الأعمال المبعدة عن الجنة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين
2. 00:11واشهد ان نبينا محمدا عبد الله ورسوله
3. 00:19وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه ادى الامانة
4. 00:26ونصح للامة وكشف الله سبحانه وتعالى به الغمة
5. 00:34اللهم صلي وسلم وبارك عليه
6. 00:37وعلى اله وصحبه اجمعين ما ترك خيرا الا ودلنا عليه
7. 00:45وما ترك شرا الا وحذرنا منه
8. 00:50حتى نكون في هذه الدنيا
9. 00:53من المفلحين ويوم القيامة من الناجين
10. 01:01ومن اعظم اسباب بعثته صلى الله عليه وسلم
11. 01:06والسعي في نجاة الناس نجاة الناس
12. 01:10من النار ظفرهم وفوزهم بجنة عرضها السماوات والارظ
13. 01:22ولا شك ان الجنة هي غاية المطلب
14. 01:28وهي اعظم ما يسعى له المؤمن
15. 01:33فهي الدار العالية وفيها الحياة السعيدة
16. 01:39وفيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
17. 01:46فيها تسكن النفوس وتطمئن القلوب
18. 01:50وتسعد الارواح والاجساد وقد سئل
19. 01:57الامام احمد متى يرتاح المؤمن
20. 02:01فقال رحمه الله تعالى اذا وضع اول قدم له
21. 02:07بالجنة وهنا تأتي الراحة التامة
22. 02:14وحديثنا اليوم ومحاضرتنا عن بعض الاسباب التي تمنع من دخول الجنة
23. 02:25ونسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلا
24. 02:29ان يعافينا واياكم من مثل هذه الاسباب
25. 02:37واسباب المنع من دخول الجنة تنقسم الى قسمين
26. 02:46والموانع التي تمنع من دخول الجنة تنقسم الى قسمين
27. 02:52القسم الاول مانع ابدي يمنع من دخول الجنة ابد الابات
28. 03:00فمن تلبس بهذا المانع لن
29. 03:05يدخل الجنة ابدا ولن يجد ريحها
30. 03:11ابدا وهذا المانع هو مانع الشرك
31. 03:17والكفر بالله سبحانه وتعالى فاهل الشرك واهل الكفر
32. 03:25الجنة عليهم حرام كما قال ربنا سبحانه وتعالى
33. 03:31انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة
34. 03:37ومأواه النار وما للظالمين من انصار
35. 03:43فالشرك اعظم الذنوب واخطرها وهو اعظم الظلم
36. 03:50كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله
37. 03:56ان الشرك لظلم عظيم وهو الذنب الذي
38. 04:02لا يغفره الله سبحانه وتعالى لمن اتى به يوم القيامة
39. 04:08كما قال ربنا سبحانه وتعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به
40. 04:14ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
41. 04:17فالشرك والكفر بالله سبحانه وتعالى هو الذنب الوحيد
42. 04:23الذي لا يغفر لصاحبه يوم القيامة
43. 04:28وما دون ذلك من الذنوب
44. 04:31والمعاصي والمخالفات فكلها تحت تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى
45. 04:40وسبب عظمة الشرك ان المشرك
46. 04:46قد ساوى بين الله سبحانه وتعالى وبين من اشرك به
47. 04:50من خلقه وهذا هو اعظم ظلم
48. 04:56ان تساوي بين العظيم وبين الحقير
49. 05:02لذلك يقول اهل النار وهم في النار
50. 05:06يكلمون الهتهم التي عبدوها من دون الله سبحانه وتعالى
51. 05:12تالله ان كنا لفي ضلال مبين
52. 05:17اذ نسويكم برب العالمين فالمشرك
53. 05:22حرام عليه الجنة وهذا التحريم وهذا المانع مانع ابدي
54. 05:32باتفاق علماء اهل السنة قد جاء في صحيح الامام البخاري
55. 05:42ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام
56. 05:45فيلاقي والده ازر في عرصات القيامة
57. 05:50فيقول ابراهيم لابيه الم اقل لك لا تعصني
58. 05:55فيقول والده فالان لا اعصيك
59. 06:00فيتوجه ابراهيم لرب العالمين سبحانه وتعالى
60. 06:05ويقول يا رب الم تعدني الا تخزني يوم يبعثون
61. 06:12واي خزي اعظم من خزي ابيه. يعني ان يدخل والدي النار
62. 06:19فهذا والد من? والد قليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام
63. 06:29ولكن هذه القضية محسومة فيقول الله سبحانه وتعالى لابراهيم
64. 06:36فاني حرمت الجنة على الكافرين
65. 06:39الكافر والمشرك الجنة عليه حرام حتى لو كان
66. 06:45والد نبي او ولد نبي
67. 06:48او زوجة نبي كلهم لا يدخلون الجنة ابدا
68. 06:55بذلك الموفق حقيقة من حرص على
69. 07:00معرفة هذا المانع معرفتي تفاصيله
70. 07:05وكلام اهل العلم فيه وشبهات
71. 07:10من سهله على الناس حتى يسلم من هذا المانع الابدي
72. 07:16الذي يمنع صاحبه من دخول
73. 07:19الجنة فنسأل الله السلامة والعافية
74. 07:25واما القسم الثاني فهناك مانع مؤقت
75. 07:31مانع مؤقت وهو ما دون الشرك
76. 07:37من المخالفات والمعاصي والمحرمات وترك الواجبات
77. 07:46فكل من اتى التوحيد وسلم من الشرك بالله سبحانه وتعالى
78. 07:55فان مصيره في اخر امره الى الجنة
79. 08:00وهذه عقيدة اهل السنة فاهل السنة يؤمنون
80. 08:06ان كل موحد مآله ومصيره الى الجنة حتى وان
81. 08:12منعها في البداية حتى وان تأخر دخوله
82. 08:19الجنة مع اول الداخلين حتى وان دخل النار وعذب بها وفيها
83. 08:27وبقي فيها ما شاء الله سبحانه وتعالى ان يبقى
84. 08:32لكنه في نهاية امره سيدخل ماذا? سيدخل الجنة
85. 08:38وهذا باتفاق اهل السنة والاحاديث في ذلك
86. 08:42متواترة احاديث دخول امم من المسلمين الى النار
87. 08:49ونسأل الله السلامة والعافية ممن عظمت سيئاتهم
88. 08:55فيدخلون النار ويعذبون فيها ويهذبون
89. 09:00ثم يخرجون تباعا كما جاء في احاديث الشفاعة
90. 09:05فيخرج الله سبحانه وتعالى بشفاعة الشافعين
91. 09:09من كان في قلبه مثقال دينار من ايمان
92. 09:13ثم نصف دينار ثم دون ذلك ثم دون ذلك
93. 09:17حتى يخرج اخر اهل التوحيد من النار
94. 09:24فلا يبقى فيها بعد ذلك موحد
95. 09:28وهذا الاخير قد تكلم عنه نبينا صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة
96. 09:35عن اخر من يخرج من النار
97. 09:38من الموحدين ثم تكون الجنة
98. 09:45قد اكتمل عدد اهلها من اهل التوحيد
99. 09:49جميعهم في الجنة والنار قد
100. 09:54خلت من موحد فلم يبق فيها
101. 09:58الا اهل الشرك بالله سبحانه
102. 10:01وتعالى فهذه الموانئ المؤقتة قد تمنع صاحبها من دخول الجنة
103. 10:16قد تمنع صاحبها من دخولي الجنة
104. 10:22وبعض الناس يتأخرون في عرصات يوم القيامة
105. 10:28يعني لا يدخلون النار وانما يبقون في العرصات
106. 10:33ويتفاوتون في البقاء وبعضهم يكمل يوم القيامة كاملا في عرصات القيامة
107. 10:42خمسين الف سنة ليس في الجنة وليس في النار
108. 10:48وهو طبعا من اهل التوحيد
109. 10:51لكن من اصحاب الذنوب والمعاصي
110. 10:55وهؤلاء تكلم عنهم النبي صلى الله عليه وسلم
111. 10:59ومن امثلتهم مانع الزكاة فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان مانئ الزكاة يوم القيامة
112. 11:09يعذبون في عرصات القيامة من كانت عنده ابل او غنم او بقر تأتي
113. 11:18هذه الدواب التي منع زكاتها في الدنيا
114. 11:22فيعذب بها هذا الموحد المقصر
115. 11:27في هذا الواجب من الواجبات
116. 11:31ويبقى في هذا العذاب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في يوم مقداره خمسين الف سنة
117. 11:39ثم يرى مصيره اما الى الجنة او الى النار
118. 11:45يعني بعد ذلك قد يدخل النار كذلك
119. 11:50وهذا يدلنا ان الناس في
120. 11:54دخول الجنة يتفاوتون فكما يتأخر البعض
121. 11:59فكذلك يتقدم البعض واول من يدخل الجنة
122. 12:05بل لا يدخل احد قبله الجنة
123. 12:08هو نبينا صلى الله عليه وسلم
124. 12:12فان الجنة لا تفتح ابوابها
125. 12:16الا لمحمد صلى الله عليه وسلم
126. 12:19وقد جاء في الحديث انه يأتي باب الجنة
127. 12:22فيطرق الباب فيقول خازن الجنة من الطارق
128. 12:28او من فيقول محمد عليه الصلاة والسلام
129. 12:33فيقول خازن الجنة بك امرت
130. 12:37لا افتحه لغيرك فاول من يفتتح ابواب الجنة هو نبينا صلى الله عليه وسلم
131. 12:45واول من يدخل الجنة هو محمد صلى الله عليه وسلم
132. 12:50ثم يدخل بعده اصحابه واول من يدخل الجنة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم المهاجرون
133. 12:59الفقراء فقراء المهاجرين فقد جاء في الحديث ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنيائهم
134. 13:09باربعين سنة الله اكبر يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين سنة
135. 13:22وهذا يعني آآ لا يشكل قد يقول البعض يعني مثلا اغنياء مهاجرين
136. 13:28يبقون خارج الجنة اربعين سنة
137. 13:31نقول مقدار القيامة على اهل الايمان مقدار يسير
138. 13:37مقدار يسير ليس بالطويل. كما جاءت بذلك الاحاديث على اهل الايمان
139. 13:44ولكن هذا الحديث يحتمل ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة
140. 13:50ويتنعمون بها اربعين سنة قبل دخول الاغنياء. والاغنياء خارج الجنة
141. 13:56ولكن المقدار الذي يمكثونه خارج الجنة
142. 14:00مقدار يسير فاهل الفقر من المهاجرين
143. 14:04يتمتعون لمدة اربعين سنة قبل دخولي ماذا? قبل دخول الاغنياء. والله الاغنياء خارج الجنة
144. 14:13في عرصات يوم القيامة ولكن الوقت الذي يمر عليه وقت يسير
145. 14:20ولا يمكثون هذه المدة وهكذا جاءت الاحاديث ان فقراء المسلمين
146. 14:25هؤلاء غير يعني جاءت احاديث في فقراء الصحابة فقراء المهاجرين
147. 14:31وجاءت احاديث في فقراء المسلمين
148. 14:34ممن صبر واحتسب وثبت على طاعة الله سبحانه وتعالى وانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء
149. 14:43بنصف يوم او بخمس مئة سنة
150. 14:46والجواب على ما يكون من الاشكال
151. 14:51هو نفس الجواب الذي تقدم
152. 14:54فيتمتعون قبل الاغنياء بخمس مئة سنة
153. 14:57ولكن الاغنياء من اهل الايمان قد يمر عليهم يوم القيامة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
154. 15:03كوقت الصلاة ما بين صلاة الظهر الى العصر
155. 15:08ونسأل الله سبحانه وتعالى من فضله
156. 15:14فاهل الجنة في دخولها تفاوتوا
157. 15:18و من من يمنع من دخول الجنة كذلك يتفاوت
158. 15:24الناس في هذا المنع وبعضهم ونسأل الله السلامة والعافية يدخل النار كما
159. 15:31قدمناه وكما اسلفنا والاسباب التي تؤدي الى دخول النار
160. 15:39اسباب كثيرة ويجمعها طاعة الشيطان
161. 15:46لذلك قال ربنا سبحانه وتعالى
162. 15:48ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
163. 15:54وقال سبحانه وتعالى يا بني ادم
164. 15:57لا يفتننكم الشيطان اعظم ما يسعى له ابليس
165. 16:02وجند ابليس هو ان يحرمنا من هذه النعمة العظيمة
166. 16:10وهي الجنة لذلك امتلأ قلبه كمدا وحقدا على ادم
167. 16:17وعلى بني ادم فسعى مع الوالدين
168. 16:21حتى اخرجهما من الجنة لذلك حذرنا ربنا سبحانه وتعالى من فتنته العظيمة
169. 16:29فقال يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان
170. 16:32كما اخرج ابويكم من الجنة
171. 16:35ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما
172. 16:41انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم
173. 16:46فالشيطان فتنته عظيمة وسعيه كبير في هذا الباب
174. 16:53في منع اهل الايمان من دخول الجنة
175. 16:58فيحرز غاية الحرص على صد
176. 17:02المؤمن وعلى منعه واذا استطاع ان يمنعه المنع الابدي
177. 17:09فهذا اعظم ما يحرص عليه
178. 17:11لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم
179. 17:14ان الشيطان يأس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب
180. 17:19فلذلك هو اعظم ما يحرص عليه
181. 17:22ان يعبد من دون الله
182. 17:24او ان يعبد احد مع الله سبحانه وتعالى
183. 17:31هذا اعظم ما يحرص عنه. لماذا
184. 17:33لان بذلك يمنع العبد منعا ابديا من دخول الجنة
185. 17:41فان لم يستطع انتقل الى ما دون ذلك
186. 17:45يسعى سعيا عظيما في ايقاع العباد في الشرك. ما استطاع
187. 17:50بعد ذلك ينتقل الى ما دون ذلك من المخالفات
188. 17:55و المحرمات ترك الواجبات ويعني
189. 18:05يبث جنوده ويسعى في الفساد في الارض
190. 18:11وفي صد الناس عن سبيل الله سبحانه
191. 18:15وتعالى وهناك اسباب كثيرة تمنع من دخول الجنة
192. 18:25المنع المؤقت ما لم يكن
193. 18:31الانسان قد وقع في الشرك او في الكفر بالله سبحانه وتعالى
194. 18:37فمن هذه الاسباب ومن اعظمها ومن اخطرها
195. 18:43ومن اعظم ما يحرص عليها الشيطان
196. 18:48هي الوقوع في البدع والمحدثات والمخالفات
197. 18:53ومخالفة طريقا آآ ومخالفة طريق النبي صلى الله عليه وسلم
198. 19:00فهذا الامر من اعظم اسباب الحرمان
199. 19:04والمنعي من دخول الجنة وقد يعني جاءت بذلك الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
200. 19:13فان نبينا صلى الله عليه وسلم في كل جمعة كان يحذر من البدع
201. 19:18ويقول اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
202. 19:28فاذا البدع من اسباب دخول النار والحرمان من الجنة
203. 19:34بل هي من اعظم الاسباب
204. 19:38والبدعة هي القول على الله في دينه بغير علم
205. 19:44والقول على الله من اعظم
206. 19:47من اعظم يعني المخاطر ومن اعظم المخالفات
207. 19:55لذلك قال ربنا سبحانه وتعالى
208. 19:58قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
209. 20:03والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا
210. 20:09ثم ختم هذه الامور قال وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
211. 20:14فجعل القول على الله بغير علم
212. 20:18اعظم من الشرك بالله والسبب في ذلك
213. 20:22ان الشرك بالله سبحانه وتعالى في الحقيقة
214. 20:26يندرج تحت القول على الله بغير علم
215. 20:30فاهل الشرك انما وقعوا في الشرك
216. 20:33لانهم قالوا على الله بغير علم
217. 20:36اخبر الله عنهم انهم زعموا في عبادتهم لغير الله انها تقربهم الى الله
218. 20:44ولا شك ان هذا من المحدثات والبدع في الطاعة
219. 20:50التي اودت باصحابها الى الشرك بالله
220. 20:54فمن دلكم على هذا الطريق? ومن علمكم هذا السبيل الا ابليس اللعين
221. 20:59فان الله لم يجعل عبادة غيره قرب اليه سبحانه وتعالى
222. 21:09فالقول على الله من الخطورة بمكان
223. 21:12والان في يعني العالم خاصة الاسلام من اعظم
224. 21:21اسباب الفساد وسفك الدماء هي البدع والمحدثات
225. 21:28كما يقع من اناس تدينوا بدين مخالف لدين النبي صلى الله عليه وسلم كالخوارج
226. 21:38الذين اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم انهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان
227. 21:44الروافض الذين يقتلون المسلمين ويتقربون الى الله بدمائهم
228. 21:53وهؤلاء انما انطلقوا من المحدثات والبدع
229. 21:57ومن سبيل غير سبيل النبي صلى الله عليه وسلم
230. 22:01حتى وقعوا فيما وقعوا فيه
231. 22:05فالمحدثات والبدع من اعظم اسباب المنع
232. 22:09من دخولي الجنة بل هي بريد الى الكفر
233. 22:14والى الشرك بالله سبحانه وتعالى فصاحب المحدثة والبدعة
234. 22:20قد يصل الى ان يكون مشركا
235. 22:22كافرا خارجا من دين الله عز وجل
236. 22:28فهذا باب وهو من اخطر الابواب
237. 22:31باب المحدثات والبدع لذلك يوم القيامة
238. 22:36تأتي اناس من هذه الامة
239. 22:39يعرفهم النبي صلى الله عليه وسلم بوجوههم
240. 22:44وبعض السيما التي تكون عليهم
241. 22:49فيأتون الى حوض النبي صلى الله عليه وسلم
242. 22:53فاذا ارادوا الشرب منعتهم الملائكة
243. 22:57وحجزت دونهم ودون شرب الماء
244. 23:01فيقول نبينا صلى الله عليه وسلم اللهم امتي امتي
245. 23:05فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
246. 23:10هذه هي المحدثات والبدع وسلوك غير سبيل النبي صلى الله عليه وسلم وغير طريقه
247. 23:16وطريق الصحابة. لذلك من اراد النجاة
248. 23:20فليتمسك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
249. 23:23وكان عليه اصحابه من المهاجرين والانصار
250. 23:29كما قال ربنا سبحانه وتعالى والسابقون الاولون من المهاجرين
251. 23:33والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
252. 23:39واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا
253. 23:44هذا هو السبيل وهذا هو الطريق
254. 23:51ومن اسباب من الاسباب العظيمة في المنع من دخول الجنة ترك الواجبات
255. 23:58ترك الواجبات كالصلوات الصيام والزكاة وغير ذلك
256. 24:10فهذه الواجبات لا شك ان في تركها
257. 24:16سببا من اعظم اسباب المنع من دخول الجنة
258. 24:22وايضا من اسباب المنع من دخول الجنة الوقوع في المخالفات والمعاصي
259. 24:28البدع مخالفة ومعصية ولكن هذه المعاصي التي يعرف صاحبها انها معصية
260. 24:37فان البدعة اختلف عن المعصية
261. 24:41و المخالفة في ان صاحبها
262. 24:44يعتقد انه على حق وعلى صواب
263. 24:47وهنا تكمن خطورة البدعة لذلك يقول الامام الثوري البدعة احب الى ابليس من المعصية
264. 24:56ما السبب قال لان البدعة لان المعصية يتاب منها
265. 25:02والبدعة لا يتاب منها. صاحب البدعة لا يتوب
266. 25:05الا ان يشاء الله. لماذا? لانه يعتقد انه على صواب
267. 25:10بينما صاحب المعصية يعلم انه على خطأ وعلى مخالفة
268. 25:14فاذا ذكرته وكلمته تذكر وعلم انه على خطأ
269. 25:20لكن صاحب صاحب البدعة مهما تكلمت معه
270. 25:23مهما نصحته وذكرته فانه يرى نفسه على حق وعلى صواب. ويقاتل على هذا الحق الذي يظنه وهو من ابعد
271. 25:33عن الحق وعن سبيل اهل الحق
272. 25:38فالمخالفات والمعاصي لا شك من اسباب
273. 25:42المنع من دخول الجنة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخل الجنة الا من ابى
274. 25:51فقال الصحابة رضي الله تعالى عنهم ومن يأبى يا رسول الله
275. 25:55من هذا الذي لا يريد الجنة
276. 25:58فقال النبي صلى الله عليه وسلم من اطاعني دخل الجنة
277. 26:02ومن عصاني فقد ابى فإذا
278. 26:07معصية النبي صلى الله عليه وسلم
279. 26:10عموم المعصية من اسباب المنع من دخول الجنة
280. 26:15من اسباب المنع من دخول الجنة وقد جاءت الاحاديث الكثيرة
281. 26:21بذكر افراد من افراد هذه
282. 26:24المخالفات والمعاصي وانها تمنع اصحابها من دخول الجنة
283. 26:32فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من فعل كذا
284. 26:36لا يدخل جنة من اتصف بكذا
285. 26:39والاحاديث في هذا الباب كثيرة جدا
286. 26:43ولكن هناك اصول عامة بهذه المخالفات
287. 26:48تندرج تحتها عدة امور من الاسباب التي تمنع من دخول الجنة
288. 26:58فمن هذه الاسباب التي تمنع من دخول الجنة
289. 27:04ان يتصف الانسان بما لا
290. 27:09ينبغي له ان يتصف بهم
291. 27:12من صفات من الصفات التي هي لله رب العالمين سبحانه وتعالى
292. 27:19فمن ذلك ان يكون العبد متكبرا
293. 27:24فالكبر لا يصلح انسان الكبر لا يصلح
294. 27:27للعبد الفقير الظعيف وانما الكبر لله سبحانه وتعالى
295. 27:36لذلك قال ربنا سبحانه وتعالى في الحديث القدسي
296. 27:40العظمة ازاري او قال الكبرياء قال الكبرياء ردائي
297. 27:46والعظمة ازاري فمن نازعني شيئا منهما
298. 27:52كببته في نار جهنم فالانسان يحذر
299. 27:57من ان يتصف بهذه الصفة او بغيرها
300. 28:02او بغير ذلك من الاسباب المانعة من دخول الجنة. الكبر لا يصلح انسان
301. 28:07تواضع يا عبد الله من تواضع لله رفعه
302. 28:11ومن تعالى واستكبر خفظه الله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا قبل يوم القيامة
303. 28:19لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
304. 28:27ونسأل الله السلامة السلامة والعافية
305. 28:32واسباب الخلاص من هذه الافة العظيمة اسباب كثيرة
306. 28:38يرجع الانسان الى مواطنها ويسأل اهل العلم عنها
307. 28:44ايضا من هذه الامور التي لا تنبغي للانسان العلو في الارظ والعلو في الارظ ايظا كبر
308. 28:51و يعني طغيان وقهر ذلك قال ربنا سبحانه وتعالى تلك الدار الاخرة
309. 29:00نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض
310. 29:05ولا فسادا والعاقبة للمتقين فالذي يريد ويحب ان يكون
311. 29:12من اهل العلو والظلم طغيان وقهر الناس
312. 29:17مع ما في ذلك من الكبر
313. 29:21هذا ليس يعني من اهل الجنة او
314. 29:27فيمنع من دخول الجنة فالانسان ينتبه لنفسه
315. 29:33ويتواضع وايضا غير ذلك من الصفات التي تندرج
316. 29:38تحت هذا الضابط وهو ان يتصف
317. 29:42بصفات لا تنبغي له وهذه الذنوب تسمى الذنوب الملكية
318. 29:48لان هذه الذنوب يشارك فيها العبد
319. 29:51الضعيف الحقير ملك الملوك سبحانه وتعالى. العلو
320. 29:56والكبر هو لله عز وجل والقهر وغير ذلك من
321. 30:02هذه الامور لا تنبغي العبد الضعيف الفقير الحقير
322. 30:10ايضا من الاصول العامة التي
323. 30:14تمنع صاحبها من اصول الذنوب التي تمنع صاحبها من دخول الجنة الظلم
324. 30:22بكافة انواعه ظلم العباد ان يظلم الانسان العباد
325. 30:29توابي تفك دمائهم او اخذ اموالهم
326. 30:35او انتهاك اعراضهم او الكلام والسخرية والاستهزاء بهم
327. 30:43كل هذه الانواع وغيرها من اسباب المنع من دخول الجنة. ونحن عندما نسمع مثل هذه الاسباب
328. 30:51يتأمل الواحد في نفسه وينظر في خبايا
329. 30:56نفسه هل فيه شيء من
330. 30:59تلكم الاسباب? هل فيه كبر
331. 31:01هل فيه ظلم حتى ماذا حتى يتخلص
332. 31:06فان هذا السبب قد يمنعه من دخول الجنة
333. 31:11فالظلم بانواعه يمنع من دخول الجنة
334. 31:15وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما لاصحابه
335. 31:18اتدرون من المفلس فقالوا يا رسول الله المفلس فينا من لا دينار له ولا متاع
336. 31:25فقال النبي صلى الله عليه وسلم المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة
337. 31:31بصلاة وصيام وزكاة ما شاء الله عنده اعمال
338. 31:37ولكنه يأتي وقد سفك دم هذا
339. 31:42وظرب هذا واخذ مال هذا ظلم العباد
340. 31:46وظلم عباد خطير فان القصاص يوم القيامة مالا
341. 31:52يطلب الانسان السماح في هذه الدنيا
342. 31:54يحصل قصاص يوم القيامة ماذا يفعل بهذا الظالم? يوضع
343. 32:00في عرصات يوم القيامة ويأتي
344. 32:03يأتي المظلومون يجتمعون ويأخذون من حسناتهم
345. 32:09فما اعظم حسراته في ذلك الوقت
346. 32:13حسنات عظيمة صلاة وصيام وزكاة وهذا هو الافلاس
347. 32:18كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
348. 32:21لذلك انتبه عبد الله انتبه من ظلم العباد ولو بكلمة
349. 32:26ولو بسخرية لا تستهزئ بعظ الناس لا يمر به احد الا وسخر من منه من شكله من طوله
350. 32:36من لونه من اصله هذا كذا وهذا كذا. وهذا كله سيحصل به وفيه القصاص يوم القيامة
351. 32:45فياخذون من حسناته حتى حتى ماذا? حتى تنتهي مظالمهم
352. 32:52فاذا فنيت حسناته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اخذوا من سيئاتهم فطرحوا عليه
353. 32:59ثم طرح في النار لذلك في السنة الماضية الانسان ينتبه
354. 33:03ولا يتهاون في ظلم العباد
355. 33:08فالظلم باب عظيم يندرج تحته يعني عدة
356. 33:14امور تمنع من دخول ماذا? من دخول
357. 33:19الجنة ايظا من الاسباب التي تمنع من دخول الجنة
358. 33:24السعي في فساد المجتمع وهذا عنوان وتحت هذا العنوان اشياء كثيرة جدا
359. 33:33فمن السعي في الفساد في المجتمع
360. 33:37النميمة ونقل الكلام بين المتحابين لايقاع
361. 33:45العداوة والبغضاء بينهم لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في بيان حال من كان هذا حاله
362. 33:53ومآله يوم القيامة قال لا يدخل الجنة نمام
363. 33:58الا من موانع دخول الجنة
364. 34:00بث النميمة بين الناس بثوا
365. 34:04النميمة بين الناس. ايضا يندرج تحت هذا المانع
366. 34:10وهو الفساد في الارض والسعي في الفساد في الارض
367. 34:17اه يعني تعي في نشر
368. 34:23المنكر والحرام والفاحشة يقول ربنا سبحانه وتعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا
369. 34:34لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة
370. 34:37والله يعلم وانتم لا تعلمون
371. 34:42فالسعي في فساد المجتمعات باي نوع من انواع الفساد من اسباب المنع
372. 34:49من دخول الجنة والعاقل ينتبه ويحذر
373. 34:55مثل هذه المسالك الوخيمة ايضا من اسباب من الاسباب التي تمنع من دخول الجنة الاعتداء على النفس
374. 35:07فكما لا يجوز لك ان تعتدي على الاخرين
375. 35:11الظلم ولا ان تنشر الفساد في المجتمع
376. 35:15بالنميمة والسعي في نشر المناكر والفاحشة في الناس
377. 35:21كذلك لا يجوز لك ان تعتدي على نفسك
378. 35:25فان الاعتداء على النفس ايضا من اسباب دخول
379. 35:29من اسباب المنع من دخول الجنة
380. 35:32واعظم صور الاعتداء على النفس
381. 35:34الانتحار ان يقتل الانسان نفسه
382. 35:39يضيق تصيبه مصيبة تنزل به نائبة
383. 35:44ينزل به مرض فيتعجل ويقتل نفسه
384. 35:50وقد جاءت الاحاديث الكثيرة في حكم المنتحر
385. 35:54وانه يدخل النار فيعذب بالصفة التي انتحر بها
386. 36:00شرب سما يشرب سما في نار جهنم
387. 36:03القى بنفسه من شاهق يلقي بنفسه من شاهق في نار جهنم
388. 36:08احرق نفسه وهو في النار يحترق فيها
389. 36:11وهكذا لذلك جاء في صحيح الامام البخاري
390. 36:16ان ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن رجل ممن كان قبلنا
391. 36:20وقد اصابته جراحة فجزع فانتحر وقتل نفسه
392. 36:27فقال الله سبحانه وتعالى بادرني عبدي بنفسه
393. 36:32حرمت عليه الجنة فالانسان اذا ابتلي يصبر
394. 36:38ويحتسب وقد ابتلي نبينا اعظم البلاء وهكذا الصحابة
395. 36:45فليكن انسان قويا في ايمانه صابرا محتسبا يعلم
396. 36:50ان ما اصابه لم يكن ليخطئه
397. 36:53وان ما اخطأه لم يكن ليصيبه
398. 36:56وان كل بلية ومصيبة تنزل به فان في ذلك تكفير للسيئات
399. 37:04ورفع للدرجات وهكذا يعني هذه قد مما يفرح بها المؤمن
400. 37:11مع انه لا يتمناها ولا يسعى لها لكن اذا ابتلي افرح
401. 37:15لانه يعلم انه بالبلاء تكفر السيئات
402. 37:20وترفع الدرجات ونزول البلاء بالانسان
403. 37:24دليل خير ان الله اراد به خير
404. 37:28يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال بلاء في المؤمن في نفسه وماله
405. 37:33وولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
406. 37:37فما على الانسان الا ان يصبر
407. 37:40وان يحتسب ايضا من اسباب
408. 37:44الاسباب العامة التي تمنع من
409. 37:48دخول الجنة من الاسباب العامة التي تمنع من دخول
410. 37:55الجنة ترك الحقوق الواجبة ترك الحقوق
411. 37:59الواجبة هناك حقوق واجبة فاذا تركها الانسان
412. 38:07قد يكون ذلك سببا في
413. 38:10منعه من دخول الجنة. من ذلك
414. 38:14قطيعة الارحام قطيعة الارحام فقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم
415. 38:27وكما قلنا لكم هذه الاحاديث
416. 38:30لا تعني ان قاطع الرحم سيمنع من دخول الجنة هو تحت
417. 38:34مشيئة الله تحت المشيئة فقد يغفر الله له
418. 38:41باعمال صالحة بصدقات بطاعات وقد يعذبه الله سبحانه وتعالى
419. 38:48بهذا الذنب فيمنع من دخول الجنة ويعذب في النار
420. 38:52ثم يخرج بعد ان يتهذب
421. 38:55وان يهذب بعد ان يهذب ويدخل الجنة
422. 38:59فمن حقوق الواجبة صلة الارحام
423. 39:03فقطيعة رحم من اسباب المنع من دخول الجنة
424. 39:05من من الحقوق الواجبة ومن اعظم الحقوق الواجبة بر الوالدين
425. 39:11وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عاق
426. 39:15ايضا من الحقوق الواجبة حق الجيران
427. 39:19وقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة
428. 39:24من لا يأمن جاره بوائقه
429. 39:27اي مصائبه وغدراته وغير ذلك من الحقوق الانسان ينتبه
430. 39:36الى مثل هذه الحقوق الواجبة
431. 39:39ايضا من الوصول العامة التي يندرج تحتها افراد
432. 39:46يمنع الانسان من دخول الجنة
433. 39:51هذا الاصل وهو انتكاس الفطر
434. 39:54فانتكاس الفطرة ان تنتكس فطرة الانسان
435. 39:59من اسباب المنع من دخول الجنة
436. 40:02وقد جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة
437. 40:08ثلاثة لا يدخل الجنة فذكر من هؤلاء الثلاثة
438. 40:15قال عاق عاق الوالدين والمرأة المسترجلة
439. 40:24والديوث فهؤلاء الثلاثة في الحقيقة
440. 40:29اه يعني عاق الوالدين قد تقدم ذكره لكن هنا ايضا يذكر
441. 40:35هؤلاء الثلاثة وغيرهم مما انتكست فطرهم
442. 40:40فان الفطرة السوية لا تنسى معروف صاحب المعروف
443. 40:46والذي يعق والديه قد انتكست فطرته
444. 40:49فنسي فظل والديه عليه نسي فضل امه
445. 40:53نسي فضل والده نسي هذه السنوات الطويلة من الاحسان والتعب والجهد
446. 41:00من والديه فما كان منه الا العقوق. لذلك لا يكون جزاؤه الا ان يمنع من دخول الجنة
447. 41:10كذلك المرأة المسترجلة فلا شك ان المرأة المسترجلة
448. 41:16ممن انتكست فطرتها لان المرأة
449. 41:22كما قال ربنا سبحانه وتعالى اومن ينشأ في الحلية
450. 41:26وهو في الخطاب غير مبين. المرأة الاصل فيها اللين
451. 41:31والانوثة والرحمة التي القاها الله في قلوب النساء
452. 41:38فلما تترك المرأة ما تبوأته من هذه المنزلة
453. 41:43وتذهب وتتشبه بجنس اخر يختلف عن جنسها
454. 41:48فالرجل رجل والمرأة مرأة وقد قال ربنا سبحانه وتعالى والليل اذا يغشى
455. 41:55والنهار اذا تجلى وما خلق الذكر والانثى
456. 42:00ان سعيكم لشتى فكما ان الليل له
457. 42:05تعي وله وظيفة كذلك النهار
458. 42:09له سعي وله وظيفة كما ان الرجل جنس
459. 42:14مختلف كذلك المرأة جنس مختلف
460. 42:17فالمرأة المسترجلة التي تتشبه بالرجال
461. 42:23تمنع من دخول الجنة لماذا الانتكاس الفطرة
462. 42:28ولا شك ان ان استرجال المرأة
463. 42:33تميع الرجال وتأنس الرجال فيه فساد عظيم في المجتمعات
464. 42:39ان تكون المرأة مسترجلة وان يكون رجل
465. 42:43يعني متشبها بالنساء وايضا ذكر النبي في هذا الحديث
466. 42:50قال الديوث والديوث هو الذي يرظى في اهله الفاحشة
467. 42:57ويرضى في اهله الحرام ولا شك ان هذا فطرة منتكشة لان الرجل يغار على اهل بيته
468. 43:07فيغاروا على زوجاته هذا هو الاصل
469. 43:10هذا هو الاصل حتى في الدواب
470. 43:13الدواب تغار الا الخنزير فانه من اشهر الحيوانات
471. 43:20التي عرف عنها عدم الغيرة
472. 43:23لذلك من ادمن اكل لحم الخنزير تأثر بطباعه واخلاقه
473. 43:31ولا شك ان هذا في ان هذا انتكاس للفطرة. سيكون مآله ومصيره يوم القيامة ان يكون ممن يمنع من دخول الجنة
474. 43:41فهذه جملة من الموانئ وهناك موانئ اخرى
475. 43:45وهذه جملة من اصول الموانئ
476. 43:47واسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلا
477. 43:51ان يوفقنا واياكم الاستقامة على دينه
478. 43:57وانتهاج سبيله والعمل بطاعته والحذر من كل
479. 44:03ما يمنعنا من دخول جنته
480. 44:06انه ولي ذلك اللهم على نبينا محمد
481. 44:10وعلى اله وصحبه اجمعين