الشوق إلى رمضان 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:09بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على الهبات. والشكر له على مواسم الخيرات. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة تبلغنا واياكم الجنات. واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث بالرحمات
2. 00:30صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات. ومن سار في دروب الطاعات ثم اما بعد فحياكم الله مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس النافعة التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقين
3. 00:50الصالحات اخواني الافاضل اخواتي الفاضلات لو قيل لاحدنا قال له رجل صديق له ان ضيفا سيزورك ضيف من عنده ستجد من نفسك حتما الحرص على اكرامه وضيافته لأنه ضيف صديقك
4. 01:20ثم هب لو ان احد اقاربك وارحامك ارسل اليك شخصا لتستضيفه وقال هذا ضيفي فاضفه عندك. فانك تجد من نفسك الحرص ايضا اكثر على ضيافة هذا الشخص واكرامه ثم هب بعد ذلك لو ان الحاكم ارسل لك ضيفا
5. 01:48وقال اكرم هذا الضيف واحسن ضيافته. ستجد نفسك اكثر حرصا من المرتين دقيقتين على ضيافته واكرامه. فكيف اذا كان هذا الضيف من ملك الملوك كيف اذا كان هذا الضيف جاءك وهو محمل بالهدايا؟ كيف اذا
6. 02:18فجاءك هذا الضيف ومجيئه اليك نادر. لم يأتك في السنة الا مرة واحدة كيف ومكث هذا الضيف عندك ساعات وايام قلائل. ان اعظم ضيف يمر علينا هو شهر رمضان. هذا
7. 02:46ضيف يرسله الله سبحانه وتعالى الينا كل عام حتى نكرم وفادته وحتى نحسن التعامل معه. فالاحسان في التعامل معه احسان مع الملك احسان مع الله تعالى. وكما اعتدنا قبل شهر رمضان في كل عام ان نلقي جملة من المحاضرات لتكون توطئة
8. 03:22لشهر رمضان فاخترنا في هذا العام هذه السلسلة سلسلة الشوق الى رمضان وهذا هو اللقاء الاول من هذه السلسلة وسوف نعيش فيها مع تأملات في فضائل هذا الشهر تأملات تقودنا الى الشوق. الاشتياق والاستعداد لهذا الشهر العظيم
9. 03:57اول هذه الفضائل التي ينبغي ان ينظر الانسان اليها ويقف معها فضيلة السبق الى الجنة ورفعة الدرجات. في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقعت قصة شهيرة جاءت في السنن وفي مسند الامام احمد من حديث طلحة ابن عبيد الله رجلان اسلما جميعا في وقت واحد
10. 04:29دخل الاسلام معا فكان احدهما الاول اكثر اجتهادا من الاخر. هذه الصفة فيه ثم غزى هذا الاول الذي كان كثير الاجتهاد ذهب الى الغزو فاستشهد يقول طلحة رضي الله عنه
11. 04:55فرأيت في المنام داعيا خرج من الجنة فدعا المؤخر الذي مات بعده بسنة. يعني الذي مات بعد الرجل الشهيد الذي مات بعد الذي كثر اجتهاده هل خرج مناد من الجنة
12. 05:21فنادى على الرجل المؤخر فدخل. ثم بعد ذلك دعا المنادي على الرجل الاول وهو الشهيد والذي كان اكثر اجتهادا في الطاعات. قال فاخبرت الناس فعجبوا من ذلك واخذوا يتناقلون الخبر
13. 05:45وفعلا هو عجيب. لان الشهادة منزلتها عظيمة عالية عند الله والرجل الاول نال الشهادة وكان كثير الاجتهاد. والرجل الثاني اقل اجتهادا منه ولم يكن شهيدا ودخل الجنة قبله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
14. 06:09وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مما تعجبون وقالوا ان الاول قد استشهد وكان اكثر اجتهادا. يعني الاصل مثله يسبق الى دخول الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الم يعش بعده عاما
15. 06:34وادرك رمظان فصام وصلى كذا وكذا وسجد كذا سجدة ان بينهما كما بين السماء والارض في المنزلة كم الفارق بين الرجل الاول والثاني سنة واحدة كم رمضان رمظان واحد كم المسافة بينهما كما بين السماء والارض
16. 07:04فالذي يدرك رمضان يدرك السبق الى الجنة. وهذا قد لا يدركه كثير من الناس تمر عليك رمظانات وانت لا تستشعر هذا الامر العظيم كم ممن اختطف من دونك قبل ايام ففارق هذه الدنيا
17. 07:29من رمظان الماظي الى شعبان هذا كم فارقنا من الاحباب؟ فبلوغ الشهر وادراكه سبب للرفعة والسبق في في الجنة. ثم الفضيلة الثانية نحن في هذه الدنيا نعيش لنحقق العبودية لله عز وجل
18. 07:55كتب لك اربعين سنة خمسين سنة ستين سنة غايتك ان تفوز بالدخول الى الجنة والعتق من النار ومرضاة الله. تحقق هذه الغاية غاية النجاة من النار والعتق من النار. والفوز بالجنة هذه غاية عظيمة جدا. فمن زحزح عن
19. 08:20النار وادخل الجنة فقد فاز هذا المقصد وهذه الغاية كم تكرارها في شهر رمضان؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان لله عز وجل عتقاء وذلك عند كل فطر في كل ليلة
20. 08:46هذا في شهر رمضان. وفي الرواية الثانية قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله عتقاء وذلك في كل يوم وليلة اليوم والليل كم فرصة ستون فرصة للعتق من النار في شهر رمضان
21. 09:08ان استطعت ان لا تدخل شهر رمضان ولديك الا هدف وحيد وهو العتق من النار فكفى به شرفا لانها فرصة عظيمة لا توجد في بقية الشهور وايضا من الفضائل التي تحتاج الى تأمل
22. 09:33ان الانسان لا يخلو في ايامه ولياليه من تقصير ومن هنات وذنوب ومعاصي ومحرمات. يأتي شهر رمضان ليتطهر الانسان من هذه الذنوب فرصة المغفرة في رمضان فرصة عظيمة. تكفير السيئات
23. 10:00تكفير الذنوب ما احوج الناس اليها وقد كثرت الذنوب الظاهر وفي الباطن رمظان الى رمظان والصلوات الخمس مكفرات لما بينهن. وفي الحديث رغم انف امرئ ادرك رمظان فلم يغفر له
24. 10:22وفي سياقات رمظان من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
25. 10:39كلها احاديث تشير الى قضية المغفرة التي ينبغي ان يحرص عليه الانسان وان يفوز بها. ثم من الفضائل العظيمة في هذا الشهر ما جاء في الحديث القدسي قال الله عز وجل
26. 10:59كل عمل ابن ادم له الا الصوم. فانه لي. انظر للاضافة. اضافة الى الله اضافة تشريف اضافة عظيمة قال وانا اجزي به جزاؤه خاص متميز عند الله فما بالك اذا كان الجزاء من الله
27. 11:25لما تكلم العلماء على قضية الشفاعة وذكروا ان لله عز وجل ثلاثيات قالوا كيف تكون حثيات الله كيف يكون جزاء الله ثواب الله الثواب في رمضان مختلف الاصل في كل الطاعات ان الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الا الصوم فان
28. 11:54هو خارج عن قاعدة الثواب فانه لي وانا اجزي به. قال العلماء ثوابه مطر المنهمر لما فيه من المعاني العظيمة. ثم ايضا من الفضائل التي تشوق الانسان الى شهر رمضان ذلكم الفرح الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم. للصائم فرحتان فرحة عند
29. 12:27عند فطره وفرحة عند لقاء ربه. وهذه الفرحة كما ذكر العلماء فرحة معنوية وحسية فانك ترى حسا من الناس فرحهم عند اوقات الفطر. اما الفرحة المعنوية فالفرحة عند الفطر لها وجهان. الوجه الاول ان الانسان اتم يومه
30. 12:57واكمل فرضه واتم عبادته لله عز وجل. واما الوجه الثاني ففرحه بالعود هدى الى ما اباحه الله له من الطعام والشراب ثم الفرحة الاعظم والاجزل فرحة عند لقاء ربه فرحة بالثواب. فرحة بالجزاء
31. 13:22الذي ذكرناه قبل قليل انه جزاء لا حد له. جزاء يقدره الله سبحانه وتعالى ثم ايضا من الفضائل التي تشوق الانسان الى هذا الشهر قول النبي صلى الله عليه وسلم
32. 13:42ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك ما اعظم هذه المجازات في الشهيد قال النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الشهيد بدمه اللون لون الدم والريح ريح المسك
33. 14:04الاصل ان رائحة الدم غير متقبلة لكنها في يوم القيامة تكون مثل ريح المسك الصائم كذلك ما يخرج من فمه من رائحة والخلوف في يوم القيامة اطيب عند الله من ريح المسك. وتأمل المفارقة التي ذكرها العلماء وهي عجيبة. ان النبي صلى الله عليه
34. 14:37سلم لما ذكر الشهيد قال دمه كريح المسك. ولما ذكر خلوف فما الصائم قال اطيب عند الله من ريح المسك. اطيب من ريح المسك هذا يدل على عظمة شأن الصايم. ورفعته عند الله عز وجل. وما ينتظره عند الله. ثم من الفضائل
35. 15:04التي تشوق المرء اجابة الدعوات وفرصها الكثيرة في شهر رمضان. لا شك ان اسباب الاجابة كثيرة. وان الصائم مجاب الدعوة. لكن في رمظان تتظاعف هذه الفرص فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم وله دعوة مستجابة وذلك في كل يوم وليلة
36. 15:34في كل يوم وليلة للانسان فرص الاجابة كما له فرص العتق من النار. من الفضائل ايضا التي تشوق الانسان الى شهر رمضان ما يجده المرء من كرم الله سبحانه وتعالى العميم بالمغفرة والمضاعفة التي
37. 16:04ذكرناها ثم جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ذكر جملة امور متوالية في حديث ابي هريرة اولها البركة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء شهر رمضان
38. 16:23قال اتاكم شهر رمظان شهر مبارك من فضائل شهر رمضان البركة ما معنى البركة؟ البركة الخير. الكثير الثابت في المكان قالوا مثل البركة بركة الماء. يتجمع فيه ماء كثير في هذا المكان. وكذلك شهر رمضان
39. 16:52مليء بفرص الثواب. والاجر ولذلك قال اهل العلم يشرع التهنئة والتبريك بمقدم رمظان لقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ايضا من الفضائل اذا كانت اول ليلة
40. 17:17من رمظان قال فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار. وفي رواية ابواب الجحيم ما اعظم هذه العبارة؟ ما قال النبي صلى الله عليه وسلم فتحت قال فتحت وقال غلقت اشارة الى المبالغة. هذا الفتح فتح ابواب الجنة
41. 17:46واغلاق ابواب النار. لماذا؟ قال اهل العلم ليسعى الانسان الى الباب المفتوح ويبتعد عن الباب المغلق. والله انه عجيب. ان تجد انسان يسعى ويذهب الى الباب المغلق اغلق دونك في شهر رمضان فكيف تذهب اليه؟ كيف تذهب الى المعصية؟ كيف تذهب الى الذنوب في شهر رمضان
42. 18:15وهي مسدودة مغلقة. ثم تترك الابواب المفتوحة وفتح الابواب اشارة الى التسهيل والتيسير وقال اهل العلم فتح ابواب الجنة فتح لابواب الطاعات واغلاق ابواب الجحيم. اغلاق لابواب المنكرات. وهذا المعنى وهذا التغيير الالهي
43. 18:44من فتح ابواب الجنة وغلق ابواب النار يشعر به الانسان في اول ليلة من رمضان فانه يشعر في نفسه بسكينة واقبال على الطاعة. ونفور عن كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى
44. 19:04ليس هذا فحسب. هذه الابواب المشرعة. ابواب الجنة المفتوحة وابواب النار المغلقة هناك داعي ومنادي ينادي للدلالة على الاهمية يا باغي الخير اقبل يا باغي الشر اقصر لم تفتح الابواب فقط بل هناك مناد يدعوك للاقبال على الخير
45. 19:34للدخول في هذه الابواب ومناد يحذرك من الشر. ومن الابواب المغلقة ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من الفضائل وصفدت الشياطين وفي رواية صفدت مردة الشياطين. لماذا تصفد الشياطين في شهر رمضان؟ ليتسنى لك
46. 20:01التعبد لله سبحانه وتعالى تقل عندك دواعي الشر من جانبين من الجانب القدري ان الله يصفد الشياطين والجانب النفسي ان الصيام يضيق مجاري الشيطان في النفس والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. فاذا صام الانسان ضيق على الشيطان في نفس الانسان. الى جانب
47. 20:32تصفية للشياطين من الله عز وجل كل هذه الاسباب مهيئة لان ترجع الى الله. لتتوب الى الله تبدأ صفحة جديدة مع الله عز وجل ابواب الجنة مفتوحة وابواب النيران موصدة والشياطين
48. 20:53ايه ده! حتى تقبل على الله تعالى ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم في الفضيلة العظيمة وفيها ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم. المحروم هو الذي يحرم هذه الليلة العظيمة التي
49. 21:19يساوي عند الله ثلاثة وثمانين سنة لو قيل لإنسان في موازين الدنيا وفي معايير المادة اعمل شهر واحد ونعطيك راتب عشر سنة كيف سيكون عمله؟ هذا عند الله سبحانه وتعالى تجتهد في ليلة فتفوز بالاجور التي تبلغ
50. 21:42ثلاثة وثمانين سنة رحمة وفضل ولطف من الله سبحانه وتعالى. ثم من الفضائل ولعلي اختم به تطهير القلوب من الافات. قال النبي صلى الله عليه وسلم صيام شهر الصبر ثلاثة ايام من كل شهر
51. 22:09تذهب وحر الصدر. وحر الصدر الغل. الحسد الحقد. قد تبتلى قلوب بهذه الامراض فيأتي رمظان لتطهر القلوب. من هذه الافات فتنقي وقلبك من الامراض الظاهرة والباطنة. تنقي نفسك من الذنوب وتنقي نفسك من الافات القلبية
52. 22:39كالغل والحسد والحقد. هذه معاني عظيمة. حينما نقرأ هذه الاحاديث ينبغي ان نتأملها ايمانية تقود الانسان الى حسن اغتنام واستقبال والاستعداد لهذا الشهر العظيم نسأل الله عز وجل ان يبلغنا واياكم شهر الخيرات وان يجعلنا واياكم من الفائزين بالجنات وان
53. 23:09انا وياكم الثبات حتى الممات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا