الشباب و عقوق الوالدين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق
2. 00:03ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:13صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. مرحبا بكم. مشاهدي الاعزاء. في برنامجكم ومن اياته
4. 00:23هذا البرنامج الذي نقف في كل حلقة من حلقاته حول موضوع من المواضيع المهمة التي يحتاج اليها الشاب
5. 00:33تحتاج اليها كذلك الفتاة وقد تكون هذه المواضيع اجتماعية او شرعية او يعني مجتمعية بحيث اننا نعالج ابرز
6. 00:43ابرز القضايا التي يحتاج اليها الشباب. ستكون معنا اليوم قظية
7. 00:49هي من اخطر الظواهر والقضايا
8. 00:53التي يفرط فيها كثير من الشباب للاسف الشديد مخالفين بذلك دين ربهم
9. 01:00ومخالفين بذلك قيم اهلهم وذويهم بل ومخالفين كذلك الموروث الاصيل الذي ربي عليه هذا المجتمع. فكلنا يعلم
10. 01:14على ان عقوق الوالدين لم يكن موجودا منذ قبل. وان وجد ففي حالات قليلة كان السائد والمنتشر احتراما
11. 01:24ام الشاب لوالديه وقيامه بحقهما والاعتناء بهما بل انه كان منذ العهد الماظي. الشاب لا
12. 01:34تفارق والديه حتى يموتا. وكان يكون معهم في بيت واحد وطريق واحد. وتجد على ان الشاب
13. 01:44يتعاضد مع والديه بل يدفع ايامه وامواله ويدفع حياته باكملها
14. 01:52سعيا وراء رضا والديه. الله جل وعلا بينه
15. 01:57على ان العقوق لا يكون
16. 02:00الا في اضيق الحالات بل لا يكون اصلا لهما. لماذا? لانهما ان حصل منهما الكفر او حصل منهم الاعراب
17. 02:10او حصل منهم التضييق تجاهك
18. 02:14فالقرآن بين على ان الواجب علينا ان نحسن اليهما. وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا
19. 02:24لا تطعهما والله جل وعلا بين كذلك على انك لا ينبغي عليك ان تتضجر من والديك
20. 02:33وان التأفف منهما او اظهار الظجر منهما ليس هو طريق اهل الايمان وسلوك الشاب
21. 02:43الذي يسعى في رضا الرحمن. قال الله جل وعلا فلا تقل لهما اف
22. 02:49العلماء يقولون على ان الله جل وعلا بين على ان اضعف انواع التضجر وهو التأفف
23. 02:59القول لا ينبغي ان يكون من الشاب
24. 03:02وان هذا مظهر من مظاهر العقوق التي حرمها الله عز وجل ونهى عنها فلا تقل لهما اف ما بالك
25. 03:12بما هو اعظم من ذلك من الظرب والقتل والاهانة النفسية لهما والاساءة اليهما
26. 03:22اما تقع من بعض الناس الذين لا يحملون الخوف والوجل لا من الله ولا من خلقه. النبي صلى الله عليه وسلم بين
27. 03:32على ان عقوق الوالدين من اكبر الكبائر
28. 03:36وتخيل معي ايها الشاب ان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بين الاشراك به جل وعلا وبين عقوق الوالدين. الا انبئكم
29. 03:49اكبر الكبائر هذا اسلوب عند العلماء يسمى اسلوب التحريض. اي انه كانه عليه الصلاة والسلام يشد انتباهك
30. 03:58ايها الشاب الى امر مهم سيلقيه عليك. الا انبئكم باكبر الكبائر? قيل بلى يا رسول الله. قال
31. 04:08الاشراك بالله ولاحظوا معي في
32. 04:12بالاية الاخرى الله جل وعلا يقرن بين توحيده وبين طاعة والديه. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. وبالوالدين احسانا
33. 04:22وكذلك قرن بين هنا بين الشرك به جل وعلا وبين عقوق الوالدين. قال الاشراك بالله. ثم
34. 04:32قال عقوق الوالدين. وتأمل النبي صلى الله عليه وسلم هنا
35. 04:38استخدم كلمة العقوق ولم يبين النبي صلى الله عليه وسلم هل هو عقوق قولي
36. 04:44هل هو عقوق فعلي ام ان العقوق يشمل ما هو اكثر من ذلك? حقيقة العلماء قالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل الامر نكرة هنا. قال عقوق الوالدين
37. 04:56حتى يدلك على ان كل قول او فعل يدخل في معنى العقوق هو داخل في قوله عليه الصلاة والسلام وعقوق الوالدين
38. 05:06النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ماذا? عاق
39. 05:13فكل من عق والديه مهدد بانه لا يدخل الجنة. ايضا النبي صلى الله عليه وسلم بين على ان الله يلعن من يلعن والديه لعن
40. 05:23اللهم من لعن والديه فالاساءة للوالدين ترجع اليك ماذا? ترجع اليك بالعكس. لعن الله من لعن والديه
41. 05:33العقوق ايها الشاب له انواع. النوع الاول العقوق القولي
42. 05:38وهو كل اساءة قولية منك تجاه ماذا? تجاه الوالدين. يشمل ذلك السب
43. 05:46الشتم القذف اللعن الاساءة القولية بكل انواعها تدخل في ماذا? تدخل في
44. 05:56الاساءة الى الوالدين. ثانيا الاساءة الفعلية
45. 06:00بالظرب والاهانة واستخدام القوة ظدهما ومن الاساءة الفعلية كذلك ايداعهما في دار العجزة والمسنين انت
46. 06:12اب قوي تملك المال تملك الصحة تملك كل
47. 06:17مجالات البر لماذا? تجعل للوالدين
48. 06:22مكانا غير بيتك مهما بلغت
49. 06:26يعني ضعفهما ومهما بلغ يعني قلة حيلتهما لا ينبغي ان تستغني عنهما بل ان ان البر الحقيقي
50. 06:35لا يظهر الا في حال كبر الوالدين
51. 06:38كما ان العقوق لا يظهر حقيقة الا مع عجز الوالدين وكبرهما. انت في حالة صحة الوالد لا يظهر منك يعني البر او
52. 06:48لا يظهر منك العقوق متى يظهر منك العقوق عندما يبلغ بهما الكبر
53. 06:55ولذلك الله جل وعلا بين ان هذه المرحلة مرحلة ضعف. فينبغي عليك ان تعي هذا الامر. العقوق له اثار في الدنيا
54. 07:05منها كره الناس لك. والله لا ترى عاق الا والناس تبغضه. ايضا قلة التوفيق. ايضا محق البركة
55. 07:15ايضا قلة السعادة. كل ما تتوقعه من ضنك
56. 07:20وهم وغم دنيوي سببه عقوق الوالدين. والله ما نرى عاق سعيد في حياته
57. 07:28او مرتاح او انك تجده في انس وفي راحة. بل انك تجده في ظنك العيش. بالمقابل
58. 07:37العقوق له اثار حتى في الاخرة. منها حرمان شفيعة الوالدين. منها دخول النار. منها غضب الله جل وعلا
59. 07:47على في النهاية ايها الشاب
60. 07:50اريد ان اختم لك بوصية مهمة الا وهو
61. 07:54لا تظن على ان عقوقك لوالديك سيمر سريعا لا والله
62. 08:00بل ان الله جل وعلا ينتقم منك
63. 08:04من خلال ابنائك فكم من شباب
64. 08:08اهملوا اباءهم فرزقه الله بابناء فساموه سوء العذاب
65. 08:14والعقوبة الوحيدة التي يجد الانسان اثرها في الدنيا قبل الاخرة
66. 08:22هي عقوق الوالدين فما عليك
67. 08:25الا ان تعقد العزم بعد هذه الحلقة
68. 08:30ان تنهي ما بين والديك من عقوق وتفتح معهما صفحة جديدة مليئة بالبر والاحسان والمعروف تجاه
69. 08:40هما ومهما حاولت ان تقدم لهما معروفا لن ترجع المعروف اليهما. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
70. 08:50وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم