الإيمان باليوم الآخر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:07ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:12من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:17واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:21واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:25اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
7. 00:29واله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
8. 00:36فحديثنا في هذا اللقاء سيكون ان شاء الله تعالى
9. 00:41عن مسألة عقدية لا فرعية وبالتحديد
10. 00:44عن اصل من اصول الايمان
11. 00:47الا وهو الايمان باليوم الاخر. ومن هنا تتجلى
12. 00:52اهمية هذا الموضوع ولهذا لا بأس ان اذكر بين يدي هذا الموضوع
13. 00:59بعض الامور التي تدلكم على اهمية هذا المبحث
14. 01:03وايضا سوف نأتي على ثمرات
15. 01:06يانعة تترتب على من امن باليوم الاخر
16. 01:12فمما يدل على اهمية هذا المبحث وهذا الموظوع
17. 01:17الا وهو الايمان باليوم الاخر
18. 01:20انه ركن من اركان الايمان
19. 01:24الايمان باليوم الاخر من اركان الايمان
20. 01:29من اركان الاعتقاد اصل من اصول
21. 01:33العقيدة وهذا يدلكم على اهمية هذا الموضوع
22. 01:38لان العقيد الاساسي قبول بقية الاعمال ولهذا
23. 01:42النبي صلى الله عليه وسلم ظل فترة من دعوته يقرر هذا المبحث
24. 01:48الا وهو مبحث العقائد اذا هذا يدلنا على اهمية هذا المبحث
25. 01:53ايضا مما يدلنا على اهمية الايمان باليوم الاخر انه قرين الايمان بالله في نصوص شتى من كتاب الله
26. 02:03رسوله صلى الله عليه وسلم
27. 02:08لهذا من قلب طرفه في الوحيين سوف يمر
28. 02:13على نصوص تقر بين الايمان بالله وبين الايمان باليوم الاخر
29. 02:19كما في قوله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. وذكر الله
30. 02:29كثيرا وايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
31. 02:36فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر
32. 02:47فليكرم ضيفه. اذا هذا الاقتران
33. 02:50بين الايمان بالله والايمان باليوم الاخر يدلكم على اهمية هذا المبحث
34. 02:57ايضا مما يدل على اهمية هذا المبحث انه لا ايمان
35. 03:03لمن لم يؤمن باليوم الاخر
36. 03:07لابد من الايمان بجميع اركان الايمان والا
37. 03:13ما صلح هذا الايمان اذا كل هذه الامور وسواها
38. 03:19تدل على اهمية هذا المبحث. فاذا عرفت اقبل
39. 03:25على مدارسته ومذاكرة من خلال كتب اهل العلم الثقات ومن خلال الحضور الى مجالس اهل العلم حتى تتعرف على هذا
40. 03:35مبحث ثم لننظر سريعا الى الثمرات اليانعة المترتبة على مدارسة هذا المبحث
41. 03:45فمن تلكم الثمرات انه يرغب المؤمن في الاعمال الصالحة
42. 03:53من عرف ان هناك الجزاء
43. 03:59ويوم الحساب وهو اليوم الاخر
44. 04:03هذا ماذا يفعل الانسان يرغبه في الطاعات
45. 04:08من صلوات وصدقات واذكار وامر بالمعروف ونهي عن المنكر لانه يعلم انه سوف يجازى
46. 04:16على هذه الاعمال فهذا يجعله يجعله ماذا يقبل اقبالا بل وينشط فيها ولو انصرف الناس
47. 04:25عن الطاعات تراه ويقبل عليها. ولو كان وحيدا فريدا
48. 04:32تراه نشيطا متحفزا لفعلها لماذا? لانه يعلم علم يقين انه سوف يجازى
49. 04:40على هذه الطاعات وايضا من ثمرات الايمان باليوم الاخر الترهيب
50. 04:47من فعل المعاصي من علم
51. 04:51انه سوف يحاسب على المعاصي والسيئات
52. 04:56من زنا وشرب الخمور والربا
53. 05:01وسوى ذلك فان هذا الاعتقاد وهذا الايمان سوف يحجز هذا الانسان عن الخوظ
54. 05:10في المعاصي والسيئات واذا وقع فيها تاب واناب ورجع الى الله جل وعلا
55. 05:18اذا هذي من الثمرات المهمة المترتبة على الايمان باليوم الاخر ايضا من تلكم الثمرات تسلية المؤمن
56. 05:27عما يصيبه او يفوت من امور الدنيا
57. 05:32الدنيا دار ابتلاء ترى ربما رأيت انسانا مبتلى في صحته في بدنه في جسمه
58. 05:41في امواله في اولاده في اهله
59. 05:45فما الذي يصبر هذا الانسان
60. 05:47الايمان باليوم الاخر يعلم علم يقين انه
61. 05:52اذا اتى هذا اليوم ودخل الجنان زالت مثلا تلك العاهات والاعاقات التي بجسمه
62. 06:02ويعلم ايضا ان الظلم الذي نزل عليه لن يدوم
63. 06:06سوف يرتفع اما في الدنيا وان لم يرتفع في الدنيا فسوف يرتفع في الاخرة بل سوف يؤجر
64. 06:15بمقابل ذلك وسوف يقتص ممن ظلمه
65. 06:20ايضا من ثمرات الايمان باليوم الاخر انه يفرح المؤمن
66. 06:25ذلك ان المؤمن اذا تعرف على ما اعده له الرحمن في الجنان من نعيم عظيم ومقيم
67. 06:35فانه يفرح وهذا الامر يدخل عليه السرور
68. 06:42كما ان هناك طاعات وعبادات
69. 06:44تفرح المؤمن كالصيام للصائم فرحتان وهكذا الاطلاع على ما عده الرحمن
70. 06:53لاهل الجنان من نعيم عظيم هذا يفرحهم
71. 06:57اذا هذي من الوسائل التي من خلالها يدخل السرور على على المؤمن
72. 07:06وايضا من ثمرات الايمان باليوم الاخر ان
73. 07:10الايمان بهذا اليوم وما يكون فيه من ثواب لاهل الايمان هذا يحبب العبد
74. 07:19الرب يحبه يعظمه يتعلق به
75. 07:25لماذا لانه سوف يجازيه على صبره
76. 07:33على طاعة الله وعلى صبره عن معاصي الله
77. 07:37وعلى صبر على اقدار الله المؤلمة
78. 07:41فاذا عرف فان هذا الامر يحبب العبد في الرب
79. 07:47وايضا من ثمرات الايمان باليوم الاخر انه يرقق القلب
80. 07:53وذلك من خلال التعرف على الامور التي سوف تكون
81. 07:58باليوم الاخر امور كثيرة واحداث عديدة سوف تحصل في ذاك اليوم
82. 08:05من تطاير صحف الاعمال نصب للموازين
83. 08:10الصراط امور كثيرة سوف نتعرف عليها
84. 08:14فمن نظر فيها وتعرف عليها رق قلبه
85. 08:18لهذا من اراد المواعظ فعليه بهذا المبحث
86. 08:24اليوم الاخر مليء وعامر بالمواعظ التي ترقق القلوب
87. 08:31اذا هذه بعض الثمرات وتلك هي بعض الامور الدالة على
88. 08:38اهمية هذا المبحث فمن عرف هذا وذاك
89. 08:43جعله هذا الامر ماذا? يقبل اقبالا كبيرا
90. 08:47على مدارسته ثم تعالوا لننظر في اسماء هذا اليوم
91. 08:53وهذا اليوم له اسماء كثيرة عديدة
92. 08:56ولا يخفى عليكم ان كثرة اسماء الشيء تدل على عظمته
93. 09:03واهميته لهذا من اسمائه اليوم الاخر
94. 09:10ويوم البعث ويوم الخروج ويوم الفصل ويوم الدين ويوم الحساب ويوم الحسرة ويوم الطلاق ويوم التناد
95. 09:20ويوم التغاب والساعة والحاق والقارعة والغاشية والطامة الكبرى
96. 09:28ادعوكم ادعوكم الى مراجعة كلام العلماء
97. 09:34في بيان معاني هذه الاسماء
98. 09:36ولولا ظيق المقام لبينت من تعرف
99. 09:42على الاسباب التي من اجلها
100. 09:44سمي هذا اليوم بهذه الاسماء رق قلبه
101. 09:49ومن ذلك القارعة والحاق والغاشية والطامة الكبرى
102. 09:57ويوم الحسرة مجرد الوقوف على هذه الاسماء
103. 10:04يرق القلب ويقشعر الجلد ثم نأتي
104. 10:11الى صلب هذا الموضوع الا وهو
105. 10:14كيف يكون الايمان باليوم الاخر
106. 10:20حتى تؤمن بهذا اليوم لابد ان تؤمن بجملة من الامور
107. 10:25وهذا نعرفه من اين من خلال كتاب الله وسنة رسول الله
108. 10:32والتي تذكر اي نصوص من الوحيين
109. 10:36في مجالس العلماء خصص يا عبد الله
110. 10:39اياما اوقاتا لتجلس بين يدي العلماء حتى تتعرف على دينك
111. 10:47ولهذا اذكر انني سألت بعض الطلاب اسئلة
112. 10:52لما كنت مدرسا فسألتهم عن اركان الايمان واركان الاسلام البعض يجيب والحمد لله
113. 10:59وهذا يدل على عناية والديه به
114. 11:03لكن الاسف ان البعض لا يجيب
115. 11:06ربما لم يذكر شيئا ولم يستحضر شيئا وربما ذكر بعضا وترك بعضا
116. 11:14ولنجرب هذا الامر فلنرجع الى بيوتنا او فلنسأل بعض هذه بعد هذه المحاضرة الابناء
117. 11:22عن هذه الاركان يا بني عدد اركان الايمان
118. 11:26وانظر هل سيتمكن من عدها وذكرها واحصائها
119. 11:31فان تمكن فالحمد لله وان لم يتمكن
120. 11:35وان لم يتمكن فهذا يدل على تقصيرنا
121. 11:38جه الابناء اذا كيف يكون
122. 11:42الايمان باليوم الاخر يكون عن طريق الايمان بجملة من الامور
123. 11:48ومن ذلك مما يدخل في الايمان باليوم الاخر
124. 11:53الايمان بالبحث لابد يا مؤمن ان تؤمن بالبحث
125. 11:59وهو احياء الموتى الذي يكون في يوم القيامة
126. 12:06يوم القيامة يبعث الناس ويحشرون
127. 12:10كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام
128. 12:14يحشر الناس يوم القيامة حفاة
129. 12:20عراة غرلا بوفاة اي غير منتعلين
130. 12:27عراة اي غير مكتسين غرلا اي غير مخدونين حتى تلك القطعة
131. 12:33التي تؤخذ من المختون يرد الي وهذا يدلكم
132. 12:40على عظمة الله جل وعلا
133. 12:43لكن انتبهوا وهنا عظة وموعظة
134. 12:47لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما سمعتم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا
135. 12:55ماذا قالت عندها عائشة؟ رضي الله عنها وارضاها لما سمعت هذا الكلام من رسول الاسلام عليه الصلاة والسلام
136. 13:05معنى الامر عظيم لكنها حريصة حيية
137. 13:09حريصة على عورتها وعدم اظهار العورة فقالت
138. 13:13يا رسول الله وقالت يا رسول الله النساء والرجال جميعا
139. 13:20ينظر بعضهم الى بعض انظروا
140. 13:26الى تفكيرها اين ذهب وبهذا تتعجب
141. 13:32من اناس ربما فرطوا في عوراتهم
142. 13:36من اجل تصوير من اجل لا شيء
143. 13:40ومن اجل مظاهر انظروا الى امنا عائشة ماذا تقول? رضي الله عنها وارضاها
144. 13:47معنى الامر جلل وكبير مع هذا تسأل عن هذا الامر
145. 13:51فبماذا اجابها عليه الصلاة والسلام لما قالت ما قالت
146. 13:55قال يا عائشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الى بعض. الامر عظيم
147. 14:04والامر جلل والخطب عظيم لهذا الناس لا ينشغلون بهذه الامور ينصرفون عنها
148. 14:13اذا لابد من الايمان بالبحث الذي يكون في يوم القيامة
149. 14:20ايضا من الايمان باليوم الاخر الايمان
150. 14:24بدنو الشمس من الخلق في ذاك اليوم
151. 14:30تدنو الشمس من رؤوس الخلائق
152. 14:34كما جاء في الحديث مقدار ميل
153. 14:37حتى ان الراوي قال يعني لا ادري ميل المسافة
154. 14:41او المكحلة التي توضع في العين عن طريقها عن طريقها الكحل
155. 14:47توكلنا هذا او ذاك فالامر
156. 14:49خطير انظروا الى شدة ابتعاد الشمس عنا
157. 14:55مع هذا نعاني من حرارتها
158. 14:58فكيف اذا اقتربت واقتربت واقتربت حتى وصلت الى هذا المقدار
159. 15:03مقدار ميل كيف سيكون الامر
160. 15:06هذا ايضا مما يحصل في يوم القيامة
161. 15:11لكن هنا سؤال ماذا يحصل
162. 15:16اذا اقتربت الشمس من رؤوس الخلائق
163. 15:21ماذا يحصل في ذاك اليوم
164. 15:24يقول النبي صلى الله عليه وسلم
165. 15:28فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرق
166. 15:34فمنهم من يكون الى كعبيه
167. 15:37ومنهم من يكون الى ركبتيه ومنهم من يكون الى حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار النبي صلى الله عليه وسلم الى
168. 15:47ما في اذا الذهاب في العرق
169. 15:51على قدر الاعمال اذا فلننظر الى اعمالنا
170. 15:55هل هي صالحة ام طالحة
171. 15:57فذلك بعد رحمة الله تحدد
172. 16:00مصير الانسان في مثل هذا الموقف
173. 16:03الى اي حد سيذهب العرق
174. 16:07وسوف يذهب في العرق هل الى
175. 16:11كعبي ام الى حقويه ام الى ركبتيه? ام الى فمه
176. 16:17اذا فلنتدبر هذا الامر وبينما الناس كذلك
177. 16:23يذهبون في العرق على قدر اعمالهم
178. 16:28واذا باناس ينجون يكونون في نجاة من هذا الامر
179. 16:37من هم اخبرنا عنهم النبي صلى الله عليه وسلم
180. 16:41وذلك حتى نتصف بصفاتهم فننجوا كما نجوا
181. 16:48من هم هؤلاء هم سبعة اصناف
182. 16:53بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله سبعة يظلهم الله تعالى
183. 16:57في ظله يوم لا ظل الا ظله
184. 17:01يوم لا ظل الا ظله
185. 17:04من هم قال النبي عليه الصلاة والسلام امام عادل
186. 17:10وشاب نشأ في عبادة الله
187. 17:13ورجل قلبه معلق في المساجد
188. 17:16ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. ورجل دعته امرأة
189. 17:24ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله
190. 17:29ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما انفقته يمينه
191. 17:36ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
192. 17:41هذي الاصناف هؤلاء يكونون في الظل
193. 17:47بينما اناس في الحرارة ويذهبون في العرق كما سمعتم
194. 17:53واذا بهؤلاء في الظل في نجاة
195. 17:58من هذا الكرب العظيم اذا من كان حريصا على النجاة من هذا الكرب فليحرص على الاتصاف بهذه الصفات
196. 18:10ايها الشاب فلتكن كهذا الشاب
197. 18:14الذي نشأ في عبادة الله
198. 18:18ايها الرجل فليتعلق قلبك بالمساجد
199. 18:23تعلقت القلوب تعلقت القلوب بامور كثيرة
200. 18:27منهم بالسيارات ومنهم بالسفرات ومنهم بكذا ومنهم بكذا
201. 18:32لكن اين الذي تعلق قلبه بالمساجد
202. 18:37كلما خرج منها حن وان للرجوع اليها لا نمنع
203. 18:41السفارات ولا الرحلات ولا ان يراث الانسان عن نفسه لكن لا تنشغل
204. 18:47عن طاعة رب الارض والسماوات
205. 18:50ايضا من الايمان باليوم الاخر
206. 18:53الايمان بوضع ونصب الموازين لوزن اعمال العباد
207. 18:58قال تعالى ونضع الموازين القسط
208. 19:01ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
209. 19:06اذا في يوم القيامة توضع
210. 19:09وتنصب الموازين لماذا لوزن اعمال العباد
211. 19:17ومن عرف ذلك اعتنى بعمله
212. 19:21بل باتقان عمله لانه سوف يوزن
213. 19:28على حسب هذه الاعمال وعلى حسب الاتقان في هذه الاعمال
214. 19:33لكن هنا سؤال ما الذي يزن
215. 19:37اقول العلماء اختلفوا فمنهم من قال
216. 19:42العمل هو الذي يوزن واستدل بحديث
217. 19:47كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان
218. 19:52الى الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده. استدل بهذا الحديث على ان الذي يوزن هو العمل
219. 20:00ومنهم من قال ان الذي يوزن هو العامل واستدل بحديث ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه حينما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ساقيه له
220. 20:10هما اثقل في الميزان من احد
221. 20:14ومنهم من قال ان الذي يوزن صحائف الاعمال واستدل بحديث البطاقة سوف تأتي معنا ان شاء الله تعالى
222. 20:23اذا هذي الاقوال في هذه المسألة والنصوص دلت
223. 20:26على كل ما ذكرنا لكن هنا ايضا مسألة ماذا يترتب على ثقل الميزان او على خفة الميزان
224. 20:36يترتب على ذلك نجاة الانسان او هلاك الانسان
225. 20:40لهذا قال تعالى فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا
226. 20:50في جهنم خالدون اذا هذا الذي يترتب
227. 20:56على ثقله وخفة الميزان فاذا عرفت هذا فاحرص على تثقيله
228. 21:01بماذا يثقل بالطاعات والعبادات والاعتقادات
229. 21:09ولهذا لا بأس ان اذكر شيئا منها
230. 21:12فمما يثقل الميزان بل من اعظم ما يثقل الميزان
231. 21:16الاعتقاد الصحيح ولهذا جاء في الحديث وهو مشهور بحديث البطاقة
232. 21:25استمعوا اليه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله
233. 21:29سيخلص ان الله سيخلص رجلا من امتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة
234. 21:38فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا
235. 21:42كل سجل مثل مد البصر
236. 21:47ثم يقول اتنكر من هذا شيئا
237. 21:52اتنكر من هذا شيئا اظلمك كتبت الحافظون
238. 21:59فيقول لا يا رب فيقال له افلك عذر
239. 22:04ويقول لا يا رب يقال له فيقال له بلى ان لك عندنا حسنة
240. 22:12فانه لا ظلم عليك اليوم
241. 22:14فتخرج بطاقة فيها. اشهد ان لا اله الا الله
242. 22:19واشهد ان محمدا عبده ورسوله
243. 22:23ويقال له احضر وزنك فيقول يا رب
244. 22:28ما هذه البطاقة مع هذه السجلات
245. 22:33فيقال له انك لا تظلم
246. 22:37فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت سجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء
247. 22:50اذا هذا يدلنا على اهمية العقيدة
248. 22:54على اهمية التوحيد فهو اثقل ما يكون
249. 22:58في الميزان في يوم القيامة. ايضا
250. 23:00مما يثقل ميزان الطاعات من صلوات
251. 23:04من صيام من زكاة من حج وهكذا بقية طاعات
252. 23:07ايضا مما يثقل الميزان وربما غفل عنه البعض مع انه لا يكلف شيئا
253. 23:14الاخلاق الحسنة لهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء يوضع في الميزان اثقل من حسن من حسن الخلق
254. 23:25اذا فلنحرص على الاخلاق الحسنة ولنتخلق بها. لانها ثقيلة ثقيلة في الميزان
255. 23:32كيف تكون من اصحاب الاخلاق الحسنة
256. 23:37عن طريق الابتسامة في وجوه الناس
257. 23:39عن طريق التكلم بالكلمات الطيبة مع الناس
258. 23:43عن طريق ان تبذل لهم المعروف عن طريق ان تكف عنهم الاذى
259. 23:49بمثل هذه الامور تكون من اهل من اهل الاخلاق الحسنة وبالتالي يثقل الميزان
260. 23:56ايضا من الايمان باليوم الاخر
261. 24:00مما يدخل فيه الايمان بنشر الدواوين
262. 24:03وهي صحائف الاعمال التي كتبتها الملائكة
263. 24:08الموكلون باعمال بني ادم اذا الدواوين ينشر
264. 24:17وكيف تؤخذ هذه الدواوين وصحائف الاعمال
265. 24:22منهم من يأخذ كتابه بيمينه
266. 24:26ومنهم من يأخذ كتابه بشماله من وراء ظهره
267. 24:30وبعضهم جعل اخذ الكتاب من وراء الظهر صفة ثالثة
268. 24:35اذا منهم من يأخذ الكتاب اليمين ومنهم من يأخذ بالشمال من وراء ظهره
269. 24:42لكن ما هي احوال هؤلاء
270. 24:48الذين يأخذون الكتاب باليمين والذين يأخذون الكتاب بالشمال
271. 24:54كيف شعورهم كيف يكونون من حيث الفرح
272. 25:01او او الحزن قال تعالى فاما
273. 25:06من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاء مقرؤوا كتابي
274. 25:12وهذا يدل على ماذا على عظيم فرحته
275. 25:17وسروره باخذ كتابه والنظر الى ما فيه ماذا وجد
276. 25:25حتى قال ما سمعتم وجد التوحيد
277. 25:30وجد الصلاة وجد الصيام وجد وجد الزكاة وجد الصدقة وجد الحج وجد العمرة وجد
278. 25:39امورا طيبة طيبة اتى بها ساعد هذا
279. 25:43اعان ذاك من فقراء ومساكين
280. 25:46وخفف عن هذا لهذا كان من السعداء
281. 25:51لهذا قال ما قال لكن ماذا عن
282. 25:55عن من اخذه بشمال قال تعالى
283. 26:00واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني فيقول يا ليتني لم اوت كتابي
284. 26:09بحسرة وفي حزن وتمنى ان لم يأخذ هذا الكتاب
285. 26:16لماذا لما فيه من بلاء
286. 26:19معاصي سيئات زنا ربا كذب سرقة اعتداء على الاخرين
287. 26:26تنابز بالالقاب غيبة نميمة لهذا كان في كرب
288. 26:32سلوا الله ان يثقل الموازين
289. 26:36واعملوا بمقتضى هذا الدعاء احرص على ان تأتي باعمال
290. 26:41من خلالها يثقل هذا الميزان
291. 26:45حتى تفرح كما سمعنا والا كنت في خيبة وحسرة وتحسرت
292. 26:52كما سمعنا ايضا من خلال
293. 26:54بربنا جل وعلا ايضا مما يدخل في الايمان باليوم الاخر
294. 26:59الايمان بالحساب لان الله سيحاسب سيحاسب الخلق
295. 27:05والمحاسبة اطلع العباد على اعمالهم يوم القيامة
296. 27:10الله جل وعلا يطلع العباد على اعمالهم في يوم القيامة
297. 27:16يطلع المحسن والفاجر لكن كيف تكون معاملة مع المحسن المؤمن? وكيف تكون المعاملة مع الفاجر الكافر
298. 27:29اسمعوا وتعجبوا واستعدوا لهذا الامر
299. 27:35مع ان مواقف عظيمة لكنها يا اخواني يسير على من يسرها الله جل وعلا عليه عن طريقي بعد رحمة الله اعمال صالحة يأتي بها
300. 27:46اذا كيف تكون محاسبة المؤمن وكيف تكون محاسبة الكافر
301. 27:52جاء جاء في الحديث يدنى المؤمن من ربه
302. 27:57يوم القيامة يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل
303. 28:04حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه
304. 28:10فيقول له هل تعرف وفي رواية
305. 28:14تعرف ذنب كذا قرره بذنوبه
306. 28:19فيقول اي رب اعرف يقر
307. 28:22لا مجال للتلاعب ها هنا في الدنيا وربما تلاعب
308. 28:27على المدراء على الرؤساء على الناس من حولي وخرج من القظية لكن هنا
309. 28:32لا مجال فانت تتعامل مع العليم السميع البصير
310. 28:38فيقول اي رب اعرف فيقال له
311. 28:42فاني قد سترتها عليك في الدنيا
312. 28:46واني اغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة الصحيفة فيعطى صحيفة حسناته
313. 28:55انظروا الى طريقة محاسبة الرب لعبده المؤمن
314. 29:01اذا لا تحزن ولا تخشى
315. 29:04ولهذا اقول دائما خلال محاضراتي
316. 29:08ان الحديث عن اليوم الاخر سواء عن القبر سواء عن الصراط سواء عن كذا وكذا الى اخر من هذه الامور لا يدعو الى الخوف بالظرورة
317. 29:20لانك تتعرف على ما اعدوا الرحمن لك
318. 29:23انت في نعيم في قبرك
319. 29:25انت ناجي في في مشاهد يوم القيامة. انت في نعيم كبير في الجد في في الجنة
320. 29:34لهذا البعض ربما يعني صرف الناس عن مدارسة هذه الامور
321. 29:38لانه ربما ظن او ظن بمظن السوء
322. 29:42يظن الناس كلهم في جهنم لهذا خوفهم عن مدارسة هذا الامر لكن لا الامر يختلف
323. 29:48يفرق بين المؤمن وبين غير المؤمن
324. 29:51لهذا لابد ان نتدارس هذا الامر
325. 29:54كما ذكرت يعني امورا تدل على اهمية هذا الموضوع وعلى الثمرات المترتبة عليه من خلال
326. 30:02بداية المحاضرة اذا عرفنا كيف
327. 30:05تكون محاسبة المؤمن لكن كيف تكون محاسبة الكافر والمنافق
328. 30:12جاء في تمام الحديث واما الكافر
329. 30:15واما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رؤوس الخلائق
330. 30:21هؤلاء الذين كذبوا على الله
331. 30:25انظروا الى الفرق بين حساب هؤلاء
332. 30:30وبين حساب اولئك فاختر ما شئت
333. 30:34فاختر ما شئت من خلال اعمالك بعد
334. 30:38بعد رحمة الله جل وعلا
335. 30:41وانبه هنا على ان اول ما يحاسب عليه العبد
336. 30:46الصلاة واول ما يقضى بين العباد
337. 30:50بالدماء. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال
338. 30:53اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة
339. 30:58فان صلحت صلح له سائر عمله
340. 31:00وان فسدت فسد سائر عمله. احذر يا رعاك الله
341. 31:06ان تحاسب على امر على اول امر واذا بهذا الانسان تزعزع فيه
342. 31:14احرص على احسانه واتقانه وظبطه
343. 31:18حتى تنجو حتى تنجو في ذاك اليوم
344. 31:22ايظا من الايمان باليوم الاخر الايمان بالحوظ
345. 31:26وهو حوض النبي عليه الصلاة والسلام
346. 31:30والنبي عليه الصلاة والسلام من تمام تبليغه
347. 31:34وكمال حرصه وشفقته ورحمتي بامته
348. 31:39ذكر امورا كثيرة تتعلق بحوضه عليه الصلاة والسلام
349. 31:46فاخبرنا عن مساحته فقال حوضي مسيرة شهر
350. 31:52واخبرنا عن لونه عن عن لون ماءه. فقال ماؤه ابيض من اللبن. واخبرنا عن طعم فقال واحلى من
351. 32:02عسلي باللبن. واخبرنا عن رائحته فقال وريحه وريحه اطيب من المسك. واخبرنا عن ميزة واثر
352. 32:12من شرب منه فقال من شرب منها فلا يظمأ ابدا
353. 32:18واخبرنا عن مصدره. فقال يشكب فيه ميزابان من الجنة. والشخب السيلان. واخبرنا عن عدد
354. 32:29اوانيه وكيزانه فقال انيته كنجوم السماء
355. 32:34اي كثرة واضاءة انظروا الى نبيكم عليه الصلاة والسلام
356. 32:42كيف انه حريص عليكم ولهذا ذكر ما ذكر من امور تتعلق بالحوظ
357. 32:49ولهذا ايضا من وفق للدعوة الى الله فليكن حريصا
358. 32:56ناصحا للناس يبين لهم ما يحتاجون اليه
359. 33:02لا يتكلم بما يريدون بل بما امر الله به من خلال كتابه وسنة نبيه. ينتهج النهج النبوي
360. 33:11لا لا يبحث عن متابعين وعن كثرة المشاهدين
361. 33:17لا وانما يسعى في رضا رب العالمين
362. 33:21اذا فلنكلم الناس بما يحتاجون اليه
363. 33:23بما امر الله بتوضيحه للناس حتى
364. 33:27يا يكون من الناجين في ذاك اليوم
365. 33:30ايضا مما يدخل في الايمان باليوم الاخر الايمان بالصراط
366. 33:35ما هو الصراط هو جسر ممدود على متن جهنم
367. 33:41هذا هو الصراط ولهذا جاء في الحديث
368. 33:44ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم
369. 33:51اذا حتى تصل الى الجنة لابد من
370. 33:57المرور على هذا الصراط كيف هو الصراط? قال ابو سعيد
371. 34:03رضي الله عنه بلغني ان الجسر ادق من الشعرة
372. 34:09واحد من السيف اللهم سلم سلم
373. 34:15لكن مع هذا قل هو السلام
374. 34:18وسهل وميسر على من يسره الله جل وعلا عليه
375. 34:25من خلال ماذا طاعات وعبادات قليلة نأتي بها من توحيد
376. 34:31من صلاة وصيام وزكاة وحج
377. 34:35اركان الايمان وهكذا الواجبات مع ترك المحرمات واذا بك ثبت
378. 34:42ومررت بسهولة على هذا الصراط
379. 34:47اذا ان نحرص عليها حتى نثبت على هذا الصراط حتى نجتاز هذا الصراط
380. 34:56لكن كيف يمر الناس على هذا الصراط
381. 35:01هل يتفاوتون ام يتحدون في كيفية المرور
382. 35:06على هذا الصراط اقول يتفاوتون
383. 35:09لانهم تفاوتوا في الدنيا في الاعمال. فانهم من استكثر ومنهم من استقل منهم من حافظ على الواجبات فقط من ومنهم من حافظ
384. 35:19على الواجبات على المستحبات فلا يستوي هذا بذاك
385. 35:24لهذا منهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس المجرى ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من
386. 35:34حبوا ومنهم من يزحف زحفا
387. 35:38على حسب اعمالك كما في الحديث
388. 35:41تجري بهم اعمالهم اذا اختر لنفسك
389. 35:46كيف تريد ان تمر على هذا الصراط
390. 35:50هل تريد ان تكون سريعا ام بطيئا
391. 35:54تجري الريح ان تزحف زحفا
392. 35:59ام تأتيك الكلاليب يكون ذلك بعد رحمة الله
393. 36:04من خلال الاجتهاد في الطاعات
394. 36:07وعندما اقول طاعات لا تستكثرها هي قليلة
395. 36:11راجعها ونوهت الى بعضها واذا بك اتيت بها ونجوت
396. 36:17وكنت من الناجين بعد رحمة الله جل وعلا
397. 36:22هنا سؤال ماذا يفعل النبي صلى الله عليه وسلم والناس في هذا الموقف
398. 36:32على الصراط يريدون المرور يمرون هذا
399. 36:37كالريح هذا يزحف هذا يمشي يمشي هذا يجري. ذاك يسقط
400. 36:42ماذا يفعل نبينا عليه الصلاة والسلام
401. 36:47تعرفون ماذا يفعل انه الرحمة المهدى
402. 36:54يدعو يقول ربي سلم سلم
403. 37:02ماذا يقول يقول ربي سلم سلم
404. 37:07يدعو لكم بالسلامة حتى تتمكنوا
405. 37:11من اجتياز هذا الصراط بل كلام الانبياء في ذاك اليوم اللهم سلم سلم
406. 37:22وهذه العبارة فيها فوائد. ربي سلم سلم
407. 37:27او العبادة العبارة الاخرى اللهم سلم سلم. تدل على خطورة الامر هذا من جهة
408. 37:33الان طبعا كما ذكر على من لم يستعد لهذا اليوم
409. 37:37وايضا تدل على حرصه عليكم
410. 37:41هو عليه الصلاة والسلام حرص علينا
411. 37:44لكن هل حرصنا نحن على سنتي كما حرصه عليه الصلاة والسلام علينا
412. 37:51وعلى ان نكون من الناجين
413. 37:54الجواب يظهر من خلال تمسكنا بهديه عليه الصلاة والسلام
414. 38:01او الانصراف عنها فضلا عن رد السنة
415. 38:05ربما البعض لم يعمل لكن اشد من هذا ان يأتي انسان ويطعن في السنة ويرد السنة
416. 38:13نسأل الله العافية والسلامة والثبات اخواني على هذا الصراط الحسي في الاخرة
417. 38:22ونتيجة وثمرة الثبات على الصراط المعنوي في الدنيا وهو الاسلام
418. 38:29بمقدار ثباتك على الدين على الاسلام على الايمان على الاحسان
419. 38:36تثبت الا ذاك الصراط الذي سوف ينصب على متن جهنم
420. 38:44طيب ما نتيجة المرور على هذا الصراط
421. 38:48من مر على هذا الصراط نجا كان من الناجين
422. 38:53وهذا هو الفوز الحقيقي. لهذا قال تعالى فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز
423. 39:01هذا هو الفوز الحقيقي ان تنجو من ان تنجو من النار
424. 39:05ومن مر على الصراط دون ان يسقط في النار كان من الناجين
425. 39:12لكن ماذا بعد الصراط هناك قنطرة
426. 39:18بين الجنة والنار يقتص للعباد
427. 39:23بعضهم من بعض فاذا هذبوا ونقوا
428. 39:28اذن لهم بدخول الجنة اذا بعد القنطرة
429. 39:33وبعد هذه الوقفة للاقتصاص الى اين يذهبون? الى الجنة. ولهذا
430. 39:41مما مما يدخل في الايمان باليوم الاخر الايمان
431. 39:44بالجنة والنار هناك جنة وهناك نار
432. 39:51اعدها الجنة للمؤمنين وعد النار للكفار
433. 39:59واما العاصي فهو في مشيئة الله
434. 40:02ان شاء عفا عنه بفضله وادخله الجنة
435. 40:07وان شاء عذبه بعدل لكن لا يخلط في النار
436. 40:11المآل فيخرج من النار وسوف يدخل الجنة وهذا يدل
437. 40:17على فضل التوحيد وهذا يجعلنا نهتم ونعتني بالتوحيد
438. 40:25اذا بعد ذلك جنة ونار
439. 40:29ماذا تريد لا شك ان الجميع يريد الجنة
440. 40:33لكن تحتاج بعد رحمة الله الى اعمال الى طاعات
441. 40:39تريد ان تنشط فيها تعرف على الجنة
442. 40:41لهذا من الايمان بالجنة ان تؤمن بصفاتها. ومن الايمان بالنار ان تؤمن بصفاتها. النبي صلى الله عليه وسلم وصف هذا ووصف هذا
443. 40:53جنة فيها ما لا عين رأت
444. 40:56ولا اذن سمعت ولم يخطر على قلب بشر
445. 41:01لا هم فيها ولا غم
446. 41:04لا يموت فيه الانسان بل ولا ينام
447. 41:07النبي صلى الله عليه وسلم يقول
448. 41:08النوم اخو الموت لا ينام اهل الجنة
449. 41:15والنار ايضا وصفه الله جل وعلا بصفات
450. 41:20ويكفي للحديث عن النار ان اذكر حديثا
451. 41:23النبي صلى الله عليه وسلم سأل جبريل
452. 41:26ما لي لا ارى ميكائيل ضاحكا قط
453. 41:30فقال ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار
454. 41:35مع ان ميكائيل من الملائكة
455. 41:38من الملائكة والملائكة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون
456. 41:42مع هذا ما ضحك منذ ان خلق الله النار
457. 41:46لماذا لعظم الاهوال التي في النار
458. 41:51وهذا يرهب الانسان من النار
459. 41:55فاذا تعرف عليها وعلى ما فيها
460. 41:57دافعوا هذا للهرب منها كيف يهرب منها? يفر الى الله
461. 42:02عن طريق الطاعة عن طريق الطاعة وطاعة الله تكون بفعل اوامره وترك نواهيه
462. 42:10اذا احرص على التعرف عليهما
463. 42:15الايمان يكون من الامام بالجنة والنار ان نتعرف
464. 42:20على الجنة والنار من خلال كتاب الله ومن خلال سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
465. 42:26وايضا مما يكون في يوم القيامة واختم بهذا الشفاعة
466. 42:31ما هي الشفاعة هي التوسط للغير بجلب منفعة او دفع مضرة
467. 42:38والشفاعة اقسام بعدة اعتبارات منها
468. 42:42الباطلة وهي التي كان يدعيها
469. 42:45اهل الشرك ومنها الصحيحة وهي التي توفرت فيها الشروط
470. 42:52منها الرضا عن الشافعي ومنها الرضا عن المشفوع له ومنها الاذن للشافع بان يشفع
471. 42:58وهناك ايضا اه الشفاعة تنقسم باعتبار اخر الى شفاعة عامة وشفاعة خاصة الخاصة هي الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم
472. 43:09وهي يعني الشفاعة التي تكون
473. 43:13لاهل الموقف في ان ينصرفوا للقضاء هذه خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم
474. 43:21وهي المقام المحمود وايضا الشفاعة
475. 43:25لاهل الجنة في دخول الجنة هذه ايضا خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم
476. 43:29وايضا شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في عمه ابي طالب هذه خاصة به. وهناك شفاعات عامة. وهناك شفاعات عامة له ولغيره
477. 43:38كالشفاعة لمن استحق النار الا يدخلها ومن دخلها ان يخرج منها
478. 43:45هذه بعض الامور التي تكون في ذاك اليوم
479. 43:51ولابد للمؤمن ان يؤمن بها
480. 43:55اشرت اليها اشارات سريعة. واترك لكم الباقي
481. 44:01ارجعوا الى الكتب كتب السنة وسواها
482. 44:06وانظروا وتعرفوا على هذا اليوم
483. 44:09الذي الكل سوف يرحل عليه
484. 44:12وكما قلت واسلفت في بداية كلامي
485. 44:15لا يدعو هذا الامر الى الوجل
486. 44:18بل هذا يذكر بالمستقبل الحقيقي الاعلى الذي لا يفنى
487. 44:24بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى
488. 44:29يا مؤمن يا مؤمنة ينتظرك
489. 44:34وينتظر هذه ايضا نعيم عظيم مقيم
490. 44:38الا نتعرف عليه الانسان اذا
491. 44:43اخبر بشر بامر سوف يأتيه
492. 44:46يحاول يحاول قبل ان يأتي ان يتعرف عليه
493. 44:49ما هو هذا الامر? كيف هو
494. 44:52ما هي مزايا هذا الامر
495. 44:54مع انه امر دنيوي يفنى وادنى
496. 44:58فكيف بامل اخروي اعلى ويبقى
497. 45:01هذا ما تيسر والله اعلم. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
498. 45:07استغفرك واتوب اليك وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
499. 45:13واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين