الثوابت

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:09بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار. واشكره جل في علاه. على نعمه الغزار
2. 00:19واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله. النبي المختار صلى الله
3. 00:29عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقه من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب من
4. 00:39وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا. في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس النافعات
5. 00:49التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. اخواني الافاضل لقد حذر النبي صلى الله
6. 00:59عليه وسلم من الفتن التي تكون في اخر الزمان. فقال صلى الله عليه وسلم ما يأتي
7. 01:09الا والذي بعده اشر منه. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث العرباظ بن سارية
8. 01:19رضي الله عنه فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. وقال صلى الله عليه وسلم انها
9. 01:29كونوا فتن كقطع الليل المظلم. وهذه الفتن التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه
10. 01:39وسلم ينبغي ان يحرص الانسان معها على سبل النجاة والثبات
11. 01:49على الدين. ولذلك احببنا في هذه الليلة ان نتكلم عن قضية مهمة جدا. الا وهي قضية
12. 01:59والثوابت من الغيرة الجميلة عند بعض الناس انهم ينكرون جملة
13. 02:09من المنكرات والمعاصي الظاهرة. ولكن في الوقت نفسه يغفل كثير من الناس
14. 02:19من انكار ما يتعلق بترك الثوابت. او بنقض الثوابت. حينما نقول
15. 02:29الثوابت الثوابت هي الامور القطعية في هذه الشريعة. هي التي ثبتت بالنصوص
16. 02:39القطعية او ثبتت بالاجماع بلا منازعة. هذه الامور هي التي ينبغي ان
17. 02:49لا يتنازل عنها الانسان بحال من الاحوال. خطوط حمراء في حياة الانسان المؤمن يثبت
18. 02:59عليها ويثبت عليها اهله وابناءه. ومن هذه الثوابت اركان الايمان
19. 03:09اركان الايمان بمعانيها تفاصيل عقيدتها هي من الامور
20. 03:19القطعية وهي من الثوابت في حياة الانسان. على رأس اركان الايمان الايمان بالله عز وجل. فالله سبحانه
21. 03:29وتعالى هو الايمان به وافراده بانواع التوحيد من الثوابت. وجود الله عز وجل
22. 03:39في حياة الانسان المؤمن من الثوابت. ذكر بعض العلماء ان هناك اكثر من الف دليل على وجود الله عز وجل
23. 03:49مختلف الادلة النقلية والعقلية ودليل الحس ودليل الفطرة. فلا يأتي واحد
24. 03:59في هذا الاصل. قد يقول قائل نحن لا نحتاج الى مثل هذا الكلام. نقول بلى نحتاج لان كثير من الشباب
25. 04:09طب للاسف قد دخل بعض الموجات الخطيرة وتأثر ببعض الامور التي هي من مناهج
26. 04:19اهل الالحاد نسأل الله العافية. التي انتشرت في بلاد المسلمين. صار بعض الشباب متردد في
27. 04:29بوجود الله عز وجل وهي طائفة لا ادرية او المنكرون لوجود الله عز وجل. يؤمن الانسان
28. 04:39بان الله سبحانه وتعالى هو المستحق للعبادة. وان من اعظم الامور افراد الله عز وجل
29. 04:49عبادة وضده الشرك الامر الخطير الجلل لان اشركت ليحبطن عملك. يتفطن الانسان الى خطورة
30. 04:59ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. توحيد الله عز وجل هذا اصل عظيم. لما
31. 05:09هان التوحيد عند كثير من الناس وضعفت الدعوة الى التوحيد ظهرت لنا مظاهر الشرك. ظهر لنا
32. 05:19من يسجد للقبر ظهر لنا من يعتقد في التراب ومن يعتقد في الحجر ومن يعتقد في الشجر وغيرها
33. 05:29من الصور الشركية لما ضعفت هذه الجوانب من الثوابت العظيمة وهي افراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة
34. 05:39عبادة كما ان من الايمان بالله عز وجل ان تعتقد ان الله عز وجل له صفات الكمال والجلال
35. 05:49وان الله سبحانه وتعالى منزه عن النقائص ولله المثل الاعلى. هل تعلم له سميا? ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
36. 05:59هذا اعتقاد الانسان في الله سبحانه وتعالى يقر بانواع التوحيد الالهية والربوبية والاسماء
37. 06:09والصفات من الثوابت العظيمة. ولذلك ليس كما يقول البعض ان له الحق ان
38. 06:19ان يتكلم في الذات الالهية من باب الحرية الشخصية كلا بل هي من الثوابت العظيمة عند الانسان المؤمن ان
39. 06:29لله سبحانه وتعالى الكمال والجلال والتنزه عن النقائص. كما يتبع ذلك الايمان
40. 06:39لبقية الاركان الايمان بعالم الملائكة هذا العالم الغيبي الذي يقر به اهل السنة
41. 06:49والجماعة كما جاء في النصوص عالم غيبي مخلوق من نور مسخرون لطاعة الله عز وجل
42. 06:59لا يعصون الله عز وجل فيما امرهم. وليست تلكم العقائد الفاسدة التي يزعمها البعض
43. 07:09انها قوى الخير في مقابل قوى الشر. لا بل الانسان يقر بهذا الايمان العظيم. كما يقر الانسان
44. 07:19بالايمان بالكتب التي انزلها الله عز وجل واعظم الكتب كتاب الله عز وجل. ويعتقد الانسان ان
45. 07:29كتاب الله عز وجل محفوظ هذا من الثوابت. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. يعتقد الانسان هذا المعنى ثم
46. 07:39الايمان بالرسل سائر الرسل. وان انكار رسول واحد انكار لسائر
47. 07:49الرسل ويعتقد في النبي صلى الله عليه وسلم انه ختام الانبياء لا كما يقول بعض الطوائف الباطنية
48. 07:59ان النبوة لم تختم بالنبي صلى الله عليه وسلم. وانه قد يأتي نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لا. هذه من الثوابت عند
49. 08:09الانسان المؤمن كذلك من الثوابت الايمان بالغيبيات المتعلقة بالموت. ان كل انسان ميت
50. 08:19وان الموت ينزل على الروح والبدن لك لا كما تقول بعض الطوائف ان الروح باقية ازلية لا تموت
51. 08:29وان الانسان اذا مات جسده فان الروح تنتقل الى غيره كلا. هذي عقائد فاسدة باطلة. الانسان يعتقد ان الموت حق
52. 08:39على الروح وعلى الجسد ويعتقد بعذاب القبر وانه حق وان لم يره الانسان العقلانيون الفلاسفة المنكرات
53. 08:49يقولون الان لو فتحت القبور لما رأينا العذاب. لانهم لا يؤمنون الا بالامور الحسية. لكن الانسان
54. 08:59المؤمن يؤمن بالامور الغيبية التي اخبر الله عز وجل عنها. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. كما ذكر الله عز وجل
55. 09:09في ال فرعون قال العلماء علماء اهل التفسير انها في عذاب القبر ثم يؤمن الانسان بما يكون بعد ذلك من البعث والنشور
56. 09:19والحساب وتطاير الصحف والميزان والصراط والجنة والنار وهذه الغيبيات كلها من الثوابت عند الانسان المؤمن. كذلك
57. 09:29الايمان بالقضاء والقدر من الثوابت. فاركان الايمان من الثوابت التي ينبغي على الانسان ان
58. 09:39استيقن بها وان يعلمها الابناء. والله احيان من المؤسف لما كنا نمر على بعض المدارس على الطلاب
59. 09:49في المراحل الثانوية نسألهم عن اركان الايمان فلا يعرفونها. وبعضهم يجيب باركان الاسلام. هنا يأتي دور الاباء
60. 09:59ان يعلموا الابناء هذه المسلمات العقائدية الاساسية في حياتهم. ثم ايضا من الثوابت اركان
61. 10:09الاسلام ابتداء بالشهادتين والصلاة والصوم والزكاة والحج يعتقد الانسان ان هذه عبادة
62. 10:19لها مقاصد ما يأتي ذلك المتفلسف او المستشرق او من يتكلم على هذه العبادات يقول
63. 10:29ماذا الصلوات بهذه الطريقة? لماذا ركعتان واربع ركعات? وثلاث ركعات ويأتي اخر يقول لماذا هذه الزكاة
64. 10:39تشبه الضرائب وتشبه الجباية لماذا الحج تشبه طرائق الوثنية في التقرب للاحجار? كلا كل هذه امور
65. 10:49باطلة هذي من الثوابت عند الانسان المؤمن التي جاءت في كتاب الله عز وجل وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم
66. 10:59يؤمن بها الانسان في حياته ويقر بها ومن الثوابت ان الانسان يعتقد ان المشرع هو الله عز وجل. التحليل
67. 11:09ان الله عز وجل التحريم من الله عز وجل لا يستطيع اي انسان في هذه الدنيا ان يحل ما حرم الله او يحرم ما احل
68. 11:19الله عز وجل لا يملك الانسان ذلك. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى
69. 11:29البصل والثوم فلم يأكل منها. نفر النبي صلى الله عليه وسلم منها. فقال الصحابة لقد حرمها النبي
70. 11:39صلى الله عليه وسلم. فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? قال ما كان لي ان احرم شيئا احله الله عز وجل
71. 11:49ولكن لرائحتها. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجتنبها لهذا الامر. وجه الشاهد ان التحليل والتحريم والتشريع الى الله
72. 11:59وتعالى ومن الثوابت العظيمة ان الاسلام شريعة صالحة لكل زمان ومكان. لكل زمان ومكان
73. 12:09يحذر الانسان من بعض الشبهات التي تقول ان هذه الشريعة كانت صالحة لزمن النبي صلى الله عليه وسلم. انها كانت
74. 12:19للقرون الاولى للصدر. الاول نقول لا. هذه الشريعة شريعة محكمة. محكمة عظيمة
75. 12:29وصالحة وشريعة عالمية وشريعة شمولية. يعتقد الانسان هذه المعاني في هذه الشريعة. ثم يعتقد الانسان
76. 12:39من الثوابت ان من اصول التشريع كتاب الله عز وجل ومعه سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لا اقول بعد
77. 12:49وانما معه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا اني اوتيت القرآن ومثله معه. الا اني اوتيت القرآن
78. 12:59ومثله معه فالسنة تشريع كما ان القرآن تشريع. لماذا? لاننا ابتلينا في هذا الزمان
79. 13:09ينكرون سنة النبي صلى الله عليه وسلم. كالطائفة القرآنية التي لا تؤمن الا بما جاء في القرآن
80. 13:19طيب التفاصيل للعبادات التفاصيل للصلاة التفاصيل للحج كل التفاصيل هذه موجودة في سنة
81. 13:29النبي صلى الله عليه وسلم كيف يفعلون بها ويخرج لنا من يتبجح ويقول ان السنة نصوص
82. 13:39تاريخية لسنا ملزمين بها هذه من الافات العظيمة. فسنة النبي صلى الله عليه وسلم من الثوابت التي
83. 13:49نؤمن بها وايضا من الثوابت العظيمة عدالة الصحابة. وفضل الصحابة ومكانة الصحابة زكاهم
84. 13:59الله عز وجل من فوق سبع سماوات رضي الله عنهم ورضوا عنه. رضي الله عز وجل عن الصحابة وغفر الله عز وجل
85. 14:09اهل بدر واسقط عنهم التبعات هذه الفضائل العظيمة. الانسان يؤمن بها ويعرف قدر الصحابة لا
86. 14:19يأتيك واحد يشككك في الصحابة يشككك في عدالة الصحابة يكلمك عن فضل الصحابة او يطعن في بعض الصحابة ويصفهم بالنفاق
87. 14:29او يصفهم بالبخل او بالجهل او بالتشدد او غيرها من الاوصاف. صحابة النبي صلى الله عليه وسلم لهم قدر ومكان
88. 14:39كان صحيح انهم غير معصومين ولكن كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية في كتاب الواسطية اخطائهم تغمر في
89. 14:49احرق حسناتهم فيعتقد الانسان عدالة صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من الثوابت العظيمة طاعة ولاة الامور التي
90. 14:59جاءت في احاديث كثيرة بعد ان جاءت في كتاب الله عز وجل عشرات الاحاديث التي جاءت في طاعة ولاة الامر
91. 15:09والنهي عن الخروج عن طاعة ولاة الامر. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من نزع يدا عن طاعة لقي الله عز وجل
92. 15:19وليس له حجة. لقي الله وليس له حجة. وايضا من الثوابت اصول الاخلاق. القيم الاخلاقية الصدق
93. 15:29الامانة الوفاء هذي من القطعيات من الثوابت. يعتقد الانسان وجوب الصدق وحرمة الكذب
94. 15:39ومثلها وجوب الامانة وحرمة الخيانة. لا يعامل الانسان الخائن بالخيانة. ولا يعامل الكذاب
95. 15:49كلها بل الصدق منجاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخن من خانك يعتقد
96. 15:59ان الكذب من اصل الشرور وان الصدق هو اصل الحسنات وبابها كما قال العلماء
97. 16:09فهذه من المسلمات ومن القطعيات وايضا من الثوابت العظيمة التي يكررها اهل الاسلام. حرمة
98. 16:19الدماء والاعراض والاموال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام ما له
99. 16:29ودمه وعرضه لا يجوز للانسان ان يتعرض لاموال اخوانه فلا يأكلها بالباطل ولا يجوز له بحال ان
100. 16:39لدمائهم بالقتل او بالايذاء ولا يحل له ان يتعرض لاعراضهم. وقد اكد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه
101. 16:49المعاني في حجة الوداع. لعظمتها بل حرمة الدماء امرها اوسع حتى المعاهدين. والمستأمنين
102. 16:59وغير الحربيين لهم الامان. ولهم العهد فلا تسفك دماءهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
103. 17:09من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة. لم يرح رائحة الجنة. فالقطعيات كثيرة في كتاب الله عز
104. 17:19وجل وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم فكلما ثبت بالنصوص الصحيحة الصريحة هو من القطعيات وكل ما ثبت
105. 17:29بالاجماع هو من القطعيات وهي من الثوابت التي يقف الانسان عندها ويقابل الثوابت عند العلماء
106. 17:39متغيرات المسائل الفقهية المسائل الاجتهادية ولذلك نجد اختلاف الفتيا عند العلماء
107. 17:49العلماء بين المذاهب المختلفة هذا من باب المتغيرات. اما الثوابت هذه لا ينازع فيها. لا ينازع فيها ولا
108. 17:59فينبغي لك ان ياتيك من يشككك في هذه الثوابت العظيمة. نسأل الله عز وجل ان يثبتنا واياكم على الطاعات
109. 18:09وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
110. 18:19وجزاكم الله خيرا