الطرق المشروعة لعلاج السحر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار. واشكره جل في علاه على نعمه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار
2. 00:28صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريق من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب عشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا. واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس العامرات
3. 00:48التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. من سنن الله سبحانه وتعالى في هذا الكون سنة الابتلاء فقد يبتلى المرء باصناف وانواع من الابتلاء. لقد خلقنا الانسان في كبد ومن جنس هذه الابتلاءات الابتلاء بالامراض والامراض على ثلاثة
4. 01:18الامراض البدنية والامراض النفسية والامراض الروحية. ومن جنس الامراض الروحية الابتلاء في السحر وهي من اخبث الامراض ولا يكاد يسلم منه الناس في القديم وفي الحديث. فهو يصيب الصالح والطالح
5. 01:48ولقد سحر نبينا صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي وهو من افضل الناس واتقاهم لله سبحانه وتعالى. والمؤمن لا شك انه مأمور. بان يتحلى بالصبر والتفاؤل وزوال هذا البلاء. لان الله سبحانه
6. 02:18تعالى ما انزل داء الا وانزل له دواء ووصف الله سبحانه وتعالى ان كيد الشيطان كان ضعيفة والانسان المؤمن يتسم بالصبر تجاه هذا الابتلاء. وحديثنا في هذه الليلة عن الطرق الشرعية لعلاج السحر. لا سيما في هذه الاعصار وفي هذه الازمان
7. 02:48التي كثر فيها استخدام الطرق المحرمة في علاج السحر. ولجوء كثير من الناس الى السحر وبعض الافعال المحرمة بل الشركية والمحدثات لفك السحر وخاصة ان ربما يتعلق بالقشة التي يجد فيها طرفا من العلاج
8. 03:18فما هي العلاجات الشرعية لدفع هذا الابتلاء وهو ابتلاء السحر اول العلاجات التي جاءت في النصوص هي الرقية الرقية الشرعية وهو ما يقرأ على المريض او ما يقرأه المريض بنية الاستشفاء
9. 03:48وهي مشروعة جاءت في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم لا رقية الا من حمة او وقال النبي صلى الله عليه وسلم اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا
10. 04:08واقر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي سعيد الخدري قصة رقية ذلك الرجل الملدوغ وآآ لما اخبر النبي صلى الله الله عليه وسلم عن المرأة التي اصيبت من النظرة. فقال صلى الله عليه وسلم ارقوها. فالرقية من الاشياء المشهورة
11. 04:28لكن هذه الرقية لها شروط اول هذه الشروط ان تكون الرقية من كتاب الله عز وجل ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وانفع الرقية هو كتاب الله سبحانه وتعالى. لان فيه الشفاء
12. 04:48كل اية من ايات القرآن فيه الشفاء. وايضا الادعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم الشرط الثاني ان تكون بلغة عربية او لغة مفهومة. وهذا يخرج لنا الطلاسم والارقام
13. 05:08الحسابات والمربعات والاشكال الهندسية من اجداس ما يفعله السحرة في هذا الباب الشرط الثالث الا يعتقد الانسان ان الرقية مؤثرة بذاتها. بل الرقية سبب من الاسباب والشفاء من عند الله سبحانه وتعالى. الشرط الرابع
14. 05:38الا يعتقد في الراقي انه هو الشافي. او ان يتعلق القلب به. وهذا مما وانتشر فالشفاء بيد الله سبحانه وتعالى. الرقية والراقي كلهم اسباب وهذه الرقية متفاوتة في اثرها قد يرقى شخص فيخرج منه السحر
15. 06:08يخرج منه الجان في مجلس واحد. وعند البعض قد يطول ذلك. وهذا قد يرجع احيانا للراقي من صحة اعتقاده وقوة ايمانه وصلته بالله سبحانه وتعالى وقد يرجع الى الشخص المسحور او المريض ايضا في قوة يقينه وتعلقه بالله سبحانه وتعالى فكل هذه
16. 06:38امور مؤثرة في من باب الرقية. فيقرأ على الرجل المسحور يعني بنية فك سحر او بنية استنطاق الجن اذا كان للسحر جن يحرسه ويحفظه ايضا من الطرق الشرعية في علاج السحر القراءة في الماء او القراءة في الزيت
17. 07:08واصل هذا نفث النبي صلى الله عليه وسلم في يده والمسح باثر هذا النفس وايضا فعل ام المؤمنين عائشة في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم من القراءة ووضع ذلك
18. 07:28في كف النبي صلى الله عليه وسلم وجاء ايضا عن ام المؤمنين عائشة انها كانت ترى انه لا بأس العودة في الماء ثم يعطى للمريض باسناد صحيح ولا يعلم لها
19. 07:48مخالف من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى هذا كان العلماء فالامام احمد رحمه الله كان يقرأ في ويعطيه لابنه صالح ويقول اشرب منه واغتسل منه. فهذا نوع من انواع الرقية ان يقرأ
20. 08:08في الماء او في الزيت وعليه كثير من العلماء المحققين ايضا من العلاجات ثالثا الدعاء اللجوء الى الله سبحانه وتعالى بالانكسار والدعاء ان يدفع الله هذا الامر هذا من اعظم الاسباب. والنبي صلى الله عليه وسلم لما سحر ماذا فعل
21. 08:38لجأ الى الله سبحانه وتعالى في الحديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا ثم دعا هذا يدل على تكرار الدعاء والاستمرار في الدعاء وعدم اليأس. مع حسن الظن بالله سبحانه وتعالى
22. 08:58وان يكون هذا الدعاء بقلب حاضر. ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة فلا بد ان يكون هناك حضور قلب والصدق في الدعاء حتى يرى اثر هذا الدعاء في دفع السحر وهذا الابتلاء. ايضا من العلاجات الشرعية
23. 09:18رابعا في علاج السحر الاذان. فان الاذان مما تستدفع به الشياطين لعموم الحج ان الشيطان اذا سمع النداء فر وله حصاص. وجاء عن السلف يعني اثار كثيرة جدا. انهم كانوا
24. 09:38واذا خشوا الشياطين كانوا يؤذنون في البيت وكانوا يؤذنون في البرية. والاذان مجرب على الممسوس وعلى المسحور له اثر عظيم في فك السحر وفي دفع ما نزل به. خامسا من الطرق الشرعية
25. 09:58في علاج الاسحار استخراج السحر وفكه. واصل ذلك ما كان من النبي صلى الله عليه فالنبي صلى الله عليه وسلم لما اكثر من الدعاء ولجأ الى الله سبحانه وتعالى اوحي اليه موضع
26. 10:18في هذا السحر سحر النبي صلى الله عليه وسلم سحره لبيد بن العصا ودفن هذا السحر في بئر فارسل النبي صلى الله عليه وسلم لاستخراج السحر فوجدوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد سحر في
27. 10:38مشط ومشاقة يعني شعر ومشط النبي صلى الله عليه وسلم. فلما اخرج وفك نشط النبي صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال يعني الانسان الذي يقوم بقوة آآ من
28. 10:58من المرض فهذا يدل على مسألة الاستخراج. استخراج السحر من موطنه. لان الاسحار مختلفة هناك السحر المأكول والمشروب والمشموم والمدفون وغيرها من الانواع وكيف يكون استخراج هذه في الاسحار اول طريقة هي بالقراءة على الشخص واستنطاق الجان فقد
29. 11:28اسلموا منه موضع السحر والغالب في كلام الجن الكذب. صدقك وهو كذوب. ولكن قد يصدق احيانا فيقف الانسان على موضع السحر. والطريقة الثانية هي كثرة الدعاء. اذا اكثر من الدعاء ان يوفقه الله
30. 11:48لمعرفة مكان السحر وكشف موضعه فانه قد يوفق لذلك. فكم من اناس اكثروا من الدعاء وفقهم الله عز وجل بان رأوا موضع السحر في منامهم. يأتي في صورة رؤية فينكشف له هذا
31. 12:08الامر واذا وقف الانسان على مكان السحر فان الانسان يفك هذا السحر والفك يكون بحل العقد واذهاب الكتابة مع القراءة عليها ثم يشرع للانسان الاحراق او الرمي في الماء. وقد جاء في الحديث افلا احرقته يعني حرق اثر السحر بعد
32. 12:38فكه فهذا ايضا من الامور المشروعة. ايضا من الطرق الشرعية لعلاج السحر وفك السحر هو جمع الماء من سبعة ابار مختلفة. جمعها في اناء واحد ثم الاغتسال به. وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان مريضا قال اهريقوا علي
33. 13:08من سبع قرب في رواية الطبراني من ابار شتى. يعني فيذهب الانسان الى ابار يشوف المزارع او الاماكن سبعة ابار يجمع هذه المياه تجمع في اناء واحد ثم يغتسل منه ويشرب منه
34. 13:28تكن سببا من اسباب فك السحر علاجه. ايضا من الطرق الشرعية في علاج الاسحار الحجامة او الفصد وهذا دليله عموم الحديث ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم وقد فصل فيه ابن القيم رحمه الله في زاد الميعاد وذكر عظيم اثره في
35. 13:58السحر اخراجه من المرء. ايضا من العلاجات الشرعية العجوة. العجوة قال العلماء هي دافعة ومعالجة في ان واحد من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يمسه في يومه سم او سحر. فهي من جنس الوقاية ومن جنس العلاج. اذا داوم عليه
36. 14:28كان سببا من اسباب العلاج. ايضا من العلاجات الشرعية للسحر اه التداوي القسط القسط الهندي او القسط البحري الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم خير ما تداويتم به الحجاب
37. 14:48والقسط. وقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم اه القسط فهو دافع للشياطين وله اثر في العلاج وهذا مجرب عند الناس. ايضا من العلاجات واختم به وهي العاشرة اه يعني من العلاجات
38. 15:08الشرعية الاستفراغ. يعني استفراغ ما في البطن. لان السحر وهذه المواد الخبيثة كما ذكر ابن تتمكن من الانسان. فيأخذ الانسان بالاسباب التي تجعله يتقيأ. يعني كشرب الزيت او شرب بعض الاشياء تجعله يتقيأ آآ لان السحر قد يكون مأكولا او مشروبا فيكون ملازما
39. 15:38لاصقا للانسان والاستفراغ من جنس هذه العلاجات. هذه جملة من العلاجات الشرعية التي جاءت في النصوص والاثار لعلاج هذا الابتلاء. نسأل الله ان يعافي كل مسحور ومبتلى نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات
40. 16:08وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا