التوكل على الله

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:06ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
3. 00:10من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:14واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:18واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:23نسأل الله تعالى ان يجعل قلوبنا على صلة دائمة به سبحانه جل وعلا
7. 00:34سبحان الله نحن الان صلينا الفجر
8. 00:39وانتم صليتم قبلنا يجلس المسلم
9. 00:47يخلو مع ربه جل وعلا
10. 00:49في اذكار الصباح يقول اللهم بك اصبحنا
11. 00:56وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت
12. 01:02واليك النشور وهذا الذكر في حقيقته
13. 01:09توكل على الله جل وعلا
14. 01:12لان هذه الباء من معانيها
15. 01:15الاستعانة بالله اللهم بك اصبحنا
16. 01:21اصبحنا مستعيرين بك لا حول لنا ولا قوة الا بك
17. 01:26وبك امسينا وبك نحيا. حياتنا كلها بالله جل وعلا
18. 01:32ما لنا سواها وبك نموت
19. 01:37واليك النشور وهكذا اذا امسى قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا
20. 01:45وبك نحيا وبك نموت واليك المصير
21. 01:49هكذا اذا آآ اضطجعت على فراشك
22. 01:54تقول باسمك اللهم اموت واحيا
23. 01:57وهذه كلمة توكل على الله
24. 02:01فكم من الناس من يصابون بالارق
25. 02:06لا يأتيه النوم ربما ما ينام الا باخذ حبوب وادوية
26. 02:16لكن انت الله تعالى آآ يسر لك
27. 02:22هذه الاعمال في حياتك هذا كله بقدرة من الله وقوة
28. 02:29جل وعلا والا الانسان ضعيف
29. 02:34وهكذا اذا قمت من نومك
30. 02:38تحمد الله تعالى على هذه النعمة الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور
31. 02:47فانما نحن بالله جل وعلا هو الذي يحيينا هو الذي يميتنا
32. 02:52اذا دخلت الى الخلاء تستعين بالله تقول بسم الله
33. 02:57اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث
34. 03:02واذا خرجت من بيتك تقول بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله
35. 03:11فيقول الشيطان اه او يقول ملك من الملائكة
36. 03:19قد هدي ووقي وكفي يغضب الشيطان لذلك
37. 03:26ويغتاظ ويقول ما ظنك بعبد يقول لصاحبه الشيطان ما ظنك بعبد قد كفي ووقي وهدي
38. 03:34اذا ركبت سيارتك ودابتك تقول بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون
39. 03:45بل حتى اذا اتى المسلم اهله وعاشر زوجته
40. 03:52يقول بسم الله يتوكل على الله تعالى ويستعين بالله
41. 03:58حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم
42. 04:00اه يعني في هذا الذكر
43. 04:03يعني من قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. قال فان يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا
44. 04:13فحياة المسلم كلها بالله جل وعلا
45. 04:16اذا سمعت الاذان يقول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح. تقول لا حول ولا قوة الا بالله
46. 04:26ما تستطيع ان تمشي الى المسجد
47. 04:30الا بتوفيق من الله وقوة من الله جل وعلا. الله هو الذي اعطاك هاتين الرجلين تمشي عليهما
48. 04:39والا كم من مريض مقعد على فراشه لا يستطيع ان يتحرك
49. 04:45فالله تعالى هو الوكيل الكفيل
50. 04:50الكافي الحسيب سبحانه جل جلاله
51. 04:56والتوكل على الله هو في الحقيقة
52. 05:01من اعظم العبادات واجمع العبادات
53. 05:06لمراتب العبودية وتأملوا كيف قرن التوكل على الله بالعبادة في سورة الفاتحة في اعظم سورة
54. 05:16وهذا هو سر الفاتحة اياك نعبد واياك نستعين
55. 05:22الله تعالى ذكر اعظم غاية
56. 05:26ثم ذكر اعظم وسيلة لتحقيق هذه الغاية
57. 05:30وكذلك من المناسبات ان الله تعالى لما ذكر
58. 05:34الغاية العظمى التي خلقنا لاجلها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
59. 05:40خص بالذكر اعظم انواع هذه العبادات. فقال واياك نستعين
60. 05:48واياك نستعين فالعبد لا ينفك في حياته عن
61. 05:56هاتين الحقيقتين والموفق السعيد في هذه الدنيا
62. 06:01من كان عبدا لله مستعينا بالله في كل احواله
63. 06:08في كل احوالك بدون استثناء
64. 06:11يعني انت في صلاتك مثلا
65. 06:14تحقق العبودية لله. تظهر محبتك وخشوعك وخضوعك لله جل وعلا
66. 06:20وفي الوقت نفسه يقوم في قلبك
67. 06:24انك انما تعبد الله تتحرك
68. 06:28وتسجد وتركع باذن الله تعالى ومشيئة الله
69. 06:35واذا اردت ان تخشع في صلاتك قلبك لا يأتي به الا الله جل وعلا
70. 06:42فالله تعالى هو الذي يبعث الخشوع في قلبك
71. 06:46فتفتقر الى الله تعالى وتستعين بالله جل وعلا
72. 06:51فتكون محققا للعبودية والاستعانة بالله جل وعلا
73. 06:56وهكذا في كل احوالك اذا خرجت تطلب رزقك ومعاشك في الدنيا
74. 07:03اه تنوي النية الحسنة التي تحول
75. 07:07اه هذا الى عبادة وقربى لله جل وعلا. فتكون عبدا لله. اياك نعبد
76. 07:13تنوي انك تكفي نفسك واهلك وتنفع الناس وربما تدعو الى الله تعالى من خلال عملك ثم ايضا
77. 07:22تستعين بالله جل وعلا هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه. هذا رزق الله تعالى. واليه النشور
78. 07:35امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور
79. 07:40اذا قرار الارض وثبات هذه الارض التي نعيش عليها
80. 07:45نخرج آآ لطلب الرزق فيها هذي كلها
81. 07:49انما الله تعالى هو الذي اصلحها
82. 07:53لنا فاذا العبد هكذا يكون في كل احواله
83. 07:58عبدا لله ومستعينا بالله جل وعلا فانما نحن لله وبالله
84. 08:06ومع الله سبحانه جل وعلا
85. 08:08و اه اه المسلم اه
86. 08:17عليه اذا اراد ان يقوي توكله على الله جل وعلا
87. 08:25فعليه ان يوقن باسماء الله وصفاته وعظمته سبحانه جل وعلا
88. 08:34لان التوكل على الله في الحقيقة مربوط بايمان العبد بالله
89. 08:40كلما عظم ايمانك بالله ويقينك به جل وعلا
90. 08:44قوي توكلك على الله تعالى
91. 08:47ولهذا الله تعالى اه كثيرا ما يعلق
92. 08:52التوكل على الله باسمائه وصفاته
93. 08:56يقول الله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت
94. 09:01وقال وتوكل على العزيز الرحيم
95. 09:05الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم
96. 09:11ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما وهو غلام صغير
97. 09:17قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. ثم تأمل ما الذي
98. 09:27قوي هذا التوكل على الله قال واعلم ان الامة
99. 09:31لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك
100. 09:37وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
101. 09:44فكلما قوي هذا الايمان في قلبك والايمان بقدر الله وان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن يقوى التوكل على الله في قلبك
102. 09:55ومن الامور اللطيفة في القرآن الكريم
103. 10:00ان الله تعالى آآ جعل في القرآن سورة كاملة
104. 10:05مقصودها التوكل على الله جل وعلا
105. 10:09وهي سورة هود عليه الصلاة والسلام
106. 10:13وهذا من لطائف القرآن الكريم. تأملوا في هذه السورة كيف افتتحت
107. 10:18بالغاية العظمى بتوحيد الله تعالى
108. 10:22الاسلام راء كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله
109. 10:30انني لكم منه نذير وبشير ثم ذكر الله تعالى بعد ذلك قاعدة التوكل
110. 10:36قال وما من دابة في الارض الا على الله رزقها
111. 10:41وما من دابة في الارض الا على الله رزقها
112. 10:45ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين
113. 10:52وتأمل كيف اختتمت السورة ايضا بالتوكل على الله
114. 10:57ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه. هذه خلاصة السورة
115. 11:07فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون
116. 11:12ولهذا من اسرار هذه السورة انها سميت بسورة هود. لماذا
117. 11:18مع ان الله تعالى ذكر فيها
118. 11:20قصصا كثيرة عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام
119. 11:25لكن تأملوا خص هذه السورة باسم نبي الله يهود عليه الصلاة والسلام. لان قصة هود برز فيها التوكل على الله في اعظم صوره
120. 11:39آآ لما قال اه له قومه
121. 11:45ان نقول الا تراك بعض الهتنا بسوء
122. 11:48يعني انت انما تدعو الى توحيد الله
123. 11:54ربما اصابتك الهتنا بسوء واصابتك في عقلك واصبحت مجنونا تتكلم بهذا الكلام
124. 12:02في الاعراض عن الالهة وعدم عبادة الالهة
125. 12:06فتأمل ماذا قال لهم نبي الله هود عليه الصلاة والسلام
126. 12:10قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه
127. 12:17تكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
128. 12:21تأمل كيف يقف نبي الله هود عليه الصلاة والسلام وحده
129. 12:26امام من امام عاد التي لم يخلق مثلها في البلاد
130. 12:32الذين تكبروا بقوتهم وقالوا من اشد منا قوة يقف امامهم وحده
131. 12:39ويقول فكيدوني جميعا اقتلوني كلكم جميعا هيا
132. 12:46ثم لا تنظرون لا تعطوني مهلة
133. 12:49من اين جاءت هذه القوة
134. 12:51قال اني توكلت على الله ربي وربكم
135. 12:56ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. ان ربي على صراط مستقيم
136. 13:04هذا التوكل على الله هو سر القوة
137. 13:09ولذلك قذف الله تعالى في قلوبهم الرعب ما تجرأ واحد منهم
138. 13:14ان يأتي و آآ يؤذي نبي الله هود عليه الصلاة والسلام
139. 13:21وهكذا لو تتأمل في قصص الانبياء التي ذكرت في هذه السورة
140. 13:26فيها اشارات الى ان الامر لله هو
141. 13:30تأمل مثلا في قصة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام
142. 13:34ذكر الله تعالى فيها مشهد
143. 13:38غرق ابن نوح الكافر تأمل هذا ما ذكر الا في هذه السورة
144. 13:46وتأمل كيف قال اه يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم اليوم من امر الله الا
145. 13:59من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين
146. 14:03اذا الامر لله لن يحميك جبل
147. 14:08ولا ملجأ سبحانه جل وعلا لا ملجى ولا منجى من الله الا اليه
148. 14:15فهكذا هذه السورة ترسخ في قلوبنا التوكل على الله جل وعلا
149. 14:23و جميل بالمسلم ان يعيش مع قصص القرآن الكريم
150. 14:29كثير من القصص في الحقيقة تقوي اليقين بالله
151. 14:35و آآ من القصص اللطيفة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم
152. 14:44اه يرسخ الايمان في قلوب اصحابه بهذه القصص
153. 14:48ثبت في البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
154. 14:51ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسرائيل
155. 14:55استلف آآ من صاحبه الف دينار
156. 15:00فقال صاحب الحق ائتني بشهداء يشهدون
157. 15:05فقال كفى بالله شهيدا فقال ائتني بكفيل
158. 15:11فقال كفى بالله كفيلا. قال صدقت
159. 15:14ما عنده احد يشهد ولا احد
160. 15:17اه يكفله فارجع الامر الى الله
161. 15:22قال فاخذ الالف دينار وذهب بها وركب مركبا وقظى حاجته
162. 15:28الان جاء موعد السداد اراد ان يرجع الى صاحب الحق
163. 15:34فلم يجد مركبا يوصله ان بين المدينتين بحر
164. 15:39تتحير ماذا يفعل فذهب عند البحر وقف على البحر يبحث عن مركب فما وجد
165. 15:49فاخذ خشبة فنقرها وضع فيها الف دينار
166. 15:54ثم اصلحها وقال اللهم انك تعلم
167. 15:59اني تسلفت فلانا الف دينار
168. 16:03فسألني كفيلا فقلت كفى بك كفيلا. فرضي بك
169. 16:08وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك
170. 16:13قال واني جاهدت ان اجد مركبا فلم اجد
171. 16:18اللهم اني استودعكها ورمى بالخشبة في البحر
172. 16:26وكان صاحب الحق كل يوم يخرج الى الساحل
173. 16:30بعد موعد السداد ينتظر صاحبه
174. 16:33لعله يأتي ففي يوم من الايام بينما هو كذلك رأى خشبة فاخذها لاهله حطبا
175. 16:42يوقد بها النار يطبخ عليها
176. 16:45فلما كسرها اذا بداخلها الف دينار والرسالة من صاحبه. يعني هذي رسالة من من فلان الى فلان هذا حقك
177. 16:56فسبحان الله تأملوا كيف اوصل الله تعالى هذه الخشبة
178. 17:01الى صاحب الحق في هذا البحر
179. 17:05آآ المتلاطم الامواج البحر الواسع
180. 17:10لكن سبحان الله تكملة القصة بعد حين وجد صاحبه مركبا ورجع
181. 17:17وهو لا يدري الان الخشبة وصلت الى الرجل اولى
182. 17:21من باب اداء الامانة والحق
183. 17:23اخذ الف دينار اخرى وذهب الى صاحب الحق
184. 17:28فقال له هذه الامانة امانتك
185. 17:31فقال ان الله قد ادى عنك الذي بعثت في الخشبة
186. 17:36فانصرف بالالف راشدا فا تأمل سبحان الله حقا كفى بالله كفيلا
187. 17:45وهكذا المسلم آآ كلما سمع هذه القصاص
188. 17:52وارتبط بالله عبد الله تعالى واقترب من الله يبعث الله في قلبك اليقين به جل وعلا
189. 18:02لا يكفي فقط الناحية النظرية اننا نسمع القصص والاحاديث والايات
190. 18:08اذا اردت ان يقوى يقينك بالله توكلك على الله
191. 18:13عليك بكثرة العبادة. عليك بكثرة الصلاة. بكثرة ذكره جل وعلا
192. 18:19لان هذه العبادات يجعلك على قرب من الله تعالى اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
193. 18:27تشعر بقربك من الله بان الله معك وانت مع الله
194. 18:31بهذا يبعث الله في قلبك اليقين به
195. 18:37تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
196. 18:41فكلما اقبلت على الله بذكره وعبادته
197. 18:45بدعائه يقوى يقينك بالله جل وعلا
198. 18:50وتشعر حقا بقربه في اي حال تكون فيه
199. 18:56اه حقيقة التوكل ايها الاخوة ايتها الاخوات
200. 19:05اعتماد القلب على الله. هذه حقيقة التوكل
201. 19:09ولذلك الامام احمد رحمه الله تعالى
202. 19:11قال التوكل عمل القلب يعني اصل التوكل
203. 19:16هذه العقيدة في قلبك بقدر ايمانك بالله ويقينك بالله بانه هو الكافي. هو الوكيل هو الحسيب الذي يكفيك
204. 19:27ان الله تعالى على كل شيء قدير ان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. ان الله هو الرزاق ان الله هو القدير
205. 19:37فيقوى توكلك على الله تعالى. فاذا التوكل هو اعتماد القلب على الله
206. 19:44مع بذل الاسباب لكن بدون تعلق القلب بالسبب
207. 19:54التوكل على الله تعالى هو اعتماد القلب على الله
208. 19:59لكن ليس معنى هذا الانسان يعتمد على الله ولا يبذل الاسباب لا
209. 20:05ولذلك الله تعالى جمع بين العبادة والاستعانة. قال اياك نعبد واياك نستعين. كما انك تستعين بالله لابد ان تعبد الله
210. 20:14وتبذل جهدك في العبادة اما ان تسأل الله تقول اللهم ادخلني الجنة بدون عمل بدون عبادة هذا لا يكفي
211. 20:24وهكذا اه النبي صلى الله عليه وسلم
212. 20:28كان يتخذ الاسباب ويبذل ما يستطيع من الاسباب
213. 20:33قال احرص على ما ينفعك واستعن بالله. ولا تعجز
214. 20:39احرص على ما ينفعك في بذل الاسباب النافعة
215. 20:44واستعن بالله لان الامور كلها بيد الله ولا تعجز
216. 20:50ولهذا تأمل النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد مثلا ان يهاجر من مكة الى المدينة
217. 20:57اتخذ الاسباب اه التي اه
218. 21:03اه تنجح له هذه الخطة
219. 21:08يعني اختفى في غار ثور
220. 21:11واتخذ دليلا يدله الطريق تأمل هذا
221. 21:17مع تعلق قلبه بالله بدليل ان الكفار حين اتوا عند الغار
222. 21:22وقال ابو بكر يا رسول الله ما ظنك قال قال يا رسول الله لو ان احدهم نظر الى موضع قدمه لرآنا قال
223. 21:30يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما? لا تحزن ان الله معنا
224. 21:36فيبذل اسباب لكن قلبه معلق بالله جل وعلا
225. 21:41النبي صلى الله عليه وسلم يقول عباد الله تداووا
226. 21:44هذا من باب بذل السبب ولا ولا تتداووا بحرام
227. 21:49فيعني يحثنا على بذل الاسباب
228. 21:53لكن مع تعليق القلب بالله الله هو الشافي
229. 21:57الطبيب يداوي ويكتب لك العلاج
230. 22:01لكن هذا العلاج انما يؤثر باذن الله
231. 22:05الشفاء بيد الله لذلك هنا
232. 22:14المسلم عندما يبذل الاسباب في حياته لابد
233. 22:21ان يعلق قلبه برب الاسباب
234. 22:24ولذلك نقول توكل اعتماد القلب على الله
235. 22:27مع بذل السبب بدون تعلق القلب بالسبب
236. 22:32وانما مع الثقة بالله جل وعلا
237. 22:35ان يكون في قلبك ثقة بالله
238. 22:38تفوظ الامر الى الله جل وعلا
239. 22:42اه لذلك الله تعالى احيانا
240. 22:51قد يخرق قاعدة الاسباب حتى تتعلق القلوب به جل وعلا
241. 22:58يعني هناك سنن كونية ثابتة
242. 23:02لكن احيانا الله تعالى يخرقها حتى ما تتعلق قلوبنا بهذه الاسباب
243. 23:08النار تحرق هذا الاصل جعل الله فيها خاصية الاحراق
244. 23:13لكن هي تحرق باذن الله
245. 23:17بمشيئة الله ولو شاء الله
246. 23:20ان لا تحرق النار لما احرقت
247. 23:24ولهذا تأمل لما القي إبراهيم في النار ماذا قال؟ قال حسبي الله ونعم الوكيل
248. 23:29فقال الله تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
249. 23:36ابطل الله تعالى تأثير هذا السبب
250. 23:41حتى تتعلق القلوب بالله تأمل كيف الله تعالى رزق ابراهيم عليه الصلاة والسلام الولد بدون سبب
251. 23:50قالت يا ويلتى االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا? ان هذا
252. 23:56فشيء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله؟ رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد
253. 24:06تثق بالله تفوظ امرك الى الله مع فعل السبب. ومن يتوكل على الله
254. 24:14فهو حسبه ان الله بالغ امره
255. 24:19و لذلك الشرك في التوكل
256. 24:24يدخل على المسلم من هذه الجهة. كثيرا ما يدخل الشرك
257. 24:31على المسلم من تعلق القلب السبب
258. 24:37ونسيان المسبب وهذا في الحقيقة من ظعف التوكل على الله
259. 24:44ومن الشرك الخفي الذي يتسلل على القلوب بلا شعور
260. 24:51بدل ان يتعلق القلب بالله يتعلق بالسبب فيدخل الشرك الخفي
261. 24:56لان من قواعد الشرك الاصغر ان يتعلق القلب بغير الله تعلقا شديدا
262. 25:02لكن لا يصل الى درجة الشرك الاكبر انه يعبد هذا الشيء وانما يتعلق قلبه به. فمثلا انسان
263. 25:12آآ يعني كما قال آآ يعني ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الاية
264. 25:19آآ ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا
265. 25:25قال الانداد اخفى من دبيب النمل
266. 25:28قال اه وهو قول الرجل
267. 25:32لولا الكلب في الدار لاتنا اللصوص
268. 25:37تأمل يعني لصوص دخلوا الدار دخلوا البيت واذا بالكلب ينبح خافوا وخرجوا
269. 25:47او البطء البطء يعني تصيح فخرج اللص
270. 25:51فاذا بهذا الانسان في هذه اللحظة
271. 25:56يتجه قلبه الى هذه الاسباب
272. 26:00ويقول لولا الكلب في الدار او لولا البط في الدار لاتانا اللصوص لسرقنا
273. 26:07ويغيب عن قلبه تماما التعلق بالله. ولا يرجع الامر الى الله ولا يقول الحمد لله
274. 26:15فهنا اصبح القلب معلقا بغير الله
275. 26:21كذلك مثلا يذهب الى طبيب
276. 26:23يريد ان يتعالج بالمرض الذي هو فيه
277. 26:27فيكون القلب مثلا معلقا بهذا الطبيب او بهذا الدواء الذي يعطيه
278. 26:33ولا يتعلق بالله جل وعلا
279. 26:37فهذا فيه شيء من النقص في التوكل على الله ومن الشرك الاصغر
280. 26:44مثلا قد اه يجري له الطبيب عملية جراحية خطيرة فيقول لولا هذا الطبيب لهلكت
281. 26:52وينسى ان يحمد الله وينسى ان يذكر اسم الله تعالى فيقع في الشرك الخفي
282. 27:00طيار يقود الطائرة هبت مثلا ريح قوية او مطبات هوائية او غير ذلك من الاسباب
283. 27:10يعني كان ماهرا وبالفعل انقذ الناس
284. 27:15لكن هذا كله قدرة الله ومشيئة الله
285. 27:20فبعضهم ربما يقول لولا هذا الطيار لهلكنا
286. 27:24وبدون ان يعلق قلبه بالله
287. 27:29يعني العبرة طبعا هنا بتعلق القلب. طبعا الانسان لو استخدم هذه الكلمة في ذكر الاسباب مع تعلق قلبه بالله هذا جائز
288. 27:41يعني مثل ما تقول وما قال ابن القيم لولا الصحابة مثلا او لا لولا هم ما كان في الارض مسلم. يعني لولا الصحابة لما وصلنا الدين
289. 27:52هذا جائز بشرط ان يكون القلب معلقا بالله جل وعلا. لكن ينبه العلماء على هذا لان كثيرا ما يحصل للانسان بعض المواقف تحصل له في حياته فيغيب
290. 28:04قلبه عن الله وهذا انما يأتي بسبب ضعف الايمان
291. 28:09اه انسان بعيد عن الله فاذا حصلت له مثل هذه الامور تجد غالبا القلب ربما يتجه الى هذه الاسباب
292. 28:18فيتعلق قلبه بغير الله حتى ان اقول في طلب العلم
293. 28:24ربما يتعلق القلب بشيخ معين
294. 28:28او بشيء معين يقول انت اذا درست على هذا الشيخ خلاص. يعني تكون من العلماء
295. 28:34وطبعا جميل ان الانسان يتتلمذ على عالم كبير او شيخ يعني متقن محقق فيستفيد منه بالفعل. لكن احذر ان تعلق قلبك به
296. 28:48العلم من الله تعالى الله هو الذي يقذف هذا النور في قلبك. لان العلم ليس مجرد الرواية وليس مجرد الكلام
297. 28:59العلم حقيقته خشية الله انما يخشى الله من عباد العلماء
298. 29:03ولن ينفعك الله تعالى بهذا الشيخ او بهذا الشيخ الا
299. 29:07اذا علقت قلبك به وحده جل وعلا
300. 29:12فاذا هكذا المسلم يعلق قلبه بالله في كل احواله حتى يحفظ من الشرك الخفي الذي يتسلل على القلوب بلا شعور
301. 29:22و آآ علامة آآ حسن التوكل على الله
302. 29:29وصحة التوكل عليه ان الانسان يرظى
303. 29:33بما يقدره الله تعالى عليه. يعني الان انت لما تقول انا توكلت على الله ايش معنى هذا
304. 29:39انك انت فوضت امرك الى الله
305. 29:41يعني جعلت الله وكيلا لك في هذا الامر يفعل ما يشاء يدبر امرك هو جل وعلا يدبر الامر
306. 29:50مثل ما انك لله المثل الاعلى انت ما معنى الوكالة لما توكل انسانا مثلا ان آآ يشتري لك شيئا
307. 30:00حاجة تعطيه المبلغ وتقول له اشتر لي هذه الحاجة مثلا هذه وكالة. هذا جائز طبعا لان قلبك انت معلق على معلق بالله هو هذا مجرد سبب
308. 30:12طيب هذا الانسان لو انه
309. 30:17افرض انه اه يعني ما وفق لشراء الحاج اشترى لك حاجة وما اعجبتك مثلا
310. 30:26ف اذا تضجرت وتسخطت عليه وقلت انت ما تعرف شيء وانت كذا وكذا
311. 30:34اه انت كانك ما رضيت بوكالته
312. 30:42لله المثل الاعلى من باب التقريب انسان
313. 30:45يقول توكلت على الله فوضت امري الى الله. طيب ثم يقدر الله تعالى عليك
314. 30:52ما لا يلائمك ما لا تريد انت ما لا تحبه
315. 30:57فان كنت صادقا في توكلك لرضيت بقضاء الله وقدره
316. 31:02ولذلك يقول بشر الحافي رحمه الله تعالى يقول احدهم توكلت على الله وهو يكذب على الله
317. 31:10قال لو توكل على الله لرظي بما يفعل الله به
318. 31:15لو توكل على الله لرظي
319. 31:17بما يفعل الله تعالى به
320. 31:20فحقيقة التوكل الرضا الرضا بالله
321. 31:27هذي علامة صحة التوكل على الله
322. 31:30ولذلك تأمل النبي صلى الله عليه وسلم من قال احرص على ما ينفعك واستعن بالله. قال ولا تعجز
323. 31:38ثم قال ولا تقل آآ قال وان اصابك آآ شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل
324. 31:52فان لو تفتح عمل الشيطان
325. 31:56آآ تأمل كيف اه نبه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان حثنا على التوكل على الله نبه على ما يكون بعد التوكل على الله
326. 32:06في حالة عدم تحقق المطلوب
327. 32:09لا تقل لو فعلت كذا لكان كذا وكذا وتتسخط على قدر الله. لان هذا ينافي التوكل على الله
328. 32:17ولكن قل قدر الله وما شاء فعل
329. 32:21هذا قلب المتوكل المطمئن بربه جل وعلا
330. 32:26و اه لذلك المتوكل على الله هو اسعد الناس هذه الدنيا
331. 32:34فقط لان الله يقول ومن يتوكل على الله فهو حسبه
332. 32:38ثم هو خلاص وكل امره الى الله
333. 32:41لا يتعب نفسه بالتقديرات وبالتفكير يعني في حياته والخوف مما سيأتي لا يتوكل على الله يبذل السبب في الظاهر
334. 32:52ولو كان ضعيفا هو يبذل ما يستطيع
335. 32:57ولو كان السبب يعني امر يعني يسير
336. 33:00هذا الذي يستطيعه ويتوكل على الله
337. 33:04يعني هذا الملك العظيم الذي بيده ملكوت السماوات والارض
338. 33:10هذا الملك الذي هذه الارض
339. 33:13يعني قبضته يوم القيامة لا تساوي شيئا بالنسبة لله تعالى
340. 33:18هذي السماوات والسبع في الكرسي في كرسي الرحمن الذي يموضع
341. 33:24قدمي الرب جل وعلا الا كحلق ملقاة في فلاة. الله اكبر
342. 33:30وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاح على تلك الحلقة. طيب اذا ماذا يساوي هذا الكون
343. 33:38بالنسبة للعرش وبالنسبة لعظمة الله جل ولا شيء
344. 33:42ايعجز ان يعطيك يعني رزقا ان يرزقك لقمة
345. 33:47ان يعطيك بيتا ان آآ يعطيك حاجتك
346. 33:52ان يعافيك من مرضك هذا امر ولا شيء بالنسبة لله تعالى
347. 33:58فتثق بالله. وذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو انكم توكلون على الله حق توكله
348. 34:05لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
349. 34:11لماذا شبه النبي صلى الله عليه وسلم
350. 34:14اه حال المسلم في توكله على الله
351. 34:20خروج الطير عندما تبحث عن رزقها. لان الطير
352. 34:24اه ماذا تبذل من الاسباب? ما عندها اسباب في طلب الرزق
353. 34:30يعني مجرد انها تخرج من عشها وتطير. ترى حشرة ترى حبة ترى كذا وهكذا تعيش
354. 34:37تغدو خماصا جائعة وتروح وترجع بطانا شبعانة
355. 34:44فهكذا لو يبذل مسلم ولو شيئا يسيرا لكن يكون متوكلا على الله حق توكله كفاه الله تعالى
356. 34:54ثم العاجز هو الذي علق قلبه بغير الله وتوكل على غير الله. هذا هو العاجز
357. 35:05ولذلك يعني الشرك في التوكل ايضا يدخل
358. 35:09اه على الانسان بالتوكل على غير الله
359. 35:15وهذا يوجد وللاسف عند بعض المسلمين ممن يذهب الى الاضرحة والقبور
360. 35:20وبدل ان يتوكل على الله الذي بيده ملكوت السماوات والارض
361. 35:26يتوكل على صاحب القبر يقول يا ولي فلان
362. 35:30اه ارزقني اعطني اشفني اانت وكيلي
363. 35:36يعني اه وكلتك بحاجة فيعني لا شك ان هذا
364. 35:45يعني عجز في الحقيقة وشرك بالله جل وعلا
365. 35:50الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولئك هم
366. 36:00قل افغير الله تأمروني اعبد ايها الجاهلون
367. 36:07اذا على المسلم ان يتوكل على الله في كل اموره
368. 36:13وايضا من الامور العظيمة في التوكل
369. 36:17ان الناس اه اكثرهم يتوكل على الله تعالى في امور معاشه في الدنيا
370. 36:25وحاجاتي في الدنيا يقول اللهم اني توكلت عليك في رزقي في وظيفتي توكلت عليك في آآ ان انجح في هذا الاختبار في هذا المشروع تجد انه
371. 36:38توكل على الله ويدعو الله وهذا جميل وهذا طيب
372. 36:43لكن للاسف بعض الناس يكون توكل على الله
373. 36:50قاصر على طلب امور الدنيا
374. 36:54فقط يتوكل على الله يجعل الله وسيلة
375. 36:57فقط لاجل الدنيا ولا يبالي بامور دينه وايمانه وخشوعه في صلاته وزيادة ايمانه
376. 37:08المسلم المحب لله تعالى حقا الصادق مع الله
377. 37:15العكس تماما نعمي وتوكل على الله في امور الدنيا لكن اعظم
378. 37:20التوكل هو التوكل الذي يكون
379. 37:23في امور الدين كما علم النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل قال يا معاذ اني احبك
380. 37:32فلا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اذا هذا توكل على الله في امور
381. 37:42الدين اذا اردت ان تزداد علما
382. 37:51وان ييسر الله تعالى لك طلب العلم وحفظ القرآن الكريم توكل على الله
383. 37:56اذا اردت ان تخشع في صلاتك توكل على الله
384. 38:01واسأل الله تعالى ان يرزقك قلبا خاشعا اذا اردت ان تقوم الليل توكل على الله وادعو الله في سجودك يا رب وفقني لقيام الليل انت وكيلي انت
385. 38:11اه حسيبي وانت حسبي وهكذا
386. 38:18تتوكل على الله تعالى في زيادة ايمانك. وكذلك توكل الانبياء على الله
387. 38:26كانوا يتوكلون على الله في الدعوة الى الله. وهذا اشرف انواع التوكل توكل الانبياء
388. 38:32ان يتوكل على الله تعالى في تبليغ دينه
389. 38:36وان تستشعر انه لا حول لك ولا قوة الا الله هو الذي
390. 38:41ييسر لك ان تتكلم وان تنطق بما تنطق به
391. 38:47هو الذي علمك هو الذي انطقك
392. 38:50هو الذي وفقك لان تخدم دينه
393. 38:54وهو الذي استعملك في طاعته
394. 38:58فالمتوكل على الله يكون متواضعا الا ما يعجب بنفسه
395. 39:02لان العجب بالنفس ايضا من الشرك الخفي. ومن عدم تحقيق التوكل على الله. اذا اعجب الانسان بنفسه وقال هذا بقوته هذا بعلمه هذا بخبرتي. هذا
396. 39:14باستقامة فهذا في الحقيقة انقطاع عن عن الله
397. 39:20ما يتوكل على الله توكل على قوته وعلى علمه
398. 39:25وهذا ايضا يعني مما يخالف التوكل على الله هذا من الشرك الخفي الذي يتسلل على القلوب
399. 39:32فاذا نسأل الله تعالى ان يجعلنا من من المتوكلين عليه حقا نسأل الله تعالى ان يعلق قلوبنا به دائما
400. 39:42وان آآ يجعلنا حقا من آآ هؤلاء الذين توكلوا على الله حق توكله واختم يعني بهذا الحديث العظيم نسيت ان
401. 39:52كره وهو حديث السبعين الف هذا عمدة في هذا الباب
402. 39:57تأملوا كيف النبي صلى الله عليه وسلم
403. 40:00لما بشر اصحابه رضي الله عنهم وامته
404. 40:04يعني اه لما قيل له في المنام قال هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
405. 40:14فالصحابة رضي الله عنهم اخذوا يتفكرون في صفة هؤلاء? من هؤلاء
406. 40:21فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هم الذين
407. 40:25لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
408. 40:36اذا صفة هؤلاء التوكل على الله
409. 40:40يعني هؤلاء من عباد الله السابقين المقربين لكن تأمل كيف وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتوكل على الله
410. 40:47وقوله آآ لا يتطيرون التطير تعرفونه وهو التشاؤم
411. 40:54بالتشاؤم يعني اذا تشاءم كما يتشائم اهل الجاهلية اذا رأوا طير اسود او طير يطير جهة اليسار يقول لا اليوم انا ما اخرج لحاجتي. اليوم يوم نحس
412. 41:06هذا من التشاؤم كذلك اليوم بعض الناس يتشائم ببعض الشهور يتشائم ببعض الارقام آآ اذا خرج من بيته ورأى آآ رجل
413. 41:16اعمى مثلا ربما يتشائم يقول لا اليوم يوم نحس ويوم كذا
414. 41:21اه هذا من ضعف التوكل على الله ايضا
415. 41:26هم الذين لا يتطيرون. وقال لا يسترقون
416. 41:30والذي عليه جماهير العلماء في تفسير لا يسترقون هنا يعني لا آآ يطلبون الرقية الشركية
417. 41:40الرقية الشركية التي فيها استعانة بالجن
418. 41:43اما لو ان الانسان اصيب بمرض او بسحر او بعين
419. 41:48وآآ رأى رجلا يعني صالحا او عالما قال له ارقيني مثلا اقرأ علي القرآن فهذا لا يخرجه من السبعين الف
420. 41:58وان كان اه عليه ابتداء هو ان يلجأ الى الله ويدعو الله ويقرأ على نفسه لكن اذا استعان باخوانه بشرط ان يتعلق قلبه بالله فهذا لا بأس به
421. 42:10ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عائشة عند مسلم
422. 42:15قالت امرني النبي صلى الله عليه وسلم ان استرقي من العين
423. 42:19وايضا في الصحيحين من حديث ام سلمة ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة في وجهها
424. 42:25يعني اه شحوب وسفرة فقال استرقوا لها فان بها النظر يعني العين
425. 42:32يعني قد استرقوا لها يعني اطلبوا واحد يقرأ عليها
426. 42:37مثلا يعني هذا آآ يعني امر جائز ولا يخرج الانسان من السبعين الفا باذن الله
427. 42:46والنبي صلى الله عليه وسلم بشر قال مع كل الف سبعين الف وثلاث حثيات من حثيات ربي يعني العدد هائل وهذا فضل الله تعالى
428. 42:55ولا يكتوون يعني الكي يعني آآ يعني آآ معروف هو من انواع العلاج
429. 43:05اه يعني هو ايضا جائز
430. 43:10لكن يعني هو من الادوية المكروهة لان فيه شيء من التعذيب بالنار
431. 43:16ربما يتعلق القلب يعني به لان يقولون اخر العلاج الكي
432. 43:22يعني هو سبب مكروه لكن اذا احتاج الانسان اليه
433. 43:27ويعني قيل له يعني باذن الله الكي ينفعك
434. 43:33وفيه علاجك فالحاجة تزيل الكراهة
435. 43:38ولا يخرج يعني الانسان من السبعين الف اذا يعني في حالة اه الاضطرار اليه
436. 43:45ولذلك ورد عن بعض الصحابة انهم اكتووا
437. 43:48فهذا يعني جائز ايضا آآ لكن الشاهد كما قلت يعني لا يكتوون يعني آآ يعني هذا من باب الكراهة والله اعلم
438. 43:59وآآ نسأل الله تعالى اذا ان يجعلنا من المتوكلين عليه وحده جل وعلا نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
439. 44:09ونسأله تعالى ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا. نردهم الى توحيد وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
440. 44:17والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين