تأملات في قول الله : وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفور. احمده سبحانه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
2. 00:18شريك له شهادة من يرجو تجارة لن تبور. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اخرج الناس باذنه من الظلمات الى النور. صلى الله
3. 00:28وعليه وعلى اله وصحبه واتباعه. ومن سار في طريق الحبور ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم
4. 00:38من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات المباركات. وفي هذه المجالس النافعات التي
5. 00:48نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. اخواني الافاضل ان من اجل
6. 00:58بالعبادات ان يتدبر الانسان كتاب الله عز وجل. فكم فيه من العبر
7. 01:08فيه من الفوائد والدرر افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها
8. 01:18في هذه الليلة سوف نعيش مع اية عظيمة لها دلالات بليغة
9. 01:28وهي قول الله عز وجل ولا يفلح الساحر حيث اتى. وهذه الاية
10. 01:38جاءت في ثنايا قصة عظيمة ومنازلة عجيبة هي
11. 01:48كانت بين كليم الله موسى عليه السلام وبين الطاغية فرعون
12. 01:58الربوبية. ولا يخفاكم ان الله سبحانه وتعالى ارسل موسى
13. 02:08الى فرعون وعضده باخيه هارون. اذهب الى فرعون
14. 02:18انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. وآآ هذا
15. 02:28فمن الحكمة في الدعوة الى الله عز وجل رغم ما كان عليه فرعون من الطغيان والجبروت وادعاء
16. 02:38الربوبية الا ان الوصية من الله سبحانه وتعالى كانت بالدعوة اللينة والكلمة
17. 02:48الطيبة واستخدم موسى عليه السلام مع فرعون الوعظ
18. 02:58والترغيب والترهيب. وجاء له بكل الايات الايات العقلية
19. 03:08والايات الحسية ولكن مع ذلك اه لم يكن منه اي استجابة اي استجابة
20. 03:18له. وجاء في ثنايا قصة موسى عليه السلام مع فرعون حادثة السحرة
21. 03:28حادثة السحرة. والله سبحانه وتعالى في القرآن في سورة طه ومثله في سورة الشعراء ذكر لنا
22. 03:38ضعيف وتفاصيل آآ قصة موسى عليه السلام مع فرعون. نحاول ان نأتي على
23. 03:48هذه الاية بالذات اين جاءت وفي اي سياق? فان فيها في الحقيقة فوائد وفيها
24. 03:58قوية صلة الانسان بالله عز وجل. وفيه الاعتبار من
25. 04:08الانبياء لما اتى بالايات آآ قال فرعون
26. 04:18قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى. آآ هذه العبارة كما قال العلماء
27. 04:28فيه استخفاف بقومه. استخف قومه فاطاعوه. حتى يهيج الناس ضد موسى عليه
28. 04:38عليه السلام اتى لهم بقضية فطرية. هذه القضية الفطرية هي ماذا? حب الوطن. حب الوطن
29. 04:48فاشار الى ان موسى جاء ليخرجهم من بلدهم. ومن ديارهم. ولا
30. 04:58يوجد في في هذه الدنيا شخص يريد ان يخرج من دياره. وهذا لاجل
31. 05:08التشويه وتهييج الناس ضد موسى عليه السلام. وايضا وصف دعوته والايات
32. 05:18التي اتى بها موسى عليه السلام بانها من السحر. فما كان من فرعون
33. 05:28الا ان طلب من موسى عليه السلام التحدي. التحدي. قال فلن
34. 05:38بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوى
35. 05:48طلب فرعون من موسى تحديد موعد وآآ مقابلة
36. 05:58بينه وبين السحرة. طبعا فعل موسى عليه السلام وقلب
37. 06:08العصا الجماد الى ثعبان هذا امر حقيقي. ثعبان حقيقي
38. 06:18ظن فرعون ان هذا كحال فعل سحر التخييل
39. 06:28الذي عند بقية السحرة. فطلب من موسى ان يكون هناك تحدي. بينه وبين
40. 06:38السحرة طلب منه ان تكون هذه المقابلة
41. 06:48وهذا التحدي في مكان سوى اي مكان مستو. مكان مستوي من الارض حتى كل الناس
42. 06:58ما يحدث في هذا التحدي. فمن حكمة موسى عليه السلام قال موعدكم يوم
43. 07:08الزينة وان يحشر الناس ضحى. تأملوا الى الحكمة الدقة قال الموعد يوم
44. 07:18والزنا يوم الزنا يعني يوم العيد. لماذا? لان يوم العيد لن يتخلف احد. بقية الايام الناس مشغولون. كل واحد
45. 07:28باشغاله الا يوم العيد مضنة اجتماع اكبر عدد. الامر الثاني طلب موسى عليه السلام ان
46. 07:38يكون هذا التحدي في وقت النهار. وفي هذه حكمة بالغة لماذا? لان السحرة
47. 07:48لا يحبون النهار. واغلب افعالهم انما تكون في الليل. اسحارهم وما يعملون
48. 07:58في الليل حتى اذا ارادوا ان يعملوا عملا من الاسحار في النهار اغلقوا على انفسهم في غرفة مظلمة
49. 08:08او وضعوا البخور حتى يأتي الدخان ويظلم هذا المكان. فاختار موسى عليه السلام وقتا
50. 08:18النهار الذي لا يناسب السحرة عادة. قال فتولى فرعون فجمع كيده
51. 08:28ثم اتى يعني جمع السحرة. طبعا ليسوا اي سحرة
52. 08:38الذين طلبهم كل سحار عليم. كما في ايات الشعراء. سحار
53. 08:48صيغة مبالغة يعني متخصص في السحر. ايضا عليم لديه علم. وهذا بعد ما نادوا في
54. 08:58في المدائن كل المدن في مصر وجمعوا رؤوس السحرة المتخصصين للتحدي مع موسى عليه السلام
55. 09:08جاء في بعض كتب التفسير انهم ثلاثين الف ساحر. فالاعداد كما قال علماء
56. 09:18بالالوف الذين جاؤوا لتحدي موسى عليه السلام. وموسى عليه السلام لوحده ومع
57. 09:28عصاه. ولكن موسى عليه السلام معه العقيدة. والايمان
58. 09:38الثابت ومعية الله انني معكما اسمع وارى. كما في بداية الايات
59. 09:48موسى عليه السلام اول ما التقى بالسحرة قبل القاء السحر
60. 09:58من السحرة بدأ الكلام بموعظة. والسحرة والجن يخافون
61. 10:08كن من الموعظة خاصة اذا كانت الموعظة عظيمة مذكرة بالله عز وجل فبدأ موسى عليه السلام بكلمات
62. 10:18مجلجلة قوية جدا. قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا. فيسحتكم
63. 10:28بعذاب وقد خاب من افترى. بمجرد ما سمعوا هذه الكلمات
64. 10:38شعر السحرة باضطراب. وحصل بينهم اختلاف. لماذا? لانهم كانوا يسمعون كلام السحرة
65. 10:48ومتعودين على التعاويض للسحرة ولها منطق معين لكن هذا الكلام مختلف تماما. هذا الكلام
66. 10:58يدل ان هناك وحي وان الشخص مختلف امامهم لما جاءت هذه الموعظة كان الاثر
67. 11:08قال فتنازعوا امرهم بينهم. واسروا النجوى. حصل خلاف بينهم اضطراب. بمجرد هذه
68. 11:18الموعظة ثم اخذوا يعني يناقشون آآ بينهم وآآ رجعوا في النهاية الى قول
69. 11:28فرعون عن موسى. قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما
70. 11:38ويذهبا بطريقتكم المثلى. يعني هؤلاء السحرة بقية السحرة? قال لا. موسى وهارون من السحرة
71. 11:48ويريدون ان يأخذوا الساحة منكم. طبعا هؤلاء السحرة متخصصين. قال هؤلاء يريدون ان يأخذوا
72. 11:58الدور منكم قال فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلى
73. 12:08كانوا يظنون ان الفلاح في الفوز في هذا السحر. طبعا هم اول
74. 12:18ما جاؤوا في الايات الاخرى نظرتهم مادية وموسى عليه السلام نظرته عقدية
75. 12:28هم جاءوا الى فرعون قالوا ان لنا لاجرا. ان كنا نحن غالبين. يطلبون الاجر والمادة. اما موسى عليه السلام
76. 12:38جاء من انطلاقة عقدية. فقالوا لموسى قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول
77. 12:48اول من القى? قال بعض اهل التفسير هذا من ادب السحرة مع موسى. قال اما ان تلقي انت واما
78. 12:58وان نلقي نحن. قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى
79. 13:08طلب موسى منهم ان يلقوا. تخيل الاف مؤلفة مثل ما ذكر بعض المفسرين ثلاثين الف. كل واحد بعصا وحبل
80. 13:18ويلقونها وتتحول الى حيات كلها. العدد الخيالي اللي يكون امام الشخص
81. 13:28موسى عليه السلام رغم قوة ايمانه وصدقه بالله عز وجل وكثرة ذكره لله سبحانه وتعالى
82. 13:38يخيل اليه من سحرهم انها تسعى. كأنها حياة حقيقية. وهي تخييل. هذا موسى عليه السلام
83. 13:48البقية الناس. قال فاوجس في نفسه خيفة موسى. وقع في نفس موسى عليه السلام شيء من الخوف
84. 13:58وهذا ما يسمى عند العلماء الخوف الطبيعي. الخوف الطبيعي يكون عند كل انسان. وخاصة مثل هذا
85. 14:08قلنا لا تخف انك انت الاعلى. هذه معية الله سبحانه وتعالى. قال والقي ما في يمينك تلقف
86. 14:18ما صنعوا? انظر هنا الله سبحانه وتعالى قال والقي ما في يمينك. لم يحدد هذا الشيء اللي
87. 14:28بيمينه قال العلماء هذا التنكير من باب التعظيم. تلقف ما صنعوا انما صنعوا
88. 14:38يساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى. فالقى موسى عليه السلام العصا
89. 14:48فاخذت هذه العصا تحولت الى ثعبان واخذت تلتهم ما القوه من الحبال والعصي
90. 14:58التي كان يراها الناس انها حيات تخيل. ويجي الشاهد قال الله عز وجل ولا
91. 15:08تفلح الساحر حيث اتى. ثم التتمة وسوف اتي لهذه الاية فالقي السحرة سجدا
92. 15:18قالوا امنا برب هارون وموسى. لحظات تغير الامر. قال عبدالله ابن عباس
93. 15:28اصبحوا سحرة فجرة وامسوا شهداء بررة
94. 15:38لحظات يسيرة تغير الامر. لما رأوا هذا المشهد قالوا ان هذا ما يكون الا من الله سبحانه وتعالى
95. 15:48قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر. وهذا ايضا من الاستخفاف
96. 15:58ان هؤلاء السحرة من الذي جمعهم? ومن الذي اختارهم? وكيف اتوا من
97. 16:08مختلفة كيف صار موسى عليه السلام هو الذي علمهم السحر. ويجي الشاهد من
98. 16:18اه هذه الايات وهذه القصة قول الله عز وجل ولا يفلح الساحر حيث اتى. هذه الاية
99. 16:28اية عظيمة جدا. ولا يفلح الساحر حيث اتى عددا
100. 16:38السحرة لو كانوا باعداد كثيرة لا يفلحون. لا يفلحون. وفي هذا هذه القصة
101. 16:48دليل الاف لو اجتمع السحرة كلهم في الارض لا يفلحون. ايضا
102. 16:58لا يفلح الساحر حيث اتى كيفا. اي نوع من انواع السحر استخدمه الساحر
103. 17:08سحر مأكول سحر مشروب صرف عطف غيرة من الاسحار لا يفلح
104. 17:18لا يفلح الساحر لا كما ولا كيفا. ولا يفلح لا زمانا ولا مكانا
105. 17:28بعض الناس يقول السحرة في هذه البلاد اقوياء. لا يفلحون لا زمانا ولا مكانا. ونفي هذا
106. 17:38فلاح ما هو الفلاح? الفلاح ان الانسان يظفر بخيري الدنيا والاخرة. وهؤلاء السحرة ليس لهم خيري الدنيا
107. 17:48والاخرة بل لهما السخط والخسارة في الدنيا وفي الاخرة. وايضا من المعاني
108. 17:58التي ينبغي ان نقف معها مع هذه الاية اذا كان هذا الساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى ما يفلح
109. 18:08فكيف الذي يتبع هذا الساحر? وكيف الذي يصدق هذا الساحر? من باب اولى انه
110. 18:18لا يفلح ولا يستفيد من اتباعه لهذا السحر. وايضا في هذه الاية
111. 18:28حسن التوكل على الله سبحانه وتعالى. اذا كان هذا الساحر لا يفلح فاين الفلاح
112. 18:38الفلاح في التوكل على الله عز وجل. في الاعتماد على الله عز وجل. اليس الله بكاف
113. 18:48ده الكفاية من الله سبحانه وتعالى. ولذلك استدل العلماء بهذه الاية على
114. 18:58عدم جواز الاستعانة بالسحرة في فك السحر. ما يفلح الساحر. ما يفلح
115. 19:08في السحر ولا في فك السحر وانما يحصل ذلك بحسن الاعتماد على الله سبحانه وتعالى. وهذا يعضد يا اخواني
116. 19:18حسن العلاقة مع الله سبحانه وتعالى. اذا ابتلي الانسان بسحر او مس او غيرها من
117. 19:28الروحية اعظم علاج كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية التوحيد والاستغفار. عظم توحيد الله
118. 19:38في قلبك وصلتك بالله وتوكلك على الله سبحانه وتعالى مع الاكثار من الاستغفار تجد الفرج والنجاة
119. 19:48واما السحرة فهذه هي الخلاصة. ولا يفلح الساحر حيث اتى. لا يفلح في كل احواله
120. 19:58زمانه ومكانا كما وكيفا وانما الفلاح والتوفيق والاعانة والحفظ
121. 20:08انما يكون باللجوء الى الله سبحانه وتعالى. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان
122. 20:18انا واياكم الفوز بالجنات انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا