العلماء ورثة الأنبياء

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه جل في علاه على فضله المدرار. واشكره على نعمه الغزار
2. 00:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه
3. 00:28عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقه من الاخيار ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم
4. 00:38من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم في هذه اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس النافعات
5. 00:46التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
6. 00:53اورد السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء
7. 01:01عن الخليفة العباسي المنصور. ابو العباس انه سئل هل بقي شيء من ملذات
8. 01:11لم تبلغه وهو حاكم ولديه ما لديه من الملاذ. فقال نعم. قال
9. 01:24اؤمل ان اكون على مصطبة المصطبة المكان المرتفع
10. 01:30الذي يجلس عليه الفقيه والمحدث ليحدث الناس
11. 01:37قال اكون على مصطبة يقول لي المستملي
12. 01:45ماذا قلت رحمك الله؟ فاقول حدثنا فلان، حدثنا فلان. يعني تمنى الخليفة المنصور
13. 01:55ان يكون مثل علماء الحديث. وان يجلس في مجالس الحديث وان يحدث الناس
14. 02:05والمستملي الذي ينقل الكلام يسأله حتى يبدأ في درس الحديث. فاراد
15. 02:15الحاشية ان يرضوا الملك فجاء الندماء وابناؤهم وابناء الوزراء وجلسوا بين يديه
16. 02:30يعني يطلبونه التحديث. فقال المنصور لستم انتم اعني
17. 02:39انما اولئك الطويلة شعورهم المشققة ارجلهم
18. 02:48برد الافاق الذين يرحلون المسافات الطويلة فكانت امنية هذا الخليفة ان يبلغ
19. 02:58نازل العلماء وان يكون في رتب المحدثين الذين يجلسون لتحديث الناس
20. 03:09هذه القصة ان دلت على شيء فانما تدل على مكانة العلماء. وفضل هذه
21. 03:19المنزلة العظيمة. ولو تأملنا اخواني الافاضل ما جاء في النصوص
22. 03:27وفي الاثار لعرفنا عظمة هذه المنزلة
23. 03:34هذه المنزلة منزلة العلماء خصهم الله عز وجل الخشية انما يخشى الله من عباده العلماء
24. 03:44ولو تأمل الانسان هذه الاية مع
25. 03:52ايات سورة البينة قول الله عز وجل اولئك هم خير البرية. الاية السابعة
26. 04:02وصفة خير البرية في الاية التي تليها في الاية الثامنة ذلك لمن خشي ربه. قال العلماء
27. 04:12بين هذه الايات الثلاث يستفيد منها الانسان ان العلماء هم خير البرية. ان
28. 04:22هم خير البرية لان خير البرية الله سبحانه وتعالى وصفهم بوصف الخشية واثبت الله سبحانه
29. 04:32على الخشية للعلماء. فخير البرية على وجه هذه البسيطة هم العلماء
30. 04:42ثم نجد ان الله سبحانه وتعالى في مقام عظيم قال شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما
31. 04:52القسط هذه الاية جاءت في سياق
32. 04:59توحيد الله سبحانه وتعالى الغاية العظيمة. وجعل الله سبحانه وتعالى العلماء في صف شهادته
33. 05:09وشهادة الملائكة. وهذا يدل على رفعة ومكانة وقدر العلماء
34. 05:17وجاءت نصوص كثيرة جدا في فضل العلماء. من ذلكم نفي التسوية بين اهل العلم وغيرهم. قل هل
35. 05:27يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. وايضا من مقامات ومكانة العلماء رفعهم
36. 05:37يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. جاءت اثار عن السلف بذكر آآ بعض الدرجات
37. 05:47سبع مئة درجة خمس مئة درجة. لكن لم يرد فيها نص صريح
38. 05:54وجه الشاهد ان العلماء يرتفعون كما قال اسرائيل بن يونس يرتفعون في درجات الدنيا وفي درجات الاخرة
39. 06:04ولذلك الله سبحانه وتعالى احال على العلماء. قال فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وهذا يدل على شرفهم
40. 06:14وعلى مكانتهم. وحتى القرآن قال الله تعالى بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم. يعني
41. 06:24من الصدور التي تحفظ العلم صدور العلماء. وهذه ميزة ورفعة للعلماء. والله سبحانه
42. 06:34وتعالى في كتابه لما ظرب الامثال قال وما يعقلها الا العالمون. وهذا ايظا يدل على فظلهم
43. 06:44وعلى كبير مكانتهم وغيرها من الصفات التي وصفهم الله عز وجل. وايضا لما نتأمل اخواني الاكارم في سنة النبي صلى الله عليه
44. 06:58سلم نجد رفعة مكانة العلماء. ولما بين النبي صلى الله عليه وسلم حقارة الدنيا
45. 07:08قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه. او عالي
46. 07:18او متعلما. وهذا يدل على شرف المكانة. وفي سياق الاكرام والتعظيم
47. 07:28قال ان من اكرام الله اكرام ذي الشيبة المسلم. وحامل القرآن. غير الغالي فيه ولا الجافي عنه
48. 07:38مما يدل على فضل ومكانة العلماء. وحديث ابي الدرداء فيه فضائل كثيرة للعلماء. حيث
49. 07:48كان النبي صلى الله عليه وسلم ان العلماء هم ورثة الانبياء. وهذا عنوان هذه المحاضرة. العلماء ورثة الانبياء
50. 07:58وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان فضل العالم على العابد كفضل القمر على السائر الكواكب. وفي رواية
51. 08:08على ادناكم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان العالم يستغفر له من في السماوات والارض
52. 08:18حتى الحيتان في البحار. حتى النملة في جحرها. وهذا كله يدل على فضل العلماء
53. 08:28العظيمة الفضيل بن عياض يقول وعالم معلم يدعى كبيرا
54. 08:38في ملكوت السماء اي له رفعة شأن ومكانة يذكر عند الملائكة ويذكر في الملأ
55. 08:48الاعلى في مقام عظيم. وابو مسلم الخولاني رحمه الله لما ذكر العلماء قال امثال العلماء
56. 08:58امثال النجوم في السماء. اذا وجدوا اهتدى الناس. واذا فقدوا
57. 09:08تحير الناس فهم منارات ينيرون للناس الطريق وكانوا يعظمون مجالس العلماء سهل ابن
58. 09:18لله تستري قال من اراد ان ينظر الى مجالس الانبياء فلينظر الى مجالس العلماء
59. 09:28وكان الحسن البصري رحمه الله يقول كل مجالس الدنيا مظلمة الا مجالس العلماء. وهذا يدل على فظهم
60. 09:38يقول سفيان بن عيينة تأملت فرأيت افضل ما يكون
61. 09:46بعد النبوة منزلة العلماء. فضل العلماء ومكانتهم ورفعتهم. وكان الامام الشافعي رحمه الله
62. 09:56يقول ان العلماء ان لم يكونوا هم اولياء الله فلا ادري من هم. وهذا كله يدل على مكانة
63. 10:06وفضل هذه الكوكبة وهذه الفئة العظيمة في هذه الامة. لكن اذا عرفنا فضلهم
64. 10:16ومكانتهم كيف نتعامل مع العلماء. وهذا المقصود من هذه المحاضرة
65. 10:24ان نصل الى التعامل الامثل الصحيح مع العلماء
66. 10:32اول صورة من صور التعامل مع العلماء توقير العلماء
67. 10:39وذلك بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
68. 10:49ويعرف لعالمنا حقه. يعرف مكانة العلماء وفضلهم. عبدالله ابن عباس رضي الله عنه ترجمان القرآن
69. 10:59كان يأتي الى زيد بن ثابت
70. 11:02لانه استفاد من زيد وتعلم منه. وكان يمسك له بخطام دابته. فيقول له دع عنك يا ابن
71. 11:12رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول عبدالله بن عباس رضي الله عنه هكذا امرنا ان نفعل
72. 11:22بعلمائنا يقول طاؤوس ان من السنة توقير العالم ان يوقر العالم. وذكر ابن حزم في كلام طويل له قد اتفق العلماء ان
73. 11:40مما يعظم الاسلام والرسول والقرآن والفضلاء والامراء والعلماء. فهؤلاء ممن يوقرون
74. 11:50ويعظمون. وايضا من التعامل مع العلماء وهذا مهم ولذلك الحقه بالتوقير الا يغلو الانسان في العلماء. عدم
75. 12:04غلو في العلماء لا يوجد عالم معصوم. لا يوجد عالم معصوم. العصمة للانبياء. العلماء رغم مكانتهم وفضلهم
76. 12:17وقد يخطئون ويزلون بعض الطوائف عندهم غلو في علمائهم
77. 12:25يرون انهم لا يخطئون. وينزهونهم عن الخطأ. وبعض يعني المتعصبة في بعض المذاهب
78. 12:35افعالهم ومواقفهم ايضا تدل على هذا الامر. الغلو في العلماء. لذلك الانسان المسلم ما يغلو فيهم. هم لهم
79. 12:45لهم ولهم مكانتهم ولهم رتبة علية ومكانة منيفة والانسان يعاملهم. المعاملة الشرعية
80. 12:55كذلك لا يقع الانسان في تقديس العلماء الذي يؤدي الى الغلو والقول عصمتهم. ثم
81. 13:05وايضا من التعامل مع العلماء وقد ذكرنا النقطة الثانية
82. 13:11في عدم الغلو والتقديس اذا وقع العالم في خطأ
83. 13:17كيف يتعامل الانسان مع هذا الخطأ
84. 13:20فلا يشهر الانسان هذا الخطأ ويوصل هذا الخطأ للعالم بطريقة راقية عالية ان لم يستطع
85. 13:30ويوصلها غيره ولكن بادب من الاداب المتمثلة في النصح. اذا كان الانسان لا ينصح
86. 13:40احاد الناس الا ملتزما باداب النصيحة فالعلما من باب اولى واولى. وايضا من التعامل
87. 13:50مع العلماء ان يرجع الانسان اليهم في
88. 13:58مسائل العلم مسائل الحلال والحرام كما قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فالانسان يرجع الى
89. 14:08ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لا يزال الناس
90. 14:13بخير ما رجعوا الى اكابرهم. اي اخذوا العلم عن اكابرهم. فالانسان يرجع
91. 14:23الى العلماء ويعرف قدرهم لا سيما في احكام الدين مسائل الحلال والحرام خاصة في هذه الايام اليوم الناس اه
92. 14:33اتساهلت في قضية اخذ الفتوى يبحث في في الانترنت وغيره ويقرأ
93. 14:43بنفسه دون الرجوع الى العلماء. العلماء لما يفتون كثير من الفتاوى تكون واقعة عين
94. 14:53تكون واقعة حال يعني تصلح فقط لهذا المستفتي. ما تصلح لغيره. فيأتي واحد ياخذ هذه الفتوى ويطبقها على نفسه ويطبقها
95. 15:03الاخرين. فالانسان يرجع الى العلماء. واذا رجع الانسان الى العلماء هناك ادب مهم جدا
96. 15:13وهو حسن سؤال العلماء. حسن سؤال العلماء. فحسن السؤال كما قال العلماء نصف العلم
97. 15:23ينبغي على الانسان ان يختار الوقت المناسب في السؤال. وينبغي الا يكثر الانسان من الاسئلة. وينبغي على
98. 15:33الانسان ايضا الا يقصد بسؤاله الجدال
99. 15:39ابغض الرجال الى الله الالد الخصم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. وكان العلماء ينهون عن الاغلوطات
100. 15:49السؤال الاسئلة الجدلية التي لا يراد منها الفائدة ولا يراد منها العلم. وايضا من التعامل مع
101. 15:59العلماء ان نرجع اليهم في النوازل الكبرى. النوازل العظيمة التي تتعلق اه بالامة
102. 16:09هذه لا تكن لاحاد الناس لا تكون للافراد. واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر
103. 16:19منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. فالارجاع لمثل هذه المسائل العظيمة انما يكون للعلماء. قضايا كبيرة اليوم في الامة
104. 16:29الجهاد، قضايا المقاطعة، قضايا التعامل مع الدول الكبرى، هذه ما يفتي فيها شخص واحد
105. 16:39هذي ترجع الى العلماء الكبار لجان مجمعات فقهية تتكلم فيها لماذا? لان انفس تذهب
106. 16:49من الفتاوى المستعجلة التي ظيعت الامة كم من الدماء التي سفكت في هذه الامة بسبب فتاوى
107. 16:59ودعاة الفتنة في الثورات والمظاهرات وغيرها. فتحت باب شر عظيم على هذه الامة. فهذه القضايا
108. 17:09ما يرجع فيها الى احد وانما يرجع فيها الى العلماء. وينبغي على الانسان ايضا في هذا الباب
109. 17:19ان يحرص على ان يميز بين العالم والمتعالم. شتان وفرق بين العالم وبين
110. 17:29المتعالم ليس كل من القى خطبا وليس كل من القى موعظة ومحاضرة ليس كل من خرج على الفضائيات عالم
111. 17:39اليوم الناس للاسف ليس اه لديها معيار منضبط في هذا الباب العالم تجد لديه تأصيل
112. 17:49تجد لديه فهم انطلاق من ادلة لديه قواعد في الاستدلال لديه قاعدة عريظة من العلوم الشرعية اذا
113. 17:59تكلم انطلق من كتاب الله ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن اثار سلف الامة ولديه تقعدات يستطيع تكييفها تنزيلها
114. 18:09على الوقائع اما واحد يتصدر ومتخصص في تفسير الاحلام او في القصص او في غيرها من اظحاك
115. 18:19الناس ويصدر للناس على انه عالم هذا غش. ينبغي ان نميز بين العالم وبين المتعالم. ينبغي ان نميز
116. 18:29بين العلماء الحقيقيين وبين المتشبهين بالعلماء. فيرجع الانسان الى
117. 18:39الراسخين ولذلك ذلك الرجل لما قتل تسعة وتسعين نفس رجع الى رجل عابد
118. 18:49اه فقتله كمل به المئة لان الفتوى كانت خاطئة. هذه الفتوى جنت عليه. التي افتى
119. 18:59بها. وينبغي ايضا على الانسان ان يحذر من الاستهزاء بالعلماء. او التنقص
120. 19:09العلماء ولذلك عبد الله بن مبارك جاء عنه في الاثر العظيم العاقل لا يستخف
121. 19:19ثلاثة العلماء والامراء والاخوان قال فمن استخف بالعلماء ذهبت اخرته. ومن استخف بالامراء ذهبت دنياه. ومن استخف
122. 19:35فبالاخوان ذهبت مروءته. وينبغي على الانسان ان يحفظ لسانه من غيبة
123. 19:45ومن الطعن في العلماء. احفظ هذا اللسان
124. 19:51الانسان اذا كان ينبغي الا يغتاب احاد الناس ذكرك اخيك بما يكره والنصوص كثيرة في التحذير
125. 20:01من الغيبة فكيف بالعلماء? يقول شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله اعظم الغيبة غيبة
126. 20:11الامراء والعلماء اذا كانت الغيبة لاحاد الناس محرمة فهؤلاء من باب اولى واولى. لماذا? لان اثار الغيبة لهؤلاء سيئة
127. 20:21لانه قد يؤدي الى اثارة الناس ضدهم وايضا من الادب والتعامل مع العلماء ان يحسن الانسان
128. 20:31الظن بالعلماء. يحسن الظن. الانسان مأمور بحسن الظن بسائر الناس. ومنهم العلماء
129. 20:41ومن من التعامل مع العلماء
130. 20:44ان يحرص الانسان على الذب عنهم في غيبتهم. اذا وجدت رجل يتكلم على العلماء سواء السابقين
131. 20:55الموجودين اليوم متقدمين متأخرين دافع للعلماء. دافع للعلماء. دافع عن البخاري. دافع عن الائمة الاربعة. دافع عن
132. 21:05ندافع عن الفقهاء لا خير في امة لا تدافع عن علمائها. العلماء قدموا لهذه الامة كثيرا وخدموا هذا الدين ونشروا هذا العلم
133. 21:15فالانسان يدافع عنهم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من ذب عن عرض اخيه في غيبته اعتقه الله من
134. 21:25النار وفي رواية ذب الله عن وجهه النار. فالانسان يرتفع هذا اذا ذب عن عموم الناس فكيف الذب والدفاع
135. 21:35العلماء وايضا ينبغي على الانسان ان يحرص على مجالس العلماء. اليوم كثير من الناس عندها الزهد في مجالس
136. 21:45العلماء وبعض الناس لا يتفطن للعالم الا بعد ما يموت. فاذا سمع الانسان بعالم من العلماء في مكان ينبغي ان يحرص
137. 21:55يذهب اليه وان يأخذ من علمه وان يستفيد منه ومن الادب مع العلماء ان يتعلم الانسان من اخلاقه
138. 22:05تعلم من اخلاق العلما ولذلك الامام احمد في الاثر المشهور انه كان يحظر مجلسه خمسة الاف
139. 22:15خمس مئة يكتبون طلاب علم. والبقية يتعلمون من خلق الشيخ. يتعلمون من ادب الامام احمد
140. 22:25يستفيد الانسان من ادب العلماء. ولذلك قالوا من الفروق بين الاستماع عبر الاشرطة والصوتيات
141. 22:35الحضور امام الشيخ الاستفادة من سمت الشيخ. الاستفادة آآ من دل الشيخ. ايضا من الاداب مع العلماء واختم
142. 22:45هذا اه نشر علمهم. الانسان ينشر علم العلماء ويذكرهم. بل من بركة العلم ان
143. 22:55الانسان العلم الى اهله. سمع الانسان فائدة من فلان من مشايخ يذكره بين الناس. ويحيي ذكرهم بين الناس بل من
144. 23:05البر بالعلماء والاشياخ ان الانسان ينشر علومهم ومعارفهم التي تنفع الناس. اسأل الله
145. 23:15عز وجل ان يوفقنا واياكم لحسن التعامل مع العلماء. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
146. 23:25واسأل الله لي ولكم الثبات على السنة والفوز بالجنة والبعد عن الفتنة. انه لذلك هو القادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا
147. 23:35نبينا محمد وجزاكم الله خيرا