تأملات في سورة ق

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. والقرآن المجيد
2. 00:10وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد. ايها الاخوة الكرام اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
3. 00:20ان يجعل لنا جميعا نصيبا من قول نبينا صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
4. 00:30كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله
5. 00:40فيمن عنده فمن اعظم طرق تحصيل الاجور والحسنات حضور حلق العلم وسماع شيء من الذكر والعلم
6. 00:50المبني على كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فرب كلمة من العلم يسمعها الانسان ينتفع
7. 01:00بها الى ان يلقى الله سبحانه وتعالى ويكفي في مجالس العلم انك تسمع ما يحبه الله فتأتيه
8. 01:10تسمع عن الاشياء التي يبغضها الله فتنفر منها وتبتعد عنها. لذلك ايها الاحبة الافاضل قال نبينا صلى الله عليه
9. 01:20عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. لذلك الوصي الوصية بان نتفقه في الدين ثم
10. 01:30تفقه في الدين ثم نتفقه في الدين. ومن اراد ان يحيي الله عز وجل قلبه فعليه ان يتفقه في
11. 01:40دين الله سبحانه وتعالى. عنوان هذه الكلمة او هذه المحاضرة تأملات في سورة قاف. ومعلوم ايها الاحبة الافاضل
12. 01:50بان القارئ لسورة قاف يجد ان فيها ذكرا لاشياء تقع في اليوم الاخر. والله عز وجل ذكر فيها
13. 02:00اامورا عظيمة من الامور التي تقع في يوم القيامة. مع التنبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ
14. 02:10هذه السورة في خطبة الجمعة ليس في صلاة الجمعة لا الخطبة يقرأ فيها سورة قاف وكان في صلاة العيد
15. 02:20يقرأ بسورة قاف وباقتربت الساعة وانشق القمر وايضا كان يقرأ بها احيانا في صلاة الفجر. اذا سورة
16. 02:30مثل هذه كان نبينا صلى الله عليه وسلم يكررها ويتلوها في الصلوات التي يجتمع فيها الناس وفيها
17. 02:40جمعوا الناس حقيق وحري بنا ان نتأملها. لذلك ابن القيم رحمة الله تعالى عليه يقول فتأمل
18. 02:50تدبر القرآن ان رمت الهدى فالعلم تحت تدبر القرآن. والله عز وجل يقول افلا يتدبرون القرآن ام
19. 03:00معنا قلوب اقفالها. اذا اذا مرت علينا ايات القرآن ينبغي علينا ان نحرص على التأمل فيها. والتدبر فيها
20. 03:10على معرفة معاني كلام الله سبحانه وتعالى. اول هذه السورة العظيمة قال الله عز وجل ق
21. 03:20قرآن المجيد وهذا قسم من الله عز وجل بكتابه العظيم بقرآنه المجيد ومعنى القرآن المجيد
22. 03:30قرآن الموصوف بالخير والبركة. القرآن الذي حوى انواعا من العلوم. القرآن الذي اجتمعت فيه
23. 03:40هي المحاسن والقرآن المجيد لانه منزل من عند ربنا سبحانه وتعالى. ومعلوم ايها الاحبة الكرام
24. 03:50ان شهر رمضان شهر القرآن. واوصيكم بان تطبقوا هذا الامر من باب من باب التدبر في كلام الله عز وجل. اذا قرأت
25. 04:00تشيئا من القرآن فانظر وتأمل في ثناء الله في القرآن على القرآن العظيم. ستجد ايات
26. 04:10جدا يذكر الله عز وجل فيها كلامه العظيم. ويثني على كلامه العظيم. مثلا والقرآن المجيد لو انزلناه
27. 04:20هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. الله
28. 04:30نزل احسن الحديث كتابا متشابها الى غير ذلك من الايات الكثيرة التي يثني فيها رب العزة على كلامه
29. 04:40العظيم لذلك ايها الاحبة الافاضل اذا اردنا ان نكون ممن ينهل من خير القرآن علينا ان نقبل على
30. 04:50تلاوته اناء الليل واطراف النهار. اليس من الغبن العظيم ان تمر علينا ايام شهر رمضان المبارك والواحد منا
31. 05:00لا يقرأ في اليوم حتى وجها واحدا من القرآن العظيم. اليست رمضان فرصة ودرس وتربية لنا ان نكثر
32. 05:10من تلاوة القرآن بعد شهر رمضان المبارك. للاسف الشديد هذه المصاحف الالكترونية الان موجودة في اغلب
33. 05:20هواتف وموجودة في اغلب الاجهزة. من الذي يدمن النظر في كلام الله سبحانه وتعالى? اذا اردت الحياة الطيبة
34. 05:30الحياة المباركة والراحة والسعادة والطمأنينة عليك بتلاوة كلام الله سبحانه وتعالى. يذكر بعض المشايخ
35. 05:40ممن اعرفهم ان رجلا لما تقاعد من العمل دعا الله عز وجل وسأل الله سبحانه وتعالى ان يعينه
36. 05:50على ان يحفظ في كل سنة جزءا من القرآن الكريم. وبعد ثلاثين سنة وقع له هذا الفضل وحقق
37. 06:00الله عز وجل له هذا المراد وصاحب الهمة العالية يجعل موضوع قراءة القرآن العظيم وحفظ القرآن العظيم شيء اساسي
38. 06:10في يومه لا يفرط فيه ابدا. والا ايها الاحبة الكرام لنسأل انفسنا هذا السؤال ما اسباب انتشار الامراض النفسية
39. 06:20والقلق والاكتئاب والحزن والاضطراب الا بسبب بعدنا من اسباب ذلك طبعا عن كلام الله سبحانه وتعالى
40. 06:30كثير من الناس عندما تسأله ما هي صلتك بالقرآن العظيم? يقول انا اقرأ القرآن تسأله في اليوم كم وجه تقرأ من القرآن? ان قرأ
41. 06:40افي اليوم وجها واحدا فهذا عمل جيد وطيب. وبعض الناس تمر عليه الاشهر لا اقول الايام ولا يفتح
42. 06:50المصحف ابدا. لذلك اصبحت بعض القلوب قاسية. فالله عز وجل يقول في القرآن العظيم الذين امنوا وتطمئن قلوبهم
43. 07:00بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. والقرآن من ذكر الله سبحانه وتعالى. نبينا صلى الله عليه وسلم كان
44. 07:10على كان نبينا صلى الله عليه وسلم على حرص عظيم على تلاوة القرآن اناء الليل واطراف النهار من شدة تعلقه
45. 07:20بالقرآن كان يحب ان يسمع القرآن من الصحابة. يعني الصحابي يقرأ ونبينا صلى الله عليه وسلم ينصت ويستمع لان
46. 07:30قلبه كان معمورا بحب كلام الله سبحانه وتعالى. ابن القيم في كتابه مدارج السالكين. ذكر الاسباب
47. 07:40جالبة لمحبة الله للعبد. يعني اشياء لو فعلتها احبك الله عز وجل اول امر بدأ به تلاوة
48. 07:50القرآن. اذا اردت ان يحبك الله وان تحب انت رب العالمين سبحانه وتعالى. اكثر من تلاوة القرآن اناء الليل
49. 08:00واطراف النهار تكن من الفائزين باذن الله عز وجل. لو قيل للواحد منا اذا قرأت القرآن بالنظر فقط من دون حفظ
50. 08:10لك كذا وكذا من الدراهم جائزة تستلمها. لبادر الانسان بقراءة القرآن. ولا ولا ما ضيع
51. 08:20من الوقت في الا في تلاوة القرآن العظيم. فكيف اذا ايقن الانسان يقين تام بان الجزاء من عند الكريم
52. 08:30سبحانه وتعالى وان الجزاء بكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها والله عز وجل يضاعف لمن يشاء
53. 08:40اذا ايها الاحبة الكرام علينا ان نكثر من تلاوة القرآن العظيم. اليس من التقصير ان الواحد منا لو احضرت له كتب
54. 08:50بغير اللغة العربية بمختلف اللغات الاجنبية يتمكن من قراءتها ويرى هذا قمة الفخر لانه يتقن لغات
55. 09:00اخرى ولو فتحت له ورقة من المصحف وقلت له اقرأ هذه الورقة تقول كان هذا الرجل كان اميا
56. 09:10تأبي تعلم القراءة وهذا بسبب تقصيرنا في تلاوة كلام الله سبحانه وتعالى. اذا على المسلم ان
57. 09:20فراء من تلاوة القرآن وهذا نتوقف وهذه الفائدة نأخذها من قسم الله عز وجل عندما قال والقرآن المجيد
58. 09:30والموصوف بالخيرات وهو الذي فيه البركة وهو الذي فيه النفع والحياة للقلب. فاذا اقبل على القرآن المجيد يكتب
59. 09:40لك الاجر عند الله سبحانه وتعالى. في سورة قاف حذرنا الله عز وجل من خصلة قبيحة جدا. فقال رب العزة
60. 09:50جل جلاله بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج اختلطت عليهم امورهم ولابد ان نفرق
61. 10:00بين طائفتين بين فرقتين بين جماعتين بين فريقين. الفريق الاول امن بالقرآن وامن بالوحي
62. 10:10شريف فمدحه الله عز وجل في القرآن العظيم. واذا قرأت القرآن انظر في الذين مدحهم الله سبحانه وتعالى مثل
63. 10:20ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال عنه رب العزة ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين. مثل من? الصحابة
64. 10:30محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم. مثل من? نبينا صلى الله عليه وسلم. وانك لعلى
65. 10:40عظيم. ماذا نستفيد من هذا المدح? اذا اردت ان تمدح من رب العزة سر على خطى هؤلاء
66. 10:50وائت بالاعمال التي اتى بها هؤلاء تمدح ممن? من رب العزة سبحانه وتعالى. تأملوا في اخر سورة الفرقان
67. 11:00وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. هذا ربنا سبحانه وتعالى يمدح هؤلاء. وبعضنا لو اخذت له صورة
68. 11:10مع بعض المشاهير في مواقع التواصل الاجتماعي طار فرحا بهذه الصورة. فكيف اذا كنت قد مدحت في
69. 11:20الاعلى عند رب العزة جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. وعلينا ان ننتبه الى الفريق الاخر الذين ذمهم الله
70. 11:30في القرآن العظيم والذين حذرنا الله من قبح اعمالهم ومن سوء صنيعهم ومن خطورة معاصيهم والعياذ بالله
71. 11:40ومن هذا الصنف قول الله عز وجل عن هؤلاء الكفار بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج. هؤلاء الكفار
72. 11:50جاءهم نبينا صلى الله عليه وسلم بعشرات الادلة. يسمعون كلام الله وهم اهل البلاغة والفصاحة ويعلمون
73. 12:00ان هذا الكلام ليس بكلام البشر حتى كان بعضهم يقول لقد سمعت كلام العرب وسمعت كلام الجن وسمعت كلام
74. 12:10كذا وكذا كلام السحرة والكهان ان هذا الكلام ليس بكلام البشر ثم بعد ذلك يكذب ويقول ان هذا
75. 12:20الا سحر يؤثر. فبعض الناس يرى عشرات الادلة. يرى عشرات البراهين. تقول له الدليل الاية الفلانية. والاية الفلانية
76. 12:30والحديث الذي رواه البخاري ومسلم والحديث الذي عند مسلم والحديث الذي في الكتب الاربعة الاخرى ومع هذا يكذب بالوحي
77. 12:40ولا يؤمن بوحي الله عز وجل وهدي الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم كما قرأ امامنا في صلاة العشاء امن
78. 12:50رسول وفي هذه الايات سمعنا واطعنا واما اهل التكذيب قال الله عز وجل بل الذين كفروا في
79. 13:00في تكذيب. فالتكذيب يحيط بهم من جميع الجوانب والعياذ بالله. وهذا من اقبح صور الكبر. فان
80. 13:10النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الكبر قال قال الكبر غمط الحق وبطر الناس ان الانسان يرد الحق
81. 13:20ولا يقبل الحق ويرفض الحق ويكذب به هذا من اقبح صور الكذب. جاء رجل اي من اقبح صور التكذيب. جاء رجل الى عمر
82. 13:30بن خطاب رضي الله عنه وارضاه. فقال له يا عمر انك لا تحكم بيننا بالعدل ولا تعطينا الجزل. غضب
83. 13:40لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فهم به فقال له رجل من قرابة هذا الرجل الذي تكلم مع عمر بهذا الكلام قال يا امير المؤمنين
84. 13:50يقول الله عز وجل خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وهذا جاهل يا امير المؤمنين. قال الراوي فما
85. 14:00جاوزها عمر وكان وقافا عند كتاب الله. نعم ايها الاحبة الكرام والذين اذا ذكروا بايات
86. 14:10بهم لم يخروا عليها صما وعميانا. بعض الناس والله عندما تقول له هذه المسألة دليلها كذا وكذا من كتاب الله. ماذا
87. 14:20على الرأس والعين. امنت بالله. سلمت لحكم الله. لا جدال لا نقاش بعد كلام الله سبحانه وتعالى. ودعوني
88. 14:30ارحكم ايها الاحبة الافاضل هذا امر سهل جدا باللسان. ولكن والله يحتاج الى تطبيق عظيم
89. 14:40تجد الرجل يموت له بعض الاولاد فتأتيه في هذه المصيبة وتقول له قال الله عز وجل مادحا بعض عباده الذين
90. 14:50اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. فتجد الرجل الصادق مع الله لا يتكلم الا بحمد الله
91. 15:00اهو الثناء على الله والصبر على مر القضاء وتجد الرجل الذي ما عنده ايمان راسخ تجده في هذا الموقف قد
92. 15:10بكلام غير طيب. فالاسلام دين عمل دين تطبيق ايها الاحبة الكرام. ودعوني اتكلم معكم ايضا بكل وضوح
93. 15:20وبكل صراحة عندما يأتيك بعض الناس فيقول نعاني في في بلداننا من حكام طغاة جبابرة ظلمة
94. 15:30فتقول له الله ماذا يقول? يقول لنا في القرآن العظيم. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. تجد بعض الناس يقول
95. 15:40بس اه وين صدق الاتباع? وين تعظيم امر الله عز وجل? وين تعظيم امر النبي صلى الله عليه وسلم? هذا الكلام ليس فيه
96. 15:50في محاباة لفلان او علان او لاجل سواد عيون فلان ولكن هكذا المسلم هذه العبودية لله هذا هو الذل والخضوع والتذلل
97. 16:00لا نقبل الحق فيما نحب وفيما نكره. هكذا كان صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم. والله عز وجل
98. 16:10ذكر في سورة قاف وفي القرآن العظيم تكذيب الامم السابقة فكأنه يحذرنا ويقول يا ايها الناس لا تكذبوا بالوحي
99. 16:20فان التكذيب بالوحي منذر بعذاب الله. نسأل الله العفو والعافية. قال الله عز وجل في
100. 16:30ايقاف ولقد خلقنا الانسان. ونعلم ما توسوس به نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. جاء رجل
101. 16:40الى الامام احمد فقال له يا ابا عبدالله ما تقول في هذه الابيات التي يقولها بعضهم قال مثل ماذا? قال مثلا كقوله
102. 16:50اذا ما قال لي ربي اما استحييت تعصيني وتخفي الذنب عن خلقي? وبالعصيان تأتيني? قال اعد علي اعد علي
103. 17:00فاعاد عليه قال فقام باكيا رحمة الله تعالى عليه ودخل منزله وسمعت صوت بكائه وانا في
104. 17:10بخارج المنزل وهو يردد هذه الابيات. المسلم لا يجعل الله عز وجل اهون الناظرين اليه. المسلم
105. 17:20يراقب الله ويعلم بان الله مستو على عرشه. لا تخفى عليه خافية. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. ثبت
106. 17:30ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما رأى رجلا
107. 17:34في طريق وفي مكان بعيدة يرعى الغنم. فقال ايها الراعي اعطني او بعني شاة من هذه الشياة. فقال يا ابن عمر انما انا اجير هذه
108. 17:44هي ليست اغنام انا راعي ارعاها لفلان الفلاني. فقال قل لسيدك اكلها الذئب. يعني انت في مكان بعيد ولا يراك احد ولا
109. 17:54لا يدري عنك احد ولو جاء صاحب هذه الاغنام وقلت له اكلها الذئب فانه حتما سيصدقك لا يوجد اي دليل على خلاف كلامك
110. 18:04قال الراعي لابن عمر واين الله? فبكى عبدالله بن عمر بكاء عظيما وقال صدقت اين الله? المسلم
111. 18:14لا يحتاج ايها الاخوة الافاضل ان توضع حوله اجهزة المراقبة وان يراقب من قبل فلان او علان اذا اراد ان يحضر الى عمله
112. 18:24بقلبه وازع ديني يدفعه للخوف من الله. ويدفعه لتقوى الله سبحانه وتعالى. وهدي الصحابة الكرام انهم كانوا عند
113. 18:34الناس على احسن حال وعلى احسن طريقة من ناحية التقوى وخوف الله عز وجل. واذا خلوا في بيوتهم
114. 18:44ولم يرهم احد من الناس ازداد احسانهم في اعمالهم لانهم يعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان الاحسان اعلى
115. 18:54قامات الايمان ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. يا اخي الكريم قد تتيسر
116. 19:04الانسان بعض المعاصي يعني هو موجود في سفر لا احد يراه لا احد يعلم عني. تذكر ان الله يسمع ويرى لا
117. 19:14احد من الورى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
118. 19:24في الله سبحانه وتعالى وكن معظما لامر الله سبحانه وتعالى. وايضا هذه الاية تبين سعة علم الله عز وجل
119. 19:34يعني احنا الان موجودين في المسجد هل نعلم ما الذي يجري خارج المسجد بالتفصيل? لا ندري عن ذلك. اما الله عز وجل يعلم ما كان
120. 19:44وما يكون وما سيكون ويعلم كل شيء سبحانه وتعالى. ثم قال الله عز وجل في سورة قاف
121. 19:54الله فيك. لما ذكر حال بعض من يعذب في النار قال الذي جعل مع الله الها اخر فالقيه
122. 20:04في العذاب الشديد. اذكر هنا بقول العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم
123. 20:14عز وجل ما يرضى بان يشرك معه اي احد في عبادته. لا ملك مقرب ولا نبي مرسل. ما بالنا
124. 20:24لا نرى بعض اهل الاسلام هنا يعلقون خيطا اسودا وهنا يعلقون خيطا اسودا وفي السيارات خرزات زرقاء وفي بيوت
125. 20:34تجيب عيون زرقاء على اكف زرقاء يزعمون انها تدفع العين. الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب
126. 20:44وين ايمان الانسان? عندما يعلق قلبه بخيوط واحيانا تكون هذه الخيوط فيها قاذورات وفيها نجاسات وينسى
127. 20:54ان يعلق قلبه بالله الواحد المعبود سبحانه وتعالى. دخل عبد الله عبد الله بن مسعود على زوجته زينب. فوجدها قد
128. 21:04ربطت على عنقها خيطا فقطعه وقال لقد اصبح ال عبدالله اغنياء عن الشرك المسلم يعلق قلبه بالله
129. 21:14ويسأل الله ويدعو الله ويتوجه اليه سبحانه وتعالى. الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل
130. 21:24يغضبوا بعض المشايخ رأى بعض الناس من الذين يتسولون يطلبون من الاخرين رآهم يطلبون من الناس في يوم عرفة
131. 21:34فقال له يا فلان في يوم عرفة الاكف ترفع الى الله لا تطلب من مخلوق ضعيف واطلب من الخالق المعبود جل جلاله
132. 21:44اذكر مرة اني دخلت على طبيب جراح ماهر جدا في عمله. فوجدت اية معينة وهذه الاية
133. 21:54بعضهم يقول هي تدفع العين قد كتبت في لوحات وحسبت في غرفة واحدة وضع سبع لوحات كلها
134. 22:04نفس الاية فقدروا يا دكتور لمتى اصنع مثل هذا? قال القرآن بركة صحيح القرآن بركة ولكن بارك الله فيك بركة القرآن بان تقرأه
135. 22:14وليس بركة القرآن بان تعلق وتنسى تلاوة كلام الله عز وجل. علقوا قلوبكم بالله. اسألوا الله وتوجهوا اليه ولا
136. 22:24اطلب من المخلوق. المخلوق ان طلبت منه في اليوم الاول قد يعطيك. في اليوم الثاني يتغير وجهه عليك. في اليوم الثالث قد
137. 22:34قاتلك رافضا اعطاءك. واما الله عز وجل كلما طلبت منه ومددت كفك اليه وجدت
138. 22:44الخير العظيم والفظل الكبير حتى يذكر بعضهم بان من محاسن عبادة الدعاء ان العبد يقع في كرب في رفع
139. 22:54كف الضراعة الى الله فيتلذذ بهذا الدعاء فينسى كربه ويجد في مناجاة ربه
140. 23:04ومولاه راحة لا يعلم بها الا الله. تأملوا في هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم ان الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد
141. 23:14ويقول صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول هل من سائل فاعطيه? هل من مستغفر فاغفر له
142. 23:24هل من داع فاستجيب له? من يستغل هذه الاوقات في دعاء الله سبحانه وتعالى? جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
143. 23:34من تعار من الليل استيقظ فجأة في وسط الليل ثم قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله
144. 23:44وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ثم سأل الله اعطاه الله سبحانه وتعالى. والحديث في صحيح البخاري. قال الفرابري احد رواة
145. 23:54قمت ليلة فقلت هذا الدعاء وقلت هذا الذكر وسألت الله عز وجل فلما نمت رأيت في المنام قائلا يقرأ
146. 24:04قول الله عز وجل وهدوا الى الطيب من القول. عودوا انفسكم على دعاء الله. عودوا اولادكم على سؤال الله وعلى
147. 24:14وعلى الاقبال على الله عز وجل وربوهم ان الشرك ظلم عظيم وامر محرم لا يقبل به ربنا
148. 24:24سبحانه وتعالى الذهاب الى السحرة الى المشعوذين دعاء القبور دعاء الاموات المسلم ما يدعو الا الله وما يتوجه الا الى
149. 24:34ربه وسيده ومولاه. اذا لبعضهم
150. 24:38اه يعني يا فلان لما لا تطلب من فلان الفلاني كذا وكذا? قال تبت توبة نصوح عن سؤال المخلوق
151. 24:48وقل لها اسأل الله ربي اما البشر اليوم يرقون عليك وبكرة يمنون عليك. نسأل الله عز وجل اللطف والعفو والعافية. ثم في
152. 24:58سورة قاف قال الله عز وجل فاصبر على ما يقولون. هذا الكلام موجه لمن? لسيد ولد ادم. لافضل من
153. 25:08هذه الارض لمحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء خاتم النبيين سيد المرسلين صلى الله عليه
154. 25:18عليه وسلم. يعني الناس يتكلمون على اهل الصلاح واهل الدين وعلى اهل الخير بالباطل
155. 25:28فماذا تصنع؟ اصبر على ما يقولون. الاذى وارد. تجد احيانا يتسلط عليك اقرب المقربين اليك
156. 25:38ماذا تصنع? ادفع بالتي هي احسن. اخواني واخواتي والله لا ينبغي للعاقل ان يتوقف عند كل
157. 25:48ونقطة. ادفع بالتي هي احسن. اصبر على ما يقولون. انت تدعوهم الى الخير وهم يردون عليك بكلام قبيح. ماذا تصنع? هل
158. 25:58ترد عليهم الاساءة بالاساءة ام تقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم? اقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم. وادفع
159. 26:08هذه الاساءة بالاحسان وبعض الناس تبارك الله لا يصبر فقط يصبر على ما يقولون ولا يعفو فقط بل يعفو
160. 26:18عن المعتدي عليه ويفعل امر اخر ما هو? فمن عفا واصلح فاجره على الله في
161. 26:28هذه الايام الفاضلة الشريفة المباركة. اذا كان بينك وبين زوجتك خلاف ما اطيب الله ان نعفو عمن ظلمنا
162. 26:38نرجو العفو من الله ما اطيب ان الانسان اذا كان بينه وبين اخوه شيء من الخلاف ان يعفو عنا لوجه الله سبحانه وتعالى
163. 26:48قال لي احد زملائي وهو شاب فيه خير وفيه تدين وفيه صلاح وتقوى. قال دخلت
164. 26:58كم مع احدهم في تجارة بعد مدة اختفى هذا الرجل وقطع اي تواصل معي
165. 27:08وولى هاربا بالاموال التي لي عنده وصاحبي من عادته انه اذا جاءته اي رسالة
166. 27:18صلاة الجنازة على رجل على امرأة في المدينة الفلانية في مدينته في بلادنا هنا يذهب ويصلي عليها بغض النظر
167. 27:28هل هذا من اقاربه يعرفه لا يعرفه? قال انا اطلب الاجر واذهب واصلي على الناس. قال وصلتني رسالة صلاة الجنازة على
168. 27:38اللي اسمه خالد كذا كذا قال والله ما اعرفه. من هذا الرجل? ساذهب واصلي عليه صلاة الجنازة. قال فالتقى بي احدهم هناك وهو يعرف
169. 27:48الاول ويعرف الثاني. فقال لي يا فلان وصاحبي اسمه عبد الله. قال يا عبد الله تعرف ستصلي على من? قلت له على من? قال على
170. 27:58الذي اخذ مالك وعلى الذي لم يرجع اليك اموالك. وذاك قد مات وهو شاب. الله اعلم ما السبب الذي حمله على ذلك? ولكن نسأل الله ان
171. 28:08عنا ويتجاوز عنا. قال فلما تسامح بعض زملاء هذا الرجل عن موظوعي معه جاءوا الي في المسجد
172. 28:18قال له يا فلان سامحه. قال فقلت لهم وامام الجميع. عفوت عنه لوجه الله عز وجل. لا اريد الا الاجر من الله سبحانه
173. 28:28تعال وهكذا يكون المسلم يعفو عن الناس بل يلتمس لهم الاعذار ويدعو الله عز وجل لهم ولا يحمل في قلبه
174. 28:38على احد من الناس. واذكر بعض مشايخنا الكبار كان يقول لبعض طلابه توفي رحمة الله تعالى عليه. قال يا فلان انا عندما
175. 28:48ضع رأسي ليس في قلبي اي غل تجاه اي احد من المسلمين. هذا هو تطبيق قول الله عز وجل فاصبر على ما يقوله. تبلغهم دين الله
176. 28:58تنصحهم تعظهم تذكرهم مع الصبر. ابن الجوزي له كلمة جميلة جدا. يقول فيها ان زمن الابتلاء
177. 29:08اقضيف قراه الصبر وعلل الناقة بالحدو تسير. اذا اردت ان تقطع ايام هذه الدنيا
178. 29:18يا براحة وسعادة وطمأنينة الصبر ثم الصبر ثم الصبر. قال نبينا صلى الله عليه وسلم وان النصر مع الصبر ثم
179. 29:28في ختام سورة قاف قال الله عز وجل وسبح بحمد ربك. قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا
180. 29:38المسلم يذكر الله عز وجل اناء الليل واطراف النهار. لا يجعل ساعات الدنيا هذه تمضي عليه دون ذكر او
181. 29:48تسبيح ويكون الانسان في غفلة عظيمة جدا وكأنه يقول لا اريد الحسنات لا اريد الاجور وهذا والله من
182. 29:58ابن العظيم ومن التفريط العظيم. ونفسك ان لم تشغلها بالخير شغلتك بالشر. اسأل الله العظيم رب العرش
183. 30:08العظيم ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يمن علينا باستغلال ما تبقى من شهر رمضان وان يوفقنا فيه ما تبقى من هذا الشهر العظيم
184. 30:18وان يتقبل منا صلاتنا وصيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا وان يحفظ هذا البلد وان يجعله امنا مطمئنا وسائرا
185. 30:28بلاد المسلمين سخاء رخاء الى يوم الدين وان يحفظ ولاة امرنا وان يحفظ جنودنا المرابطين في سبيله وان ينصرهم على القوم الظالمين
186. 30:38المعتدين. جزاكم الله عز وجل كل خير. وبارك الله فيكم