البيت المسلم وأعظم أيام الدنيا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:06الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:14صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين
4. 00:22وسلم تسليما مزيدا اما بعد فانني احمد الله جل وعلا واشكره ظاهرا وباطنا واولا واخرا
5. 00:31واخرا على تيسيره وتوفيقه لاقامة مثل هذا اللقاء
6. 00:37المبارك تحت ادارة ادارة الثقافة جمعية اداري البر حفظهم الله وبارك في جهودهم ونفع بهم الاسلام
7. 00:47المسلمين اخواني واخواتي المحاضرة بعنوان البيت المسلم وافضل ايام الدنيا
8. 00:58لا يخفاكم بان الله جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار
9. 01:02ولذلك ربنا جل وعلا له الحكمة البالغة
10. 01:07في هذا التفضيل وفي هذا الاختيار
11. 01:10يقول جل وعلا عن الرسل تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
12. 01:15تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
13. 01:18فافضل الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم. وافضل الانبياء من حيث العموم اولو العزم من الرسل
14. 01:27ولذلك من يتأمل في سنة الله الكونية القدرية
15. 01:32يجد بان الله جل وعلا
16. 01:35يفضل اشياء لحكمة ظاهرة. فالله جل وعلا فضل السماء السابعة
17. 01:43على بقية السماوات ولذلك العرش
18. 01:47هو سقف المخلوقات ويأتي فوق السماء السابعة
19. 01:51فضل الله جل وعلا الارض
20. 01:55آآ على بقية اه الاراضي وجعل افضل البقاع مكة المكرمة
21. 02:02فضلها على بقية المدن وبقية البقاع
22. 02:06خلق الله جل وعلا الزمان
23. 02:08وجعل افظل الشهور شهر رمظان المبارك
24. 02:12الذي يمثل واسطة عقد الشورى
25. 02:15خلق الله جل وعلا الايام وجعل يوم الجمعة افضل الايام
26. 02:21خلق الله جل وعلا الملائكة وجعل افظلهم جبريل عليه السلام
27. 02:28اخلق الله جل وعلا البشر وجعل افظلهم محمدا صلى الله عليه واله وسلم
28. 02:35خلق الله جل وعلا الليان
29. 02:39وجعل افضل الليالي العشر الاخير من رمضان
30. 02:44وفاضل بين العشر هذه فجعل ليلة القدر افضل الليالي
31. 02:49وخلق الله جل وعلا الايام فجعل
32. 02:52افظل ايام الدنيا هي هذه الايام. ايام عشر ذي الحجة
33. 02:57ولله الحكمة البالغة في ذلك
34. 03:00وفي هذا اشارة الى عظمة الله جل وعلا. وان الله جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار
35. 03:08وله الحكمة البالغة في ذلك
36. 03:11ومن جملة الحكم في هذا التفظيل
37. 03:15لا سيما فيما يتعلق بالعبادات والطاعات
38. 03:19ان الله جل وعلا جعل هذه المواسم مواسم العبادات والطاعات
39. 03:25محطة لحط الخطايا وجعلها مناخ لاستنباط كل خير
40. 03:33وجعلها ميدانا لاحبا طويلا يقود الى جنة عالية
41. 03:39قطوفها داني وجعلها فرصة ان يعيد الانسان صياغة نفسه وذاته
42. 03:49وجعلها سبحانه وتعالى وفرصة ايضا لمضاعفة الاجور ولرفعة الدرجات
43. 03:57اللهم لك الحمد اولا واخرا وظاهرا وباطنا
44. 04:02هذي نعمة من نعم الله
45. 04:04الله جل وعلا حينما يهيئ
46. 04:07هذه المواسم لعباده ولخلقه انما يريد منهم
47. 04:12المسابقة والمنافسة في هذا الطريق
48. 04:16حتى يترقوا في مدارج الكمال
49. 04:20وحتى يذهب الله جل وعلا عنهم الخطايا والذنوب والاثام
50. 04:26وايضا ليعيدوا صياغة انفسهم فيجعلوا من هذه المواسم نقطة انطلاق
51. 04:33للصلح مع الله بترك المعاصي والذنوب والاثام وبالتزام الطاعة
52. 04:39والقرب الى الله سبحانه وتعالى
53. 04:43ولذلك الذي يتأمل بهذه العبادات وفي هذه الطاعات
54. 04:49يجد بانها سلسلة علاقاتها يأخذ بعضها ببعض
55. 04:54على المستوى اليومي على المستوى الشهري
56. 04:57عفوا على المستوى اليومي على المستوى الاسبوعي على المستوى الشهري على المستوى السنوي
57. 05:04تأمل فيها في كل يوم
58. 05:07عندك مواسم من مواسم الخير وعندك انت مواسم من مواسم الخير هذه الصلوات
59. 05:13يقول النبي عليه الصلاة والسلام ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه من شيء
60. 05:22قالوا لا يبقى من درنه شيء
61. 05:24قال كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا
62. 05:29هذا الذكر والدعاء والذي يسره الله عز وجل ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
63. 05:37عندك موسم يوميا من مواسم الخير تستطيع
64. 05:41ان تتقرب الى الله جل وعلا
65. 05:44مواسم اسبوعية عندك يوم الجمعة
66. 05:47الجمعة الى الجمعة مكفرات لما بينها
67. 05:51اذا اجتنبت الكبائر الجمعة هذا عيد المسلمين الاسبوعي
68. 05:56الجمعة هي لمعة الايام لمعة الايام الجمعة
69. 06:01هذه التي وفق الله لها امة محمد
70. 06:04صلى الله عليه واله وسلم
71. 06:07عندك شهري المواسم الشهرية من صام
72. 06:13ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر
73. 06:17لان الحسنة بعشر امثالها فاذا صمت ثلاث ايام كانك صمت شهرا كاملا
74. 06:25عندك المواسم السنوية موسم شهر رمضان المبارك
75. 06:30موسم عشر ذي الحجة موسم الحج. وهكذا هكذا هكذا
76. 06:35لذلك المسلم المتبصر تستطيع من خلال هذه الطاعات وهذه العبادات
77. 06:42التي لا تكلفه شيء ان يترقى في مدارج الكمال
78. 06:47وان يسعى الى الفردوس الاعلى
79. 06:50وان يعيش حياة هنية وعيشة رظية
80. 06:54ويعيش وهو آآ واقف على قمة الحقيقة وآآ
81. 07:00اه يتلذذ بهذه الدنيا وما يسر الله عز وجل له فيها من الطاعات ومن العبادات. نحن الان
82. 07:09في موسم اضلنا وهو موسم عشر
83. 07:13ذي الحجة هذا الموسم العظيم هذه الايام التي اعظم الايام عند الله عز وجل
84. 07:19لذلك قال الله جل وعلا والفجر
85. 07:23وليال عشر والشفع والوتر قال
86. 07:27اهل العلم كابن عباس وقتادة وابن الزبير قبل ذلك وغيرهم
87. 07:33الليالي العشر هي ايام عشر ذي الحجة
88. 07:38فالله جل وعلا اقسم بهذه الايام
89. 07:42والله لا يقسم الا بشيء
90. 07:47معظم عنده سبحانه وتعالى قال والفجر وليال عشر. والله يقسم بما شاء متى شاء اذا شاء
91. 07:55سبحانه وتعالى ايضا النبي صلى الله عليه واله وسلم
92. 08:01قال اه كما في الحديث الصحيح ما من ايام
93. 08:07العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام
94. 08:11هذه الايام. قال الصحابة يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله? قال ولا الجهاد في سبيل الله
95. 08:18الا رجل خرج بماله ونفسه ولم يرجع من ذلك بشيء
96. 08:23الا رجل خرج بماله ونفسه ولم يرجع من ذلك بشيء
97. 08:27وايضا النبي عليه الصلاة والسلام بين بان هذه الايام اعظم ايام الدنيا
98. 08:33ولذلك هي ايام معدودات سريعا ما تنقضي
99. 08:38وسريعا ما تنتهي هذه الايام اختلف العلماء هل هي افضل
100. 08:43من العشر الاخير من رمضان على ثلاثة اقوال
101. 08:47قول ذهب الى ان هذه الايام نعم افضل من العشر الاخير من رمضان
102. 08:52وقول وقول ما اخر من الفقهاء من ذهب الى ان العشر الاخير من رمضان افضل
103. 08:59وتوسط اهل العلم من اهل التحقيق والنظر
104. 09:03قال شمس الدين ابن القيم
105. 09:06وايضا ابو العباس ابن تيمية وجمع من العلماء
106. 09:10من من ذوي التحقيق والاستقراء والنظر
107. 09:14والاجتهاد قالوا بان ليالي عشر ليالي العشر الاخير من رمضان افضل
108. 09:21لان الله تعالى جعل فيها ليلة القدر
109. 09:24وايام يعني نهار عشر ذي الحجة افضل من
110. 09:29من ايام عشر العشر الاخير من رمضان. وهذا جمع بين الاقوال
111. 09:35بهذا تنتظم الادلة التي جاءت في تفضيل
112. 09:40آآ عشر العشر الاخير من رمضان وفي تفضيل العشر الاول من ذي الحجة
113. 09:45ولاجل هذا اخواني واخواتي هذه الايام هي تمثل فرصة العمر بالنسبة للانسان
114. 09:52هذه الايام هي رأس مال الانسان في واقع الامر
115. 09:56لمن طبعا القى السمع وهو شهيد
116. 09:59ولمن تأمل وتبصر وعلم يعني ان هذه فرص
117. 10:05يمنحها الله ويهبها ويهديها لاهل الاسلام
118. 10:10حتى آآ يستظلوا بظلال الطاعة
119. 10:14بظلال العبادة التي يتقربون فيها الى الله رب العالمين
120. 10:20نحن ولله الحمد ان نشاهد
121. 10:24آآ عند كثير من اهل الاسلام اعتناء بهذه الايام في السنوات الاخيرة. ما كان الناس قديما
122. 10:33لهم عناية بهذه الايام فقط قضية الحج وقضية الاضاحي
123. 10:39والعيد لكن ولله الحمد فيه
124. 10:43اه عودة من كثير من اهل الاسلام وهذا والله اعلم
125. 10:49اه ان دل على شيء فانما يدل على اعتناء الناس بالخير حرصهم على الخير
126. 10:55ايضا اسهمت هذه الوسائل وسائل التواصل الاجتماعي القنوات الاعلامية
127. 11:03هذه الشبكة العنكبوتية ان صح التعبير
128. 11:07في ايصال المعلومة الى كثير من الناس. ولذلك تجد بعض الناس يتفاجأ
129. 11:13ما كان يدري ان هذه الايام
130. 11:16اعلن فيها مثل هذا الفضل
131. 11:18فيها مثل هذا الثواب من عند الله رب العالمين. فهذه عودة حميدة
132. 11:23للناس ولله الحمد في احتبال هذه الايام العظيمة. السؤال
133. 11:29الذي طرحه العلماء قديما وما زالوا يذكرونه. لماذا
134. 11:34هذه الايام في هذه المرتبة
135. 11:36كيف يعني هذه العشرة الايام
136. 11:39اصبحت بهذه المنزلة عند الله ما من ايام العمل الصالح فيها
137. 11:44اه احب الى الله في لفظ افضل عند الله من هذه الايام
138. 11:48قال اهل العلم من اهل التحقيق ايضا
139. 11:51قالوا لان هذه الايام اشتملت على
140. 11:54كبريات الطاعات اكتملت على كبريات العبادات
141. 12:00فعلا اذا تأملت هذه الايام وجدت فيها الصلاة
142. 12:04وجدت فيها الزكاة او الصدقة
143. 12:09وجدت فيها الصيام وجدت فيها الحج
144. 12:12وجدت فيها العمرة جت فيها الصدقات وجت فيها ذكر الله
145. 12:18فيها التكبير وجدت فيها الدعاء
146. 12:22ولذلك تشتمل اشتملت هذه الايام على هذه
147. 12:26عبادات الجليلات والعبادات الجليلة فتجد الناس يلهجون بذكر الله وبالدعاء وبالتكبير
148. 12:34وايضا تجد الناس ولله الحمد لهم اهتمام بهذه الايام
149. 12:38ختم القرآن وكثير من العبادات والطاعات
150. 12:42ولذلك البيت المسلم وهذه العودة ولله الحمد حتى ان
151. 12:48صغار تجدهم الان يتأثرون بالكبار
152. 12:51حينما يدخل رجل بيته فيكبر يكبر الصغار وحينما يدخل الرجل فيعتني وينشر مصحفه فيقرأ
153. 13:01الاهل والذرية بهذه قدوات الصالحة
154. 13:07التي فعلا تريد ان تتأثر الاسرة
155. 13:11بهذه الايام الصالحة. ولذلك اخواني واخواتي
156. 13:16هذه الايام ينبغي حقيقة الا تمر مرور الكرام
157. 13:21بل ينبغي للمسلم ان يهتبلها
158. 13:25وان يستغلها وان يستثمرها بطاعة الله رب العالمين
159. 13:30لان الانسان ما يدري هل يدرك هذه الايام في العام القادم
160. 13:35هي فرصة لا تفوت يعني لو قيل لانسان هناك فرصة دنيوية
161. 13:40ستربح فيها ارباح يعني قد تكون مضاعفة
162. 13:45المئة بمئتين ها او المئة بثلاث مئة مثلا
163. 13:49آآ انا انا اجزم بل اقسم على هذا ان الانسان لا يمكن
164. 13:54ان يتأخر عن مثل اهتبال هذه الفرصة الدنيوية. الا من لديه مشكلة في عقله
165. 14:01فرصة جاءته على طبق من ذهب
166. 14:03كيف يفرط فيها هذه الايام
167. 14:08ليست المضاعفة العمل ليس مضاعفا للضعف
168. 14:14يعني الحسنة بحسنة بل بعشر امثالها
169. 14:17بل تظاعف الى سبع مئة ظعف الى اظعاف كثيرة
170. 14:21بل ان العمل المفضول في غير هذه الايام
171. 14:25يعد او يكون فاضلا بهذه الايام
172. 14:30العمل المفضول في غير ايام عشر ذي الحجة
173. 14:34يكون فاضلا وطيبا في هذه الايام ويضاعفه الله جل وعلا اضعافا كثيرة
174. 14:40ولذلك يا اخواني واخواتي من المهم جدا
175. 14:44ان يكون لدى الانسان اه اه مبادرة
176. 14:48واسهام في نشر مثل هذا الخير
177. 14:52اه في بيته وبين اسرته وبين من يعول
178. 14:57وان يحرص على آآ نشر مثل هذا الخير وعلى تكريسه
179. 15:04في نفوس الاهل والذرية ان يكرس حتى تصبح
180. 15:10نفوسهم الى هذه الطاعات والعبادات منقادة
181. 15:14ويألفون هذه الاعمال حتى تصبح لهم في المستقبل عادة
182. 15:21فلا يمر عليهم تمر عليهم هذه الايام مرور الكرام
183. 15:26وانما يستعدون لها ويتهيؤون لها
184. 15:29وينشطون لها ويخرجون منها اه بعمل صالح مقبول باذن الله رب العالمين
185. 15:38و اعظم حقيقة ما يمكن
186. 15:42ان ننبه عليه في هذه
187. 15:44المحاضرة فيما يتعلق استغلال هذه الايام المحافظة على الصلوات الخمس
188. 15:52وهذا من اهم الامور التي ينبغي الالتفات اليه. ينبغي الالتفات اليه
189. 15:58الصلوات الخمس لا يخفى فرضها الله عز وجل
190. 16:02وهذه الصلوات الخمس مطالب بها
191. 16:05فالرجل مطالب الذكر البالغ مطالب بان يصليها في المسجد جماعة
192. 16:10والمرأة مطالبة بان تصليها في وقتها في البيت
193. 16:13فيحرص المسلم على الصلوات الخمس
194. 16:16ويبادر اليها ويتفرغ لها كذلك كثرة الصلوات
195. 16:22طبعا هناك السنن الراتبة القبلية والبعدية
196. 16:27من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة. وهذه اغلب الناس ولله الحمد
197. 16:33يعرفونها الان سنتان قبل الفجر اربعة قبل الظهر في الثانية بعد الظهر في الثاني بعد المغرب تنثاني بعد العشاء
198. 16:42كذلك قيام الليل. النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي احدى عشر ركعة. في رمضان وغير رمضان
199. 16:49كذلك صلاة الضحى التي وصى بها النبي عليه الصلاة والسلام
200. 16:55ايضا استغلال اي وقت من غير اوقات النهي
201. 17:00في النفل المطلق عندك الان من ارتفاع الشمس قيد رمح الى اذان الظهر. هذا كله وقت للصلاة
202. 17:08عندك من بعد صلاة الظهر الى صلاة العصر. كل وقت للصلاة
203. 17:13عندك من بعد المغرب الى العشاء كل وقت للصلاة عندك من العشاء الى الفجر هذا كله وقت للصلاة
204. 17:20والصلاة خير موضوع صلاة مما يحبها الله
205. 17:24يحبها الله شرعها على لسان جميع الانبياء والمرسلين
206. 17:28فليكن الرجل والمرأة قدوة في بيتهما في بيتهما
207. 17:32بحيث انهما يبادران الى الصلاة. يشجعان الاولاد
208. 17:37حتى يعني يقتدوا بهما لان
209. 17:40الوالد هو القدوة والام هي القدوة
210. 17:45فيكون لهم اسهام في هذا. ولا بأس ايضا تذكير الاولاد
211. 17:51بهذا الامر. المسألة الثانية ما يتعلق بالصدقة
212. 17:54طبعا الزكاة هذه فريضة ذلك الانسان اذا حال عليه الحول وحوله في هذه الايام
213. 18:01تبادر الى اخراج الزكاة. لكن بالمناسبة
214. 18:04الزكاة ركن من اركان الاسلام
215. 18:07فتعمد اخراج الزكاة في رمضان او في عشر ذي الحجة قصدا
216. 18:12الانسان لا يقال بان يضاعف له
217. 18:16ان هذا هذي عبادة مستقلة
218. 18:19الذي يضاعف فيه الصدقات الصدقة هي التي يضاعفها الله عز وجل
219. 18:24ولذلك فرصة الصدقة صدقة هذي التي هي التي يستظل بها العبد يوم القيامة
220. 18:32من حر الشمس الحارقة التي تدنو من العباد قدر ميل
221. 18:36فرصة للانسان ان يستثمر هذه الايام. الدرهم
222. 18:41بسبع مئة درهم درهم بسبع مئة درهم
223. 18:44وهذه الايام يضاعف الله عز وجل اضعاف لا
224. 18:49يمكن لاحد ان يقدر قدرها
225. 18:52والله جل وعلا خزائنه ملأى
226. 18:55زائنه ملأى لك ان تتخيل
227. 18:58انك تتصدق بدرهم واعتقد اغلب الناس الان يتصدقون باكثر
228. 19:05الدرهم بسبع مئة درهم بسبع مئة درهم
229. 19:10الالف بسبعمئة الف وهكذا هكذا
230. 19:17او اكثر الالف اذا قلنا الف
231. 19:21درهم لما تضربه بسبعمئة سبع مئة الف
232. 19:26ولذلك فرصة عظيمة لان اه تكون يد الانسان سيالة بالعطاء
233. 19:35هذه الايام ما ينبغي للمسلم ان
234. 19:39يقبض يده الى عنقه ولا ان
235. 19:43تيبس يده عن العطاء فرصة
236. 19:46صدقة والحمد لله مجالات صدق الان تيسرت. خاصة مع هذه الجمعيات
237. 19:52ومع هذي هذا التيسير والتسهيل
238. 19:56الذي ولله الحمد اصبح الانسان وهو في غرفة نومه
239. 19:59وفي بيته يستطيع ان يتصدق
240. 20:02صدق على الفقراء على المساكين
241. 20:05على طلاب العلم يتصدق على الارامل
242. 20:10يتصدق في بناء مسجد تصدق في بناء دور ايتام
243. 20:15يتصدق في علاج مريض صدقات ليس لها حد يعني بعض الناس الان يعتقد الصدقة فقط على الفقير والمسكين
244. 20:23صدقة مجالها واسع ولله الحمد
245. 20:26ولذلك يعني استذكر في هذا المقام
246. 20:30يعني ما تقوم به هذه الجمعية المباركة
247. 20:33من مشروعات عملاقة في الداخل والخارج
248. 20:36تحت اشراف هذه الجمعية وعليها ولله الحمد
249. 20:40يعني لجان ورقابة ويعني سجلت حضور على المستوى المحلي والمستوى العالمي
250. 20:47واسأل الله تعالى ان يبارك في جهودهم. في هذا السياق
251. 20:51آآ هناك مشروع عظيم هو مسجد ومعهد طلاب العلم بدولة ساحل العاج
252. 20:58جمعية تقوم الان يعني اه بناء هذا هذا المسجد وهذا المركز
253. 21:05وباشراف والامور كلها قانونية ونظامية ولله الحمد
254. 21:10وفرصة انني اساهم مع هذه الجمعية في هذا الامر العظيم
255. 21:16بناء مسجد آآ بناء آآ آآ معهد
256. 21:21لتدريس الطلاب والطالبات آآ العلوم الشرعية واللغة العربية وهذا الخير العظيم فرصة
257. 21:33ولا يقولن احد يعني ما عندي انا عندي والله عشرة دراهم خمسين درهم مئة درهم لا يقول النبي عليه الصلاة والسلام لا يحقرن احدكم من المعروف شيء ولو ان يلقى
258. 21:45اخاه بوجه طلق هناك مشروعات كثيرة في حفر ابار
259. 21:49في بناء مساجد لكفالة ايتام
260. 21:53بكفالة دعاة في كفالة معلمين حسب ما اذكر انا قديم
261. 21:58واشياء من هذا القبيل فللاسف الشديد يعني اغلب الناس الان
262. 22:03فكرة في قضية الصدقة والله فقير ومسكين حتى بعض الناس يقول يا اخي ما في فقراء ومساكين
263. 22:09طبعا هو يقول هذا الكلام لانه
264. 22:12يعني ما يعيش الواقع بكل تفاصيل
265. 22:16لا في فقرا مساكين وايضا ليس بالضرورة يا اخي هناك مشروعات كثيرة جدا هي من باب الصدقات باب الوقف
266. 22:26خاصة الصدقة الجارية لذلك هذه هذه الايام فاضلة وعظيمة لك ان تتخيل
267. 22:32اذا وقفت بين يدي الله او جئت يوم القيامة
268. 22:35وهذي الصدقة البسيطة التي يعني اسهمت فيها تأتي تملأ ميزان حسناتك يوم القيامة
269. 22:43والصدقة بالمناسبة لك لا عليك
270. 22:46صدق لك لا عليك. الصدقة نافعة في الدنيا
271. 22:49وفي القبر ويوم القيامة نافعة في الدنيا داووا مرضاكم بالصدقة
272. 22:55نافعة في الدنيا انتصرت على نفسك الامارة بالسوء لانها تدعوك الى الشح والبخل
273. 23:01نافعة لانك انتصرت على الشيطان
274. 23:05الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا
275. 23:12اه انتصرت على الانانية والذاتية. لان بعض الناس ما يرى الا نفسه لكن لما يتصدق ينبض عرق الاحساس عرق الشعور بالاخرين
276. 23:24في القبر تأتيك الصدقة فينفعك الله عز وجل بها يوم القيامة تستظل بها
277. 23:30تكون سبب هناك باب من ابواب الجنة باب الصدقة
278. 23:35ايضا اخواني واخواتي كثرة ذكر الله في هذه الايام
279. 23:40وذكر الله عز وجل يسره الله
280. 23:43تره وسهله ولذلك ربنا جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
281. 23:50قال جل وعلا والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
282. 23:55وسبق لي محاضرة آآ قبل ايام
283. 23:59مع اللجنة الثقافية في جمعية دار عن فضل الذكر
284. 24:04ممكن تراجعونه المحاضرة كاملة عن فضل الذكر
285. 24:08ولذلك هذه فرصة ومن الذكر التكبير
286. 24:12والتكبير على قسمين مطلق ومقيد
287. 24:15المطلق يبدأ من اول ايام عشر ذي الحجة
288. 24:20والمقيد يبدأ من فجر يوم عرفة وينتهي في اخر ايام التشريق
289. 24:26المطلق يبدأ من اول ايام عشر ذي الحجة وينتهي في اخر ايام التشريق
290. 24:33يعني اخر ايام التشريق ما هو اليوم الثالث عشر
291. 24:39والذكر المقيد يبدأ من فجر يوم عرفة
292. 24:43اللي هو يوم التاسع وينتهي في اخر ايام التشريق يعني الذكر المقيد
293. 24:48خمسة ايام والذكر المطلق ثلطعشر يوم
294. 24:53ثلاثة عشر يوما او ثلاث عشرة يوم
295. 24:57واضح طيب ما الضابط بين هذا وهذا? كيف ذكر مطلق عفوا تكبير مطلق وتكبير مقيد? انا اتكلم على التكبير لان التكبير من الذكر
296. 25:09الظابط ان التكبير المطلق عفوا الظابط ان التكبير المقيد يكون بعد الصلوات الخمس
297. 25:19بعد الصلوات الخمس من فجر يوم عرفة
298. 25:22يوم تسعة بعد صلاة الفجر يبدأ الامام يبدأ المأمومين يكبرون خلف الصلوات يعني بعد الصلوات
299. 25:29عدد تكبير المقيد التكبير المطلق لا ما يكون بعد الصلوات
300. 25:34يكون في في بقية الاوقات يعني يكون في بقية الاماكن
301. 25:39في البيت في السيارة في الشارع في السوق في العمل
302. 25:43على التكبير المطلق. اما المقيد يبدأ من فجر يوم عرفة
303. 25:47بذلك نشاهد الان ائمة المساجد. من فجر يوم عرفة يبدأ يكبرون
304. 25:52الى صلاة عصر اليوم الثالث عشر من ايام التشريق
305. 25:56اليوم الثالث عشر اللي هو اليوم الثالث من ايام التشريق
306. 26:00اذا صلوا العصر كبروا ثم
307. 26:03تركوا التكبير المقيد يبقى التكبير المطلق الى غروب الشمس
308. 26:07اذا غربت الشمس انقطع التكبير
309. 26:10وصفة التكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. جميل والله
310. 26:18ان تكون البيوت فكبر بهذا التكبير
311. 26:22والمرأة في بيتها والاولاد والاب
312. 26:26يسمع اولاده ينبغي احياء مثل هذه السنة
313. 26:30كلما احييت سنة امت بدعة
314. 26:33وكل من درست سنة اه ظهرت بدعة
315. 26:38وقامت بدعة فاحيوا التكبير بارك الله فيكم
316. 26:42ولا يخجل الانسان. هذه عبادة وطاعة
317. 26:45لذلك الله عز وجل اه امر بذكره وامر بتكبيره
318. 26:51ولذلك قال وكبره تكبيرا بره تكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
319. 27:02ابو هريرة ابن عمر كان يخرجان
320. 27:05في منى يكبرون يرفعون اصواتهم بالتكبير فيكبروا الناس يتشجعون
321. 27:13تشجعون بعض الناس ما ما يكبر خجلا
322. 27:17او حياء او يعني تساهلا
323. 27:21فلما لان سبحان الله النفوس تنشط
324. 27:25حينما اه يكبر الناس فيكبرون بتكبيرهم
325. 27:30الامر اخر ما يتعلق بالصيام
326. 27:33هذه الايام يقول النبي عليه الصلاة ما من ايام العمل الصالح فيها
327. 27:38احب الى الله ما من ايام العمل الصالح فيه احب الى من هذه العشر
328. 27:43يعني عشر ذي الحجة والصيام من افضل الاعمال الصالحة
329. 27:48الصيام من افضل الاعمال الصالحة
330. 27:50ومن هنا اقصد تبعيظي وهناك مسألة خلافية يعني هل الصيام من افضل الاعمال ذهب بعض الفقهاء الى انه افضل الاعمال
331. 28:01الصلاة تأتي بعده وهذا قول مرجوح
332. 28:04الصواب بان الصلاة افضل الاعمال
333. 28:07لكن الصيام له فضل عظيم
334. 28:10والنبي عليه الصلاة والسلام حثنا على صيام يوم عرفة
335. 28:15لذلك قال العلماء يتأكد صيام يوم عرفة
336. 28:20ويكفر الله عز وجل بصيام يوم عرفة ذنوب سنتين كاملتين
337. 28:25الله اكبر. يوم واحد يكفر الله الذنوب سنتين كاملتين
338. 28:29هذا جود الله وفضله سبحانه وتعالى
339. 28:33وبالنسبة للتسعة الايام التسعة هذي
340. 28:36يجوز ايضا صومه لكن هل صامها النبي عليه الصلاة والسلام
341. 28:41عندنا حديثان آآ متعارظان حديث هنيدة بن خالد عن زوجته
342. 28:49عن بعض امهات المؤمنين ان النبي صلى الله عليه وسلم صام تسعة ذي الحجة
343. 28:56وقد حسن اسناد هذا الحديث جمع من اهل العلم من اهل الاختصاص
344. 29:00في اه علم الحديث وفي مسلم من حديث عائشة
345. 29:05انها نفت ان النبي عليه الصلاة والسلام صام تسع ذي الحجة
346. 29:11والذي يظهر والله اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم صام تسعة ذي الحجة
347. 29:18هذا الذي يظهر وذلك لان النبي عليه الصلاة حريص على مثل هذه الاعمال
348. 29:24فهو قدوة للامة واما نفي عائشة فيقال بانها نفت
349. 29:31العلم نفت العلم وهذا كثير ما يحصل لعائشة ولبقية امهات ولبعض الصحابة
350. 29:40بعض الصحابة نفى اشياء ما علم هو لكن علمها غيره
351. 29:44تعلمون بان النبي عليه الصلاة والسلام
352. 29:47عنده تسع نسوان فقد تكون عائشة
353. 29:51ما رأته صام لانه كان عند غيره
354. 29:55عند غيرها وبعض اهل العلم قالوا
355. 30:00اه نفي عائشة في مكاني
356. 30:03قالوا حينما نفت في مكان لماذا
357. 30:06لان النبي عليه الصلاة والسلام قد يترك العمل
358. 30:11خشية ان يخرب على الامة او يشق على الامة
359. 30:14كان يحب الصوم حتى في السفر
360. 30:17يحب الصوم حتى في السفر
361. 30:19فلما صام بعض اصحابه سقط بعضهم مغشيا عليه افطر صلى الله عليه وسلم
362. 30:26ولما كان في آآ في احد المعارك في رمضان
363. 30:32افطر رفع الاناء وافطر رفع شرب الماء ليعلن حتى لا يشق على الناس
364. 30:40فذهب بعض العلماء الى ان اه اه نفي
365. 30:45عائشة مقدم على ما جاء مثبتا في
366. 30:49حديث هنيدة بن خالد على خلاف القاعدة الاصولية ان المثبت مقدم على النافي
367. 30:56وهذي مسألة بحثها طويل لكن عموما هي سنة
368. 30:59فمن احب ان يصوم تسع ذي الحجة
369. 31:02آآ بما فيها يوم عرفة طيب واذا ما استطاع
370. 31:06فيتأكد صيام عرفة واذا لم يصم يوم عرفة فلا يجوز الانكار
371. 31:11لان هذا من باب الفضائل
372. 31:13فلا يجوز لاحد ان ينكر على الاخر يقول كيف ما صمت يوم عرفة? سنة هذي
373. 31:20يقال له فاتك الاجر تمنينا لو انك صمت
374. 31:24ويحصل اسئلة كثيرة هذه الايام فيما يتعلق
375. 31:28موظوع موضوع القضاء في هذه الايام
376. 31:34يقولون يعني بعض الناس وبعض النساء تقول علي قضاء من رمضان ممكن اقضي في هذه الايام? ممكن يكتب الله عز وجل لك اجر هذه الايام
377. 31:44باذن الله تعالى بتوفيقه والظن بالله كبير وعظيم
378. 31:49لكن بشرط انك تتسحرين من الليل. قصدي التنويم من الليل
379. 31:54ثم ان تتسحري والسنة ان تتسحر من الليل
380. 31:58لماذا? لان عندنا قاعدة ان كل صوم واجب
381. 32:02فتبيت النية من الليل واجبة
382. 32:05هذا القضاء صوم واجب اي ينوي من الليل ويصوم ان شاء الله يكتب له اجر
383. 32:12صيام اجر صيام هذه الايام. لانهما
384. 32:17عبادتان من جنس واحد ليس احداهما مفعولة على جهة
385. 32:22اتبع ولا على جهة القضاء لها يعني
386. 32:26الامر الاخر ما يتعلق قراءة القرآن
387. 32:31هي قاعدة مهمة يذكرها اهل العلم يا اهل التحقيق كابن رجب وغيره
388. 32:37ان الاصل في قراءة القرآن التدبر
389. 32:40والتعقل والتفهم قال جل وعلا كتاب انزلناه اليك مبارك ليتدبروا اياته
390. 32:48قال جل وعلا افلا يتدبرون القرآن? ام على قلوب اقفالها
391. 32:54هذه القاعدة العامة انك تقرأ قراءة بتأني
392. 32:59وبتدبر بتعقل بتفهم وبايظا استشعار ان هذه رسائل من الله لك
393. 33:08كل اية تقف معها او الايات
394. 33:11هذي رسائل من الله لك
395. 33:13استثنى العلماء الازمان الفاضلة والاماكن الفاضلة
396. 33:19قالوا يشرع للانسان ان يكثر من قراءة القرآن وان يسرع في القراءة
397. 33:26وذكروا منها شهر رمضان والعش عشر ذي الحجة
398. 33:32والاماكن في مكة مثلا في في فترة الهج مثلا
399. 33:36يقولون الافضل له ان يقرأ ويختم اكثر من من مرة
400. 33:42ولذلك في هذه الايام العشر
401. 33:44انت قادر على ان تختم القرآن وقادر على ان تختم القرآن. وفرصة عظيمة
402. 33:50ولذلك قراءة القرآن في عشر ذي الحجة
403. 33:54احب الى الله من بقية الايام
404. 33:59لان النبي عليه الصلاة قال ما من ايام العمل
405. 34:04الصالح فيها يعني في هذه الايام احب الى الله
406. 34:08من هذه العشر فاذا اردت فعلا
407. 34:12ان تعلم فضل قراءة القرآن وانه احب الى الله
408. 34:17فاقرأ في هذه الايام فان قراءة القرآن
409. 34:21في هذه الايام افضل عند الله من
410. 34:24قراءته في البقية. كما الصيام اللي ذكرت انا قبل قليل
411. 34:28صيام في هذه الايام افضل من الصيام في غير هذه الايام
412. 34:33في غير هذه الايام هذا طبعا نحن نتكلم عن البيت المسلم
413. 34:38يحاول الاب يحاول الام يحاول الام يحاول الكبير ان يصوم حتى يقتدي به الاخر. الا ان يكون عنده سبب
414. 34:47مرضي او شيء من هذا القبيل فالله عز وجل
415. 34:51يسر على المسلم الفرائض اذا كان ثم مرض او عذر
416. 34:56لكن عموما يحث ويشجع على قضية
417. 35:00قراءة القرآن وعلى قضية الصيام
418. 35:05ايضا كثرة الدعاء قال الله جل وعلا وقال ربكم ادعوني استجب لكم
419. 35:13قال الله جل وعلا واذا سألك عبادي عني فاني قريب
420. 35:18اجيب دعوة الداعي اذا دعان
421. 35:20صح عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال الدعاء هو العبادة
422. 35:25ذلك الدعاء في هذه الايام
423. 35:27افظل من الدعاء في غير هذه الايام
424. 35:31واكثر اجابة من غيري في هذه الايام
425. 35:34من الله جل وعلا اجابة الدعاء من الله جل وعلا
426. 35:39ولذلك هناك ادعية آآ هي فيها تمجيد لله وتقديس وتعظيم
427. 35:47فقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده من
428. 35:53عند عند الترمذي وغيره باسناد
429. 35:56يعني متكلم فيه لكن بعض اهل بعض اهل العلم يجود هذا الاسناد
430. 36:02يقول النبي عليه الصلاة والسلام خير الدعاء
431. 36:06دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
432. 36:17وصح عنه عليه الصلاة والسلام
433. 36:20اه من حديث عائشة عند مسلم انه قال ما من يوم اكثر من ان يعتق
434. 36:27يعتق او يعتق فيه عبدا
435. 36:30من النار من يوم عرفة وانه ليدنو جل وعلا
436. 36:35ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء
437. 36:39ما اراد هؤلاء ولذلك فرصة للانسان
438. 36:45ان اه يكثر من الدعاء
439. 36:47في هذه الايام امر اخر
440. 36:51اه بالنسبة اعانة الاخرين والوقوف مع
441. 36:58المحتاجين والتيسير على المعسرين وتفريج كربات الاخرين. هذا من اجل الاعمال ومن افضلها
442. 37:06ولذلك يمكن للانسان ان يفرغ
443. 37:10جزءا من وقته لهذه المهمة العظيمة ولهذه العبادة الجليلة
444. 37:15يساعد الناس يشفع للناس اه يدل ارباب الاموال على الفقراء والمحتاجين يقول هنا فقير هنا مسكين هنا ارملة
445. 37:26يعين الله جل وعلا يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله
446. 37:33ويقول جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
447. 37:39فرصة عظيمة للانسان يكون مؤثر فاعل
448. 37:43يدل على الخير يرشد الى الخير يرشد الى
449. 37:46آآ المحتاجين هذي نعمة من نعم الله فرصة لك
450. 37:52اه مسألة اخرى طبعا انا لا اريد ان اتحدث عن الحج والعمرة
451. 37:57تعرفون نحن في زمن كورونا
452. 37:59وهذه السنة حجي في الداخل فقط
453. 38:02آآ يعني وهذا من فظل الله عز وجل
454. 38:06بتحقيق مقصد من مقاصد الشريعة. وهي قضية اقامة الشعيرة وايضا مقصد من مقاصد الشريعة المحافظة على الناس
455. 38:14بسبب هذه الجائحة لكن مستقبلا ان شاء الله
456. 38:18ينبغي للانسان الذي ما حج
457. 38:20ان يبادر الى الحج وان آآ يسارع النبي عليه الصلاة والسلام امر بالتعجل الى الحج
458. 38:28تعجلوا تعجلوا الفريظة لان الانسان ما يدري ما يعرظ له
459. 38:32لاحظوا الان يمكن اتوقع بعض الناس
460. 38:36السنوات الماضية قالوا ان شاء الله يأجلوني اجلوني اجلوني ثم قالوا السنة الجاية نحج ها
461. 38:43جت هذه الجائحة السنة الماضية
462. 38:46ما استطاع يحج والان السنة هذي ما استطاع يحج. لاحظوا مصداق حديث النبي عليه الصلاة تعجلوا الفريظة فان احدكم لا يدري ما يعرظ له
463. 38:57فاذا انتهى انتهت هذه الجهة وان شاء الله قريبا تنتهي
464. 39:00وتذهب وتصبح ماضي وتاريخ اه
465. 39:05اه يبادر الانسان الى الحج ولا يتأخر
466. 39:09فان الحج نعمة من نعم الله عز وجل
467. 39:12لك ان تتخيل اذا حججت حجة مبرورة
468. 39:17وحججت حجة لا رفث فيها ولا
469. 39:20اه صخب ولا جدال ولا اثم
470. 39:23رجعتم من الحج ومن ذنوبك كيوم ولدتكم ارأيتم الطفل البريء
471. 39:30الذي ليس عليه خطيئة يرجع لحاج من هناك
472. 39:33اذا فعلا ادى حجه على ما جاء في كتاب الله وما جاء في سنة رسول الله
473. 39:40صلى الله عليه وسلم بعيدا عن الخطايا والاثام
474. 39:44بعيدا عن مثل هذه الذنوب التي يقع فيها الانسان
475. 39:49كذلك اخواني واخواتي ما يتعلق
476. 39:52شعيرة الاضحية الاضحية هذي شعيرة
477. 39:56من شعائر الملة اه هي
478. 39:59سنة ابو الانبيا ابراهيم عليه السلام
479. 40:02احياها اولى الناس باحيائها محمد بن عبدالله
480. 40:06صلى الله عليه وسلم هذه
481. 40:10الاضحية يقول الله جل وعلا
482. 40:13فصلي لربك وانحر فصلي لربك وانحر. فجمع
483. 40:19نحر الاضاحي والهدايا مع الصلاة العظيمة
484. 40:24والله جل وعلا يقول ان صلاتي ونسكي
485. 40:27يعني ذبيحتي قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين
486. 40:39والنبي عليه الصلاة ضحى بكبشين اقرنين املحين موجوئين
487. 40:45ضحى صلى الله عليه وسلم
488. 40:46ضحى بكبش عن عنه وعن زوجاته واهل بيته
489. 40:52وظحى كبش اخر عن الموحدين من هذه الامة
490. 40:59ممن لا يستطيع التضحية وآآ
491. 41:05هذه شعيرة لا ينبغي للناس ان يهملوا هذه الشعيرة. والله جل وعلا امر بتعظيم شعائره
492. 41:14قال جل وعلا ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
493. 41:20قال جل وعلا ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
494. 41:27قال جل وعلا ولكل امة جعلنا منسكا
495. 41:31نسك عظيم نسك عظيم وافضل عمل يوم العيد
496. 41:36واراقة الدم لله عز وجل
497. 41:38حتى يخالف المسلم ما كان عليه اهل الاشراك
498. 41:43من تقديم هذه القرابيل لمعبوداتهم
499. 41:46من الاحجار والاصنام والاوثان والى المقبورين
500. 41:52والى الاشجار والى الجن المسلم خالفهم
501. 41:57فهذه الذبيحة لا تكن الا لله
502. 42:00ولذلك جاء عند مسلم من حديث علي رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله
503. 42:08فليس هناك اعظم من اراقة الدم في هذه الايام لله
504. 42:12سبحانه وتعالى آآ يعتني المسلم بهذا للاسف الشديد
505. 42:17يوجد بعض الناس يهمل هذا الامر
506. 42:19يقول والله جمهور العلماء يقولون سنة مؤكدة طيب سنة مؤكدة
507. 42:24بعض العلماء يقول واجبة وسنة مؤكدة هذي شعيرة هذي عبادة هذي طاعة
508. 42:30هذه قربة الى الله جل وعلا
509. 42:32وبعض الناس للاسف عنده ترف عجيب لدرجة انه يقول انا في حياتي كلها ما ظحيت هنا ما ظحيت في بلدي ولا ظحيت في بيتي ولا ظحيت
510. 42:42ولا رأيت اضحيتي. كوبونات كلها كوبونات
511. 42:46يرسل برا عن طريق الجمعيات
512. 42:49جزاك الله خير طيب انك ترسل لي لكن
513. 42:53اولادك اللي في البيت سينشأون وما يعرفون هذه الشعيرة
514. 42:58وهذي للاسف موجود في بعظ البيوت
515. 43:01آآ الاولاد من الجنسين الذكور والاناث ما يعرفون زكاة الفطر
516. 43:07لماذا? لانهم ما شافوا ابوهم
517. 43:10يعتني بزكاة الفطر ما يأتي
518. 43:13ما ما سمعوا يوم ابوهم يذكر زكاة الفطر لماذا? لانه يوكل
519. 43:18فقط شغال توكيل الاضحية ما يسمعون عنها
520. 43:23لماذا? لانهم ما شافوا ابوهم يجيب لحم يذبح في البيت او يذبح في المقصب. ويجيب اللحم ويقول هذي سنة. الاكل من الاظحية بعد
521. 43:32ذبحها لذلك يا اخواني البيت المسلم يجب
522. 43:37ان يبنى على مثل هذه الاحكام الشرعية وتعلم هذه الاحكام الشرعية
523. 43:43لان مع مرور الوقت سينشأ جيل ما يعرف هذه الشعائر. ما يعرف هذه الطاعات وما يعرف هذه العبادات
524. 43:51ولذلك من المهم جدا نعتني بالاضحية
525. 43:54والحمد لله الان اصبح يعني
526. 43:56آآ تعلم احكام الاضحية والشروط والاضحية سهل جدا يعني
527. 44:01ليس بالصعوبة اللي يتوقعها بعض الناس
528. 44:05آآ شروطه ان تكون اه خالصة لله وان تكون من جنس بهيمة الانعام وهي الابل والبقر والغنم ظأنها ومعزها
529. 44:15وان تكون قد بلغت السن المعتبر شرعا الابل خمس سنوات فاكثر البقر سنتين فاكثر
530. 44:21الغنم آآ بالنسبة المسنة من الظأن المعز سنة وبالنسبة للجذعة من الظأن دون المعز ستة اشهر فاكثر
531. 44:34وان تكون سالمة من العيوب
532. 44:36العيوب اربعة النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث البراء قام على المنبر ورفع يده وقال اربع من الاضاحي اربع لا تجزئ في الاضاحي العوراء
533. 44:46ان عوروها والعرجاء البين ضلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقص
534. 44:52العجفاء اللي ليس في مخها ساعة ضعيفة هزيلة
535. 44:56كذلك وقت الذبح ان تكون بعد صلاة العيد
536. 45:01ومن ذبح قبل صلاة العيد انما لحم قدمه لاهله
537. 45:06ان يكون هذه الشعيرة ظاهرة بين الناس
538. 45:08هكذا البيوت المسلمة تعتني بالشعائر تعتني بالعبادات والطاعات
539. 45:15اه يكون هناك تعليم وتوجيه
540. 45:17وارشاد وممكن الولد الوالد الوالد يكلف الاولاد ببعض هذا يقول له روح انت اشتري زكاة الفطر وانت روح اشتري الاضحية
541. 45:29لو يعلمه مواصفاتها او يروح مع كذا او افعل كذا
542. 45:33تعالوا معي للمقصب هكذا ينشأ الاولاد يعرفون هذه الاشياء
543. 45:39الان كبار السن اسألوا كبار السن
544. 45:42لاحظوا حتى العجائز اللهم بارك
545. 45:44يذكرون حتى عندهم تشدد احيانا يقول تقول العجوز
546. 45:49كنا يعني اه ما نذبح حتى نشهد الاضحية. طبعا في حديث اسناده ضعيف. قومي فاشهدي اضحيتك
547. 45:57حريصين الحرمة ما تذبح بيدها. تقول لكن لازم اشهدها
548. 46:03اكون واقفة على راسها هذا هذه التربية الصحيحة
549. 46:08اللي فعلا ينشأ جيل كما انه يعرف الحمد لله الصلاة
550. 46:13يعرف ايضا الشعائر هذي عموما
551. 46:17اعتقد بان ما ذكرناه ان شاء الله فيه بركة وكفاية
552. 46:23ولكن اختم بان هذه الايام
553. 46:26ايام عظيمة وفاضلة وموسم حقيقة من مواسم الخير
554. 46:31وربنا جل وعلا فسح الميدان
555. 46:34للعبادات والطاعات اه ولا يقولن احد اني والله انا ما اقدر كذا يقول ما اقدر اصوم
556. 46:41الحمد لله تقدر تقرأ القرآن
557. 46:44يقول واحد انا والله مشغول اعمال وكذا واجي تعبان اذكر الله
558. 46:49ان تقول سبحان الله هذي من اجل العبادات وافضل الطاعات
559. 46:54تقول سبحان الله في هذه الايام
560. 46:56افضل عند الله من ان تقولها في بقية الايام. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
561. 47:03ان تتصدق تقول ما ادري لا الحمد لله
562. 47:06الان تستطيع ان تدري وتعلم الجمعيات الان. والحمد لله تحت اشراف الدولة في رقابة واطمئن
563. 47:16هذي الجمعيات جمعية دار البر وغيرها ولله الحمد
564. 47:19وهناك صناديق ميسرة لك في المساجد
565. 47:22هناك الان التصدق عن طريق الرسائل النصية
566. 47:28ما ترك مجال للناس الاعتذار او الكسل
567. 47:33فلذلك اللي يقول ما استطيع
568. 47:36يستطيع غيره والسعيد من جمع هذه الطاعات والعبادات
569. 47:42واحتبى الفرصة هذه الايام لقيت انه
570. 47:47اه استغلها في في ما يقرب الى الله سبحانه
571. 47:51وتعالى ولا شك بان السعيد
572. 47:55آآ والكيس والفطن من عمل لما بعد الموت
573. 47:59والعاجز هو من اتبع نفسه هواها
574. 48:03فينبغي للانسان ان ينعتق عن هذه القيود
575. 48:07التي سببها الشيطان سببها الهوى
576. 48:10آآ سببها مؤثرات كرفقة سيئة
577. 48:15او يعيش مناخات ملوثة ينعتق عن هذي
578. 48:19ويتبصر في حاله و يحرص على ان يستثمر هذه الايام استثمار
579. 48:25طيب خاصة كما ذكرت وان الله عز وجل كان السلف
580. 48:30يجتهدون في هذه الايام اجتهاد عجيب جدا يعني يذكرون عن سعيد ابن المسيب انه اذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا لا يكاد يقدر عليه احد
581. 48:40ويكاد من شدة الاجتهاد. وكان رضي الله عنهم رحمهم الله تعالى
582. 48:45آآ يختمون بعضهم يختم كل يوم ختمة
583. 48:49كل يوم ختمة نحن الان نحث انفسنا على ان نختم
584. 48:53يعني في هذه العشر ولو مرة واحدة
585. 48:56تقوم كل يوم ختمة تفرغوا لهذه الايام
586. 48:58اسأل الله تعالى ان يعيننا واياكم على طاعته وان يوفقنا واياكم لمرضاته. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المقبولين
587. 49:09اسأله جل وعلا ان ييسر لنا
588. 49:11آآ الطاعة والعبادة وان اه يعيننا على انفسنا انه خير مسؤول. الشكر لي
589. 49:19اه اللجنة الثقافية في جمعية دار البر على هذا التنظيم والترتيب. الشكر ايضا دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري بدبي على
590. 49:29ايضا المشكورة والمذكورة والرائعة الشكر لكم على الحضور والاستماع
591. 49:36والانصات وطبعا ذكر لي بانه ما في مجال
592. 49:41الاسئلة ان نكتفي بهذا القدر وصلى الله وسلم وبارك
593. 49:46على عبده ونبيه محمد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته