الصبر على المصائب

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله
3. 00:16فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:26اما بعد ايها الاحبة الافاضل اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل لنا نصيبا من قول نبينا صلى الله عليه
5. 00:36عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. فاللهم زدنا علما وفقهنا في الدين. ايها الاحبة
6. 00:46الافاضل عنوان هذه الكلمة الصبر على المصيبة او فضل الصبر على المصيبة. لا يخفى عليكم ايها الاحبة الافاضل
7. 00:56ان من طبيعة هذه الدنيا ان يبتلى الانسان فيها بالخير والشر. فمن اراد ان يعيش في هذه الدنيا
8. 01:06حياة لا مصائب فيها ولا ابتلاء فيها فقد طلب محالا. جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
9. 01:16قال لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة. هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم والابتلاء قد يكون بالخير
10. 01:26وقد يكون بالشر. ولكن الموفق من يتعامل مع اطوار الدنيا المختلفة. بما يحبه ربنا
11. 01:36وبما دعا اليه نبينا صلى الله عليه وسلم. الله عز وجل يقول في كتابه العظيم لقد خلقنا الانسان
12. 01:46انا في كبد ذكر ابن جرير الطبري عن بعض السلف في تفسير هذه الاية انهم قالوا يكابد مصائب الدنيا
13. 01:56وشدائد الاخرة. هذا حال هذه الدنيا. لذلك ابن القيم في نونيته المشهورة يقول ماذا? لو ساوت
14. 02:06دنيا جناح بعوضة لم يسق منها الرب ذا الكفران. لكنها والله احقر عنده من ذا الجناح القاصر
15. 02:16طبعت على كدر فكيف فكيف ينالها? صفو اهذا قط في الامكان? هذا طبيعة هذه هي طبيعة
16. 02:26هذه الدنيا انها ما تصفو لاحد وطبعت على كدر. والله عز وجل اخبر ان الناس في هذه
17. 02:36يبتلون. قال ربنا سبحانه وتعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. وقال
18. 02:46فايضا ربنا سبحانه وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر
19. 02:56الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم
20. 03:06ورحمة واولئك هم المهتدون. قال لي احد الاشخاص وقد تعرض الى ابتلاء عظيم بسبب حادث تعرض له
21. 03:16احد اولاده قال قد تسلطت علي هواجيس من هواجيس الشر لدرجة انه خشي ان يخرج من
22. 03:26هذا الدين بالكلية والعياذ بالله. هكذا اذا كان الانسان قد تصور انه لن يتعرض في هذه الدنيا الى ابتلاءات وامتحانات
23. 03:36فان هذه الهواجيس ستتسلط عليه
24. 03:41هو يلبس عليه الشيطان. واما اذا علم بان هذه الامور مقدرة من عند الله سبحانه وتعالى. فان النفس
25. 03:51اطمئن والنفس ستهدأ اذا ابتليت ببعض الابتلاءات في هذه الحياة الدنيا. فالله عز وجل يقول احسب
26. 04:01الناس ان يتركوا اي يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا
27. 04:11وليعلمن الكاذبين من المبشرات العظيمة اذا ابتلي الانسان في هذه الدنيا بالابتلاءات الكبيرة والابتلاءات
28. 04:21في الجسيمة ان يتذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فاذا
29. 04:31اصبر على ما قدره الله واستبشر خيرا. فقد يكون في بطن هذا البلاء من الرحمة واللطف والخير
30. 04:41والبركة والاجر والثواب لك الشيء الذي لا يعلم به الا الله سبحانه وتعالى. قال نبينا صلى الله عليه وسلم
31. 04:51عظم الجزاء مع عظم البلاء. وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا
32. 05:01ومن سخط فله السخط. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا يبتلى الانسان في هذه الدنيا بحسب دينه
33. 05:11فان كان دينه صلبا شدد عليه البلاء. وهذا من رحمة الله عز وجل. لانه سيأتي معنا ان في البلاء الاجر العظيم
34. 05:21والثواب الجزيل ان صبر الانسان على مر القضاء. فاذا ابتلي الانسان فليستبشر خيرا. وليعلم
35. 05:31ان ما عند الله خير وابقى. جاء ان سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه وارضاه. سأل النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول
36. 05:41والله اي الناس اشد بلاء? قال الانبياء ثم الامثل فالامثل. يعني الانسان يبتلى على حسب دينه. يبتلى
37. 05:51على حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاؤه. وان كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه. فما
38. 06:01ايبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الارض ما عليه خطيئة. لذلك عدا المسلم ان
39. 06:11الظن بالله سبحانه وتعالى ويستبشر خيرا ويرظى بما قدره الله وما قظاه ربنا سبحانه وتعالى
40. 06:21جاء في الحديث ان الله كتب مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة فاذا ابتليت
41. 06:31فكن من اهل الصبر. لعل قائلا يقول فلان الفلاني ابتلي بفقد الولد. فلان الفلاني ابتلي في
42. 06:41ابتلي بخسارة كل المال الذي اعده للتجارة. فلان الفلاني ابتليت بمرض خطير عظيم. ماذا يفعل الانسان
43. 06:51اذا اخبر بانه ابتلي او نزلت عليه مصيبة من المصائب العظيمة جدا. هناك طبعا عدة امور دعتنا اليه الشريعة. اولا
44. 07:04هذا امر يغفل عنه كثير من الناس. ما هو هذا الامر? احمد الله عز وجل ان المصيبة لم تأتي في الدين
45. 07:14والله الذي لا اله غيره ان بعض الناس قد يبتلى بدينه ولا ينتبه الى هذا الابتلاء البتة. واذا ابتلي
46. 07:24بذهاب جزء يسير من ماله والولا وصرخ ولعله يجزع جزعا عظيما. لا يصح هذا الامر
47. 07:34انظر هل ذهب عليك الدين اذا لم يذهب عليك الدين فكل مصيبة بعد هذا هينة باذن الله عز
48. 07:44وجل. وهذا نبه اليه نبينا صلى الله عليه وسلم. جاء في حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنه وارضاه انه قال قلما كان رسول
49. 07:54الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لاصحابه. بماذا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم
50. 08:04يقول اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول ما يحول بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
51. 08:14ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله
52. 08:24والوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا الان يأتي الشاهد. ولا تجعل مصيبتنا في
53. 08:34في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
54. 08:44الشيخ حافظ الحكمي في ارجوزته الميمية في اداب طالب العلم ماذا يقول؟ وكل كسر الفتى فالدين جابره والكسر في الدين
55. 08:54صعب غير ملتئم. نعم اذا اصيب الانسان باي بلاء هذا البلاء لا يلبث باذن الله عز وجل الا ان يذهب ان شاء الله تعالى
56. 09:04واما اذا ابتلي الانسان بدينه وفي دينه ولم ينتبه الى هذا الابتلاء فهذا هو الداء العظال. نسأل الله
57. 09:14عز وجل العفو والعافية. لذلك تفقد هذا الامر دائما من نفسك. وانظر رعاك الله. اذا كان دينك ينقص ولا
58. 09:24تألم لذلك فهذه مصيبة عظيمة ينبغي ان تنتبه لها. واما الدنيا فالله عز وجل يعطي الدنيا لمن
59. 09:34يشاء من عباده ومن خلقه. فانتبه لهذا الامر وذكر غيرك اذا ابتلي باي بلاء من امور الدنيا. لذلك
60. 09:44من لطيف كلمات بعض السلف انهم كانوا يقولون مصيبة تذكرك بالله خير من نعمة تجعلك تعرض
61. 09:54عن طاعة الله فاحيانا قد يبتلى العبد ببعض المصائب وهذه المصيبة تكون سببا في زيادة دينه
62. 10:04سببا في زيادة دينه. ايضا ايها الاحبة الافاضل من النقاط والمسائل المهمة عند المصائب ان تكون من اهل
63. 10:14الصبر والرضا والصبر على مر القضاء والرضا بما قدره الله وقضاه. الامام احمد يقول مدح الصبر
64. 10:24في اكثر من ثمانين موضعا في القرآن العظيم. لذلك ايات الصبر ما ذكرت في القرآن هكذا وانما ذكرت حتى
65. 10:35انتبه المسلم ان يصبر عند مر القضاء. وعذرا ايها الاحبة الافاضل ايات الصبر كثيرة وعظيمة. والحديث عن
66. 10:45صبر سهل ويسير ولكن الصبر عند الصدمة الاولى. الامر يحتاج الى عمل والى تطبيق والى استجابة لما دعا الله عز
67. 10:55اليه والى ما دعا اليه نبينا صلى الله عليه وسلم. الله عز وجل يقول وبشر الصابرين. نبشرهم بماذا? بماذا
68. 11:05بشرهم نبينا صلى الله عليه وسلم يبشرهم بان الله اعد لهم اجرا عظيما. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. بل
69. 11:15يبشرهم ربنا سبحانه وتعالى ان لهم المعية الخاصة. فالله مع الصابرين ينصرهم ويعينهم ويؤيدهم
70. 11:25ويكلؤهم سبحانه وتعالى. يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين
71. 11:35ايضا بشر الله الصابرين ببشرى عظيمة جدا. ما هي هذه البشرى? والله يحب الصابرين. يعني بعض الناس في
72. 11:45المصائب قد يبحث عن بعض احبابه يريد ان يشكو اليهم همه اذا صبرت بشرك الله بالبشرى العظيمة
73. 11:55الله يحب الصابرين. لذلك قال بعض السلف ليس الشأن ان تحب. المسلم يحب الله عز وجل. ولكن الشأن
74. 12:05اان تحب ان يحبك الله جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. ايضا مما جاء في فضل الصبر ان الله سبحانه
75. 12:15وتعالى قال الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار. لعل قائلا يقول
76. 12:25اين فضل الصبر في هذه الاية? هذه الاية فيها فضل عظيم جدا للصابرين. اين هذا الفضل? ان رب العزة وهو
77. 12:35العلي الاعلى اثنى على الصابرين. لو بلغ الانسان ان ملكا كريما جوادا من ملوك الدنيا
78. 12:45اثنى عليه لعل قلب الانسان ان يطير من شدة الفرح. فكيف لو اثنى عليك رب العزة في الملأ الاعلى
79. 12:55وهو العلي الاعلى رب العرش العظيم. اليست هذه بشرى عظيمة لمن صبر على قضاء الله وقدر الله سبحانه وتعالى
80. 13:05احيانا بعض الناس والله يبتلون بالابتلاءات العظيمة اكيد هو انسان قلبه يحزن وعينه تدمع ولكن يضرب
81. 13:15اروع الامثلة في الصبر على ما قظاه الله وعلى ما قدره الله سبحانه وتعالى. بل ربنا جل جلاله يبشرنا
82. 13:25بشرى عظيمة قال واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل
83. 13:35فسبحه وادبار النجوم. اصبر فالله عز وجل سيجعل عاقبة هذا الصبر الى خير. لذلك قال الله عز وجل
84. 13:45واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. ان صبرت واحسنت في عبادة الصبر. ثق تماما ان هذا الاجر
85. 13:55لن يظيع عند الله سبحانه وتعالى. لذلك ايها الاحبة الافاظل كانت الوصية بالصبر من وصايا الصالحين. يعني الرجل
86. 14:05يوصي قومه ويوصي اولاده بالصبر على ما قضاه الله. وهذا امر ينبغي ان نحرص على التواصي به. قال الله
87. 14:15عز وجل عن لقمان الحكيم وهو ينصح ابنه. يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر. واصبر على ما
88. 14:25اصابك ان ذلك من عزم الامور. قال عمر بن الخطاب
89. 14:32فيما علقه البخاري رحمة الله تعالى عليه في صحيحه وجدنا خير عيشنا بالصبر. الذي يريد ان يعيش الحياة الطيبة المطمئنة
90. 14:42اما عليه ان يكون من اهل الصبر. وسيجد خيرا عظيما. جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم في كما في حديث ابي سعيد الخدري عند
91. 14:52البخاري قال وانه من يستعف يعفه الله. ومن يتصبر يصبره الله. ومن يستغني يغنه الله
92. 15:02ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر. الصبر عطاء. رزق من الله عز وجل. فكن ممن يصبر
93. 15:12على مر القضاء ومن جميل كلمات السلف الصالح التي نقلها ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه وتنسب الى رجل يقال له
94. 15:22وعبد الواحد ابن زياد ما هي هذه الكلمة? كان يقول الرضا جنة الدنيا ومستراح العارفين
95. 15:32وباب الله الاعظم. اذا اردت ان تعيش في جنة معجلة في هذه الدنيا كن من اهل الرضا. ابتليت باي بلاء قراء
96. 15:42كن من اهل الرضا بما قدره الله واصبر وستجد العاقبة الطيبة ان شاء الله تعالى. الوصية الثالثة ايها الاحبة
97. 15:52الافاضل اذا ابتليت باي بلاء. احرص على كثرة ذكر الله عز وجل. بعض الناس يخبر فلان توفي لك
98. 16:02ولد في حادث سيارة. اول امر يأتي على لسانه انه يذكر الله سبحانه وتعالى. وهذا والله له اثر عظيم جدا
99. 16:12على ثبات الانسان وعلى تحمله لهذا البلاء العظيم. لانه ذكر من? ذكر ربه. ذكر خالقه ومعبوده
100. 16:22له وحده لا شريك له سبحانه وتعالى. فلذلك اخي الفاضل اذا ابتليت باي بلاء اذكر الله جل جلاله
101. 16:32قال الله عز وجل الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
102. 16:42اريد لهذا القلب ان يطمئن ان يرتاح
103. 16:46ان تذهب عنه حرارة المصيبة اكثر من ذكر الله. وهذا ايها الاحبة الافاضل ذكر الله عز وجل عند المصيبة قد
104. 16:56هذا العمل نتيجة عن اعمال سابقة. ما معنى هذا الكلام? تجد المسلم
105. 17:04دائما يذكر الله عز وجل. فاذا ابتلي وفق الى ذكر الله عند المصيبة. وتجد من لا يذكر الله عز وجل
106. 17:14قد لا يوفق الى ذكر الله عند المصيبة. لذلك اكثر من ذكر الله. تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. فاكثر من ذكر الله سبحانه
107. 17:24تعالى والمسلم ايضا يحرص على حفظ الاذكار التي تقال عند الكرب. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر
108. 17:34وهذا يعلمه للصحابة ما ينبغي للمسلم والله ان يغفل عن هذه الاذكار بل عليه ان يتعلمها لان تعلم الاذكار من العلم
109. 17:44النافع الذي يعني قد يكون سببا في حياة القلب. جاء عن سعد ابن ابي وقاص ان النبي صلى الله عليه
110. 17:54وسلم قال دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
111. 18:04فانه لم يدعو بها رجل مسلم في شيء قط الا استجاب الله له. اذا ابتليت
112. 18:14قل هذا الدعاء لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. لعل قائل يقول واين الدعاء هنا? هذا ما في دعاء ما في طلب من الله عز وجل
113. 18:24هذا ذكر فيه ثناء على الله. يقول بعضهم الكريم اذا مدح اعطى فكيف
114. 18:34باكرم الاكرمين جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. وكثير من الناس يغفل عن هذا الدعاء العظيم وهذا الثناء
115. 18:44العظيم على رب العزة جل جلاله. قال الله سبحانه وتعالى الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا
116. 18:54لله وانا اليه راجعون. ما معنى هذا الذكر وهذا الدعاء عند المصيبة? كأن العبد يقول بلسان حاله يا رب ناصيتي بيدك
117. 19:04ماض في حكمك عدل في قضاؤك. امنت بما حكم الله وبما قدره الله. فالمسلم يرجع ويعود
118. 19:14الى رب العزة سبحانه وتعالى. طيب ان قال هذا الدعاء بيقين وصدق وتوكل على الله. ماذا ستكون النتيجة
119. 19:24اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة. واولئك هم المهتدون. ما يخفف الناس عنك مصيبتك. لا. اولئك عليهم
120. 19:34صلوات ممن? من رب العزة جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. ايضا في صحيح البخاري عن ابن عباس قال قال ابن عباس
121. 19:44عن الاية او الذكر حسبنا الله ونعم الوكيل. قال ابن عباس قالها ابراهيم حين القي في النار
122. 19:54وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله
123. 20:04ونعم الوكيل. يعني المسلم يقول يا رب اكفني امر ما اهمني. وكن معيني انت نعم المولى
124. 20:14ونعم النصير فهذه من الاذكار الطيبة فهذا فهذا الذكر من الاذكار الطيبة العظيمة التي ينبغي علينا ان نحرص عليها
125. 20:24ايضا عند البخاري ومسلم ذكر عظيم جدا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقوله عند الكرب
126. 20:34وهذا الذكر وللاسف الشديد يغفل عنه كثير من الناس. فكر سهل يسير جدا. يعني احيانا
127. 20:43المرأة اذا تزوجت ينبغي على والدها
128. 20:48ان يعلمها هذا الذكر بمعنى قد تتعرض الى قرب حياة جديدة مع رجل يعني ما تعرفه من قبل فتحفض
129. 20:58وهذا الدعاء فيفرج الله عز وجل عنها كرباتها. الابن اذا سافر قل له يا بني اذا وقعت في كرب احفظ
130. 21:08هذا الذكر وقل هذا الدعاء بيقين وصدق مع الله. وهو ذكر سهل يسير. وكثير منا يحفظ
131. 21:17يعني اجزاء من هذا الذكر ومن هذا الدعاء. ما هو هذا الذكر? لا اله الا الله العليم الحليم. لا اله الا الله رب العرش العظيم. لا اله الا
132. 21:27الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم. ذكر ودعاء سهل ويسير كان نبينا صلى الله
133. 21:37الله عليه وسلم يقوله عند الكرب. احيانا يقع بعض الناس في كرب عظيم. يعني ديون وضيق وهم وغم ومرض
134. 21:47بوغيرة احرص على هذه الكلمات فانها كلمات سهلة فيها ثناء على الله عز وجل. ومن اثنى
135. 21:57على الله وتوجه الى الله كفاه الله سبحانه وتعالى كل بلية وكل مصيبة. ايضا من ادعية الكرب وكشف الهم
136. 22:07ان النبي صلى الله عليه وسلم علم الصحابة ان يقولوا الدعاء العظيم اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضائك
137. 22:17اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل
138. 22:27القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء وجلاء همي. قال النبي صلى الله عليه وسلم الا اذهب الله همه وابدله
139. 22:37انه فرحا. هذه ادعية جاءت في السنة المطهرة. ولكن القلوب اذا كانت محرومة لم تأت بهذه
140. 22:47ولم تأتي بهذه الادعية. ايضا النبي صلى الله عليه وسلم كان يوصي الصحابة الظوا بيا ذا الجلال والاكرام الزموا
141. 22:57الدعاء بيا ذا الجلال والاكرام. تقول مثلا اللهم يا ذا الجلال والاكرام الطف بي في هذه المصيبة. اللهم يا ذا الجلال والاكرام فرج كربة
142. 23:07نجني من هذا البلاء نجني من هذا الكرب فان هذا من الدعاء الطيب ومن الدعاء العظيم النافع. ايضا جاء عن ابي
143. 23:17بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي
144. 23:27طرفة عين واصلح لي شأني. يعني يا رب اعني وامدني بمدد من عندك. اياك نعبد واياك نستعين. ولا
145. 23:37تكلني الى نفسي لان الخذلان ان توكل الى نفسك. والتوفيق ان لا يكلك الله الى نفسك. ايضا جاء
146. 23:47ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاسماء بنت عميس رضي الله عنها الا اعلم الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب
147. 23:57الله الله ربي لا اشرك به شيئا. فالمسلم يحفظ هذه الادعية ويحفظها من وراءه. ايضا
148. 24:07جاء هو السند فيه ضعف ولكن قواعد الشريعة تدل على هذا الذكر النافع الطيب العظيم. قال صلى الله عليه وسلم والسند ضعيف من لزم الاستغفار
149. 24:18جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب. والاية تدل على هذا المعنى فقلت
150. 24:28استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا
151. 24:38ايها الاحبة الافاضل لاحظوا في كل هذه الادعية. ان المسلم عند الكرب والشدائد ما يتوجه الا الى الله. لا تتوجه
152. 24:48الى الخلق فان الخلق لن يغنوا عنك من الله شيئا. واما اذا توجهت الى الرب المعبود ابشر بكل خير. وبكل
153. 24:58وبكل اعانة من الله عز وجل. ايضا ايها الاحبة الافاضل اذا ابتلي الانسان باي مصيبة فليحتسب الاجر. احدى
154. 25:08شكت لي بانها تعاني معاناة عظيمة من زوجها. وهي يبدو من سؤالها انها طيبة جدا في التعامل معه. قالت بسم
155. 25:18ما الذي استفدت? ما الذي استفادته من هذه الطيبة مع هذا الرجل المقصر معها? قلت لها اختي الكريمة الم تستفيدي اجرا عظيما
156. 25:28وحسنات باذن الله عز وجل. احيانا يبتلى الانسان ولو صبر على هذا الابتلاء لوجد انه قد
157. 25:38تدرك اعمال سنوات بسبب صبره على هذا البلاء. فاحتسب الاجر عند الله سبحانه وتعالى. قال صلى الله عليه وسلم
158. 25:48ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه. حتى الشوكة يشاكها. احد الزملاء نحسب الله
159. 25:58حسبنا الصالحين وله عناية بتلاوة القرآن الكريم. ابتلي بمرض في ظهره. فبين الفينة والفينة اسأله يا
160. 26:08كيف يعني المرض ويعني الامور ان شاء الله الى خير
161. 26:15هو يقول لي بلفضة بلهجة العوام. قال يا عبد الله هذا المرض
162. 26:20احتسب ان شاء الله انه مثل بنك للحسنات. ان صبرت كانت لي فيه الاجور العظيمة باذن الله عز وجل. فاذا ابتليت باي
163. 26:30بلاء احتسب الاجر عند الله عز وجل. مر معنا حديث سعد ابن ابي وقاص فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الارض
164. 26:40وما عليه خطيئة. بل جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر عند الترمذي قال يود اهل العافية يوم القيامة
165. 26:50حين يعطى اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض
166. 27:00وهذه بشرى عظيمة لكل من ابتلي فصبر. طبعا لا تتمنى البلاء فان الانسان قد يتمنى البلاء
167. 27:10ولا يصبر على هذا البلاء
168. 27:13سئلت مرة عن مسألة امرأة
169. 27:17اصيبت بمرض السرطان وعندها بنت بارة بها البر العظيم
170. 27:23فقالت البنت ودعت الله عز وجل بان يبتليها بهذا المرض
171. 27:31كي تشعر بمعاناة امها. فتقول لي بنت البنت. قالت فهي تتألم الما شديدا
172. 27:41هل هذا كلام جيد? هذا غير طيب. الانسان ييسر له العافية. فاذا ابتلي صبر. واما ان يتمنى البلاء قد لا تصبر اذا ابتليت
173. 27:52رعاك الله فلا تتمنى البلاء وسل الله العافية فان ابتليت كن من اهل الرضا والصبر على قضاء الله وقدره
174. 28:02ابن القيم في زاد المعاد عقد فصلا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المصائب. فقال قال بعض السلف
175. 28:13لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس. نعم. اذا الانسان صبر على القضاء والقدر وفق
176. 28:23الى اجور عظيمة ان شاء الله تعالى. ايضا اذا ابتليت افزع الى الصلاة والى طاعة الله
177. 28:33طيب قد يقول قائل هذا الكلام واظح اكيد الانسان اذا ابتلي يفزع الى عبادة الله والى طاعة الله. نعم واظح عندك لكن بعظ الناس اذا ابتلي
178. 28:44وهذا من تلبيس الشيطان على بعضهم. يقول حتى ينسى الهم ماذا يفعل? يتقحم المعاصي والعياذ بالله. يفعل اشياء وبعضهم قد يتجه
179. 28:54الى بعض الامور المسكرة والمخدرة والعياذ بالله. افزع الى الصلاة والى طاعة الله. قال الله عز وجل فلولا اذ جاءهم بأس
180. 29:04تضرعوا ولكن قست قلوبهم. نسأل الله العفو والعافية. اذا ابتليت الجأ الى الله وهذا وقت الطاعة. وهذا وقت العبادة
181. 29:14في آآ مسند الامام احمد عن صهيب الرومي ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن نبي من الانبياء انه فزع فصلى قال
182. 29:24النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يفزعون اذا فزعوا الى الصلاة. والنبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر ماذا يفعل? يفزع الى
183. 29:34ويقول ارحنا بها يا بلال والله يقول
184. 29:39وامرنا الله سبحانه وتعالى بالاستعانة بالصبر والصلاة. فاذا ابتليت انظر الى نفسك. هل انت ممن يكون في حال البلاء
185. 29:49من اهل الطاعة يقبل على طاعة الله ام انك في حال البلاء من اهل الغفلة والاعراض عن ذكر الله. فاذا كنت من اهل الغفلة
186. 29:59راجع نفسك فقد يكون الامر من العقوبات التي عجلت لك. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا عند البلاء
187. 30:09اياك ان تتكلم بكلمة فيها اعتراف على قضاء الله وعلى قدر الله عز وجل. فضلا عن الفعل فان النبي
188. 30:19صلى الله عليه وسلم تبرأ ممن
189. 30:22يضرب خده ويمزق ثوبه ويجر شعره عند المصيبة. قال صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق
190. 30:32ودعا بدعوى الجاهلية. بل بعض الناس والله الذي لا اله غيره عند المصائب قد يقول الالفاظ الكفرية. هذا موجود
191. 30:42عند بعضهم يحتج على الله وبعضهم قد يتجرأ ويسيء الادب مع رب العزة جل جلاله. وانظروا الى صنيع
192. 30:52السلف الصالح قال الحسن البصري
193. 30:56ان الرجل كان يشاك الشوكة. الشوكة والامر اليسير. فيقول اني لاعلم انك بذنب وما ظلمني
194. 31:07ربي انظروا الى السلف كيف كان كيف كانوا يتأدبون مع الله عز وجل. وبعض الناس جزاهم الله كل خير
195. 31:17ابتلي لا تسمع منه الا الثناء على الله والا حمد الله عز وجل. واذكروا ان رجلا
196. 31:26من اقاربي ابتلي بمرض السرطان
197. 31:30فما دخلت عليه مرة وسمعت منه كلمة في الشكاية. وانا اعلم بانه كان يتألم الما عظيما. بل كان يجهر بحمد
198. 31:43فهو الثناء على الله. ذكر لي بعض من كان حوله عند النزع قال رأيته قد تشهد قبل ان تفيض روحه الى الله سبحانه وتعالى
199. 31:53هذا يوفق الى ما بعد ذلك من الخيرات. واما ان يكون الانسان محتجا على القضاء والقدر فهذا والله سلم عظيم
200. 32:03لدين الانسان. نسأل الله العفو والعافية. والله عز وجل في بلاءه وفي ابتلائه لعبده امور
201. 32:13كم لا يعلم بها العبد ولو كشف الغطاء للعبد عن الخير المترتب على هذا البلاء لذاب قلبه
202. 32:23في حب الله سبحانه وتعالى وتعظيم الله والثناء على الله سبحانه وتعالى. ايضا
203. 32:31عند المصائب احسن الظن بالله عز وجل. جاء عن بعضهم انه قال واني لادعو الله حتى كأنني
204. 32:41ارى بجميل الظن ما الله صانعه. واعلم بان الله هو ارحم الراحمين. يعني بعض الناس يبتلى بابتلاء عظيم
205. 32:52فيقوم ويناجي الله سبحانه وتعالى. فيقول نسيت هذا البلاء
206. 32:58ووجدت لذة وراحة في مناجاة الله عظيمة جدا. هذا من احسان الظن بالله. وان المسلم يستبشر الخير العظيم
207. 33:08تفاءل ان الله سيعوضه خيرا اما عوض في الدنيا يعوض يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
208. 33:18دخل صحابي واثل بن الاصقع على رجل يقال له ابو الاسود الجرشي في مرضه الذي مات فيه
209. 33:28فقال الصحابي وافلة لابي الاسود
210. 33:32كيف ظنك بربك? قال ابو الاسود
211. 33:37واشار برأسه انه ظن حسن فقال وافل ابشر فاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل
212. 33:49عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء. ابن حجر رحمة الله تعالى عليه تكلم في فتح الباري عن
213. 33:59فضل الدعاء فماذا قال? قال كل داع يستجاب له. لكن تتنوع الاجابة
214. 34:09تقع بعين ما دعا به وتارة بعوضه. فاحسن الظن برب العزة جل جلاله
215. 34:19رب رحيم جواد كريم اخر نقطة اختم بها ايها الاحبة الافاضل عند المصائب
216. 34:27احرص على هذه الوصية تنفعك ان شاء الله. ما هي هذه الوصية
217. 34:33لا تشكو همك الى الناس. واشكو همك الى رب الناس. فان الناس لن يغنوا عنك شيئا. وبعضهم قد
218. 34:43فيك لذلك جاء عن سفيان ابن عيينة كما روى ابو نعيم في الحلية انه قال من ابر البر
219. 34:51كتمان المصائب. يعني ما تدرس في كل مجلس تشتكي ووقع كذا وجرى كذا. بل اكتم هذه المصيبة
220. 35:01واشكو همك الى الله عز وجل
221. 35:05ابن القيم يقول شكاية الهم
222. 35:10على انواع منها ان تشكو الناس الى الله
223. 35:16يعني يقول الانسان يا رب اذاني الناس وفعلوا وفعلوا وفعلوا
224. 35:21وهناك نوع من انواع الشكاية
225. 35:24نوع قبيح جدا ان تشكو للناس
226. 35:29ما وقع عليك من القضاء والقدر
227. 35:32وانت معترض على حكم الله. بعض الناس يقول ليش وقع لي كذا
228. 35:37ولماذا وقع علي كذا وين ماظ في حكمك عدل في قضاؤك؟
229. 35:43النوع الثالث ان تشكو نفسك الى الله. فتقول يا رب هذا بذنبي
230. 35:50وهذا بتقصيري فتجاوز عن ذنوبي وارحمني واغفر لي يا ارحم الراحمين
231. 35:57ابن القيم يقول يقول قال بعض العارفين
232. 36:01لما رأى رجلا يشكو الى اخر ما نزل به
233. 36:08الى وما اصابه. قال يا هذا
234. 36:12تشكو من يرحمك الى من لا يرحمك
235. 36:16يعني الناس قد لا يرحمونك ويشمتون بك. ثم قال واذا اتتك مصيبة فاصبر لها. صبر الكريم فانه بك
236. 36:26ارحموا واذا شكوت الى ابن ادم انما تشكو الرحيم الى الذي لا يرحم. فاكتم همك
237. 36:36قم وافزع الى مناجاة ربك تجد الخير العظيم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل لنا من كل ضيق مخرجا
238. 36:46ومن كل هم فرجا والا يجعل مصيبتنا في ديننا وان يكتب لنا البركة والتوفيق وان يجعلنا من اهل الرضا وان
239. 36:56يمن علينا بالعفو والعافية ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار