة يعني يقولها الانسان كلمة اسف او اعتذر
155. 18:46ويترتب عليها صلاح الامور تقولها الزوجة او الزوج او الابناء لها اثر بليغ جدا في
156. 18:56بمنظومة التسامح الذي يكون في الاسرة. ايضا اه من الاصول التسامحية في وسط
157. 19:04الاسرة الحوار البناء لابد ان تكون هناك شبكات حوار بين الاباء
158. 19:12والابناء بين الزوجة والزوج هناك نقاط تفاهم ينبغي النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجادلهم بالتي هي احسن لابد ان يكون هناك محاورة مجادلة
159. 19:25اذا كان المجادلة يعني يكون تكون لغير المسلم وفي مجالات اخرى فمجال الاسرة من باب اولى ان
160. 19:35يكون فيه الحرص على هذا الجانب المهم
161. 19:40ايضا من اسس التسامح في الاسرة من جهة البناء والتطوير الذي اشرنا اليه
162. 19:49غرس قيمة الاحسان غرس قيمة الاحسان
163. 19:54يعني الزوج يزرع في زوجته جانب الاحسان ويزرع في ابناءه
164. 20:01الاحسان النبي صلى الله عليه وسلم
165. 20:06يقول لعائشة يا عائشة لا ترد المسكين
166. 20:11ولو بتمرة ولو بتمرة في الحديث الاخر اتق النار ولو بشق تمرة
167. 20:20وغيرة من النصوص التي تدعو الى جانب الاحسان
168. 20:26الى جانب الاحسان على الوالدين غرس هذه القيمة قيمة الاحسان. اذا كان في هذه الشريعة
169. 20:37الاحسان الى الحيوانات العجماوات فكيف
170. 20:43بالانسان. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في كل كبد رطبة اجرا
171. 20:51يؤجر الانسان في الحيوان البهيم لما يسقيه الماء ويعطيه. فكيف بالانسان? فغرس هذا لو اثر عظيم
172. 21:01جدا في باب التسامح. ايضا اه غرس القيم الاخلاقية
173. 21:08قيمة العدل ان الانسان يعدل في تعامله مع الناس وان حصل
174. 21:16الاختلاف الله يقول ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا. يغرس فيهم الصدق قيمة العدل القيم
175. 21:29اخلاقية العفة وغيرها من القيم
176. 21:32التي تحتاجها الاسر في التعامل مع
177. 21:38الاخرين ايضا من الاسس في باب التسامح ان يسود في الاسرة
178. 21:45جانب التواضع التواضع امر مهم جدا والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتواضع
179. 21:52مع اهله النبي صلى الله عليه وسلم في تلكم الحادثة
180. 21:57لما فقدت عائشة رضي الله عنها عقدها وهم في السفر
181. 22:04جلس النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه يبحث معهم عن هذا العقد
182. 22:11فهذا يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم
183. 22:14يعني رئيس دولة وفي هذا المقام والرفعة
184. 22:19اه مقام النبوة الا انه ينزل بنفسه ويبحث عن هذا العقد
185. 22:26وفي حديث انس لما وصف انس رضي الله عنه تعامله مع اهله
186. 22:32كيف تعامل مع صفية في ذلك من موقف جاء النبي صلى الله عليه وسلم وستر زوجته بعباءة
187. 22:39وجعلها تصعد على ركبة النبي صلى الله عليه وسلم
188. 22:45حتى تصعد على دابتها وهذا ايضا يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا من قيم التسامح
189. 22:57ان يكون في الاسرة جانب المساهلة. جانب المساهلة. النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث
190. 23:05كان سهلا كان سهلا. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يسابق اهله
191. 23:12ويلاعب اهله ويداعب اهله وهكذا الانسان ينبغي ان يكون في بيته وهذا مما يعزز ثقافة التسامح في
192. 23:22البيوت بعض الناس اه تغلب عليه الصبغة الرسمية في التعامل مع الابناء ومع الاهل ينبغي على الانسان ان يتعامل
193. 23:34بالعفو اي ما عفا من الاخلاق والتعامل ان يتعامل بالمساهلة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
194. 23:46هذه جملة من الشق الاول في هذه المحاضرة وهي قضية بناء وتطوير
195. 23:56اسس التسامحية في الاسرة الجانب الثاني
196. 24:02وهو جانب وقاية المنظومة التسامحية من الافات والمعوقات
197. 24:10احيانا الاباء والامهات يحرصون على غرس التسامح
198. 24:15في نفوس الابناء او الزوج يغرس التسامح في زوجته او العكس لكن تأتي مؤثرات خارجية
199. 24:24تؤثر على هذا التسامح فتجد الابناء يميلون
200. 24:28الى الغلو او الى التشدد او الى المواقف السلبية او الى التنمر او غيرها اه من ما نراه في الواقع
201. 24:38اليوم هناك اه اسس تحفظ جانب التسامح في الاسرة. منها التربية على الوسطية والاعتدال
202. 24:51تربية على الوسطية والاعتدال. وكذلك جعلناكم امة وسطا. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم القصد القصد تبلغ
203. 25:01وقال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والغلو. ينبغي ان تربى الاسرة على هذا الجانب
204. 25:11الوسطية في كل شيء هذا الدين دين الوسطية
205. 25:15الوسطية في العقائد الوسطية في العبادات الوسطية في المعاملات هذا اساس مهم جدا. لان
206. 25:25الى اي طرف سواء تطرف
207. 25:30او انحلال هذا يخالف مبدأ الوسطية والاعتدال الذي ينبغي ان يشيع
208. 25:39في حياة الانسان في تعامله. ايضا من الاسس المهمة
209. 25:44تحذير افراد الاسرة من جماعات الغلو من جماعات الغلو. هناك جماعات تتوجه الى الغلو الى العنف
210. 25:56يحاولون التأثير على بعض الفئات لا سيما النساء او الاطفال الصغار بغرس
211. 26:04جوانب التشدد والغلو فيهم حتى استطاعوا ان يصنعوا بعض الالعاب التي تؤثر على الابناء
212. 26:14او يدخلون لهم يعني لما نسمع اليوم
213. 26:17كيف تأثر بعض الصغار اه من المراهقين ببعض الجماعات المتطرفة
214. 26:25اه نجد انهم تواصلوا معهم عبر برامج المحادثة تشات
215. 26:31الذي يكون في بعض الالعاب واستقطبوهم لفكرهم الاثم
216. 26:37فهنا لو وجد التحذير من البداية من هذه الافكار الهدامة
217. 26:43ومن هذه الجماعات المتطرفة لحصل به حفظ لهذه الاسرة
218. 26:51وهم يعني يستقطبون ويستهدفون الضعيف في الاسرة
219. 26:56سواء فئة النساء او فئة الصغار من الابناء الذين فيهم نوع من الاندفاع. ايضا اه من الاسس
220. 27:08المهمة ان يبين لافراد الاسرة كيفية التعامل مع غير المسلم. كيفية التعامل مع غير المسلم
221. 27:20صلى الله عليه وسلم عاش في المدينة ووجد غير المسلمين
222. 27:26كيف يتعامل النبي صلى الله عليه وسلم معهم? النبي صلى الله عليه وسلم زار الغلام اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم باع
223. 27:36اشترى مع اليهود. النبي صلى الله عليه وسلم تعامل المعاملة الحسنة. وهذا
224. 27:44اساس التسامح وهي معاملة غير المسلم بخلق الاسلام
225. 27:53ان نعاملهم بخلق الاسلام هذا مبدأ مهم جدا. كوننا نخالف
226. 28:01نخالفهم في الاعتقاد لا يعني ان نسيء اليهم في التعامل. هذه نقطة مهمة جدا. نعم نخالفهم في الاعتقاد. لا يعني
227. 28:14التامح ان نتنازل لا يعني التسامح الذوبان ولكن في الوقت نفسه التسامح هو التعامل الهين اللين
228. 28:24مثل ما نتعامل مع المسلمين بالاخلاق الحميدة ايضا نتعامل مع غير المسلمين بالاخلاق الحميدة كما كان النبي
229. 28:35صلى الله عليه وسلم يفعل
230. 28:38ايضا من الاسس المهمة ان
231. 28:42يبين للاسرة ثقافة الاختلاف والخلاف
232. 28:47الخلاف اه طبيعة كونية في هذا الكون. الكل يختلف
233. 28:53الاخوة في البيت يختلفون اه الزوج والزوجة يختلفون. انت تختلف مع اصدقائك. الخلاف وارد. كيف يتعامل الانسان مع هذا
234. 29:03ندرك درجة الاختلاف هناك اختلاف تضاد هناك اختلاف تنوع درجة هذا الاختلاف هذه نقطة مهمة جدا هذه
235. 29:13ثقافة كاملة اليوم مؤتمرات تعقد فقط تتكلم على ثقافة الاختلاف
236. 29:20كيف يكون التعامل اه كيف عرظ القرآن الاختلاف
237. 29:25كيف عرض الاختلاف في سنة النبي صلى الله عليه وسلم? في تاريخ
238. 29:30اه الخلفاء فهذه نقطة مهمة جدا. ايضا من الاسس المهمة
239. 29:37في باب اه غرس ومحافظة المحافظة على قيمة التسامح
240. 29:43بوسط الاسرة ووقايتها. بيان بعض الحقوق الشرعية التي من ابرزها
241. 29:50اه حقوق ولاة الامر كيف الانسان يتعامل مع ولاة الامر بالطاعة بالبيعة بالدعاء لهم معاضدتهم في يعني فيما
242. 30:02دم اه البلاد والعباد اه ثم ايضا حق الوطن من الدفاع من الولاء من المحبة من دفع الشائعات عن الوطن من
243. 30:15العلماء معرفة مكانتهم هذي كلها تغرس
244. 30:19هذا الجانب وهو جانب التسامح تحفظ
245. 30:26منظومة التسامح من الاختراق من ان يخترق. وايضا من الاسس المهمة بيان بعض المصطلحات
246. 30:36اللي يدخل فيها على الاسرة وعلى الابناء. مثل مصطلح الجهاد
247. 30:42مصطلح الولاء والبراء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذي مصطلحات شرعية. لكن لها ظوابط
248. 30:51لها شروط لها احكام مفصلة في باب الفقه. لابد ان نعرف هذه الاحكام. يعني ما يأتي واحد ويقدم على التفجير
249. 31:02المظاهرات والثورات ويقول هذا امر معروف ونهي عن المنكر والجهاد وغيره لا
250. 31:09هذا خلل في الفهم واستخدام هذه المصطلحات في غير وجهه. فبيان مثل هذه المصطلحات لافراد الاسرة
251. 31:18له اثر عظيم جدا في وقاية منظومة
252. 31:22التسامح. ايضا من الامور اه ظبط مصادر التلقي
253. 31:29اه من اين يتلقى افراد الاسرة المعلومة الدينية
254. 31:36المعلومة الدينية. اليوم هناك المصادر اليسيرة المتاحة سواء من الخطب
255. 31:44اه او الدروس او يعني الرسائل اللي يقف عليها اه الانسان او الكتب المدرسية لكن هناك يعني بعض الوسائل
256. 31:57التي تحتاج الانسان يضبطها. بعض الناس يأخذ المعرفة الدينية مباشرة من الانترنت
257. 32:05اي فتوى اي مسألة دخل الانترنت
258. 32:09طيب هذه الصفحة اللي تدخل عليها هذا الشخص اللي تسمع منه
259. 32:14اه ما هو ميزانه في الشرع? هل هو من اهل العلم
260. 32:18ولا من دعاة الثورات ومن اهل الاهواء
261. 32:21ومن اهل البدع فيغتر به ويأخذ منه فلابد ان نأخذ العلم من المصادر الموثوقة
262. 32:33من المصادر الموثوقة. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اليوم هناك ازدواجية في الفهم عند بعض الناس في عدم
263. 32:43بين العالم والمتعالم ليس كل من خرج على الفضائيات عالم
264. 32:49ليس كل من فسر الاحلام عالم. ليس كل من تكلم في القصص عالم. ليس كل من اعتلى المنبر عالم لا
265. 32:56العالم له صفات من التأهل العلمي في باب الاجتهاد من معرفة العلوم الشرعية والالات من معرفة الاستدلال وقواعد
266. 33:06وغيره من العلوم والصفات التي ينبغي ان تتوفر في العالم. ولذلك لا بد ان نضبط هذا الجانب من اين
267. 33:16ان تؤخذ المعرفة الدينية. ليس كل من رفع يعني اسم الدين او العلم يؤخذ منه. لابد للانسان
268. 33:26استوثق ويأخذ المعرفة على وجهها الصحيح. هذه الامور وهذه الاسس
269. 33:33تحفظ لنا منظومة التسامح في الاسرة من الاختراق. نأتي الى المحور الثالث والاخير
270. 33:42وهي قضية كيف تطبق الاسرة
271. 33:47التسامح مع الاخرين ينبغي ان تطبق
272. 33:52الاسرة التسامح اول شيء مع الارحام
273. 33:57يعني لما نتكلم على قضية اه كظم الغيظ
274. 34:02والعفو والصفح اول ناس ينبغي ان نتعامل معهم هذا التعامل في منظومة التسامح هم الارحام
275. 34:13اقرب الناس تخيل في بيت يأتي الاب تأتي الام
276. 34:18يكلمون الابناء عن التسامح العفو
277. 34:23كظم الغيظ ثم يجد الابناء
278. 34:26ان الاب لا يكلم اخوانه
279. 34:30يجد اه الابن هناك شقاق
280. 34:34بين الاب وبين اعمامه وبين الام وبين
281. 34:38اه خالاته وهكذا ينصدم الابن يعيش الازدواجية. فاول شيء ينبغي ان يكون هناك التسامح مع الارحام. اقرب الناس اليك
282. 34:52العصابات ومن هو قريب. ثم ايضا
283. 34:57تسامح الاسرة مع الجيران وهذه في الحقيقة نقطة مهمة جدا اليوم للاسف بعض الجيران
284. 35:06ما يعرفون جيرانهم الا في المحاكم
285. 35:10ومكاتب التحقيق لادنى اختلاف بين الابناء
286. 35:17لادنى صور الظرر التي ربما ما تكون مقصودة من الجار يلجأ الى الجهات الامنية والشكاوى والمحاكم
287. 35:29اين التسامح الذي بني الذي
288. 35:34اسس في هذه الاسرة. نحن دائما نقول التسامح فعل قبل ان يكون قول
289. 35:42نتكلم ننظر لكن هناك افعال كيف
290. 35:47نتعامل بالتسامح. اذا هناك التسامح مع الجيران. ايضا هناك
291. 35:53التسامح مع المؤسسات الاجتماعية على سبيل المثال
292. 36:00التسامح بين الاسرة وبين المدرسة
293. 36:05اليوم بعض الاسر بس تترقب خطأ
294. 36:10من المدرسة او المدرس تجاه الابن
295. 36:13حتى يذهب الى مركز الشرطة او المحاكم. اين التسامح
296. 36:18هذا التسامح الذي اسس في الابناء وبني ينبغي ان ينتقل في التعامل مع المؤسسات الاجتماعية الموجودة في
297. 36:28المجتمع ايضا تسامح الاسرة مع الاخرين في التعامل الاسرة
298. 36:37اه خرجت في رحلة سواء في داخل الدولة
299. 36:41او السفر في خارج البلاد ينبغي ان يتصفوا بالتسامح
300. 36:47لانهم يمثلون بلدهم سفراء اليوم شعار يرفعه البعض عيال زايد
301. 36:56ينبغي ان يحققوا هذا المعنى فعلا
302. 36:59لما يسافر الى الخارج تحدث ردود افعال تخالط اناس ربما بعض الناس فيهم شدة. بعض الناس عندهم تعامل غليظ. كيف تتعامل انت باخلاقك
303. 37:11التي تعلمت بتسامحك الذي يراد منك فينبغي على الاسرة ان تتعامل بالتسامح مع
304. 37:21المحيط الكامل من اقرب محيط الى ابعد محيط
305. 37:29يتصفون بهذا الامر اختم بنقطة مهمة جدا
306. 37:34بعض الناس يظن ان التسامح ضعف
307. 37:39ان التسامح ضعف وهذا خطأ
308. 37:43وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
309. 37:46ما ازداد عبد بعفو الا عزا
310. 37:51الا عزة وقد سبق ان ذكرنا الحديث ليس الشديد بالسرعة وانما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. لما يكون عند الانسان القدرة
311. 38:02ويعفو ويصفح هذا دليل على الكمال
312. 38:08وليس دليل على النقص ليس نقص
313. 38:12النبي صلى الله عليه وسلم في
314. 38:15اقوى درجات التمكن لما دخل مكة فاتح مع جيش قوي عرمرم
315. 38:23عفا عن اهل مكة كان قادر
316. 38:26لكن هذا الموقف يدل على التسامح. على الاتصاف بهذه المنظومة المهمة. اذا اخواني الافاضل
317. 38:36التسامح من الاسس المهمة جدا في حياتنا
318. 38:41ومن الاسس المهمة في الاسرة
319. 38:45سواء من جهة تعامل الاسرة فيما بينهم بالتسامح
320. 38:50سواء الحفاظ على منظومة التسامح او التسامح بين الاسرة وبين المحيط الخارجي. اسأل الله عز وجل
321. 39:00في ختام هذه المحاضرة ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات
322. 39:10انه لذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا