الإيمان بالرسل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:10واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:13اللهم انا نشهدك انا نحبك
4. 00:17ونحب ملائكتك ورسلك وانبيائك عليهم الصلاة والسلام
5. 00:24ونرجو ان نكون معهم نسأل الله تعالى
6. 00:28ان يحشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
7. 00:33وان يجمعنا به صلى الله عليه وسلم وبسائر الانبياء عليهم الصلاة والسلام
8. 00:38في الفردوس الاعلى حديثنا اليوم حديث
9. 00:43ممتع شيق عن انبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام الذين هم صفوة الله من خلقه
10. 00:53ما ان يذكر الرسل عليهم الصلاة والسلام
11. 00:56وهذا الركن العظيم من اركان الدين الايمان بالرسل الا وتشتاق القلوب
12. 01:02لهؤلاء الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام
13. 01:06وقبل ان نبدأ الحديث عن هذا الركن العظيم
14. 01:10اذكر قصة حصلت بيني وبين مدير
15. 01:15اه مستشفى في المانيا كنت هناك في المستشفى
16. 01:19فلما رآني هذا المدير اه صاحب لحية وكنت البس الثوب
17. 01:25فقال للمترجم قال اخبر هذا الرجل
18. 01:29لا يفعل مشاكل في المستشفى
19. 01:33قلت طيب ما عليه انا
20. 01:34اه ساريه كيف المشاكل التي ستكون? لانه هو يفهم ان الاسلام دين ارهاب وقتل وتفجير
21. 01:42فالمهم في لقاء من اللقاءات مع المدير والاطباء اتيت بهدية
22. 01:50يعني باكيت شوكولاتة وضعت عليه رسالة
23. 01:55باللغة الالمانية في الدعوة للاسلام
24. 01:59وبيان بطلان آآ النصرانية المحرفة
25. 02:04طبعا تفاجأ وتعرفون الغرب ما عندهم مثل هذه الاخلاق تهادوا تحابوا يعني ممكن ما حصل هدية حتى من اقرب
26. 02:15اليه. المهم اه تفاجأ واخذ الهدية بحياء
27. 02:21ورأى الرسالة وابتسم وقال قلت لو تقرأ هذه الرسالة هذا طلب مني? فقال نعم انا احترم رغبتك واقرأ الرسالة
28. 02:31وبالفعل في اللقاء الذي بعده
29. 02:35قلت له هل قرأت الرسالة? قال نعم انا قرأت الرسالة
30. 02:39قال وانا مقتنع بكل ما فيها
31. 02:42وطبعا فيها ابطال ان عيسى ابن الله وان الله هو الاله الواحد الحق
32. 02:48عن دين الاسلام فقلت ما شاء الله اذا انت مسلم
33. 02:54قال لا انا لست مسلما
34. 02:57قلت طيب انت تؤمن بان الله واحد
35. 03:00وان عيسى رسول? قال نعم
36. 03:03قلت طيب هذا هو الاسلام
37. 03:05نحن ما عندنا دين جديد
38. 03:08نؤمن بان الله هو الواحد الاحد نعبده وحده جل وعلا. وهؤلاء انبياء
39. 03:16فقال لي انا لا اريد ان اكون مسلما
40. 03:19ولا يهوديا ولا نصرانيا ولا صاحب اي ديان من هذه الديانات المختلفة
41. 03:27واتركوني وشأني انا اعبد ربي كما اريد
42. 03:31تأمل الان هو الان ينكر الرسالة
43. 03:36ينكر ينكر هذا الركن العظيم الايمان بالرسل
44. 03:40ويزعم انه يؤمن بالله وان هذا يكفيه
45. 03:44وهذا في الحقيقة يوجد عند كثير من الكفرة
46. 03:50اه الملحدون انواع هناك الحاد بمعنى انكار وجود الله بالكلية
47. 03:56هناك الحاد يقول لك لا انا اصدق بوجود الرب
48. 04:01لكن ينكر رسالة كأن الرب خلق الخلق ثم تركهم ولا علاقة بينه وبينهم
49. 04:09فكل واحد يعيش كما يريد
50. 04:12بماذا تقيدونا بهذه الرسالات بالقوانين
51. 04:17طبعا قال لي مثل هذا الكلام. قلت له طيب
52. 04:20انت تؤمن برب واحد له صفات الكمال والعظمة? قال نعم
53. 04:27قلت لو تؤمن بانه آآ يتصف بالرحمة
54. 04:31لان الرب يتصل بكل كمال
55. 04:34ومن الكمالات الرحمة الواسعة قال نعم انا اؤمن بان هذا الرب
56. 04:39له اعظم رحمة قلت له كيف اذا
57. 04:43يليق بهذا الرب ان يخلق خلقه
58. 04:47ثم ما يرحمهم ما يبعث لهم رسلا يبينون لهم الطريق الذي يقربهم اليه
59. 04:57يبينون لهم طريق السعادة يعني هل هذا من الرحمة
60. 05:03ان الله تعالى يخلق الخلق ويعطيهم من النعم
61. 05:07في دنياهم النعم الحسية ثم
62. 05:13يهمل اعظم نعمة وهي النعمة المعنوية التي فيها صلاح القلوب والارواح
63. 05:20طبعا لما قلت له هذا الكلام ما عرف كيف يجيب لان هذي حجة قاطعة
64. 05:26في اثبات الرسالة فطبعا آآ تنكأوا وقال لا اهم شيء لا يوجد ارهاب ولا يوجد قتل ورجع الى اتهام دين الاسلام بالقتل قلت طيب انت هل رأيت مني شيء من
65. 05:41هذا فالشاهد يعني نسأل الله ان يهديه ويهدي اه يعني الناس الى هذا الدين والى رسالة هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. الشاهد ان
66. 05:52الايمان بالرسل ايها الاخوة الاخوات هو في الحقيقة جزء من الايمان بالله
67. 05:58الايمان بالرسل هو من تمام الايمان بحكمة الله
68. 06:04وعلمه ورحمته بعباده ولذلك الله تعالى يقول وما قدروا الله حق قدره
69. 06:12اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء
70. 06:15يعني الذي ينكر الرسالة ويقول ما انزل الله على بشر من شيء هذا ما قدر الله حق قدره. ما عرف قدر الله ما عرف رحمة الله ما عرف حكمة الله
71. 06:26ولذلك الله يقول افحسبتم انما خلقناكم عبثا
72. 06:30ويقول اي ايحسب الانسان ان يترك سدى
73. 06:35هذا ما يليق بحكمة الله ان الله يترك الانسان هكذا هملا
74. 06:40ما ينزل اليه رسالة وتهديه
75. 06:45وتبين له ما يسعده في الدنيا والاخرة
76. 06:50ولا كيف يعرف الانسان هذه الامور العظيمة
77. 06:55ولذلك في الحقيقة الايمان بالرسل هو جزء من الايمان بالله وبرحمته وحكمته وعلمه ولطفه بعباده
78. 07:06ثم حاجة البشرية الى الرسالة
79. 07:11حاجة ماسة هي ضرورة اشد من ضرورتهم الطعام والشراب
80. 07:19يعني الان هذه المسألة الاسئلة الفطرية في نفس كل انسان
81. 07:26انا من اين اتيت؟ اه لماذا خلقنا في هذه الدنيا
82. 07:33آآ ما ماذا آآ ما الذي يقربنا الى خالقنا الذي خلقنا
83. 07:41ما صفات هذا الخالق ما هو الطريق الى هذا الخالق
84. 07:46ماذا بعد الحياة بعد الموت
85. 07:50كيف تكون الحياة بعد الموت? هل هناك حياة بعد الموت
86. 07:54فهل الناس يجازون على اعمالهم? هذه اسئلة فطرية لابد منها
87. 07:59ما تجد جوابا عند الناس مهما اوتوا من ذكاء مهما اوتوا من علم مهما تطوروا وتقدموا في العصر الحديث
88. 08:09لا يشفي الغليل في هذه الاسئلة الا الرسالة الا اذا امنا برسالة ربنا
89. 08:18الرسل يأتون يبينون لنا هذه الاسئلة الفطرية التي يحتاجها الانسان والا عاش في حيرة
90. 08:28ولذلك الرسل جاءوا ليخرجوا الناس من الظلمات الى النور الف لام راء كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن رب
91. 08:38الى صراط العزيز الحميد لسان
92. 08:42اه كيف يكون حاله بدون رسالة بدون وحي من ربه
93. 08:48انظر كيف عاش الناس في الجاهلية في شرك في فساد في طغيان قتل وزنا وربا وأد بنات
94. 08:58حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب
95. 09:04فمن الله تعالى عليهم ببعثة هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم ايات ويزكيهم ويعلمهم
96. 09:14التاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
97. 09:19ما كانت البشرية لتخرج عن هذا الضلال الا بالرسالة
98. 09:23لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين
99. 09:28عن الباطل والفساد حتى تأتيهم البينة ما هي البينة? رسول من الله. يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة
100. 09:38ولذلك الواقع الذي نحن نعيشه اليوم اكبر شاهد على هذا. انظر في آآ حال دول الكفر
101. 09:48الذين تركوا آآ الدين الحق
102. 09:51كيف يعيشون اكبر نسب انتحار
103. 09:56في بلاد الغرب يعني في امريكا الجنوبية
104. 10:00ثم ثاني دولة فيها اكبر نسبة انتحار
105. 10:06ماذا تتوقعون? اليابان التي هي الدولة المتطورة المتقدمة في العالم. سبحان الله
106. 10:14لماذا انظر الانسان بدون رسالة بدون ايمان
107. 10:19قلب خاوي يعيش كالآلة هكذا حياتهم ثم اكبر نسب زنا والعياذ بالله واغتصاب
108. 10:29في دول الغرب. يعني تصل نسبة الزنا والعياذ بالله في دول اوروبا وامريكا
109. 10:35يعني اكثر من ثمانين بالمئة سبعين بالمئة
110. 10:39يعني يعني المجتمع عمته مجتمع زاني والعياذ بالله
111. 10:45هذا كله بسبب ماذا المجتمع ما فيه نور رسالة
112. 10:50الله تعالى يقول في الرسالة وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. هذه الرسالة رح للانسان
113. 10:58هي الحياة الحقيقية بدون هذي الرسالة
114. 11:01ما يعرف ربه ونعرف الطريق الذي يسعده في الدنيا والاخرة
115. 11:06كذلك اوحينا اليك روحا من امرنا
116. 11:09ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
117. 11:12يا رسول الله يا محمد ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. فتأمل كيف سمى الله تعالى الرسالة نورا وروحا
118. 11:23لان الانسان لا غنى له عن هذين الامرين
119. 11:26الانسان يحتاج الى النور. تخيل تكون في غرفة مظلمة كيف ستعرف الطريق
120. 11:35كنت امشي تصطدم بشيء تقع في حفرة
121. 11:38فتحتاج الى نور ثم وجود النور والعلم لا يكفي
122. 11:45لابد من الروح يعني ممكن انسان يكون عنده علم
123. 11:49لكن قلبه قاسي ما عنده روح وحياة حقيقية في قلبه
124. 11:55ف يخالف ويعاند الرسالة هي النور وهي الروح
125. 12:04تحيي القلوب وتنير البصائر فيسير الانسان على بينة من ربه جل وعلا
126. 12:12ولذلك يعني هذه آآ ادلة واقعية
127. 12:17تدل على حاجة الناس الى الرسالة
128. 12:20من عند ربهم و اه الايمان برسالة النبي صلى الله عليه وسلم وهو خاتم الانبياء والمرسلين
129. 12:31اه يعني اه هي في الحقيقة من
130. 12:36اه تمام الايمان بالله جل وعلا
131. 12:40تأمل الشهادتان ركن واحد من اركان الاسلام
132. 12:47ما نقول شهادة ان لا اله الا الله ركن
133. 12:50وشهادة ان محمدا رسول الله ركن
134. 12:53ثم اقام الصلاة ركن لا
135. 12:55الشهادتان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ركن واحد. لماذا
136. 13:02تأمل الايمان بالرسالة لا ينفك ابدا عن الايمان بالله
137. 13:10ما يأتينا انسان يقول انا مؤمن بالله لكن لا تلزموني بالايمان بمحمد
138. 13:15وباتباع رسالة محمد لا هذا ما يمكن
139. 13:18ما يمكن ان تحقق الايمان بالله لماذا
140. 13:22طيب انت تقول انا اؤمن بالله
141. 13:25طيب تؤمن بالله كيف ستعبد الله
142. 13:28كيف ستعبد الله؟ العبادة الله ما تكون على هواك وباختيارك انت
143. 13:35عبادة الله تكون بما شرع الله كما يحب الله ويريد الله لا كما تريد انت والا كان كل انسان يفعل ما يشتهي
144. 13:44في الحقيقة هو يعبد هواه ما يعبد ربه. هذا الذي يقول دعوني اعبد الله كما اريد
145. 13:50كما تريد اذا انت تعبد هواك
146. 13:53ولذلك بعض الملحدين من للاسف من ابناء جلدتنا
147. 13:58هذا مقال قرأت اه ملحد والعياذ بالله من من بلادنا
148. 14:04يقول يعني ليش هذا الدين
149. 14:06فيه تعذيب للنفس فيه صيام
150. 14:09وليش هذا الدين ما يكون التقرب الى الرب حضور حفلة غنائية مثلا
151. 14:16حضور حفلة رقص هكذا يقول والعياذ بالله
152. 14:20يعني هذا يدلك على ان عدم التزامه برسالة محمد صلى الله عليه وسلم لماذا? لانه يعبد هواه
153. 14:29هو يريد الشهوات فهو ليس عبدا لله ابدا
154. 14:36فعبودية الله تعالى والايمان به
155. 14:39لابد فيها من اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم. بهذا يكمل الايمان ويتم الايمان ويتم الاخلاص لله
156. 14:50والا ستكون عبدا لهواك فنعبد الله كما شرع الله
157. 14:55على اه لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته
158. 15:00على شريعة النبي صلى الله عليه وسلم
159. 15:02ولذلك يعني كان الايمان بالرسل ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم هي في الحقيقة
160. 15:10جزء لا يتجزأ من شهادة ان لا اله الا الله وتحقيق العبودية لله. ولذلك تأمل الرسل لما يأتون الى اقوامهم يقولون ماذا? مثل نبي الله
161. 15:20نوح عليه الصلاة والسلام قال ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه. لابد من طاعة الرسول
162. 15:27ومن يطع الرسول فقد اطاع الله لان الله تعالى هو الذي امر بطاعة آآ رسوله صلى الله عليه وسلم ولذلك الله تعالى يقول ان الذين يكفرون بالله ورسله
163. 15:37ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ما يمكن
164. 15:42ان تفرق بين الايمان بالله وبين الايمان بالرسل
165. 15:45ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض
166. 15:49ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا
167. 15:52كذلك الذي يقول لك انا اؤمن ببعض الرسل ولا اؤمن ببعض اخر
168. 15:58فايضا هذا ينقض ايمانه بالرسل الذين يزعم انه امن بهم
169. 16:04لماذا لان الرسل كلهم رسالتهم واحدة
170. 16:10وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
171. 16:17كل رسول ارسله الله بالتوحيد بالاسلام
172. 16:21دين الاسلام الله تعالى يقول عن نبي ابراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن اذ قال له رب اسلم
173. 16:28قال اسلمت لرب العالمين وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين
174. 16:38و اه عيسى عليه الصلاة والسلام يقول لاتباعه فلما احس عيسى منهم كفر قال من انصاري الى الله? قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون
175. 16:49وبلقيس تقول واسلمت مع سليمان الله رب العالمين
176. 16:56هذا دين الاسلام دين الرسل كلهم
177. 17:00فمحمد صلى الله عليه وسلم لما جاء بدين الاسلام ما جاء بدين جديد
178. 17:04التوحيد الخالص والاستسلام لله هذا دين الانبياء. ولذلك الذي يكذب برسول
179. 17:10فقد كذب بكل الرسل كذبت قوم نوح المرسلين
180. 17:17كذبت عاد المرسلين كذبت ثمود المرسلين وهكذا
181. 17:24مع انهم كذبوا رسولا واحدا لكن الله يقول المرسلين
182. 17:27لان الذي يكذب برسالتي رسول واحد
183. 17:32فقد كذب برسالة كل الرسل لانهم جاؤوا برسالة واحدة
184. 17:37و اه ايضا الذي يزعم انه مؤمن
185. 17:44بموسى لكن يقول انا اؤمن بموسى
186. 17:50وانا ابقى على اليهودية اه لا ادخل في دين الاسلام
187. 17:56لا ادخل في رسالة محمد لا اخذ برسالة محمد هذا كافر
188. 18:02ومشرك وليس بمؤمن بموسى ابدا
189. 18:06وهكذا الذي يزعم انه يقول انا اؤمن بعيسى
190. 18:10ولكن اسمحوا لي لا اريد ان اكون آآ مسلما
191. 18:16ما اؤمن بمحمد يكفيني الايمان بعيسى حتى لو قال انا ما اشرك بالله. حتى لو قال ان عيسى رسول من عند الله
192. 18:25وليس ابن الله وانا اعبد الله بالطريقة التي في شريعتي في النصرانية او في اليهودية
193. 18:32نقول هذا كافر بعيسى وكافر بموسى ولو زعم انه مؤمن بهؤلاء الرسل. لماذا
194. 18:40بان كل رسول بشر بمحمد صلى الله عليه وسلم
195. 18:45والله تعالى قد اخذ الميثاق على كل نبي من ادم الى عيسى ان يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم
196. 18:54تشريفا وتعظيما لهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. اه كما قال الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب
197. 19:04ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه
198. 19:11قال اقررتم واخذتم على ذلكم اصري? قالوا اقررنا
199. 19:16قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين
200. 19:19كل رسول اذا قال اقررنا
201. 19:23يعني بالايمان بمحمد ونصرة محمد
202. 19:28و الان التبشير بمحمد صلى الله عليه وسلم
203. 19:35جاء في الرسالات السماوية الماضية
204. 19:39كما قال الله تعالى عن محمد صلى الله عليه وسلم الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل
205. 19:48ستقول هؤلاء حرفوا التوراة والانجيل
206. 19:51الان كيف نقنعهم باتباع محمد صلى الله عليه وسلم الادلة كثيرة
207. 19:57لكن نقول مع التحريف الموجود في التوراة والانجيل من دلائل الرسالة من دلائل صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
208. 20:08النصوص الموجودة الان في التوراة والانجيل التي تصرح
209. 20:14بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم. مع وقوع التحريف في هذه الكتب سبحان الله الله تعالى حفظ بعض النصوص الى يومك هذا. نقرأ بعض النصوص مثلا
210. 20:25في سفر التثنية بالاصحاح الثالث والثلاثين
211. 20:30آآ يقول الله تعالى آآ لموسى عليه الصلاة والسلام
212. 20:35جاء الرب من طور سيناء
213. 20:39واشرق من سعير وتلألأ من جبال فأران
214. 20:43هذا نص موجود في التوراة التي بايدي اليهود اليوم
215. 20:48في سفر التثنية الاصحاح ثلاثة وثلاثين فقرة واحد او اثنين
216. 20:53جاء الرب من طور سيناء واضح اشارة الى رسالة موسى
217. 20:59واشرق من سعير سعير جبل بفلسطين بيت المقدس
218. 21:03فهذا فيه اشارة الى رسالة عيسى
219. 21:07وتلألأ من جبال فاران جبال فاران عند اليهود هي جبال مكة
220. 21:17وهذا تفسير اليهود لانه في سفر التكوين
221. 21:21آآ ان اسماعيل عليه الصلاة والسلام تربى في
222. 21:26اه جبال فاران يعني في مكة
223. 21:30طيب نقول لهم ما هذا النور الذي تلألأ من جبال فارة
224. 21:35وقرن برسالة عيسى وموسى عليهما الصلاة والسلام
225. 21:40هو نور رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
226. 21:44اذا هذا نص موجود في التوراة وهناك نصوص كثيرة في التوراة. كذلك
227. 21:50آآ في الانجيل مثلا نصوص كثيرة منها
228. 21:54اه ما جاء في انجيل يوحنا الاصحاح الرابع عشر
229. 21:59فقرة اه خمسطعش يقول عيسى عليه الصلاة والسلام ان كنتم تحبونني
230. 22:05فاحفظوا وصاياي وانا اطلب من الاب
231. 22:09يعني من الرب ان يبعث لكم فارق ليط اخر
232. 22:13طبعا في الترجمة الحديثة قالوا معزى او معز
233. 22:17ابعث اه اطلب من الرب او من الاب ان يبعث لكم
234. 22:22معزي يعني يعزيكم ويبقى معكم. واما اللفظة الاصلية فارق ليط او بارق ليط
235. 22:31بارقليط هذه فسرها احد علماء اليهود
236. 22:36اه كما في الدراسات اه في الاديان
237. 22:39ان هذه الكلمة باللغة اليونانية القديمة بمعنى رجل كثير الحمد
238. 22:47يعني محمد كأنه عيسى عليه الصلاة والسلام يقول وانا اطلب من الاب ان يبعث لكم رجل كثير الحمد محمد
239. 22:57يبقى معكم الى الابد. طيب من هذا الرجل الذي بقي مع الناس الى الابد واصبح رسولا وسالته مستمرة الى الابد
240. 23:05وهو رجل كثير الحمد هو محمد صلى الله عليه وسلم. بل جاء
241. 23:10في سفر حبقوق الاصحاح الثالث
242. 23:14اه النسخة القديمة اه كما نقل بعض الباحثين
243. 23:19اه التي طبعت سنة الف وثمان مئة وثمان واربعين يعني للكتاب المقدس عندهم
244. 23:26هكذا النص لقد اضاءت السماء من بهاء محمد
245. 23:31وامتلأت الارض من حمده يعني التصريح باسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
246. 23:37كما قال الله تعالى عن عيسى عليه الصلاة والسلام ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد
247. 23:44فهذه النصوص اذا عرضت على الانسان العاقل المنصف
248. 23:51الذي لا يتعصب للباطل ما له الا ان يسلم لدين الاسلام
249. 23:57وان يدخل في دين الاسلام بكل سهولة
250. 24:01فا اه هذه من الدلائل الواضحة على اه النبوة والرسالة
251. 24:09وكذلك يعني مما يدل على اه صدق رسالة اه الرسل عليهم الصلاة والسلام ما ايدهم الله تعالى
252. 24:18به من المعجزات آآ كل معجزة تناسب عصر رسول الذي بعث آآ يعني في فيه فمثلا
253. 24:31تأمل كيف الله تعالى اعطى مثلا آآ نبينا آآ صالح عليه الصلاة والسلام ناقة
254. 24:38آآ تخرج من صخرة وابراهيم القي في النار. فالله تعالى قال كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وعصا موسى تنقلب الى حيا وفلق البحر له
255. 24:48معجزات كثيرة وهكذا الان المعجزات لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
256. 24:55الله تعالى اعطى نبينا صلى الله عليه وسلم معجزات حسية
257. 24:59اه مثل اه انشقاق القمر وسبحان الله انشقاق القمر
258. 25:06هو معجزة باقية الى زماننا هذا لماذا
259. 25:09كيف الان تقنع الكافر? تقول له طيب القمر انشق لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ما يصدقك
260. 25:14لكن ذكر ابن كثير رحمه الله تعالى ان القمر لما انشق رآه الناس في العالم كله حتى ارخ بعض الهنود
261. 25:24اه لتلك الليالي تلك الليلة اه الاحداث التي وقعت مثلا في تلك الليلة بليلة انشقاق القمر
262. 25:32فهذا موجود مدون في كتب التاريخ
263. 25:35فهو دليل واضح على ما جاء به القرآن الكريم
264. 25:40اقتربت الساعة وانشق القمر ومعجزة الاسراء والمعراج. وحنين الجذع وتسليم الحجر. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعلم حجرا كان يسلم
265. 25:52علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان
266. 25:56واه من دلائل النبوة ايضا
267. 26:00النبي اه حتى يكون نبيا
268. 26:04لابد ان يتميز عن البشر هو من مثلهم بشر من البشر
269. 26:10لكن لا شك تكون صفاته واخلاقه واعماله
270. 26:13يعني ليس لها نظير عند البشر من الصلاح والتقوى
271. 26:19وهكذا لما تنظر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
272. 26:24يعني قبل ان يبعث كانوا يسمونه بالصادق الامين
273. 26:29ما قارف من امور الجاهلية
274. 26:33التي يفعلونها من الشرك وشرب الخمر كان على الفطرة السليمة كان زكي النفس
275. 26:40اه مطمئن القلب بالله جل وعلا يتعبد في غار حراء يعتزل قومه وشركهم
276. 26:47و هكذا حتى جاءه الحق وبعثه الله تعالى
277. 26:52ف اه من الادلة الواضحة مثلا الان
278. 26:57لمن يريد كما عرفنا المعجزات انتهت
279. 27:03لكن تأمل معجزة نبينا صلى الله عليه وسلم تختلف عن كل المعجزات الماضية معجزات الانبياء
280. 27:10وهي هذا القرآن الكريم القرآن الكريم معجزة خالدة الى يوم القيامة
281. 27:16ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من الانبياء نبي
282. 27:19الا اعطي آآ من الايات
283. 27:23ما مثله امن عليه البشر
284. 27:26وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي
285. 27:31آآ ارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة
286. 27:36يعني كل الانبياء الله تعالى اعطاهم معجزات
287. 27:40يؤمن البشر اذا رأوها ثم قالوا وانما كان الذي
288. 27:47او اه يعني اه او اوحاه الله تعالى اليه او او كان اه الذي اعطاني الله تعالى اياه وحيا اوحاه الله الي
289. 27:56والوحي كلام يتلى فيه معاني
290. 28:01ايات بينات فهذه تبقى معجزتها الى يوم القيامة. قال فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة
291. 28:11اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
292. 28:15في زمان العرب كانت البلاغ والفصاحة هي اكبر شيء عندهم
293. 28:20حتى كان الشاعر يعني له اكبر منزلة عند العرب
294. 28:25والمعلقات السبع تعرفون كيف كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على الكعبة
295. 28:31لعظم شأن البلاغة عندهم. فجاء القرآن يتحداهم
296. 28:36وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله. وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين
297. 28:45فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة عدة الكافرين
298. 28:51فاعجزهم القرآن الكريم فحتى كان المشركون يتعجبون من عظمة القرآن
299. 28:59كما كان الوليد ابن ابن المغيرة لما ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ويسمع القرآن فلما رجع الى قومه بوجه
300. 29:09غير آآ قال لهم والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق. شبهوا بالشجرة المثمرة
301. 29:22وانه ليعلو ولا يعلى عليه
302. 29:26ثم فكر وقدر الى ان قال ان هذا الا قول بشر ان هذا الا قول البشر
303. 29:33آآ يعني ظلما وآآ عنادا والعياذ بالله
304. 29:38فاذا القرآن كتاب معجز دليل واضح على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. طيب اليوم
305. 29:46العصر الذي نعيشه عصر اه تكنولوجيا وتقدم علمي
306. 29:52سبحان الله! القرآن كتاب خالد
307. 29:55يحتاجه الانسان مهما كان حاله في اي بلد في اي زمان
308. 30:02لانه كما عرفنا الانسان بدون الاجوبة
309. 30:07عن هذه الاسئلة الفطرية يعيش في حيرة وقلق
310. 30:12يعني هذي غريزة في نفس الانسان وفطرة
311. 30:16يعني يريد ان يتعرف على خالقه الذي خلقه
312. 30:19مستحيل ان يوجد الانسان هكذا عدما
313. 30:23يا ترى كيف خلقنا الله
314. 30:25اه ما اه من هو ابو البشر? اه ما هي قصته? اه كيف اه نعرف الطريق الذي وصلنا الى الله
315. 30:35ما لنا عند الله ماذا بعد هذه الحياة? هذه اسئلة يجيب عنها القرآن الكريم اتم جواب واشفى جواب
316. 30:44فهو الرسالة التي يحتاج اليها الناس
317. 30:47ثم ايضا اعجاز القرآن من كل النواحي
318. 30:53يعني اذكر آآ قرأت في آآ
319. 30:56آآ بعض الكتب التي تذكر قصص اسلام من اسلم من الكفرة
320. 31:02اه احد اليهود كان مختصا
321. 31:05آآ علم المواريث عندهم وسأله مسلم يعني عنده ثقافة بسيطة يقول آآ قليلة يقول لهذا اليهودي انتم هذا العلم عندكم كم يعني تدرسونه? قال هذا
322. 31:18يعني في القانون وفي عندنا يعني مجلدات
323. 31:24يعني وهناك مسائل قد لا تحيط بها هذه المجلدات
324. 31:29فقال له محمد صلى الله عليه وسلم رسولنا
325. 31:33لخص لنا هذا العلم كل علم المواريث في ثلاث ايات مع حديث هو قائع الصحابة رضي الله عنهم
326. 31:41فدرس هذا اليهودي الايات في علم المواريث
327. 31:46فما كان منه الا ان اسلم اعلن اسلامه بسبب
328. 31:50ايات المواريث تخيل انظر في تشريع الاسلام
329. 31:54جمال الاسلام ومحاسن الرسالة هذا من اعظم اسباب دخول الناس دين الاسلام. كم من الناس من دخلوا الاسلام
330. 32:05باسباب المسلم ما تخطر في باله ان يكون هذا سبب لاسلام هذا الانسان
331. 32:11اذكر مرة التقيت مع بعظ المسلمين الجدد اسألهم عن سبب اسلامهم بكل بساطة يقول ارى المسلمين يصافح بعظهم بعظا اذا التقوا
332. 32:20سبحان يعني معقول هذا السلام! نعم
333. 32:23شوف كيف يعني يرى المحبة والاخوة وتسلم على من تعرف وعلى من لا تعرف
334. 32:30فيعني جذب قلبه للاسلام هذا الامر
335. 32:34واحد قرأت قصته ايضا آآ خرج الى رحلة مع آآ يعني رحلة
336. 32:41في صحراء في المغرب العربي
337. 32:44فيقول لما نزلنا اذا بجماعة
338. 32:48يقومون يغسلون اوجههم وايديهم يصفون على على الرمال
339. 32:54ويركعون يسجدون يصلون يضعون جباههم على الرمال
340. 32:58فقلها تفكر لا كنيسة يا راهب
341. 33:03لا واسطة بينهم وبين ربهم على طول هكذا يقومون يصلون
342. 33:08فسألهم عن دينهم كذا قال هذا الاسلام شرحوا له فما كان منه الا ان اسلم بسبب جمال الصلاة هذي الصلاة التي شرعها الله لنا في دين الاسلام
343. 33:18وهكذا بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. رسالة النبي صلى الله عليه وسلم كلها محاسن
344. 33:23يعني اذا تفكرت في هذا التشريع العظيم الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
345. 33:28في العبادات ما اجمل هذه العبادات! في المعاملات في البيع والشراء في حتى النكبات الاقتصادية والازمات الاقتصادية
346. 33:38القضية التي حلت بالعالم من عهد قريب من سنوات قريبة
347. 33:42يعني كانت بسبب الربا كما اعترف بذلك يعني علماء الاقتصاد
348. 33:49وانظر كيف الاسلام يحرم الربا ويحرم المعاملات التي فيها غش واحتكار ورشوة
349. 33:55وكذلك نظم شأن البيت المسلم علاقة الزوج مع زوجته واولاده وتربية الاولاد واحكام
350. 34:05والقصاص وكل شيء منظم في دين الاسلام
351. 34:09بل هل تجد دينا يدخل معك الحمام
352. 34:14يعني حتى في قضاء الحاجة هناك اداب نبوية
353. 34:18حتى جاء نفر اه من الكفار اليهود الى سلمان الفارسي يقال له من شدة اه حسدهم لقد علمكم نبيكم
354. 34:28وكل شيء حتى القراءة يعني حتى قضاء الحاجة يعلمكم كيف تقضوا الحاجة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغائط او بول او ان نستنجي
355. 34:41ان نستنجي باليمين او ان نستنجي برجيع او عظم. يعني ذكر بعض الاداب
356. 34:47سبحان الله فهذا الدين دين جميل صبغة الله
357. 34:52الزموا دين الله ومن احسنوا من الله صبغة ونحن له عابدون. الدين وافق الرسالة هذه الرسالة توافق الفطرة وتوافق العقل
358. 35:01وهي اعظم حكمة فاذا هي دليل حقا على الدين الحق
359. 35:09ثم كذلك اليوم مع التطور العلمي والتكنولوجي هناك اشارات علمية في القرآن الكريم تدل على صدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم
360. 35:19هذا ما جعل كثير من علماء الغرب يسلمون بسبب ماذا
361. 35:24بسبب هذه الاشارات العلمية في القرآن الكريم
362. 35:27خذ مثلا على سبيل المثال
363. 35:29هذا احد آآ الاطباء لما
364. 35:36حضر بعض المؤتمرات العلمية التي تتكلم عن اعجاز القرآن الكريم
365. 35:44لفت نظره اه مراحل تطور الانسان في بطن امه كما ذكرها القرآن. فاخذ هذه الايات في سورة المؤمنين. سورة المؤمنون سورة الحج
366. 35:54ودرسها دراسة تفصيلية دقيقة ثم خرج
367. 36:00بانه لا يوجد كتاب يشرح مراحل تطور الجنين في بطن امه مثل القرآن الكريم. في دقة الفاظه
368. 36:11ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة عنقة. من اخبر محمدا صلى الله عليه وسلم انه في هذا
369. 36:21تتعلق العلاقة بجدار رحمه ذلك سميت علقة
370. 36:26ثم خلقنا قال آآ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا نطفة علقة فخلقنا العلقة
371. 36:36فخلقنا المضغة عظاما فخلقنا العظام لحما
372. 36:42اذ قال فكسونا العظام لحما
373. 36:48ثم انشأناه خلقا اخر وحروف العطف ثم وفاء ويعني امور دقيقة جدا في هذه الاية
374. 36:57ثم ايضا آآ خذ على سبيل المثال آآ موريس بكائي هذا مشهور لما آآ اخذت فرنسا جثة فرعون طلبت من مصر ان ان ترسل
375. 37:08باللهجة فرعون تشرحها وتقوم بدراسات فكان هذا موريس بكائي هو رئيس الفريق
376. 37:16فمن خلال التشريح وتحليل شيء من الجثة
377. 37:20اكتشف ان هذه الجثة ماتت غرقا
378. 37:23قال هذا اكتشاف ما يمكن ان يصل اليه الانسان الا بعلم دقيق جدا
379. 37:31قال له بعضهم قال ترى المسلمون يعرفون هذا منذ قديم الزمان نبيهم اخبرهم ان فرعون مات غرقا. قال مستحيل
380. 37:40كيف عرف محمد هذا الكلام الا بوحي من عند الله واسلم
381. 37:44بسبب يعني فقط هذا الاكتشاف
382. 37:48وهكذا اشارات طبعا هذا الباب علينا ان لا نغلو فيه يعني
383. 37:52هناك بعض النظريات ما تكون حقائق علمية فيتسرع بعضهم ويأتي بايات لدعم هذه النظريات
384. 38:01اه ثم يتبين بطلان هذه النظرية طيب فماذا تقول في الاية
385. 38:06فما احسن الاستدلال بهذه الاية? فعلينا ان لا نتسرع في هذا الباب لكن هو باب جميل في الاستدلال بهذا الباب باب
386. 38:16العلمي على صحة رسالة النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم. هذه من دلائل النبوة يعني الحديثة يعني في القرآن الكريم. وكذلك ما
387. 38:26مر به النبي صلى الله عليه وسلم من امور مغيبة
388. 38:30يعني كما قال الله تعالى
389. 38:33آآ الف لام ميم غلبت الروم
390. 38:36في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين
391. 38:42لله الامر من قبل ومن بعد
392. 38:46كان هذا في الفترة المكية نزلت هذه السورة سورة الروم
393. 38:51فلما كسرت الفرس الروم وعلماء التاريخ الذين ارخوا هذه الحادثة يقولون مستحيل
394. 39:01ان ترجع الروم وتنتصر على الفرس. مستحيل
395. 39:06بالنظر الى الاسباب الظاهرة في الواقع
396. 39:10وهذا تجده يعني في من كتب في هذه الحادثة
397. 39:14ثم يأتي القرآن ينزل يقول
398. 39:17غلبت الروم في ادنى الارض
399. 39:20وهم من بعد غلبهم سيغلبون
400. 39:24ويحدد السنوات في بضع سنين حتى راهن ابو بكر مشركين على ذلك
401. 39:29وبالفعل ما مرت يعني سبع سنوات تقريبا الا وانتصرت الروم على الفرس
402. 39:36سبحان الله طيب هذا الى الان موجود في التاريخ. يعني الكتب التي ارخت هذه الحادثة موجودة
403. 39:43فالذي يقرأ يعرف كيف جاء محمد بهذا
404. 39:48وهكذا كم اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بعلامات الساعة الصغرى كلها ظهرت الان نراها باعيننا
405. 39:55من تطاول البنيان وغير ذلك
406. 39:59فاذا فهذه يعني آآ ادلة واضحة
407. 40:05من دلائل النبوة يعني تدلنا على يعني صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. وانظر الى شهادة الكفار لمحمد صلى الله عليه وسلم. يقول
408. 40:17هذا الدكتور ليدز في كتابه لايف اوف محمد
409. 40:22اه يقول اني لاجرؤ بكل ادب
410. 40:26ان اقول ان الله الذي هو مصدر ينابيع الخير والبركات كلها
411. 40:32لو كان يوحي الى عباده فدين محمد هو دين الوحي
412. 40:37ولو كانت ايات الايثار والامانة والاعتقاد الراسخ القوي ووسائل التمييز بين الخير والشر ودفع الباطل. هي الشاهدة على الالهام
413. 40:47فرسالة محمد هي هذا الالهام
414. 40:50لان درس شوية الاسلام وشاف ان رسالة محمد هي الدين الحق
415. 40:55ومن قبله من قديم الزمان اعرابي قيل له بم عرفت محمدا
416. 41:02فقال هذا الاعرابي ما امر بشيء
417. 41:07فقال العقل ليته ينهى عنه
418. 41:11ولا نهى عن شيء فقال العقل ليته امر به
419. 41:16يعني ما يأمر بامر ولا ينهى عن نهي الا ويكون في غاية الحكمة. والصواب
420. 41:23فسبحان الله هذا دين محمد صلى الله عليه وسلم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
421. 41:28وكذلك من الادلة الواقعية على اه صدق محمد صلى الله عليه وسلم رسول رسولنا صلى الله عليه وسلم
422. 41:39الشهادة الواقعية من الله تعالى هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا
423. 41:49وكفى بالله شهيدا يعني ما يمكن
424. 41:55ان يمكن الله تعالى لرجل كاذب يكذب على الله ويقول هذا وحي من عند الله ثم الله تعالى يمكنه وينشر دينه
425. 42:05ورسالته في مشارق الارض ومغاربها. هذا مستحيل
426. 42:11تأباه حكمة الله تعالى فهذه شهادة واقعية ولذلك تأمل لما فتحت مكة دخل الناس في دين الله افواجا
427. 42:19ان عرفوا ان هذا هو النبي الحق وانه ابرهة جاء لهدم الكعبة فارسل الله عليه طيرا ابابيل
428. 42:29فاذا هذه ايضا من دلائل النبوة. كذلك من ما يدل على صدق رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم وهذا من
429. 42:39يعني الايمان بالرسل وتلاحظون انها تكلم في هذا الركن يعني كلاما
430. 42:47يتناسب مع الزمان الذي نعيش فيه والشبهات التي تطرح وللاسف في هذا الباب
431. 42:54فمن الادلة ان تقارن بين رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وتقارن بين التحريف الذي وقع
432. 43:02في الكتب الذي الذي يقرأ يعني يكتشف هذا بكل وضوح
433. 43:09يعني هات التوراة سفر الخروج الاصحاح الثاني والثلاثين
434. 43:16الفقرة رقم واحد يقولون هارون عليه الصلاة والسلام صنع عجلا وعبده مع بني اسرائيل
435. 43:25وفي سفر التكوين الاصحاح التاسع عشر فقرة ثلاثين. يقولون
436. 43:30لوط عليه الصلاة والسلام شرب خمرا
437. 43:33حتى سكر ثم زنا بابنتيه
438. 43:36والعياذ بالله يقولون في سفر التكوين ان يعقوب سفر التكوين الاصحاح الواحد والثلاثين فقرة سبعطعش
439. 43:45يقولون يعقوب سرق غنما من حميه وخرج باهله خلسة
440. 43:51وفي سفر صموئيل الثاني الاصحاح الحادي عشر فقرة واحد يقولون ان داوود عليه الصلاة والسلام زنا بزوجة رجل من قواد جيشه ودبر لقتله
441. 44:04و في سفر الملوك الاصحاح الحادي عشر
442. 44:08فقرة خمسة يقولون سليمان ارتد في اخر عمره وعبد الاصنام
443. 44:15وهذا عند اليهود وعند النصارى كذلك في انجيل يوحنا الاصحاح الثاني فقرة اربعة يقولون ان عيسى
444. 44:25عليه الصلاة والسلام اهان امه في وسط جمع من الناس
445. 44:30والله تعالى يقول عن عيسى وبرا بوالدتي. سبحان الله
446. 44:34وفي انجيل يوحنا اصحاح العاشر فقرة ثمانية يقولون اه ان عيسى عليه الصلاة والسلام
447. 44:44شهد بان جميع الانبياء الذين قاموا في بني اسرائيل هم سراق ولصوص
448. 44:51هذه نصوص تجدها الان في التوراة والانجيل. طيب بالله عليك
449. 44:55هل هذا وحي يتكلم عن الانبياء
450. 44:59بهذه الصورة المشوهة العاقل المنصف يعرف ان هذا من تحريف البشر
451. 45:10واذا قرأت القرآن وتقرأ آآ صفة الانبياء في القرآن الكريم والله تجد يعني اعظم خير واعظم
452. 45:23انا واعظم صفات للانبياء عليهم الصلاة والسلام
453. 45:28تعيش مع نبي الله ادم في توبته
454. 45:31انظر الانبياء قد يقعون في بعض الصغائر
455. 45:34لكن ما يكون هذا عن تعمد المخالفة فنسي ولم نجد له عزما ثم تاب الله عليه وقال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم
456. 45:46اغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
457. 45:49ثم ادريس رفعه قال ورفعناه مكانا عليا
458. 45:52قيل في سيرة ادريس كما جاء في الاثار
459. 45:55عن الصحابة رضي الله عنهم انه كان خياطا وكان ما يغرز ابرة الا ويذكر ربه جل وعلا. كثير الذكر لله
460. 46:03نوح عليه الصلاة والسلام كم صبر في الدعوة الى الله تعالى؟ عاد آآ الذين ارسل اليهم نبي نبي الله هود عليه الصلاة والسلام
461. 46:14هود عليه الصلاة والسلام انظر كيف الله تعالى سمى سورة كاملة في القرآن باسم سورة هود
462. 46:21يعني فيها التوكل على الله تعالى
463. 46:25اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيته. تتحدى يتحدى قوم عاد التي لم يخلق مثلها في البلاد
464. 46:34يعني من كمال توكل على الله وصالح هذا النبي الصالح الذي يزهد آآ قوما من الدنيا ويحذرهم من فتنة الدنيا اتترك
465. 46:44فيما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها عظيم وتنحتون من الجبال بوتا من اثارهين. فاتقوا الله واطيعون
466. 46:54وهكذا ابراهيم عليه الصلاة والسلام الله تعالى جعل النار له بردا وسلاما وكيف يعني قام آآ يبني بيت الله تعالى
467. 47:04اه واقرأ قول الله تعالى وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فاستجبنا له فاكشفنا ما به من ضر
468. 47:14واتيناه اهله مثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين واسماعيل وادريس وذا الكفد كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين
469. 47:24وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه. فنادى في الظلمات في بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني
470. 47:34ان كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. وزكريا اذ نادى ربه ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
471. 47:44فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه
472. 47:48انهم كانوا يسارعون في الخيرات
473. 47:53هذي صفة الانبياء في القرآن انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
474. 48:02هذي صفة الانبياء في القرآن الكريم
475. 48:04تجد كل ثناء ومدح وتأمل كيف الله تعالى حفظ لنا الصورة الواقعية لرسالته
476. 48:14ورسالة الانبياء في القرآن الكريم بقصص الانبياء تعيش مع الانبياء في قصصهم اه يعني اه تزداد ايمانا وتقتدي
477. 48:25بهم اه والانبياء عليهم الصلاة والسلام جمع كثير
478. 48:30يعني لا بأس ان نذكر يعني هذه المعلومات عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام
479. 48:38اه كما روي في حديث ابي ذر
480. 48:41اه يستأنس به في هذا الباب اه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم كم وفاء عدة الانبياء? فقال مائة الف
481. 48:51واربعة وعشرون الفا مئة واربعة وعشرين الف عدد الانبياء
482. 48:58آآ ثم قال الرسل من ذلك
483. 49:01اه ثلاث مئة وخمسة عشر جما غفيرا. ثلاث مئة وخمسطعشر رسول
484. 49:08والرسول اه من اه ارسل بشرع جديد
485. 49:12الى اقوام مخالفين اما النبي
486. 49:15فهو مبعوث لتقرير شرع من قبله
487. 49:20كما كانت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء
488. 49:23واولو العزم منهم خمسة اه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واذا اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى
489. 49:35ابن مريم اه الانبياء آآ العرب منهم اربعة
490. 49:43هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم الصلاة والسلام اجمعين
491. 49:49ورسلا آآ كما قال الله تعالى ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك لكن الله تعالى قص علينا في
492. 49:59خلاصة اه الانبياء الذين ارسلهم الله تعالى ما في قصص من العبرة والدروس محفوظ في القرآن
493. 50:09الكريم والذين ذكرهم الله تعالى من الانبياء في القرآن خمسة وعشرين آآ نبيا آآ وآآ
494. 50:20الانبياء عليهم الصلاة والسلام بشر
495. 50:22يأكلون ويشربون وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين
496. 50:29ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية
497. 50:33وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. هذا من رحمة الله تعالى
498. 50:39ان جعل الانبياء بشر مثلنا
499. 50:41لا نستطيع ان نقتدي بهم
500. 50:43ويخالطهم اتباعهم ويتعلمون منهم يكونون قريبين منهم
501. 50:49اه كان النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعني في مهنة اهله. انظر كيف يعني كان متواضعا صلى الله عليه وسلم. وتعرضوا للبلاء. يوسف عليه الصلاة والسلام سجن ايوب ابتلي بالبلاء
502. 51:01واشد الناس بلاء للانبياء ثم الامثل فالامثل يكون قدوة لنا في ذلك
503. 51:08وكذلك يعني عملوا اعمالا يعملها البشر. النبي صلى الله عليه وسلم رعى الغنم وما من نبي الا وقد رعى الغنم. هذه تربية من الله لهم. وكان زكريا نجارا
504. 51:19وداوود الله تعالى علمه صنعة الدروع من الحديد وليس له من خصائص الالوهية شيئا
505. 51:28ولذلك يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم. قولوا اه عبد الله ورسوله. قال انما انا عبد. فيقولوا عبد الله ورسوله
506. 51:39اه الأنبياء بشر يعني اه ولذلك من غنى في النبي محمد صلى الله عليه وسلم ربما خرج الى عبادته. يقولون هو نور ليس من جنس البشر وخلق من نور
507. 51:54وآآ يغلون فيه ربما يسألونه تفريج الكربات وقضاء الحاجات ويستغيثون به وهكذا
508. 52:04اه فيقع والعياذ بالله الانسان في الشرك وبسبب الغلو في النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا النبي
509. 52:14هو نبي عبد لا يعبد ورسول لا يكذب بل يطاع ويتبع صلى الله عليه وسلم
510. 52:22وايضا من آآ يعني صفات الانبياء ان لهم الكمال يعني في اخلاقهم واعمالهم كما عرفنا وسمعنا صفاتهم
511. 52:32وانك لعلى خلق عظيم ان ابراهيم لحليم اواهم منيب. يا ابتي استأجره ان خير من استأجرت القوي الامين
512. 52:40وهكذا يعني حققوا عبودية الله تعالى
513. 52:44اه يعني على وجه عظيم
514. 52:47وكان الوحي ينزل عليهم بصور متنوعة
515. 52:52اه تأمل سبحان الله كيف يقول الله تعالى اه وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا
516. 53:03او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء
517. 53:07اما ان يقذف الله تعالى في روع النبي
518. 53:11اه امرا يعلم يعلم انه من الله
519. 53:15كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها
520. 53:23فاتقوا الله واجملوا في الطلب
521. 53:25ويعني كما رأى ابراهيم رؤيا
522. 53:28يعني هذا يدخل في هذا النوع
523. 53:30الا وحيا او من وراء حجاب
524. 53:33كما كلم الله تعالى موسى تكليما وكلم الله تعالى نبينا صلى الله عليه وسلم في الاسراء والمعراج
525. 53:39او يرسل رسولا وهو جبريل في الغالب فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم
526. 53:47ويأتي جبريل ينزل على نبينا صلى الله عليه وسلم اما على صورته الحقيقية كما رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى في ليلة الاسراء والمعراج
527. 53:57وكما رآه في اوائل البعثة على كرسي جالس بين السماء والارض
528. 54:02على صورته الحقيقية اه وكذلك كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه يأتيه مثل صلصلة الجرس
529. 54:11يعني ينزل عليه جبريل فيسمع مثل صلصلة الجرس قال وهو اشده علي
530. 54:18حتى كان يتصبب من العرق صلى الله عليه وسلم في اليوم الشات يعني شديد البرودة
531. 54:24وايضا وهذا اشد ما يكون ينفصل عنه وقد وعى ما قال له. وايضا ينزل جبريل على صورة رجل. وكثيرا ما كان يتمثل
532. 54:34بصورة الدحية الكلبي رضي الله عنه
533. 54:38وآآ هؤلاء الانبياء الله تعالى اختارهم
534. 54:44بفضله ومنته آآ الله اعلم حيث يجعل رسالته
535. 54:51وآآ الله تعالى حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء
536. 54:57لان هذه الاجساد اجساد طاهرة
537. 55:01قامت بعبودية الله تعالى على ارضه وبلغت دين الله تعالى. فجزاهم الله تعالى عنا خير الجزاء
538. 55:10ونسأل الله تعالى ان يجمعنا بهم في الفردوس الاعلى
539. 55:14آآ في الحقيقة اه اختم يعني هذه المحاضرة يعني فائدة لطيفة
540. 55:23كيف الله تعالى ذكر السور التي تتعلق بالانبياء في القرآن الكريم امر عجيب
541. 55:29اول سورة تتعلق بالانبياء سورة يونس
542. 55:32لا هي سورة ابراهيم ولا محمد ولا نوح ولا الرسول. لا سورة يونس. سبحان الله امر عجيب يلفت النظر. لماذا
543. 55:41المقصود من سورة يونس ان الهداية بيد الله
544. 55:45ان لهم قدم صدق عند ربهم. المؤمنين
545. 55:49وقوم يونس سبحان الله لما نزل العذاب
546. 55:54امنوا في وقت لا يقبل فيه الايمان. العذاب نزل على رؤوسهم
547. 56:00لكن تأمل الهداية بيد الله
548. 56:03الله تعالى علم ما في قلوبهم من الصدق
549. 56:06فهداهم وقبل منهم ايمانهم فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا. كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا متعناهم الى حين. ولو شاء ربك لامن من في الارض
550. 56:19كلهم جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين
551. 56:22تأمل اول سورة تتعلق بالرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام في القرآن سورة تقول لك
552. 56:29الرسل هداه لكن الهداية بيد الله
553. 56:33ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا
554. 56:37افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين? تأمل في هذا المقصد الجليل الذي هو اعظم المقاصد في الرسالة ان
555. 56:44الانبياء يبلغون رسالة الله لكن الهداية بيد الله وحده جل وعلا انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
556. 56:55ثم تأمل اذا كانت الهداية بيد الله
557. 56:58اذا ما للنبي الا ان يتوكل على الله
558. 57:02جاءت سورة هود سورة توكل ولذلك سميت بسورة هود لان قصة هود برز فيها التوكل في اعظم صوره
559. 57:10قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت على الله ربي وربكم
560. 57:18ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها وذلك ختمت بقوله فاعبده وتوكل عليه
561. 57:24وتأتي سورة يوسف تقرر قاعدة التوكل والله غالب على امره وهكذا يعني الرعد فيها براهين الرسالة
562. 57:33كالرعد في قوته ثم تأتي يعني الخاتمة لهذه الرسل لهذه السور التي تتعلق باسماء الرسل ابراهيم سورة ابراهيم
563. 57:44اه تذكر ان الرسالة المقصود منها اخراج الناس من الظلمات الى النور. التذكير بنعمة الله وضوح الرسالة. وشكر الله على نعمة على نعمته بذلك
564. 57:54اه يكون الثبات ويعني ثم تأمل ماذا ذكر الله عن ابراهيم? ذكر دعائه الخاشع والدعاء هو العبادة. ذكر حمده وشكره لنعمة الله
565. 58:07ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات
566. 58:17انهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن. الى اخر الايات في دعائه الخاشع. دعاء العبد الشاكر المنيب الى ربه جل وعلا. سورة
567. 58:28الحجر ايضا تعلق بقوم صالح
568. 58:32اه وكانوا ينحتون من الجبال بوتا امنين
569. 58:36وفي اولها كما قال الله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون يعني فيها التحذير
570. 58:46من آآ طول الامل وعدم اتباع آآ الرسل آآ ويعني بهذا تكمل المقاصد في هذه
571. 58:56التي تتعلق بالرسل التي جاءت متتابعة في اول القرآن الكريم ثم تأتي سور متفرقة
572. 59:02يعني اهلها مناسباتها الخاصة يعني في موضعها والله اعلم
573. 59:08فيعني هذا وطبعا حديث القرآن عن الرسل يعني جاء في سور كثيرة اه يعني سورة الكهف سورة الانبياء وقصص الانبياء يعني
574. 59:21فله شأن عظيم في القرآن الكريم
575. 59:24هذا الركن العظيم اه ينبغي على المسلم ان يعني يقبل حقا على قصص الانبياء وان يعيش مع الانبياء عليهم الصلاة والسلام
576. 59:37اولادنا صغارنا نحببهم في الانبياء في اعمالهم ان يكونوا هم القدوة لهم بدل ان يتخذوا قدوات فاسدة في هذه
577. 59:47وهكذا نعلق قلوبهم بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
578. 59:52اه نسأل الله تعالى ان يجمعنا بانبيائه الكرام وبرسولنا ونبينا وحبيبنا وقدوتنا وامامنا محمد صلى الله عليه وسلم سلوا تعالى ان يغفر
579. 1:00:02لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يعافينا ويعافي المسلمين اجمعين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. من طاعتك ما تبلغه
580. 1:00:12به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا
581. 1:00:22واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من
582. 1:00:32لا يرحمنا وآآ نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين