الشفاعة يوم القيامة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:10ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:16من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:22واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:28واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد
6. 00:35فحياكم الله وبياكم في هذا المجلس
7. 00:40من مجالس العلم والذكر ونسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلا
8. 00:48ان يكتبه سبحانه وتعالى لنا. في ميزان حسناتنا
9. 00:57وكلمتنا بين ايديكم عن موقف عظيم من مواقف يوم القيامة
10. 01:07الا وهو موقف الشفاعة الشفاعة يوم القيامة
11. 01:15والشفاعة ايها الاخوة والاخوات هي الواسطة
12. 01:23هي الواسطة فعندما يحتاج الواحد منا لمن يقف معه
13. 01:33وقد نزلت به نازلة فانه يفرح فرحا عظيما
14. 01:42بمثل هذا الموقف وبمثل هذه الواسطة
15. 01:49وبمثل هذه الشفاعة ومن كرم الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين
16. 02:00انه عز وجل جعل لهم يوم القيامة شفاعة
17. 02:08يشفعون ويشفع لهم والشفاعة مأخوذة من الشفع
18. 02:19لان الانسان اذا وقع في مأزق فوقف معه اخر
19. 02:24صار عددهم شفعا فمن هنا اخذت الشفاعة
20. 02:32والشفاعة كما ذكرنا من مواقف يوم القيامة العظيمة
21. 02:40فان يوم القيامة يوم عظيم
22. 02:44فيه من الاهوال والاحوال العظيمة ما الله سبحانه وتعالى به عليم
23. 02:54ويكفي ان نعرف عظمة يوم عظمة يوم القيامة
24. 03:02باحوال الكبار فيه وكيف يتكلمون
25. 03:08وبماذا يجيبون فان الناس في مبدأ حشرهم سيقفون موقفا عظيما يسمى هذا الموقف بالموقف
26. 03:22يقف الناس قبل الحساب موقفا عظيما
27. 03:30ليس فيه حساب وانما تدنو الشمس من الخلائق مقدار ميل
28. 03:39يقول الراوي لا ادري ميل المسافة
29. 03:43لا ادري ميل المسافة ام ميل المكحلة
30. 03:48فتسهرهم الشمس على قدر اعمالهم
31. 03:54وينزل منهم العرق فمنهم من يبلغ عرقه الى كعبيه
32. 04:04ومنهم من يبلغ عرقه الى ركبتيه. ومنهم من يبلغ عرقه الى وسطه
33. 04:14ومنهم من يبلغ عرقه الى شحمة اذنه
34. 04:18يعني واقف في هذا الموقف العظيم
35. 04:22الرجال والنساء الجميع قد اكتظوا غاية الاكتظاظ
36. 04:33وهم حفاة عراة غير مختنين غرلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
37. 04:45والناس يتفاوتون الواحد بجانب الاخر لكن هذا عرقه وصل الى هذا هذا المكان وهذا عرقه وصل الى هذا المستوى
38. 04:55على حسب ذنوبهم وتقصيرهم فتأمل في في حال هذا الذي بلغ عرقه الى شحمة اذنه
39. 05:07بالكاد يستطيع ان يتنفس ومنهم من يلجمه عرقه الجاما قد غرق في عرقه
40. 05:18فيقفون هذا الموقف ما شاء الله ان يقفوا
41. 05:24ويعظم عليهم الحال فيكلم اهل الموقف بعضهم بعضا
42. 05:35ويقولون الا تروا ما نحن فيه
43. 05:39ويعنون بذلك من عظمة البلاء الذي نزل بهم. الا تذهبون الى من يشفع لكم عند ربكم? هكذا
44. 05:50يتكلم الناس في هذا الموقف واناس اخرون
45. 05:56ونسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم قد اظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. الناس في البلاء
46. 06:06وفي الاكتظاظ وفي العرق وهؤلاء قد اظلهم الله بظله. يوم لا ظل الا ظله
47. 06:15وهم طوائف من الناس من اصحاب الاعمال العظيمة سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام
48. 06:25وشاب نشأ في عبادة الله
49. 06:29ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه. ورجل قلبه معلق بالمساجد
50. 06:39ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله
51. 06:53رجل ذكر الله خاليا ففاضت عينه
52. 06:59وقال صلى الله عليه وسلم كذلك كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة حتى يقضى بين الناس
53. 07:09ولما سمع الصحابة هذا الحديث يقول بعضهم فما فاتت
54. 07:15وما مر علي يوم الا وتصدقت بصدقة
55. 07:20ولو كعكا او بصلا او غير ذلك
56. 07:26فبينما الناس في هذا الموقف العظيم
57. 07:31فيذهبون ويطلبون الشفاعة بماذا? بافتتاح الحساب. ان الله عز وجل يفتتح الحساب
58. 07:41وهم يعلمون ان ما بعد الحساب اما جنة واما نار لم يصبروا على هذا الموقف. يريدون الفكاك منه وما بعد
59. 07:51وما بعده اعظم لبعض الناس
60. 07:56فيأتون اولا الى والدهم. يأتي الناس الى ادم عليه الصلاة والسلام
61. 08:03ويذكرون من فضله ومن منزلته وانه ابو البشر وان الله خلقه بيده واسجد له ملائكته ثم يقولون الا ترى
62. 08:13ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا اشفع لنا عند ربك. توسط لنا عند ربك
63. 08:21ماذا يريدون? يريدون الحساب فيقول ادم ان الله قد غضب اليوم غضبا
64. 08:32لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله
65. 08:37لذلك الله الله اخواني لا تغتر بامهال الله سبحانه وتعالى لك
66. 08:45لا تغتر بانك تفعل ما تشاء سيكون لك موقفا عظيما بين يدي الله سبحانه وتعالى
67. 08:56ماذا يقول ادم يقول ان الله قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله
68. 09:03ولن يغضب بعده مثله واني اكلت من الشجرة
69. 09:09فيمتنع عن الشفاعة وعن الواسطة لاجل هذا الذنب الذي فعله. وهو انه اكل من الشجرة
70. 09:19ثم يقول نفسي نفسي ادم في ذلك الموقف لا يذكر احدا
71. 09:26لا يذكر زوجته لا يذكر ابناءه المقربون لا يذكر ابناءه المقربين لا يذكر الا نفسه
72. 09:36ويقول نفسي نفسي فينطلق الناس بعد ذلك الى من? الى خيار ابناء ادم الى العظماء الى الكبار. فيأتون نوحا
73. 09:50عليه الصلاة والسلام ويذكرون من فضله ما يذكرون
74. 09:56وان الله سماك عبدا شكورا. وانك وانك ويذكرون من فضله ما يذكرون يجيب بجواب ابيه
75. 10:08ويقول نفس الكلام ويختم كلامه للناس فيقول نفسي نفسي
76. 10:17نعم والله ما اعظم هذا الموقف
77. 10:23فيذهب الناس بعد ذلك الى ابراهيم يأتون الى العظماء. هؤلاء الذين الذي سيأتيهم الناس هم اولو العزم من الرسل وهم
78. 10:33خمسة بعد ادم هؤلاء الخمسة. نوح ثم ابراهيم
79. 10:41طبعا نوح ماذا يقول? بماذا يعتذر? يقول دعوت على قومي بدعوة
80. 10:45يعتذر من الشفاعة لانه دعا على قومه
81. 10:50سبحان ربي العظيم ماذا سيقول من يفعل الافاعيل ليل نهار
82. 10:59ماذا سيكون حاله? كيف سيكون موقفه
83. 11:03بين يدي ربه سبحانه وتعالى
84. 11:07فاذا اتى ابراهيم اجاب بنفس الجواب واعتذر بماذا? واعتذر بانه كذب ثلاث كذبات
85. 11:15او ثلاثة كذبات وهذه كذبات في الحقيقة
86. 11:20ليست كذبات الا في في ماذا? فيما يجوز فيه الكذب
87. 11:26في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى عندما قال لقومه اني سقيم
88. 11:32وعندما قال لقومه بل فعله كبيرهم هذا. لما هدم الاصنام فاسألوهم ان كانوا ينطقون. ولما قال للنمرو
89. 11:42عن زوجته انها اخته وكل هذه وكل هذا الكلام يعني ليس كذبا صريحا وانما هي توريات
90. 11:52ومع ذلك يعتذر الخليل عن الشفاعة. ويقول نفسي نفسي
91. 11:58فيأتون الى الكليم موسى عليه الصلاة والسلام
92. 12:01فيجيب بنفس الجواب ويعتذر بانه قتل نفسا لم يؤمر بقتلها مع انه ما قصد القتل
93. 12:10وانما لكمه لكمة فمات الرجل
94. 12:13كما ذكر ربنا سبحانه وتعالى. ثم يأتون عيسى عليه الصلاة والسلام وكذلك يعتذر ولا يذكر ذنبا
95. 12:23ثم يأتون الى رسولنا صلى الله عليه وسلم. ويذكرون فضله. الناس يذهبون الى الى محمد صلى الله عليه وسلم
96. 12:34ويذكرون فضله وانك قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. ويذكرون من فضله ما يذكرون
97. 12:44تشفع لنا عند ربك? الا ترى ما نحن فيه? فلا يعتذر صلى الله عليه وسلم
98. 12:52بل يقول انا لها ويذهب عند رب العالمين عند عند العرش يذهب بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام
99. 13:02حتى يشفع للخلق وهذا هو المقام المحمود الذي ندعو لنبينا صلى الله عليه وسلم ان يناله بعد كل اذان
100. 13:15والشفاعة عند رب العالمين لا تكون
101. 13:19مباشرة لا يشفع احد بين يدي رب العالمين الا بعد ان يأذن الله عز وجل له بالشفاعة
102. 13:30فلا يجرؤ احد على الشفاعة المباشرة او المباشرة
103. 13:36وانما ينتظر حتى يؤذن له بالشفاعة
104. 13:41فيأتي نبينا صلى الله عليه وسلم عند العرش فيخر لله سبحانه وتعالى ويثني على ربه
105. 13:49ثناء عظيما باسمائه وصفاته وباسماء لا يعرفها من قبل
106. 13:57حتى اذا طال به المقام قال الله سبحانه وتعالى له يا محمد ارفع رأسك واشفع وقل يسمع واشفع تشفع
107. 14:08فيشفع النبي ويسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه بافتتاح الحساب
108. 14:16وجاء في بعض الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول امتي امتي
109. 14:21وهذه الرواية في الحقيقة فيها اختصار
110. 14:24فان هذه المقالة منه صلى الله عليه وسلم تكون بعد ذلك
111. 14:28واما هنا فيسأل الله ان يفتتح الحساب وان يبدأ الله بحساب الناس
112. 14:37كما جاء في بعض الروايات
113. 14:41فهذا هو موقف الشفاعة وهذا هذه اعظم الشفاعات وهي الشفاعة الكبرى
114. 14:47وهي شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم للخلق كلهم. هذه الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم للجميع. للمسلم وللكافر
115. 14:57للبر وللفاجر لكل احد بان يفتتح الله عز وجل الحساب
116. 15:04ان يبدأ الحساب فيفتتح الله بعد ذلك بعد هذه الشفاعة الحساب
117. 15:12وهذه شفاعة هي المقام المحمود. وهي الشفاعة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ساقف موقفا يرغب الي
118. 15:22الخلق كلهم كل الخلق ينظرون وينتظرون ما الذي سينتج عنه
119. 15:30سجوده وثناؤه وشفاعته بين يدي رب العالمين سبحانه وتعالى للخلق
120. 15:37ساقف موقفا يرغب الي الخلق كلهم حتى ابراهيم
121. 15:42حتى الخليل عليه الصلاة والسلام سينظر وينتظر والجميع ينتظرون. حتى يفتتح الله سبحانه وتعالى الحساب
122. 15:51والشفاعة ايها الاخوة لها شروط للشافعي ومن شفع له
123. 16:01واما الشافع فلا يشفع الا بعد ان يأذن الله سبحانه وتعالى له بالشفاعة
124. 16:07واما الذي يشفع له فلا يشفع له الا بعد ان يرضى الله عنه
125. 16:14كما قال ربنا سبحانه وتعالى وكم من ملك
126. 16:17في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا
127. 16:20الا من بعد ان يأذن الله ان يأذن الله لمن يشفع الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى او ان يرضى
128. 16:30ام من يشفع له? فاذا الشافع لا يشفع بين يدي رب العالمين الا بعد ان يأذن الله له بالشفاعة. والمشفوع
129. 16:40لا يشفع له الا اذا رضي الله تعالى عنه
130. 16:46ومن هؤلاء الذين يرظى الله سبحانه وتعالى عنهم
131. 16:50من هؤلاء الذي ينالون الشفاعة
132. 16:56والشفاعة انواع كما سنعلم من هؤلاء الذين ينالون الشفاعة
133. 17:03سأل ابو هريرة رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
134. 17:09فقال من احق الناس بشفاعتك يوم القيامة
135. 17:14فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد علمت انه لن يسألني هذا السؤال الا انت
136. 17:21لما اراه من حرصك على العلم
137. 17:24فقال النبي صلى الله عليه وسلم
138. 17:28قال عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه
139. 17:36اذا الذين يشفع لهم هم اهل التوحيد
140. 17:41فقضية الشفاعة هي فظل رب العالمين سبحانه وتعالى على الموحدين. اما غير الموحدين فلا ينالون شيء من الشفاعة
141. 17:51التي تخرجهم من النار. هناك واحد منهم فقط يشفع له بتخفيف الحساب
142. 18:02واما اهل التوحيد فتنالهم شفاعة
143. 18:07الشافعين لذلك اخبر ربنا سبحانه وتعالى في كتابه وذكر ان يوم القيامة يوم لا شفاعة فيه
144. 18:21لا تنفعه فيه يعني كما ذكر ربنا سبحانه وتعالى لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة
145. 18:30لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة. هذه الشفاعة المنفية في هذه الاية وفي غيرها انما هي الشفاعة التي كان يظنها
146. 18:40مشركون في الهتهم واوثانهم ومعبوديهم الذين عبدوهم من دون الله سبحانه وتعالى
147. 18:51فلا ينالون الشفاعة واما اهل التوحيد فلهم الشفاعة يوم القيامة
148. 19:00الشفاعة بافتتاح الحساب ويشركهم في ذلك اهل الشرك والشفاعة بدخول الجنة والشفاعة
149. 19:10العلو في درجات الجنة والشفاعة في النجاة من النار والشفاعة في الخروج من النار. وهذه هي انواع الشفاعة
150. 19:22لذلك قضية الشفاعة تدعو الواحدة منا الى ماذا? الى العناية بقضية التوحيد
151. 19:31لانه لن ينال الشفاعة يوم القيامة الا اهل التوحيد
152. 19:36لذلك الانسان اذا اراد شفاعة النبي
153. 19:39صلى الله عليه وسلم فليحرص على ماذا? على تحقيق توحيد رب العالمين سبحانه وتعالى
154. 19:47اذا سأل الله الشفاعة قال يا ربي شفع في نبيك
155. 19:54ولا يقول يا رسول الله اشفع لي يوم القيامة. الذي يقول ويدعو بعد موت النبي. فيقول يا رسول الله اشفع لي
156. 20:04يوم القيامة هذا ابعد الناس ان ان ينال الشفاعة. لماذا? لانه لم يحقق لا اله الا الله
157. 20:17وانما ماذا? وانما ينال الشفاعة من حقق قضية التوحيد لله سبحانه
158. 20:25سبحانه وتعالى والشفاعة كما ذكرنا اقسام
159. 20:31وهي ستة اقسام لنبينا صلى الله عليه وسلم هذه الاقسام الستة
160. 20:40هذه الاقسام ستة كلها للنبي صلى الله عليه وسلم
161. 20:46وبقية الناس لا يشاركونه في هذه الاقسام الستة. في بعضها دون بعضها
162. 20:51اما الستة الاقسام التي لنبينا صلى الله عليه وسلم في ثلاثة خاصة له لا لا يشاركه فيها غيره
163. 21:01اما الشفاعة الاولى فالشفاعة الكبرى. هي خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم لا يشفع الشفاعة الكبرى الا هو عليه الصلاة والسلام. اما الشفاعة
164. 21:11ثانية فالشفاعة بدخول الجنة فانه لا يدخل احد الجنة الا بعد شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. بافتتاح باب الجنة
165. 21:22فان باب الجنة يطرق فيتكلم خازن الجنة ويقول من
166. 21:30من الطارق فيقول الطارق محمد من الطارق هو رسولنا صلى الله عليه وسلم
167. 21:37فيقول خازن الجنة بك امرت لا افتح لغيرك. اذا دخول الجنة لا يكون الا بعد شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. ما يشاركه فيها في ذلك
168. 21:47احد لا ابراهيم ولا نوح ولا غيرهم من الانبياء والرسل
169. 21:52وانما هي شفاعة خاصة به صلى الله عليه وسلم وهذا من عظيم منزلة نبينا صلى الله عليه وسلم
170. 22:00واما الشفاعة الثالثة الخاصة به صلى الله عليه وسلم فشفاعته لعمه ابي طالب. في تخفيف الحساب. وهذا هو الوحيد من
171. 22:10اهل النار الذي حصل على هذه الشفاعة بان يخفف عنه العذاب. اهل الشرك لا يخرجون من النار ابدا
172. 22:20ولكن ابو طالب خفف عنه العذاب بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
173. 22:26فقد جاء في الصحيح ان العباس اخو ابو طالب وعم النبي صلى الله عليه وسلم سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل نفعت عمك بشيء
174. 22:34هل نفعت ابا طالب شيء فانه كان يحوطك? ويدافع عنك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
175. 22:43لولاي لكان في الدرك الاسفل من النار
176. 22:47لولا النبي صلى الله عليه وسلم ولولا شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة لابي طالب لكان في الدرك الاسفل من النار
177. 22:56ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم فهو في ضحظاح من نار
178. 23:01وفي رواية يلبس شراء شراكين من نار. وفي رواية يقف على جمرتين من نار. فهذا عذاب ابي طالب عذاب
179. 23:11ابو ابي طالب في قدميه
180. 23:13خفف الله سبحانه وتعالى عنه العذاب فكان عذابه فقط في رجليه. يلبس حذاء من نار فقط. النار لا
181. 23:23المس من ابي طالب الا قدميه
182. 23:27ولكن ماذا فعلت به مثل النار الذي تلمس
183. 23:32القدر ما تلمس الا اسفل القدر
184. 23:35ولكن اعلى القدر ماذا يفعل? يغلي. وهكذا ابو طالب
185. 23:41كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عذابه في قدميه ويغلي منه دماغه. دماغه يفور نسأل الله السلامة والعافية
186. 23:51وهو من? وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم
187. 23:54لماذا? لانه ابى التوحيد مع انه يعرف هذا الدين ويعرف صدق النبي صلى الله عليه وسلم ويعرف ان هذا الحق لكن اراد ان يرظي قومه
188. 24:04اراد ماذا? ان يرضي قومه
189. 24:07فكان هذا جزاؤه وهذا عذابه يغلي منه دماغه. ونسأل الله السلامة والعافية. والمصيبة ماذا? والمصيبة انه لا يرى ان احدا في
190. 24:19اشد عذاب منه. ابو طالب يظن نفسه ماذا? يظن نفسه اشد اهل النار عذابا
191. 24:26وهو ماذا? وهو اخف اهل النار عذابا
192. 24:30اهل النار اخواني ونسأل الله السلامة والعافية من النار ومن عذاب النار. كل واحد منهم يظن من شدة عذاب النار كل واحد منهم يظن نفسه اشد اهل
193. 24:42النار عذابا لذلك ماذا قال ربنا سبحانه وتعالى? ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. في الدنيا اذا اشترك الناس في العذاب
194. 24:53وفي العقوبة خفت عليهم اذا ضرب عشرة او مئة ليس كما لو ضرب واحد ضرب الواحد اشد عليه من ان يضرب
195. 25:03ومعه عشرة. اما اهل النار فاشتراك في العذاب لا ينفعهم. ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. فهذا
196. 25:13هذه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه لمواقفه ودفاعه ولكنه لن يخرج من النار ابد الابات
197. 25:23ابدا الاباد لا خروج له من النار وهو اخف اهل النار عذابا وجاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال
198. 25:35او اهون اهل النار عذابا ارأيت لو كانت لك الدنيا بما فيها
199. 25:42ارأيت لو كانت لك الدنيا بما فيها اكنت مفتديا من عذاب الله
200. 25:48فيقول هذا الرجل بلى فيقال له كذبت سألناك ما هو اهون من ذلك
201. 25:56وهو ان تعبد الله فابيت الا الشرك. من هذا الرجل? انه ابو طالب
202. 26:02عم النبي صلى الله عليه وسلم. فهذه ثلاث شفاعات الخاصة به صلى الله عليه وسلم. وهناك شفاعات ثلاثة اخرى. له يشاركه
203. 26:12فيها غيره من الملائكة والانبياء والرسل والانبياء والصالحين وغيرهم
204. 26:22من الشفعاء. شاركونا النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الثلاث الباقية. ما هي الثلاث الباقية
205. 26:30الاول او الشفاعة الاولى في ان يعني ترفع ان ترفع درجة المؤمن في الجنة. ان ترفع درجة المؤمن ماذا? في الجنة
206. 26:43فقد جاء في الحديث ان الرجل ترفع درجته في الجنة
207. 26:49يعني بعد موته لان الارواح تدخل الجنة
208. 26:53الا تساعد في القبور والروح تدخل الى الجنة. رح المؤمنين
209. 26:58فيكون في درجته فبينما هو في درجته اذ ارتفع منزلة
210. 27:04عالية منزلة اخرى ومنازل الجنة بين المنزلة والاخرى كما بين اه الارض والسماء. فيقول هذا العبد بما
211. 27:14يعني لماذا ارتفعت? منزلتي تلك
212. 27:17ما الذي رفعني وقد انقطع الامل
213. 27:20فتقول له الملائكة بدعاء ولدك لك. الله اكبر بدعاء ولدك لك
214. 27:28ولده يدعو له في الدنيا وهذا في الجنة ترتفع منزلته
215. 27:35فهذا نوع من الشفاعة وهو ماذا? وهو ارتفاع منازل المؤمنين في الجنة. لنبينا صلى الله عليه وسلم ولغيره من الشفعاء. نوع ثاني من
216. 27:45الشفاعة اناس وجبت عليهم النار فيشفع لهم الشفعاء بان لا يدخلوها. يعني هذا وجبت عليه النار
217. 27:57هذا وجبت عليه ماذا? النار. سيدخل النار
218. 28:01قبل ان يدخل النار تناله شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم او شفاعة الشافعين
219. 28:07هناك آآ كثر من الشفعاء ونسأل الله ان يجعلنا واياكم مشفوعين شافعين. هناك كثر من يعني من الشفعاء الشهيد يشفع
220. 28:17في سبعين من اهل بيته
221. 28:19هناك بعض الصالحين كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يشفع في مثل قبيلة مضر. يعني يشفع في امم الناس انسان
222. 28:27صالح موحد لله سبحانه وتعالى يوم القيامة الله عز وجل يكرمه. وهذه قضية شفائنا شفاعة لماذا جعلها الله سبحانه وتعالى يوم القيامة
223. 28:39لماذا لم يدخل الله عز وجل من يعني يعني من استحق الجنة ادخله الجنة ومن ارتفعت درجته ارتفعت درجته من غير من غير
224. 28:50قضية الشفاعة لماذا? حتى يظهر منته وفضله على هؤلاء الشفعاء
225. 28:57يوم القيامة يوم الجوائز يوم الفرح يوم السرور يوم المنازل العالية. فالله سبحانه وتعالى يكرم اهل الايمان بان يجعلهم شفعاء
226. 29:10لمن شاء سبحانه وتعالى من خلقه
227. 29:13فالنبي صلى الله عليه وسلم له المنزلة العالية المنزلة الاولى والمرتبة العظمى في هذا الباب. وهناك بعد بعد ذلك الناس يتفاوتون في قضية ماذا? قضية
228. 29:23الشفاعة فهناك من الناس من يشفع
229. 29:26في امم من الخلق ليس نبيا ولا رسولا ولكن صلاحه ولاستقامته ولديانته الله سبحانه وتعالى يكرمه
230. 29:36يأذن يأذن الله سبحانه وتعالى له بان يشفع. وان يكون شافئا. لذلك احذروا عباد الله. احذروا ايها الاخوة من التهاون
231. 29:46ان فان من اسباب منع الشفاعة او ان يكون الانسان شافعا يوم القيامة اذا كان ممن يكثر اللعن. يقول صلى الله عليه وسلم ان اللعانين
232. 29:57لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة
233. 30:04وهناك يعني آآ نوع اخر وهو النوع السادس من انواع الشفاعة في اناس
234. 30:11من اهل التوحيد دخلوا النار بذنوبهم
235. 30:17فيشفع لهم الشافعون ان يخرجوا من النار
236. 30:25فسوف يدخل نار جهنم امم من الموحدين
237. 30:31مع المشركين لكن نار الموحدين ليست كنار المشركين
238. 30:35لكنهم سيدخلون النار امم من الموحدين سيدخلون النار بسبب ماذا
239. 30:40بسبب ذنوبهم سبب تهاونهم قد يدخل الواحد ذنب واحد
240. 30:47لا يتهاون الانسان لا يتهاون الانسان بمعصية الله. فقد دخلت امرأة النار في هرة
241. 30:56ما هي سقتها? حبستها لا هي سقتها ولا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من من خشاش الارض
242. 31:04فسيدخل اناس من من اهل التوحيد النار. بسبب ذنوبهم بسبب معاصيهم
243. 31:12يبقون في النار ما شاء الله ان يبقوا. حتى يشفع لهم الشفعاء. هنا النبي صلى الله عليه وسلم سيشفع لهؤلاء
244. 31:22كذلك وهو في الجنة كما جاء في بعض الروايات. وهو في الجنة يراهم في نار جهنم فيقول صلى الله عليه وسلم اللهم امتي امتي
245. 31:35اللهم امتي امتي فيقول الله سبحانه وتعالى اخرج من امتك
246. 31:40من كان في قلبه مثقال مثقال دينار من ايمان
247. 31:46وهذا الحال كذلك ثبت لاهل الايمان
248. 31:50ثبت للمؤمنين. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اهل الايمان
249. 31:57ستعظم مناشدة لرب العالمين سبحانه وتعالى يوم القيامة عندما يرون
250. 32:03لان اهل الجنة ترى يرون اهل النار
251. 32:08يرون يطلعون عليهم قال اني لي قرين
252. 32:13يقول ائنك لمن المصدقين فاذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمدينون
253. 32:22هذا حال واحد يعني قصة رجل من اهل الايمان كان صاحبه من اهل الشرك والكفر
254. 32:28وكان يقول انت مصدق اننا في حساب وعذاب وبعث
255. 32:33ماذا قال سبحانه وتعالى? قال هل انتم مطلعون
256. 32:37ما بتشوفون فاطلع فرآه في سواء الجحيم. فاذا اهل الجنة ينظرون لاهل النار. وايضا قال سبحانه وتعالى
257. 32:49في حال ماذا في حال اهل الشرك
258. 32:53وانهم يسخرون ويستهزئون من اهل الايمان. فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون. على الارائك ينظرون
259. 33:03هل ذوب الكفار ما كانوا يفعلون? فاهل الايمان ينظرون الى اهل النار حتى ماذا? حتى يزداد سرورهما فرحهم. ان الله سبحانه وتعالى
260. 33:13من النار فعندما ينظر اهل الايمان للنار فيرون اخوانهم
261. 33:20ومن يعرفون في النار فتعظم مناشدتهم لله سبحانه وتعالى لله رب العالمين. تعظم مناشدتهم
262. 33:30يناشدون الله سبحانه وتعالى اعظم المناشدة
263. 33:34ويقولون يا رب اخواننا اسمعوا ماذا يقولون. يقول اخواننا كانوا معنا. يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا. الله اكبر. يعني هؤلاء الذين في النار من اهل
264. 33:48الصلاة والصيام والحج والصدقة ما الذي ادخلهم النار? التهاون بمعصية الله سبحانه وتعالى
265. 33:57الاقترار لكن هؤلاء لن تصيب النار مواضع السجود منهم فقط
266. 34:04اما اجسادهم فتحترق حتى تصير كالحمم. كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ويخرجون من النار مثل الحمم. ويرمون في
267. 34:14نهر يسمى نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حمير السيل
268. 34:22فهكذا اهل الايمان يناشدون رب العالمين في اخوانهم
269. 34:28الذين كانوا معهم في في الدنيا. لذلك الله الله اخواني
270. 34:34نصيحة لوجه الله اكثر من صحبة الصالحين. فانهم قد ينفعونك في يوم من دهرك. قد يعرفونك ويشفعون لك يوم القيامة
271. 34:44بعض الناس اذا شاف واحد صالح
272. 34:47ابتعد عنه هرب منه وفر منه كما ذكر ربنا سبحانه وتعالى
273. 34:56كأنهم حمر مستنفرة كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة اذا جاهم الناصح هربوا منه او مطاوعة مطاوعة
274. 35:06يهربون من اهل الصلاح. احرص على صحبة الصالحين. احرص ان يكون لك صلة بهم. فقد ينفعونك يوما من دهرك قد يشفعون
275. 35:16اذا تعرفت على الواحد منهم فذكرك ورآك ونسأل الله ان يعافينا واياكم وان نكون من اهل النار
276. 35:24فيشفع لك ويعرفك فيناشدون رب العالمين اعظم المناشدة. فيقول الله لهم اخرجوا من النار من في قلبه مثقال دينار من ايمان
277. 35:37فيخرجون كل من كان في قلبه مثقال دينار من ايمان يعني شيء يسير
278. 35:43ثم بعد فترة يناشدون الله مرة ثانية ما يسكتون
279. 35:49هكذا حال اهل الايمان يحبون الخير لاخوانهم
280. 35:52فيقول الله لهم اخرجوا من النار من في قلبه نصف مثقال نصف دينار من ايمان. فيخرجون فيخرجونهم جميعا
281. 36:03ثم يمكثون ما شاء الله يمكثوا ثم يعاودون ماذا? الطلب والمناشدة لله سبحانه وتعالى فيقول الله لهم اخرجوا
282. 36:13من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان
283. 36:18ولما ذكر الراوي هذا هذا يعني
284. 36:23عندما وصل الى هذا المكان من الحديث
285. 36:28قرأ قول الله سبحانه وتعالى ان الله لا لا يظلم مثقال ذرة
286. 36:34لو سويت ذرة منا العمل الصالح وانت من اهل التوحيد
287. 36:38سيجازيك الله سبحانه وتعالى بها
288. 36:42يخرجون من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان ذرة
289. 36:48من ايمان حتى لا يبقوا احدا في النار. عند ذلك
290. 36:55ماذا يقول آآ اهل النار
291. 36:58وهم ينظرون ويتحسرون ويتألمون اهل نار عن اهل الشرك
292. 37:04اهل الشرك الذين ابوا الا الشرك يعبدون البقر والحجر والصنم والاوثان والبشر
293. 37:13وهم يقرون ان الله خالقهم ومع ذلك يتوجهون بالعبادة لغير الله
294. 37:18يذهبون الى القبور ويطوفون بها وينظرون ويذبحون للموتى
295. 37:23ويدعونه من دون الله سبحانه وتعالى. ونسأل الله السلامة والعافية. عندما ينظرون الى اهل التوحيد وهم يخرجون
296. 37:33النار بشفاعة اخوانهم شفاعة اصحابهم فيقولون كما قال ربنا سبحانه وتعالى
297. 37:42فما لنا من شافعين فما لنا من شافعين ولا صديق حميم
298. 37:49يقول ما لنا احد يشفع لنا
299. 37:51وليس لنا صديق حميم يقف معنا. لذلك يقول علي ابن ابي طالب استكثروا من صحبة الصالحين
300. 38:01الم تسمعوا ما يقول اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم
301. 38:10فهذه ماذا? هذه اقسام ماذا? هذه اقسام الشفاعة
302. 38:15وقضية الشفاعة ايها الاخوة هي من اعظم القظايا من اعظم القظايا التي اوقعت الناس في الشرك بالله سبحانه وتعالى في هذه الدنيا
303. 38:25اهل الشرك من قديم الزمان الى يوم الناس هذا
304. 38:29اشركوا بالله وعبدوا غيره بسبب ماذا? بسبب قضية الشفاعة
305. 38:34يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله. هذه الاوثان
306. 38:38والاصنام والشمس والقمر والصالحين وغيرهم هؤلاء شفعاؤنا عند الله ما نعبدهم
307. 38:47هكذا يقول اهل الشرك ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى
308. 38:53وقال سبحانه وتعالى ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله
309. 38:58هكذا يجيبونه بمثل هذا الكلام يتكلمون والى يوم الناس هذا
310. 39:04اذا ذهبت عند هؤلاء الذين يذهبون الى القبور ويعظمونهم ويعبدونهم ويدعونهم من دون الله وسألتهم لماذا تذهبون اليهم
311. 39:14سيجيبون بنفس هذا الجواب. هذه شبهة من اعظم الشبه التي اوقعت الناس في الشرك بالله. ونسأل الله السلامة والعافية. وهذه
312. 39:24هذه القضية من اعظم القضايا التي تمنع اصحابها من ان ان تنالهم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. من ظن ان الشفاعة
313. 39:35في مثل هذا الظن وفي مثل هذا العمل فصرف العبادة لغير الله سبحانه وتعالى لانه يرى انه انه لا يستطيع ان يتوجه الى الله مباشرة
314. 39:45الا من طريق الشفعاء في هذه الدنيا
315. 39:48فهذا السبب من اعظم الاسباب لان يمنعوا من الشفاعة يوم القيامة
316. 39:55في قضية الشفاعة تدل على قضايا كثيرة جدا منها اهمية اهمية قضية التوحيد لله سبحانه وتعالى والعناية بهذا الباب
317. 40:06منها بيان لمنزلة يعني آآ الانبياء وآآ الرسل والشفعاء وما لهم عند الله سبحانه وتعالى. منها بيان لعظيم
318. 40:16رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده
319. 40:19حيث جعل لهم من يشفعون لهم يوم القيامة. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكبائر من امتي
320. 40:29منها بيان ان الشفاعة بين يدي رب العالمين ليست كالشفاعة بين يدي الخلق في هذه الدنيا
321. 40:38فنسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلا
322. 40:41ان يرزقنا واياكم شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم. وان يكتبنا واياكم من اهل عليين. ومن اهل الفردوس الاعلى
323. 40:51انه ولي ذلك والقادر عليه وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين