برنامج فتاوى - صلاة أصحاب الأعذار

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ور
2. 00:10رسوله صلى الله وسلم عليه وبارك وعلى اله واصحابه وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا. ما شاء الله لا
3. 00:20قوة الا بالله. اللهم اجمع لنا بين الصواب والثواب. واعذنا يا ربنا من الزلل. سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. انك انت العليم الحكيم. حياكم
4. 00:30الله اخواني واخواتي في كل مكان واهلا وسهلا ومرحبا بكم الى هذا اللقاء والذي هو في الواقع يمثل حلقة تسجيلية
5. 00:40سبق وانني وعدتكم بانني ساشرح صفة صلاة اصحاب الاعذار
6. 00:47آآ الذين يصلون على الارض او يصلون على الكراسي وكذلك المرضى عافى الله جميع مرضى المسلمين والمسلمات من
7. 00:57من لا يستطيعون القيام ولا يستطيعون القعود اشرح لهم كيفية الصلاة على الجنب وكيفية الصلاة على الظهر ما يسمى
8. 01:07الاستلقاء وكذلك اشرح كيفية الصلاة في الطائرة. تعلمون اخواني واخواتي بان القيام في صلاة الفرض ركن من اركان
9. 01:17كان الصلاة لان الله تعالى يقول وقوموا لله قانتين. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم
10. 01:27تستطع فعلى جنب. ولذلك لما حصل حقيقة جملة من الاخطاء والمخالفات الامور التي حقيقة نراها في مساجدنا
11. 01:37وايضا نسمعها في برنامجنا من خلال آآ طرح اسئلة كثيرة فيها هذا النوع من المخالفات ومن
12. 01:47يعني سجلت هذا اللقاء بصورة عملية وواقعية وترجمة
13. 01:55فعلية لقضية ما اه نشرحه نظريا ونقوله يعني من خلال اه كلامنا في هذا البرنامج وفي غيره بحيث انه
14. 02:05يعني اه يعني بحيث ان الجانب العملي ينطبع في الذهن. دائما الصورة العملية تنطبع في الذهن وتنطبع في النفس
15. 02:15واه ان شاء الله سانتقل انا واياكم بعد قليل الى اه يعني شرح صفة الصلاة على الارض
16. 02:23وشرح صفة الصلاة على الكرسي وكذلك شرح صفة الصلاة. صلاة اصحاب الكراسي في الجماعة في المسجد. وايضا نشرح صفة
17. 02:33الصلاة على الجنب والاستلقاء وكذلك في الطائرة. وانا في الواقع اخواني واخواتي لم اشأ انني استوعب جميع
18. 02:43في هذا الباب فهي مسائل كثيرة وعديدة وطويلة لكنني احببت ان انبه على على اهمها يعني شرح عملي
19. 02:53وصورة واقعية يعني يستفيد ان شاء الله منه من يحتاج الى الصلاة على الكرسي وايضا حذرت تحذير شديد من التهاون في
20. 03:03قضية الصلاة مع القدرة على القيام. اما صلاة النفل فالله عز وجل آآ رخص لنا آآ في قضية صلاة النفل والنبي عليه
21. 03:13الصلاة والسلام بين ذلك بان صلاة النافلة لو كان الانسان قادر على القيام يجوز له ان يصلي قاعدا بشرط ان
22. 03:23اعلم بان الاجر على النص من صلاة القائم الا اذا كان جلوسه في صلاة النفل لسبب ولعذر
23. 03:33مثلا كمرض فالله عز وجل يكتب له صلاة يكتب له اجر الصلاة كاملة لقوله عليه الصلاة والسلام
24. 03:42اذا مرض العبد او سافر كتب الله له ما كان يعمل اه صحيحا مقيما. انا لا اريد ان اطيل عليكم لعلكم ان شاء الله الان
25. 03:52تتفظلون بمشاهدة ومتابعة اه المسائل والاحكام والاحوال التي عليها من يصلي على الارظ او يصلي على الكرسي يعني اه مجموعة اه
26. 04:06احوال وهيئات شرحتها فارجو الله عز وجل ان تكون نافعة
27. 04:12اه مفيدة وان شاء الله اذا يسر الله بعد هذا اللقاء في لقاءات قادمة من اشكل عليه شيء من هذه المسائل لعله يتواصل
28. 04:22انا ونجيبه على اشكالاته فتفضلوا مشكورين
29. 04:27اخواني واخواتي قبل ان ابدأ في صفة صلاة اصحاب الاعذار من الصلاة على الارض او او الصلاة على الكرسي احببت ان انبه الى مسألة وهي ان
30. 04:37الصلاة قائما بالنسبة للمصلي في الفرض ركن من اركان الصلاة. لا تصح الصلاة
31. 04:45الا قياما لمن كان قادرا عليه في الفرض لقول الله تعالى وقوموا لله قانتين. ولقول النبي صلى الله عليه واله وسلم صلي
32. 04:55قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. اما صلاة النفل فالامر فيها سهل ولله الحمد والمنة. فالنبي عليه الصلاة والسلام
33. 05:05بين ان من كان قادرا على القيام في صلاة النفل ثم جلس لا حرج عليه في ذلك هو صلاته صحيحة لكن اجره على النصف من
34. 05:15القائم هكذا ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ولذلك من المهم جدا ان يتنبه كل مصل على ان القيام
35. 05:25ففي الفرظ ركن من اركان الصلاة لا تصح الصلاة اذا صلى المصلي قاعدا وهو قادر على
36. 05:35قيام فاحببت ان اقدم هذه المقدمة بين يدي صفة الصلاة على الارض وصفة الصلاة على الكرسي. والان
37. 05:45الى المرحلة الاولى من مراحل اه الصلاة على الارض اه تفضلوا. الان اخواني واخواتي نبدأ بالصفة الاولى
38. 05:55من صفات اه الصلاة قاعدا. فالاصل ان الانسان اذا اراد ان يصلي قاعدا يتربع
39. 06:03وهذه هي صفة التربع بهذه الطريقة وهي معروفة
40. 06:07عند الناس جميعا. هذه صفة التربع. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما اه سقط من فرسه وما استطاع القيام صلى قاعدا عليه الصلاة
41. 06:17والسلام كما ذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها وهذه صفة
42. 06:22القعود في الصلاة ان يصلي متربعا. عندي اخواني واخواتي مجموعة من المسائل في الصلاة متربعا. هذه هي صفة التربع. فاذا اراد
43. 06:32ان يصلي بهذه الطريقة يكبر كانه يكبر حال القيام
44. 06:39قل الله اكبر ويضع يده اليمنى
45. 06:42على اليسرى ثم يبدأ بدعاء الاستفتاح والاستعاذة والبسملة ثم قراءة الفاتحة. طيب
46. 06:50اذا اراد الركوع كيف يركع? هو الان ما يستطيع القيام. يركع بمثل هذه الطريقة يقول الله اكبر فيضع يده على فخذيه
47. 07:00ثم يومئ برأسه بمثل هذه الطريق
48. 07:03يومئ برأسه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم. ثم يقول سمع الله لمن حمده
49. 07:11هذه المسألة الثانية. طيب من الناس من لا يستطيع السجود عند اشكالات وعدم قدرة على السجود. اذا يسجد بالايماء بحيث يجعل السجود اخفظ من الركوع
50. 07:24كوع. قبل قليل آآ ذكرت لكم صفة الركوع. اذا ننتقل الى صفة السجود وهو يقول الله اكبر وينوي بهذا السجود يومئ
51. 07:34اخفض من الركوع وسبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي
52. 07:40الله اكبر وينوي بهذا الجلسة بين السجدتين
53. 07:43ثم بعد ذلك يبدأ بالسجدة الثانية يقول الله اكبر
54. 07:48سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ثم يقول الله اكبر ويبدأ في الركعة الثانية ويستمر كانه في الصلاة كانه في صلاة يعني كانه
55. 07:58قائم في مسألة بعض الناس يستطيع السجود
56. 08:03هو لا يستطيع القيام ولا يستطيع القيام للركوع مثلا لكن يستطيع السجود. اذا يجب عليه ان يسجد لان عندنا قاعدة اخواني
57. 08:13اخواتي ان الميسور لا يسقط بالمعسور
58. 08:17فاذا كان المصلي قادرا على السجود لا يجوز له ان يترك السجود لكونه لا يستطيع القيام. ولذلك قال العلماء بانه
59. 08:27اذا اراد السجود قال هكذا يرجع الى هيئة
60. 08:32الجالس جلسة المتشهد بهذه الطريقة
61. 08:37ثم يسجد سجود عاديين الله اكبر
62. 08:42سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى. ثم يرجع لاحظتم كيف ترك التربع لان التربع للقيام
63. 08:50اللي يعني التربع ينوب مناب القيام
64. 08:53اما السجود فهذه جلسته ثم يسجد السجدة الثانية الله اكبر
65. 08:59سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى
66. 09:03ثم يقول الله اكبر فاذا اراد ان
67. 09:07يرجع الى الركعة الثانية. الان قام الى الركعة الثانية يرجع الى التربع بمثل هذه الطريقة. يتربع مرة ثانية
68. 09:15ثم يقرأ الفاء يبدأ بقراءة الفاتحة وسورة ويعمل في الركعة الثانية مثل ما عمل في الركعة
69. 09:24الاولى مثل ما عمل في الركعة الاولى. طيب لما يأتي التشهد ماذا يفعل
70. 09:29عند التشهد الاول والتشهد الثاني على حسب الصلاة
71. 09:33يجلس جلسة المتشهد بمثل هذه الطريقة الذي يجلسونها للتحيات
72. 09:38بمثل هذه الطريقة يجلس جلسته المتشهد يجلس جلسته المتشهد بهذه الطريقة ويرفع اصبعه ويبدأ
73. 09:48آآ قراءة التحية. طيب بعض الناس يقول انا يشق علي عملية التغيير
74. 09:55يعني بين التربع وبين هذه الطريقة. نقول له افعل الذي تستطيع. فاذا كان الشخص مثلا وهو متربع
75. 10:04يقول والله يشق علي انني مثلا يشق علي انني اه اه اجلس جلسة المتشهد. فانا بالكاد اجلس هذه الجلسة. نقول افعل الذي تستطيع
76. 10:16ولله الحمد والمنة عندي مسألة مهمة وهي فيما يتعلق
77. 10:23بوضع اليدين عند هيئة السجود اذا كان لا يستطيع السجود على الارض
78. 10:28تذكرون اخواني واخواتي قبل قليل
79. 10:31ذكرت بان الانسان الذي لا يستطيع الركوع يومئ ماء يقول الله اكبر
80. 10:37سمع الله لمن حمده. طيب الذي ما يستطيع السجود على الارض يومئذ ما اخفظ يقول الله اكبر
81. 10:45ويرفع طيب اين يضع اليدين
82. 10:47تعلمون بان النبي عليه الصلاة والسلام قال
83. 10:50امرت ان اسجد على سبعة اعظم
84. 10:54وذكر طبعا الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين
85. 11:00طيب في حالة السجود هل يضع يديه هنا
86. 11:03ام يظعهما على الارظ عندنا قاعدة ذكرتها قبل قليل بان الميسور لا يسقط من مأسور
87. 11:10فاذا جاء وظعية السجود فان المشروع في حقه ان يظع يديه على الارض هكذا قائل الله اكبر
88. 11:18سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى. الله اكبر
89. 11:22يضع يديه على فخذيه ثم يقول الله اكبر ويضع يديه على الارض لان هذا هذا احد اعضاء السجود
90. 11:32يستطيع الانسان ان يأتي به حالة
91. 11:36حال جلسته او حال سجوده بارك الله
92. 11:42فيكم وهذا اهم المسائل المتعلقة لمن كان قادرا على الصلاة على الارظ كما كان النبي صلى الله عليه
93. 11:52واله وسلم يفعل ذلك. الان اخواني واخواتي ننتقل
94. 11:56الى مسألة اخرى وهي الصلاة على الكرسي فتفضلوا
95. 12:03نبدأ الان اخواني واخواتي بكيفية واحكام الصلاة على الكرسي. لكن اولا لابد من
96. 12:17ان انبه على مسألة وهي ان
97. 12:20لا يجوز للانسان القادر على القيام والقادر على الركوع والقادر على السجود
98. 12:26ان يتساهل في قضية الصلاة على الكراسي
99. 12:30لان من كان قادرا على القيام وقادرا على الركوع والسجود
100. 12:35ثم صلى على الكرسي في الفرظ فصلاته باطلة
101. 12:39وللاسف الشديد حقيقة يوجد ان صح التعبير ترف الان في استعمال الكراسي عند آآ بعض المصلين هدانا الله واياهم ولذلك يتنبهون لهذا
102. 12:52فالانسان القادر على القيام مع انحناء بسيط
103. 12:57ويستطيع يستمر في الصلاة لا يجوز له القعود
104. 13:00يعني لو ان شخصا قادر على القيام في الصلاة لكن فيه انحناء بسيط ويكمل الصلاة يجب عليه القيام
105. 13:08لو كان مثلا شخص يستطيع
106. 13:11القيام بمسك العصا بحيث لو انك اخذت العصا منه ما عنده مشكلة ما يسقط يجب عليه ان يستعمل العصا ولا يجلس
107. 13:20وهذا تنبيه حقيقة لبعض الاخوة الذين يعانون مشاكل صحية بسيطة ويستطيع الحمد لله الصلاة قائما لكن يتساهل
108. 13:31في قضية الجلوس على الكرسي يتنبه المصلي لمثل هذا الصلاة على الكرسي ليست لكل احد. وانما
109. 13:41جزيء عن الاتيان بالقيام في الفرض. انا اتكلم اخواني واخواتي عن الصلاة في الفرض
110. 13:48اما النفل فسبق انني ذكرت لكم بانه يجوز الصلاة قاعدا في النفل لكن الاجر على النص من صلاة القائم. الان
111. 13:58اشرع في ذكر الاحكام المتعلقة بالصلاة على الكرسي
112. 14:04الان نبدأ اخواني واخواتي بالاحكام المتعلقة في الصلاة على الكرسي. اولا تعلمون بان الناس من حيث الصلاة على الكرسي او على الارض على ضربين
113. 14:15قسم لا يستطيع القيام اصلا يعني نسأل الله تعالى ان يعافي جميع المسلمين والمسلمات فهذا يصلي من ابتداء الصلاة قاعدا يصلي
114. 14:26قاعدة من ابتداء الصلاة لانه اصلا ما يستطيع القيام. يأتي على كرسي متحرك او دائما يكون جالسا. الحالة الثانية بارك الله
115. 14:36فيما يتعلق بقضية القيام. يعني من الناس من يستطيع القيام
116. 14:43عنده قدرة على القيام هذا يجب عليه وجوبا ان يكبر تكبيرة الاحرام قائما
117. 14:50يعني حتى لو كان عنده بعض القدرة على القيام
118. 14:55فيجب عليه ان يكبر قائما ثم يقعد
119. 14:58ان احتاج الى القعود اه او انه يستمر قائما
120. 15:04اه ثم اذا اراد الركوع يومئ ايماء كما ساشرح ثم اه تبدأ عملية بقية احكام الصلاة. اذا يجب ان يكبر
121. 15:14المصلي تكبيرة الاحرام قائما ما دام انه يستطيع القيام. هذا واحد
122. 15:22المسألة الثانية الناس مثلا آآ من المصلين
123. 15:27من يستطيع القيام لكنه لا يستطيع الركوع ولا السجود
124. 15:34ماذا يفعل? نقول هكذا يكبر قائم يقول الله اكبر
125. 15:39ويصلي قائما وجوبا ويخطئ كثير من الناس الذين يعتقدون بانه ما دام انه لا يستطيع الركوع ولا السجود يجلس من ابتداء الصلاة فهذا خطأ عظيم
126. 15:52يؤثر على صحة الصلاة لا تصلي قائما تقول الله اكبر
127. 15:58وتقرأ الفاتحة وتبدأ بقراءة ما زاد عن الفاتحة
128. 16:03ثم اذا اردت الركوع الان نحن قلنا بانه لا يستطيع الركوع ماذا يفعل? يقول هكذا الله اكبر وهو قائم
129. 16:11يومئذ برأسه ايماء سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي
130. 16:18ثم يقول سمع الله لمن حمده. الان رفع من الركوع
131. 16:22لماذا قلنا يركع واقفا? لان الركوع يتبع القيام
132. 16:28الركوع اقرب الى القيام من الجلوس. ولذلك يركع قائما بالايماء اذا كان لا يستطيع الركوع يقول هكذا الله اكبر
133. 16:38سمع الله لمن حمده اما السجود اخواني واخواتي فلكونه اقرب
134. 16:43الى الارض فانه يجلس على الكرسي او يجلس على الارض لكن نحن الان نتحدث
135. 16:50عن الصلاة على الكرسي يجلس بمثل هذه الطريقة ثم يقول مباشرة الله اكبر
136. 16:57سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ثم يرفع يقول الله اكبر
137. 17:02بمثل هذا الطريق ويومي ايماء اخر هكذا ينوي بها السجدة الثانية الله اكبر
138. 17:09سبحان ربي الاعلى سبحان الله اكبر. طبعا بالنسبة لوضع اليدين هناك بعض الاخطاء التي يرتكبها بعض المصلين
139. 17:17وهي ان بعض المصلين وان كان هذا قول لبعض الفقهاء الا انه في الحقيقة يعني آآ ليس عليه دليل ولا يتفق حتى مع القواعد الشرعية في مثل هذا وهو انه اذا
140. 17:30فسجد قال بيده هكذا في الهواء
141. 17:34يقول هكذا ينوي بهذا وهذا خطأ يا اخواني واخواتي بارك الله فيكم
142. 17:39وانما وضعية اليدين اما ان توضع على الفخذين او توضع مثلا على طرف الكرسي بمثل هذه الطريقة
143. 17:47لان الان الجالس على الكرسي كالجالس على الارض
144. 17:51وذكرت لكم في صفة الصلاة على الارظ بان اذا استطاع المصلي ان يظع يديه على الارظ فهو واجب لان الميسور
145. 18:01لا يسقط بالمعسور الميسور لا يسقط مأسور وهذه
146. 18:06هي اقرب الى الارض من كونه يرفع يديه في الهواء. يرفع يديه في الهواء. فتنبهوا لهذا بارك الله فيكم. هذه اه
147. 18:16مسألة القادر على القيام لكنه غير قادر على الركوع ولا على السجود فذكرت بان الركوع
148. 18:27اقرب الى القيام فيومئ بالركوع قائما. واما السجود فهو الاقرب الى الارض. فيجلس على الارض او على الكرسي
149. 18:37ويومئ بالسجود ويأتي باذكار السجود كما ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا
150. 18:45انتهى من السجود وهو قادر على القيام يقوم بمثل هذه الطريق هكذا يقول الله اكبر
151. 18:53ويبدأ القيام هكذا ثم يشرع في الركعة الثانية ويكمل بقية الصلاة
152. 19:00كما ثبتت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
153. 19:04الان اخواني واخواتي عندنا مسألة اخرى وهي ان بعض الناس لا يستطيع القيام
154. 19:12ليس عنده قدرة على القيام
155. 19:14لكنه يستطيع اه السجود على الارض هو لا يستطيع القيام طبيعي بان الذي لا يستطيع على القيام لا يستطيع الركوع لكنه يستطيع
156. 19:26السجود على الارض فهل يسقط عنه السجود
157. 19:30اذا كان مثلا جالسا على الكرسي مثلا? الجواب لا. ولذلك الان اذكر لكم هذه المسألة. رجل لا يستطيع
158. 19:39القيام اه في الصلاة ولا يستطيع الركوع لكن يستطيع السجود ماذا يفعل
159. 19:46هكذا الان هو رجل او امرأة
160. 19:51آآ القيام والركوع ما يمكن ان يأتوا بهما
161. 19:56الله اكبر بهذه الطريقة واذا جاء الركوع قال
162. 20:00الله اكبر سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان سمع الله لمن حمده هكذا
163. 20:07طيب الان يستطيع السجود هل يسقط عنه السجود? الجواب لا
164. 20:11لان الميسور لا يسقط المأسور
165. 20:14وهذه قاعدة مهمة يا اخواني. طيب ما العمل عليه? ما الواجب عليه? الان يسجد على الارض بمثل هذه الطريق
166. 20:21الله اكبر سبحان ربي الاعلى سبحان الله اكبر
167. 20:29الله اكبر سبحان ربي الاعلى سبحانك ربي
168. 20:34ثم يرجع الى الكرسي ان كان يشق عليه بقاؤه
169. 20:39على الارظ ويكمل صلاته بمثل هذه الطريقة يكمل بقية الصلاة
170. 20:45بمثل هذه الطريقة وهذا هذي مسألة غاية في الاهمية يغفل عنها كثير من الناس
171. 20:51عندي مسألة اخرى وهي ان بعض الناس اذا صلى على الكرسي
172. 20:56تجده يستند الى آآ الكرسي بحيث انه يتكئ عليه اتكاء كاملا
173. 21:02وهذا من الملحوظات وان كان المسألة فيها كلام. لكن ينبغي للانسان ان يبتعد عن هذا الا اذا احتاج اليه. ان بعض الناس الان مضطر انه
174. 21:12اه يعني يستند على مؤخرة الكرسي
175. 21:17لكن بعض الناس لا غير مضطر الى ذلك
176. 21:20فالواجب عليه ان ان لا يستند
177. 21:25على مؤخرة الكرسي لماذا لان عندنا قاعدة بان الانسان
178. 21:31القائم في الصلاة لا يجوز له ان يستند على شيء بحيث انه لو ازيل عنه سقط
179. 21:39كذلك حالة الجلوس الان على الكرسي
180. 21:43هي مثل حالة القيام فاذا كان قادرا على اه الجلوس من دون استناد فالواجب ان يبعد ظهره عن مؤخرة
181. 21:54آآ الكرسي يبعد ظهره عن مؤخرة الكرسي ويصلي بشكل طبيعي بارك الله آآ فيكم وهذه من المسائل المهمة التي يجب
182. 22:04يجب على المصلي على الكرسي ان يتنبه لها
183. 22:08عندي مسألة اخرى اخواني واخواتي ما يتعلق
184. 22:12بقضية وضع شيء على الجبهة اثناء السجود مثل مخدة
185. 22:17او مثل هذه الكراسي التي انتشرت وللاسف الشديد اقولها اشبه بالمخدة اشبه بالطاولة الامامية. اه وهذه طبعا
186. 22:27يعني صنعت اللي مثل هؤلاء الذين يحتاجون الى الصلاة على الكراسي ظنا منهم بان هذا مشروع وهذا في الواقع غير مشروع. ولذلك هذي من
187. 22:39مخالفات ويجب على المصلي ان يتركها ويصلي على الحالة التي يستطيع. ولا يحمل مخدة مثلا او يسجد على مثلا
188. 22:51الشيء الذي مصنوع الان على بعض الكراسي وانما يصلي بشكل طبيعي ويسجد بالايماء الطبيعي
189. 23:01عندي مسألة اخرى وهي المبالغة في مسألة
190. 23:04السجود وعلى الكراسي. نلاحظ اخواني واخواتي ان بعض الناس
191. 23:09اه يبالغ في قضية الركوع والسجود من حيث الخفظ
192. 23:14تعلمون بان النبي عليه الصلاة والسلام صح عنه بانه قال يومئ برأسه والايماء يكون بالرأس وليس بالجسد
193. 23:24معنى انك تقول هكذا الله اكبر
194. 23:27تنوي بهذا الركوع سمع الله لمن حمده
195. 23:30ثم تقول الله اكبر وتنوي بهذا السجود
196. 23:34ثم تقول الله اكبر من الناس من يبالغ قل هكذا يجعل هيئة الركوع حال الجلوس
197. 23:42مثل هيئة الركوع حال القيام هكذا يقول. الله اكبر
198. 23:47سمع الله لمن حمده. في في الواقع بان هذا خطأ
199. 23:52كذلك مسألة السجود هكذا تجد بعض المصلين يسجد بمثل هذه الطريق
200. 23:58هكذا يقول الله اكبر. وهذا يا اخواني خطأ
201. 24:02الله عز وجل يسر علينا مسألة الصلاة خاصة الانسان الذي آآ يعني يعاني مشاكل صحية فالنبي عليه الصلاة والسلام قال
202. 24:12قال يومئ برأسه والايماء في لغة العرب وفي لغة الشرع يكون بالرأس فتقول هكذا الله اكبر سمع الله لمن حمده
203. 24:22والسجود تخفض شيئا قليلا الله اكبر
204. 24:26الله اكبر بهذا يكون المصلي قد اتى باركان الصلاة بعيدا عن التشدد بعيدا عن التنطع بعيدا عن المبالغة
205. 24:36بعيدا عن المخاطرة في اشياء قد تؤذي المصلي
206. 24:41مثل ما ذكرت في قضية وضع اليدين هكذا هذا خطأ ما انزل الله جل وعلا به بهذا الفعل من سلطان وما بينه النبي عليه الصلاة
207. 24:51السلام وانما هذا اجتهاد لبعض الفقهاء يعني ذكروا ان هذا قياس على يعني وضع اليدين على الارض والواقع بان
208. 25:01اليدين توضع على الكرسي هكذا لان هذه هي تقوم مقام الارض او توضع على الفخذين. انتقل الان
209. 25:11واياكم اخواني واخواتي الى صفة اخرى من صفات الصلاة على الكرسي
210. 25:17نسأل اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
211. 25:25اه من المسائل الحقيقة التي يحصل حول اشكالات كثيرة فيما يتعلق بصلاة اه
212. 25:31الصلاة على الكرسي في المساجد. ويحصل حقيقة يعني خلط وخبط واشكال كثير جدا. ولذلك احببت انني اسهل هذه المسألة وابسطها في
213. 25:41ما يتعلق بموقف المصلي على الكرسي بين الصف
214. 25:47وهذا يختلف باختلاف حال المصلي تعلمون بان آآ بعض المصلين يبدأ الصلاة قاعدا يعني من اول الصلاة
215. 25:57وهو قاعد على كرسي مثل هذه الحالة. ولذلك مكانه ان يجعل قوائم الكرسي الخلفية
216. 26:07اه هي على الصف ويقدم رجله بمثل هذه الطريقة. فتكون المصافة بهذه الطريقة يعني الكتف على
217. 26:15الكتف. فالقوائم الخلفية للكرسي هي التي تضبط عملية الصف بارك الله فيكم. هذه هي لمن كان آآ ابتدأ
218. 26:25الصلاة على الكرسي قاعدا من اولها. بحيث يجعل كتفه على كتف من عن يمينه او عن يساره
219. 26:35قوائم الخلفية للكرسي هي التي تأخذ وضعية الصف
220. 26:40اما الحالة الثانية فهي حالة الصلاة قائما ابتداء وكيفيتها كالتالي الان هو آآ
221. 26:50فيبتدأ الصلاة قائما لاحظوا اخواني واخواتي ان تقدم المصلي هنا مخل بالصف
222. 26:57ولذلك الذي عن يميني انا متقدم عليه هو الذي عن يساري متقدم عليه وفيها حقيقة شيء من قطع الصف
223. 27:07ولاجل هذا اخواني واخواتي من من المهم جدا
224. 27:12ان يبدأ المصلي آآ الذي يصلي قائما ثم يقعد في الركوع والسجود ان يبدأ بمثل هذه الطريقة. يرجع الكرسي الى الخلف
225. 27:23بمثل هذه الطريقة ويقف مع المصلين بمثل هذه الطريقة يقف ويصلي بشكل طبيعي هكذا سوى الصف
226. 27:33ووقف كما بين النبي عليه الصلاة والسلام
227. 27:36يمكن تقولون الكرسي الذي آآ الان اخره سيسبب بظرر لمن خلفه وهذا حقيقة غير آآ
228. 27:46او غير موجود لان الذين آآ في الصف الثاني
229. 27:51قيام ما زالوا قيام. صحيح قد يضر بهم حال السجود. ولذلك الان
230. 27:56اذا قلنا بان الشخص الان يستطيع الركوع
231. 27:59القيام والركوع يركع بشكل طبيعي بهذه الطريقة
232. 28:04وسمع الله لمن حمده اذا كان ما يستطيع الركوع
233. 28:09ولا السجود فبمجرد ان يبدأ الامام في قضية الركوع بعد يعني نزولا من القيام يقدم الكرسي بمثل هذه
234. 28:19هي الطريقة السهلة والحركة هذه لمصلحة الصلاة
235. 28:25الحركة هذي لمصلحة الصلاة ولا تظر. واذا قام الامام طبعا خلاص يومئ الان بالركوع
236. 28:32ويومى في السجود مثل ما شرحنا ثم اذا قام الامام الى الركعة الثانية قام معهم واخر الكرسي قليلا ووقف في
237. 28:42الصف بمثل هذه الطريقة ويكمل صلاته بشكل عادي. هناك من الفقهاء من يقول بانه يعني لو تقدمت فان هذا
238. 28:52اليسير معفو عنه وذكروا شيء من هذا لكن حقيقة
239. 28:58اللي يظهر لان هذا حقيقة مخالف
240. 29:02لهدي النبي عليه الصلاة والسلام وايضا مربك لمسألة الصف فالتقدم الكبير بمثل هذه الصورة يعني
241. 29:12فمع ما امر به النبي عليه الصلاة والسلام من تسوية الصفوف. ولذلك اخواني واخواتي الحركة هذي حركة الكرسي تقديما وتأخيرا بشكل
242. 29:22هذي لا تضر الصلاة والنبي عليه الصلاة والسلام تحرك في الصلاة كثيرا وذلك لمصلحة الصلاة. فاحببت ان ابين
243. 29:32بان الوظع المناسب لمن كان قادرا على القيام ان يكون قد صفى بمثل هذه الطريقة. بارك الله في
244. 29:42الجميع لكن اخواني واخواتي قد يقول قائل بان والله هذا رجل كبير في السن. يعني حركة الكرسي تقديما وتأخيرا
245. 29:51يعني متعبة ومرهقة ومجهدة له او قد تتسبب له باظرار اذا في مثل هذه الحالة يجب عليه القيام
246. 29:59وممكن انه يتقدم بمثل هذا الكرسي بمثل هذه الطريقة يتقدم بالكرسي بمثل هذه الطريقة لانه هذه قدرته وهذه استطاع
247. 30:09والله جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم. ولذلك هذا التقدم اليسير يكون في حق مثل هذا الشخص معفو عنه
248. 30:18واما من كان قادرا على حركة الكرسي تقديما وتأخيرا فالاصل انه يبقى في الصف ويقدم ويؤخر
249. 30:28على حسب القدرة والاستطاعة بارك الله فيكم. الان انتقل واياكم الى
250. 30:37صلاة المسافر في الطائرة وكيفية القيام والقعود آآ فيها فتفظلوا
251. 30:45فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
252. 30:53واني واخواتي تعلمون بان الله تعالى آآ رخص للمسافر جملة من الامور من ضمنها القصر والجمع فاذا كان المسافر يعتقد بانه
253. 31:03في وقت الاولى او في وقت الثانية فالافضل والاكمل له ان يؤخر الصلاة اه حتى يصل البلد ويصليها بكل طمأنينة يقصر الرباعية الى ركعتين
254. 31:13ويجمع بين الصلاتين لكن ان غلب على ظنه بانه سيخرج الوقت وهو ما زال في الطائرة مثلا اه فانه يجب عليه ان يصلي الصلاة
255. 31:25في وقتها وهنا ينشأ السؤال كيف يصلي من كان في الطائرة? كثير من الناس يخطئ في كيفية الصلاة في الطائرة. الحالة الاولى
256. 31:37بالنسبة لمن كان اه مصليا في الطائرة ان يبحث عن مكان يصلي فيه الصلاة قائما. ويستأذن المسؤول عن
257. 31:47طائرة او يذهب الى جهة معينة
258. 31:49ان ما استطاع مثلا لم يستطع مثلا الصلاة في اي مكان في الطائرة فيصلي في المكان الذي هو في اغلب المسافرين الان يصلون على
259. 31:59الكراسي مع قدرتهم على القيام وهذا غلط يا اخواني بارك الله فيكم. ولذلك الانسان اذا اراد ان يصلي في الطائرة يصلي قائما يقول الله
260. 32:09الله اكبر يصلي قائما. طيب الان يريد الركوع يستطيع يركع يجب عليه ان يركع. ما يستطيع لقرب الكراسي آآ آآ يعني الى بعض
261. 32:19يوم ايماء. يقول هكذا كما شرحنا فيما سبق. يقول هكذا في الركوع لان هذه قدرته واستطاعته. طيب سمع الله لمن حمده
262. 32:29اذا اراد ان يسجد كيف يسجد? اه طبعا طبيعة الكراسي في الغالب يعني اه ظيقة ولا يستطيع السجود يجلس
263. 32:39على كرسيه بمثل هذه الطريقة. قل الله اكبر ثم يومئ في السجود اه بهذه الطريقة الله اكبر
264. 32:49فاذا جاءت الركعة الثانية قام واكمل صلاته بمثل هذه الطريقة. ومسألة الركوع يومئ
265. 32:58فيها ايمان. طبعا درجات الطائرة هناك الدرجة الاولى فيها مجال ومساحة السجود وعلى الارض
266. 33:10خذ المسافر راحته لكن الدرجات الاخرى درجات الطائرة اعتقد بانه من الصعب جدا ان يركع وان يسجد بمثل هذه الحالة
267. 33:20او بمثل هذه الصورة. طيب لو قال قائل مثلا لا يستطيع القيام اما لكونه مثلا آآ يعني عاجزا نقل صلي جالسا
268. 33:30آآ قد يقول قائل والله انا قيامي بمثل هذه الطريقة قد يعني يسبب لي ظرر
269. 33:37قد يسبب لي ظرر مثلا نقول له صلي جالسا على الكرسي وتكون ممن اتقى الله حسب استطاعتك وطاقتك
270. 33:47وقدرتك. الان اخواني واخواتي ننتقل الى
271. 33:52اه صفة صلاة المريض الذي لا يستطيع لا القيام
272. 33:58ولا يستطيع القعود نسأل الله ان يكتب الشفاء والعافية لجميع مرضى المسلمين فتفظلوا اخواني واخواتي اسأل الله تعالى ان يعافي جميع مرضى المسلمين
273. 34:10مسلمات كثير من اخواننا واخواتنا حينما يمرضون يعتقدون بان الصلاة خلاص قد سقطت عنهم وبعضهم يقول لا نؤجل الصلاة وبعضهم يقول نقضيها
274. 34:20وهذا غلط ما دام ان العقل موجود والروح تتردد في البدن يجب على الانسان ان يصلي ويصلي على الحالة التي يستطيع لان الله تعالى قال
275. 34:30اتقوا الله ما استطعتم. والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. شرحنا قبل قليل كيفية صفة
276. 34:40الصلاة قياما وقعودا. الان كثير من الناس ما يستطيع حتى القعود لا يستطيع لشدة المرض. طيب كيف يصلي? يصلي على جنب
277. 34:49وما هي كيفية يعني الصلاة على الجنب بهذه الطريقة وساذكرها آآ تطبيق عملي
278. 34:57حتى تصل الفكرة الى اخواني واخواتي خاصة الذين يرقدون على الاسرة البيضاء او في بيوتهم. اسأل الله تعالى ان يمن عليهم بالشفاء والعافية. هكذا اخواني واخواتي
279. 35:07بالنسبة للصلاة على الجنب. يكون على جنبه الايمن والى جهة القبلة. وجهه الى جهة القبلة. بمثل هذه الطريقة يقول
280. 35:17الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ويبدأ بالفاتحة
281. 35:25اذا اراد الركوع قال الله اكبر يومئ برأسه قليلا. سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم. سمع الله لمن حمده
282. 35:35ربنا ولك الحمد. ثم بعد ذلك يسجد ينوي السجود. الله اكبر. ويجعل السجود اخفض
283. 35:43الله اكبر قد يقول قائل
284. 35:47انا لا استطيع حركة الرأس. لا يحتاج ان تحرك رأسك. وانما يكفي في ذلك النية
285. 35:54يكفي في ذلك ان هي تنوي
286. 35:56انك تركع الان تقول الله اكبر من دون حركة
287. 36:00وهذه هذا هو الركوع. ثم تقول سمع الله لمن حمده. بمثل هذه الطريقة. طبعا وضع اليدين نفس وضعية اليدين في الصلاة. اه حال
288. 36:10على القيام وبعدين يجي الركوع تضعها على فخذيك مثلا وحال السجود نفس الشيء او تضعها مثلا على الارض ان استطعت تنوي بذلك
289. 36:20سجود وتفعل ما استطعت. لان الله تعالى قال فاتقوا الله ما استطعتم
290. 36:26اذا لم يستطع الانسان الصلاة على الجنب
291. 36:30آآ فانه يصلي مستلقيا والاستلقاء على الظهر يختلف من جهة
292. 36:38التوجه الى القبلة فالصلاة على الجنب يجب ان يجعل وجهه الى القبلة بمثل هذه الطريق
293. 36:44اما اذا استلقى على ظهره فانه يجعل رجليه الى القبلة
294. 36:50اخواني واخواتي الان ذكرت قبل قليل من لم يستطع الصلاة على الجنب فانه يصلي مستلقيا على ظهره
295. 36:58هذا اذا لم يستطع القعود
296. 37:00وصفة الصلاة على الظهر ان تكون
297. 37:04ان يكون رجلي المصلي الى جهة القبلة
298. 37:08يكون رجليه الى جهة القبلة بمثل هذه الطريقة ويصلي على ظهره مستلقيا بمثل هذه الصورة. بارك الله في الجميع هكذا
299. 37:18وتكون صلاته بمثل هذه الطريق رجليه الى القبلة
300. 37:22ويكبر هكذا يضع يديه ويقرأ واذا اراد الركوع او ما ايماء يسير ان استطاع وان لم يستطع
301. 37:30لا يحتاج الى الايماء وانما ينوي بقلبه بان هذا الركوع وهذا السجود. وانا انصح اخواني واخواتي كل من كان مريضا
302. 37:40عن القيام والقعود ان يوجه سريره الى جهة القبلة من حيث الرجلين
303. 37:48يعني توضع جهة الرجلين الى القبلة ويرفع رأسه شيئا قليلا. يرفع رأسه شيئا قليلا. هذا ان لم يستطع
304. 37:58الصلاة على الجنب فاذا استطاع الصلاة على الجنب لا ينتقل الى الاستلقاء. واذا صلى على جنبه جعل وجهه الى جهة القبلة كما
305. 38:08كما بينت بارك الله في الجميع وشفى الله المسلمين والمسلمات
306. 38:13حياكم الله اخواني واخواتي. شاهدنا واياكم هذه الحلقة التطبيقية المتعلقة بكيفية الصلاة على الارض والكراسي. واسأل الله تعالى ان
307. 38:23تكون قد حققت ما رمت اليه وقصدته من ايصال المعلومة
308. 38:28بكل تبسيط وايضا تصويرها من حيث الجانب العملي حتى ترسخ في الذهن وان كان هناك
309. 38:38افسار مثلا او اه اه استيضاح مثلا فالحمد لله البرنامج اه يستقبل اتصالاتكم وايضا يستقبل كل ما
310. 38:48آآ تريدون آآ التنبيه عليه من آآ ملحوظات واسأل الله تعالى ان يبارك في الجميع التقيكم غدا بحول الله وقوته الى ذلك الحين
311. 38:58استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته