بادروا بالأعمال

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:11بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه. على نعمه الغزار. واشهد
2. 00:21ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه
3. 00:31وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقهم من الاخيار ثم اما بعد فطب ثم طاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة
4. 00:41في منزلة واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات. وفي هذه المجالس النافعات التي نسأل الله عز وجل
5. 00:51ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. اخواني الافاضل ان المتأمل في سنة النبي صلى الله عليه
6. 01:01وسلم يجد الحث على المبادرة في الاعمال الصالحة
7. 01:11لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما مقام بادروا بالاعمال. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
8. 01:21لم قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. وهذه دعوة من النبي صلى الله عليه وسلم الى المبادرة. ولكن
9. 01:31في الوقت نفسه نجد ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا ان هذه المبادرة لها زمان
10. 01:41فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال ستا طلوع
11. 01:51الشمس من مغربها والدجال والدابة. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اشراط الساعة. وهذا يجلي ان هذه المبادرة
12. 02:01غادر قد تتوقف في اي وقت من الاوقات. ربما تكون بنهاية حياة الانسان وانقضاء
13. 02:11به في هذه الدنيا او ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من قيام الساعة. كما اننا نجد ان النبي صلى الله عليه
14. 02:21وسلم بين ان هذه المبادرة في الاعمال الصالحة لها معوقات. فقال صلى الله عليه وسلم
15. 02:31بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. فهنا اشارة الى ان
16. 02:41ان طريق المبادرة في الخيرات له معوقات. وهذه المعوقات هي الفتن التي تؤخر الانسان
17. 02:51عن المبادرة في طاعة الله عز وجل. ولذلك في هذه الليلة احببت ان اسلط الضوء على هذه
18. 03:01التي تؤخر الانسان عن المبادرة في طاعة الله عز وجل. تكلمنا في محاضرات كثيرة عن المسارعة والمسابقة
19. 03:11مبادرة اليوم نريد ان نتعرف ما هي الاشياء التي تعرقل المبادرة في ابواب الخير. هناك
20. 03:21بداية الفتن المتعلقة بالمال. الفتن المتعلقة بالمال. وقد اخبر النبي
21. 03:31صلى الله عليه وسلم ان فتنة هذه الامة في المال. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
22. 03:41في زمانهم ما الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما
23. 03:51تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم. فهنا قظية المال لها صور كثيرة جدا قد تكون
24. 04:01للانسان منها جانب الغنى. الانسان اذا كان غنيا وغاب عنه جانب
25. 04:11خوف من الله عز وجل قد يطغى. كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. فالغنى قد يؤدي بالانسان
26. 04:21الى الطغيان. لكن اذا حافظ الانسان على نفسه يقول النبي صلى الله عليه وسلم نعم المال الصالح للرجل الصالح
27. 04:31لكن مما يعرقل الجانب المبادرة في العمل الصالح الغنى عند كثير من الناس. فالغنى
28. 04:41يلهيهم الطاعات ويجعلهم يقعون في البطر وفي الاسراف وفي الكبر وغيرها من الامور التي
29. 04:51وعلى النقيض من ذلك في جانب المال ايضا الفقر قد يعرقل الانسان عن المبادرة
30. 05:01لانه ربما ينشغل في اغلب حياته بجمع القوت. وهذا ربما
31. 05:11في جانب الطاعة. ينسيه جانب الطاعة. المال خطير. اذا زاد في حياة الانسان له خطر. واذا نقص له
32. 05:21خطر ولذلك نحن لما نتأمل الدعاء دائما ندعو في الاذكار اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر
33. 05:31ان النبي صلى الله عليه وسلم بين الكفر والفقر لماذا? قال العلماء الفقر قد يؤدي الى الكفر. ولذلك اليوم تجدون
34. 05:41دعوات التنصيرية في بلاد افريقية وغيرها يأتون الى الناس الفقراء يقدمون لهم المال الدعم المالي حتى
35. 05:51في دينهم. اذا الامر خطير. فالغنى قد يشغل الانسان عن المبادرة. والفقر ايضا قد يشغل الانسان عن المبادرة. ايضا
36. 06:01في جانب المال التجارة قد تشغل الانسان عن المبادرة. اذا انشغل الانسان في تجارته دون
37. 06:11الارتباط بالله سبحانه وتعالى فقد ينغرق كثير من الناس ربما كان على خير وصلاح وعبادة فاذا فتح له باب تجارة
38. 06:21تكاسل عن العبادة لكنه ان حافظ على موازين العبادة وطاعة الله عز وجل فهذا باذن الله عز وجل
39. 06:31ولنا اسوة في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ابو بكر الصديق كان من التجار عثمان بن عفان كان من التجار
40. 06:41عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم اجمعين كانوا من التجار وسخروا مالهم للدعوة الى الله عز وجل. ايضا مما
41. 06:51يعرقل المبادرة في الطاعات الفتن التي تتعلق بجانب العلم. في باب العلم هناك فتن
42. 07:01كثيرة جدا منها عدم العلم هذي فتنة. كون الانسان لديه جهل بالشريعة هذي فتنة
43. 07:11ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الفتن في اخر الزمان قال يقبض العلم ويظهر الجهل
44. 07:21والامية الدينية هذي من اخطر الفتن تعرقلك عن الله عز وجل. يعني الانسان ما يعرف احكام الطهارة ولا احكام
45. 07:31الصلاة ولا احكام العبادات. كيف يبادر في الطاعات? كيف يتقدم فيها الطاعات? فالجهل هذه فتنة. وفي المقابل
46. 07:41الاغترار بالعلم فتنة. ولذلك العلماء يقولون ان العلم له طغيان كما ان المال له
47. 07:51فالاغترار بالنفس والتصدر وحب الرياسة الدينية وحب الظهور في العلم هذا
48. 08:01مؤثر على الانسان يؤثر في سيره الى الله عز وجل. ولذلك لما نرى في حياة الصحابة والتابعين انهم كانوا يمقتون انفسهم
49. 08:11ويحتقرون انفسهم ويراجعون جانب النية. كذلك من الفتن الاضطراب في باب العلم. يعني الانسان يدخل
50. 08:21في العلم لكن ليس لديه ضوابط ما يعرف من اين يأخذ العلم? انسان مثلا يقول انا ابحث عن الحديث يأخذها
51. 08:31من الانترنت من جوجل من اي مكان. حديث صحيح ضعيف ما ينظر الى هذا الامر. ربما يأخذ من مصادر مشبوهة ربما ياخذ من
52. 08:41المتطرفة لديه خلل في طريقة اخذ العلم. وهذه اشكالية يولد لدينا اناس لديهم
53. 08:51يعني عدم انضباط في باب العلم. كذلك من الفتن التي تعرقل جانب المبادرة
54. 09:01في حياة الانسان الى الله سبحانه وتعالى الملهيات العصرية. طبعا الملهيات العصرية كثيرة جدا وسائل الاعلام
55. 09:11وسائل الاعلام مما يعيق المبادرة اذا تعلق قلب الانسان بالاعلام. اليوم الشباب كثير من الشباب قلبه معلق
56. 09:21بالمباريات ربما يقدم هذه المباريات على العبادة وعلى الصلاة وعلى بر الوالدين وعلى كل شيء. هذا على حساب دينه وعلى حساب
57. 09:31المبادرة الشباب والنساء المتعلقات بالمسلسلات ربما تأتي في وقت حرج في شهر رمضان وقلبه معلق
58. 09:41بالمسلسلات مع ان انسب وقت للمسابقة في الخيرات في شهر رمضان ابواب الجنة مفتحة وابواب النيران موصدة
59. 09:51والقلب معلق بهذه المسلسلات وما يراه في وسائل الاعلام. هذا يعيق المبادرة لديه. ايضا الالعاب الالكترونية
60. 10:01اليوم الجيل الناشئ الشباب ربما ذهبت كثير من اوقاتهم في هذه الالعاب الالكترونية. كل يوم يظهر لنا
61. 10:11جديدة تستنزف اوقات الشباب. وايضا الانهماك يعني من الملهيات الانهماك في وسائل
62. 10:21واصل الاجتماعي يعني سواء في التويتر او في الواتساب او في السناب شات او غيرها من الوسائل التي تستغرق اوقات الناس
63. 10:31اليوم بس خذها معادلة. العلماء يقولون ان الانسان لو قرأ قراءة معتدلة للقرآن
64. 10:41فانه يقرأ الجزء الواحد من عشرين الى خمسة وعشرين دقيقة. واذا كان حافظ ستقل
65. 10:51من عشرين الى خمسة وعشرين دقيقة. قارن اليوم كم من الاوقات في حياتنا تذهب بس في الواتساب? وفي الحديث
66. 11:01وفي النظر والاطلاع على الصور وعلى اه مواقع التواصل اذا قارنت بس حياتك مع القرآن وحياتك مع هذه
67. 11:11الوسائل وصور التواصل. فهذه ملهيات. تعرقل مبادرة الانسان في سيره الى الله سبحانه
68. 11:21وتعالى. ايضا اخواني الافاضل مما يعرقل جانب المبادرة فتن المخالطات. فتن المخالطات
69. 11:31اجناس البشر الذين تخالطهم يؤثرون عليك. مخالطة الكفار. مخالطة الكفار لها احكام معروفة اما يخالطهم
70. 11:41للاستفادة منهم في الامور التي لا تخالف الشريعة واما ان يخالطهم الانسان في الدعوة الى الله عز وجل او في حاجة او في وظيفة او في غيره
71. 11:51اذا زاد الانسان عن هذا الحد وبدأ يتأثر فيهم. بعض الناس اليوم عندنا شباب مبتعث يذهب الى بلاد الغرب
72. 12:01ينظر الى الحضارة الغربية ينبهر اول ما يرجع اول شي يتكلم عليه على دينه. ويتكلم على هويته الوطنية ويتكلم
73. 12:11على القيم ويقول هؤلاء متخلفين. اذا ظهر اثر سلبي يؤثر عليه في مبادرته وفي سيره الى الله سبحانه وتعالى
74. 12:21ايظا النوع الثاني من انواع المخالطة المؤثرة مخالطة اهل البدع. اذا خالط الانسان اهل البدع واهل الاهواء ربما
75. 12:31اقادوه الى افكار منحرفة قادوه الى التفجير الى التكفير الى تيارات منحرفة الى حزبيات الى محاربة
76. 12:41دولته الى الخروج ضد ولاة الامر. هذا كله يأتي بسبب مخالطة اهل البدع. ولذلك كان السلف يشددون في
77. 12:51بعدم مخالطة اهل البدع وكان طاووس رحمه الله احد التابعين كان يأتي اليه بعض اهل
78. 13:01يعني حتى يكلموه في كلمة فيغلق اذنيه حتى لا يسمع منهم كلمة واحدة حتى لا يتأثر وهذا في
79. 13:11الانسان لنفسه. ايضا من المخالطات المؤثرة مخالطة اهل الفسق. واهل المعاصي. هذه
80. 13:21الانسان لا شك انها تؤخر. تؤخر الانسان في تضييع الاوقات. في المشاكلة. العلماء يقولون الطباع سراقة. يعني
81. 13:31انسان يتأثر بطباع الاخرين. ربما يتأثر فيه في جانب المعاصي. التساهل في الذنوب استصغار المعاصي. فيتأخر في
82. 13:41سيره الى الله سبحانه وتعالى. ايضا يعني من الفتن التي ربما تؤخر الانسان الفتن في محيط الاسرة
83. 13:51في محيط الاسرة قد تكون الزوجة مؤخرة للانسان في سيره الى الله عز وجل او العكس. الزوج يكون هو
84. 14:01للزوجة في سيره الى الله عز وجل. ولذلك يعني وصفهم الله عز وجل بانهم مثل العدو. ربما يكون عدو الانسان
85. 14:11اذا صرفه عن طاعة الله عز وجل. يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. عدوا لكم. كيف الزوجين
86. 14:21تكون عدو. كيف الولد يكون عدو? اذا صرف الانسان عن طاعة الله عز وجل. صرفه عن الخير. يكون سبب مانع له عن
87. 14:31طلاعا العبادة عن طاعة الله عز وجل. اه لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم الولد مجهلة مبخلة مجبنة يعني قد
88. 14:41على الانسان في عباداته وفي طاعاته. ايضا من الفتن اليوم الموجودة الافكار المنحرفة. جوانب
89. 14:51هذه اذا دخلت في حياة الانسان قد توصل الانسان الى مراحل خطيرة جدا. اليوم نحن نسمع يعني التيارات
90. 15:01العقلانية والعلمانية والليبرالية صارت هناك يعني شعارات للالحاد صار هناك بعض الناس عنده
91. 15:11وروحي بعض الناس يشكك في وجود الرب هذه كلها افكار هدامة اذا دخلت في حياة الانسان حجبته عن الله عز وجل وعرقل
92. 15:21السيرة الى الله سبحانه وتعالى. ووجه الشاهد من هذا الكلام كله اخواني الافاضل ان الانسان في سيره الى الله عز وجل سيجد
93. 15:31تحديات لان الانسان لابد ان يفتن. ونبلوكم بالشر والخير فتنة. بدأ بالشر ثم بالخير
94. 15:41الف لام ميم احسب الناس وان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون مستحيل. تسير الى الله في طريق الجنة لابد ان تجد تحديات فتن
95. 15:51تعرقل سيرك الى الله عز وجل فينبغي على الانسان ان يكون على حذر وان يتفادى هذه الفتن وهذه الملهيات التي
96. 16:01تعرقل مسيرته الى الجنة. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا
97. 16:11الفوز بالجنات انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا