الدين النصيحة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده
2. 00:20الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
3. 00:30محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان
4. 00:40الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فانني احمد الله جل وعلا واشكره واثني عليه الخير كله
5. 00:50الذي يسر واعان ووفق وهدى لاقامة مثل هذا اللقاء المبارك مع هذا الجمع
6. 01:00طيب ومع هذه الليالي الرمضانية والاجواء الايمانية فاسأل الله جل وعلا لنا ولكم
7. 01:10القبول. اخواني واخواتي حديثنا اليوم حول النصيحة. فقد جاء في مسلم من حديث ابي
8. 01:20لرقية تميم بن اوس الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
9. 01:30الدين النصيحة. قلنا لمن يا رسول الله? قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم
10. 01:40هذا الحديث العظيم يشير الى ان النصيحة لها قيمة عظيمة في شريعتنا. بل ان النبي صلى الله عليه
11. 01:50واله وسلم جعلها الدين كله. ذلك ان النصيحة حينما جاء التعبير عنها في في
12. 02:00هذا الحديث انما اراد النبي عليه الصلاة والسلام ان تدخل في كل جزئية من جزئيات الدين. ولا
13. 02:10اخفاكم ان حديث جبريل الطويل الذي جاء فيه ذكر الايمان ذكر الاسلام والايمان والاحسان. قال النبي عليه الصلاة
14. 02:20السلام في اخر الحديث هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم. فحصر النبي عليه الصلاة والسلام الدين
15. 02:30في هذه الامور الثلاثة. والمقصود اخواني واخواتي بان النصيحة شأنها عظيم. ولذلك هي طريقة
16. 02:40الانبياء والمرسلين. قال جل وعلا عن نوح وابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا
17. 02:50وقال عن هود وانا لكم ناصح امين. وقال عن بعض الانبياء ولكن لا تحبون الناصحين. قال جل وعلا عن
18. 03:00وخليله وحبيبه صلى الله عليه واله وسلم. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم
19. 03:10حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. والله تعالى امر بالنصيحة وبالموعظة وبالذكرى. قال جل وعلا
20. 03:20فذكر ان نفعت الذكرى. قال جل وعلا وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا. والمقصود بان النصيحة منهج
21. 03:30رباني وطريقة نبوية. كذلك هي شأن اهل الايمان. فاهل الايمان يبذلون النصيحة. يقول جل وعلا
22. 03:40عن المؤمنين والمؤمنون والمؤمنات بعظهم اولياء بعظ. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. هذه هي النصيحة
23. 03:50باختصار والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. النبي عليه الصلاة والسلام
24. 04:00يقول عليه الصلاة والسلام حق المسلم على المسلم خمس وفي لفظ ست قال واذا استنصحه فلينصحه
25. 04:10وايضا النبي عليه الصلاة والسلام يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه
26. 04:20ان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وهذا كله يدخل ضمن قاعدة النصيحة التي جاء بها ديننا
27. 04:30كذلك النصيحة اخواني واخواتي في واقع الامر انها تقضي على جملة من الامراض الاجتماعية ومن
28. 04:40اه وهو من حصائد الالسن ومن الامراض القلبية مثل الغيبة ومثل الرغي والكلام والنميمة في الناس
29. 04:50فاذا انت اذا فانت اذا قدمت النصيحة الى من رأيت منه غلطا او خطأ فانك بالمجزوم المحقق
30. 05:00انك لا تكون ممن اغتابه ولا تسعى في فضيحته. ولاجل هذا نجد بان من يحمل لواء النصيحة تجده
31. 05:10عيدا كل البعد عن هذه الامراض وعن هذه الاوظار وعن هذه السيئات وعن هذه الخطيئات وهذا امر مجرب
32. 05:20الامر الاخر ان النصيحة كلما اتسعت دائرتها كلما اتسع دائرة الخير. لماذا? لان الطبيعة الناس
33. 05:30يحتاجون الى النصيحة. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
34. 05:40ما من احد منا الا وهو يخطئ ويقع في التقصير او الخطأ فيحتاج الى من ينصحه ويعظه. ولذلك
35. 05:50في هذا في هذه الاجواء الجميلة من النصح ستتسع دائرة الخير وسيظيف الناس الى هذا المجتمع
36. 06:00طيب لبنات صالحة كلما وسعوا دائرة النصيحة ودائرة الموعظة. وهذا امر مجرب. ولذلك تجد كثير من الناس
37. 06:10من العلماء من اصبح عالما بسبب نصيحة من الناس من اصبح عابدا بسبب نصيحة من الناس من
38. 06:20سلك طريقا طيبا بسبب نصيحة من الناس من ترك منكرا من المنكرات وفسادا من الفساد بسبب موعظة
39. 06:30ونصيحة من الناس من كان تاركا لواجب من الواجبات او لسنة من السنن او لنافلة من النوافل
40. 06:40فاعتادها بسبب نصيحة. من الناس من كان قد فاته شيء من حظوظ الدنيا. فاهتبل هذه الفرصة
41. 06:50دنيوية بسبب نصيحة. دل على باب رزق او تجارة او وظيفة او شيء من هذه الامور. او علم حرفة من الحرف
42. 07:00وقيل له اذهب الى كذا وافعل كذا فحصل خيرا. لاحظوا كيف ان النصيحة تأتي على امور الدنيا والدين
43. 07:10خير العميم باذن الله جل وعلا. ولذلك اخواني واخواتي النصيحة بركاتها كثيرة وعوائدها اثيرة
44. 07:20وفوائدها متنوعة ومتتابعة على على المسلمين. فالواجب على الانسان ان يهتم بهذه النصيحة وان يسلك
45. 07:30كمسالكها الشرعية وان يكون ممن حمل يحمل لواء النصيحة. وان من اكبر الاخطاء ان ينكفئ الانسان على
46. 07:40او ان ينقلب على نفسه او انه يقول كما يقول بعض الناس انا ما لي ومال الناس. كل شاة معلقة
47. 07:50لكراعها مثل ما يقولون كل شاة معلقة بكراعها او آآ انا ساحاسب عن نفسي فقط انا مالي ومال
48. 08:00الناس او شيء من هذه الكلمات هذه لا تصلح عند اهل الايمان. لا تصلح عند من يؤمنون بالله واليوم الاخر. لا تصلح عند من
49. 08:10الايمان على عرش قلبه ابدا. لان نصوص القرآن والسنة صادعة. وصارخة في التنبيه على هذا الامر وهو ان
50. 08:20يحمل الانسان النصيحة للمسلمين. لماذا? لان النصيحة اصلا تخالف الغش يعني في مقابل النصيحة الغش
51. 08:30فانت اذا رأيت شخصا على منكر وعندك القدرة على قضية نصيحته فلم تنصحه ان تغاش
52. 08:40انت غاش اذا رأيت رجلا تاركا لفريضة من الفرائض ولواجب من الواجبات ثم تركته مع القدرة التامة على موعظة
53. 08:50انت غاش له والغش والنصيحة لا يجتمعان في قلب امرئ مسلم ابدا. قد يوجد عند بعض الايمان غش لكن فيه شعبة من
54. 09:00شعب النفاق والعياذ بالله. شعبة من شعب النفاق. ولذلك يكون الانسان على خطر. ولاجل هذا يجب على المسلم ان يهتم
55. 09:10قضايا النصيحة ولاجل هذا لما نأتي الى كلام اهل العلم في حكم النصيحة نجد ثلاثة اقوال القول الاول بان النصيحة فرض عين
56. 09:20على كل مسلم على قدر الاستطاعة. يجب على كل مسلم ان ينصح. على قدر الاستطاعة. القول الثاني قالوا بانها من النوافل
57. 09:30من النوافل. القول الثالث قالوا بانها واجبة اذا طلبت ونافلة اذا لم تطلب. واكثر اهل العلم
58. 09:40قد ذكر هذا ابن حزم رحمة الله عليه وغيره على ان النصيحة واجبة لان الله امر بها وهي اساس دعوة الانبياء والمرسلين
59. 09:50واساس دعوة العلما والصالحين واساس بقاء المجتمع نظيف. فالانسان قد تصيبه الغفلة او النسيان او الكسل او
60. 10:00تغلب عليه شهوة او تطرأ عليه شبهة من الذي ينجيه من هذا? من الذي ينقذه? من الذي يصحح له المسار? اذا لم يكن هناك ثمة
61. 10:10داع والدعاة الى الله والعلما وعامة المسلمين عندهم ولله الحمد ما يكون دليلا
62. 10:20او ما يكون اه يعني يستعان به في قضية النصيحة. كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم
63. 10:30واذا ما رجعنا الى الحديث نجد بان الحديث امر بالنصيحة قال لله ثم لكتابه
64. 10:40ثم قال لما قال لمن يا رسول الله? قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. كيف النصيحة لله
65. 10:50هل الله عز وجل يحتاج منا الى نصيحة? حاشا. حاشا وكلا فالله جل وعلا غني عنا. غني عنا. ربنا جل وعلا
66. 11:00لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين. ربنا جل وعلا خلق الخلق وامرهم بعبادته وهو مستغن عنهم
67. 11:10وتعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد. والنصيحة لله بتوحيده والايمان
68. 11:20به سبحانه وتعالى والايمان باسمائه وصفاته وافعاله سبحانه وتعالى على مراده وعلى ما بين رسوله صلى الله عليه
69. 11:30واله وسلم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. قل اانتم اعلم ام الله? هل تعلم له سميا? قل هو الله احد
70. 11:40الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. كذلك الاستجابة لامره
71. 11:47والانتهاء عما نهى الله جل وعلا. هذه النصيحة لله عز وجل. ولذلك النصيحة لله سهلة جدا ان تقف على قنطرة العبودية لله
72. 11:57وان تستسلم له جل وعلا في كل ما امر وفي كل ما نهى. يقول ابن مسعود اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فاصغي لها سمعك
73. 12:07واعلم اما خير تؤمر به واما شر تنهى عنه. الثاني الوصية لكتابه جل وعلا. الوصية او النصيحة
74. 12:17لكتاب النصيحة لكتابه. كيف النصيحة لكتابه? كتاب الله عز وجل هذا القرآن هو كلامه. صفة من صفات الله عز وجل
75. 12:27نزل غير مخلوق من الله بدا واليه يعود. انزله جل وعلا وتكفل بحفظه. قال سبحانه انا نحن نزلنا الذكر
76. 12:37وانا له لحافظون. امر الله جل وعلا بالايمان به. وامر جل وعلا بتلاوته ونهى جل وعلا عن التحريف به عن
77. 12:47للتحريف في هذا القرآن ولذلك يقول جل وعلا ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه
78. 12:57يحرم على الانسان ان يلحد في ايات الله. والالحاد في ايات الله صرفها عن مراد الله تعطيلا وتشبيها او مثلا
79. 13:07اه تطويعها لاهواء ولامور ما انزل الله جل وعلا بها من سلطان. ولذلك النصيحة لكتاب الله عز وجل هو الايمان
80. 13:17به وكثرة تلاوته وكذلك العمل بهذا القرآن. لان الله تعالى ما انزل القرآن ليعلق على الجدران او
81. 13:27او يوضع على الرفوف? لا وانما ليعمل به. كذلك تدبر هذا القرآن. يقول جل وعلا كتاب انزلناه اليك مبارك
82. 13:37ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. قل جل وعلا افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا
83. 13:47ايران. كذلك عدم هجران القرآن. هجر التحاكم اليه. هجر القراءة. هجر الحفظ. هجر التدبر. هذا كله من انواع الهجران
84. 13:57وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. فلا يجوز للمسلم ان يهجر القرآن من ذلك عدم
85. 14:07اليه. قل جل وعلا فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا
86. 14:17وتسليما. هجر التلاوة نعوذ بالله كثير من الناس قراءته موسمية. من رمظان الى رمظان وهذا هجران للقرآن
87. 14:27هجر العمل بهذا القرآن من الناس من يقرأ القرآن والقرآن يلعنه. من الناس من يقرأ القرآن والقرآن يتوعده. انظر الى هؤلاء
88. 14:37الناس الذين انغمسوا انغمسوا في الكبائر والذنوب العظيمات ويقرأون يقرأون الايات التي تحرم هذه الافعال
89. 14:47ومع ذلك لا ينتبهون ولا يرعون. كذلك قال عليه الصلاة والسلام ولرسوله ولرسوله. النصيحة
90. 14:57للرسول عليه الصلاة والسلام يجمعها مقتضيات شهادة ان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
91. 15:07وهو طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر والا يعبد الله الا بما شاء
92. 15:17هذه في واقع الامر النصيحة للنبي صلى الله عليه واله وسلم. طاعته فيما امر. انظر موقفك من طاعة النبي عليه
93. 15:27الصلاة والسلام. فان كنت ممن يطيع النبي صلى الله عليه وسلم فانت قد نصحت. اجتناب ما عنه نهى وزجر. طاعته فيما امر
94. 15:37وتصديقه فيما اخبر. انظر في كل ما اخبر عنه النبي عليه الصلاة والسلام. مما صح عنه. ما هو موقفك? ان كنت مواقفا موقف
95. 15:47سلم المصدق المؤمن بهذا النبي عليه الصلاة والسلام فابشر. اما ان كنت ممن يتفذلك ويتحذلق ويتلجلج
96. 15:57ويتردد ويحاول الالتفاف على احاديث النبي عليه الصلاة والسلام واللعب بها وتأويلها على غير مراد
97. 16:07عليه الصلاة والسلام فاعلم بان نصيحتك مغشوشة فانت لست على الهدي القويم ولا على الصراط المستقيم. يقول جل
98. 16:17وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. يقول جل وعلا يا
99. 16:27ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه
100. 16:37يقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول. يقول جل وعلا ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم
101. 16:47والنبي عليه الصلاة والسلام يقول كل الناس يدخلون الجنة الا من ابى. قالوا ومن يأبى يا رسول الله? قال من اطاعني دخل الجنة
102. 16:57ومن عصاني فقد ابى. النصيحة للنبي عليه الصلاة والسلام كما انك امنت به نبيا ورسولا وخاتما للمرسلين
103. 17:07عليه الصلاة والسلام يجب عليك ان تؤمن بكل ما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام. ايمانا لا يداخله شك
104. 17:17ولا ريبة بل التسليم كما كان اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وقفوا على قنطرة التسليم. لماذا? لانهم
105. 17:27بهذا النبي فكل ما يخبر عنه انما هو فرع عن هذا الاصل. ما هو الاصل? الايمان. نحن امنا بهذا النبي
106. 17:37مثل ما قال ابو بكر لما جاءه ابو جهل يخبره بان النبي عليه الصلاة والسلام يزعم بانه اسري به من من مكة الى بيت
107. 17:47في ليلة قال ان كان قالها فقد صدق. يعني المسألة ما تحتاج عناء. المسألة ما تحتاج عناء ولا تفكير ولا تردد ولا مشاورة
108. 17:57فابو بكر رضي الله عنه هذه الصديقية العظيمة فيه جعلته يقول هذا الكلام بكل اريحية. قال ان كان قال فقد صدق. انا اصدقك
109. 18:07باعظم من ذلك اصدقه بخبر السماء. ينزل عليه صباح مساء. ولذلك كل ما ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام يجب على المسلم
110. 18:17ان يسلم له. لماذا? لانك اصلا انت تصدقت به. فاذا فاذا ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام شيء
111. 18:27وانت كذبته او ما حكت او ترددت او شككت اعلم بان عندك خلل في اصل الايمان
112. 18:37عندك خلل في اصل الايمان لان هذه الاخبار عن النبي وسلم انما فرعا اصل عظيم وهو الايمان به صلى الله عليه واله وسلم. كذلك
113. 18:47محبته هذا من النصيحة للنبي عليه الصلاة والسلام. محبة زوجاته المحبة الشرعية محبة ال بيته محبة
114. 18:57اصحابه لان الله تعالى رضي عنهم وارضاهم. ولا يجوز لاحد ابدا ابدا ان يبغض صحابيا واحدا من صحابة النبي صلى الله
115. 19:07الله عليه وسلم وانما يحبهم على السواء ويعلم بان بينهم تفاضل لكن المحبة لهم على السواء لان
116. 19:17هم اختيار واصطفاء كما ان النبوة اصطفاء واختيار. ثم قال ولائمة المسلمين من هم ائمة المسلمين? هم الامراء والحكام
117. 19:27والسلاطين من النصيحة لهم من عدم غشهم وعدم الخروج عليهم وعدم التأليب
118. 19:37هذا من نصيحتهم ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام ابدى واعاد في هذه القضية وامر بطاعة ولاة الامور في غير معصية
119. 19:47ربنا جل وعلا ماذا يقول? يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. واخر وصية للنبي عليه الصلاة
120. 19:57الصلاة والسلام حتى ان الصحابة قالوا يا رسول الله كانها موعظة مودع تعرفون الانسان اذا جاء يودع الدنيا
121. 20:06تجده يعني يخلص لورثته ولاوليائه ولمن بعده. ويحاول ان يعطيهم يعني عصارة تجربته و
122. 20:16يخلص لهم اخلاص عظيم. هذا الرجل العادي كيف بمحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم? هذا النبي الكريم الذي زكاه الله
123. 20:26انما كشف لنا عن حرصه على هذه الامة. لقد جاءكم رسول من انفسكم
124. 20:32عزيز عليهما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. كادت كبده ان تتفتت لاجل نصح هذه الامة
125. 20:42فقال كما في حديث العرباض ابن سارية قالوا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة
126. 20:52ان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
127. 21:02عضوا عليها بالنواجذ واياكم محدثات الامور. فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. كما في زيادة عند
128. 21:12اه بعض اصحاب السنن. والمقصود بان النصيحة لولاة الامور محبتهم جمع القلوب عليهم تأليف الناس
129. 21:22على عليهم عدم الخروج عليهم لا بالكلمة ولا بالسلاح آآ الحرص على يعني آآ النصيحة لهم ولذلك
130. 21:32النبي عليه الصلاة والسلام قال ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم. هذا الذي ذكرته في اول المحاضرة بان الغش والنصيحة ما يجتمعان في قلب امرئ
131. 21:42مسلم ومن جملة ما قال ان المناصحة لولاة الامور المناصحة لولاة الامور ولاجل هذا امر النبي عليه الصلاة والسلام
132. 21:52بهذه النصيحة. كذلك لعامة المسلمين. قال ولعامتهم. يعني تنصح لجميع الناس. وهذا فيه ملحظ دقيق
133. 22:02اخواني واخواتي وهو ان النبي عليه الصلاة والسلام اراد من المسلم الا يكون اناني وان لا يكون ذاتي وان لا يكون انسان جامد
134. 22:12وانما اراد منه ان يكون انسانا حيا فاعلا مؤثرا. انسان معطاء انسان عنده عروق نابضة بالحياة
135. 22:22عرق الاحساس هذا نابض بالحياة. ينصح ويتصدق ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. ويشارك الناس في الالام والامال في
136. 22:32راح والاتراح بمعنى ان الانسان المسلم لا يجوز له بحال ان يقول انا ما علي الا من نفسي ابدا ابدا كل نصوص
137. 22:42القرآن فعلا جاءت لتؤكد على هذا الامر. ولذلك انت مسؤول ايضا عن عامة الناس بالنصيحة سواء في قضايا الدين او الدنيا
138. 22:52يعني احيانا في مسائل الدنيا انت تنصح الناس فيما ينفعهم في دنياهم. كذلك ما ينفعهم في دينهم. ولذلك اه اه
139. 23:02من من اذا لديك جار ما يصلي زوره وتقول له ما نشوفك في المسجد مثلا عندك قريب ما يصلي عندك شخص مثلا يعاقر الخمرة
140. 23:12او يشرب الدخان او مثلا لديه ذنوب ظاهرة ويعلن بها تنصحه لله عز وجل وتعظه كذلك
141. 23:22تجد شخص مثلا عنده تقصير في وادي الواجبات في امر من الامور هكذا ينبغي للمسلم ان يكون مع اخواني المسلمين. بهذا يكون الانسان فعلا
142. 23:32ما اراده النبي عليه الصلاة والسلام. تدرون يا اخواني واخواتي ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يبايع على النصيحة على النصيحة كما في
143. 23:42جرير ابن عبد الله البجلي لما بايع النبي عليه الصلاة والسلام وبسط يده للمبايع من جملة ما بايعه النبي عليه الصلاة والسلام قال
144. 23:52والنصح لكل مسلم. ان تنصح لكل مسلم. فكان جرير ابن عبد الله الى ان توفاه الله. ينصح لكل مسلم. ما رأى
145. 24:02الا ونصح سواء كان مقصرا في واجب او واقعا في امر منهي عنه. كان النبي عليه الصلاة يأخذ البيعة البيعة على النصيحة
146. 24:12اما مما يدل على عظمه. طبعا النصيحة ليست هي فوضى. النصيحة ليست هي هكذا كما اتفق. النصيحة ليست هي هذه
147. 24:22الغلظة والفظاظة والصلف الذي يمارس كلا ثم كلا. النصيحة ادب النصيحة
148. 24:32مروءة. النصيحة ذوق. النصيحة منهج. النصيحة اسلوب. ليست كل اه اه كل من اراد ان ينصح يكون
149. 24:42مصيبا ابدا ولذلك اختم محاضرتي بهذه الجملة من الاداب التي ينبغي بل يجب على كل
150. 24:52ناصح ان يسلكها. اولا الاخلاص لله عز وجل. لان النصيحة عبادة والعبادة حتى تكون مقبولة لابد ان يكون ان تكون
151. 25:02خالصة لله عز وجل فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله الدين الخالص. وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
152. 25:12يقول النبي عليه الصلاة انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
153. 25:17مهم جدا ان تسلك هذا المسلك وهو ان تجاهد نيتك. الامر الثاني ان تكون النصيحة برفق
154. 25:27وبلين وبعدم فظاظة. ولذلك ربنا جل وعلا قال فبما رحمة من الله لنت لهم. ولو كنت فظا
155. 25:37القلب تنفض من حولك. الناس ما يتحملون الفظاظة ولا الصلف ولا الغلظة. يتحملون الرفق واللين. ولذلك
156. 25:47النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول ان الله رفيق يحب الرفق. ويقول عليه الصلاة والسلام ما كان الرفق في شيء
157. 25:57لزانه وما نزع من شيء الا شانه الا شانه. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام جاءه يهود
158. 26:07قالوا السام عليك. لاحظ بدل ما يقولون السلام يقول السام يعني الموت. فالرسول فهم هذا. عائشة رضي الله عنها ما تحملت
159. 26:17تسمع في حبيبها مثل هذا الكلام فقالت وعليكم السام واللعن والغضب فالتفت اليها النبي وحق لها ان تغضب يمكن لو
160. 26:27اي واحد من عندنا كان موجود ما يتحمل. فالتفت اليها النبي عليه الصلاة والسلام. فقال مهلا مهلا يا عائشة. ما كان الرفق في شيء الا زانه
161. 26:37وما نزع من شيء الا شأن. فقالت يا رسول الله اوما سمعت ما قالوا? قال اوما سمعت ما اجبتهم فانني قلت
162. 26:47فانه يستجاب لهم يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينا. انتهت القضية. رزق ولين ورحمة من النبي عليه
163. 26:57والسلام. ولذلك مهم جدا ان الانسان لما يأتي ينصح ينصح برحمة لا ينصح بفوقية. بعض الناس يأتي بسلطوية
164. 27:07بفرعونية يأتي بفظاظة وغلظة كانه اسد داخل يفترس هذا المنصوح وهذا غلط تنصح برفق
165. 27:17وبلين وبعض الناس وللاسف قد يكون له ماضي غير جيد ثم يتوب الله عليه ويستقيم ويهتدي فينسى هذا الماضي
166. 27:27فاذا رأى انسان واقعا في في ذنب او كذا يهجم عليه هجوم خطير والله عز وجل يقول كذلك كنتم من قبل فمن الله
167. 27:37عليكم. الواجب على الانسان ان يتذكر بانه فعلا كان في يوم من الايام مخطئ ومذنب. فلا يجوز له ان يمارس هذه الفظاظة والغلظة على الاخرين
168. 27:47امر اخر استعمال اجمل الكلمات واطيب العبارات. فان فان الله جل وعلا قال
169. 27:57قولوا للناس حسنا. قل جل وعلا وقل لعبادي التي وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن. لاحظ حسن احسن
170. 28:07يعني تنتقي اجمل العبارات وافضل الالفاظ لان احيانا بعض الالفاظ تفتح مغاليق القلوب
171. 28:17وبعض الالفاظ تصنع حجاب وحاجز والعياذ بالله بينك وبين المنصوح. ولاجل هذا ينبغي للانسان ان ينتقي اجمل
172. 28:27النبي عليه الصلاة والسلام بعثه الله رحمة للعالمين. قال جل وعلا وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
173. 28:37ما عرف عن النبي عليه الصلاة والسلام انه استعمل في دعوته هذه العبارات الخشنة من السب واللعن والشتم
174. 28:47هذا القذف وغير ذلك من العبارات وحاشا النبي عليه الصلاة والسلام. الدعوة والرفق الدعوة والنصيحة ما تقوم على هذا
175. 28:57الالفاظ الخشنة والسيئة انما تقوم على اختيار المفردات الجميلة. ربنا جل وعلا ارسل موسى وهارون الى فرعون احد
176. 29:07احد ما يعرف فرعون ها
177. 29:10ابو احمد فرعون معروف ما في احد الا وهو يعرف فرعون الذي قال ايش? انا ربكم الاعلى. يقول ما علمت لكم من اله غيري
178. 29:20ارسل موسى وفرعون فماذا قال? من يذكرنا? فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او
179. 29:30موسى مؤيد بجبريل. موسى مؤيد بملائكة الله. تمزق فرعون تمزيق. لكن منهج منهج. فقولا له
180. 29:40لينا قول لين بعيد عن الالفاظ السوقية او المفردات الوحشية هذه التي يستخدمها بعض الناس نسأل
181. 29:50نسأل الله العافية. دخل رجل على هارون الرشيد فقال اني ناصحك ومغلظ عليك. فقال مهلا مهلا ان
182. 30:00الله ارسل من هو خير منك الى من هو شر مني فقال فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. العبارات
183. 30:10احيانا يعني انت مثلا جارك ما يصلي ليس بالظرورة تقول يا كافر
184. 30:16وليس بالضرورة تقول له يا فاسق او ليس بالضرر تقول ليش ما تصلي? مثلا يعني جميل ان تقول ايش رأيك نتخاوى معك للمسجد? ايش رأيك
185. 30:26اروح معك اروح معك اروح معك للمسجد هذا اسلوب جميل. الشخص ايضا يشرب الدخان وتريد تنصحه. لا تأتيه ببعض الناس
186. 30:36يقول انت لو تحترمني ما دخنت امامي. هذا ما يدعو الى الله. يدعو لمن? لنفسه. قاعد يدعو لنفسه. لكن مهم ان تذكر له مثلا المفاسد الطبية
187. 30:46والصحية على على حالته وكذا وانك ترحمه. تأتيه باسلوب الرحمة لا باسلوب الفوقية. ولذلك اخواني
188. 30:56مهم جدا انا اذكر وقد ذكرت هذه في اكثر مما يقول واحد متحمس للخير يقول شفت واحد من العمال في مبنى
189. 31:04يشتغل والاقامة قد اقيمت او اوشك المؤذن يقيم الصلاة. وشفته يشتغل وكذا فقلت له يا حمار ما تنزل تصلي? فقال والله الحمار
190. 31:14ولو قريب منك نزلت على راسك طابوقة يقول له. فلما ذهب الرجل ندم وتأسف وقال انا اخطأت فعلا
191. 31:24فغير شيء من هيئته ورجع مرة ثانية لف الطريق فقال له اخونا بارك الله فيك ورضي عنك جزاك الله خير اظن الاقامة قريبة قال اي والله
192. 31:34انزل لكن في حمار قبلك جاء يقول لي يا حمار. يقول في واحد حمار قبل قليل يسبني. فالمقصود اخواني الله يرضى عليكم الانسان
193. 31:44ينتقي اطيب الالفاظ اجملها. امر اخر ما يتعلق بالسرية في النصيحة. السرية في النصيحة بمعنى ان الانسان اذا نصح
194. 31:54الاخر جهرة وعلانية فقط وبخه وفضحه. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول من رأى من اميره ما يكره فلا
195. 32:06به علانية وليأخذ بسر بيده ولينصحه سرا والشافعي رحمة الله عليه يقول تعمدني بنصحك في انفرادي
196. 32:16وجنبني النصيحة في الجماعة فان النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا ارضى استماعه. ويقول بعض السلف من من
197. 32:26نصح اخاه علانية فقد وبخه. ومن نصحه سرا فقد نصحه. هكذا كانوا يقولون. وللاسف الشديد بعض الناس
198. 32:36بعض الناس ينسى هذا الامر هو لو قام شخص ونصحه امام الملأ ما رضي هذا كيف ترضاها لنفسك على الاخرين وانت ما
199. 32:46ترضاها منهم على نفسك ولذلك النصيحة السرية بالسر وخصوصية تؤتي اكلها وتؤتي ثمارها وفوائدها. اما النصيحة في العلن
200. 32:58فان الشيطان يحظر ولربما اذكى في قلب هذا المنصوح شيئا لا ترضاه انت ولربما كان سببا من اسباب
201. 33:08صدوده. امر اخر ما يتعلق بقضية اه اه النصيحة على شرط القبول. وهذي للاسف موجودة عند كثير
202. 33:18من الناس وهو انه ينصح على شرط القبول. لا هذه ليست اليك. هذه لمن
203. 33:24لله عز وجل. قال سبحانه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. ولذلك انت تنصح بقالب اه
204. 33:34بقالب فيه رحمة. واما الهداية فبيد الله. ولذلك الان من الاخطاء تجد بعض الناس الان ينصح شخص ويشوفه مرة
205. 33:44عن المنكر ثم ينصحه ثم يبدأ يكرر بهذه الطريقة هذا ليس منهج شرعي. انت نصحته واعطيته بالاسلوب الطيب وبالكلام
206. 33:54الطيب ان قبل قبل ما قبل فانت قد اديت الذي عليك. لكن قد يكون من اولادك لا. يعني واصل النصيحة معه
207. 34:04من اخوانك ممن لك له علي ممن لك عليه ولاية مثلا تواصل ولي الامر مع مع الناس وجمهور
208. 34:14مثلا للجهات التي هي جهات رقابية نعم لها ذلك. لكن انت كفرد تنصح عامة المسلمين. ليس عليك هداهم
209. 34:24ولكن الله يهدي من يشاء. ان عليك الا البلاغ وما انت عليهم بمسيطر. والمقصود بانك تنصح وتعظ. احيانا قد ترى بان هذا
210. 34:34شخص يحتاج ان تكرر عليه النصيحة لنسيانه لغفلته يعني احيانا بعض الناس هو يريد هذا ممكن ان تقرأ
211. 34:44من خلال سيرة هذا الانسان. الحديث اخواني واخواتي حول هذا الموضوع متشعب وطويل ولكننا في ليالي رمضانية وانتم خارجون من
212. 34:54صلاة التراويح متعبون لكن هي خاطرة اسأل الله تعالى ان ينفع بها يوفقنا واياكم لهداه ويجعل اعمالنا واياكم في رضاه ويجعلنا
213. 35:04من المقبولين في شهرنا هذا وان يوفق ولاة امورنا لكل خير وان يرحم امواتنا وامواتكم وجميع اموات المسلمين صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد