المناجاة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:06ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
3. 00:14واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:18واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:21نسأل الله تعالى بهذه الليلة المباركة من ليالي شهر رمضان
6. 00:28ان يجعلنا من عتقائه من النار. نسأله تعالى
7. 00:33ان يجعلنا من المرحومين المقبولين في هذا الشهر الكريم
8. 00:39فلله تعالى عتقاء من النار
9. 00:43بكل يوم وليلة من رمضان
10. 00:46ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا به جل وعلا
11. 00:53ان يصلح صلتنا به جل وعلا
12. 00:58وان يصلح مناجاتنا لربنا جل وعلا
13. 01:03ونحن في هذا الشهر في الحقيقة
14. 01:06شهر مناجاة لله جل جلاله
15. 01:09شهر كله دعاء وتضرع لله تعالى
16. 01:15وابواب السماوات مفتحة وابواب الجنة مفتحة
17. 01:19فيشعر المسلم في هذا الشهر الكريم
18. 01:22بلذة المناجاة وحلاوتها و ها هنا تجربة
19. 01:28لبعض الصالحين في مناجاته مع ربه جل وعلا. نقل هذا ابن تيمية رحمه الله تعالى في الفتاوى
20. 01:37عن بعض اه الصالحين من العلماء يقول
21. 01:41انه تكون لي الحاجة فادعو الله تعالى
22. 01:46قال فيفتح الله علي من لذيذ معرفته
23. 01:51وحلاوة مناجاته ما لا احب ان يعجل قضاء حاجتي
24. 01:58تأملوا يعني هذا عندما يدعو الله تعالى بحاجته
25. 02:02يفتتح دعاءه ومناجاة لله بالثناء على الله ويناجي ربه من قلبه
26. 02:09يعني يحمد الله بمحامد عظيمة
27. 02:12كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم. وكما جاء في القرآن الكريم سورة الفاتحة هذه المناجاة العظيمة
28. 02:19هي في الحقيقة في اولها حمد وثناء على الله تعالى. يعني مثلا انسان يدعو الله تعالى بما يريد عنده مطلوب معين فيبدأ دعائه يقول اللهم لك الحمد
29. 02:31حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات ملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق
30. 02:41وما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت. ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اللهم لك الحمد كما هديتني
31. 02:51اللهم لك الحمد كما علمتني اللهم لك الحمد. اللهم انت الملك لا اله الا انت. اللهم وهكذا يدعو يثني على الله تعالى
32. 03:01يسبح الله ويحمد الله فيقول فيفتح الله علي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا احب معه ان
33. 03:11ان يعجل قضاء حاجته خشية
34. 03:15ان تنصرف نفسي عن ذلك
35. 03:18لان النفس تريد حاجتها فاذا قضيت انصرفت عن المناجاة
36. 03:25فسبحان الله تأملوا المسلم اذا كانت له مع الله حسن صلة و
37. 03:34مناجاة يناجي فيها ربه جل وعلا. يشعر في هذه المناجاة بمحبة الله بالشوق للقاء الله
38. 03:44يشعر بعظمة الله. فيعيش في عالم اخر والله يعيش في لذة ما بعدها لذة. ولذلك
39. 03:54هذه المناجاة تعالوا نتعرف على حقيقتها. وكيف ممكن ان نصل الى شيء من هذه المعاني? و
40. 04:04كيف نناجي ربنا جل وعلا
41. 04:08واين نناجي ربنا جل وعلا
42. 04:11المناجاة حقيقتها الاخوة الاخوات عندما نتفكر في هذه الكلمة هذه الكلمة لها سر عجيب في اللغة العربية. اذا نظرنا الى
43. 04:21اصل اشتقاق الكلمة في اللغة العربية
44. 04:24يعني عندما تقول اه يقال في اللغة النجوى النجوة هي ماذا? هي المرتفع من الارظ الذي لا اه
45. 04:36يعني يبلغه السيل ارض مرتفعة لا يبلغها السيل. يسمى النجوة
46. 04:43سبحان الله! يعني هذه كلمة تدل على خلوص الشيء مما حوله. كأن هذا المرتفع خلص مما يحيط به وارتفع
47. 04:53اه كلمة تدل على ارتفاع وخلوص مما يحيط بك. ولذلك يقال النجاة من العذاب. النجاة من العذاب
48. 05:03يعني كانك ترتفع الى مكان تخلص فيه من العذاب المحدق بك. المحيط بك من كل جانب. فتخلص منه. ولذلك
49. 05:13النجوى في الكلام كما قال الله تعالى عن اخوة يوسف قال فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا
50. 05:23فلصو نجيا يعني ابتعدوا عن مكان عامة الناس واخذوا يتناجون فيما بينهم فدايما كلمة
51. 05:33فيها خلوص مما يحيط بك
52. 05:38فهذه الكلمة سرها عندما نقول مناجاة العبد مع ربه انك
53. 05:47ترتفع عن عن ما يحيط بك من آآ الدنيا آآ تتخلص من
54. 05:58حديثك مع الناس ومعاملاتك مع الناس وتخلو بربك فتناجيه جل وعلا
55. 06:07ولذلك مناجاة الله تعالى ما الفرق بين المناجاة والنداء? النداء يعني كلام البعيد لما تنادي انسان من بعيد
56. 06:17يسمى هذا نداء لكن المناجاة كلام القريب
57. 06:24كأن هذا المعنى اللغوي عندما نقول خلوص الشيء مما حوله فكذلك انت تتخلص من الناس من حولك من
58. 06:34دنيا من حولك تكون خالصا لربك جل وعلا. تكون قريبا من ربك وحده جل وعلا فتناجيه. ولذلك في الحقيقة شرط هذه المناجاة
59. 06:47اذا اردت ان تصل اليها وان تذوق حلاوتها وان تصل الى حقيقتها لابد ان تخلص لله
60. 06:57وان تطهر قلبك مما سوى الله. لان هذا حقيقة الكلمة في اللغة العربية اصلا
61. 07:05خلوص الشيء مما حوله وارتفاعه مما حوله. فلن تصل الى مناجاة ربك الا اذا تخلصت من
62. 07:15تعلق بشهوات الدنيا وملذاتها. فلا يصلح لمناجاة الله الا القلب السليم. الذي خلص من
63. 07:25والشبهات ومحبة الدنيا والتعلق بها
64. 07:31وان ينشغل مع الناس في القيل والقال واللهو واللعب
65. 07:38الذي يعيش حياته حياة اللعب واللهو والسهر في رمضان في اللعب واللهو والنوم في النهار هذا لا يصلح للمناجاة
66. 07:48بل لا يعرف طعم المناجاة هذه المناجاة
67. 07:52سرها وحقيقتها بالخلوص لله بالخلوة مع الله. بهذا تصلح لك المناجاة. كما انه لا يصلح
68. 08:03آآ من الناس ان يكون قريبا من الله الا اذا كان طاهرا طيبا مطيبا
69. 08:13فكذلك لا يصلح للمناجاة في الدنيا الا من كان طاهر القلب سليم القلب. قال الله تعالى الذين تتوفاه
70. 08:23هم الملائكة طيبين. يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. طيبين
71. 08:31وقال الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. فلا يصلح لهذه المناجاة
72. 08:41الا القلب الطاهر السليم سليم من البغضاء من الشحناء
73. 08:49من الحسد والحقد ان يكون في قلبك غل على فلان وحسد على فلان وبغضاء لفلان
74. 08:58كن قلبك نقي طاهر. يكون قلبك
75. 09:02سليما من الكبر والغرور والعجب بالنفس
76. 09:07بل تكون عبدا خالصا لله متواضعا لله. يكون قلبك سليم من الرياء من محبة الشهرة وارادة الدنيا واتباع
77. 09:17الهوى بهذا تذوق باذن الله حلاوة القرب والمناجاة. لاننا اذا قلنا المناجاة معناها كلام القريب فهذا
78. 09:30في الحقيقة الاخوة ان المناجاة هي مقام الاحسان. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه. كانك تراه
79. 09:42يعني في غاية القرب من الله. صفاء في العبودية. يكون القلب سليما طاهرا حتى تشعر
80. 09:52بكمال قربك هذا من كمال التوحيد والتجريد لله تعالى التجرد لله هكذا تشعر قربك من
81. 10:02اذا عبدته واذا ناجيته في دعائك في صلاتك في عباداتك في تلاوتك لكلامه جل وعلا. فاذا
82. 10:12هذه حقيقة المناجاة وهذا شرطها فنحن الان الفرصة مهيئة لنا في شهرنا هذا شهر رمظان
83. 10:22الذي هو شهر تجرد لله. شهر توحيد لله
84. 10:27شهر اقبال على الله فرصة ان نجدد صلتنا بربنا وان نصلح هذه المناجاة التي ربما
85. 10:37فقدها كثير منا في حياته ولا يشعر بطعمها. من منا الاخوة
86. 10:44يعني يشعر بانه بينه وبين الله سر وعلاقة جميلة ومحبة عظيمة
87. 10:54يناجيه من قلبه الذي في قلبه لا يذهب الى اه مثلا مسؤول او محبوب ويبدأ يشتكي له بما في قلبه
88. 11:04او بهمومه او برغباته وبمطالبه لا اول ما يذهب يذهب الى ربه
89. 11:11يناجي ربه في سجوده في دعائه في صلاته في ذكره لله. من منا يشعر بهذا ويستغرق اوقاته في هذا
90. 11:21للمناجاة هذا الاخوة والله اذا فتح للعبد هذا الباب فقد فتح له باب الخير كله
91. 11:29فقد وصل الى اعلى درجات العبودية لله جل وعلا. ولذلك نحن في شهر رمظان فرصة ان نجد طعم هذه المناجاة. لماذا
92. 11:39لان الصيام في الحقيقة قائم على التجرد لله. ونحن عرفنا شرط هذه المناجاة ان الانسان يتجرد لله. يتجرد من
93. 11:49دنيا وما فيها ويخلص لربه وهكذا الصيام يفعل بنا. نحن في الصيام نترك الحلال من الطعام
94. 11:59الطعام والشراب والشهوة التي هي حلال لنا. يعني تجردنا لله تعالى من الحلال من باب اولى ان نتجرد وان نترك الحرام
95. 12:09هذا هو الصيام الحقيقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل يعني الذي يصومه ما يترك هذه
96. 12:19عاصي في صيامه وكلمة الجهل يدخل فيها كل المعاصي لان كل من عصى الله فهو جاهل. فالذي يصوم ما يترك المعاصي في صيامه قال فليس لله
97. 12:29في ان يدع طعامه وشرابه. الصيام الحقيقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب. وانما الصيام
98. 12:39من اللغو والرفث لذلك للاسف كثير من الصائمين او اقول بعظ الصائمين هدانا الله واياهم يقظون نهار رمظان في النوم ينام وربما حتى يخرج الصلاة
99. 12:52عن وقتها ينام من بعد الفجر الى قبل قبيل المغرب
100. 12:57هكذا يفعل كثير من الشباب والفتيات خاصة في اوقات الاجازات طبعا
101. 13:03ثم يسهر الليل كامل الى الفجر في اللعب ممكن يصلي التراويح في اسرع مسجد ثم يقبل على القيل
102. 13:13قال مجالس القيل والقال او اللعب او اللهو هكذا
103. 13:17تقضى للاسف هذه الليالي المباركة ليالي المناجاة والقرب من الله جل وعلا. فلا يشعرون بحقيقة الصيام وبحقيقة المناجاة في شهر
104. 13:27ففرصة الاخوة الان الاجواء مهيئة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة
105. 13:37غلقت ابواب النار صفدت الشياطين. في رواية قال فتحت ابواب السماء. يعني ابواب السماوات كلها مفتحة. الى السماء السابعة. ابواب
106. 13:47مفتحة فوق السماء السابعة اذا
107. 13:50كأن العالم السفلي الارض اتصلت بالعالم العلوي يعني هنا يشعر المسلم كان
108. 14:00نسيما من نسيم الجنة يهب على قلبه. ويشعر بلذة المناجاة ان اقبل بصدق على ربه جل وعلا. اذا فرصة عظيمة
109. 14:10لذلك عثمان رضي الله عنه كشف لنا عن هذا السر في اقتران الصيام مع القرآن في شهر القرآن. لماذا الله تعالى
110. 14:20حكمته فرض علينا الصيام في الشهر الذي انزل فيه القرآن
111. 14:27لماذا? قال عثمان رضي الله عنه لو طهرتم قلوبكم لما شبعتم من كلام ربكم. الله اكبر
112. 14:36هذا هو سر المناجاة كما عرفنا لو طهرتم قلوبكم
113. 14:41لو طهرنا قلوبنا حقا من الدنيا وما فيها. ما نريد حقا الا الله لما شبعنا من كلام ربنا يعني مناجاته جل وعلا. لان
114. 14:51ان اجمل واحلى مناجاة عندما تناجي ربك بكلامه. وهل هناك الذ للمحب من ان يناجي محبوبه بك
115. 15:01هكذا شهر رمضان فرصة نطهر قلوبنا حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم
116. 15:10صيام شهر الصبر. شهر الصبر هو شهر رمضان. قال صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن
117. 15:20وحر الصدر وحر الصدر يعني غل القلوب غل الصدور وما فيها من حسد وحقد وامراض
118. 15:30فالصيام يجرد المسلم من كل ما سوى الله. انت تصوم عن الطعام والشراب. كيف ما تصوم عن الحقد والحسد في قلبك? عن الغل والبغضاء
119. 15:41فيكون المسلم في شهر رمضان متواضعا محسنا الى الناس حتى لو اساء اليك الناس اه تقول اني صائم
120. 15:51اني صائم فان سبه احد او قاتله فليقل اني صائم اني صائم. فهذا الاعداد العظيم للمسلم في شهر رمظان
121. 16:01كيف الصيام بالفعل يعدنا ويعيننا على اكمل المناجاة
122. 16:07حقا على اجمل مناجاة اذا اعطينا الصيام حقه حققنا فيه تقوى الله لعلكم تتقون وابتعدنا عن المحرمات صامت
123. 16:17اعيننا عن النظر المحرم صامت اذاننا عن سماع الموسيقى والغنى. صامت السنتنا من الوقيعة في اعراظ الناس
124. 16:27الكلام على فلان او فلانة والسخرية والغيبة
125. 16:32وصامت جوارحنا عن الحرام وصامت قلوبنا عن الحقد والحسد والبغضاء هنا حقا يشعر المسلم بلذة
126. 16:43مناجاة مع ربه سبحان الله ذي القلوب
127. 16:46يعني تتأثر تأثرا بليغا بادنى آآ فعل يعني سبحان الله ممكن ان
128. 16:57تكون بينك وبين فلان اه سوء علاقة
129. 17:02او شحناء فيكدر هذا على عبادتك تجد الكدر في قلبك في عبادتك لله في دعائك لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر
130. 17:16رفع الاعمال او عرظ الاعمال في كل يوم اثنين وخميس. قال فيغفر الله لكل عبد لا لا يشرك به شيئا الا من كانت بينه وبين اخيه شحناء
131. 17:27فيقال انظرا هذين حتى يصطلحا
132. 17:30يعني ما يرتفع عملهما حتى يصطلحا
133. 17:34من اسرار هذا ان سبحان الله يعني ما دامت القلوب فيها الغل
134. 17:39ما يمكن ان تصفو فيها المناجاة
135. 17:43يصفو فيها الاخلاص القرب من الله سبحان الله هذه العبودية
136. 17:49يعني ارق من الماء اللطيف
137. 17:54هذه العبودية هذا التوحيد هذا الاخلاص هذه المناجاة والله اصفى واخلص من اللبن الخالص السائغ للشاربين هذا اللبن
138. 18:04ابيظ المناجاة هذي بينك وبين الله ينبغي ان تكون اصفى واخلص من هذا
139. 18:11فإذا نحن في شهر حقا شهر مناجاة
140. 18:16يعدنا الصيام والاجواء الرمضانية هذه
141. 18:21يعني تعدنا على كمال المناجاة
142. 18:24ولذلك فرصة ان نقبل على ربنا جل وعلا اقبالا عظيما
143. 18:29و اعظم مناجاة بين العبد وربه
144. 18:34بهذه الصلاة التي هي صلتنا بالله ومناجاتنا مع الله
145. 18:40سبحان الله يعني من الاثار
146. 18:43اللطيفة في الصلاة ان عبد الله ابن المبارك
147. 18:47سأل سفيان الثوري قال اذا قام الرجل في صلاته ماذا ينوي
148. 18:55بقراءته وصلاته شوف كيف دقة السؤال
149. 19:00نحن نهتم بالظواهر يعني آآ من اراد ان يسألك عن النية
150. 19:07يقول لك ماذا آآ يعني كيف تكون نيتي? هل اتلفظ اقول نويت ان اصلي? ولا يكفي النية بالقلب? نقول طبعا يكفي النية بالقلب النية
151. 19:17محلها القلب خلاص هكذا يفكر الانسان انه هذا معنى الصلاة. انا انا نويت ان اصلي الظهر بقلبي وخلاص الله اكبر وصليت
152. 19:27لكن هذا يسأل شوف سؤالا دقيقا يقول
153. 19:31اذا قام الرجل في صلاته ماذا ينوي اذا قرأ? يعني انا لما اقرأ ماذا افعل? في الحقيقة هذا الفعل ما حقيقته
154. 19:39هذه القراءة لما اقرأ سورة الفاتحة ما حقيقتها
155. 19:44فقال له سفيان الثوري قال ينوي
156. 19:48انه يناجي ربه سبحان الله
157. 19:53هذا تماما كشف عنه نبينا صلى الله عليه وسلم لما قال ان احدكم اذا قام يصلي فانما يناجي ربه
158. 20:04الله اكبر وتأملوا في الحصر هنا لما قال فانما
159. 20:11انما هذه كلمة تدل على الحصر الحصر معناه
160. 20:15يعني ما يكون له غرظ في صلاته الا مناجاة الله تعالى. يعني النبي صلى الله عليه وسلم حصر حقيقة الصلاة
161. 20:25ومقصود الصلاة في مناجاة الله
162. 20:30اذا ما شعرت ان بينك وبين الله كلام قريب
163. 20:36كانك ما صليت يعني لذلك الانسان الان كم من الناس يشتكون من انما يا شيخ انا ما اخشع في صلاتي
164. 20:45يا شيخ يصلي وياتين الشيطان ويأخذ به الى السوق والى البيت والى الاهل والى الدوام والى والى لماذا? لان اصلا هو دخل الصلاة وما
165. 20:55تدري ايش حقيقة الصلاة? ما ادري انه الان واقف امام الله كأنك دخلت على الملك بين يديه
166. 21:04ولان المناجاة كلام القريب كيف تكون? قريبا او تكلم الله كلاما قريب وانت بعيد عنه. ما يمكن
167. 21:13وذلك في آآ حديث اخر قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه. الله اكبر
168. 21:22فتشعر بكمال قربك من الله في الصلاة
169. 21:25هذه حقيقة الصلاة دخول على الملك
170. 21:29كانك دخلت على الملك تدخل دخول المستسلم كأنك لما تشير هذه الاشارة يعني القيت الدنيا وراء ظهرك
171. 21:39ما تبالي بها واقبلت على ربك وحده جل وعلا. فتناجيه اذا ما شعرت ان الله قريب منك ويسمعك ما تشعر
172. 21:49لذة المناجاة في الصلاة. ولذلك تأمل كيف يعني اه المناجاة تظهر في الصلاة
173. 21:58في سورة الفاتحة هذي المناجاة الكبرى في الصلاة حتى قال الله تعالى في الحديث القدسي قسمت الصلاة بيني
174. 22:08وبين عبدي نصفين. الصلاة هنا معناها ايش? معناها سورة الفاتحة. ولا كيف الصلاة مقسومة? آآ نصفين نصف لله ونصف للعبد
175. 22:18بسورة الفاتحة فتبين من هذا ان
176. 22:24آآ حقيقة الصلاة هي مناجاة بين العبد وربه. حتى اطلق الله تعالى على مناجاة العبد
177. 22:34مع ربه في سورة الفاتحة ان هذه هي الصلاة. قسمت الصلاة ولذلك من اسماء سورة الفاتحة انها الصلاة. قال
178. 22:44قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
179. 22:48وهذا حديث قدسي عظيم والله انا دائما اذكر نفسي واخواني واخواتي اننا في كل صلاة والله لو ما
180. 22:58نستشعر من معاني الفاتحة شيئا الا هذا المعنى. نستشعر هذا الحديث والله يكفينا هذا في الخشوع وفي الاقبال على الله
181. 23:08عندما يقول الله تعالى هنا في الحديث القدسي فاذا قال العبد حمي فاذا قال فاذا قال الله فاذا قال العبد الحمد لله
182. 23:18رب العالمين قال الله حمدني عبدي. هذا عندما يقول آآ يعني الله تعالى
183. 23:28قال الله حمدني عبدي هذا على الحقيقة. يعني الله تعالى يكلم بل نقول يناجي كل واحد منا يكلم كل واحد منا على الحقيقة
184. 23:38تقول كيف يعني الانسان الان امامه عشرة يريد ان يكلم كل واحد بانفراده في نفس الوقت هذا مستحيل
185. 23:48لكن الله ليس كمثله شيء لا تقص قدرتك على قدرة الملك العظيم جل جلاله رب العالمين
186. 23:55فالله يكلم كل انسان على انفراده هذا يصلي منفردا وهؤلاء يصلون جماعة وهذا يصلي في هذا المكان وهذا في هذه البلاد جميعهم في وقت واحد يكلم كل واحد منهم
187. 24:08يقول حمدني عبدي فلذلك اذا قرأت الفاتحة استشعر هذه المناجاة. والله فقط عندما يعني تقرأ الفاتحة تقول الحمد لله رب العالمين
188. 24:23هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ اية اية يستشعر
189. 24:29المصلي ان الله يقول له على الحقيقة حمدني عبدي
190. 24:34كانك تنتظر جواب الله ثم اذا قال الرحمن الرحيم تنتظر وقفة لطيفة
191. 24:41فكانك تسمع جواب الله اثنى علي عبدي. فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي. فاذا قال
192. 24:51اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. واذا قال اهدنا الصراط المستقيم الى اخر السورة قال هذا لعبدي
193. 25:01ابدي ما سأل الله اكبر. تخيل هل نحن الان يعني سبحان الله هذي من بركات العلم
194. 25:10يعني هذا الحديث كم سمعناه? لكن من منا الان قريبا صلينا العشاء او التراويح? من منا استشعر هذا الحديث في صلاته
195. 25:20كم نغفل? اذا علينا ان ننتبه آآ يقول اظن هذه كلمة عن الغزالي يقول الكلام مع الغفلة
196. 25:36ليس بمناجاة البتة. يعني واحد بيتكلم وهو غافل اصلا عمن يكلمه لا يدري يكلم من
197. 25:46قلبه مشغول بالدنيا او بشيء اخر كأن كلامه لا قيمة له. ليس بمناجاة. المناجاة في الحقيقة
198. 25:56حبه انما يناجي الحبيب حبيبه
199. 26:01هذا معروف الدنيا الان اذا كان الواحد يحب شخصا محبة شديدة
200. 26:09يحب ان يطيل الجلوس معه. يحب ان يتكلم يسولف ويتحدث ومثل ما يحصل الان. الان مجالس الرمظانية
201. 26:19للاسف اكثرها في القيل والقال
202. 26:21وتجد ما شاء الله الناس يسهرون في القيل والقال والمجالس والطعام والاكل وبعدين يرجعون ويتكلمون ويلعبون ويمرحون ويظحكون ويسون
203. 26:31الى ساعات متأخرة من الليل الى الساعة الثالثة الساعة الثانية ساعتين ثلاث ساعات وما يملون. لماذا? القلب
204. 26:41القلب يحب هذا فيحب الكلام في هذا الامر
205. 26:47لكن تعال للاسف يطيل الامام قليلا في الصلاة صلاة التراويح وقال لا يا شيخ ما نستطيع
206. 26:55مروان اشغال ورانا امور اخرى ورانا اعمال ورانا وظايف
207. 27:01ما يصبر لماذا? هذا نراجع فيه انفسنا. نكون صريحين مع انفسنا. والله لو كان الواحد منا يحب الله محبة عظيمة
208. 27:11لاحب الكلام مع الله ولذلك
209. 27:16يعني كما قال بعض السلف
210. 27:21حديث الناس داء وحديث او هو كلام الله دواء. اذا انت وجدت نفسك يعني اكثر شيء تحب ان تحدث مع الناس وقيل وقال وكلام اعرف ان
211. 27:33في قلبك مرض وذلك اذا قمت بين يدي الله تعالى تريد ان تناجيه ما تصبر
212. 27:41تفتح المصحف تقرأ عشر دقائق ربع ساعة خلاص ما تصبر ما تستطيع ان تكمل. يعني تجلس مع كتاب الله ساعة كاملة حصرية
213. 27:51القرآن بدون ان تلتفت ولا ان تفتح الموبايل ولا ان يعني تكلم احدا يكون ثقيل على النفس لماذا
214. 28:00هذا نراجع في انفسنا نراجع في قلوبنا
215. 28:03محبتنا ضعيفة للاسف. والا الذي يعني يحب
216. 28:10يحب الذي يحب الله يحب محبوبا يحب ان يناجيه ويطيل الحديث معه
217. 28:17انا اضرب هذا المثال واسمحوا لي على هذا المثال. الواحد اذا تزوج امرأة
218. 28:25يعني في فترة يسمونها الملتشة يعني اول ما يملك على المرأة
219. 28:30يعني ممكن يكلمها في الهاتف ساعتين ثلاث ساعات وتكلمه ما يشبعون
220. 28:37لماذا? شوف كيف الحب وتعلق القلوب? وان شاء الله يعني حتى بعد الزواج تستمر العلاقة تتجدد
221. 28:47يعني بصور اخرى وان لم تكن بمثل هذه الصورة. الشاهد ان
222. 28:52من احب الله تعالى احب الحديث معه. هل نحن هكذا بالفعل وصلنا الى هذا
223. 29:01مفتاح هذا الامر ان تصلح صلاتك. لان صلاتك هي صلتك بالله. هي مناجاتك مع الله
224. 29:07والصلاة الجميل فيها كل انواع المناجاة
225. 29:12فيها مناجاة العبد المحب الساجد
226. 29:16اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
227. 29:20تشعر في سجودك بشوقك لله وقربك من الله وتقول سبحان ربي الاعلى وسبحان ربي الاعلى
228. 29:28فتطيل المناجاة. النبي صلى الله عليه وسلم تأملوا كيف? في سجوده في قيام الليل تقول عائشة رضي الله عنها كان يسجد بمقدار قراءة خمسين اية
229. 29:39خمسين اية هذا في قيام الليل اذا صلى وحده
230. 29:43يعني سبحان الله ما الذي في قلبه
231. 29:47من لذة المناجاة بينه وبين الله
232. 29:50اي الاخوة لما نقول مناجاة الله تعالى ما يعني هذا اننا يعني نأتي بادعية فيها السجع وادعية غريبة وادعية عجيبة حتى
233. 30:00يعني اه تكون مناجاتنا جميلة مع ربنا لا اليست المسألة مسألة الفاظ
234. 30:07ممكن واحد ما يقول الا ذكر واحد
235. 30:11لكن يعني يطيل في هذا الذكر
236. 30:16ساعة وساعتين وما يشبع لو انك فقط
237. 30:20مثلا يعني كما جاء في الحديث آآ عن عائشة رضي الله عنها
238. 30:26انها افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
239. 30:30فبحثت عنه والحديث له الروايات من هذه الروايات انها لما يعني وجدته ساجدا لربه جل وعلا كان يقول في سجوده
240. 30:40سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت. فقط كرر
241. 30:46سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت
242. 30:50سبحان الله هي يعني تفكر في شيء ثاني وممكن صار عند زوجة ثانية ولا كذا
243. 30:55ويعني النبي صلى الله عليه وسلم في عالم اخر
244. 31:00حتى الكلمات والادعية التي يقولها دعاء التجريد والتوحيد لله
245. 31:05سبحانك اللهم وبحمدك التسبيح تعظيم وتنزيه الله فيه نفي النقائص عن الله وكل ما لا يليق بالله والحمد في اثبات الكمالات لله وشكر
246. 31:15الله تعالى ثم ايضا لا اله الا انت
247. 31:19سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت
248. 31:22يعني ايضا نفي واثبات يعني كل توحيد واخلاص وتجرد لله
249. 31:27يعني واحد ممكن يقول هذه الكلمة ما يشبع منها ممكن يعني نص ساعة ربع ساعة وهو يقولها
250. 31:33سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت
251. 31:35عندما تناجي الله تعالى في سجودك بما يقوم في قلبك من دعاء
252. 31:41لما تدعو مثلا بالمغفرة اللهم اغفر لي تب علي انك انت التواب الرحيم اللهم ارحمني رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين ربي اغفر وارحم وانت خير
253. 31:51ربي اغفر لي اللهم ارحمني اللهم ارحمني. اللهم ارحمني اللهم ارحمني
254. 31:57هذا التكرار هذه المناجاة بينك وبين الله لك بالفعل منكسر لله مضطر لله هذه تجعل قلبك
255. 32:06معلقا بالله ومنكسرا خلاص ما تريد امر اخر
256. 32:12فتشعر انك تخشع وعينك تدمع
257. 32:15انا اذكر واحد في الحج
258. 32:17كنا في الحج وكنت اقول لهم يعني في الطواف يعني الواحد لما يطوف مثلا في الدور العلوي ممكن يعني يطيل الطواف وكذا فكنت اقول يعني يقول
259. 32:29كيف ندعوا ونحن ما نعرف ندعوا نبى كتيب للدعاء وكذا طيب المحافظة على الادعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذه احلى مناجاة
260. 32:39ان احسن من ناجى ربه هو النبي صلى الله عليه وسلم. فيها الادب مع الله فيها جوامع الادعية. ثم ايضا
261. 32:47لو ان الانسان الح على الله تعالى يعني
262. 32:50حتى قلت لهم اذكر في ذلك الوقت قلت له والواحد منا يطوف فقط ما يقول في طوافه الا لا اله الا الله. لا اله الا الله
263. 33:00كامل او يقول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اغفر لي اللهم ارحمني. المهم جاني واحد ثاني يوم قال لي يا شيخ والله انا في الطواف
264. 33:09ما كنت اقول الا اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اغفر لي. شوط كامل يعني وباقي الاشواط ادعية اخرى بس يقول
265. 33:18سبحان الله يقول اول مرة تدمع عيني وانا في الطواف. يقول من كثرة ما اقول اللهم اغفر لي انكسر قلبي. ورق قلبي حقه
266. 33:27لانه ايش اعطى نفسه فسحة في مناجاة ربه? بدل ان يقرأ كتيب يقرأ دعاء وما ما يدري ايش معنى هذا الدعاء? او يعني ينشغل بالالفاظ
267. 33:37كذا هو الان يناجي ربه من قلب حقيقة. انظر كيف كان السلف يعني مثلا في الطواف ما دمنا ذهبنا الى الحج يعني
268. 33:47اه ابن عمر كان يطوف شوف كيف السلف كانوا يناجون الله تعالى يشعرون القرب من الله حقا. انت الان عند بيت الله وتطوف حول
269. 33:57ايه ده! كيف ما تشعر بلذة المناجاة? فكان يطوف حول الكعبة فجاءه عروة اه بن الزبير
270. 34:07يخطب ابنته ليس الوقت الان وقت يعني كلام في مثل هذا الموضوع المهم فابن عمر ما التفت
271. 34:17فوجد عروة في نفسه ثم بعد الطواف قال له بن عمر
272. 34:23قال انا اذا كنا في الطواف
273. 34:27نتخايل الله بين اعيننا شوف كيف الاحسان تعبد الله كأنك تراه
274. 34:34نتخايل الله بين اعيننا كأننا نرى الله جل وعلا
275. 34:39وبعدين الذي يتخير الله بين يعني عينيه كانه يرى ربه وهو يشعر بقربه من الله فلا بد ان
276. 34:49ان ربه كلام العبد القريب من الرب المجيب القريب الحفي بعبده
277. 34:57فهكذا سبحان الله فاذا الصلاة فيها مناجاة العبد المحب الساجد فيها مناجاة العبد
278. 35:07المعظم الراكع عندما تركع وتناجي ربك اه اذكار الركوع لما تقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي
279. 35:17عظيم تتفكر في عظمة الله في سماواته رفع السماء بغير عمد سبحان ربي العظيم. مد الارض الله اكبر سبحان ربي العظيم. آآ
280. 35:27العظيم في اسماء وصفاته العظيم في علمه العظيم في قدرته. لا يعجزه شيء لا تخفى عليه خافية. العظيم في رحمته وسعت رحمته
281. 35:37كل شيء العظيم في حكمته العظيم في شرعه ما امرنا الا بما يصلحنا وما في سعادتنا وهكذا ما تشبع من هذه المناجاة
282. 35:47مناجاة المعظم في ركوعه. ثم كما عرفنا مناجاة الثناء والدعاء في سورة الفاتحة
283. 35:57ثم مناجاة العبد الجافي على ركبتيه
284. 36:02اذا جلست بين السجدتين او في جلسة التحيات مناجاة العبد المحيي لربه هذه كلها مناجاة لكن انواع متنوعة جميلة في
285. 36:12المناجاة في الصلاة. عندما تقول تستشعر ان الله اكرمك بعد ان وقفت بين يديه اول ما تدخل على الملك تكون واقفا
286. 36:22هذا من الادب من تعظيم الملك ان تقف بعد الثناء والركوع والسجود كأن الله يقول لك اجلس يا عبدي بين يدي واسأل ما تريد
287. 36:32فتجلس جلسة التحيات واي فضيلة واي كرامة ان يجلسك الله بين يديه ويأذن لك بان
288. 36:42ايه تقول التحيات لله الله اكبر. والله ما اجمل هذه الكلمة على القلب الذي يشعر انه يناجي بها ربه
289. 36:52ثقة لما تقول التحيات لله
290. 36:56انت تحيي الله. يعني الله امامك وتحييه
291. 37:00التحيات لله والصلوات والطيبات يعني لله. ثم مناجاة العبد المسلم على رسوله
292. 37:10الله عليه وسلم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته حتى تقول السلام عليك ايها النبي صحيح بعض
293. 37:20السلف او الصحابة كان يقول السلام على النبي بعد موته لكن الذي عليه عامة الصحابة وهذا الذي كان آآ عمر رضي الله عنه يعلمه الصحابة على المنبر
294. 37:30ان يقولوا السلام عليك ايها النبي. يعني عندما تقول السلام عليك يعني هذا خطاب مباشر. ليس
295. 37:40يعني كلام بظمير الغائب السلام على النبي لا السلام عليك
296. 37:46كانه قريب منك. لان لله ملائكة سياحين كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يبلغوني عن امتي السلام. ما يشبع القلب من مناجاة
297. 37:56الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ومن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. وكما جاء في بعض الاحاديث ورد وروي ان الملك يقول
298. 38:06للنبي صلى الله عليه وسلم فلان ابن فلان يصلي عليك الساعة. في رد النبي صلى الله عليه وسلم السلام. الله اكبر. مناجاة العبد
299. 38:16المسلم على اخوانه المؤمنين الصالحين لما تقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
300. 38:25هذا دعاء انك تناجي ربك بطلب السلامة لكل عبد صالح في الارض والسماء. الله اكبر
301. 38:37كيف يعني عندما تعيش هذه المناجاة يكون في قلبك سلامة لاخوانك لكل مسلم ومسلمة
302. 38:45الله اكبر. وهكذا الصلاة يعني ما اجملها من مناجاة
303. 38:51فهكذا يعني اذا ان صلحت مناجاتك في الصلاة ستشعر بقربك من الله
304. 39:01تشعر بان هذه الصلاة بالفعل هي لذة قلبك. هي قرة عينك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني في الصلاة. لماذا? لماذا كان يقول ارحنا
305. 39:11بها يا بلال لان الصلاة هي المناجاة بينه وبين الله. النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان كان يواصل الصيام
306. 39:21في بعض الايام في اخر شهر رمضان واصل الصيام يومين وثلاثة بدون فطور ولا سحور. فالصحابة رضي الله عنهم واصلوا معه
307. 39:31فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لست مثلكم. اني ابيت يطعمني ربي ويسقي
308. 39:43الله اكبر. قال العلماء كيف يطعمني ربي ويسقيني
309. 39:50لو كان طعاما حقيقيا لما كان مواصلا. قالوا هذا الطعام وهذا الشراب هو لذة المناجاة بينه وبين
310. 40:00الله كانه يعني عندما يعني يناجي ربه في صلاته وفي ذكره لله في سجوده في تلاوته للقرآن خلاص يعني لا
311. 40:11بالم الجوع والعطش ابدا فسبحان الله تأملوا كيف المناجاة تفعل بالعبد
312. 40:19لذلك تأمل في كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم اذا قام يصلي
313. 40:26لما صلى مع حذيفة رضي الله عنه قال يعني فافتتح النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة
314. 40:33فقلت يركع عند آآ المئة واكمل بقرة ثم النساء ثم ال عمران يقول حذيفة يقرأ
315. 40:43مترسلة اذا مر باية فيها تسبيح سبح الله. اذا مر باية فيها سؤال سأل الله. اذا مر باية فهي تعود تعوذ
316. 40:53بالله شف هذي قراءة العبد الذي يقرأ القرآن ويستشعر حقيقة انه يناجي ربه ويقرأ القرآن
317. 41:03سبح اسم ربك الاعلى وقل سبحان ربي الاعلى. كأن الله يأمره يقول سبح وهو يجيب ربه يناجي ربه مباشرة
318. 41:13وهكذا فاجعل بين قلبك وبين الله صلة حقيقية مباشرة. احيي قلبك ايقظ قلبك بهذه المناجاة
319. 41:24لذلك ايضا اذكر الان اثر عن الفضيل بن عياض
320. 41:31اه وصفوا قراءته هذا في سيرته. قالوا كانت قراءته شهية
321. 41:38مترسلة كأنما يخاطب انسانا لان سبحان الله هذي يعني استوقفتني كأنما يخاطب انسانا عندما يقرأ القرآن ما يقرأ القرآن الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك
322. 41:54لا الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. كان لنا حقا يخاطب قريبا منه
323. 42:04الله اكبر وهذا ما يكون خاص يعني في الصلاة فقط وانت تقرأ القرآن وانت تختم القرآن
324. 42:13اه يعني كأن الله يكلمك وانت تكلم الله
325. 42:17يسبح الله تسأل الله تدعو الله وانت تقرأ القرآن
326. 42:22لذلك كان القرآن اشرف ذكر
327. 42:25لذلك بعض السلف كان يقول
328. 42:27يقول قلت لنفسي يا نفس
329. 42:31اقرأ القرآن كانك سمعتيه من الله
330. 42:36الله اكبر يعني مناجاة كانك سمعتيه من الله
331. 42:41قال فجاءت الحلاوة جاءت الحلاوة بهذا
332. 42:47سبحان الله حقا هذه المناجاة الاخوة من وصل اليها يصل الى لذة الايمان حلاوة الايمان
333. 42:56فما اجمل ان هكذا اه نكون في صلاتنا
334. 43:04في تلاوتنا للقرآن ونحن في شهر القرآن شهر مناجاة
335. 43:09صحيح الانسان يكثر من ختمات القرآن
336. 43:12لكن عندما تقرأ القرآن تذكر قول الله تعالى وما تكونوا في شأن
337. 43:19وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه
338. 43:29وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين
339. 43:37هذه اية تشعرك بالمناجاة وبقرب الله تعالى
340. 43:43عندما يقول الله تعالى وما تكونوا في شأن في اي حال
341. 43:49ثم تأملوا كيف خص حال قراءة القرآن. وما تتلوا منه من قرآن
342. 43:54ثم رجع ذكر عموم الاعمال ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا. يعني الله تعالى كانه حاضر
343. 44:04شهودا اذ تفيضون فيه يعني تدخلون في هذا العمل من اول ما تدخل فيه. استشعر ان الله قريب
344. 44:12ونحن في شهر القرب حتى جاءت اية القرب في القرآن في ضمن ايات الصيام واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي اذا دعان
345. 44:24لان الابواب مفتحة الله قريب
346. 44:28بان الصيام يجردنا من شهواتنا وملذاتنا ومن دنيانا. وبهذا يقترب المسلم من ربه
347. 44:36بكمال التجرد والتوحيد ما اجمل
348. 44:42ان تستشعر هذه المناجاة في كل ذكر
349. 44:47تذكر الله به. في كل دعاء تدعوه
350. 44:50استشعر انك تخاطب ربا قريبا. كما قال الله تعالى عن زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا
351. 45:01النداء الخفي لماذا لانه يشعر انه قريب
352. 45:05بهذا يناجي ربه نداء خفيا. قال ربي شوفوا كيف يعني يفتح قلبه. يسأل الله بما في قلبه
353. 45:14يشتكي حاله بربه يقول اه اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقي يعني عودتني الاجابة
354. 45:29اني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا. يرثني ويرث ويرث من ال ويرث من ال يعقوب واجعل
355. 45:39يربي رضي انظر الى مناجاة امرأة
356. 45:44عمران اذ قالت امرأة عمران ربي اني نذرت لك ما في بطني محررا. فتقبل مني انك انت السميع العليم. يعني امرأة حامل
357. 45:56قام في قلبه ان ولدي هذا خلاص لله محرر من الدنيا ما يعمل لاجل الدنيا يعمل لله في خدمة المصلين في بيت المقدس وفي خدمة دين الله تعالى
358. 46:07سبحان الله شوف كيف المناجاة يعني ما ما يكون بينك وبين الله تعالى هذه يعني الغفلة
359. 46:18الحاجز والمانع والعائق لا. هكذا يكون عود نفسك ان تتكلم مع الله. نحن كم نتكلم مع
360. 46:28ناس وكم نشتكي الى الناس وكم نظهر رغباتنا للناس? طيب ليش ما يكون هذا بيننا وبين الله كثيرا? ونحاول في
361. 46:38دعائنا ان نتضرع لربنا في سجودنا عندما نرفع ايدينا خاصة في شهر رمضان
362. 46:46يعني وقت السحور وقت مبارك
363. 46:48ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر
364. 46:53يقول هل من داع فاستجيب له? هل من سائل فاعطيه? هل من مستغفر فاغفر له? هذا وقت جميل المناجاة. والله الذي يحرم من هذا الوقت فقد
365. 47:03حرم من خير عظيم في حياته. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون
366. 47:11وخاصة وانت ساجد اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد والرب يكون قريبا منك ينزل الى السماء الدنيا كما يليق
367. 47:21ويقول هل من داع فاستجيب له? شوفوا كيف تكون المناجاة في مثل هذا الحال وهذا الوقت المبارك
368. 47:28ذلك الذي يقضي يعني حياته يعني يعيش كل الاوقات لكن ينام عن هذا الوقت والله فاتته بركة عظيمة من عمره
369. 47:38ما يحصلها في اي وقت اخر. لكن الذي يقوم اخر الليل
370. 47:43وقت السحر ويطيل السجود ويناجي ربه والله يشعر في قلبه وصلاته وعباداته وذكره وحياته كلها ببركة عجيبة
371. 47:57فاحرص على هذا الوقت في المناجاة بينك وبين الله. ان وفقت اليه فقد وفقت الى امر عظيم
372. 48:05والله ما يوفق له الا من يحب
373. 48:10تشعر بحلاوة المناجاة وكلما يعني اقبلت على الله في دعائك وتستشعر هذه المناجاة. والله تشعر بحلاوة. الان نحن نقوم هذا الوقت المبارك. لماذا ما نغتنم ولو بعض
374. 48:26دقائق وقت السحور بعد ان ننتهي من السحور يبقى لنا عشر دقائق خمس دقائق دقيقتين المهم او قبل السحور تدعو الله
375. 48:36انا تدعو الله تعالى من قلبك يعني هكذا اه تتضرع لله في هذا الوقت
376. 48:46عند الفطر للصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث ان لله عند كل
377. 48:59عتقاء. الله اكبر فاه ترفع ايديك وتناجي ربك حتى وانت تقول ذهب الظمأ وابتلت العروق ثبت الاجر ان شاء الله
378. 49:12حر بعظيم نعمة الله عليك ان وفقك للصيام اذهب عنك الظمأ يعني رزقك من رزقه
379. 49:22وثبت الاجر ان شاء الله كل هذا مناجاة بينك وبين الله وهكذا كل دعاء كل ذكر كل تسبيحة كل تحميدة كل تكبيرة كل تهليلة هي في الحقيقة مناجاة
380. 49:32بينك وبين الله واذا فتح لك هذا الباب ووفقت والله تشعر بالاحسان وتوفق الى اعلى مراتب الايمان
381. 49:42هدي لله. لذلك انظر كيف اه اصبح موسى من اولي العزم من الرسل وكان قريبا من الله. تميز بماذا? كليم الرحمن
382. 49:52قربناه نجيا. الله ناجاه وكلمه عند جبل الطور
383. 49:59وارفع واعلى من هذا نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قربه الله اليه في رحلة الاسراء والمعراج حتى ارتفع الى مقام ما وصل اليه من
384. 50:09لك مقرب قال ثم يعني رفعت حتى سمعت صريف الاقلام وما كان بينه وبين ربه الا نور الحجاب. قال رأيت نورا
385. 50:21وكلمه الله بماذا بالصلوات الخمس كانت خمسين
386. 50:27حتى كأن هذه اشارة الى انه ينبغي على العبد ان يكون على صلة دائمة بربه
387. 50:35ان تكون المناجاة بينك وبين الله في كل حال. يعني في كل حال تستشعر ان ما في بينك وبين الله يعني حاجز. ومانع
388. 50:45يعني هكذا قلبك يكون حيا مع الله. هذي حقيقة المراقبة حقيقة الاحسان
389. 50:52حقيقة الايمان الايمان الحي بالله تعالى
390. 50:55هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين
391. 51:01بعض الناس الان انا ما ادري كيف يعيش حياته قطع صلته بالله ممكن يضيع صلاته ولا يشعر بربه اصلا لا يشعر ان الله
392. 51:11وجود يعيش حياته دنياه وشهواته ومعاصيه وهكذا
393. 51:16ما يرفع يديه لله ما يذكر ربه حتى اذا ذكر ربه يذكر بقلب غافل
394. 51:22ما يشعر بحلاوة هذه المناجاة
395. 51:24انظر فخمسين صلاة لماذا? لان كأن الله يقول لنا هكذا ينبغي ان يكون حال الانسان مع ربه. لكن الله خففها جعلها خمسا في العدد وهي خمسين
396. 51:36لكن تأملوا كيف الله فرض الصلاة في اعلى مقام. وفرضها مباشرة كلم النبي صلى الله عليه وسلم ناجاه في ذلك المقام الاعلى
397. 51:46الاسمى بهذه الصلاة لان الصلاة حقيقتها مناجاة لله وهي معراج المؤمن. فاذا ما احوجنا الى
398. 51:56حقا بالمناجاة وانا يعني ما اريد اطيل عليكم نسأل الله ان يعني
399. 52:02يصلح قلوبنا في الحقيقة مهما تكلمنا على المناجاة وحلاوة المناجاة والاجتهاد فيها هذه القلوب لا يأتي بها الا الله
400. 52:12فدائما علينا ان ندعو الموفق من وفقه الله. تريد ان توفق لهذه المناجاة? ادع الله تعالى ان يوفقك لحسن عبادته. اللهم اعني على ذكرك
401. 52:22وشكرك وحسن عبادتك وكما يعني آآ يعني هذا التوفيق القلوب بين اصبع من اصابع الرحمن نقلبه كيف يشاء
402. 52:35لذلك ندعو نقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
403. 52:45ونور صدورنا. اللهم افتح على قلوبنا من حلاوة المناجاة ولذة العبودية. ما آآ تفتح به
404. 52:55آآ مما آآ يليق برحمتك وكرمك يا ارحم الراحمين. اللهم لا تحرمنا من حلاوة
405. 53:05والله لا تطيب هذه الدنيا الا بمناجاة الله ومحبته ولا تطيب الجنة الا بلذة النظر الى وجهه والشوق الى
406. 53:15ان الذي يناجي ربه الذي يجعله حقا يشعر بحلاوة هذه المناجاة الشوق للقاء الله. انت
407. 53:25كل ما تناجي ربك يقوم في قلبك متى القاه
408. 53:28كما لما موسى موسى عليه الصلاة والسلام لما ناجى ربه قال ربي ارني انظر اليك لانه ذاق حلاوة المناجاة فقال رب ارني انظر اليك
409. 53:39هكذا نحن في الدنيا نقول اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا
410. 53:49الايمان وجعلنا هداة مهتدين نسأل الله تعالى ان يتقبل منا صيامنا وقيامنا وان يجعلنا في شهرنا هذا من المقبرة
411. 53:59الفائزين. اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم
412. 54:09على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين