التوبة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:15بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفور احمده سبحانه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
3. 00:25له شهادة من يرجو تجارة لن تبور
4. 00:29واشهد ان محمدا عبده ورسوله اخرج الناس باذنه من الظلمات الى النور صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار في
5. 00:39لدروب الحبور اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
6. 00:46واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه الفعاليات المباركات
7. 00:51وفي هذه المجالس العامرات التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات
8. 01:00واشكر الله سبحانه وتعالى على ما من به من هذه المجالس الخيرة. كما اشكر سمو الشيخ محمد القاسمي
9. 01:09وسمو الشيخة روضة المكتوم على هذه الفعاليات النافعة. سائل المولى ان يكون ذلك في ميزان حسناتهم
10. 01:18والشكر موصول للمنظمين موصول لكم الحضور
11. 01:24الكريم. تكلمنا في الامس عن الايجابية في شهر رمضان
12. 01:31وعن التغيير في شهر رمضان
13. 01:34اليوم باذن الله عز وجل سوف نعيش مع معنى من معاني الايجابية في شهر رمضان
14. 01:42الا وهو التوبة الى الله سبحانه وتعالى
15. 01:47موظوع في غاية الاهمية لانه ما من انسان في هذه الدنيا
16. 01:53الا وله اخطأ ما من انسان الا وله مواقف محرجة مع الله سبحانه وتعالى
17. 02:02ما من انسان الا وله زلات
18. 02:05واخطأ كلنا ذو خطأ. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء. وخير الخطائين التوابون
19. 02:14بل قال النبي صلى الله عليه وسلم
20. 02:18لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو اعظم العجب
21. 02:25فالانسان عرضة للخطأ وعرض للمعصية
22. 02:30ولذلك ينبغي على الانسان ان يعيش مع هذه العبادة. وهي التوبة. والتوبة
23. 02:39وهنا يعني مفهوم ربما يظن بعض الناس ان التوبة لا تكون الا من المعصية
24. 02:46ويظن انه لو قيل لانسان او حدث عن التوبة انه لابد ان تكون معصية. لا يلزم هذا. التوبة على نوعين
25. 02:57توبة تجديد السير الى الله عز وجل
26. 03:01وهذا ما امر الله سبحانه وتعالى به وخاطب به اهل الايمان
27. 03:07وهذا الذي كان يفعله حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
28. 03:13كان يقول استغفروا الله وتوبوا اليه فاني استغفر الله في اليوم الواحد سبعين مرة. وفي رواية اخرى مئة مرة
29. 03:24وجاء في حديث ابن عمر كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مئة مرة. يقول اتوب الى الله واستغفر
30. 03:34وهذا تجديد السير. يعني كل انسان لو كد على صلاح وخير تحتاج الى منزلة التوبة وانك تجدد التوبة
31. 03:44مع الله سبحانه وتعالى والنوع الثاني
32. 03:49توبة تغيير السير. تغيير السير ان يكون الانسان على معصية
33. 03:55ان يكون الانسان على خطأ ان يكون الانسان على ذنب ثم يرجع الى الله سبحانه وتعالى
34. 04:02وكما اسلفت في بداية الحديث لا يوجد انسان يخلو من الذنوب
35. 04:09وهذه الذنوب يحتاج الانسان حتى يطهر نفسه
36. 04:13ان يتوب وان يرجع الى الله سبحانه وتعالى
37. 04:18ونحن بفضل الله عز وجل نعيش في شهر التوبة
38. 04:25في شهر التوبة الا ترون معي
39. 04:29ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
40. 04:32رغم انف امرئ ادرك رمظان فلم يغفر له
41. 04:38رغم انف امرئ ادرك رمظان فلم يغفر له يعني رمظان فرصة ذهبية
42. 04:45لان يفتح الانسان صفحة جديدة مع الله سبحانه وتعالى
43. 04:51اقول متى يتوب الانسان اذا لم يتب في شهر رمضان
44. 04:57ففرصة المغفرة والتوبة موجودة. ولذلك الملائكة تدعو وتحفز
45. 05:06الناس يا باغي الخير اقبل
46. 05:09ويا باغي الشر اقصر شهر رمضان
47. 05:13تحدث تغيرات كونية ظخمة فقط حتى
48. 05:21يرجع الناس الى الله عز وجل وقد اسلفنا في الحديث
49. 05:25ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
50. 05:28اذا كان اول ليلة من رمضان فتحت ابواب الجنة
51. 05:35وغلقت ابواب النيران وصفدت الشياطين
52. 05:39تأملوا هذه المعاني كلها تفتح ابواب الجنة وتغلق ابواب
53. 05:46النيران وتصفد الشياطين كل هذه معاني تدعو الانسان ان يتوب الى الله عز وجل
54. 05:55لان البيئة مهيأة الشياطين لا تنفذ للانسان
55. 06:03في شهر رمضان كبقية الشهور
56. 06:06وابواب الرحمة مفتوحة وابواب النيران موصدة حتى نرجع الى الله سبحانه وتعالى
57. 06:15هذه الوظيفة وهي وظيفة التوبة وهذه العبادة القلبية
58. 06:21التوبة الى الله سبحانه وتعالى
59. 06:24كررها الله عز وجل في كتابه
60. 06:27ودعا اليها وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون
61. 06:34التوبة سبب من اسباب الفلاح
62. 06:39والفلاح كلمة فيها خيري الدنيا والاخرة
63. 06:44الله سبحانه وتعالى يخاطب بخطاب الايمان
64. 06:48ان يتوب الانسان الى الله عز وجل. وان يرجع الى الله عز وجل
65. 06:54وايضا الخطاب الاخر من الله عز وجل. يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
66. 07:04خطاب تحبه يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
67. 07:10من المهم جدا ان نقف على معنى التوبة النصوح. ما المقصود بالتوبة النصوح? كثير ما نسمع بهذه اه العبارة
68. 07:20وهل تختلف عن بقية انواع التوبة? نعم
69. 07:25التوبة النصوح لها ثلاثة صفات
70. 07:28كما ذكر العلماء الصفة الاولى الشمولية
71. 07:34انها تشمل التوبة من سائر الذنوب. صغيرها وكبيرها
72. 07:41فهذه الصفة الاولى للتوبة النصوح انها شاملة
73. 07:44لا يترك الانسان ذنب من الذنوب الا ويتوب منه
74. 07:50الصفة الثانية بالتوبة النصوح كما ذكر العلماء صدق العزم
75. 07:56ان يكون الانسان صادقا جادا في هذه
76. 08:01التوبة بعض الناس يتوب توبة مؤقتة توبة فيها تردد
77. 08:07توبة تعتريها ثغرات وخلل الصفة الثالثة للتوبة النصوح
78. 08:15ان تكون خالية من شوائب الرياء
79. 08:21ومعاني الدنيا هل اتوب لاجل زميلي
80. 08:28هل اتوب لاجل موقف هل اتوب
81. 08:35مؤملا شيء من الدنيا فهذه المعاني تجعل التوبة توبة نصوح
82. 08:43ثم اذا تاب الانسان الى الله عز وجل
83. 08:46واقترنت التوبة بالعمل وهذا نلاحظه لما نقرأ القرآن والانسان يتدبر القرآن
84. 08:54ان التوبة دائما تأتي مع العمل
85. 08:58اذا تاب الانسان مع العمل الصالح فليبشر
86. 09:02بكفارة الذنوب بل بقلب السيئات الى حسنات. الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
87. 09:16هذا موعود عظيم اخواني هذه الاية جاءت بعد ذكر الشرك
88. 09:24والزنا والسرقة والمعاصي والكبائر ثم جاءت هذه البشارة العظيمة ان من جمع بين الايمان والعمل والتوبة
89. 09:37فليبشر بتبديل هذه السيئات الى حسنات
90. 09:43ثم التوبة الى الله عز وجل من العبادات التي يحبها الله عز وجل
91. 09:49الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
92. 09:53تأملوا كيف جمع الله بين الامرين. يحب التوابين
93. 09:57ويحب المتطهرين جمع الله عز وجل بين طهارة الظاهر
94. 10:05وطهارة الباطن المتطهرين طهارة الظاهر
95. 10:11الاغتسال والوضوء والتطهر والتوبة هي طهارة الباطن
96. 10:20وتحسين وتجديد العلاقة مع الله سبحانه وتعالى
97. 10:26بل لا يخفاكم الحديث ان الله سبحانه وتعالى يفرح بتوبة العبد
98. 10:33الله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم
99. 10:38يفقد راحلته في الفناء ثم يجدها
100. 10:43طبعا الحديث جاء مختصرا وجاء مطولا
101. 10:46تخيلوا انسان في صحراء منقطعة
102. 10:49عن الناس مفازا ولديه راحلة. الراحلة هي التي تنقله
103. 10:56وتنجيه من مفاوز هذه الصحراء
104. 10:59فجأة يفتقد هذه الراحلة ويبحث عنها ساعات ويجلس وينتظر
105. 11:07وفجأة يجد هذه الراحلة كيف يكون فرحه بهذه الراحلة? كذلك الله سبحانه وتعالى يفرح بتوبة العبد
106. 11:22ورجوعه الى الله سبحانه وتعالى
107. 11:26ولذلك نتأمل في اية الرجاء
108. 11:31قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا
109. 11:39تأملوا في هذه الاية هذه الاية يقول العلماء علماء التفسير
110. 11:44هذه ارجى اية في كتاب الله
111. 11:49اكثر اية فيها رجاء في القرآن هذه الاية. لماذا? لان الخطاب
112. 11:57للمسرف قل يا عبادي الذين اسرفوا
113. 12:02ليس الخطاب للذي فعل معصية ومعصيتين وثلاث لا
114. 12:08الخطاب للمسرف المنهمك في الذنوب والمعاصي
115. 12:14ثم يرجع يدعوه الله سبحانه وتعالى الى التوبة
116. 12:19ويؤكد ان الله يغفر الذنوب جميعا. وهذا
117. 12:24يدفع عن الانسان تلبيس الشيطان. الشيطان قد يأتي اليك
118. 12:29يقول انت ما تركت ذنب الا ارتكبته ووقعت في كبائر الذنوب كيف تتوب? هذه الاية
119. 12:37تجعل الانسان يتعلق بالله عز وجل
120. 12:41ويعظم لديه جانب الرجاء بالله سبحانه وتعالى لان الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب جميعا
121. 12:51ثم ان هذا الباب باب التوبة
122. 12:55فيه جانب رحمة الله سبحانه وتعالى
123. 13:00مهما عظمت الذنوب ومهما كثرت
124. 13:06الذنوب يا ابن ادم كما في الحديث القدسي
125. 13:11لو بلغت ذنوبك عنان السماء
126. 13:15ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
127. 13:22لو اخطأتم حتى تبلغ السماء ثم تبتم تاب الله عليكم
128. 13:30وهذا في كثرة الذنوب في كثرة الذنوب. رحمة الله
129. 13:37اذا كانت الذنوب كثيرة فالله يغفرها. فالصغيرة والقليلة من باب اولى
130. 13:43ثم الفرصة التي تعطى للانسان
131. 13:50الله سبحانه وتعالى كما جاء في الحديث
132. 13:53يبسط يديه بالليل ليتوب مسيء النهار
133. 13:57ويبسط يديه بالنهار ليتوب مسيء
134. 14:00اللي وجاء في الحديث ان صاحب الشمال الكتبة
135. 14:07ليرفع القلم ست ساعات ست ساعات مهلة انتظار
136. 14:14فان ترك فان عاد لم تكتب
137. 14:18يعني انسان خلال ست ساعات من الذنب استغفر الله عز وجل ما تكتب عليه سيئة
138. 14:25وان لم يعد كتبت عليه سيئة واحدة. وهذا ايضا من رحمة الله عز وجل
139. 14:32وهذا باب واسع قضية المضاعفة في الحسنات وعدم المضاعفة في السيئات. الله يضاعف الحسنات
140. 14:40لكن السيئات لا تظاعف على الانسان. وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده
141. 14:49ثم التوبة ذكر العلماء لها شروطا
142. 14:56من شروط هذه التوبة اولا الاقلاع
143. 15:00عن الذنب ما يصلح انسان يقول انا تبت وهو عاكف على الذنب
144. 15:06ومصر ويقول ما استطيع اتركه. اتركه نسبيا
145. 15:10لا اول شرط ان يقلع الانسان
146. 15:13عن الذنب الشرط الثاني الندم
147. 15:19قال النبي صلى الله عليه وسلم
148. 15:21الندم توبة الندم توبة. هذي توبة
149. 15:27اه مستقلة ان يندم الانسان
150. 15:31الشرط الثالث العزم على عدم الرجوع
151. 15:37الى الذنب ان يعزم الانسان الا يرجع
152. 15:42وان يكون صادق في هذه التوبة
153. 15:45الشرط الرابع متعلق بالحقوق اذا كانت في حقوق
154. 15:50وهي ارجاع الحقوق لاصحابها ارجاع الحقوق لاصحابها. يعني مثلا اذا كانت اه
155. 15:59الذنوب متعلقة بالسرقات اموال متعلقة بطعن في الناس كلام في الناس
156. 16:06هذا يحتاج ارجاع وتحلل في باب
157. 16:12الحقوق وزاد بعض العلماء شرطا خامسا
158. 16:17وهو تغيير البيئة تغيير البيئة
159. 16:21واستدلوا بحديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسا ثم زاد
160. 16:29المئة فكانت الوصية من العالم
161. 16:33ان يذهب الى القرية التي فيها اناس صالحون
162. 16:39فقال بعض العلماء هنا في التوبة معنى تغيير البيئة. لان كثير من الناس احيانا يتوب
163. 16:47ويكون صادق في هذه التوبة لكن بسبب البقاء في نفس البيئة وفي نفس المحيط ما يلبث ايام الا
164. 16:57مرة اخرى الى المعصية فالانسان يحتاج
165. 17:02ان يغير البيئة ثم يختار الانسان الاشياء التي تشجعه على طاعة الله عز وجل من الاقران الذين يذكرون بالله عز وجل
166. 17:13من المحافظة على نوافل الطاعات وغيرها
167. 17:20ايضا من الامور المهمة التي اود ان اعيشها معكم هذه الليلة
168. 17:26ان نذكر بعض النماذج في التوبة والرجوع
169. 17:33الى الله عز وجل آآ ابن قدامة له كتاب
170. 17:39التوابين ذكر فيها مواقف وقصص
171. 17:43بالتوبة والقصص في الحقيقة كثيرة جدا
172. 17:49حاول ان اختار لكم منها
173. 17:52اه ثلاثة اشهر قصص متعلقة باناس اصحاب
174. 17:58علم وآآ اصحاب عبادة بعد توبتهم ورجوعهم الى الله عز وجل
175. 18:07من هذه القصص قصة الفضيل
176. 18:13ابن عياض الفضيل ابن عياض
177. 18:17اذا ذكر الفضيل بن عياض ذكر الزهد
178. 18:21وذكر الورع والذي يقرأ في الكتب
179. 18:25يرى ان كلماته يعني معروفة مشهودة الفضيل ابن عياض
180. 18:32كيف كان الفضيل بن عياض
181. 18:34وكيف عاد الى الله عز وجل
182. 18:37الفضيل بن عياض كان يعيش
183. 18:42بحياة السرقة حياة السرقة وهذه السرقة التي كانت
184. 18:51من الفضيل ابن عياض اه كما ذكر في اه يعني ترجمته
185. 18:57آآ ليست سرقة عادية يعني سرقة مختلفة عن كل انواع السرقة
186. 19:03اتدرون ماذا كان يسرق كان يسرق الحجاج
187. 19:08يعني يقف ويتقصد في الطريق الحجاج
188. 19:14حتى ان الحجاج اذا جاؤوا في الطريق
189. 19:19اذا جلسوا في مكان يستريحون
190. 19:22يقولون لا تطيلوا المكث ربما يأتيكم
191. 19:25الفضيل وكانت النساء تخوف الابناء بالفضيل
192. 19:34نحضر لكم الفضيل ذكر العلماء ان الفضيل
193. 19:42آآ ابن عياض اه صعد منزلا
194. 19:46لاجل السرقة ارتقى السلم فلما ارتقى هذا السلم
195. 19:53واذا بصاحب البيت رجل كبير في السن
196. 19:58جلس وهو يقرأ القرآن هذا في الليل
197. 20:03وصادف انه بلغ قول الله عز وجل الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله
198. 20:15فضيل بن عياض يقول فتسمرت قدماي
199. 20:19تيبست القدمان على السلم لما سمع هذه الاية لان القلب كان مفتوحا
200. 20:27القلب كان مهيئا فقال الفضيل بلاءان بلاءان
201. 20:35ونزل وتغيرت حياة الفضيل ابن عياض
202. 20:41تغيرا كليا واقبل على العلم والعبادة والزهد
203. 20:48فهذا نموذج رائع الرجوع الى الله عز وجل
204. 20:53وتغير جذري في حياته ايضا من
205. 21:00المواقف في التوبة وهذا الموقف ربما يعني يعرفه
206. 21:06المتخصصون في الحديث اكثر من غيرهم. لان الشخصية
207. 21:11شخصية من علماء الحديث الا وهو عبد الله
208. 21:16ابن مسلمة القعنبي عبد الله بن مسلمة القعنبي
209. 21:23من اهل العراق من البصرة
210. 21:26عبدالله بن مسلمة القعنبي كان جالسا مع الاحداث الصغار
211. 21:32وكان صاحب شراب يعني يشرب المسكرات
212. 21:39فمر من امامه شعبة ابن الحجاج
213. 21:46شعبة من الحجاج هذا يلقب امير المؤمنين في الحديث
214. 21:51يحفظ الاف مؤلفة من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
215. 21:55شعبة الحجاج مر على حمار
216. 21:58وحوله الناس والتلاميذ طبعا شهرة شعبة بن الحجاج في البصرة
217. 22:04اكثر من شهرة الامير معروف
218. 22:08فلما مر وعبدالله بن مسلم القعنبي لا يعرفه
219. 22:14وهو بالطريق العام مع اصحابه وعلى هذه الهيئة ذهب اليهم
220. 22:20وقال لي التلاميذ المحيطين بشعبة وهو على الحمار
221. 22:26قال لهم من هذا طبعا الاصل من في البصرة لا يعرف شعبة ابن الحجاج
222. 22:33فقيل له هذا شعبة حجاج
223. 22:37فقال ومن شعب بن حجاج
224. 22:41فقيل له محدث قال كيف محدث
225. 22:47قال له يحدث بالاحاديث يعني سالفة طويلة كيف يشرحون له? لان هذي يعني دراسة وعلم
226. 22:56طبعا آآ هو لما شاف هذا الموقف والطلاب كلهم يسألون شعبي من الحجاج واحاديث ويكتبون واقلام منظر عجيب
227. 23:06فقال عبد الله بن مسلمة القعنبي لشعبة
228. 23:11امسك زمام الحمار الحبل قال لن اتركك حتى تحدثني بحديث
229. 23:18طبعا من فقه هذا العالم لما رأى هذا المنظر يعني رجل قام من يعني وسط الاحداث وفي الشارع وجاء وامسك واوقفه
230. 23:28وطلب منه حديث فاراد ان يعطيه حديث مناسب لهذا
231. 23:34الموقف وكان شعبة من الحجاج مسند مسند. يعني الاحاديث كلها يوردة بالاسناد
232. 23:42فقال شعبة حدثنا منصور ابن المعتمر
233. 23:47حدثنا ربعي ابن فراش عن ابي مسعود البدري قال النبي صلى الله عليه وسلم
234. 23:56ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت
235. 24:04هذا الحديث مناسب جدا لهذا الموقف والسياق
236. 24:09يعني رجل يقوم من من الوسط الموجود مع الاحداث ويوقف المحدث ويتكلم معاه بهذه الطريقة فهذا الموقف فيه نقص
237. 24:19اذا لم تستحي فاصنع ما شئت ولكن سبحان الله الكلمة اذا كانت صادقة
238. 24:27والقلب اذا كان مفتوحا اخذ مجراه
239. 24:31هذه الكلمات وهذا الحديث اخذ يرن
240. 24:36في اذن عبد الله بن مسلمة القعدبي
241. 24:38ورجع الى بيته واخذ يتفكر في معاني هذا الحديث
242. 24:45ثم قال لوالدته اذا جاء
243. 24:49اصحابي فلا تفتحوا لهم الباب
244. 24:53الاصحاب السابقين لا تفتحوا لهم الباب
245. 24:58وآآ اثر في نفسه واخذ يغير من حياته
246. 25:04ثم بسبب التأثر بموقف شعبة
247. 25:08قال لاتعلمن علم الحديث. سادرس الحديث
248. 25:14طبعا خاف يعني اذا جلس في البصرة وله اصحاب سابقين انه ممكن فجأة يرجع مرة ثانية الى الحالة السابقة
249. 25:23قرر ان يهاجر الى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم
250. 25:28واشهر العلماء في المدينة لا يخفاكم الامام مالك
251. 25:33امام ودار الهجرة فذهب الى الامام مالك ودرس عند الامام مالك
252. 25:40وقرأ عليه الموطأ كاملا. موطأ الامام مالك
253. 25:45ولذلك من رواة موطأ الامام مالك المشهورين عبدالله بن مسلمة
254. 25:51القى نبي. فجلس فترة طويلة في المدينة
255. 25:55وهو يتعلم من الامام مالك
256. 25:58ثم بعد هذه الفترة بعد ما درس في المدينة
257. 26:03تذكر سلام الله وبركاته تذكر من كان
258. 26:08يوما من الايام سبب في هدايته وهو من
259. 26:12شعبة ابن الحجاج فقال لابد اني ارجع الى البصرة
260. 26:19واتعلم على يد شعبة ابن الحجاج الذي ذكر لي هذا الحديث الذي غير مجرى حياته
261. 26:28فلما رجع الى البصرة وجد ان شعبة من الحجاج قد مات
262. 26:35فلم يروي عن شعبة بن الحجاج الا حديث واحد
263. 26:39وهو اذا لم تستحي فاصنع
264. 26:42ما شئت. فهذا عبد الله بن مسلمة القعنبي
265. 26:45اصبح عالما من العلماء ولذلك لا يقول الانسان
266. 26:50يعني لو اتوب ماذا ساصنع? وماذا سيتغير في حياتي? عبدالله بن اسلمة القعنبي من المسكرات من الخمر
267. 27:00الى رواة الحديث. عالم يشار له بالبنان في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
268. 27:11وايضا من المواقف المشهورة ولعل هذا الموقف الثالث وهو الاخير من يعني من القصص في حياتي
269. 27:20اه السلف اه ما لك بن دينار
270. 27:25مالك ابن دينار اه اية من ايات الله عز وجل
271. 27:31في الزهد وفي الورع وفي العبادة. وكان لا ينام من الليل
272. 27:38وكان يقول ذكر جهنم طير النوم عني ومعروف
273. 27:45بعبادته كيف كان مالك ابن دينار
274. 27:51قبل مرحلة الهداية وقبل ان يبلغ هذه الدرجات من العبادة
275. 27:58ما لك بن دينار كان يعمل شرطيا
276. 28:02ببني العباس وكان مدمنا للخمر
277. 28:08ما لكم دينار. كان مدمنا للخمر. مكثرا
278. 28:12من شربه وطبعا يعني مرت الايام وهو على
279. 28:17الشراب وآآ في مجريات الحياة طبعا احب امرأة
280. 28:24ثم تزوجها وشاء الله سبحانه وتعالى
281. 28:30ان يرزق ببنت من هذه المرأة
282. 28:37وهذه البنت الصغيرة كانت من احب الناس في الدنيا الى قلب مالك
283. 28:44ابن دينار وكان متعلقا بهذه البنت
284. 28:48وكلما كانت هذه البنت تكبر في السن
285. 28:52يزداد ما لك بن دينار حبا في هذه البنت. تعلق شديد في هذه البنت الصغيرة
286. 28:59ولما عقلت البنت كانت تأتي الى والدها
287. 29:05وهو الثمل من الخمر كانت تحاول انك تبعد الخمر عن
288. 29:13والدها من بين يديه. تفعل هذا الفعل
289. 29:18ومرت الايام وشاء الله ان يوم من الايام يرجع
290. 29:23ويفاجئ بتلك المصيبة التي هزته
291. 29:28وهي وفاة هذه البنت بنت كان يحبها بنته الصغيرة. ومتعلق بفلذة كبده
292. 29:36وكان يتذكر كل هذه المواقف
293. 29:40ولكن هذا لم يغير فيه صفة
294. 29:45شرب الخمر في نفس الليلة
295. 29:49شرب الخمر واكثر منه حتى ثمل
296. 29:55وغفل عن وعيه. لما غفل عن وعيه
297. 30:01رأى فيما يرى النائم. هذه الرؤيا هي التي غيرت مجرى حياته
298. 30:09رأى مالك بن دينار ان القيامة قد قامت
299. 30:15وان الناس قد خرجت من القبور
300. 30:19ورأى نفسه يمشي مع الملأ
301. 30:23ومع هذا المشي رأى خلفه ثعبان
302. 30:27يلاحقه دون بقية الناس فاخذ يركب يركظ
303. 30:34فمشى واذا امامه رجل كبير في السن
304. 30:40له لحية بيضاء عليه الوقار فقال له انقذني من هذا الثعبان
305. 30:46فقال اني ضعيف لا استطيع انقاذك ولكن اذهب
306. 30:51فذهب ذهب حتى وقف على شفير النار
307. 30:58نثير النار قال حتى كدت ان اقع في هذه النار
308. 31:04فسمعت مناديا ينادي ارجع فانك لست من اهلها
309. 31:10فانك لست من اهلها. قال رجعت مرة اخرى
310. 31:14فمررت على هذا الرجل الضعيف الكبير
311. 31:18قل له انقذني قال لا استطيع
312. 31:21ولكن اذهب الى جهة هذا القصر
313. 31:27قد ذهبت الى جهة قصر
314. 31:29واذا ذهبوا فضة فيه القصر فيه من الجمال ما فيه
315. 31:35واذا عليه الستر قال اذهب الى هذا القصر فلعل لديك وديعة
316. 31:43وديعة وهذا فيه ان يعني الاطفال يشفعون
317. 31:49لابائهم فيقول ذهبت فرفعت الستر
318. 31:55واذا باطفال وجوههم كالاقمار قالوا واذا بنتي
319. 32:03من بينهم قال فاذا هذه البنت تأتي الى مالك بن دينار
320. 32:10وتجعل يدها تجاه هذا الثعبان
321. 32:14تستدفع هذا الثعبان. قال حتى ذهب عني. قال
322. 32:20اخذت البنت تضرب على صدري وعلى لحيتي
323. 32:26وتقول يا ابتي الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله
324. 32:34يقول مالك بن دينار فاستيقظت فزعا من هذه الرؤيا
325. 32:42يقول ذهبت الى المسجد صليت صلاة الفجر
326. 32:47واذا بالتوافق العجيب ان الامام يقرأ في صلاة الفجر الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم
327. 32:56لذكر الله فقال مالك بن دينار انا المقصود
328. 33:02انا المقصود وكان هذه الاية خطاب مباشر الى قلب مالك ابن دينار
329. 33:09فعزم على التوبة والرجوع الى الله سبحانه وتعالى
330. 33:14هذه نماذج قليلة من قصص التائبين. لكنها نماذج بارزة
331. 33:23في تراجم سلف هذه الامة
332. 33:27كيف رجعوا وغيروا مجرى حياتهم
333. 33:32من السرقة ومن الخمر الى العبادة والزهد والعلم وتعليم الناس
334. 33:40هذه في اشارة الى ان كل انسان يستطيع ان يغير في حياته
335. 33:45وان يبدأ صفحة جديدة مع الله سبحانه وتعالى
336. 33:51ولا سيما كما اسلفت في بداية الحديث اننا في شهر التغيير
337. 33:57كل فرص التغيير اليوم موجودة
338. 34:01الطمأنينة النفسية بيوت الله عز وجل عامرة
339. 34:07القلوب متوجهة ففرصة التغيير موجودة. والانسان التائب يا اخواني يعيش الذ حياة
340. 34:17حياة الراجئ الى الله عز وجل
341. 34:20التائبون اصحاب قلوب منكسرة واصحاب دموع
342. 34:25عيون دامعة وجباه خاضعة لله عز وجل. حياتهم تختلف. ولذلك قال بعض التابعين ارق الناس قلوبا
343. 34:36التائبون فهذه فرصة اخواني الاكارم ان الانسان يراجع نفسه وكما ذكرت في بداية الحديث انه ما من انسان الا وله
344. 34:48طاء وله ذنوب ولكن العبرة ان يرجع الانسان الى الله عز وجل. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم الى الطاعات
345. 34:59وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. انه لذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا