الأسرة و العبادات في شهر رمضان

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:06ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
3. 00:11من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:15واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:20واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:24ايها الاخوة ايتها الاخوات نسأل الله تعالى
7. 00:29ان يبلغنا شهر رمضان نسأله تعالى
8. 00:34ان يعيننا واهلنا ان يعيننا فيه
9. 00:41على باحسان الصيام والقيام وتلاوة القرآن. نسأل الله تعالى
10. 00:49ان يوفقنا واهلينا في شهر رمضان الى ما يحب ويرضى
11. 00:55يقترب رمضان فيشعر المؤمن صادق في قلبه
12. 01:00بشوق لنفعات رمضان يريد ان يقترب من الله تعالى
13. 01:07وان يرتقي في درجات العبادة
14. 01:11نعم قد تتمكن من ان تفرغ نفسك
15. 01:16لتلاوة القرآن والاكثار من ختمه بان تعتزل الناس تعتزل اهلك
16. 01:24و تقضي اوقاتك في طاعة الله تعالى وتلاوة القرآن
17. 01:31وقد تظن انك وصلت الى اعلى الدرجات
18. 01:37في تحقيق العبادة والاجتهاد في شهر رمضان
19. 01:42لكن في الحقيقة قد يكون هذا على حساب اهلك على حساب زوجتك واولادك
20. 01:52لا تبالي بهم ولا تحرص عليهم في هذا الشهر
21. 01:57فتكون في الحقيقة ما وفقت
22. 02:00العبادة والدرجات العالية في الايمان والطاعة
23. 02:06بان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. فكيف باهلك اقرب الناس اليك
24. 02:16ثم انت مسؤول عن هؤلاء. الله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
25. 02:26قال علي رضي الله عنه ادبوهم وعلموهم
26. 02:30كيف تترك تأديبهم وارشادهم في هذا الموسم المبارك
27. 02:37ثم النبي صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
28. 02:43ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
29. 02:46ان لزوجك عليك حقا وان لولدك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه
30. 02:55فانت اذا تفرغت للعبادة في شهر رمضان
31. 03:00وتناسيت اهلك آآ ما باليت بهم
32. 03:06فهذا في الحقيقة نقص في العبادة التي انت فيها
33. 03:11وفي المقابل ترى بعض الناس
34. 03:15يمكن ان يهتم باسرته في شهر رمضان اهتماما بليغا
35. 03:21وقد تجد هذا ايضا في نصائح
36. 03:24اه الوعاظ او في كتاباتهم
37. 03:28بتكثير النشاطات في شهر رمضان للاسرة من آآ مسابقات رمظانية واسئلة ومسابقات
38. 03:38في قراءة الكتب في قراءة السيرة في قراءة كتاب في التفسير او في سير الصحابة رضي الله عنهم او في تنويع
39. 03:48العبادات من زيارة الارحام. كل يوم او يومين او في الاسبوع مرتين. تذهب الى بيت فلان وبيت فلان وتفطرون
40. 03:58تجلسون معا وهكذا وربما اه من الافكار ان يقال هناك العاب ترفيهية الاولاد
41. 04:08بنات في شهر رمظان من باب التشجيع من باب السؤال والتثقيف. وربما حتى يتوسع في هذا فيقال تتعلم
42. 04:18بنت الطبخ مثلا وتساعد اهل بيتها في هذا الباب. وهكذا يكون هناك توسع في هذا الباب
43. 04:28وفي الحقيقة نعم هذه الامور قد يكون فيها نفع وخير
44. 04:34للاسرة لكن في الحقيقة هي وان كانت ايضا من اعمال الخير وبعضها من العبادات او وسيلة للطاعات
45. 04:45لكن في الحقيقة تكون على حساب عبادتك وعلى حساب واجب الوقت في شهر رمضان
46. 04:56فلا بد ان نتفكر في هذه المسألة العظيمة نحن نريد من هذا الشهر
47. 05:04ان نحقق فيه ما يحبه ربنا ويرضاه
48. 05:08من العبادة في هذا الشهر والعبادة انواع كثيرة
49. 05:12فالصادق في هذا الشهر ينظر ما الذي يحبه الله من انواع العبادات في شهر رمضان يجاهد نفسه عليها
50. 05:22ويجاهد اهله على تحقيقها هذا هو السعيد
51. 05:27وفي الحقيقة الاخوة الاخوات الجمع
52. 05:29بين العبادة المطلوبة في رمضان من المسلم في نفسه ثم ان يجمع مع هذا الحرص على
53. 05:39اهله وان يقيم فيهم هذه العبادة هذا في الحقيقة توفيق عظيم. والله هذا ما يوفق له الا من له حظ عظيم عند الله تعالى
54. 05:51و التوفيق من الله تعالى
55. 05:56ما ينزل عليك وانت هكذا جالس لا تتحرك ولا تعمل شيئا او تقول انا ادعو الله تعالى لهم والله تعالى يحفظهم
56. 06:08فقهم وانا انشغل بما يفتح الله علي لا
57. 06:12اذا اردت التوفيق من الله لابد من عمل لابد من بذل لابد من صبر
58. 06:18الله تعالى يقول فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
59. 06:26هذا التيسير اذا ما يكون هكذا من الله تعالى جزافا
60. 06:31وانما يكون بعمل من العبد. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى. الله
61. 06:41اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب
62. 06:47هذه الهداية نعم هبة من الله تعالى
63. 06:51لكن الله تعالى اعلم بما في قلوب عباده من شكر نعمته. فيوفق من شكره ومن عرف قدر النعمة. من اقبل بصدق
64. 07:01على الله تعالى فلا بد ان تبذل
65. 07:06اه السبب فيما يتعلق بنفسك وفيما يتعلق باهلك
66. 07:12حتى ينزل التوفيق عليك. ولذلك جاء في بعض الاثار
67. 07:17ان المعونة تنزل على العبد من الله بقدر المؤنة
68. 07:22بقدر ما تبذل بقدر ما ينزل الله تعالى عليك من المعونة الالهية. بل الله تعالى اكرم
69. 07:31فيعطيك اكثر مما تبذل كما جاء في الحديث القدسي من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا. من تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا. ومن اتاني يمشي اتيته هرولة
70. 07:44فربنا كريم اذا علم الله تعالى ما في قلبك من الصدق والاخلاص
71. 07:49انك تريد ان تقترب من الله
72. 07:53تريد في هذا الشهر الكريم ان تفوز باعلى اه مراتب الايمان والعبودية عند الله تعالى تكون من السابقين المقربين في هذا الشهر الكريم
73. 08:03وفي ذلك فليتنافس المتنافسون وكما قال بعض السلف
74. 08:08الله تعالى جعل شهر رمضان
75. 08:11ميدانا لعباده يتسابقون فيه الى الخيرات. فتقدم قوم ففازوا وتأخر قوم فخابوا
76. 08:20لمثل هذا فليعمل العاملون نفحات مباركة عظيمة في هذا الشهر
77. 08:25يكون في قلبك حرقة على نفسك
78. 08:29اريد ان اكون من عباد الله المقربين السابقين في هذا الشهر الكريم
79. 08:34ثم ايضا يكون في قلبك رحمة على اهلك حرقة على اهلك
80. 08:40اريد من اهلي من زوجتي من اولادي ان يفوزوا ببركات هذا الشهر ونفحاته
81. 08:46فاذا علم الله ما في قلبك من الصدق ورأى
82. 08:51من اعمالك في نفسك وفي اهلك
83. 08:54ما يكون دليلا على صدقك فهذا من علامات التوفيق باذن الله تعالى. وابشر بالمعونة من الله تعالى
84. 09:05بان كثيرا منا يشتكي يقول الاهل يشغلونني عن طاعة ربي والاولاد يزعجونني في البيت وانا ما استطيع
85. 09:15ان اتلو القرآن ولا ان اقوم الليل
86. 09:19اصدق مع الله وابذل الاسباب وستجد المعونة باذن الله تعالى
87. 09:27وهذا التوازن في طاعة الله تعالى ان يحرص المسلم
88. 09:33على نفسه وفي الوقت نفسه لا يضيع اهله. فيحرص على اهله ايضا هذا التوازن في الحقيقة هو منهج نبوي كريم
89. 09:44النبي صلى الله عليه وسلم عندما ترى هديه في رمضان تجد هذا التوازن
90. 09:49فتقول عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر وتأمل هذا اعظم موسم في رمظان العشر الاواخر من
91. 09:59قال قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر يعني الاواخر من رمضان
92. 10:07احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المأزر
93. 10:16تأملوا في قولها احيا الليل
94. 10:19يطيل قيام الليل وفي الوقت نفسه لا ينسى اهله
95. 10:24قالت وايقظ اهله يتعادم يوقظهم للصلاة كما قال الله تعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها
96. 10:36اذا تربية الاهل على العبادات
97. 10:38في رمضان وفي غيره تحتاج الى ما نقول صبر بل نقول كما قال الله تعالى واصطبر عليها اصطبار مجاهدة نفس
98. 10:49فهذا باب عظيم من ابواب العبادة والخير لشهر رمضان
99. 10:55ايقظ اهله وجد يعني في العبادة وشد المأزر
100. 11:00يعني كناية عن اجتناب النساء
101. 11:05و ايضا تقول زينب بنت ام سلمة وهي ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم
102. 11:14لان ابو سلمة اه عندما
103. 11:18اه استشهد او مات النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ام سلمة وضم اولادها الى بيته
104. 11:26فزينب رضي الله عنها ترى هدي النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان تقول
105. 11:33لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر
106. 11:38يدع احدا من اهله يطيق القيام الا اقامه
107. 11:45فهي تحدث هذا وهي بنت صغيرة
108. 11:48ترى هدي النبي صلى الله عليه وسلم
109. 11:51في حرصه على اهله وانه لا يدع احد يطيق القيام حتى لو كان صغيرا لكنه يطيق ان يصلي بعض الليل الا اقامه
110. 12:04وتأمل كيف جمع النبي صلى الله عليه وسلم اهله
111. 12:08في قيام الليل آآ لما صلى باصحابه ليلة آآ ثلاث وعشرين الى ثلث الليل ثم صلى ليلة خمس
112. 12:18الى نصف الليل ثم قال ابو ذر في الحديث فلما كانت ليلة
113. 12:24سبع وعشرين جمع اهله ونسائه والناس وصلى بهم حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحور
114. 12:34تأمل كيف جمع اهله ونسائه والناس
115. 12:37وصلى بهم في تلك الليلة
116. 12:42و تلاحظ يعني ان العبادة
117. 12:47التي حرص عليها النبي صلى الله عليه وسلم
118. 12:52في شهر رمضان وكان يوقظ اهله لها هي قيام الليل
119. 13:00الذي فيه تلاوة للقرآن وقيام بالقرآن الكريم
120. 13:05وهذا ايضا ينبهنا الى مسألة مهمة في هذا الموضوع لان
121. 13:11العبادات كثيرة بامكان اه الاب او الام في الاسرة
122. 13:18ان ينوع من العبادات في شهر رمضان عبادات كثيرة
123. 13:23طلب العلم عبادة اه عندما اه تقص على اولادك قصص الانبياء والصالحين والصحابة هذي عبادة
124. 13:33عندما آآ تدعو الى الله تعالى هذه عبادة عندما تقوم على حوائج الناس هذه عبادة
125. 13:40عندما اه تطعم الفقراء هذي عبادة
126. 13:45بل حتى الترفيه على الاولاد والخروج معهم في النزهات هذه عبادة اذا نويت بها الخير
127. 13:52بل قال النبي صلى الله عليه وسلم وفي بضع احدكم صدقة هذي عبادة وطاعة
128. 13:58دين الاسلام دين عظيم شامل لعبادات واسعة وشاملة في كل مجالات الحياة
129. 14:06لكن في الحقيقة في شهر رمظان ما تجد ان النبي صلى الله عليه وسلم
130. 14:12كان يوصي اصحابه بالدعوة الى الله او طلب العلم او او لا
131. 14:20وانما عندما تتأمل في شهر رمضان
132. 14:24تجد ان العبادة في هذا الشهر
133. 14:29تقوم على الصيام والقرآن الصيام في نهار رمضان
134. 14:37وتلاوة القرآن في نهاره ايضا والقيام بالقرآن. في صلاة التراويح وقيام الليل في ليالي رمضان. هذه
135. 14:47عبادة التي تستغرق شهر رمضان
136. 14:52واذا نظرت الى الصيام تجد انه
137. 14:56يعني عبادة لكنك ما تنشغل بالصيام بانك تفعل شيئا يأخذ من وقتك. هو مجرد امساك عن المفطرات
138. 15:07فما بقي من شغل الوقت في العبادة الا القرآن والقيام
139. 15:15القرآن في نهار رمضان بتلاوته والقيام به في لياليه. هذه العبادة التي
140. 15:22كانت من هدي النبي صلى الله عليه وسلم يشغل النبي صلى الله عليه وسلم الشاغل في شهر رمضان كذلك
141. 15:30يشغل اهله بها نعم اطعام الطعام ايضا هذه من العبادات الجليلة في شهر رمضان وكما جاء في الحديث من فطر صائما كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر
142. 15:42قائم شيء لكن المقصود من هذه العبادة
143. 15:48ان تكون رحيما بالفقراء تعطيهم تسد جوعتهم
144. 15:55وهذا والحمد لله امره متيسر ممكن ان تساهم في الخير وانت
145. 16:03على فراشك بهذه الرسائل او بالتبرع عن بعد. وتكون قد اديت هذا العمل والحمد لله
146. 16:13وتجري لك اجر هذه الصدقة
147. 16:16تكتب لك لكن ايضا في هذه العبادة جميل
148. 16:22ان تعلم اولادك صدقة في شهر رمضان
149. 16:26ان آآ تكون ممن يفطر ممن يفطر الصائمين
150. 16:33مثلا يعني يكون لولدك مثلا عنده مال جمعه من المال الذي تعطيه للمدرسة او او تتعمد ان تعطيه مبلغا من المال في
151. 16:43رمظان تقول ننظر ماذا تريد ان تفعل به ثم تعرظ عليه موظوع الصدقة وافطار الصائمين ويساهم في هذا بنفسه
152. 16:52حتى لو كنت معه مثلا ومررتم على مكان فيه مثلا كوبونات افطار الصائم
153. 17:00يعني تعوده وتشعره انه يشتري مثل هذه الكوبونات ويكون قد فطر صائما. بل ربما ايضا يكون هذا من
154. 17:10قال التفطير المباشر للفقراء والمساكين
155. 17:15بان تقول لولدك اذهب بهذا الطعام الى آآ مثلا هذا الفقير او المسكين او يعني آآ مثلا
156. 17:25تدعو من تعرف من المحتاجين الى بيتك ولو في يوم من الايام من رمضان وتجلسون معا على المائدة انت واولادك
157. 17:35وهؤلاء الفقراء والمساكين حتى يكون في القلوب تواضع يكون في القلوب رحمة
158. 17:42ويعني اخوة فهذا ايضا من اهداف هذه الصدقة. وهذا كما ترى يعني ممكن ان تفعلوه في يوم يومين ويعني
159. 17:52تقوم بهذا العمل لكن يبقى العمل الذي يشغل يعني وقت الصائم هو القرآن الكريم
160. 18:02مع طبعا الذكر والدعاء في شهر رمضان لكن هذا العمل وهذه العبادة
161. 18:10هي العبادة التي يحبها الله في شهر رمضان
162. 18:15الله تعالى يقول شهر رمظان
163. 18:18ماذا عنوان شهر رمضان ماذا? في القرآن قال الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
164. 18:29نعم كما عرفنا العبادات والاسرة في رمظان عبادات كثيرة لكن في الحقيقة
165. 18:36لو يصل الاب والام والاولاد الى هذا المستوى العظيم في شهر رمضان
166. 18:49ان يتعلق بالقرآن الكريم تعلقا شديدا
167. 18:55وان اه يجتهد الاب تجتهد الام في ذلك
168. 19:01بمختلف الوسائل والله هذا اعظم ما يكون في شهر رمظان
169. 19:06اذا العبادات في شهر رمضان كما عرفنا متنوعة وكثيرة لكن
170. 19:18من اهم ما ينبغي على الاب والام وكذلك الاولاد
171. 19:24ان يجتمعوا على الخير في شهر رمضان
172. 19:27و يهتم الاب او الام
173. 19:34بالصيام اولا ثم كذلك القرآن والقيام به في ليالي رمضان. بالنسبة للصيام
174. 19:43طبعا الاولاد في الاسرة يختلفون في اعمارهم
175. 19:48اه موقفهم من هذه العبادات
176. 19:52الصبيان الصغار يعني لا تملك الا ان تعودهم على الصيام. من باب التعويد فيتعود الطفل الصغير على الصيام ويحب الصيام
177. 20:05هذا من اهم الامور وهذا كان معروفا عند السلف رحمهم الله تعالى
178. 20:12اه ربيع بنت معوذ رضي الله عنها لما ذكرت صيام يوم عاشوراء ثم قالت
179. 20:21اه فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا
180. 20:25واذا كانوا يفعلون هذا في يوم عاشوراء رمضان باب اولى طبعا
181. 20:29فتقول ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن يعني من الصوف
182. 20:35قال فاذا بكى احدهم على الطعام اعطيناه ذلك حتى يكون عند الافطار
183. 20:42يعني انظر يبكي من الجوع هذا يدلك على انه صغير يمكن عمره ست سنوات سبع سنوات
184. 20:51ويصوم اليوم كاملا وهذا يختلف بحسب قدرة الولد على الصيام. ممكن بعض الاولاد ما شاء الله بنيتهم آآ قوية وصحتهم جيدة في
185. 21:04يستطيع ان يصوم فتوقظه للافطار توقظه للسحور ويتسحر ويستعد في الغالب الاولاد يتشجعون للصيام
186. 21:15وهكذا مع تعويد الاولاد على الصيام
187. 21:21آآ ايضا جميل بالوالدين ان يذكر الاولاد وهذا يحتاجه طبعا الكبار اكثر من الصغار
188. 21:30ان يذكروا الاولاد دائما بفظائل الصيام فظائل رمظان آآ مقاصد الصيام
189. 21:39ولو لدقائق معدودة نعم يعني
190. 21:47جميل ان تجعل جو البيت جو ايمان. جو عبادة
191. 21:53جو طاعة تشعرهم ان الصيام ليس مجرد امساك عن الطعام والشراب
192. 21:59الصيام امساك عن كل ما يشغلنا عن الله
193. 22:03امساك عن التلفاز. امساك عن الموبايلات. امساك عن هذه الاجهزة. اه التي فيها الالعاب واللهو. امساك عن اه
194. 22:13المسلسلات امساك عن البرامج الترفيهية في التلفاز
195. 22:20والتي هي من سفاسف الامور في الحقيقة
196. 22:23التي تذهب بركة الصيام وجو الايمان في رمضان
197. 22:29اه تشعرهم ان الصيام معناه اقبال العبد على الله بكليته
198. 22:36الصيام تجرد لله فما تسمح ان يكون هناك
199. 22:42اه يعني مشاهدة للمسلسلات مشاهدة للمباريات مشاهدة اه الامور المضحكة في شهر رمظان لا تقول لهم يا اولادي اتقوا الله. والله
200. 22:52يذهب علينا بركة الصيام. يذهب علينا جو الايمان في بيوتنا. اتقوا الله اولادي
201. 23:00واعرفوا قدر هذه النعمة التي نحن فيها. وهكذا تحدثهم والله لو كانت خمسة او خمس دقائق في اليوم
202. 23:10لكن يسمعون نصيحة من الاب من الام
203. 23:14يعني في مثلا النعمة العظيمة في ادراك رمضان
204. 23:19لو تشعر اولادك بنعمة هذا الشهر العظيم. كم من الناس ماتوا قبل رمضان? قبل رمضان بايام
205. 23:28الان الجنائز تصلى عليها في المقابر وتدفن
206. 23:33وفي هذه الايام قبيل رمظان
207. 23:36وانتم الله تعالى وفقكم لادراك هذا الشهر
208. 23:41وتقص لهم قصة آآ الرجلين الذين كانا يجاهدان مع النبي صلى الله عليه وسلم استشهد احدهما في غزوة ثم تأخر صاحبه بعده بعام فمات على فراش
209. 23:53فرأى طلحة بن عبيد الله ان المؤخر دخل الجنة قبل الشهيد
210. 24:00سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليس قد صام بعده رمضان
211. 24:07وصلى كذا وكذا ركعة صلاة سنة فلما بينهما ابعد مما بين السماء والارض
212. 24:12هكذا تقص لهم هذه القصة مثلا في يوم تشعرهم بالنعمة العظيمة والاجور العظيمة في الصيام
213. 24:22وهكذا الا اذا ما كان عندك علم تفتح كتاب صحيح الترغيب والترهيب مثلا او رياض الصالحين باب الصيام تقرأ كل يوم حديث
214. 24:32وهكذا تجتمعون على فظائل الصيام فظائل رمظان تشعرهم حقا بجو رمظان
215. 24:41انه جو مقدس جو مبارك
216. 24:44كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلا اذا جاء رمظان فتحت ابواب الجنة. وفي رواية فتحت ابواب السماء
217. 24:52تقول لولدك لاولادك وزوجتك تخيلوا الان نحن الان في هذه النفحات نعيشها
218. 25:00الان ابواب الجنة مفتحة ابواب السماوات مفتحة. يعني كأنه لا يوجد اي حاجز بين الجنة والارض. الله اكبر
219. 25:10الله تعالى يدعونا الى دار كرامته ماذا ننتظر
220. 25:14فهكذا هذه كلمات لها اثر
221. 25:19في تصحيح المقاصد والنيات في شهر رمضان حتى ما يصوم صيام عادة
222. 25:25للاسف كما يصوم كثير من الناس
223. 25:28كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
224. 25:35تقول لهم يا اولادي نحن مقصودون من هذا الصيام ان نصل الى تقوى الله. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلك
225. 25:45لعلكم تتقون اذا صمت وانت مصر على بعض المعاصي
226. 25:55من نظر الى النساء من سماع الموسيقى ولا تبالي بهذا ما يتحرك قلبك
227. 26:01من تضييع الصلوات والنوم عنها
228. 26:04من الغيبة من السخرية فاعلم ان صيامك
229. 26:11ليس بالصيام الذي يريده الله منك
230. 26:14النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. حتى لو فرضنا انك ما تستطيع
231. 26:24ان تتكلم وما تعرف تعلم اولادك مثل هذه المعاني. لا اقل من ان تفتح له محاضرة او درس لمدة دقائق مقطع او
232. 26:34برنامج اه ديني طيب مثلا
233. 26:37فيستمعون تلزمهم تقول نجتمع الان ونستمع وساسألكم مثلا او كذا ولو لربع ساعة في اليوم عشرة دقائق خمسة دقائق
234. 26:47يعني والله كم يكون لها من الاثر والخير
235. 26:51في البيت المسلم فهكذا تحرص على تحقيق مقصود الصيام في الاسرة
236. 27:01ما يكون الصيام هكذا فقط صيام عن الجوع والعطش. وخلاص صيام عن الطعام والشراب وفقط جوع وعطش وينتهي الامر. وما اجمل ان
237. 27:11باولادك على مائدة الافطار والسحور
238. 27:16تجتمعون معا وايضا اثناء الافطار ولو تذكرهم بالسنن
239. 27:22في الافطار آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على رطب على تمر على ماء اذا ما وجدت تمر والرطب. آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا الدعاء ذهب الظمأ
240. 27:32ابتلت العروق ثبت الاجر ان شاء الله. وتشعرهم بان هذا الدعاء فيه شكر لنعمة الله. تحدثهم عن فرحة الصائم عند فطره
241. 27:42عند لقاء ربه تقول يا اولادي نحن اليوم نفرح عندما نأكل وغدا سنفرح عندما نلقى الله بصيامنا وما اعده الله لنا من
242. 27:52العظيم كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به
243. 27:58هكذا دقائق معدودة وهكذا لابد ان تبعث في قلوب اهلك واولادك
244. 28:06هذه المقاصد العظيمة وهكذا عند السحور
245. 28:11يعني آآ تشعرهم حقا ببركة هذه الاوقات
246. 28:18يا اولادي نحن الان في وقت مبارك والله تأملوا الان نحن نأكل نستعد لهذه العبادة ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين كما جاء في
247. 28:28تشعرهم بقدسية هذا الوقت الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا في مثل هذا الوقت. الوقت
248. 28:35لو تصلون ولو ركعتين دعاء ذكر لله ادع الله اغتنموا هذه الثواني
249. 28:44وهكذا تعودهم على هذا وهكذا ايضا
250. 28:54تشعرهم انك من اسعد الناس بالصيام. ومن اسعد الناس في شهر رمضان
251. 29:04ولو كنت بعيدا عن الملهيات اللهو اللعب
252. 29:10تشعرهم بان السعادة الحقيقية في العبادة
253. 29:13تشعرهم بان السعادة الحقيقية لما اشعر اني قريب من الله في شهر رمضان
254. 29:20لا تجعل اولادك يرون عليك الاخلاق السيئة والضيق والجوع والعطش والتعب وضيق الصدر
255. 29:29وانك اه انا رجعت الان من عملي وانا اه يعني لا اطيق ان ارى احدا منكم ولا تزعجوني لا بالعكس تشعرون
256. 29:39دائما انك تشعر بالفرحة والسعادة في شهر رمضان حقا هكذا يشعر المؤمن
257. 29:46يشعر والله بفرحة في قلبه
258. 29:49وهكذا يعني يحدث اولاده بما يجد في قلبه من شعور من فرحة بالله تعالى
259. 29:56ونحن نعيش في ضيافة الرحمن في شهر رمضان. الله يكرمنا. الله فتح لنا ابواب جنانه وسماواته. فماذا نريد
260. 30:05وهكذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في اخلاق الصائم فان سبه احد او قتله فليقل اني صائم اني صائم
261. 30:12لانه منشرح الصدر لانه مطمئن القلب
262. 30:17فلا يرد السيئة بالسيئة وهكذا تعامل اولادك بكل رفق ورحمة عندما تأمرهم بالمعروف تنهى عن المنكر عندما تنصحهم عندما تعظهم عندما
263. 30:30خوفهم اذا رأيت بعضهم على معصية
264. 30:33فيكون هذا برحمة وشفقة عليه مع الاخذ بيده
265. 30:40وهكذا يعني تجعلهم يصومون الصيام الذي يريده الله حقا
266. 30:47ثم مع هذا كما قلنا
267. 30:51تحرص على ان تربط اولادك بالقرآن الكريم
268. 30:58لان هذه العبادة في الحقيقة كما ترون في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وفي هدي السلف رحمهم الله تعالى هي العبادة التي
269. 31:06كانت تأخذ كل اوقاتهم في شهر رمضان
270. 31:10يعني النبي صلى الله عليه وسلم هو المكلف بتبليغ الناس الرسالة كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان
271. 31:17ويشدوا المئزر يترك آآ معاشرة اهله
272. 31:23ويتفرغ لاي شيء ماذا كان يفعل
273. 31:26كيتفرغ للقرآن يتلو القرآن في النهار ويقوم به في ليله
274. 31:34اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في الايام العادية الليالي العادية يقرأ البقرة والنساء وال عمران في ركعة فكيف برمضان
275. 31:42وصلى باصحابه يعني من الفجر من العشاء الى قبيل الفجر
276. 31:50وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم في زمن عمر وكذلك زمن عثمان كانوا يصلون التراويح صلاة طويلة
277. 31:59من بعد صلاة العشاء الى قبيل الفجر. ما كانوا ينصرفون الا قبيل الفجر
278. 32:05وكانوا يتكئون على العصي يعتمدون على العصي في صلاة من طول القيام
279. 32:10كان الامام يقرأ بالمئين من الايات
280. 32:14هكذا كانوا يسهرون في تلاوة القرآن هذا ليلهم
281. 32:19ونهارهم نعم يتقوى شيئا ينام شيئا من السعادة ثم يقوم ويتلو القرآن
282. 32:25وهكذا لذلك عندما تقرأ مثلا تنظر في تراجم السلف الشافعي رحمه الله يختم القرآن ستين ختمة في شهر رمضان كذلك جاء عن ابي حنيفة
283. 32:37والبخاري رحمه الله كان يختم القرآن في كل نهار رمظان ختمة وفي كل ثلاث ليالي ختمة يصلي باصحابه
284. 32:47وهكذا كانوا يقبلون اقبالا عظيما على القرآن الكريم
285. 32:52لماذا? لان هذا القرآن اخوة هو روحنا. هو والله سعادتنا
286. 32:57هذا القرآن هو الروح الحقيقية
287. 33:00الله تعالى يقول وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا
288. 33:05ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا
289. 33:11وتأمل في سر الاقتران بين
290. 33:16اه نزول القرآن في شهر الصيام
291. 33:21لماذا جعل الله تعالى الشهر الذي انزل فيه القرآن هو نفسه شهر الصيام. لماذا
292. 33:30حتى جمع بينهما النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه
293. 33:40يقول القرآن اي رب منعته النوم في الليل فشفعني فيه فيشفعان
294. 33:47الجواب في سر هذا الاقتران بين القرآن والصيام
295. 33:51نسمعه من عثمان القوام بالقرآن
296. 33:58يقول رضي الله عنه لو
297. 34:01طهرتم قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم
298. 34:05لو طهرت قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم
299. 34:09والصيام في الحقيقة طهارة للقلوب لانك ان صمت الصيام الحقيقي كما تترك المباحات ستترك المحرمات
300. 34:20ستترك سفاسف الامور الصيام تجرد لله
301. 34:26الصيام ينقي القلب من اكدار الدنيا من الطعام والشراب والقيل والقال والمخالطة كثرة النوم لا الصيام جد
302. 34:36اجتهاد في العبادة في تلاوة القرآن
303. 34:40فعندما يصفو القلب ما تنشغل حتى بالطعام والشراب
304. 34:47يكون القلب قد تهيأ للانتفاع بهذا النور
305. 34:52القرآن نور رح يحيى بها القلب
306. 34:57فاذا انتفع قلبك بالقرآن الكريم
307. 35:02والله ستنصلح حياتك كلها انصلح قلبك
308. 35:07ينصلح خشوعك في صلاتك تنصلح مالك تنصلح اخلاقك
309. 35:13انصلح بيتك من هنا البداية بداية التغيير تغيير النفوس تغيير الاخلاق تغيير الطباع
310. 35:22اذا اصلحنا حالنا مع القرآن
311. 35:25ولذلك تأمل كيف الله تعالى ربى النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه على هذا. قال يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. نصفه او انقص منه
312. 35:35قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا لماذا? انا سنلقي عليك قولا ثقيلا
313. 35:43يعني لن تقوم بهذه الامانة الكبرى بحمل امانة هذا الدين
314. 35:49الا اذا هيأت قلبك وروحك بقيام الليل
315. 35:55قيام الليل قربة لله تعالى وشوق للقاء الله ومحبة لله ومناجاة لله
316. 36:03عندما تقوم الليل بالقرآن الكريم
317. 36:06يعني آآ هنا جميل ان
318. 36:14تربي اولادك تحرص عليهم في
319. 36:19تعلقهم بالقرآن الكريم والاسرة منظومة تتوزع فيها المهام
320. 36:25كل واحد له واجبه الاب الام الاولاد اذا بلغوا ايضا لهم هذا الواجب
321. 36:35نعم انت تدعو الله تعالى دائما
322. 36:38لاسرتك اولادك ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
323. 36:47لكن كما قلنا ما يكفي مجرد الدعاء
324. 36:50لابد ان تبذل وان تصابر ترابط
325. 36:54فجميل ان تجتمع مع اولادك في
326. 36:58حلقات القرآن في بيتك مثلا
327. 37:01لان ممكن كل واحد يذهب الى غرفته او حاله فيستحوذ عليه الشيطان وينشغل
328. 37:09لكن اذا الزمتهم قلت لهم خلاص نجتمع جميعا ومعنا كل واحد يقرأ في ختمته ما ينشغل بالاخر لكن هيا كل واحد يقرأ
329. 37:19والله تتنزل البركة في البيت
330. 37:23وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة
331. 37:33وذكرهم الله فيمن عنده يقول ابو هريرة رضي الله عنه
332. 37:38قال اه البيت الذي يتلى فيه كتاب الله
333. 37:48يكثر خيره وتحضره الملائكة وتخرج منه الشياطين
334. 37:53قال وان البيت الذي لا يتلى في كتاب الله يضيق باهله
335. 37:59ويقل خيره وتحضره الشياطين وتخرج منه الملائكة
336. 38:05يمكن يكون هذا هو السبب في المشاكل في البيت والخلافات في البيت
337. 38:10ان البيت بعيد عن القرآن الكريم
338. 38:13فرصة اذا في رمظان ان نغير بيوتنا
339. 38:17نجتمع على مائدة ربنا على القرآن الكريم
340. 38:20واثناء هذا الاجتماع تمر مثلا بك اية تسأل اولادك عنها
341. 38:27تسأل زوجتك واولادك ما معنى هذه الاية? ما معنى هذه الكلمة
342. 38:32فهكذا ممكن تقرأ تفسير لهذه الاية تحدثهم عن هذه الاية
343. 38:39خاطرة معنى جميل فتحه الله تعالى عليك
344. 38:43وهكذا تقول ايضا لاولادك ان اشكل عليكم شيء
345. 38:47نتذاكر اسألوا واذا ما عرفنا الجواب نسأل ونبحث في كتاب من كتب التفسير مثلا
346. 38:55وهكذا نعم يكون الغالب التلاوة لكن لا بأس هذه ما تأخذ دقائق معدودة مثلا
347. 39:01يكون المقصد من هذا ان تحببهم الى القرآن الكريم
348. 39:09فهكذا هذه المجالس يعني مجالس مهمة جدا في البيوت
349. 39:14حلقات القرآن يعني انت بامكانك نعم ان تجلس في المسجد تقرأ القرآن وتختم ختمات طيب لماذا ما تجمع بين هذا ونفس الوقت الذي ستجلس فيه
350. 39:28في ممكن ان تجلس فيه مع اولادك وما تنشغل بهم ما تقول يلا يا فلان انت تعال سمع وانت اقرأ علي وكذا لا تقول كل واحد يقرأ الان
351. 39:38في شهر رمضان كل واحد يقرأ القرآن
352. 39:41نعم ممكن الصغار ممكن الام تتابعهم في حلقاتهم في في يعني حفظهم في مراجعتهم لكن يعني تجمع تحاول
353. 39:51او الان تسدد وتقارب في هذا الباب
354. 39:54فهكذا يعني هذا امر جميل
355. 39:57ثم ايضا يعني جميل ان تعود اولادك على
356. 40:03يعني كما قلت يعني بدل ان تجلس وحدك نعم تعطي لنفسك حظا من الجلوس لمسجد تلاوة القرآن لكن
357. 40:13يعني المقصود ان لا تحرم بيتك من هذا الخير ايضا
358. 40:18انا ما اقول لك انت تكون رقيبا في كل دقيقة من دقائق هذا الشهر على اولادك واهلك لا طبعا
359. 40:27يعني في النهاية كل واحد يوم القيامة سيقول نفسي نفسي
360. 40:32ولا احد ينفع احد يوم القيامة
361. 40:34يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
362. 40:41لكن ليس معنى هذا ان تفرط في اهلك واولادك
363. 40:44يعني لو تجلس معهم في حلقة قرآن في البيت ولو ربع ساعة ولو ثلث ساعة يختمون جزءا مثلا على الاقل
364. 40:53ثم ايضا يواصلون القراءة كل لحاله وانت تجلس معهم كل واحد يقرأ وحده
365. 40:59هذا جميل او ممكن آآ احيانا خمس دقائق مثلا نقرأ كل واحد يقرأ ايتين ثلاث ايات نصحح التلاوة مثلا
366. 41:08فقط هكذا يعني من باب التنويع
367. 41:14فهذا يكون فيه خير كثير خير عظيم في البيت
368. 41:18ثم ايضا مع هذا آآ جميل بالاب ان يعود اولاده على صلاة التراويح
369. 41:29وهذا مهم جدا انك اذا خرجت لصلاة التراويح ان تأخذ اولادك معك ويصلون معك صلاة التراويح وكذلك البنات انكن كبارا ايضا الام
370. 41:39يعني تأخذ البنات ويخرجون كل الاسرة كلها تخرج الى المسجد. الحمد لله مصليات النساء موجودة. يعني يصلون. وان كانت صلاة المرأة في بيتها افضل
371. 41:49لكن ان كانت تجد الخشوع في المسجد اكثر من الخشوع في البيت ممكن اذا صلت في البيت يعني ما تقرأ بتلاوة وما تتأثر
372. 41:59يعني تنشغل البيت يعني لو ذهبت الى المسجد لكن مع بناتها يصلين معها في المسجد فهذا خير
373. 42:09يعني هذا يكون عندما يكون الاولاد كبارا يعني هذا من احسن ما يكون في شهر رمضان
374. 42:16وايضا تذهب بهم الى مسجد يطير شيئا في القراءة ما يقرأ قراءة مستعجلة هكذا فقط حتى يعني كأنه دين
375. 42:26اديتم التراويح وننتهي منها? لا
376. 42:29تذهب بهم الى مسجد تلاوته طيبة مؤثرة خاشعة يتأثرون. يتعودون بعد ذلك على العبادة
377. 42:37تخيل هذا الولد عش ثلاثين يوم
378. 42:40يصلي هذه الركعات الطويلة فيتعود على العبادة يتعود على الصيام يتعود على الصلاة يتعود على قيام الليل
379. 42:50يعني الولد الطفل يعني فيه آآ نور في قلبه
380. 42:58فاحرص على قلبه قبل ان ترد عليه اقدار المعصية
381. 43:04فلا يزال بذرة طيبة فاذا عودته منذ الصغر على على الصلاة وطول الصلاة وسماع القرآن والتأثر بالقرآن
382. 43:14بالقرآن انظر الى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
383. 43:18عندما قال بت عند خالتي ميمونة
384. 43:21في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
385. 43:24قال فتتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يقوم الليل
386. 43:30وقال يعني فقام النبي صلى الله عليه وسلم خرج تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لاتل اولي الالباب في ال عمران
387. 43:40ثم يعني آآ النبي صلى الله عليه وسلم تسوك وتوظأ وصلى ثم اضطجع ثم قام وتلاذي الايات وهكذا يحدث ابن
388. 43:50وقال قمت عن يساره فاخذني جعلني عن يمينه وهكذا تأثر بقيام النبي صلى الله عليه وسلم في الليل
389. 43:59وانغرس هذا في قلبه وهكذا يعني اذا رآك ولدك
390. 44:07وانت تقرأ القرآن. يعني ليس شرطا دائما ان يعني آآ تأمر اولادك آآ افعلوا كذا ودائما محاضرة عن
391. 44:17القرآن ومحاضرة عن التلاوة وعن الصيام لا
392. 44:21الكلام القليل له بركته. الامر الذي يؤثر اكثر
393. 44:28هي القدوة الصالحة العمل عندما يراك ولدك مثلا في بيتك وانت تجلس معهم نعم ذكرتم بالله بشيء من مقاصد السم ثم
394. 44:41زاوية في البيت وبدأت تقرأ القرآن ما تلتفت لا الى هاتف ولا الى شيء الى قبيل الغروب مثلا
395. 44:50او رآك ولدك يعني مثلا كنتم في اجازة
396. 44:55ما يفكر في رمظان نذهب يمينا ويسارا الى السوق او كذا لا
397. 45:00رآك ولدك من الصباح الباكر ايقظته من الساعة التاسعة او الثامنة الى صلاة الظهر رآك انت قائم بالقرآن وراكع
398. 45:10فقط ما ما رأى في والده او في امه انها تفعل امرا اخر. نعم هو يلعب يذهب يأتي ينظر لكن
399. 45:20هذي الصورة ستبقى في قلبه والله ستحفر في قلبه يعني هذا الامر
400. 45:28ستنقش في نقشه حب الصلاة والصلة بالله نقشا
401. 45:32اذا رآك بهذه القدوة الصالحة الحسنة
402. 45:35وهكذا تعود اولادك ان كانوا كبارا على التراويح على قيام الليل في شهر رمضان ان كانت المساجد ليس فيها قيام من
403. 45:45اول ليلة وان كان بعضها يوجد لكن انت تصلي بهم مثلا بعض حتى لو تصلي بهم بعض الركعات نعم المسلم قد يقول انا اريد ان اخلو بنفسي ان
404. 45:57نعم هذا جميل وتوازن ولو صليت بهم ركعتين
405. 46:03اربع ركعات كم تأخذ معك ربع ساعة ثلث ساعة نصف ساعة
406. 46:07ثم تجعل الباقي لنفسك ايضا
407. 46:10وهكذا توازن بين هذا وهذا
408. 46:14فتعودهم على القيام توقظهم. كان ابو هريرة رضي الله عنه يقسم ليله على اهل البيت اثلاثا ثلث يقوم هو
409. 46:24وثلث آآ يقوم اهله واولاده ثلث آآ يقوم خادمه مولاه
410. 46:32يعني ما تمر ساعة بالبيت الا وفيه عبادة لله تعالى
411. 46:36انظر كيف يتعاونون على طاعة الله والقيام بين يدي الله
412. 46:41هكذا يعني آآ تحرص على تشجيعهم ذكر يعني فضائل صلاة الليل
413. 46:51قيام الليل يعني هذه عبادة المحسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون
414. 47:01وهكذا تشعر روح المنافسة بين اولادك في ختم القرآن وتلاوته
415. 47:07والتأثر بالقرآن ان يظهر القرآن على اخلاقكم. النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن صلى الله عليه وسلم
416. 47:15اه مثلا كل ما ختم ولد القرآن او انت ختمت القرآن او الزوجة ختمت القرآن تجتمعون والذي ختم يدعو الله والكل يؤمن على
417. 47:25دعائه كما كان انس يفعل رضي الله عنه. كان اذا ختم القرآن يجمع اهله اهل بيته واولاده ويدعو بهم
418. 47:34هذا مما يشجعهم نعم حتى ما تكون يعني آآ يعني آآ ايضا ممكن الانسان يريد ان يخلو بنفسه لكن يكون هذا احيانا
419. 47:46فلو فعلت هذا في بعض الاحيان فهذا مما يشجع اولادك على القرآن الكريم يشجع زوجتك وهكذا
420. 47:57فيكون هناك يعني في الحقيقة
421. 48:01نعم اعطيت نفسك حظها من العبادة من التفرغ من الخلوة
422. 48:06في تلاوة القرآن والقيام والدعاء لكن هذه اللمسات في الاسرة والله ولو كانت يسيرة يعني النصائح هذه
423. 48:16ما اقول لك سوي محاضرة لنص ساعة وكلمهم كلام طويل لا والله فقط هذي اللمسات في القلوب لمسات
424. 48:26يسيرة خمس دقائق لكن يرون في المقابل عملا كثيرا منك
425. 48:34قيام طويل منك يرون اقبال انكباب على القرآن منك. هذا ربما يؤثر فيهم اكثر مما يؤثر فيهم الكلام
426. 48:43وهكذا يعني هذه الموازنة الجميلة
427. 48:50تكون بقدر استطاعتك وهكذا تسأل الله بعد ذلك ان يوفقك ويوفق اهلك واولادك وزوجتك لكل خير. وهكذا تقول لهم يا اولادي المقصود من مثل هذا
428. 49:04اجتماع على طاعة الله في الصيام وفي القيام وتلاوة القرآن وفي يعني ذكر الله والدعاء كل هذا
429. 49:14يكون طريقا لاجتماعنا في الجنة. كما نجتمع اليوم في الدنيا
430. 49:20اذا اجتمعنا في الدنيا على طاعة الله غدا سيجمعنا الله عنده في الجنة في الفردوس الاعلى
431. 49:25هكذا تشوق اولادك الى يعني الجنة وتشعرهم بجو المحبة في البيت
432. 49:30واننا نحن انما نجتمع ونتكلم مثل هذا الكلام. من باب الحب
433. 49:36من باب الرحمة حتى نجتمع عند الله في الجنة
434. 49:41اما ان تركتك يا ولدي تفعل ما تشاء وتضيع وقتك في رمضان وتنام عن الصلوات وتنام عن القرآن
435. 49:48اه ليلك سهر في القيل والقال والمجالس والالعاب والخيم الرمضانية والمسلسلات ونهارك نوم وكسل فانت تحرمنا
436. 49:58من مرافقتك في الجنة. انت تحرمنا من ان نجتمع هذا الاجتماع الجميل في الجنة
437. 50:06فلا تحرمنا يا ولدي من هذا
438. 50:09اركب معنا ولا تكن مع ما نقول كافرين لكن لا تكن مع الغافلين لا تكن مع اللاهين
439. 50:17فهكذا يعني تشعر اولادك بهذه المحبة
440. 50:21لان الحب هو الذي يحرك
441. 50:24الاولاد يحرك الانسان للعمل فاذا وجد حنانا وحبا وترغيبا في طاعة الله
442. 50:35باذن الله يكون هذا فيه باذن الله شيء من يعني الخير
443. 50:40وهكذا الصغار يعني نعم الصغار قد ما يطيقون مثل هذه الاعمال من اه يعني اه طول التلاوة والقيام وصلاة التراويح لكن جميل ان يتعودوا على
444. 50:52شيء من هذه الصلاة والركعات
445. 50:55اان يصلون احيانا مع ابائهم وامهاتهم اه واذا كان يعني ايضا يشوش في المسجد فلا تجلس المرأة في بيتها
446. 51:05مع اولادي هذا خير لها من ان تشوش على المصلين
447. 51:10او على النساء ايضا في المسجد
448. 51:13وهكذا يعني تنشغل هي القرآن وتشغل اولادها بما ينفعهم
449. 51:19يعني مثل هذا يعني المرأة المسلمة لابد ايضا ان تنوع لاولادها
450. 51:27شيء من النشاطات يعني التي فيها اه تذكير لهم بالخير مثلا تعلمهم الاذكار. الاذكار المتعلقة بالصيام ذهب الظمأ ابتلت العروق
451. 51:39الاجر ان شاء الله يحفظون مثل هذه الاذكار. آآ مثلا آآ في ليلة القدر اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. آآ وآآ
452. 51:49تحفظهم مثلا احاديث الصيام اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة غلقت ابواب النار صفدت الشياطين يأخذون حديثا مثلا
453. 51:59بخط جميل يلونون مثلا مثل هذه الحروف والاحاديث مثلا يعني اقصد انها تنوع لهم في شيء من هذه الانشطة و
454. 52:09حتى لو علقوا زينة في البيت في ليس هذا عبادة ليس من باب العبادة هذا من باب العادات لا بأس به. اه يعني
455. 52:19وليس في تكلف ولا اسراف من باب يعني تعويد الصغار او ادخال الفرحة في قلوبهم ان هذا شهر يعني نفرح فيه بعبادة الله تعالى
456. 52:29ان تجمعهم على الصلاة مثلا وهكذا يعني تنوع لهم في يعني مثل هذا قد تكون هناك بعض البرامج المناسبة للصغار في رمضان في
457. 52:40باب الصيام يعني توجد والحمد لله يعني يرون مثل هذه الامور وتبعدهم عن الامور المحرمة
458. 52:48وكذلك المرأة المسلمة يعني لا تنشغل بما يبعدها عن طاعة الله تعالى. او الزوج يكلفها بامور تشغلها عن طاعة الله
459. 52:58يريد انواعا مختلفة من الطعام. يريد الوانا من الطعام والمشروبات على مائدة الافطار. لا
460. 53:06لابد ان نرفع انفسنا عن مثل هذه العادات التي للاسف اعتاد كثير من الناس
461. 53:13يعني ماذا سيكون لو كان على مائدة الافطار نوع واحد او نوعين من الطعام فقط
462. 53:19يعني وليس المقصود من الصيام ان يكون هناك بعد الافطار ردة فعل عكسية انك تهجم على انواع المأكولات مشروبات لا بالعكس
463. 53:29يكون المقصود انك تأكل لقيمات يسيرة حتى تتقوى بها على قيام الليل فقط لا ان تملأ بطنك ثم تتكاسل عن الصلاة
464. 53:39والقيام وتلاوة القرآن هذا المقصود من الصيام
465. 53:44والله لو اكل الانسان عند فطره رطبات او تمرات
466. 53:49وشي قليل جدا يكفيه خلاص الى الفجر
467. 53:54بدل ان يضيع وقته في الطعام والشراب
468. 53:57هكذا بدل ان تضيع المرأة المسلمة وقتها في المطبخ وفي آآ اعداد الطعام لا يكون هذا بشكل يسير جدا وان وجدت من يكفيها فهذا خير
469. 54:07فهكذا يعني تجتمع الاسرة على هذا
470. 54:10والله اعلم ويعني المقصود من هذا يعني
471. 54:16لا شك ان تزكية النفوس
472. 54:20اه اه ترويظ النفوس على العبادة هذا امر عظيم يحتاج الى مجاهدة سنوات
473. 54:27لكن المقصود الاخوة ان تغيير الطبائع والنفوس
474. 54:33اه كما يذكر بعض الخبراء في هذا الباب
475. 54:36الذين يجرون دورات في اه تغيير الطباع يعني الملكات
476. 54:44وتدريب النفوس على اه بعض العادات واكتسابها يقولون نفس الانسان ممكن ان تتغير
477. 54:53يتغير طبعها من عشرين الى ثلاثين يوم اذا اعتاد على عمل معين. وسبحان الله هذي دورة ايمانية في شهر رمظان
478. 55:03انت اذا عودت اولادك على مثل هذا الخير ابشر بكل خير. والله المقصود من هذا كله في شهر رمضان بالنسبة لتعاملك مع اهلك واولادك
479. 55:13ان تحببهم الى الله ان تحببهم الى القرآن. ان
480. 55:21تصنع بينهم وبين القرآن صلة ومحبة
481. 55:24ان تصنع بينهم وبين الصلاة وبين العبادة من صلاة وصيام صلة ومحبة. اذا وصلت الى هذا فقد وصلت الى خير عظيم
482. 55:34بحيث ان الولد بعد هذا يعني يحاول ان يتعود على شيء من الطاعات باعانتك ايضا فتأخذ بيده ويمشي في طريق
483. 55:44قرآن يمشي في طريق المحافظة على الصلاة على النوافل
484. 55:49فكيف كان يصلي التراويح قبر يعني في رمضان ثم بعد ذلك ما يصلي السنن الرواتب مثلا
485. 55:55ما يصلي الوتر قبل ان ينام
486. 55:58فاذا اعتاد على هذه العبادات يعني العظيمة يعني الكثيرة في رمضان من السهل باذن الله ان يستقيم على طاعة الله
487. 56:08فنسأل الله تعالى ان يحبب الينا اه طاعته وعبادته وان يجعل قرة عيوننا في الصلاة وفي تلاوة القرآن
488. 56:18الله تعالى ونسأل الله تعالى ان يحبب الى اهلينا الى زوجاتنا واولادنا القرآن الكريم والصلاة والعبادة
489. 56:28نسأل الله تعالى ان يجعل نعيمنا وانسنا بكتاب ربنا جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يحبب الينا الايمان وان يزينه في قلوبنا
490. 56:38وان يكره الينا الكفر والفسوق والعصيان وان يجعلنا من الراشدين. يعني ايضا ما انسى ان يعني
491. 56:48على هذا ان تحذر اولادك غاية التحذير وذكرت هذا لكن اؤكد عليه
492. 56:55تحذرهم غاية التحذير والله من
493. 56:58المسلسلات وفتح التلفاز في شهر رمضان
494. 57:02وحتى اذا اختلطوا باهلهم واقربائهم
495. 57:06يعني تجعل حصانة لهم من هذا الباب انك انت اذا اردت ان تفقد اجورك وحسناتك في رمضان انظر وشاهد
496. 57:16ولا تكن امعة او تشعر بالنقص انه فلان يتحدث عن ما يعرظ في رمظان ويعرظون كذا وقال كذا وفلان فعل كذا لا
497. 57:25بالعكس قل لولدك هذا الذي يتكلم بهذا الكلام هو المسكين الذي ضيع اجوره
498. 57:33بل يعني اجعل في نفسي الاعتزاز والافتخار بانه لا يتعلق بشيء الا بالقرآن الكريم في شهر رمضان
499. 57:43ما يكون عنده هم الا اه يعني القرآن والعبادة في شهر رمضان
500. 57:48فهكذا هذا يحتاج الى صلة. يحتاج الى يعني ان تجلس معه
501. 57:55لان سبحان الله يعني جلوس الاب والام مع الاولاد هذا في حد ذاته يدخل فرحة في قلوبهم
502. 58:03يعني تقول طيب انا كم سأجعله يقرأ القرآن? لابد ان يريد ان يذهب ويلعب نعم لا بأس انا ما اقول لك اجعله اربعة وعشرين ساعة يقرأ القرآن في رمضان مستحيل
503. 58:13ومهما يكون الاولاد يختلفون منهم نعم المحب والذي يحفظ القرآن ومنهم من دون ذلك منهم البعيد عن ذلك
504. 58:22لكن هنا انت كيف تأخذ بايديهم على الاقل تجعل في نفس حب هذا القرآن
505. 58:28فيعني لو ربطته لو ختم القرآن مرتين ثلاث مرات في شهر رمضان
506. 58:33وباقي الوقت ممكن يا ولدي اثم احساس بالملل اذهب امش في رمضان رياضة نافعة يعني ممكن يعني
507. 58:44ان او يقوم ببعض المشاريع الخيرية التي فيها نفع المسلمين من افطار الصائمين وغير ذلك يقوم على هذا يعني
508. 58:54بشيء ينفعه فلا بأس فيعني لكن يشعر ان معه والدا او او اما يعني
509. 59:07جميعا على طاعة الله وعلى حب الله وعلى حب القرآن الكريم
510. 59:13فنسأل الله تعالى ان يزكي نفوسنا وان يصلح بيوتنا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يبارك لنا
511. 59:23يعني في اعمارنا واوقاتنا واهلينا واولادنا وازواجنا نسأله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان وان يعيننا فيه على احسان الصيام والقيام وتلاوة
512. 59:33في القرآن نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
513. 59:43استغفر الله في بعض الاسئلة اذا تسمحون لنا? نعم
514. 59:58نعم نعم تفضل آآ هنا سؤال شيخنا ما حكم من كان عليه
515. 1:00:06صيام رمضان الماضي حتى دخل رمضان الثاني ولم يقضي ما عليه
516. 1:00:14الواجب عليه ان يقضي هذه الايام ويطعم عن كل يوم مسكينا
517. 1:00:20القضاء واضح فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر
518. 1:00:28واما لاطعام لانه ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم
519. 1:00:34وهذا مذهب جماهير اهل العلم
520. 1:00:37فهذا احوط وان كان بعض العلماء يقول فقط عليه القضاء لكن
521. 1:00:41الاقرب والله اعلم انه يجب عليه ان يقضي ويطعم عن كل يوم مسكينا
522. 1:00:47نعم واخيرا سؤال الرسول عليه الصلاة والسلام من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا
523. 1:00:59فهل اذا اكلت المرأة ليلتها دعاء وقراءة القرآن
524. 1:01:05وقد قامت ليلة البدري نعم
525. 1:01:09نعم يعني كل آآ يعني مسلم باذن الله
526. 1:01:15يعني يبذل ما يستطيع فيكون له نصيب منها
527. 1:01:19يعني وكما ورد هذا عن بعض السلف المسافر والحائض والمريض
528. 1:01:25يعني يكون لهم نصيبهم من ليلة القدر بحسب يعني اقبالهم على الله. فالمرأة هذا الذي تستطيعه
529. 1:01:33يعني هي الان ما تستطيع ان تصلي فتقرأ القرآن الحمد لله ويعني قراءة القرآن للحائض يعني
530. 1:01:41تجوز يعني عند المالكية والحمد لله يعني وهذا ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اجاز للمرأة الحائض ان تقرأ القرآن
531. 1:01:49فلكن لا تلمس المصحف كما هو معروف يعني عند المرأة ممكن تقلب المصحف قلم او سواك او تلبس القفاز مثلا او
532. 1:01:59من الهاتف فهذا يعني جائز ان شاء الله. يعني تكثر من قراءة القرآن الحمد لله والدعاء. فهذا فيه خير عظيم. نعم
533. 1:02:15نعم نعم شيخنا بس نعم
534. 1:02:31ان يصل بقلبه الى استقبال المعصية
535. 1:02:37وعن الغضب لله عز وجل
536. 1:02:39قد شاءت المعاصي في العامة حتى الفها القلب
537. 1:02:43رؤيتها كيف كذلك يصل العبد
538. 1:02:47الى الندم على خطاياه الله المستعان
539. 1:02:51طبعا هذا من شؤم انتشار المعاصي
540. 1:02:54وآآ لكن هنا يقال فاتقوا الله ما استطعتم
541. 1:03:00والمسلم الحريص على قلبه لا يعرض قلبه للفتن والشهوات
542. 1:03:07انا ما اقول يعني يعتزل الناس لكن لا يخرج الا للضرورة
543. 1:03:13او الحاجة الماسة ويحاول ان يبتعد عن المعاصي والمحرمات بقدر المستطاع
544. 1:03:22ايضا هذا انما يكون الاقبال العظيم على طاعة الله
545. 1:03:30اليست المسألة انك تبقى مكتوب في اليدين وتقول ماذا افعل معاصي تحيط بي من كل جانب وانت في مكانك
546. 1:03:37لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال واتبع السيئة الحسنة تمحها
547. 1:03:41ان تكون متقدما بمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر
548. 1:03:46هذا الطريق ليس فيه وقوف
549. 1:03:48فاما ان تتقدم واما ان تتأخر والفتن محيطة بالانسان فلابد ان يتقدم دائما في طاعة الله
550. 1:03:55فكلما عظمت الطاعة عندك اكثرت من الطاعة من تلاوة القرآن وختمه وخاصة في رمضان ومن صلاة الليل يعني الاكثار من
551. 1:04:07صلاة والصيام وذكر الله تعالى ستجد نفسك تلقائيا
552. 1:04:13تكره المعصية تغضب لله تبتعد عن المعاصي تنفر منها يضيق صدرك بها
553. 1:04:20لان الطاعة تغلب المعصية. طاعة نور الله تعالى في قلبك. فلا يمكن ان آآ بعد ذلك يعني يكون للمعصية مكان في
554. 1:04:30قال باذن الله فهذا يعني من اعظم ما يكون في علاجه انك تجاهد نفسك على طاعة الله ابتداء
555. 1:04:38ولا تنظر الى الوراء انظر الى الامام وتقدم في طاعة الله في كل ميادين الطاعة والخير
556. 1:04:44ستجد باذن الله يعني النفوس تتغير وتزكو
557. 1:04:48تبتعد عن المعاصي وفي ضمن هذا يأتي الندم. فاذا زل بعد ذلك وما في سم معصوم. فاذا زل بعد ذلك سيشعر بالكسرة
558. 1:04:58الندم الشديد في قلبه لانه قد اعتاد على الطاعة بل الفها واحبها يعني يعني يعبد الله عبادة العبد
559. 1:05:08للقاء الله والمحب لله وهكذا يعني بهذا باذن الله يعني يكون في قلبه انكار المعاصي. وهذا الواجب
560. 1:05:18على العبد يعني ان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده قال فمن لم يستطع فبلسانه
561. 1:05:26او فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان. لكن هذا يعظم في القلب اذا كما قلت يعني كان
562. 1:05:36هناك اقبال عظيم على طاعة الله تعالى
563. 1:05:39نعم بارك الله فيكم شيخنا هناك تفضل الاخ انوار الزعابي
564. 1:05:51السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه بس فضيلة الشيخ انا عندي سؤال بخصوص اه قراءة
565. 1:06:20الاطفال يعني الاولاد من امريكا السنة
566. 1:06:24للقرآن يعني هم في اجزاء يعني تقريبا ما قرأوها على محفظ وما حفظوها. فهل انه يعني اذا انا سمحت لهم يقرون
567. 1:06:35مع انه ممكن يخطئون في بعض الكلمات هل يعني هم لهم اجر? انهم يعني مثل اللي يكون صعب عليه القرآن بس هو يحاول بيحصل اجرين
568. 1:06:43لا يعني انا اعتبر اذا سمحت لهم واني اخليه مثلا يجون السادة هم حافظينها شو
569. 1:06:49نعم نعم لا ان شاء الله ما تأثمين يعني هذا يكون بحسب قدرة الولد واجتهاده
570. 1:07:03ما شاء الله بعض الاولاد متقنين للقراءة
571. 1:07:06عندهم سلاسة في القراءة فحتى اذا قرأ القرآن ما شاء الله يقرأ قراءة سليمة في غالب الصفحة ممكن يخطئ خطأ وخطأين نعم هذا وارد طبعا
572. 1:07:16فالمهم لان المقصود هنا تعويد الولد يعني اكثر ما يكون من انها يعني من باب عبادة ويأثم
573. 1:07:26او لا يأثم فالمقصود هو هذا
574. 1:07:29وهو يعني كما قلت يعني حداشر سنة او فما فوق يعني ممكن يكون بالغ او غير بالغ لكن الشاهد انه
575. 1:07:39يفعل ما يستطيع هذا الذي بوسعه
576. 1:07:43وخاصة يعني عندما يتشجع لختم القرآن كله تقولين له مثلا ان يعني هيا يعني هذي ممكن تكون
577. 1:07:53اول مرة في حياته ان يختم القرآن الكريم كاملا يقرأ القرآن كله. فيكون في قلبه سعادة ويكون عنده يعني اه يعني
578. 1:08:03متشجع لان يقرأ مثل هذا هذا لا يمنع بالعكس هذا يشجع يعني بالعكس يعني يعني تحثين على هذا
579. 1:08:13خير ان يقرأ القرآن يختم ختمة. على الاقل انا اقول لو ختم ختمة يعني قراءة ثم بعد ذلك تقولين له
580. 1:08:23يعني اقرأ الاجزاء التي تحفظها
581. 1:08:26واحفظ مثلا كرر الايات واحفظ الايات الجديدة. هذا انفع له مثلا. آآ لماذا? لان صحيح هؤلاء الاولاد يعني
582. 1:08:36اولا ممكن هو لا يفهم كثير مما يقرأ ويقرأ سور ما يعني ما قرأها من قبل فتكون صعبة عليه في القراءة وتكون قراءته بطيئة
583. 1:08:46او قد تكون يعني ثقيلة على الاقل لو ختم ختمة ثم اراد ان يقرأ
584. 1:08:54اذا قرأ هذه الاية مرة اخرى ممكن ان يشعر يعني ثقل وضيق فلذلك لما يقرأ الايات التي هي يعني حفظها
585. 1:09:04ويراجعها بتكون اسهل له يكون هذا ايضا يعني من باب اه التعبد بالقرآن الكريم انه يقرأ حتى لو كان باب المراجعة هذا
586. 1:09:14هذا في ذاته عبادة لله تعالى عندما يراجع القرآن ويحفظ القرآن. ويكون على صلة بالقرآن الكريم. يعني عندما يراجع ويحفظ
587. 1:09:23يعني والله اعلم يعني لو انه هكذا انا يعني اوصي الاولاد اللي يعني يحبون قراءة القرآن انهم لو يختمون
588. 1:09:33ختمة ثم يعني باقي الاوقات يصرفونها في قراءة ما يحفظونه. يعني لو كان يحفظ مثلا يعني نقول خمسة اجزاء
589. 1:09:43تخيلوا هذا في كل يومين يختم خمسة اجزاء خمسة اجزاء يقرأها. سترسخ في حفظه ويحفظ ايات جديدة وتقول انه انت
590. 1:09:53ان هذا خير لك لانك عندما تراجع وتحفظ باذن الله ستختم القرآن
591. 1:09:58ثم بعد ذلك ستتمكن من ختم القرآن ختمات كثيرة اذا حفظت القرآن كاملا لا شك انه سيكون اسهل عليك. فهذا ان شاء الله ليس فيه اثم لان كما
592. 1:10:08قلت يعني يعني هذا بقدر استطاعته وان كان دون البلوغ فليس فيه اثم لانه ما يعني يأثم على هذا والمقصود من هذا
593. 1:10:18والتمرين والتدريب على قراءة القرآن الكريم والتعلق بالقرآن الكريم. خاصة اذا كان عنده محبة ورغبة في هذا
594. 1:10:27واذا كان بالغا هنا يقال فاتقوا الله ما استطعتم هو هذا الذي يعني آآ اداه اليه علمه
595. 1:10:34انه قد يخطئ في بعض التشكيل في بعض الكلمات يعني عند البالغين لكن لا يمنع هذا من ان يقرأ القرآن الكريم وكما ذكرت
596. 1:10:44يعني الماهر بالقرآن مع السفر الكرام البررة. والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران
597. 1:10:53فان شاء الله لا يحرم من هذا
598. 1:10:55وان كان طبعا آآ هذا الحديث ليس معنى الذي يخطئ وانما معناه الذي يعني آآ يعني ليس ماهرا بالقرآن ما يحفظ القرآن
599. 1:11:06يعني هذا يعني له اجران
600. 1:11:09وايضا مثل هذا الذي يخطئ يعني لا يحرم من الاجر ان شاء الله يعني لانه يعني ما قصد الا الخير وبذل ما يستطيع
601. 1:11:19ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا الحمد لله. جزاكم الله خير بارك الله فيكم