تأملات في سورة العصر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:09ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
3. 00:19اعمالنا من يهد الله فلا مضل له
4. 00:25ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:28واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:35واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه
7. 00:42وعلى اله وصحبه اجمعين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم
8. 00:56الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا كثيرا ونساء
9. 01:06واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا
10. 01:16اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله
11. 01:26له فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله
12. 01:36عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
13. 01:46احمدوا الله تبارك وتعالى اليكم
14. 01:51الذي يسر وسهل هذا اللقاء
15. 01:57الذي اسأل الله تعالى ان يجعله خالصا لوجهه وصوابا على هدي رسوله صلى الله عليه وسلم
16. 02:06وان ينفعنا واياكم بما نقول وبما نسمع
17. 02:11بعد حمد الله وشكره والثناء عليه بما هو له اهل
18. 02:17فاني اشكر من وفقه الله تبارك وتعالى
19. 02:24للتعاون على هذا العمل المبارك
20. 02:29واخص بالشكر حاكم عجمان سمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي
21. 02:39حكام هذه الدولة الطيبة والمسؤولين في دولة الامارات العربية الشقيقة
22. 02:49المتحدة التي ما فتئت تتعاون على البر والتقوى. لا سيما في مجال الدعوة الى الله تبارك وتعالى. وهذا غير مستغرب
23. 03:01من هذا من هؤلاء في هذا البلد المبارك. كما اخص بالشكر القائمين على هذا المسجد
24. 03:11وعلى هذا المنشط وعلى هذا البرنامج. واسأل الله تبارك وتعالى لنا ولهم الاجر والمثوبة
25. 03:21نبدأ على بركة الله عنوان محاضرة تأملات في سورة العصر
26. 03:31سورة العصر سورة عظيمة قليلة في مبناها عظيمة في معناها
27. 03:43ونحن مأمورون وفقنا الله واياكم ان نتدبر القرآن الكريم
28. 03:51وان نقف عند حدوده وان نعمل بمحكمه
29. 03:55ونؤمن بمتشابهه وان نحل حلاله وان نحرم حرامه
30. 04:03وان نطبقه في كافة نواحي حياتنا
31. 04:09ومن ذلك تأمله وتفسيره وتدبره
32. 04:15قال الله عز وجل افلا يتدبرون القرآن
33. 04:20ولو كان من عند غير الله لوجدوا في اختلافا كثيرا
34. 04:28فهذا التدبر امر لابد منه. فلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها
35. 04:38ونحن مأمورون اخوتي واحبتي في الله
36. 04:42بالوقوف عند اي القرآن والعمل بها وفهم معانيها
37. 04:53تطبيق احكامها يقول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
38. 05:07خيركم من تعلم القرآن وعلمه
39. 05:12واخبر صلى الله عليه وسلم ان في كل حرف يقرأه المسلم حسنة. والحسنة بعشر امثالها
40. 05:21يقول صلى الله عليه وسلم لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف وميم حرف ولام حرف وميم حرف
41. 05:31الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته. اولئك يؤمنون به
42. 05:44فالمؤمنون يعنون بكتاب الله عز وجل. لا سيما في هذا الشهر المبارك. شهر رمضان
43. 05:54شهر القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
44. 06:04ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم عندما يدارسه جبريل القرآن في هذا الشهر كان اجود من الريح المرسلة
45. 06:19يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم
46. 06:32الا غشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة
47. 06:37ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده
48. 06:42في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. فيها رجال يسبح له يسبح له في
49. 06:52بالغدو بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله. اسأل الله ان يجعلنا
50. 07:02واياكم من اولئك اخوتي واحبتي في الله
51. 07:11ان مما ينبغي التنبيه عليه
52. 07:15ان القرآن العظيم كتاب الله المهيمن على جميع الكتب والناسخ لها
53. 07:28لا شك انه كلام عظيم
54. 07:33كيف لا وهو كلام الرحمن
55. 07:37الذي تكلم به حقيقة ونزل به الروح الامين على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
56. 07:46بلسان عربي مبين هذا القرآن كله فاضل بلا استثناء
57. 07:56ولكن بعضه لا شك افضل من بعض
58. 08:02فافضله ما دل على توحيد الله
59. 08:08وربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته لذلك كان افضله سورة الاخلاص. التي تحفظونها جميعا
60. 08:20حيث اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم انها تعدل ماذا? ثلث القرآن
61. 08:29كذلك سورة قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القرآن. وكل ما يتعلق بصفات الله عز وجل
62. 08:39افضل من بقية السور. وكل القرآن فاضل بلا استثناء
63. 08:45ولذلك لما شكي رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ في كل ركعة قل هو الله احد بعد السورة الاخرى
64. 08:58قال سلوه لماذا? يقرأها قال اقرأ لاني احبها لانها صفة الرحمن
65. 09:07قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروه
66. 09:17ان الله ماذا? ها? اكملوا ان الله يحبه
67. 09:25اخبروه ان الله يحبه وكذلك يليه الفضل في الفضل ما يتعلق بالاحكام الشرعية
68. 09:36من اي الكتاب العزيز ويليه في الفضل ايضا ما يتعلق بقصص القرآن عن الامم السابقة واللاحقة
69. 09:46هذا كله يجب ان نعيه اذا اردنا ان نفهم القرآن الكريم
70. 09:53والان نبدأ في بالتعليق على هذه السورة المباركة والعصر
71. 10:04ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
72. 10:18قال الامام الشافعي رحمه الله
73. 10:21لو ما انزل الله على خلقه حجة الا هذه السورة لكفتهم
74. 10:32لو ما انزل الله حجة على خلقه الا هذه السورة لكبتهم. طيب ما السبب
75. 10:41السبب اخوتي واحبتي في الله انها بينت طريق الخير من طريق الشر
76. 10:48بينت ما يجب ان يكون عليه المسلم وما يجب ان يحذر منه
77. 10:57بينت طريق النجاة. وطريق السلامة. وطريق الفوز بمرضات رب العالمين
78. 11:07وهم وهم الذين يتصفون بهذه الصفات الاربعة
79. 11:15اقسم الله تبارك وتعالى بالعصر
80. 11:18والله عز وجل يقسم بما شاء من مخلوقاته تعظيما وتشريفا لها
81. 11:29فقد اقسم بالعصر والليل والنهار والفجر وهذا البلد الذي هو مكة
82. 11:39والشمس والقمر. والنفس كل ذلك قد اقسم به الله تبارك وتعالى
83. 11:53فالله عز وجل يقسم بما شاء من مخلوقاته
84. 11:58اما المخلوق فيحرم عليه ان يقسم الا بالله او بصفة من صفاته
85. 12:09قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر
86. 12:17وفي رواية من حلف بغير الله فقد ايش? فقد اشرك
87. 12:24صح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لا تحلفوا بابائكم
88. 12:32والحلف بغير الله ان جرى على اللسان من غير قصد فهو شرك اصغر
89. 12:42وان اعتقد ان المحلوف به
90. 12:47في منزلة تضاهم منزلة الرب سبحانه وتعالى
91. 12:54فانه يتحول الى شرك ايه? الى شرك اكبر
92. 12:59فلا نحلف بالنبي ولا بالنعمة ولا بالشمس ولا بالقمر ولا بالامانة ولا بالكعبة
93. 13:10ولا بالحرم ولا باي مخلوق كان. مهما بلغت منزلته ومهما كان فظله. لا يقسم به
94. 13:24من المعلوم ان الحلف بالله على الكذب
95. 13:29ذنب عظيم. وكبيرة من اكبر الايش? الكبائر. وتسمى اليمين الايه
96. 13:39من يجيب? اليمين الغموس لانها تغمز صاحبها في النار
97. 13:45ومع هذا فانها اهون من ماذا
98. 13:51من الحلف بغير الله يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
99. 14:00لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا
100. 14:09هل معنى ذلك ان ابن مسعود يجيز الحلف بالله كذبا? لا لكنه يريد ان يبين ان الحلف
101. 14:19بغير الله اخطر من الحلف بالله على على الكذب
102. 14:26فعلينا ان نتنبه وان نحذر من بعض هذه العادات من الحلف بغير الله تبارك وتعالى
103. 14:35اقسم تبارك وتعالى بالعصر والعصر
104. 14:40والواو حرف قسم وفي تفسير العصر
105. 14:46اربعة اقوال صحيحة لا يعارض بعضها بعضها
106. 14:55لا يعارض بعضها بعضا احدها ان العصر المقصود به ان المقصود بالعصر هو الدهر. الزمان مرور الليل والنهار
107. 15:09من اول الدنيا الى اخرها. يسمى العصر ويسمى الدهر
108. 15:17فهو قول صحيح ايضا ولا يعارض الاقوال الاخرى
109. 15:28ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سب الدهر
110. 15:38فقال فيما روي عن ربه جل وعلا
111. 15:43لا تسبوا الدهر فاني انا الدهر بيدي الامر اقلب الليل
112. 15:53والنهار لماذا نهي عن سب الدهر? لان سب الدهر نيل من خالقه وهو الله. سبحانه وتعالى واعتراض عليه
113. 16:06فالذي يقول الدهر فعل بي وكذا او قاتل الله الدهر او ما اسوأ الدهر او الدهر فعل بي كيت وكيت
114. 16:19او نحو ذلك هذا محرم. ولا يجوز
115. 16:25لا تسبوا الدهر فاني انا الدهر اي انا خالق الدهر. بدليل تفسيره له بقوله بيدي الامر. اقلب الليل
116. 16:38والنهار ولذلك جاء النهي عن سب الريح وجاء النهي عن سب امور كثيرة. لان هذا اعتراض على خالقها سبحانه وتعالى
117. 16:52وانما ندعو فنقول اللهم اجعلها رياحا
118. 16:56ولا تجعلها ريحا. اللهم انا نسألك خير هذه الريح وخير ما ارسلت به. ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به
119. 17:06فلا يجوز سب الدهر او الزمان
120. 17:16ولا ننسب شيئا مما قدره الله اليه. يعني الى الدهر
121. 17:27لا ينسب ذلك الى الدهر
122. 17:29لان الله هو المقدر سبحانه وتعالى
123. 17:36ولذلك عندما يلوم الناس الزمان الزمان فعل بي كذا وكذا. قاتل الله الزمان قاتل الله الايام. اخز الله الايام
124. 17:48هذا لا يجوز لا يجوز هذا الكلام ابدا يا عبد الله
125. 17:54يقولون الزمان به فساد وقد فسدوا وما
126. 18:03وما فسد الزمان ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس
127. 18:14المعنى الثاني في العصر الذي اقسم الله به هو وقت العصر المعروف
128. 18:23ساعات الاصيل قبل المغرب او بعد صلاة العصر الى المغرب
129. 18:31وتسمى الاصال ويسمى وقت الاصيل
130. 18:37وقد امرنا ان نذكر الله بالغدو والاصال. قال الله تعالى
131. 18:44واذكر ربك في نفسك تضرعا مخيفة ودون الجهر بماذا
132. 18:52بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين
133. 18:59ومرنا ان نسبح الله بكرة واصيلا. البكرة اول النهار والاصيل هو اخر
134. 19:10النهار واكثر العلماء يرجح هذا القول وان كان ليس بين الاقوال تعارض. ان المقصود هو وقت العصر المعروف
135. 19:27ومع كونه وقتا فاضلا قد اقسم الله به
136. 19:33ولعظم حرمته فانه فان الله شرع لنا عندما لا نجد
137. 19:43شاهدين من المؤمنين ان نستشهد شاهدين من غير المؤمنين يشهدان فيحلفان متى بعد ماذا
138. 19:53بعد العصر وذلك لحرمة او لعظم الوقت
139. 20:03لعظم الوقت ويوم الجمعة تعد الساعات الاخيرة من افضل الايام
140. 20:13رجح كثير من اهل العلم ان المقصود ان بالذكر الذي حث عليه النبي صلى الله
141. 20:23وسلم انما كان بعد ماذا? بعد العصر او في السويعات الاخيرة من العصر
142. 20:34القول الثالث ان العصر هو عمر كل انسان
143. 20:41عمر كل انسان والقول الرابع ان المقصود بالعصر الجيل والقرن. فيقال عصر الصحابة وعصر التابعين
144. 20:58اصل اتباع التابعين ولا مانع ان يشمل ذلك كل هذه الانواع الايش
145. 21:09الاربعة. والعصر هذا هو القسم. اين جواب القسم
146. 21:19ان الانسان لفي خسر ان الانسان لفي خسر. كل الناس خاسرون الا من اتصف بهذه الصفات الاربع
147. 21:32المستثنى الجميع خاسر الا من استثنى الله عز وجل
148. 21:45وهذا خسران لا يعدله خسران
149. 21:50فاجتهد يا عبد الله ان تكون من الرابحين
150. 21:54والا تكون من الخاسرين من الخاسرين الذين يمر شهر رمضان ولم يغفر لهم
151. 22:06سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
152. 22:11وهو يؤمن ثلاث مرات قال امين امين امين
153. 22:19قالوا على ما على ما امنت يا رسول الله. قال جاءني جبريل انفا. فقال لي رغم انف امرئ اتاه
154. 22:29شهر رمضان فخرج فلم يغفر له
155. 22:34من المعرضين لا يصلون ولا يصومون ولا يهتمون بهذا التلاوة القرآن في هذا الشهر محرومون
156. 22:44رغم انف امرئ دخل عليه شهر رمضان فلم يغفر له قل امين فقلت
157. 22:51امين ورغم انف امرئ ادرك احد والديه او احد ادرك والديه او احدهما فلم يدخلاه الجنة
158. 23:02قل امين فقلت امين ورغم انف امرئ ذكرت ذكرت عنده فلم يصلي عليك
159. 23:13اكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم
160. 23:19قال قل امين فقلت امين
161. 23:25فتنبه يا عبد الله اكد هذه الخسارة التي لا تعدلها خسارة باربع مؤكدات
162. 23:39كما ذكر المفسرون المؤكد الاول انه عبر بالانسان
163. 23:47وان اذا دخلت على اسم جنس
164. 23:52فانها تفيد الاستغراق العموم. تفيد الاستغراق والعموم. فهذا المؤكد الاول
165. 24:02وهي ان تكون الهنا بمعنى كله. اي كل الناس خاسرون. الا ما نستثنى الله عز وجل
166. 24:11والمؤكد الثاني كون الجملة جملة اسمية
167. 24:18والجزء من الاسمية تفيد التأكيد اكثر من
168. 24:24الفعلية والمؤكد الثالث ان التي تفيد
169. 24:34التوكيد والنصب ان الانسان والمؤكد الرابع لام الابتداء لا في
170. 24:45خسر. التي يسمونها اللام المزحلقة
171. 24:51كانت في اول الجملة وبسبب القسم اخرت الى اخر
172. 24:57الجملة لا في خسر وبعض العلماء يذكر مؤكدا خامسا وهو حرف في
173. 25:08التي تفيد الظرفية اي كل من لم يستثني الله يستثني الله عز وجل فانهم خاسرون
174. 25:18وهذا خسران لا يعدله خسران
175. 25:23لا يعدله خسران قال الخاسرين الذين خسروا قال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة
176. 25:35وفي الاية الاخرى قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو خسران المبين
177. 25:47كيف النجاة من هذه الخسارة
178. 25:52المؤكدة لجميع البشر الا من اتصف بهذه الصفات
179. 26:01قال تعالى الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
180. 26:09وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الا الذين امنوا امنوا بالله ربا وبالاسلام دينا
181. 26:24وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
182. 26:28امنوا بالله ربا ومعبودا واثبتوا له الاسماء الحسنى والصفات العلى
183. 26:39وهذا الايمان لا يكون الا عن علم
184. 26:45لذلك يقول الامام البخاري رحمه الله عقد بابا بعنوان باب العلم قبل القول والعمل
185. 26:57الايمان لابد ان يكون مبنيا على علم
186. 27:02وهو قول باللسان وتصديق بالقلب. وعمل بالجوارح. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
187. 27:16هذا هو تعريف اهل السنة والجماعة للايمان
188. 27:21لان الامام ليس بالتمني ولا بالتحلي
189. 27:28يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم وماذا واعمالكم
190. 27:41ويقول الحسن البصري رحمه الله ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي
191. 27:52ولكن الايمان ما وقر في القلب وصدقته الاعمال او وصدقه العمل
192. 28:01هو يزيد بالطاعة كمان وينقص بالمعصية
193. 28:08وقد يضعف حتى اكون اقل من الخردلة او الحبة او الذرة
194. 28:17والواجب على المسلم ان يجتهد في زيادة ايمانه
195. 28:24بمضاعفة الاعمال الصالحة. سواء كانت اعمال القلوب ام اعمال
196. 28:31الجوارح ثم بين ان الايمان ان دعوى الايمان وحدها لا قيمة لها بدون العمل
197. 28:46فقال جل وعلا الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
198. 28:56العمل الصالح هو الذي يبنى على امرين
199. 29:02اخلاص العمل لله وحده والاقتناء بالنبي صلى الله عليه وسلم. قولا وعملا واعتقادا
200. 29:16دعوى الامام بلا عمل دعوة باطلة. لا قيمة لها. فايمان بلا عمل كجسم
201. 29:26بلا روح وكشجر بلا ثمر
202. 29:31فالذي يدعي الايمان وهو لا يعمل الصالحات لا قيمة لدعواه هذه
203. 29:38والدعاوى ان لم تقيموا عليها بينات ابناؤها ادعياء
204. 29:45اذا لابد يا عبد الله من ان
205. 29:51تصدق ايمانك بالاعمال الصالحة. المقربة الى الله عز وجل
206. 30:01وقد توعد الله من يدعي الايمان وهو لا يعمل
207. 30:08انظر الى قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون? كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا
208. 30:18تفعلون وقال تبارك وتعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون
209. 30:39و لذلك جاء في الحديث
210. 30:52ان اول ما تسعروا النار بثلاثة
211. 30:57مجاهد وصاحب مال قارئ سبحان الله كيف
212. 31:17قارئ مجاهد يجاهد في سبيل الله
213. 31:23صاحب مال كلهم هذا قتل وذاك ينفق
214. 31:30والاخر يعني يقري الناس ويعلمهم
215. 31:38صنف منهم هم من اول من سعر بهم النار
216. 31:46يؤتى بصاحب المال في عرف نعمة الله فيعرفها
217. 31:55ثم يقال له ماذا عملت بها
218. 31:59فيقول يا رب تصدقت وفعلت وفعلت. وفعلت. فيقال انما انفقت ليقال انك ماذا
219. 32:09انك جواد وقد قيل ثم يؤمر به فيصحب فيسحب على وجهه في ماذا? في النار والعياذ بالله
220. 32:21يؤتى بالقارئ فيعرف نعمة الله
221. 32:29فيعرفها ثم يقال ماذا عملت بها? فيقول قرأت كتابك وقرأته الناس فيقال انما قرأت ليقال ماذا
222. 32:39انك قارئ وقد قيل ثم يؤمر به فيسحب على وجهه في النار
223. 32:51هيظا يؤتى المجاهد الذي يظهر يظهر للناس انه قتل في سبيل الله
224. 33:02والجهاد له شروط ليست جهاد الخوارج المزعوم في هذا العصر
225. 33:09له شروط الاخلاص واذ ولي الامر واذن الوالدين وان تكون للمسلمين شوكة
226. 33:19وان يغلب على الظن انتظار انتصار المسلمين. والا تكون هناك معاهدة بين المسلمين بين المسلمين وبين من
227. 33:29ارادوا قتالهم وان يكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. اما جهاد
228. 33:39الخوارج في هذا العصر فهو افساد وليس ماذا
229. 33:45وليس جهادا يقول يقال عرفوا نعمة الله
230. 33:58فيعرفها ثم يقال له ماذا عملت بها? قال قاتلت في سبيلك حتى قتلت. قال انما قاتلت لي وقال انك
231. 34:10ها? جريء وقد قيل. ثم يؤمر به فيسحب على وجهه في النار
232. 34:18انتبه للذين امنوا وعملوا الصالحات. عملوا مخلصين لله عز وجل. ومجتهدين
233. 34:28في اتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
234. 34:36والصفة الرابعة الثالثة عفوا صفة الثالثة وتواصوا بالحق
235. 34:50اوصى بعضهم بعضا بقول الحق. اينما كانوا وحيثما
236. 34:57وجدوا وفي الحق وفي تفسير الحق اقوال لا يعارض بعضها بعضا. بل كلها متكافئة
237. 35:07قال بعض اهل العلم المقصود بالحق القرآن
238. 35:13العناية بالقرآن تلاوة ودراية وعملا
239. 35:22واتقانا وحفظا وعناية الى اخره
240. 35:29وقال اخرون المقصود بالحق هنا التوحيد
241. 35:39اوصى بعضهم بعضا بماذا? بالعناية بالتوحيد
242. 35:45بتوحيد الله سبحانه وتعالى ومنابذتي الشرك والمشركين
243. 35:59فاذا رأيت احدا يقع فيما يخل بالتوحيد سواء ما ينقصه او ما ينقضه توصيه
244. 36:09بتقوى الله عز وجل والعناية بالتوحيد
245. 36:14اذا رأيت من يسجدون للقبور وينذرون لها ويذبحون لها ويستغيثون باهلها من دون
246. 36:24اه سبحانه وتعالى فاوصهم بالحق
247. 36:30اذا رأيت من يدعو غير الله يدعو الموت في قبورهم ويقولون اذا عتكم الامور فعليكم باصحاب القبور
248. 36:40فوجههم وانصحهم وبين لهم الحق بدليله
249. 36:46ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم
250. 36:56عداء وكانوا بعبادتهم كافرين وقال تعالى والذين تدعون من دون الله والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير
251. 37:11تدعوهم لا يسمعون دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك
252. 37:21مثله خبير في بعض البلاد الاسلامية توجد قبور تعبد من دون الله. يطاف بها وينذر لها. ويذبح لها
253. 37:33ويسأل اهلها قضاء الحاجات وكشف الكربات وازالة الملمات. ونحو ذلك من المعضلات والمشكلات
254. 37:46فعلينا ان نناصحهم وان ننبههم الى ان نبين لهم الحق بدليله
255. 37:55حتى لا يقعوا في هذا البلاء. الذي تبطل معه الاعمال. وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه
256. 38:05وهباء منثورا. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك
257. 38:15ولا تكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن
258. 38:20من الشاكرين القول الثالث وتواصوا بالحق هو الدين كله
259. 38:33يشمل الدين كله وهذا لا هذه الاقوال ايضا متفقة. ولا تعارض بينها
260. 38:49فلنعي هذا ولنعرف ننتقل الى الصفة الرابعة
261. 39:03وتواصوا بالصبر اوصى بعضهم بعضا بالصبر
262. 39:12الصبر نصف الايمان فالايمان نصفه شكر ونصفه ايش? صبر
263. 39:24وقد ذكر الصبر في القرآن في اكثر من تسعين موضعا
264. 39:31في اكثر من تسعين موضع
265. 39:37والصابرون اجره غير محدود ثلاثة امور في الدين
266. 39:44اجرها تكفل به الله. عز وجل فهو غير محدود
267. 39:50والكل من عند الله لكنه قد تكفل بها دون حدود
268. 39:56احدها الصبر. قال الله تعالى انما يوفى الصابرون
269. 40:03اجرهم بغير حساب انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
270. 40:13من يذكر لي الامرين الاخرين
271. 40:18احسنت الصيام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما روي عن ربه جل وعلا كل عمل ابن ادم له الا
272. 40:28قوم فانه لي وانا اجزي به ذلك انه سر بين العبد وبين ربه
273. 40:36من يذكر لي الثالثة احسنت العفو والصفح
274. 40:44قال الله عز وجل فمن عفا واصلح
275. 40:49فاجره على الله فمن عفا واصلح
276. 40:55فاجره على الله والصبر ثلاثة انواع
277. 41:03صبر على اقدار الله وصبر على طاعة الله وصبر عن معاصي الله
278. 41:14فالصبر على اقدار الله ان يعلم المسلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن
279. 41:24ليصيبه وان كل شيء يجري بقضاء الله وقدره
280. 41:31فلذلك يصبر ويحتسب اذا امن بمراتب القدر الاربعة الايمان بعلم الله الشامل. الذي ليس له ابتداء ولا انتهاء
281. 41:44فانه يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن ان لو كان كيف يكون
282. 41:51ثم الكتابة يؤمن العبد بان الله كتب الاشياء مقادير الاشياء قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف
283. 42:01سنة ثم المشيئة يؤمن بالمشيئة
284. 42:08فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. وما تشون الا يشاء الله رب العالمين. ثم الخلق والتقدير يؤمن
285. 42:18وخلق كل شيء فقدره تقديرا. ان كل شيء خلقناه بقدر
286. 42:31فالصبر على اقدار الله احد انواع الصبر الثلاثة العظيمة
287. 42:39والصبر عند الصدمة الاولى والمسلم عليه ان يصبر ويحتسب
288. 42:47لكن انبه على شيء لا تقل اللهم صبرني
289. 42:55لكن اسأل ربك ان يدفع عنك البلاء
290. 43:00واذا واذا ابتليت ان تصبر
291. 43:06لان العلما نصوا على انك تسأل الله عز وجل
292. 43:17ان يبعد عنك كل بلاء
293. 43:20ثم اذا ابتليت ان تصبر
294. 43:23لذلك لما قال الرجل اللهم ارزقني الصبر. قال لقد سألت الله البلاء. لان الصبر لا يكون الا بعد ماذا? الا بعد البلاء
295. 43:33لهذه النقطة ومن وعنوان السعادة ان المؤمن
296. 43:46اذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفر واذا اعطي شكر
297. 43:55لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم
298. 44:00عجبا لامر المؤمن ان اصابته سراء ماذا? شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان
299. 44:13خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمؤمن
300. 44:20ومن هنا حرم النبي صلى الله عليه وسلم لطم الخدود وشق الجيوب ودعاوى الجاهلية
301. 44:29قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
302. 44:37وانما المسلم يصبر ويحتسب والله سيعوضه خيرا
303. 44:45انظر الى قصة بل حديث عظيم. قصة طريفة عن ام سليم رضي الله عنها. ومدى صبرها وتحملها
304. 44:55زوجة ابي طلحة وهي ام انس ابن مالك رضي الله عنهم اجمعين
305. 45:06كان ولدها مريض وقد سافر
306. 45:11وكان ابوه غائبا فتوفي اثناء غياب والده
307. 45:18وهو ابو طلحة فلما قدم
308. 45:26غطت الولد وخبأته عنه قال كيف حال فلان? قالت هو في اهدأ بال
309. 45:37ثم صنعت له طعاما فاكل
310. 45:40ثم تهيأت له فاصاب منها ما يصيب الرجل من امرأته
311. 45:47فلما فرغوا من ذلك كله
312. 45:50قالت يا ابا طلحة اذا اخذ صاحب العارية تلك العارية هل عليه اعتراض? قال لا قالت فلان عار
313. 46:03وقد اخذها من ربها سبحانه وتعالى
314. 46:08لما اصبح الصباح شكاها الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما وعوضكما خيرا منه
315. 46:17فانظر الى هذا الصبر العظيم على قضاء الله وقدره
316. 46:31ما اصاب مصيبة الا باذن الله. ومن يؤمن بالله يهد قلبه. قال التابعي الجليل علقمة هو
317. 46:41الرجل تصيبه المصيبة في علم انها من عند الله فيصبر ويرضى ويسلم
318. 46:49النوع الثاني من انواع الصبر الصبر على طاعة الله
319. 46:56تصبر على الطاعة على اداء الفرائض والنوافل
320. 47:03التي تكسبك الله عز وجل
321. 47:10روى الامام البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه
322. 47:16حديث طويل جاء فيه وما تقرب الي عبدي بشيء
323. 47:22احب الي من ماذا? مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته
324. 47:32كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني
325. 47:42لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه تصبر
326. 47:51على طاعة الله تؤدي الفرائض والنوافل بنفس راضية مطمئنة متلذذا بتلك العبادة
327. 48:04توديها وانت تتلذذ بها لا يجد لذة العبادة الا المؤمنون الخلص
328. 48:20واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه
329. 48:33وعن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا
330. 48:40وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها
331. 48:47اخيرا الصبر على عن معاصي الله
332. 48:54حبس النفس وكفها عن شهواتها
333. 48:59وكبح جماحها واطرها على الحق اطرا
334. 49:05وتعويدها على طاعة الله. والنفس كالطفل ان تترك شب على حب الرضاع. وان تفطمه
335. 49:15فاطمة يقول النبي صلى الله عليه وسلم حفت الجنة
336. 49:23ها بماذا? بالمكاره. وحفت النار بالشهوات
337. 49:30النار محفوفة بالشهوات الملذات الدنيوية
338. 49:36التي لا تجد عند عند الله جناح بعوضة
339. 49:41فعلينا ان نعي هذا اخواتي
340. 49:45وان نجتهد في الصبر والاحتساب
341. 49:55هذه بعض او هذا غيض من فيض مما دلت عليه هذه السورة المباركة. سورة العصر التي
342. 50:09احسبوا انكم تحفظونها جميعا فاحفظوها مع التأمل والتدبر. وراجعوا كتاب تفسير ابن كثير
343. 50:19وتفسير السعدي وتفسير البغوي. اذا جمعت بين هذه الكتب الثلاثة آآ استفدت فوائد جمة في هذه السورة
344. 50:32بركة وغيرها من سور القرآن الكريم
345. 50:37نسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعلنا واياكم ممن
346. 50:47القرآن وعلمه. نسأله تبارك وتعالى ان يجعله حجة لنا لا علينا. نسأله تبارك وتعالى ان يجعلني ممن يقيم
347. 50:57حروفه ممن يحل حلاله ويحرم حرامه ويعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه نسأله تبارك وتعالى
348. 51:07ان يكون حجة لنا لا علينا نسأله تبارك وتعالى ان يجعله شفيعا لنا يوم القيامة تقدمه سورة البقرة
349. 51:17ال عمران وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا
350. 51:29محمد وعلى اله وصحبه اجمعين