تأملات في قوله تعالى : " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة "

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:11بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على الانعام. والشكر له على الاسلام. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:21الملك العلام واشهد ان محمدا عبده ورسوله بدر التمام ومسك الختام صلى الله
3. 00:31وعليه وعلى اله وصحبه الائمة الاعلام. ومن سار على نهجهم يرتجي الفوز بدار السلام. ثم
4. 00:41اما بعد فهذا لقاء يتجدد. ونور يتمدد من هذه المجالس التوجيهية. وهذه اللقاءات
5. 00:51الوعظية التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم في موازين الحسنات. وان تكون
6. 01:01آآ من الباقيات الصالحات اخواني الافاضل لقد حرصت هذه الشريعة الغراء على حفظ الظرورات الخمس في
7. 01:14يأتي الانسان المسلم. ضرورة الدين وضرورة المال وضرورة العقل. وضرورة النفس
8. 01:24ضرورة العرض بل شرع الاسلام شرائع ووضع حدودا وحواجز
9. 01:34كل ذلك للحفاظ على هذه الضرورات الخمس في حياة الانسان المسلم
10. 01:44ومن جملة ما يدخل في حفظ الضرورات ما دعا الله عز وجل اليه في قوله
11. 01:54ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة
12. 02:00وهنا هذه الاية اية عظيمة ولا تلقوا اي لا تستسلموا. اي
13. 02:10لا يأخذ الانسان بالاسباب التي تؤدي به الى الهلكات. لان العاقل
14. 02:20لا يقع مباشرة في الهلاك. بل هنا المحذور ان يسلك الانسان ما يؤول به
15. 02:30الى الهلكات. ولا تلقوا بايديكم وعبر باليد لان العرب حينما تستخدم معاني
16. 02:40الخضوع والاستسلام تستخدم لفظ اليد. لما يقولون استسلم لفلان يقولون سلم
17. 02:50له يديه فهذه من استخدامات العرب. وهنا الهلكة تشمل سائر انواع
18. 03:00الهلكة الهلكة الحسية والهلكة المعنوية. الهلاك الذي يتعلق بالابدان. وكذلك
19. 03:10الذي يتعلق بالارواح. واصل هذه الاية نزلت في صحابة النبي
20. 03:20صلى الله عليه وسلم في تلكم القصة المعروفة في صحيح الامام البخاري انه لما فتح الله
21. 03:30على اهل الاسلام وكثر ناصروه قال الانصار لقد ظاعت
22. 03:40اموالنا لقد ضاعت اموالنا فلنجتمع نصلح اموالنا يعني رأوا ان الناس
23. 03:50قد دخلوا في الاسلام كثيرا وانهم سيدفعون وينفقون في سبيل الله. فارادوا ان
24. 04:00يترك قليلا الجهاد والنفقة ويشتغل بالضيعات والتجارات والاموال. فانزل الله عز وجل هذه
25. 04:10الاية التي تحثهم على الانفاق وتحذرهم من الوقوع في الهلكات
26. 04:20وهذه الاية كما يقول العلماء العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. يعني هذه الاية وان وردت
27. 04:30في هذه الحادثة وفي هذه القصة الا ان كل الصور التي تؤدي بالانسان الى الهلاك
28. 04:40فهي داخلة في معنى هذه الاية كما نص على ذلك الحافظ ابن حجر في فتح الباري والعلامة السعدي في
29. 04:50اه تفسيره وغيرهم. فنحاول في هذه الليلة ان نستعرض جملة من صور الهلاك التي ينبغي
30. 05:00ان يتجنبها الانسان. وهي تدخل في هذا التحذير الرباني العظيم. من صور
31. 05:10التحذير من الهلاك الحذر من السفر الى ارض الوباء. يعني اذا سمع الانسان
32. 05:20بان في بلد من البلدان او قرية او مدينة فيها وباء مرض منتشر
33. 05:30هذا المرض مهلك. مرض مهلك مرض معدي مرض مستشري. فلا يجوز للانسان ان
34. 05:40الى هذه البلد فان سافر دخل في مفهوم القاء النفس في التهلكة
35. 05:50دليل على ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم بالطاعون في بلد فلا
36. 06:00سافروا اليها. اذا سمعتم بالطاعون في بلد فلا تسافروا اليها. لماذا الطاعون? الطاعون مرض كان في ذاك الزمان
37. 06:10معدي مهلك كان يقتل الاف الناس. فلذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من السفر الى
38. 06:20الارض الذي انتشر فيه الطاعون. ومثله سائر الامراض المهلكة. ايضا
39. 06:30يدخل في صور الهلكات تناول ما يضر الانسان. ولا يخفاكم اليوم
40. 06:40ما انتشر بين الناس من المخدرات والمسكرات. فهي تدخل دخولا اوليا في هذه
41. 06:50الاية صور المخدرات كلها والمسكرات من الخمور والحبوب التي اليوم للاسف انتشرت بين الشباب
42. 07:00هي داخلة في هذا المعنى. ومثلها قضية التدخين. لانها تفسد
43. 07:10اجهزة الانسان وتضر الانسان باتفاق العقلاء. حتى قال وان قالوا انه من الموت البطيء
44. 07:20سلوك مثل هذه الامور وتعاطي هذه الامور المحرمة داخلة في هذه التهلكة
45. 07:30ان الانسان يهلك نفسه بهذه الامور. ايضا من الصور ثالثا ان ينام
46. 07:40والنار موقدة في البيت. او السراج. او اليوم في عصرنا
47. 07:50الحاضر الكهرباء التي يمكن ان تحرق البيت
48. 07:58والنبي صلى الله عليه وسلم حذر امر النبي صلى الله عليه وسلم قال اطفئوا السراج. وقال
49. 08:08النبي صلى الله عليه وسلم لا تتركوا هذه النار حين تنامون. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
50. 08:18ان هذه النار عدو لكم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم عما كان في الزمن السابق قال
51. 08:28ان الفويسق اي الفأرة تضرم على اهل البيت بيتهم. يعني لو
52. 08:38مشتعلة اتت الفأر واسقطت النار ربما يحترق البيت كله. هذا في ذاك الزمان. فكل
53. 08:48ما يؤدي بالانسان الى الهلاك مما هو في منزلة النار اليوم داخل في هذا
54. 08:58اليوم سمعنا بيوت احترقت بسبب شاحن تليفون
55. 09:05بسبب بعض الاجهزة بسبب بعض الدفايات. فهذا كله اهماله داخل في هذا المحذور
56. 09:15وهو من القاء النفس في التهلكة. ايضا من الصور. رابعا ان ينام
57. 09:25انسان على سطح لا صورة له. نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان ينام الرجل على سطح
58. 09:35لم يحور هذا في ذاك الزمن قال الانسان اذا نام على شيء مرتفع سطح كانوا في السابق يعني لا يجدون المكيفات
59. 09:45وغيره فينامون على الاسطح. والانسان حينما ينام يكون مظنة ماذا? ان يتقلب. فربما يسقط ويموت
60. 09:55حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم. وهي من جملة الهلكات. ايضا من الصور خامسا ركوب
61. 10:05بالبحر في وقت الطوفان اذا هاج البحر فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ركوب البحر في هذا الوقت قال
62. 10:19النبي صلى الله عليه وسلم
63. 10:22من ركب البحر حين يرتج فقد برئت منه الذمة
64. 10:29فقد برئت منه الذمة. يعني يذهب الى البحر في وقت العواصف. والطوفان والامواج المهلكة
65. 10:39هذا تبرأ منه الذمة. لانه كانه يهلك نفسه. من الذي يتحكم في هذه الامواج الظخمة التي
66. 10:49لتحرك السفن يمينا وشمالا وقد يعني يذهب الانسان في ثواني اذا لم يأخذ بالاسباب
67. 10:59ومثلها في هذا الحكم اليوم الدخول في الوديان في اوقات الامطار
68. 11:09الماء جارف وقوي ولا يقف امامه شيء. فنجد ان بعض الشباب يتساهل ويدخل بسيارته
69. 11:19في وقت سيلان هذه الاودية. وكم سمعنا من شخص قد مات وفارق الدنيا بسبب هذا الامر فهذا
70. 11:29من القاء النفس في التهلكة. ايضا من الصور سادسا الوضوء في حال
71. 11:39لشدة البرد المهلك. في حال شدة البرد المهلك. وهذا جاء في صحيح البخاري ان عمرو بن العاص
72. 11:49لما اشتدت البرودة وكانت عليه جنابة. فتيمم
73. 11:59ولم يمس ماء وقال ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
74. 12:09وسلم فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. واقره على هذا الامر. لان من صور مشروعية التيمم
75. 12:19فقد الماء او العجز عن استخدامه. وقالوا العجز له صور كالخوف او وجود جرح عند الانسان
76. 12:29او مرض او ان الماء يؤثر عليه. اذا كان شديد البرودة فان الانسان يحفظ نفسه. ايضا
77. 12:39سابعا من صور الهلكات الداخلة في هذه الاية قتل النفس باي صورة
78. 12:49سورة كانت او العمد الى قتل النفس لان البعض يحاول ان يقتل نفسه لكنه لا يموت
79. 12:59الله سبحانه وتعالى حذر ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. وجاء الوعيد الشديد في
80. 13:09صور الانتحار وقتل النفس. قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة
81. 13:19فحديدته في يده يتوجأ بها يوم القيامة. يعني يضرب نفسه بهذه الحديدة التي
82. 13:29انتحر بها في هذه الدنيا. ومن تحسى سما فهو يتحساه في نار جهنم خالدا فيها
83. 13:39ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا فيها
84. 13:47فكل سور الاقدام على قتل النفس داخلة في هذه الهلكات. ومن ذلك ما يسمى اليوم بالعمليات
85. 13:57الانتحارية ان يفجر نفسه سواء في وسط المسلمين او في وسط المعاهدين او في وسط المستأمنين
86. 14:07كما يفعل بعد ذلك بعض اصحاب التيارات المنحرفة اصحاب التكفير وجماعات التطرف و
87. 14:17غيرهم فهي داخلة في هذه الصورة. ايضا ثامنا مما يدخل في صور الهلاك
88. 14:27تكاد اهلاك النفس بعدم الانضباط باداب السير. او قوانين المرور
89. 14:37هذه من اسباب الهلكات التي نراها في واقعنا اليوم. اليوم كم من الناس يموتون فقط بسبب تجاوز اشارة
90. 14:47حمراء او بسبب السرعة الزائدة. هذه القوانين ما وضعت الا لينتظم الناس في
91. 14:57غيرهم ولها مقاصد شرعية وتدخل دخولا اوليا في طاعة ولاة الامر. فمن خالف هذه الامور
92. 15:07واوقع بنفسه يعني صور الالم او الاصابات او الحوادث فهو من
93. 15:17نفسي بلا شك من اهلاك النفس بلا شك. ايضا من الصور تاسعا الهلاك الفكري
94. 15:27كل ما ذكرناه من الهلاك البدني. هناك الهلاك الفكري. وهو ان يسلم الانسان عقله
95. 15:38وفكره لاهل الاهواء والشبهات ويدخل في هذا قراءة كتب اهل البدع
96. 15:49او النظر الى مقاطع الفيديو لاهل الاهواء والتيارات المنحرفة او القراءة
97. 15:59في كتبهم ونفس الامر الاستماع الى الملحدين ودعاة الالحاد
98. 16:09والتيارات الليبرالية والعقلانية التي تضر بالانسان ظررا عظيما. الانسان
99. 16:19نفسه عقل الانسان وسلامة الانسان من الشبهات
100. 16:26هذا مطلب عظيم ولذلك الله سبحانه وتعالى قال واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم
101. 16:36حتى يخوضوا في حديث غيره. والنبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في اخر الزمان اناس
102. 16:46يحدثونكم بما لم تسمعوا انتم واباؤكم فاياكم واياهم. حذر النبي
103. 16:56من المحدثين في الدين يحفظ الانسان دينه. النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
104. 17:06امسك ورقة من التوراة غضب بالنبي صلى الله عليه وسلم. وقال امتهوكون فيها يا ابن
105. 17:16يعني نهلك انفسنا نضيع الدين
106. 17:22لقد جئتكم بها بيضاء نقية يعني هذا هذا الشريعة هذه الشريعة هو دين النبي صلى الله عليه وسلم نقي واضح ما يحتاج الانسان
107. 17:32ان يقرأ ما سواه وقال سفيان الثوري عالم الحديث من استمع الى صاحب بدعة فقد وكل الى نفسه
108. 17:46وكان ايوب السخطياني عالم الحديث اذا سمع احدا من اهل البدع يتكلم وضع اصبعيه في اذنيه. حتى
109. 17:56لا يسمع له ومرة كان يمشي هو وابنه جاءه احد اهل البدع
110. 18:06فقال اريد ان اكلمك فوضع اصبعيه في اذنيه وكان معه ابنه فقال لابنه اجعل
111. 18:16رأيك في اذنيك? فقال هذا الرجل المبتدع ساقول لك اية. فقال ايوب السختياني ولا نصف اية
112. 18:26ما اراد ان يسمع منا اية من هذا المبتدع. لانه يخاف على دينه. ويحفظ نفسه. يقول الذهبي رحمه الله وعلى
113. 18:36هذا جرى العلماء يدركون ان القلوب ضعيفة وان الشبه خطافة
114. 18:46فكانوا يحفظون انفسهم. ايضا من صور الهلكات واختم به
115. 18:56الهلاك الروحي الصورة العاشرة الهلاك الروحي. وهلاك الروح يكون بترك الواجبات
116. 19:06والفرائض وبفعل المحرمات والمعاصي. فان الانسان يهلك هذه الروح
117. 19:16ويقطعها عن الله سبحانه وتعالى. لا شك المعاصي والذنوب لها اثار عظيمة. وان كان
118. 19:26الانسان حيا ببدنه الا انه ميت في قلبه. ميت في قلبه العلماء ابن القيم
119. 19:36في الداء والدواء ذكر اثار الذنوب والمعاصي. اثار كثيرة. ذكر ان من اعظم الاثار
120. 19:46بين العبد وبين ربه ان تضعف العلاقة بينك وبين الله سبحانه وتعالى. ما تشعر لا بالانس ولا بالخشوع ولا بالراحة ولا بالطمأنينة في
121. 20:00ولذلك يقول الحسن البصري رحمه الله اذا اذنب العبد ذنبا لم يزل به
122. 20:10اذا عليه الكآبة والنكد في حياته. ذنب الواحد. فكيف بمن يعاقر الذنوب يعني يملأ حياته
123. 20:20الذنوب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعل الذل والصغار على من خالف امري
124. 20:30يجد وحشة وذل وفقدان البركة وعدم التوفيق في العلم. والوحشة بينه وبين الناس وغيرها اكثر من
125. 20:40سبعين اثر للذنوب على الانسان فهذه هي من الهلكات لكن هذه الهلكة هي هلكت
126. 20:50الروح الهلكة الداخلية ممكن شخص قوي ببدنه ويبتسم ويمشي لكنه من الداخل
127. 21:00حزين بسبب الانقطاع عن الله عز وجل. بسبب هلاك هذه الروح بسبب الذنوب العظيمة التي وقعها
128. 21:10بسبب التفريط في الفرائض. اذا هذه الاية على قصرها لكنها عظيمة تحوي سائر
129. 21:20الهلكات وذكر العلماء غيرها من صور الهلكات يعني سلوك الطريق المحفوف بالمخاطر او السفر
130. 21:30لوحده اذا كان مهلكا للانسان وغيره من الصور كل ما يؤدي بالانسان الى الهلاك سواء في بدنه او في عقله
131. 21:40او في روحه هو داخل في نص هذه الاية. نسأل الله ان يحفظنا واياكم من الشهوات والشبهات. ونسأل الله عز وجل
132. 21:50الا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنة والثبات على السنة انه لذلك والقادر
133. 22:00عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا